ब्राह्मणदेव मंदिर आणि भोलानाथ मंदिर
आवरे, ता. उरण, जि. रायगड
रायगड जिल्ह्यातील उरण तालुक्यातील आवरे गाव आपल्या ऐतिहासिक आणि धार्मिक वारशासाठी प्रसिद्ध आहे. या गावाला अकराव्या शतकातील शिलाहार राजा महाकुमार केशीदेव यांच्या काळापासूनचा प्राचीन इतिहास लाभला आहे. गावात शिवभक्तीची प्रदीर्घ परंपरा असून येथे दोन महत्त्वाची शिवस्थाने आहेत. यांपैकी एक गावाच्या वेशीवरील प्राचीन ब्राह्मणदेव मंदिर आणि दुसरे गावातील मध्यवर्ती भागात असलेले ऐतिहासिक भोलानाथ मंदिर आहे. या दोन्ही मंदिरांचा उल्लेख ऐतिहासिक नोंदींमध्ये आणि शिलाहारकालीन ताम्रपटांमध्ये आढळतो. येथील धार्मिक उत्सवांना संपूर्ण पंचक्रोशीत अनन्यसाधारण महत्त्व आहे.
उरणमार्गे पेणला जाणाऱ्या रस्त्यावर पिरकोन गावाजवळ आवरे गाव वसले आहे. अकराव्या शतकात शिलाहार राजा महाकुमार केशीदेव यांनी आवरे आणि पिरकोन ही दोन गावे ब्राह्मणांना दान केली होती, असे ऐतिहासिक दाखले मिळतात. या दोन गावांच्या वेशीवर असलेल्या मंदिराला ‘ब्राह्मणदेव’ हे नाव रूढ झाले. हे रायगड जिल्ह्यातील एक जागृत देवस्थान मानले जाते. ब्राह्मणदेवाचे मंदिर आवरे गावाच्या वेशीवर खाडीकिनारी असून येथे पोहचण्यासाठी सुमारे दीड तासाचा पायी प्रवास करावा लागतो.
हे शिवस्थान तिवरांच्या आणि खाजणाच्या दाट जंगलाच्या मध्यभागी वसले आहे. मंदिरात येण्यासाठी आवरे-वशिणी-दादर-कडापे असा दुसरा मार्गही उपलब्ध आहे. या मार्गाने वाहनाने कडापे गावापर्यंत येता येते. तेथून पुढे पायी चालत आल्यावर वीस ते पंचवीस मिनिटांत मंदिरात पोहोचता येते. या पायवाटेच्या एका बाजूला शेकडो एकर भातशेती आणि दुसऱ्या बाजूला तिवरांचे रान आहे.
ब्राह्मणदेवाचे मंदिर लहान स्वरूपाचे आहे. येथील मूळ देवता मंदिराच्या बाहेर कोणत्याही निवाऱ्याशिवाय उघड्यावर विराजमान आहे. एक मोठी पाषाण शिळा म्हणजे ब्राह्मणदेव, अशी ग्रामस्थांची श्रद्धा आहे. ही शिळा दरवर्षी आकाराने किंचित वाढते, अशी गावकऱ्यांची समजूत आहे. या शिळेवर छत बांधण्याचा प्रयत्न करण्यात आला होता, परंतु तो यशस्वी न झाल्याने गावकऱ्यांनी बाजूलाच शंकराचे मंदिर बांधले. भाविकांना बसण्यासाठी या मंदिरासमोर सभामंडप बांधण्यात आला आहे. या मंदिराचा १९११ मध्ये जीर्णोद्धार झाल्याची नोंद आढळते. ब्राह्मणदेवाची ख्याती रायगडसह मुंबई, ठाणे आणि पालघर जिल्ह्यांतही पसरली आहे.
महाशिवरात्रीला येथे तीन दिवसांची मोठी जत्रा असते आणि श्रावण महिन्यातही भाविकांची मोठी गर्दी असते. या काळात दर्शनासाठी येणाऱ्या प्रत्येक भाविकाला महाप्रसाद दिला जातो. अपत्यप्राप्तीसाठी अनेक दाम्पत्ये येथे नवस करतात आणि इच्छापूर्ती झाल्यानंतर महाशिवरात्रीला येऊन नवस फेडतात. नवसपूर्तीसाठी लहान मुलांचा साखर, फळे, फुले, गूळ आणि मिठाईने तुलाभार करून ती सामग्री देवाला अर्पण केली जाते. अनेक भाविक येथील घंटाघरावर पितळी घंटा अर्पण करतात. मंदिरासमोरील छोट्या टेकडीवर मारुतीचे मंदिर असून भाविक या मारुतीचेही दर्शन घेतात. पावसाळ्यात चिखलामुळे येथील वाट अवघड होते, मात्र इतर वेळी हे मंदिर भाविकांसाठी दिवसभर खुले असते.
आवरे गावाच्या मध्यवर्ती भागात असलेले भोलानाथ शिवमंदिरही पंचक्रोशीत प्रसिद्ध आहे. येथील शिलाहार काळातील शिलालेखावरून या स्थानाची प्राचीनता स्पष्ट होते. ठाणे येथे सापडलेल्या शिलाहार राजा महाकुमार केशीदेव यांच्या ताम्रपटातही या मंदिराचा उल्लेख आल्याचे सांगितले जाते. आंबा, भोगावती, पाताळगंगा, बाळगंगा आणि निगडे या पाच नद्या ज्या ठिकाणी अरबी समुद्राला मिळतात, तेथे आवरे गाव वसले आहे. भोलानाथ मंदिरामुळे आवरे गावाची ओळख शिवभक्तांचे गाव, अशी निर्माण झाली आहे. मुख्य रस्त्यावरील मोठ्या तलावाच्या समोर हे मंदिर आहे. प्रवेशद्वाराच्या कमानीतून आत आल्यावर भव्य कौलारू मंदिर दिसते. मंदिरासमोर प्रशस्त मंडप असून प्रवेशद्वाराजवळ पांढराशुभ्र नंदी आहे.
दुमजली असलेल्या या मंदिराच्या बांधकामात लाकडाचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केलेला आहे. गर्भगृहासमोरील खांबाला अनेक पितळी घंटा बांधलेल्या आहेत. येथील गर्भगृहात शिवपिंडी स्थापित केलेली आहे. या पिंडीवर पंचमुखी नागाने फणा धरला आहे. पिंडीच्या बाजूला हनुमंत आणि श्रीदत्त यांच्या मूर्ती आहेत.
या मंदिराचा १९१७ मध्ये जीर्णोद्धार करण्यात आला होता. असे सांगितले जाते की त्यावेळी शिवपिंडी मध्यभागी घेण्याचा प्रयत्न झाला होता. परंतु पंधरा-सोळा फूट खोदकाम केल्यानंतर पिंडीच्या बाजूने गुलालाचे लोट वाहू लागल्याने ते काम थांबवावे लागले.
मंदिराच्या बांधकामासाठी लागणारे सागवानी लाकूड गावाजवळील खाडीच्या पाण्यातून वाहून आले होते आणि तीच लाकडे आजही मंदिरात पाहायला मिळतात. भोलानाथ मंदिरात दरवर्षी महाशिवरात्रीचा उत्सव मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो. यावेळी हजारो भाविक दर्शनासाठी येतात. येथील पालखी उरण तालुक्यातील सर्वांत जुनी पालखी मानली जाते.
मागील २५ वर्षांपासून येथे दर सोमवारी महाआरती केली जाते. श्रावण महिन्यात शेकडो शिवभक्त येथे दर्शनासाठी येतात. पहाटेपासून रात्री उशिरापर्यंत भाविकांना येथे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती
- उरणपासून १९ किमी अंतरावार
- पनवेलपासून ३० किमी अंतरावर
- उरवण व पनवेल येथून एसटी व खासगी वाहनांची सुविधा
- खासगी वाहने भोलानाथ मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीची सुविधा आहे
Brahmanadev Mandir and Bholanath Mandir
Aavare, Taluka Uran, District Raigad
Aavare village, nestled in Uran Taluka of Raigad District, is renowned for its historical and spiritual heritage. This village boasts an ancient history dating back to the eleventh century, to the era of the Shilahara King Mahakumar Keshidev. A long-standing tradition of Shiva devotion thrives here, with two significant Shiva shrines. One is the ancient Brahmanadev Mandir at the village entrance, and the other is the historic Bholanath Mandir situated in the central part of the village. Both these temples find mention in historical records and Shilahara-era copper plate inscriptions. The religious festivals celebrated here hold unparalleled importance throughout the surrounding region.
Aavare village is located near Pirakon village on the road leading from Uran to Pen. Historical evidence suggests that in the eleventh century, Shilahara King Mahakumar Keshidev donated these two villages, Aavare and Pirakon, to Brahmins. The temple at the entrance of these two villages thus came to be known as ‘Brahmanadev’. It is considered a vibrant and living deity’s abode in Raigad District. The Brahmanadev Mandir is situated at the entrance of Aavare village, by the creek, and reaching it requires an approximately one-and-a-half-hour walk.
This Shiva shrine is nestled amidst dense mangrove and marshy forests. Another route to the temple is available via Aavare-Vashini-Dadar-Kadape. Vehicles can reach Kadape village via this route. From there, a twenty to twenty-five minute walk leads to the temple. On one side of this footpath lie hundreds of acres of paddy fields, and on the other, a forest of mangroves.
The Brahmanadev Mandir is modest in size. The original deity here is enshrined outdoors, without any shelter. Villagers believe that a large stone slab itself embodies Brahmanadev. It is also the villagers’ understanding that this slab slightly increases in size each year. An attempt was made to build a roof over this slab, but it was unsuccessful, so the villagers constructed a Shiva temple nearby. A sabhamandap (assembly hall) has been built in front of this temple for devotees to sit. Records indicate that this temple was renovated in nineteen hundred and eleven. The fame of Brahmanadev has spread across Raigad, Mumbai, Thane, and Palghar districts.
A grand three-day fair is held here during Mahashivratri, and a large number of devotees also gather during the month of Shravan. During this period, every devotee who comes for darshan is offered mahaprasad. Many couples make vows here for progeny, and after their wishes are fulfilled, they return during Mahashivratri to offer their vows. For the fulfillment of vows, children are weighed against sugar, fruits, flowers, jaggery, and sweets (tulabhar), and these offerings are presented to the deity. Many devotees offer brass bells at the bell tower here. There is a Maruti temple on a small hillock in front of the temple, and devotees also seek darshan of this Maruti. During the monsoon, the path here becomes difficult due to mud, but at other times, the temple remains open for devotees throughout the day.
The Bholanath Shiva Mandir, located in the central part of Aavare village, is also renowned in the surrounding region. The ancientness of this site is evident from the Shilahara-era inscriptions found here. It is said that this temple is also mentioned in the copper plate inscription of Shilahara King Mahakumar Keshidev found in Thane. Aavare village is situated where five rivers – Amba, Bhogavati, Patalganga, Balganga, and Nigade – meet the Arabian Sea. The Bholanath Mandir has given Aavare village the identity of a village of Shiva devotees. The temple stands opposite a large lake on the main road. Upon entering through the arched gateway, a magnificent tiled-roof temple comes into view. There is a spacious mandap in front of the temple, and a pure white Nandi is positioned near the entrance.
This two-storied temple’s construction extensively uses wood. Many brass bells are tied to the pillars in front of the sanctum sanctorum. A Shivlinga is installed in the garbhagriha (sanctum sanctorum) here. A five-headed cobra spreads its hood over this linga. Idols of Hanuman and Shri Datta are placed beside the linga.
This temple was renovated in nineteen hundred and seventeen. It is said that at that time, an attempt was made to center the Shivlinga. However, after fifteen to sixteen feet of excavation, streams of gulal (red powder) began to flow from the side of the linga, forcing the work to stop.
The teak wood used for the temple’s construction was carried by the creek waters near the village, and those very timbers can still be seen in the temple today. The Mahashivratri festival is celebrated on a grand scale every year at the Bholanath Mandir. Thousands of devotees come for darshan at this time. The palanquin here is considered the oldest palanquin in Uran Taluka.
For the past twenty-five years, a grand aarti has been performed here every Monday. Hundreds of Shiva devotees come here for darshan during the month of Shravan. Devotees can have darshan from early morning until late at night.
Useful Information
- Nineteen kilometers from Uran
- Thirty kilometers from Panvel
- State Transport buses and private vehicles are available from Uran and Panvel
- Private vehicles can reach up to Bholanath Mandir
- Accommodation and breakfast facilities are available in the vicinity
ब्राह्मणदेव मंदिर और भोलानाथ मंदिर
आवरे, ता. उरण, जि. रायगड
रायगड जिले के उरण तालुका में स्थित आवरे गाँव अपने ऐतिहासिक और धार्मिक विरासत के लिए प्रसिद्ध है। इस गाँव का प्राचीन इतिहास ग्यारहवीं शताब्दी के शिलाहार राजा महाकुमार केशीदेव के समय से जुड़ा है। गाँव में शिवभक्ति की एक लंबी परंपरा है और यहाँ दो महत्वपूर्ण शिवस्थान हैं। इनमें से एक गाँव के प्रवेश द्वार पर स्थित प्राचीन ब्राह्मणदेव मंदिर है और दूसरा गाँव के मध्य भाग में स्थित ऐतिहासिक भोलानाथ मंदिर है। इन दोनों मंदिरों का उल्लेख ऐतिहासिक अभिलेखों और शिलाहारकालीन ताम्रपत्रों में मिलता है। यहाँ के धार्मिक उत्सवों का पूरे पंचक्रोशी में अद्वितीय महत्व है।
उरण के रास्ते पेण जाने वाली सड़क पर पिरकोन गाँव के पास आवरे गाँव बसा हुआ है। ऐतिहासिक प्रमाण मिलते हैं कि ग्यारहवीं शताब्दी में शिलाहार राजा महाकुमार केशीदेव ने आवरे और पिरकोन ये दो गाँव ब्राह्मणों को दान किए थे। इन दोनों गाँवों के प्रवेश द्वार पर स्थित मंदिर को ‘ब्राह्मणदेव’ नाम से जाना जाने लगा। इसे रायगड जिले का एक जागृत देवस्थान माना जाता है। ब्राह्मणदेव का मंदिर आवरे गाँव के प्रवेश द्वार पर खाड़ी के किनारे स्थित है और यहाँ पहुँचने के लिए लगभग डेढ़ घंटे की पैदल यात्रा करनी पड़ती है।
यह शिवस्थान मैंग्रोव और दलदली घने जंगल के बीच स्थित है। मंदिर तक पहुँचने के लिए आवरे-वशिणी-दादर-कडापे का दूसरा मार्ग भी उपलब्ध है। इस मार्ग से वाहन द्वारा कडापे गाँव तक पहुँचा जा सकता है। वहाँ से आगे पैदल चलकर बीस से पच्चीस मिनट में मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। इस पगडंडी के एक ओर सैकड़ों एकड़ धान के खेत हैं और दूसरी ओर मैंग्रोव का जंगल है।
ब्राह्मणदेव का मंदिर छोटे आकार का है। यहाँ की मूल देवता मंदिर के बाहर बिना किसी छत के खुले में विराजमान हैं। ग्रामीणों की श्रद्धा है कि एक बड़ी पाषाण शिला ही ब्राह्मणदेव हैं। ग्रामीणों का मानना है कि यह शिला हर साल आकार में थोड़ी बढ़ती है। इस शिला पर छत बनाने का प्रयास किया गया था, लेकिन वह सफल नहीं हुआ, इसलिए ग्रामीणों ने पास में ही शंकर का मंदिर बनवाया। भक्तों के बैठने के लिए इस मंदिर के सामने एक सभामंडप बनाया गया है। इस मंदिर का सन् १९११ में जीर्णोद्धार होने का उल्लेख मिलता है। ब्राह्मणदेव की ख्याति रायगड के साथ-साथ मुंबई, ठाणे और पालघर जिलों में भी फैली हुई है।
महाशिवरात्रि पर यहाँ तीन दिनों का बड़ा मेला लगता है और श्रावण मास में भी भक्तों की भारी भीड़ होती है। इस दौरान दर्शन के लिए आने वाले प्रत्येक भक्त को महाप्रसाद दिया जाता है। संतान प्राप्ति के लिए कई दंपति यहाँ मन्नतें माँगते हैं और इच्छा पूरी होने के बाद महाशिवरात्रि पर आकर मन्नतें पूरी करते हैं। मन्नत पूरी होने पर छोटे बच्चों का चीनी, फल, फूल, गुड़ और मिठाई से तुलाभार करके वह सामग्री भगवान को अर्पित की जाती है। कई भक्त यहाँ के घंटाघर पर पीतल की घंटियाँ चढ़ाते हैं। मंदिर के सामने एक छोटी पहाड़ी पर मारुति का मंदिर है और भक्त इस मारुति के भी दर्शन करते हैं। बरसात में कीचड़ के कारण यहाँ का रास्ता कठिन हो जाता है, लेकिन अन्य समय में यह मंदिर भक्तों के लिए दिन भर खुला रहता है।
आवरे गाँव के मध्य भाग में स्थित भोलानाथ शिवमंदिर भी पंचक्रोशी में प्रसिद्ध है। यहाँ के शिलाहार काल के शिलालेख से इस स्थान की प्राचीनता स्पष्ट होती है। ठाणे में मिले शिलाहार राजा महाकुमार केशीदेव के ताम्रपत्र में भी इस मंदिर का उल्लेख होने की बात कही जाती है। आम, भोगावती, पाताल गंगा, बालगंगा और निगडे ये पाँच नदियाँ जहाँ अरब सागर में मिलती हैं, वहाँ आवरे गाँव बसा हुआ है। भोलानाथ मंदिर के कारण आवरे गाँव की पहचान शिवभक्तों के गाँव के रूप में बनी है। मुख्य सड़क पर स्थित एक बड़े तालाब के सामने यह मंदिर है। प्रवेश द्वार की कमान से अंदर आने पर भव्य कौलारू मंदिर दिखाई देता है। मंदिर के सामने एक विशाल मंडप है और प्रवेश द्वार के पास एक सफेद नंदी है।
दो मंजिला इस मंदिर के निर्माण में लकड़ी का बड़े पैमाने पर उपयोग किया गया है। गर्भगृह के सामने के खंभों पर कई पीतल की घंटियाँ बंधी हुई हैं। यहाँ के गर्भगृह में शिवपिंडी स्थापित है। इस पिंडी पर पंचमुखी नाग ने फण फैलाया हुआ है। पिंडी के बगल में हनुमंत और श्रीदत्त की मूर्तियाँ हैं।
इस मंदिर का सन् १९१७ में जीर्णोद्धार किया गया था। ऐसा कहा जाता है कि उस समय शिवपिंडी को मध्य में लाने का प्रयास किया गया था। लेकिन पंद्रह-सोलह फुट खुदाई के बाद पिंडी के बगल से गुलाल के लोट बहने लगे, जिससे वह काम रोकना पड़ा।
मंदिर के निर्माण के लिए आवश्यक सागवान की लकड़ी गाँव के पास की खाड़ी के पानी से बहकर आई थी और वही लकड़ियाँ आज भी मंदिर में देखी जा सकती हैं। भोलानाथ मंदिर में हर साल महाशिवरात्रि का उत्सव बड़े पैमाने पर मनाया जाता है। इस समय हजारों भक्त दर्शन के लिए आते हैं। यहाँ की पालकी उरण तालुका की सबसे पुरानी पालकी मानी जाती है।
पिछले २५ वर्षों से यहाँ हर सोमवार को महाआरती की जाती है। श्रावण मास में सैकड़ों शिवभक्त यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। सुबह से देर रात तक भक्त यहाँ दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी
- उरण से १९ किमी की दूरी पर
- पनवेल से ३० किमी की दूरी पर
- उरण और पनवेल से एसटी और निजी वाहनों की सुविधा
- निजी वाहन भोलानाथ मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा है
બ્રાહ્મણદેવ મંદિર અને ભોલાનાથ મંદિર
આવરે, તા. ઉરણ, જિ. રાયગડ
રાયગડ જિલ્લાના ઉરણ તાલુકાનું આવરે ગામ તેના ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક વારસા માટે પ્રખ્યાત છે. આ ગામને અગિયારમી સદીના શિલાહાર રાજા મહાકુમાર કેશીદેવના સમયથી પ્રાચીન ઇતિહાસ પ્રાપ્ત થયો છે. ગામમાં શિવભક્તિની લાંબી પરંપરા છે અને અહીં બે મહત્વપૂર્ણ શિવસ્થાનો આવેલા છે. આમાંથી એક ગામના પ્રવેશદ્વાર પર આવેલું પ્રાચીન બ્રાહ્મણદેવ મંદિર અને બીજું ગામના મધ્યભાગમાં આવેલું ઐતિહાસિક ભોલાનાથ મંદિર છે. આ બંને મંદિરોનો ઉલ્લેખ ઐતિહાસિક નોંધો અને શિલાહારકાલીન તામ્રપત્રોમાં જોવા મળે છે. અહીંના ધાર્મિક ઉત્સવોને સમગ્ર પંચક્રોશીમાં અનોખું મહત્વ છે.
ઉરણ માર્ગે પેણ તરફ જતા રસ્તા પર પિરકોન ગામ નજીક આવરે ગામ વસેલું છે. અગિયારમી સદીમાં શિલાહાર રાજા મહાકુમાર કેશીદેવે આવરે અને પિરકોન આ બે ગામો બ્રાહ્મણોને દાન કર્યા હતા, તેવા ઐતિહાસિક પુરાવા મળે છે. આ બે ગામોના પ્રવેશદ્વાર પર આવેલા મંદિરને ‘બ્રાહ્મણદેવ’ એવું નામ પ્રચલિત થયું. આ રાયગડ જિલ્લાનું એક જાગૃત દેવસ્થાન માનવામાં આવે છે. બ્રાહ્મણદેવનું મંદિર આવરે ગામના પ્રવેશદ્વાર પર ખાડી કિનારે આવેલું છે અને અહીં પહોંચવા માટે લગભગ દોઢ કલાકનો પગપાળા પ્રવાસ કરવો પડે છે.
આ શિવસ્થાન તિવર અને ખારાશના ગાઢ જંગલની મધ્યમાં વસેલું છે. મંદિરમાં આવવા માટે આવરે-વશિણી-દાદર-કડાપે એવો બીજો માર્ગ પણ ઉપલબ્ધ છે. આ માર્ગે વાહન દ્વારા કડાપે ગામ સુધી આવી શકાય છે. ત્યાંથી આગળ પગપાળા ચાલતા આવતા વીસથી પચીસ મિનિટમાં મંદિરમાં પહોંચી શકાય છે. આ પગપાળા માર્ગની એક બાજુએ સેંકડો એકર ડાંગરની ખેતી અને બીજી બાજુએ તિવરનું જંગલ છે.
બ્રાહ્મણદેવનું મંદિર નાના સ્વરૂપનું છે. અહીંના મૂળ દેવતા મંદિરની બહાર કોઈપણ આશ્રય વિના ખુલ્લામાં બિરાજમાન છે. એક મોટી પાષાણ શિલા એટલે બ્રાહ્મણદેવ, એવી ગ્રામજનોની શ્રદ્ધા છે. આ શિલા દર વર્ષે આકારમાં સહેજ વધે છે, એવી ગામલોકોની માન્યતા છે. આ શિલા પર છત બાંધવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે સફળ ન થતા ગામલોકોએ બાજુમાં જ શંકરનું મંદિર બાંધ્યું. ભાવિકોને બેસવા માટે આ મંદિર સામે સભામંડપ બાંધવામાં આવ્યો છે. આ મંદિરનો ઇ.સ. ૧૯૧૧ માં જીર્ણોદ્ધાર થયાની નોંધ જોવા મળે છે. બ્રાહ્મણદેવની ખ્યાતિ રાયગડ સહિત મુંબઈ, થાણે અને પાલઘર જિલ્લાઓમાં પણ ફેલાયેલી છે.
મહાશિવરાત્રીના દિવસે અહીં ત્રણ દિવસની મોટી જત્રા હોય છે અને શ્રાવણ મહિનામાં પણ ભાવિકોની મોટી ભીડ હોય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન દર્શન માટે આવતા દરેક ભાવિકને મહાપ્રસાદ આપવામાં આવે છે. સંતાનપ્રાપ્તિ માટે અનેક દંપતીઓ અહીં માનતા રાખે છે અને ઇચ્છાપૂર્તિ થયા પછી મહાશિવરાત્રીના દિવસે આવીને માનતા પૂરી કરે છે. માનતાપૂર્તિ માટે નાના બાળકોનો ખાંડ, ફળો, ફૂલો, ગોળ અને મીઠાઈથી તુલાભાર કરીને તે સામગ્રી દેવતાને અર્પણ કરવામાં આવે છે. અનેક ભાવિકો અહીંના ઘંટાઘર પર પિત્તળની ઘંટડીઓ અર્પણ કરે છે. મંદિર સામેની નાની ટેકરી પર મારુતિનું મંદિર છે અને ભાવિકો આ મારુતિના પણ દર્શન કરે છે. ચોમાસામાં કાદવને કારણે અહીંનો રસ્તો મુશ્કેલ બને છે, પરંતુ અન્ય સમયે આ મંદિર ભાવિકો માટે દિવસભર ખુલ્લું રહે છે.
આવરે ગામના મધ્યભાગમાં આવેલું ભોલાનાથ શિવમંદિર પણ પંચક્રોશીમાં પ્રખ્યાત છે. અહીંના શિલાહાર કાળના શિલાલેખ પરથી આ સ્થાનની પ્રાચીનતા સ્પષ્ટ થાય છે. થાણે ખાતેથી મળેલા શિલાહાર રાજા મહાકુમાર કેશીદેવના તામ્રપત્રમાં પણ આ મંદિરનો ઉલ્લેખ આવ્યાનું કહેવાય છે. આંબા, ભોગાવતી, પાતાળગંગા, બાળગંગા અને નિગડે આ પાંચ નદીઓ જ્યાં અરબી સમુદ્રને મળે છે, ત્યાં આવરે ગામ વસેલું છે. ભોલાનાથ મંદિરને કારણે આવરે ગામની ઓળખ શિવભક્તોના ગામ તરીકે નિર્માણ પામી છે. મુખ્ય રસ્તા પરના મોટા તળાવની સામે આ મંદિર છે. પ્રવેશદ્વારની કમાનમાંથી અંદર આવ્યા પછી ભવ્ય નળિયાવાળું મંદિર દેખાય છે. મંદિર સામે વિશાળ મંડપ છે અને પ્રવેશદ્વાર નજીક શ્વેત શુભ્ર નંદી છે.
બે માળના આ મંદિરના બાંધકામમાં લાકડાનો મોટા પ્રમાણમાં ઉપયોગ થયેલો છે. ગર્ભગૃહ સામેના થાંભલાને અનેક પિત્તળની ઘંટડીઓ બાંધેલી છે. અહીંના ગર્ભગૃહમાં શિવપિંડી સ્થાપિત કરેલી છે. આ પિંડી પર પંચમુખી નાગે ફેણ ધરી છે. પિંડીની બાજુમાં હનુમંત અને શ્રીદત્તની મૂર્તિઓ છે.
આ મંદિરનો ઇ.સ. ૧૯૧૭ માં જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હતો. એવું કહેવાય છે કે તે સમયે શિવપિંડી મધ્યભાગમાં લેવાનો પ્રયાસ થયો હતો. પરંતુ પંદર-સોળ ફૂટ ખોદકામ કર્યા પછી પિંડીની બાજુમાંથી ગુલાલના પ્રવાહ વહેવા લાગતા તે કામ રોકવું પડ્યું.
મંદિરના બાંધકામ માટે જરૂરી સાગનું લાકડું ગામ નજીકની ખાડીના પાણીમાંથી વહી આવ્યું હતું અને તે જ લાકડાં આજે પણ મંદિરમાં જોવા મળે છે. ભોલાનાથ મંદિરમાં દર વર્ષે મહાશિવરાત્રીનો ઉત્સવ મોટા પાયે ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયે હજારો ભાવિકો દર્શન માટે આવે છે. અહીંની પાલખી ઉરણ તાલુકાની સૌથી જૂની પાલખી માનવામાં આવે છે.
છેલ્લા ૨૫ વર્ષથી અહીં દર સોમવારે મહાઆરતી કરવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિનામાં સેંકડો શિવભક્તો અહીં દર્શન માટે આવે છે. વહેલી સવારથી મોડી રાત સુધી ભાવિકો અહીં દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- ઉરણથી ૧૯ કિમી અંતરે
- પનવેલથી ૩૦ કિમી અંતરે
- ઉરવણ અને પનવેલથી એસટી અને ખાનગી વાહનોની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો ભોલાનાથ મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તાની સુવિધા છે
பிராமண்தேவ் மந்திர் மற்றும் போலாநாத் மந்திர்
ஆவரே, உரன் தாலுகா, ராய்கட் மாவட்டம்
ராய்கட் மாவட்டத்தின் உரண் தாலுகாவில் உள்ள ஆவரே கிராமம் அதன் வரலாற்று மற்றும் மத பாரம்பரியத்திற்காகப் புகழ்பெற்றது. இக்கிராமம் பதினோராம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஷிலாஹார மன்னர் மகாக்குமார் கேசிதேவ் காலத்திலிருந்தே பழமையான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. கிராமத்தில் சிவபக்தியின் நீண்ட பாரம்பரியம் உள்ளதுடன், இங்கு இரண்டு முக்கியமான சிவாலயங்கள் அமைந்துள்ளன. அவற்றில் ஒன்று கிராமத்தின் நுழைவாயிலில் உள்ள பழமையான பிரம்மதேவ் கோயிலும், மற்றொன்று கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க போலாநாத் கோயிலும் ஆகும். இந்த இரண்டு கோயில்களைப் பற்றிய குறிப்புகளும் வரலாற்றுப் பதிவுகளிலும், ஷிலாஹார காலத்துச் செப்புப் பட்டயங்களிலும் காணப்படுகின்றன. இங்கு நடைபெறும் மத விழாக்கள் முழு பஞ்சக்ரோஷியிலும் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தவையாகும்.
உரண் வழியாக பேண் செல்லும் சாலையில், பிற்கோன் கிராமத்திற்கு அருகில் ஆவரே கிராமம் அமைந்துள்ளது. பதினோராம் நூற்றாண்டில் சிலாஹார மன்னர் மகாக்குமார் கேசிதேவ், ஆவரே மற்றும் பிற்கோன் ஆகிய இவ்விரு கிராமங்களையும் பிராமணர்களுக்கு தானமாக வழங்கினார் என்பதற்கு வரலாற்றுச் சான்றுகள் உள்ளன. இவ்விரு கிராமங்களின் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலுக்கு ‘பிராமண்தேவ்’ என்ற பெயர் வழங்கலாயிற்று. இது ராய்கட் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு விழித்திருக்கும் தெய்வத்தலமாக (ஜாக்ருத் தேவஸ்தானம்) கருதப்படுகிறது. பிராமண்தேவ் கோயில் ஆவரே கிராமத்தின் நுழைவாயிலில், ஒரு கழிமுகத்தின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இங்கு சென்றடைய சுமார் ஒன்றரை மணிநேரம் கால்நடையாகப் பயணிக்க வேண்டும்.
இச்சிவாலயம் அடர்ந்த தினை மற்றும் சதுப்புநிலக் காடுகளின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலுக்கு வர ஆவரே-வஷிணி-தாதர்-கடபே வழியாகவும் மற்றொரு வழி உள்ளது. இந்த வழியாக வாகனத்தில் கடபே கிராமம் வரை வரலாம். அங்கிருந்து கால்நடையாக இருபது முதல் இருபத்தைந்து நிமிடங்களில் கோயிலை அடையலாம். இந்த நடைபாதையின் ஒருபுறம் நூற்றுக்கணக்கான ஏக்கர் நெல் வயல்களும், மறுபுறம் தினைக்காடுகளும் உள்ளன.
பிராமணதேவர் கோவில் சிறிய வடிவில் உள்ளது. இங்குள்ள மூல தெய்வம் கோவிலுக்கு வெளியே எந்தவிதமான கூரையும் இல்லாமல் திறந்தவெளியில் வீற்றிருக்கிறது. ஒரு பெரிய பாறையே பிராமணதேவர் என்று கிராம மக்கள் நம்புகிறார்கள். இந்தப் பாறை ஒவ்வொரு வருடமும் அளவில் சற்று அதிகரிக்கிறது என்று கிராம மக்கள் கருதுகிறார்கள். இந்தப் பாறைக்கு கூரை கட்ட முயற்சி செய்யப்பட்டது, ஆனால் அது வெற்றியடையாததால் கிராம மக்கள் அருகிலேயே சங்கரர் கோவிலைக் கட்டினர். பக்தர்களுக்கு அமர இந்தக் கோவிலின் முன் சபா மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோவில் கி.பி. ௧௯௧௧-ஆம் ஆண்டு புதுப்பிக்கப்பட்டதாகப் பதிவு காணப்படுகிறது. பிராமணதேவரின் புகழ் ராய்கட் மட்டுமின்றி மும்பை, தானே மற்றும் பால்கர் மாவட்டங்களிலும் பரவியுள்ளது.
மகா சிவராத்திரியின்போது இங்கு மூன்று நாட்கள் பெரிய திருவிழா நடைபெறும். மேலும், ஆடி மாதத்திலும் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும். இக்காலங்களில் தரிசனத்திற்காக வரும் ஒவ்வொரு பக்தருக்கும் மகா பிரசாதம் வழங்கப்படும். குழந்தை பாக்கியத்திற்காக பல தம்பதியினர் இங்கு நேர்த்திக்கடன் வேண்டிக்கொள்கின்றனர். விருப்பம் நிறைவேறிய பிறகு, மகா சிவராத்திரியின்போது வந்து நேர்த்திக்கடனை செலுத்துகின்றனர். நேர்த்திக்கடன் நிறைவேறியதற்காக, சிறு குழந்தைகளுக்கு சர்க்கரை, பழங்கள், பூக்கள், வெல்லம் மற்றும் இனிப்புகளால் துலாபாரம் செய்து, அந்தப் பொருட்களை இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கின்றனர். பல பக்தர்கள் இங்குள்ள மணிக்கோபுரத்தில் பித்தளை மணிகளை காணிக்கையாக செலுத்துகின்றனர். கோவிலுக்கு எதிரே உள்ள ஒரு சிறிய குன்றின் மீது மாருதி கோவில் உள்ளது. பக்தர்கள் இந்த மாருதியையும் தரிசிக்கின்றனர். மழைக்காலத்தில் சேறு காரணமாக இங்குள்ள பாதை கடினமாகிறது. ஆனால் மற்ற நேரங்களில் இந்த கோவில் பக்தர்களுக்காக நாள் முழுவதும் திறந்திருக்கும்.
ஆவரே கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள போலாநாத் சிவன் கோயிலும் பஞ்சகுரோஷியில் பிரசித்தி பெற்றது. இங்குள்ள ஷிலாஹாரர் காலத்திய கல்வெட்டுகள் இத்தலத்தின் பழமையை எடுத்துரைக்கின்றன. தானேவில் கண்டெடுக்கப்பட்ட ஷிலாஹார மன்னர் மகாக்குமார் கேசிதேவின் செப்புப் பட்டயத்திலும் இக்கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆம்பா, போகாபதி, பாதாளகங்கா, பாலகங்கா மற்றும் நிகடே ஆகிய ஐந்து நதிகள் அரபிக்கடலில் சங்கமிக்கும் இடத்தில் ஆவரே கிராமம் அமைந்துள்ளது. போலாநாத் கோயிலின் காரணமாக ஆவரே கிராமம் சிவபக்தர்களின் கிராமம் என்ற அடையாளத்தைப் பெற்றுள்ளது. இக்கோயில் முக்கிய சாலையிலுள்ள பெரிய குளத்திற்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. நுழைவாயில் வளைவின் வழியாக உள்ளே வந்ததும் பிரம்மாண்டமான ஓட்டுக்கூரை கோயில் தென்படுகிறது. கோயிலுக்கு எதிரே விசாலமான மண்டபம் உள்ளதுடன், நுழைவாயிலுக்கு அருகில் வெண்மையான நந்தி உள்ளது.
இரு மாடிகளைக் கொண்ட இக்கோயிலின் கட்டுமானத்தில் மரம் பெருமளவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கருவறைக்கு எதிரேயுள்ள தூணில் பல பித்தளை மணிகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள கருவறையில் சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த லிங்கத்தின் மீது பஞ்சமுக நாகம் படம் எடுத்துள்ளது. லிங்கத்தின் அருகில் அனுமன் மற்றும் ஸ்ரீதத்தரின் சிலைகள் உள்ளன.
இந்த ஆலயம் கி.பி. ௧௯௧௭ ஆம் ஆண்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது. அப்போது சிவலிங்கத்தை மையப்பகுதிக்குக் கொண்டுவர முயற்சி நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால், பதினைந்து-பதினாறு அடி தோண்டிய பிறகு, லிங்கத்தின் பக்கவாட்டிலிருந்து குலால் (சிவப்புப் பொடி) வெள்ளம் போல் பெருக்கெடுத்து ஓடியதால், அந்தப் பணி நிறுத்தப்பட வேண்டியதாயிற்று.
கோயிலின் கட்டுமானத்திற்குத் தேவையான தேக்கு மரங்கள் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள உப்பங்கழியின் நீரிலிருந்து அடித்து வரப்பட்டன, அதே மரங்களை இன்றும் கோயிலில் காணலாம். ஒவ்வொரு ஆண்டும் போலாநாத் கோயிலில் மகா சிவராத்திரி விழா வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். இங்குள்ள பல்லக்கு உரண் தாலுகாவிலேயே மிகப்பழமையான பல்லக்கு என்று கருதப்படுகிறது.
இங்கு கடந்த உஉ ஆண்டுகளாக ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் மகா ஆரத்தி நடத்தப்படுகிறது. ஆடி மாதத்தில் நூற்றுக்கணக்கான சிவ பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். அதிகாலை முதல் இரவு தாமதமாக வரும் பக்தர்கள் வரை இங்கு தரிசனம் பெறலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- உரண் நகரிலிருந்து பத்தொன்பது (௧௯) கி.மீ. தொலைவில்
- பன்வேலிலிருந்து ௩௦ கி.மீ. தொலைவில்
- உரவண் மற்றும் பன்வேல் ஆகிய இடங்களிலிருந்து அரசுப் பேருந்துகள் மற்றும் தனியார் வாகன வசதிகள் உள்ளன.
- தனிப்பட்ட வாகனங்கள் போலாநாத் கோயில் வரை வரலாம்
- அருகிலேயே தங்குவதற்கும், காலை உணவிற்கும் வசதி உள்ளது.
బ్రాహ్మణదేవ్ మందిర్ మరియు భోలానాథ్ మందిర్
ఆవరే, తా. ఉరన్, జి. రాయ్గఢ్
రాయ్గఢ్ జిల్లాలోని ఉరన్ తాలూకాలో ఉన్న ఆవరే గ్రామం తన చారిత్రక మరియు ధార్మిక వారసత్వానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ గ్రామానికి పదకొండవ శతాబ్దపు శిలాహార రాజు మహాకుమార్ కేశిదేవ్ కాలం నాటి ప్రాచీన చరిత్ర ఉంది. గ్రామంలో శివభక్తికి సుదీర్ఘ సంప్రదాయం ఉంది మరియు ఇక్కడ రెండు ముఖ్యమైన శివాలయాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి గ్రామం వెలుపల ఉన్న ప్రాచీన బ్రాహ్మణదేవ్ మందిర్ మరియు మరొకటి గ్రామం మధ్యలో ఉన్న చారిత్రక భోలానాథ్ మందిర్. ఈ రెండు ఆలయాల ప్రస్తావన చారిత్రక రికార్డులలో మరియు శిలాహార కాలపు తామ్రశాసనాలలో కనిపిస్తుంది. ఇక్కడి ధార్మిక ఉత్సవాలకు చుట్టుపక్కల ప్రాంతంలో అద్వితీయమైన ప్రాముఖ్యత ఉంది.
ఉరన్ మీదుగా పెన్కు వెళ్ళే రహదారిపై పిర్కోన్ గ్రామం దగ్గర ఆవరే గ్రామం ఉంది. పదకొండవ శతాబ్దంలో శిలాహార రాజు మహాకుమార్ కేశిదేవ్ ఆవరే మరియు పిర్కోన్ అనే రెండు గ్రామాలను బ్రాహ్మణులకు దానం చేశారని చారిత్రక ఆధారాలు లభిస్తాయి. ఈ రెండు గ్రామాల వెలుపల ఉన్న ఆలయానికి ‘బ్రాహ్మణదేవ్’ అనే పేరు స్థిరపడింది. ఇది రాయ్గఢ్ జిల్లాలో ఒక జాగృత దేవస్థానంగా పరిగణించబడుతుంది. బ్రాహ్మణదేవ్ మందిర్ ఆవరే గ్రామం వెలుపల క్రీక్ ఒడ్డున ఉంది మరియు అక్కడికి చేరుకోవడానికి సుమారు ఒకటిన్నర గంటల నడక ప్రయాణం చేయాలి.
ఈ శివాలయం మడ అడవులు మరియు చిత్తడి నేలల దట్టమైన అటవీ ప్రాంతం మధ్యలో ఉంది. ఆలయానికి చేరుకోవడానికి ఆవరే-వశిణి-దాదర్-కడాపే అనే మరొక మార్గం కూడా అందుబాటులో ఉంది. ఈ మార్గం ద్వారా వాహనంలో కడాపే గ్రామం వరకు రావచ్చు. అక్కడి నుండి నడుచుకుంటూ వెళితే ఇరవై నుండి ఇరవై ఐదు నిమిషాలలో ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు. ఈ కాలిబాట ఒక వైపు వందల ఎకరాల వరి పొలాలు మరియు మరొక వైపు మడ అడవులు ఉన్నాయి.
బ్రాహ్మణదేవ్ మందిర్ చిన్నది. ఇక్కడి మూల దేవత ఆలయం వెలుపల ఎటువంటి ఆశ్రయం లేకుండా బహిరంగ ప్రదేశంలో కొలువై ఉంది. ఒక పెద్ద రాతి శిల అంటే బ్రాహ్మణదేవ్ అని గ్రామస్తుల నమ్మకం. ఈ శిల ప్రతి సంవత్సరం కొద్దిగా పెరుగుతుందని గ్రామస్తులు భావిస్తారు. ఈ శిలపై పైకప్పు నిర్మించడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ అది విజయవంతం కాకపోవడంతో గ్రామస్తులు పక్కనే శంకరుడి ఆలయాన్ని నిర్మించారు. భక్తులు కూర్చోవడానికి ఈ ఆలయం ముందు సభామండపం నిర్మించబడింది. ఈ ఆలయం ౧౯౧౧ లో పునరుద్ధరించబడినట్లు రికార్డు ఉంది. బ్రాహ్మణదేవ్ కీర్తి రాయ్గఢ్తో పాటు ముంబై, థానే మరియు పాల్ఘర్ జిల్లాలలో కూడా విస్తరించింది.
మహాశివరాత్రికి ఇక్కడ మూడు రోజుల పెద్ద జాతర జరుగుతుంది మరియు శ్రావణ మాసంలో కూడా భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఈ సమయంలో దర్శనానికి వచ్చే ప్రతి భక్తుడికి మహాప్రసాదం ఇవ్వబడుతుంది. సంతానం కోసం అనేక దంపతులు ఇక్కడ మొక్కులు మొక్కుకుంటారు మరియు కోరికలు నెరవేరిన తర్వాత మహాశివరాత్రికి వచ్చి మొక్కులు తీర్చుకుంటారు. మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి చిన్న పిల్లలకు పంచదార, పండ్లు, పువ్వులు, బెల్లం మరియు మిఠాయితో తులాభారం చేసి ఆ సామగ్రిని దేవుడికి సమర్పిస్తారు. అనేక మంది భక్తులు ఇక్కడి గంటాఘర్పై ఇత్తడి గంటలను సమర్పిస్తారు. ఆలయం ముందున్న చిన్న కొండపై మారుతి ఆలయం ఉంది మరియు భక్తులు ఈ మారుతిని కూడా దర్శించుకుంటారు. వర్షాకాలంలో బురద కారణంగా ఇక్కడి మార్గం కష్టమవుతుంది, అయితే ఇతర సమయాలలో ఈ ఆలయం భక్తుల కోసం రోజంతా తెరిచి ఉంటుంది.
ఆవరే గ్రామం మధ్యలో ఉన్న భోలానాథ్ శివమందిర్ కూడా చుట్టుపక్కల ప్రాంతంలో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడి శిలాహార కాలపు శిలాశాసనం ఈ స్థలం యొక్క ప్రాచీనతను స్పష్టం చేస్తుంది. థానేలో లభించిన శిలాహార రాజు మహాకుమార్ కేశిదేవ్ యొక్క తామ్రశాసనంలో కూడా ఈ ఆలయం ప్రస్తావన ఉందని చెబుతారు. ఆంబా, భోగావతి, పాతాళగంగ, బాలగంగ మరియు నిగడే అనే ఐదు నదులు అరేబియా సముద్రంలో కలిసే చోట ఆవరే గ్రామం ఉంది. భోలానాథ్ మందిరం కారణంగా ఆవరే గ్రామానికి శివభక్తుల గ్రామం అనే గుర్తింపు ఏర్పడింది. ప్రధాన రహదారిపై ఉన్న పెద్ద చెరువు ముందు ఈ ఆలయం ఉంది. ప్రవేశ ద్వారం యొక్క కమాన్ నుండి లోపలికి వచ్చినప్పుడు భారీ కౌలారు మందిరం కనిపిస్తుంది. ఆలయం ముందు విశాలమైన మండపం ఉంది మరియు ప్రవేశ ద్వారం దగ్గర తెల్లటి నంది ఉంది.
రెండు అంతస్తుల ఈ ఆలయ నిర్మాణంలో కలపను పెద్ద ఎత్తున ఉపయోగించారు. గర్భగుడి ముందున్న స్తంభానికి అనేక ఇత్తడి గంటలు కట్టబడి ఉన్నాయి. ఇక్కడి గర్భగుడిలో శివలింగం ప్రతిష్టించబడింది. ఈ లింగంపై పంచముఖి నాగు పాము పడగ విప్పి ఉంది. లింగం పక్కన హనుమంతుడు మరియు శ్రీదత్త విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయం ౧౯౧౭ లో పునరుద్ధరించబడింది. ఆ సమయంలో శివలింగాన్ని మధ్యలోకి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించారని చెబుతారు. కానీ పదిహేను-పదహారు అడుగుల తవ్వకం తర్వాత లింగం పక్క నుండి గులాల్ ప్రవాహాలు ప్రవహించడం ప్రారంభించడంతో ఆ పనిని ఆపవలసి వచ్చింది.
ఆలయ నిర్మాణానికి అవసరమైన టేకు కలప గ్రామం దగ్గర ఉన్న క్రీక్ నీటిలో కొట్టుకువచ్చింది మరియు ఆ కలపనే నేటికీ ఆలయంలో చూడవచ్చు. భోలానాథ్ మందిరంలో ప్రతి సంవత్సరం మహాశివరాత్రి ఉత్సవం పెద్ద ఎత్తున జరుపుకుంటారు. ఈ సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. ఇక్కడి పల్లకి ఉరన్ తాలూకాలో అత్యంత పురాతన పల్లకిగా పరిగణించబడుతుంది.
గత ౨౫ సంవత్సరాలుగా ఇక్కడ ప్రతి సోమవారం మహాహారతి నిర్వహిస్తారు. శ్రావణ మాసంలో వందలాది మంది శివభక్తులు ఇక్కడ దర్శనానికి వస్తారు. తెల్లవారుజాము నుండి రాత్రి పొద్దుపోయే వరకు భక్తులు ఇక్కడ దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- ఉరన్ నుండి ౧౯ కి.మీ. దూరంలో
- పన్వేల్ నుండి ౩౦ కి.మీ. దూరంలో
- ఉరన్ మరియు పన్వేల్ నుండి ఎస్.టి. మరియు ప్రైవేట్ వాహనాల సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు భోలానాథ్ మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహారం సౌకర్యం ఉంది
ബ്രാഹ്മണദേവ ക്ഷേത്രവും ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രവും
ആവാരെ, താലൂക്ക്. ഉരൺ, ജില്ല. റായ്ഗഡ്
റായ്ഗഡ് ജില്ലയിലെ ഉരൺ താലൂക്കിലുള്ള ആവാരെ ഗ്രാമം അതിന്റെ ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ പാരമ്പര്യത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശിലാഹാര രാജാവായ മഹാകുമാർ കേശിദേവന്റെ കാലം മുതലുള്ള ഒരു പുരാതന ചരിത്രം ഈ ഗ്രാമത്തിനുണ്ട്. ഗ്രാമത്തിൽ ശിവഭക്തിക്ക് ദീർഘകാലത്തെ പാരമ്പര്യമുണ്ട്, ഇവിടെ രണ്ട് പ്രധാന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അതിലൊന്ന് ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള പുരാതന ബ്രാഹ്മണദേവ ക്ഷേത്രവും മറ്റൊന്ന് ഗ്രാമത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രവുമാണ്. ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും ചരിത്രരേഖകളിലും ശിലാഹാര കാലഘട്ടത്തിലെ ചെമ്പ് ഫലകങ്ങളിലും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ മതപരമായ ഉത്സവങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ സവിശേഷമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
ഉരൺ വഴി പേണിലേക്ക് പോകുന്ന വഴിയിൽ പിർകോൺ ഗ്രാമത്തിനടുത്താണ് ആവാരെ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശിലാഹാര രാജാവായ മഹാകുമാർ കേശിദേവൻ ആവാരെയും പിർകോണും എന്ന രണ്ട് ഗ്രാമങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനം ചെയ്തുവെന്ന് ചരിത്രപരമായ രേഖകൾ പറയുന്നു. ഈ രണ്ട് ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അതിർത്തിയിലുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന് ‘ബ്രാഹ്മണദേവൻ’ എന്ന പേര് പ്രചാരത്തിലായി. ഇത് റായ്ഗഡ് ജില്ലയിലെ ഒരു ഉണർവ്വുള്ള ദേവസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രാഹ്മണദേവന്റെ ക്ഷേത്രം ആവാരെ ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ കായലിന്റെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അവിടെയെത്താൻ ഏകദേശം ഒന്നര മണിക്കൂർ കാൽനടയായി യാത്ര ചെയ്യണം.
ഈ ശിവക്ഷേത്രം കണ്ടൽക്കാടുകൾക്കും ചതുപ്പുനിലങ്ങൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഇടതൂർന്ന വനത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താൻ ആവാരെ-വാഷിണി-ദാദർ-കഡാപെ എന്ന മറ്റൊരു വഴിയും ലഭ്യമാണ്. ഈ വഴിയിലൂടെ വാഹനത്തിൽ കഡാപെ ഗ്രാമം വരെ എത്താം. അവിടെ നിന്ന് കാൽനടയായി മുന്നോട്ട് പോയാൽ ഇരുപത് മുതൽ ഇരുപത്തിയഞ്ച് മിനിറ്റിനുള്ളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. ഈ കാൽനടപ്പാതയുടെ ഒരു വശത്ത് നൂറുകണക്കിന് ഏക്കർ നെൽവയലുകളും മറുവശത്ത് കണ്ടൽക്കാടുകളുമുണ്ട്.
ബ്രാഹ്മണദേവന്റെ ക്ഷേത്രം ചെറുതാണ്. ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ദേവത ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത് യാതൊരു തണലുമില്ലാതെ തുറന്ന സ്ഥലത്ത് പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വലിയ കല്ലാണ് ബ്രാഹ്മണദേവൻ എന്നാണ് ഗ്രാമവാസികളുടെ വിശ്വാസം. ഈ കല്ല് ഓരോ വർഷവും അല്പം വലുതാകുന്നുവെന്ന് ഗ്രാമവാസികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ കല്ലിന് മുകളിൽ ഒരു മേൽക്കൂര നിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ അത് വിജയിക്കാത്തതിനാൽ ഗ്രാമവാസികൾ അടുത്തായി ഒരു ശിവക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു സഭാമണ്ഡപം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രം ൧൯൧൧-ൽ പുനരുദ്ധരിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണദേവന്റെ പ്രശസ്തി റായ്ഗഡ് കൂടാതെ മുംബൈ, താനെ, പാൽഘർ ജില്ലകളിലും വ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മഹാശിവരാത്രിക്ക് ഇവിടെ മൂന്ന് ദിവസത്തെ വലിയ മേളയുണ്ടാകും, ശ്രാവണ മാസത്തിലും ഭക്തരുടെ വലിയ തിരക്കുണ്ടാകും. ഈ സമയത്ത് ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഓരോ ഭക്തർക്കും മഹാപ്രസാദം നൽകുന്നു. സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിനായി നിരവധി ദമ്പതികൾ ഇവിടെ നേർച്ചകൾ നേരുന്നു, ആഗ്രഹപൂർത്തിയായ ശേഷം മഹാശിവരാത്രിക്ക് വന്ന് നേർച്ചകൾ വീട്ടുന്നു. നേർച്ച പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനായി കുട്ടികളുടെ തുലാഭാരം പഞ്ചസാര, പഴങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ശർക്കര, മധുരപലഹാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തി ആ സാധനങ്ങൾ ദേവന് സമർപ്പിക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തർ ഇവിടുത്തെ മണിമാളികയിൽ പിച്ചള മണികൾ സമർപ്പിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള ചെറിയ കുന്നിൽ ഒരു ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രമുണ്ട്, ഭക്തർ ഈ ഹനുമാനെയും ദർശിക്കുന്നു. മഴക്കാലത്ത് ചെളി കാരണം ഇവിടുത്തെ വഴി ദുർഘടമാകും, എന്നാൽ മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ ഈ ക്ഷേത്രം ഭക്തർക്കായി ദിവസം മുഴുവൻ തുറന്നിരിക്കും.
ആവാരെ ഗ്രാമത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഭോലാനാഥ് ശിവക്ഷേത്രവും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇവിടുത്തെ ശിലാഹാര കാലഘട്ടത്തിലെ ശിലാലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ പുരാതനത്വം വ്യക്തമാണ്. താനെയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ശിലാഹാര രാജാവായ മഹാകുമാർ കേശിദേവന്റെ ചെമ്പ് ഫലകത്തിലും ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അംബ, ഭോഗാവതി, പാതാളഗംഗ, ബാലഗംഗ, നിഗഡെ എന്നീ അഞ്ച് നദികൾ അറബിക്കടലിൽ ചേരുന്നിടത്താണ് ആവാരെ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രം കാരണം ആവാരെ ഗ്രാമം ശിവഭക്തരുടെ ഗ്രാമം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. പ്രധാന റോഡിലെ വലിയ കുളത്തിന് മുന്നിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. പ്രവേശന കവാടത്തിലെ കമാനത്തിലൂടെ അകത്ത് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ മനോഹരമായ ഓടുമേഞ്ഞ ക്ഷേത്രം കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വിശാലമായ മണ്ഡപമുണ്ട്, പ്രവേശന കവാടത്തിനടുത്ത് വെളുത്ത നന്ദിയുമുണ്ട്.
രണ്ട് നിലകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ തടി ധാരാളമായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിലുള്ള തൂണുകളിൽ നിരവധി പിച്ചള മണികൾ കെട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ശിവലിംഗം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ലിംഗത്തിൽ പഞ്ചമുഖ നാഗം ഫണം വിടർത്തിയിരിക്കുന്നു. ലിംഗത്തിന് സമീപം ഹനുമാന്റെയും ശ്രീദത്തന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രം ൧൯൧൭-ൽ പുനരുദ്ധരിച്ചു. അന്ന് ശിവലിംഗം മധ്യഭാഗത്തേക്ക് മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പതിനഞ്ച്-പതിനാറ് അടി കുഴിച്ചപ്പോൾ ലിംഗത്തിന് ചുറ്റും ഗുലാലിന്റെ പ്രവാഹം കണ്ടതിനെ തുടർന്ന് ആ ജോലി നിർത്തേണ്ടി വന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് ആവശ്യമായ തേക്ക് മരം ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള കായലിലെ വെള്ളത്തിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തിയതാണ്, ആ തടികൾ ഇന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ കാണാം. ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ വർഷവും മഹാശിവരാത്രി ഉത്സവം വലിയ തോതിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. ഇവിടുത്തെ പല്ലക്ക് ഉരൺ താലൂക്കിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള പല്ലക്കായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
കഴിഞ്ഞ ൨൫ വർഷമായി ഇവിടെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും മഹാ ആരതി നടത്തുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് ശിവഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. പുലർച്ചെ മുതൽ രാത്രി വൈകും വരെ ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ ദർശനം നടത്താം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ഉരണിൽ നിന്ന് ൧൯ കി.മീ. ദൂരം
- പൻവേലിൽ നിന്ന് ൩൦ കി.മീ. ദൂരം
- ഉരവണിൽ നിന്നും പൻവേലിൽ നിന്നും എസ്.ടി.യും സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളും ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും പ്രഭാതഭക്ഷണവും ലഭ്യമാണ്
ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರ
ಆವರೆ, ತಾ. ಉರಣ, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ರಾಯಗಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉರಣ ತಾಲೂಕಿನ ಆವರೆ ಗ್ರಾಮವು ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಶಿಲಾಹಾರ ರಾಜ ಮಹಾಕುಮಾರ ಕೇಶಿದೇವ ಅವರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತಿಯ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಶಿವಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮದ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರ. ಈ ಎರಡೂ ಮಂದಿರಗಳ ಉಲ್ಲೇಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಹಾರ ಕಾಲದ ತಾಮ್ರಪಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಿಗೆ ಇಡೀ ಪಂಚಕ್ರೋಶಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಹತ್ವವಿದೆ.
ಉರಣ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪೆಣ್ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪಿರಕೋನ್ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಆವರೆ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಹಾರ ರಾಜ ಮಹಾಕುಮಾರ ಕೇಶಿದೇವ ಅವರು ಆವರೆ ಮತ್ತು ಪಿರಕೋನ್ ಈ ಎರಡು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡು ಗ್ರಾಮಗಳ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ‘ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ರೂಢಿಯಾಯಿತು. ಇದು ರಾಯಗಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಜಾಗೃತ ದೇವಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಮಂದಿರವು ಆವರೆ ಗ್ರಾಮದ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಕಡಲತೀರದ ಬಳಿ ಇದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಲು ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು.
ಈ ಶಿವಸ್ಥಾನವು ಉಪ್ಪುನೀರಿನ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶದ ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಆವರೆ-ವಶಿಣಿ-ದಾದರ್-ಕಡಪೆ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವೂ ಇದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಕಡಪೆ ಗ್ರಾಮದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು-ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಈ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಎಕರೆ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪುನೀರಿನ ಸಸ್ಯಗಳ ಕಾಡು ಇದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಮಂದಿರವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ದೇವತೆ ಮಂದಿರದ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಎಂದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ನಂಬಿಕೆ. ಈ ಶಿಲೆಯು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ನಂಬಿಕೆ. ಈ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಛಾವಣಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದ ಕಾರಣ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ೧೯೧೧ ರಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವನ ಖ್ಯಾತಿಯು ರಾಯಗಡದ ಜೊತೆಗೆ ಮುಂಬೈ, ಠಾಣೆ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಘರ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಗೂ ಹರಡಿದೆ.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಕ್ತರಿಗೂ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ದಂಪತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ ಈಡೇರಿದ ನಂತರ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಬಂದು ಹರಕೆ ತೀರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಕ್ಕರೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳಿಂದ ತುಲಾಭಾರ ಮಾಡಿ ಆ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿನ ಘಂಟಾಘರದ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಂದಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರವಿದ್ದು, ಭಕ್ತರು ಈ ಮಾರುತಿಯ ದರ್ಶನವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಸರಿನಿಂದಾಗಿ ಇಲ್ಲಿನ ದಾರಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರವು ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ದಿನವಿಡೀ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.
ಆವರೆ ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಭೋಲಾನಾಥ ಶಿವಮಂದಿರವೂ ಪಂಚಕ್ರೋಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶಿಲಾಹಾರ ಕಾಲದ ಶಾಸನದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಠಾಣೆಯಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಶಿಲಾಹಾರ ರಾಜ ಮಹಾಕುಮಾರ ಕೇಶಿದೇವ ಅವರ ತಾಮ್ರಪಟದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಮಂದಿರದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಬಾ, ಭೋಗಾವತಿ, ಪಾತಾಳಗಂಗಾ, ಬಾಳಗಂಗಾ ಮತ್ತು ನಿಗಡೆ ಈ ಐದು ನದಿಗಳು ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆವರೆ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರದಿಂದಾಗಿ ಆವರೆ ಗ್ರಾಮವು ಶಿವಭಕ್ತರ ಗ್ರಾಮ ಎಂಬ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯ ಎದುರಿಗೆ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಕಮಾನಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಬಂದಾಗ ಭವ್ಯವಾದ ಹಂಚಿನ ಮಂದಿರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಂಟಪವಿದ್ದು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಬಿಳಿ ಶುಭ್ರ ನಂದಿ ಇದೆ.
ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಈ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮರವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದಿರುವ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಪಂಚಮುಖಿ ನಾಗವು ಹೆಡೆ ಎತ್ತಿದೆ. ಲಿಂಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀದತ್ತರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ೧೯೧೭ ರಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹದಿನೈದು-ಹದಿನಾರು ಅಡಿ ಅಗೆದ ನಂತರ ಲಿಂಗದ ಪಕ್ಕದಿಂದ ಗುಲಾಲ್ ಪ್ರವಾಹ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ತೇಗದ ಮರವು ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪದ ಕಡಲತೀರದ ನೀರಿನಿಂದ ಹರಿದು ಬಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಮರಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯು ಉರಣ ತಾಲೂಕಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಳೆದ ೨೫ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಮಹಾಆರತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಶಿವಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ ತಡವಾಗಿವರೆಗೂ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಉರಣದಿಂದ ೧೯ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಪನವೇಲ್ನಿಂದ ೩೦ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಉರಣ ಮತ್ತು ಪನವೇಲ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
ব্রাহ্মণদেব মন্দির এবং ভোলানাথ মন্দির
আবরে, তা. উরন, জি. রায়গড়
রায়গড় জেলার উরন তালুকের আবরে গ্রাম তার ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্যের জন্য বিখ্যাত। এই গ্রামের একাদশ শতাব্দীর শিলাহার রাজা মহাকুমার কেশীদেবের সময়কাল থেকে এক প্রাচীন ইতিহাস রয়েছে। গ্রামে শিবভক্তির দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে এবং এখানে দুটি গুরুত্বপূর্ণ শিবস্থান রয়েছে। এর মধ্যে একটি গ্রামের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত প্রাচীন ব্রাহ্মণদেব মন্দির এবং অন্যটি গ্রামের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত ঐতিহাসিক ভোলানাথ মন্দির। এই উভয় মন্দিরের উল্লেখ ঐতিহাসিক নথি এবং শিলাহার যুগের তাম্রশাসনে পাওয়া যায়। এখানকার ধর্মীয় উৎসবগুলি সমগ্র পঞ্চক্রোশীতে এক অনন্য গুরুত্ব বহন করে।
উরন হয়ে পেন যাওয়ার পথে পিরকোন গ্রামের কাছে আবরে গ্রাম অবস্থিত। ঐতিহাসিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে, একাদশ শতাব্দীতে শিলাহার রাজা মহাকুমার কেশীদেব আবরে এবং পিরকোন এই দুটি গ্রাম ব্রাহ্মণদের দান করেছিলেন। এই দুটি গ্রামের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত মন্দিরটিকে ‘ব্রাহ্মণদেব’ নামে পরিচিতি লাভ করে। এটি রায়গড় জেলার একটি জাগ্রত দেবস্থান হিসাবে বিবেচিত হয়। ব্রাহ্মণদেবের মন্দির আবরে গ্রামের প্রবেশদ্বারে খাঁড়ির তীরে অবস্থিত এবং এখানে পৌঁছাতে প্রায় দেড় ঘণ্টা পায়ে হেঁটে যেতে হয়।
এই শিবস্থানটি ম্যানগ্রোভ এবং জলাভূমির ঘন জঙ্গলের মাঝখানে অবস্থিত। মন্দিরে আসার জন্য আবরে-বশিনী-দাদর-কাদাপে হয়ে আরেকটি পথও রয়েছে। এই পথে গাড়ি করে কাদাপে গ্রাম পর্যন্ত আসা যায়। সেখান থেকে পায়ে হেঁটে বিশ থেকে পঁচিশ মিনিটের মধ্যে মন্দিরে পৌঁছানো যায়। এই পায়ে হাঁটার পথের একপাশে শত শত একর ধানের জমি এবং অন্যপাশে ম্যানগ্রোভের জঙ্গল রয়েছে।
ব্রাহ্মণদেবের মন্দির ছোট আকারের। এখানকার মূল দেবতা মন্দিরের বাইরে কোনো আশ্রয় ছাড়াই খোলা আকাশের নিচে বিরাজমান। একটি বড় পাথরের শিলাকেই ব্রাহ্মণদেব বলে গ্রামবাসীর বিশ্বাস। গ্রামবাসীদের ধারণা, এই শিলা প্রতি বছর আকারে কিছুটা বৃদ্ধি পায়। এই শিলার উপর ছাদ তৈরির চেষ্টা করা হয়েছিল, কিন্তু তা সফল না হওয়ায় গ্রামবাসীরা পাশেই শঙ্করের মন্দির নির্মাণ করেন। ভক্তদের বসার জন্য এই মন্দিরের সামনে একটি সভামণ্ডপ তৈরি করা হয়েছে। এই মন্দিরটি ১৯১১ খ্রিস্টাব্দে জীর্ণোদ্ধার করা হয়েছিল বলে নথি পাওয়া যায়। ব্রাহ্মণদেবের খ্যাতি রায়গড় সহ মুম্বাই, থানে এবং পালঘর জেলাতেও ছড়িয়ে পড়েছে।
মহা শিবরাত্রিতে এখানে তিন দিনের একটি বড় মেলা বসে এবং শ্রাবণ মাসেও ভক্তদের প্রচুর ভিড় হয়। এই সময়ে দর্শনের জন্য আসা প্রত্যেক ভক্তকে মহাপ্রসাদ দেওয়া হয়। সন্তান লাভের জন্য অনেক দম্পতি এখানে মানত করেন এবং ইচ্ছা পূরণ হওয়ার পর মহা শিবরাত্রিতে এসে মানত পূরণ করেন। মানত পূরণের জন্য ছোট বাচ্চাদের চিনি, ফল, ফুল, গুড় এবং মিষ্টি দিয়ে তুলাভার করে সেই সামগ্রী দেবতাকে অর্পণ করা হয়। অনেক ভক্ত এখানকার ঘণ্টাঘরে পিতলের ঘণ্টা অর্পণ করেন। মন্দিরের সামনের ছোট টিলায় মারুতির মন্দির রয়েছে এবং ভক্তরা এই মারুতিরও দর্শন করেন। বর্ষাকালে কাদার কারণে এখানকার পথ দুর্গম হয়ে ওঠে, তবে অন্য সময়ে এই মন্দির ভক্তদের জন্য সারাদিন খোলা থাকে।
আবরে গ্রামের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত ভোলানাথ শিবমন্দিরও পঞ্চক্রোশীতে বিখ্যাত। এখানকার শিলাহার যুগের শিলালিপি থেকে এই স্থানের প্রাচীনত্ব স্পষ্ট হয়। থানেতে পাওয়া শিলাহার রাজা মহাকুমার কেশীদেবের তাম্রশাসনেও এই মন্দিরের উল্লেখ পাওয়া যায় বলে জানা যায়। আম্বা, ভোগাবতী, পাতালগঙ্গা, বালগঙ্গা এবং নিগড়ে এই পাঁচটি নদী যেখানে আরব সাগরে মিলিত হয়, সেখানেই আবরে গ্রাম অবস্থিত। ভোলানাথ মন্দিরের কারণে আবরে গ্রাম শিবভক্তদের গ্রাম হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছে। মূল রাস্তার বড় পুকুরের সামনে এই মন্দিরটি অবস্থিত। প্রবেশদ্বারের খিলান দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে একটি বিশাল টালি ছাওয়া মন্দির দেখা যায়। মন্দিরের সামনে প্রশস্ত মণ্ডপ এবং প্রবেশদ্বারের কাছে শুভ্র নন্দের মূর্তি রয়েছে।
দোতলা এই মন্দিরের নির্মাণে কাঠের ব্যাপক ব্যবহার করা হয়েছে। গর্ভগৃহের সামনের স্তম্ভে অনেক পিতলের ঘণ্টা বাঁধা রয়েছে। এখানকার গর্ভগৃহে শিবলিঙ্গ স্থাপিত রয়েছে। এই লিঙ্গের উপর পঞ্চমুখী নাগ ফণা ধরে আছে। লিঙ্গের পাশে হনুমন্ত এবং শ্রীদত্তের মূর্তি রয়েছে।
এই মন্দিরটি ১৯১৭ খ্রিস্টাব্দে জীর্ণোদ্ধার করা হয়েছিল। বলা হয় যে, সেই সময় শিবলিঙ্গকে মাঝখানে আনার চেষ্টা করা হয়েছিল। কিন্তু পনেরো-ষোলো ফুট খনন করার পর লিঙ্গের পাশ থেকে আবিরের স্রোত বইতে শুরু করায় সেই কাজ বন্ধ করে দিতে হয়।
মন্দিরের নির্মাণের জন্য প্রয়োজনীয় সেগুন কাঠ গ্রামের কাছের খাঁড়ির জল থেকে ভেসে এসেছিল এবং সেই কাঠগুলি আজও মন্দিরে দেখা যায়। ভোলানাথ মন্দিরে প্রতি বছর মহা শিবরাত্রির উৎসব বড় আকারে উদযাপন করা হয়। এই সময় হাজার হাজার ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন। এখানকার পালকি উরন তালুকের সবচেয়ে পুরনো পালকি হিসাবে বিবেচিত হয়।
গত ২৫ বছর ধরে এখানে প্রতি সোমবার মহাআরতি করা হয়। শ্রাবণ মাসে শত শত শিবভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন। ভোর থেকে গভীর রাত পর্যন্ত ভক্তরা এখানে দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- উরন থেকে ১৯ কিমি দূরে
- পানভেল থেকে ৩০ কিমি দূরে
- উরবন ও পানভেল থেকে এসটি ও ব্যক্তিগত গাড়ির সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি ভোলানাথ মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- আশেপাশে বাসস্থান ও প্রাতরাশের সুবিধা রয়েছে
ਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ
ਆਵਰੇ, ਤਾ. ਉਰਨ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਰਾਏਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਉਰਨ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਆਵਰੇ ਪਿੰਡ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਹਾਰ ਰਾਜਾ ਮਹਾਕੁਮਾਰ ਕੇਸ਼ੀਦੇਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਿਵ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਾਹਾਰ ਕਾਲ ਦੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰੇ ਪੰਚਕ੍ਰੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।
ਆਵਰੇ ਪਿੰਡ ਉਰਨ ਰਾਹੀਂ ਪੇਨ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਪਿਰਕੋਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਲਾਹਾਰ ਰਾਜਾ ਮਹਾਕੁਮਾਰ ਕੇਸ਼ੀਦੇਵ ਨੇ ਆਵਰੇ ਅਤੇ ਪਿਰਕੋਨ ਇਹ ਦੋ ਪਿੰਡ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ‘ਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ’ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਰਾਏਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਦੇਵਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਆਵਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਖਾੜੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਦਾ ਪੈਦਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਸਥਾਨ ਤਿਵਰਾ ਅਤੇ ਖਾਜਣਾ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਆਵਰੇ-ਵਸ਼ਿਣੀ-ਦਾਦਰ-ਕਡਾਪੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਵਾਹਨ ਰਾਹੀਂ ਕਡਾਪੇ ਪਿੰਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਪੈਦਲ ਚੱਲ ਕੇ ਵੀਹ ਤੋਂ ਪੱਚੀ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੈਦਲ ਰਸਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸੈਂਕੜੇ ਏਕੜ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖੇਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤਿਵਰਾ ਦਾ ਜੰਗਲ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇਵਤਾ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਆਸਰੇ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ ਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਲਾ ਹਰ ਸਾਲ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਲਾ ‘ਤੇ ਛੱਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਸਫਲ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਬਣਾਇਆ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ੧੯੧੧ ਵਿੱਚ ਜੀਰਨੋਧਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਦੀ ਖਿਆਤੀ ਰਾਏਗੜ੍ਹ ਸਮੇਤ ਮੁੰਬਈ, ਠਾਣੇ ਅਤੇ ਪਾਲਘਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਜੱਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਕਈ ਜੋੜੇ ਇੱਥੇ ਨਵਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਪੂਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਆ ਕੇ ਨਵਸ ਫੇਡਦੇ ਹਨ। ਨਵਸ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਖੰਡ, ਫਲ, ਫੁੱਲ, ਗੁੜ ਅਤੇ ਮਿਠਾਈ ਨਾਲ ਤੁਲਾਭਾਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਘੰਟਾਘਰ ‘ਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਛੋਟੀ ਟੇਕੜੀ ‘ਤੇ ਮਾਰੂਤੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮਾਰੂਤੀ ਦੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਰਸਾਤ ਵਿੱਚ ਚਿੱਕੜ ਕਾਰਨ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਦਿਨ ਭਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਵਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਪੰਚਕ੍ਰੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਹਾਰ ਕਾਲ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਤੋਂ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਠਾਣੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸ਼ਿਲਾਹਾਰ ਰਾਜਾ ਮਹਾਕੁਮਾਰ ਕੇਸ਼ੀਦੇਵ ਦੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਣ ਦਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਬਾ, ਭੋਗਾਵਤੀ, ਪਾਤਾਲਗੰਗਾ, ਬਾਲਗੰਗਾ ਅਤੇ ਨਿਗਡੇ ਇਹ ਪੰਜ ਨਦੀਆਂ ਜਿਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਆਵਰੇ ਪਿੰਡ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਕਾਰਨ ਆਵਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਜੋਂ ਬਣੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਵੱਡੇ ਤਾਲਾਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਕਮਾਨ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਭਵਯ ਕੌਲਾਰੂ ਮੰਦਿਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਸਤ ਮੰਡਪ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚਿੱਟਾ-ਸ਼ੁਭਰ ਨੰਦੀ ਹੈ।
ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਉਪਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਖੰਭੇ ਨੂੰ ਕਈ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡੀ ‘ਤੇ ਪੰਚਮੁਖੀ ਨਾਗ ਨੇ ਫਣਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨੂੰਮੰਤ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਦੱਤ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ੧੯੧੭ ਵਿੱਚ ਜੀਰਨੋਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਪੰਦਰਾਂ-ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਫੁੱਟ ਖੋਦਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਲਾਲ ਦੇ ਲੌਟ ਵਹਿਣ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕੰਮ ਰੋਕਣਾ ਪਿਆ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਾਗਵਾਨੀ ਲੱਕੜ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਵਹਿ ਕੇ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹੀ ਲੱਕੜਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਉਰਨ ਤਾਲੁਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਾਲਕੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ੨੫ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਮਹਾਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਉਰਨ ਤੋਂ ੧੯ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਪਨਵੇਲ ਤੋਂ ੩੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਉਰਵਨ ਅਤੇ ਪਨਵੇਲ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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हिंगुळजा देवी मंदिर चौल, ता. अलिबाग, जि. रायगड
अधिक माहितीHingulja Devi Temple, Chaul, Taluka Alibag, District Raigad
View Detailsहिंगुलजा देवी मंदिर चौल, अलीबाग, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंહિંગુળજા દેવી મંદિર, ચૌલ, તા. અલીબાગ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓஹிங்குளஜா தேவி கோயில், சௌல், தாலுகா அலிபாக், மாவட்டம் ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கహింగుళజా దేవి మందిరం, చౌల్, తా. అలిబాగ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిഹിംഗുളജാ ദേവി ക്ഷേത്രം, ചൗൾ, താലൂക്ക് അലിബാഗ്, ജില്ല റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಹಿಂಗುಳಜಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಚೌಲ್, ತಾ. ಅಲಿಬಾಗ್, ಜಿ. ರಾಯಗಢ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿহিঙ্গুলজা দেবী মন্দির, চৌল, তালুকা আলিবাগ, জেলা রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਹਿੰਗੁਲਜਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚੌਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਲੀਬਾਗ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
देवाळेश्वर मंदिर सेक्टर १२, खारघर, ता. पनवेल, जि. रायगड
अधिक माहितीDevaleshwar Temple, Sector 12, Kharghar, Taluka Panvel, District Raigad
View Detailsदेवलेश्वर मंदिर सेक्टर 12, खारघर, ताल। पनवेल, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंદેવાળેશ્વર મંદિર સેક્ટર ૧૨, ખારઘર, તા. પનવેલ, જી. રાયગઢ
વિગત જુઓதேவாலேஷ்வர் கோவில், செக்டர் 12, கார்கர், தா. பன்வேல், மா. ராய்காட்.
விவரங்களைக் காண்கదేవాళేశ్వర్ మందిరం, సెక్టార్ 12, ఖార్ఘర్, తా. పన్వేల్, జి. రాయగఢ్
వివరాలను చూడండిദേവാളേശ്വര ക്ഷേത്രം, സെക്ടർ 12, ഖാർഘർ, താലൂക്ക്: പൻവേൽ, ജില്ല: റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകದೇವಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸೆಕ್ಟರ್ ೧೨, ಖಾರ್ಘರ್, ತಾ. ಪನ್ವೇಲ್, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿদেবালেশ্বর মন্দির সেক্টর ১২, খারঘর, তা. পানভেল, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਸੈਕਟਰ ੧੨, ਖਾਰਘਰ, ਤਾ. ਪਨਵੇਲ, ਜ਼ਿ. ਰਾਇਗੜ੍ਹ
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करकरणी देवी झोतिरपाडा-नागोठणे, ता. पेण, जि. रायगड
अधिक माहितीKarkarani Devi, Zhotirpada-Nagothane, Taluka Pen, District Raigad
View Detailsकर्करानी देवी जोतिरपाड़ा-नागोठाणे, ताल. पेन, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंકરકરણી દેવી ઝોતિરપાડા-નાગોઠણે, તા. પેણ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓகர்கரணி தேவி ஜோதிர்பாடா-நாகோட்ணே, தா. பேன், ஜி. ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கకరకరణి దేవి, జోతిరపాడ-నాగోఠణే, తా. పెన్, జి. రాయగడ
వివరాలను చూడండిകർക്കരണി ദേവി ക്ഷേത്രം, ജോതിർപാഡ-നാഗോഠനെ, താലൂക്ക്: പേൺ, ജില്ല: റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕರಕರಣಿ ದೇವಿ ಝೋತಿರಪಾಡ-ನಾಗೋಠಣೆ, ತಾ. ಪೆಣ, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকরকরনী দেবী ঝোতিরপাড়া-নাগোঠনে, তা. পেন, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਕਰਕਰਣੀ ਦੇਵੀ ਝੋਤਿਰਪਾੜਾ-ਨਾਗੋਠਣੇ, ਤਹਿਸੀਲ ਪੇਣ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
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