बल्लाळ विनायक मंदिर
मुरूड, ता. मुरूड, जि. रायगड
महाराष्ट्र राज्याच्या कोकण किनारपट्टीवर वसलेला रायगड जिल्हा हा प्राचीन काळापासून विविध लेणी, किल्ले आणि मंदिरांसाठी प्रसिद्ध आहे. या जिल्ह्याच्या पश्चिम किनारपट्टीवर मुरुड नावाचे ऐतिहासिक शहर वसलेले असून येथील जंजिरा किल्ला जगप्रसिद्ध आहे. याच मुरुड शहरात आध्यात्मिक आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वाचे असलेले श्री बल्लाळ विनायक मंदिर आहे. हे मंदिर महाराष्ट्राच्या गणेश परंपरेतील एका महत्त्वाच्या स्थलांतराचा ऐतिहासिक पुरावा मानले जाते.
मुरुडच्या श्री बल्लाळ विनायक मंदिराचा इतिहास थेट अष्टविनायकांपैकी एक असलेल्या पालीच्या श्री बल्लाळेश्वर मंदिराशी जोडलेला आहे. ऐतिहासिक संदर्भ आणि स्थानिक माहितीनुसार, अष्टविनायकांपैकी जो बल्लाळेश्वर आज आपण सुधागड तालुक्यातील पाली येथे पाहतो, त्याचे मूळ स्थान मुरुड हेच होते. कोकणच्या या किनारपट्टीवर मध्ययुगीन काळात विविध राजकीय उलथापालथी झाल्या. विशेषतः जंजिऱ्याच्या सिद्दींच्या वाढत्या प्रभावामुळे आणि तत्कालीन राजकीय परिस्थितीमुळे हिंदू मंदिरांच्या सुरक्षेचा प्रश्न निर्माण झाला होता. मूर्ती सुरक्षित ठेवण्यासाठी आणि तिचे धार्मिक पावित्र्य टिकवून ठेवण्यासाठी, मुरुड येथील गणेश भक्तांनी आणि पुजाऱ्यांनी मूळ गणेशमूर्ती सुरक्षित ठिकाणी हलवण्याचा निर्णय घेतला. ही प्राचीन मूर्ती मुरुडहून पाली येथे गुप्तपणे नेण्यात आली, असे मानले जाते. या स्थलांतरामुळेच पालीच्या गणपतीच्या मंगलाष्टकात ‘मुरुडेश्वर बल्लाळ विनायक’ असा उल्लेख आला आहे. त्यानंतर मुरुडमधील गणेश भक्तांनी १९०३ मध्ये पाषाणाच्या मूर्तीची स्थापना करून तिचे ‘श्री बल्लाळ विनायक’ असे नामकरण केले.
पुढे १९०९ मध्ये मंदिराचा जीर्णोद्धार झाला आणि त्यावेळी तेथे गणपतीची संगमरवरी मूर्ती बसवण्यात आली. या मंदिराला ‘आनंद भुवन गणेश मंदिर’ असेही म्हणतात.
मुरुड येथील या मंदिराची वास्तुरचना आधुनिक पद्धतीची आहे. रस्त्यालगत असलेल्या या मंदिराची तटबंदी आणि प्रवेशद्वार संगमरवरी फरशांनी अच्छादित आहे. तटबंदीच्या कोनांवर चौकोनी स्तंभ असून त्यावर छोटी शिखरे उभारली आहेत. मंदिराच्या मुख्य प्रवेशद्वारावर कमान आहे व तिच्या दोन्ही बाजूंच्या स्तंभांवर छोटी शिखरे आहेत. येथून आत गेल्यावर मंदिराचे मोठे आणि फरसबंदी प्रांगण लागते. या प्रांगणात भाविकांच्या सुविधेसाठी पत्र्याची शेड उभारलेली आहे. या प्रांगणातून तीन पायऱ्या चढून उंच जगतीवर असलेल्या मंदिराच्या सभामंडपात प्रवेश होतो. हा सभामंडप बंदिस्त आहे. सभामंडपात चौकोनी स्तंभांच्या दोन रांगा असून त्यावर वरील मजल्याचा सज्जा आधारलेला आहे. वार्षिक उत्सवांच्या वेळी महिला भाविक तेथून कार्यक्रमात सहभागी होऊ शकतात. सभामंडपातील भिंतींवर विविध चित्रे आहेत. सभामंडपाच्या पुढे अंतराळ आणि त्यानंतर मुख्य गर्भगृह आहे. येथील गर्भगृहाची रचना दुमजली असून ती वैशिष्ट्यपूर्ण मानली जाते. येथे वज्रपीठावर दोन स्तरांचे संगमरवरी मखर आहे. त्यात खालच्या बाजूला बल्लाळ विनायकाची मूळ पाषाण मूर्ती आणि वरच्या बाजूला कमळावर बसलेली संगमरवरी मूर्ती आहे. गणपतीच्या दोन्ही बाजूंना रिद्धी-सिद्धींच्या मूर्ती आहेत.
गर्भगृहाच्या चौकोनी निमुळत्या शिखराच्या खालच्या भागात कमळदलांची नक्षी आहे. शिखराच्या चारही बाजूंच्या भिंतींवर लहान शिखरे आणि अर्ध आमलक आहेत. मुख्य शिखराच्या वरच्या बाजूला दोन आमलक आणि त्यावर कळस आहे. या कळसावर दोन नाग कोरलेले आहेत.
मंदिरात वैशाख पौर्णिमेला पुष्टिपती विनायक जयंतीचा उत्सव साजरा केला जातो. पाच दिवस चालणाऱ्या या उत्सवात पहाटेपासूनच अभिषेक, पूजा आणि भजनांचे कार्यक्रम आयोजित केले जातात. पौर्णिमेच्या दिवशी गणपतीचा जन्मोत्सव साजरा केला जातो. उत्सव सोहळ्यात होमहवन आणि धार्मिक कार्यक्रमांसोबत आरोग्य शिबिरे आयोजित केली जातात. यावेळी भाविक मोठ्या संख्येने दर्शनासाठी येतात. भाविक देवाला मोदक आणि पेढ्यांचा नैवेद्य अर्पण करतात. या उत्सवाबाबत एक पौराणिक कथा आहे. दुर्मती नावाच्या राक्षसाच्या त्रासामुळे माता पार्वती व्यथित झाली होती. तिने नारद मुनींच्या सल्ल्यानुसार चैत्र पौर्णिमा ते वैशाख पौर्णिमा या काळात दररोज समुद्रस्नान करून गणेशाची पूजा केली. पार्वतीच्या या कठोर तपश्चर्येनंतर गणेशाने सजीव रूपात प्रकट होऊन त्या राक्षसाचा वध केला. तो दिवस पुष्टिपती विनायक जयंती म्हणून ओळखला जातो. मंदिरात अंगारकी चतुर्थीला सहस्त्रावर्तने केली जातात. तसेच भाद्रपद आणि माघी गणेशोत्सव येथे साजरे होतात. दर मंगळवार, रविवार आणि संकष्ट चतुर्थीला येथे भाविकांची गर्दी असते. विशेषतः माघ संकष्टी आणि अंगारकी चतुर्थीच्या दिवशी मंदिरात विशेष धार्मिक विधी केले जातात. या दिवशी मंदिरात सहस्त्रावर्तने करण्याची परंपरा आहे. मंदिरात दररोज सकाळी आणि संध्याकाळी आरती केली जाते. आरतीच्या वेळी गायल्या जाणाऱ्या मंगलाष्टकांमध्ये बल्लाळ विनायकाच्या महतीचे वर्णन येते. दररोज सकाळी सात ते दुपारी एक व सायंकाळी चार ते रात्री नऊ वाजेपर्यंत भाविकांना येथे बल्लाळ विनायकाचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती
- मुरूड एसटी बसस्थानकापासून १ किमी अंतरावर
- अलिबाग येथून ४९ किमी अंतरावर
- मुंबई, ठाणे, पुणे व जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून मुरूडसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : अमोल विनायक उपाध्ये, अध्यक्ष, मो. ९४२३८२२५३४
Ballal Vinayak Temple
Murud, Taluka Murud, District Raigad
The Raigad district, nestled on the Konkan coastline of Maharashtra, has been renowned since ancient times for its various caves, forts, and temples. On the western coast of this district lies the historic town of Murud, home to the world-famous Janjira Fort. In this very town of Murud stands the Shri Ballal Vinayak Temple, a site of great spiritual and historical significance. This temple is considered historical evidence of a significant migration within Maharashtra’s Ganesh tradition.
The history of Shri Ballal Vinayak Temple in Murud is directly linked to Shri Ballaleshwar Temple in Pali, one of the Ashtavinayakas. According to historical references and local accounts, the original location of the Ballaleshwar we see today in Pali, Sudhagad Taluka, was indeed Murud. During the medieval period, the Konkan coastline witnessed various political upheavals. Particularly, due to the growing influence of the Siddhis of Janjira and the prevailing political situation, the security of Hindu temples became a concern. To safeguard the idol and preserve its religious sanctity, the Ganesh devotees and priests of Murud decided to move the original Ganesh idol to a safe location. It is believed that this ancient idol was secretly transported from Murud to Pali. This migration is why the Mangalashtaka of the Pali Ganapati mentions ‘Murudeshwar Ballal Vinayak’. Subsequently, in nineteen hundred and three, Ganesh devotees in Murud installed a stone idol and named it ‘Shri Ballal Vinayak’.
Later, in nineteen hundred and nine, the temple underwent renovation, and a marble idol of Ganapati was installed there. This temple is also known as ‘Anand Bhuvan Ganesh Temple’.
The architecture of this temple in Murud is modern. The temple’s compound wall and entrance, located alongside the road, are covered with marble tiles. The corners of the compound wall feature square pillars topped with small spires. The main entrance of the temple has an arch, with small spires on the pillars on either side. Upon entering, one finds a large, paved courtyard. A tin shed has been erected in this courtyard for the convenience of devotees. From this courtyard, one ascends three steps to enter the temple’s assembly hall, which is situated on a raised platform. This assembly hall is enclosed. The assembly hall has two rows of square pillars supporting the balcony of the upper floor. During annual festivals, female devotees can participate in the programs from there. The walls of the assembly hall are adorned with various paintings. Beyond the assembly hall is the antechamber, followed by the main sanctum sanctorum. The sanctum sanctorum here is two-storied and is considered unique. Here, on a vajra-peetha, there is a two-tiered marble makhar. The lower tier houses the original stone idol of Ballal Vinayak, and the upper tier features a marble idol seated on a lotus. Idols of Riddhi and Siddhi flank Ganapati on both sides.
The lower part of the square, tapering spire of the sanctum sanctorum features a lotus petal design. The walls on all four sides of the spire have small spires and half-amalakas. Above the main spire are two amalakas, topped by a kalasha. Two snakes are carved on this kalasha.
The temple celebrates the Pushthipati Vinayak Jayanti festival on Vaishakh Pournima. During this five-day festival, abhishek, puja, and bhajan programs are organized from early morning. On the day of Pournima, Ganapati’s birth anniversary is celebrated. Along with homa-havan and religious ceremonies, health camps are also organized during the festival. Devotees visit in large numbers for darshan at this time. Devotees offer modaks and pedhas as naivedya to the deity. There is a mythological story associated with this festival. Mother Parvati was distressed by the torment of a demon named Durmati. Following the advice of Narad Muni, she bathed in the sea daily and worshipped Ganesha from Chaitra Pournima to Vaishakh Pournima. After Parvati’s rigorous penance, Ganesha appeared in living form and slew the demon. That day is known as Pushthipati Vinayak Jayanti. Sahasravartanas are performed in the temple on Angaraki Chaturthi. Additionally, the Bhadrapada and Maghi Ganesh Utsavs are celebrated here. The temple sees a crowd of devotees every Tuesday, Sunday, and Sankashti Chaturthi. Special religious rituals are performed in the temple, especially on Magh Sankashti and Angaraki Chaturthi. On this day, there is a tradition of performing Sahasravartanas in the temple. Aarti is performed daily in the temple in the morning and evening. The Mangalashtakas sung during the aarti describe the glory of Ballal Vinayak. Devotees can have darshan of Ballal Vinayak here daily from seven o’clock in the morning to one o’clock in the afternoon and from four o’clock in the evening to nine o’clock at night.
Useful Information
- One kilometre from Murud ST Bus Stand
- Forty-nine kilometres from Alibag
- ST bus service available to Murud from Mumbai, Thane, Pune, and many cities in the district
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
- Contact: Amol Vinayak Upadhye, President, Mobile: ९४२३८२२५३४
बल्लाळ विनायक मंदिर
मुरुड, ता. मुरुड, जि. रायगड
महाराष्ट्र राज्य के कोंकण तट पर स्थित रायगड जिला प्राचीन काल से ही विभिन्न गुफाओं, किलों और मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है। इस जिले के पश्चिमी तट पर मुरुड नामक ऐतिहासिक शहर बसा हुआ है और यहाँ का जंजीरा किला विश्व प्रसिद्ध है। इसी मुरुड शहर में आध्यात्मिक और ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण श्री बल्लाळ विनायक मंदिर स्थित है। यह मंदिर महाराष्ट्र की गणेश परंपरा में एक महत्वपूर्ण स्थानांतरण का ऐतिहासिक प्रमाण माना जाता है।
मुरुड के श्री बल्लाळ विनायक मंदिर का इतिहास सीधे अष्टविनायकों में से एक, पाली के श्री बल्लाळेश्वर मंदिर से जुड़ा हुआ है। ऐतिहासिक संदर्भों और स्थानीय जानकारी के अनुसार, अष्टविनायकों में से जो बल्लाळेश्वर आज हम सुधागड तालुका के पाली में देखते हैं, उसका मूल स्थान मुरुड ही था। कोंकण के इस तट पर मध्ययुगीन काल में विभिन्न राजनीतिक उथल-पुथल हुईं। विशेष रूप से जंजीरा के सिद्दियों के बढ़ते प्रभाव और तत्कालीन राजनीतिक परिस्थितियों के कारण हिंदू मंदिरों की सुरक्षा का प्रश्न उत्पन्न हो गया था। मूर्ति को सुरक्षित रखने और उसकी धार्मिक पवित्रता बनाए रखने के लिए, मुरुड के गणेश भक्तों और पुजारियों ने मूल गणेश मूर्ति को सुरक्षित स्थान पर स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। यह प्राचीन मूर्ति मुरुड से पाली में गुप्त रूप से ले जाई गई थी, ऐसा माना जाता है। इसी स्थानांतरण के कारण पाली के गणपति के मंगलाष्टक में ‘मुरुडेश्वर बल्लाळ विनायक’ का उल्लेख आया है। उसके बाद मुरुड के गणेश भक्तों ने सन् १९०३ में पाषाण की मूर्ति स्थापित कर उसका ‘श्री बल्लाळ विनायक’ नामकरण किया।
आगे सन् १९०९ में मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ और उस समय वहाँ गणपति की संगमरमर की मूर्ति स्थापित की गई। इस मंदिर को ‘आनंद भुवन गणेश मंदिर’ भी कहते हैं।
मुरुड स्थित इस मंदिर की वास्तुकला आधुनिक पद्धति की है। सड़क किनारे स्थित इस मंदिर की चारदीवारी और प्रवेश द्वार संगमरमर की टाइलों से ढका हुआ है। चारदीवारी के कोनों पर चौकोर स्तंभ हैं जिन पर छोटे शिखर बने हुए हैं। मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार पर एक मेहराब है और उसके दोनों ओर के स्तंभों पर छोटे शिखर हैं। यहाँ से अंदर जाने पर मंदिर का बड़ा और फर्श वाला प्रांगण आता है। इस प्रांगण में श्रद्धालुओं की सुविधा के लिए टीन की शेड लगाई गई है। इस प्रांगण से तीन सीढ़ियाँ चढ़कर ऊँचे जगती पर स्थित मंदिर के सभामंडप में प्रवेश होता है। यह सभामंडप बंद है। सभामंडप में चौकोर स्तंभों की दो पंक्तियाँ हैं जिन पर ऊपरी मंजिल का सज्जा (बालकनी) टिका हुआ है। वार्षिक उत्सवों के समय महिला श्रद्धालु वहाँ से कार्यक्रम में भाग ले सकती हैं। सभामंडप की दीवारों पर विभिन्न चित्र हैं। सभामंडप के आगे अंतराल और उसके बाद मुख्य गर्भगृह है। यहाँ के गर्भगृह की रचना दुमंजिला है और इसे विशिष्ट माना जाता है। यहाँ वज्रपीठ पर दो स्तरों का संगमरमर का मखर है। उसमें नीचे की ओर बल्लाळ विनायक की मूल पाषाण मूर्ति और ऊपर की ओर कमल पर बैठी संगमरमर की मूर्ति है। गणपति के दोनों ओर रिद्धि-सिद्धि की मूर्तियाँ हैं।
गर्भगृह के चौकोर नुकीले शिखर के निचले भाग में कमलदलों की नक्काशी है। शिखर के चारों ओर की दीवारों पर छोटे शिखर और अर्ध आमलक हैं। मुख्य शिखर के ऊपरी भाग में दो आमलक और उस पर कलश है। इस कलश पर दो नाग खुदे हुए हैं।
मंदिर में वैशाख पूर्णिमा को पुष्टिपती विनायक जयंती का उत्सव मनाया जाता है। पाँच दिन चलने वाले इस उत्सव में भोर से ही अभिषेक, पूजा और भजनों के कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन गणपति का जन्मोत्सव मनाया जाता है। उत्सव समारोह में होम-हवन और धार्मिक कार्यक्रमों के साथ स्वास्थ्य शिविर आयोजित किए जाते हैं। इस समय श्रद्धालु बड़ी संख्या में दर्शन के लिए आते हैं। श्रद्धालु भगवान को मोदक और पेढ़ों का नैवेद्य अर्पित करते हैं। इस उत्सव के बारे में एक पौराणिक कथा है। दुर्मति नामक राक्षस के त्रास से माता पार्वती व्यथित थीं। उन्होंने नारद मुनि के परामर्शानुसार चैत्र पूर्णिमा से वैशाख पूर्णिमा तक प्रतिदिन समुद्र स्नान करके गणेश की पूजा की। पार्वती की इस कठोर तपस्या के बाद गणेश ने सजीव रूप में प्रकट होकर उस राक्षस का वध किया। वह दिन पुष्टिपती विनायक जयंती के रूप में जाना जाता है। मंदिर में अंगारकी चतुर्थी को सहस्त्रावर्तन किए जाते हैं। साथ ही भाद्रपद और माघी गणेशोत्सव यहाँ मनाए जाते हैं। हर मंगलवार, रविवार और संकष्ट चतुर्थी को यहाँ श्रद्धालुओं की भीड़ रहती है। विशेष रूप से माघ संकष्टी और अंगारकी चतुर्थी के दिन मंदिर में विशेष धार्मिक विधि किए जाते हैं। इस दिन मंदिर में सहस्त्रावर्तन करने की परंपरा है। मंदिर में प्रतिदिन सुबह और शाम आरती की जाती है। आरती के समय गाए जाने वाले मंगलाष्टकों में बल्लाळ विनायक की महिमा का वर्णन आता है। प्रतिदिन सुबह सात से दोपहर एक बजे और शाम चार से रात नौ बजे तक श्रद्धालुओं को यहाँ बल्लाळ विनायक के दर्शन प्राप्त होते हैं।
उपयोगी जानकारी
- मुरुड एसटी बस स्टैंड से १ किमी की दूरी पर
- अलीबाग से ४९ किमी की दूरी पर
- मुंबई, ठाणे, पुणे और जिले के कई शहरों से मुरुड के लिए एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए कई विकल्प
- संपर्क: अमोल विनायक उपाध्ये, अध्यक्ष, मो. ९४२३८२२५३४
બલ્લાળ વિનાયક મંદિર
મુરુડ, તા. મુરુડ, જિ. રાયગઢ
મહારાષ્ટ્ર રાજ્યના કોકણ કિનારે આવેલો રાયગઢ જિલ્લો પ્રાચીન કાળથી વિવિધ ગુફાઓ, કિલ્લાઓ અને મંદિરો માટે પ્રખ્યાત છે. આ જિલ્લાના પશ્ચિમ કિનારે મુરુડ નામનું ઐતિહાસિક શહેર આવેલું છે અને અહીંનો જંજિરા કિલ્લો વિશ્વ પ્રસિદ્ધ છે. આ જ મુરુડ શહેરમાં આધ્યાત્મિક અને ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ શ્રી બલ્લાળ વિનાયક મંદિર આવેલું છે. આ મંદિર મહારાષ્ટ્રની ગણેશ પરંપરામાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થળાંતરનો ઐતિહાસિક પુરાવો માનવામાં આવે છે.
મુરુડના શ્રી બલ્લાળ વિનાયક મંદિરનો ઇતિહાસ સીધો અષ્ટવિનાયક પૈકીના એક એવા પાલીના શ્રી બલ્લાળેશ્વર મંદિર સાથે જોડાયેલો છે. ઐતિહાસિક સંદર્ભો અને સ્થાનિક માહિતી અનુસાર, અષ્ટવિનાયક પૈકી જે બલ્લાળેશ્વર આજે આપણે સુધાગડ તાલુકાના પાલી ખાતે જોઈએ છીએ, તેનું મૂળ સ્થાન મુરુડ જ હતું. કોંકણના આ દરિયાકિનારે મધ્યયુગીન કાળમાં વિવિધ રાજકીય ઉથલપાથલ થઈ. વિશેષ રૂપે જંજીરાના સિદ્ધિઓના વધતા પ્રભાવને કારણે અને તત્કાલીન રાજકીય પરિસ્થિતિને કારણે હિંદુ મંદિરોની સુરક્ષાનો પ્રશ્ન ઊભો થયો હતો. મૂર્તિ સુરક્ષિત રાખવા અને તેની ધાર્મિક પવિત્રતા ટકાવી રાખવા માટે, મુરુડના ગણેશ ભક્તો અને પૂજારીઓએ મૂળ ગણેશમૂર્તિને સુરક્ષિત સ્થળે ખસેડવાનો નિર્ણય લીધો. આ પ્રાચીન મૂર્તિ મુરુડથી પાલી ખાતે ગુપ્ત રીતે લઈ જવામાં આવી હતી, એમ માનવામાં આવે છે. આ સ્થળાંતરને કારણે જ પાલીના ગણપતિના મંગલાષ્ટકમાં ‘મુરુડેશ્વર બલ્લાળ વિનાયક’ એવો ઉલ્લેખ આવ્યો છે. ત્યારબાદ મુરુડના ગણેશ ભક્તોએ ઇ.સ. ૧૯૦૩માં પાષાણની મૂર્તિની સ્થાપના કરીને તેનું ‘શ્રી બલ્લાળ વિનાયક’ એવું નામકરણ કર્યું.
આગળ જતાં, ઇ.સ. ૧૯૦૯માં મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો અને તે સમયે ત્યાં ગણપતિની આરસપહાણની મૂર્તિ સ્થાપિત કરવામાં આવી. આ મંદિરને ‘આનંદ ભુવન ગણેશ મંદિર’ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
મુરુડ સ્થિત આ મંદિરની વાસ્તુરચના આધુનિક પદ્ધતિની છે. રસ્તાની બાજુમાં આવેલા આ મંદિરની દીવાલ અને પ્રવેશદ્વાર આરસપહાણની લાદીઓથી ઢંકાયેલા છે. દીવાલના ખૂણાઓ પર ચોરસ સ્તંભો છે અને તેના પર નાની શિખરો ઊભી કરવામાં આવી છે. મંદિરના મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પર કમાન છે અને તેની બંને બાજુના સ્તંભો પર નાની શિખરો છે. અહીંથી અંદર ગયા પછી મંદિરનું મોટું અને લાદીઓ પાથરેલું પ્રાંગણ આવે છે. આ પ્રાંગણમાં ભક્તોની સુવિધા માટે પતરાનો શેડ ઊભો કરવામાં આવ્યો છે. આ પ્રાંગણમાંથી ત્રણ પગથિયાં ચડીને ઊંચી જગતી પર આવેલા મંદિરના સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. આ સભામંડપ બંધિયાર છે. સભામંડપમાં ચોરસ સ્તંભોની બે હરોળ છે અને તેના પર ઉપરના માળનો ઝરૂખો આધારિત છે. વાર્ષિક ઉત્સવોના સમયે મહિલા ભક્તો ત્યાંથી કાર્યક્રમમાં ભાગ લઈ શકે છે. સભામંડપની દીવાલો પર વિવિધ ચિત્રો છે. સભામંડપની આગળ અંતરાલ અને ત્યારબાદ મુખ્ય ગર્ભગૃહ છે. અહીંના ગર્ભગૃહની રચના બે માળની છે અને તે વિશિષ્ટ માનવામાં આવે છે. અહીં વજ્રપીઠ પર બે સ્તરનું આરસપહાણનું મખર છે. તેમાં નીચેની બાજુએ બલ્લાળ વિનાયકની મૂળ પાષાણ મૂર્તિ અને ઉપરની બાજુએ કમળ પર બિરાજમાન આરસપહાણની મૂર્તિ છે. ગણપતિની બંને બાજુએ રિદ્ધિ-સિદ્ધિની મૂર્તિઓ છે.
ગર્ભગૃહના ચોરસ, શંકુ આકારના શિખરના નીચલા ભાગમાં કમળદળોની ભાત છે. શિખરની ચારેય બાજુની દીવાલો પર નાના શિખરો અને અર્ધ આમલક છે. મુખ્ય શિખરની ઉપરની બાજુએ બે આમલક અને તેના પર કળશ છે. આ કળશ પર બે નાગ કોતરેલા છે.
મંદિરમાં વૈશાખ પૂર્ણિમાના દિવસે પુષ્ટિપતિ વિનાયક જયંતિનો ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. પાંચ દિવસ ચાલનારા આ ઉત્સવમાં વહેલી સવારથી જ અભિષેક, પૂજા અને ભજનના કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. પૂર્ણિમાના દિવસે ગણપતિનો જન્મોત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. ઉત્સવ સમારોહમાં હોમહવન અને ધાર્મિક કાર્યક્રમોની સાથે આરોગ્ય શિબિરોનું પણ આયોજન કરવામાં આવે છે. આ સમયે ભાવિકો મોટી સંખ્યામાં દર્શન માટે આવે છે. ભાવિકો ભગવાનને મોદક અને પેંડાનો નૈવેદ્ય અર્પણ કરે છે. આ ઉત્સવ વિશે એક પૌરાણિક કથા છે. દુર્મતિ નામના રાક્ષસના ત્રાસથી માતા પાર્વતી વ્યથિત થયા હતા. તેમણે નારદ મુનિના કહેવા મુજબ ચૈત્ર પૂર્ણિમાથી વૈશાખ પૂર્ણિમા સુધી દરરોજ સમુદ્રસ્નાન કરીને ગણેશજીની પૂજા કરી. પાર્વતીની આ કઠોર તપસ્યા પછી ગણેશજીએ સજીવ રૂપમાં પ્રગટ થઈને તે રાક્ષસનો વધ કર્યો. તે દિવસ પુષ્ટિપતિ વિનાયક જયંતિ તરીકે ઓળખાય છે. મંદિરમાં અંગારકી ચતુર્થીના દિવસે સહસ્ત્રાવર્તન કરવામાં આવે છે. તેમજ ભાદ્રપદ અને માઘી ગણેશોત્સવ અહીં ઉજવવામાં આવે છે. દર મંગળવાર, રવિવાર અને સંકષ્ટ ચતુર્થીના દિવસે અહીં ભાવિકોની ભીડ હોય છે. વિશેષ રૂપે માઘ સંકષ્ટી અને અંગારકી ચતુર્થીના દિવસે મંદિરમાં વિશેષ ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવે છે. આ દિવસે મંદિરમાં સહસ્ત્રાવર્તન કરવાની પરંપરા છે. મંદિરમાં દરરોજ સવારે અને સાંજે આરતી કરવામાં આવે છે. આરતીના સમયે ગાવામાં આવતી મંગલાષ્ટકોમાં બલ્લાળ વિનાયકના મહિમાનું વર્ણન આવે છે. દરરોજ સવારે ૭ થી બપોરે ૧ અને સાંજે ૪ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ભાવિકો અહીં બલ્લાળ વિનાયકના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- મુરુડ એસ.ટી. બસ સ્થાનકથી ૧ કિ.મી.ના અંતરે
- અલીબાગથી ૪૯ કિ.મી.ના અંતરે
- મુંબઈ, થાણે, પુણે અને જિલ્લાના અનેક શહેરોમાંથી મુરુડ માટે એસ.ટી.ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે.
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો ઉપલબ્ધ છે.
- સંપર્ક : અમોલ વિનાયક ઉપાધ્યે, અધ્યક્ષ, મો. ૯૪૨૩૮૨૨૫૩૪
பல்லாள் விநாயகர் கோயில்
முருட், தாலுகா முருட், மாவட்டம் ராய்கட்
மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தின் கொங்கண் கடற்கரையில் அமைந்துள்ள ராய்கட் மாவட்டம், பழங்காலத்திலிருந்தே பல்வேறு குகைகள், கோட்டைகள் மற்றும் கோயில்களுக்குப் பெயர் பெற்றது. இந்த மாவட்டத்தின் மேற்கு கடற்கரையில் முருட் என்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நகரம் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள ஜஞ்சிரா கோட்டை உலகப் புகழ் பெற்றது. இந்த முருட் நகரத்தில்தான் ஆன்மிக மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஸ்ரீ பல்லாள் விநாயகர் கோயில் உள்ளது. இந்தக் கோயில் மகாராஷ்டிராவின் கணபதி மரபில் ஒரு முக்கியமான இடப்பெயர்ச்சியின் வரலாற்று ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறது.
முருட்டில் உள்ள ஸ்ரீ பல்லாள் விநாயகர் கோயிலின் வரலாறு, அஷ்டவிநாயகர்களில் ஒருவரான பாலி ஸ்ரீ பல்லாலேஷ்வர் கோயிலுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வரலாற்றுச் சான்றுகள் மற்றும் உள்ளூர் தகவல்களின்படி, இன்று நாம் சுதாகட் தாலுகாவின் பாலியில் காணும் அஷ்டவிநாயகர்களில் ஒருவரான பல்லாலேஷ்வரின் மூல இருப்பிடம் முருட்தான். கொங்கணின் இந்தக் கடற்கரையில் இடைக்காலத்தில் பல்வேறு அரசியல் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. குறிப்பாக, ஜஞ்சிராவின் சித்திகளின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கு மற்றும் அன்றைய அரசியல் சூழ்நிலை காரணமாக இந்து கோயில்களின் பாதுகாப்பு கேள்விக்குறியானது. சிலையைப் பாதுகாக்கவும், அதன் மதப் புனிதத்தன்மையைப் பேணவும், முருட்டில் உள்ள கணேச பக்தர்களும் பூசாரிகளும் மூல கணேச சிலையை பாதுகாப்பான இடத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்தனர். இந்த பழங்கால சிலை முருட்டிலிருந்து பாலிக்கு ரகசியமாக கொண்டு செல்லப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த இடப்பெயர்ச்சியின் காரணமாகவே பாலியின் கணபதியின் மங்களாஷ்டகத்தில் ‘முருடேஷ்வர் பல்லாள் விநாயகர்’ என்ற குறிப்பு வந்துள்ளது. அதன் பிறகு, முருட்டில் உள்ள கணேச பக்தர்கள் கி.பி. ௧௯௦௩ ஆம் ஆண்டில் ஒரு கல் சிலையை நிறுவி அதற்கு ‘ஸ்ரீ பல்லாள் விநாயகர்’ என்று பெயரிட்டனர்.
பின்னர், கி.பி. ௧௯௦௯ ஆம் ஆண்டில் கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. அப்போது அங்கு கணபதியின் சலவைக் கல் சிலை நிறுவப்பட்டது. இந்தக் கோயில் ‘ஆனந்த் புவன் கணேச கோயில்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
முருட்டில் உள்ள இந்தக் கோயிலின் கட்டிடக்கலை நவீன பாணியில் உள்ளது. சாலையோரத்தில் அமைந்துள்ள இந்தக் கோயிலின் சுற்றுச்சுவர் மற்றும் நுழைவாயில் சலவைக் கல் ஓடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. சுற்றுச்சுவரின் மூலைகளில் சதுரத் தூண்கள் உள்ளன. அவற்றின் மீது சிறிய சிகரங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் பிரதான நுழைவாயிலில் ஒரு வளைவு உள்ளது. அதன் இருபுறமும் உள்ள தூண்களில் சிறிய சிகரங்கள் உள்ளன. இங்கிருந்து உள்ளே சென்றால் கோயிலின் பெரிய மற்றும் கல் பதிக்கப்பட்ட பிராகாரம் உள்ளது. இந்த பிராகாரத்தில் பக்தர்களின் வசதிக்காக தகரக் கொட்டகை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பிராகாரத்திலிருந்து மூன்று படிகள் ஏறி, உயரமான பீடத்தில் உள்ள கோயிலின் சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த சபா மண்டபம் மூடப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தில் சதுரத் தூண்களின் இரண்டு வரிசைகள் உள்ளன. அவற்றின் மீது மேல் தளத்தின் பால்கனி அமைந்துள்ளது. ஆண்டு விழாக்களின் போது பெண் பக்தர்கள் அங்கிருந்து நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்கலாம். சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் பல்வேறு ஓவியங்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்திற்கு அடுத்து அந்தராளமும், அதன்பிறகு பிரதான கருவறையும் உள்ளது. இங்குள்ள கருவறையின் அமைப்பு இரு அடுக்கு கொண்டது. இது தனித்துவமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இங்கு வஜ்ரபீடத்தில் இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்ட சலவைக் கல் மகரம் உள்ளது. அதில் கீழ்ப்பகுதியில் பல்லாள் விநாயகரின் மூலக் கல் சிலையும், மேற்பகுதியில் தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும் சலவைக் கல் சிலையும் உள்ளது. கணபதியின் இருபுறமும் ரித்தி-சித்தி சிலைகள் உள்ளன.
கருவறையின் சதுரமான கூம்பு வடிவ சிகரத்தின் கீழ்ப்பகுதியில் தாமரை இதழ்களின் வேலைப்பாடு உள்ளது. சிகரத்தின் நான்கு பக்க சுவர்களிலும் சிறிய சிகரங்களும், அரை ஆம்லகங்களும் உள்ளன. பிரதான சிகரத்தின் மேற்பகுதியில் இரண்டு ஆம்லகங்களும், அதன் மீது கலசமும் உள்ளது. இந்தக் கலசத்தில் இரண்டு நாகங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
கோயிலில் வைகாசி பௌர்ணமியில் புஷ்டிபதி விநாயகர் ஜெயந்தி விழா கொண்டாடப்படுகிறது. ஐந்து நாட்கள் நடைபெறும் இந்த விழாவில் அதிகாலையிலிருந்தே அபிஷேகம், பூஜை மற்றும் பஜனை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. பௌர்ணமி அன்று கணபதியின் பிறந்தநாள் விழா கொண்டாடப்படுகிறது. விழா கொண்டாட்டங்களில் ஹோமம் மற்றும் மத நிகழ்ச்சிகளுடன் சுகாதார முகாம்களும் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த நேரத்தில் பக்தர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் தரிசனத்திற்காக வருகின்றனர். பக்தர்கள் கடவுளுக்கு மோதகம் மற்றும் பேடாக்களை நைவேத்தியமாக படைக்கின்றனர். இந்த விழா குறித்து ஒரு புராணக் கதை உள்ளது. துர்மதி என்ற அசுரனின் தொல்லையால் மாதா பார்வதி வருத்தமடைந்தார். அவர் நாரத முனிவரின் அறிவுரைப்படி சித்திரை பௌர்ணமி முதல் வைகாசி பௌர்ணமி வரை தினமும் கடலில் நீராடி கணேசரை வழிபட்டார். பார்வதியின் இந்த கடுமையான தவத்திற்குப் பிறகு, கணேசர் உயிருள்ள ரூபத்தில் தோன்றி அந்த அசுரனைக் கொன்றார். அந்த நாள் புஷ்டிபதி விநாயகர் ஜெயந்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலில் அங்காரக சதுர்த்தியில் சஹஸ்ராவர்த்தனங்கள் செய்யப்படுகின்றன. மேலும், பாத்ரபத மற்றும் மாசி கணேச உற்சவங்கள் இங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு செவ்வாய், ஞாயிறு மற்றும் சங்கஷ்டி சதுர்த்தியில் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும். குறிப்பாக மாசி சங்கஷ்டி மற்றும் அங்காரக சதுர்த்தி அன்று கோயிலில் சிறப்பு மத சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. இந்த நாளில் கோயிலில் சஹஸ்ராவர்த்தனங்கள் செய்யும் பாரம்பரியம் உள்ளது. கோயிலில் தினமும் காலை மற்றும் மாலை ஆரத்தி செய்யப்படுகிறது. ஆரத்தியின் போது பாடப்படும் மங்களாஷ்டகங்களில் பல்லாள் விநாயகரின் மகிமை விவரிக்கப்படுகிறது. தினமும் காலை ௭ மணி முதல் மதியம் ௧ மணி வரையிலும், மாலை ௪ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இங்கு பல்லாள் விநாயகரை தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- முருட் எஸ்.டி. பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧ கி.மீ. தொலைவில்
- அலிபாக் நகரத்திலிருந்து ௪௯ கி.மீ. தொலைவில்
- மும்பை, தானே, புனே மற்றும் மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து முருட்டிற்கு எஸ்.டி. பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- சுற்றுவட்டாரத்தில் தங்குவதற்கும், காலை உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள்
- தொடர்பு: அமோல் விநாயக் உபாத்யே, தலைவர், மொ. ௯௪௨௩௮௨௨௫௩௪
బల్లాళ్ వినాయక మందిరం
మురుడ్, తా. మురుడ్, జి. రాయగడ్
మహారాష్ట్ర రాష్ట్రంలోని కొంకణ్ తీరప్రాంతంలో ఉన్న రాయగఢ్ జిల్లా ప్రాచీన కాలం నుండి వివిధ గుహలు, కోటలు మరియు దేవాలయాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ జిల్లా పశ్చిమ తీరంలో మురుడ్ అనే చారిత్రక నగరం ఉంది, ఇక్కడ జంజీరా కోట ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇదే మురుడ్ నగరంలో ఆధ్యాత్మికంగా మరియు చారిత్రకంగా ముఖ్యమైన శ్రీ బల్లాళ్ వినాయక దేవాలయం ఉంది. ఈ దేవాలయం మహారాష్ట్రలోని గణేశ సంప్రదాయంలో ఒక ముఖ్యమైన స్థాన మార్పునకు చారిత్రక ఆధారంగా పరిగణించబడుతుంది.
మురుడ్లోని శ్రీ బల్లాళ్ వినాయక దేవాలయ చరిత్ర అష్టవినాయకులలో ఒకటైన పాలిలోని శ్రీ బల్లాళేశ్వర దేవాలయంతో నేరుగా ముడిపడి ఉంది. చారిత్రక ఆధారాలు మరియు స్థానిక సమాచారం ప్రకారం, మనం ప్రస్తుతం సుధాగడ్ తాలూకాలోని పాలిలో చూస్తున్న అష్టవినాయకులలో ఒకరైన బల్లాళేశ్వరుని మూలస్థానం మురుడే. మధ్యయుగంలో కొంకణ్ తీరప్రాంతంలో అనేక రాజకీయ అస్థిరతలు చోటుచేసుకున్నాయి. ముఖ్యంగా జంజీరా సిద్ధిల పెరుగుతున్న ప్రభావం మరియు అప్పటి రాజకీయ పరిస్థితుల కారణంగా హిందూ దేవాలయాల భద్రత ప్రశ్నార్థకంగా మారింది. విగ్రహాన్ని సురక్షితంగా ఉంచడానికి మరియు దాని మతపరమైన పవిత్రతను కాపాడటానికి, మురుడ్లోని గణేశ భక్తులు మరియు పూజారులు మూల గణేశ విగ్రహాన్ని సురక్షిత ప్రదేశానికి తరలించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఈ ప్రాచీన విగ్రహాన్ని మురుడ్ నుండి పాలికి రహస్యంగా తరలించారని నమ్ముతారు. ఈ వలస కారణంగానే పాలి గణపతి మంగళాష్టకంలో ‘మురుడేశ్వర బల్లాళ్ వినాయక’ అని ప్రస్తావించబడింది. ఆ తర్వాత, మురుడ్లోని గణేశ భక్తులు శక సం. ౧౯౦౩ లో రాతి విగ్రహాన్ని స్థాపించి దానికి ‘శ్రీ బల్లాళ్ వినాయక’ అని నామకరణం చేశారు.
తరువాత, ౧౯౦౯లో ఆలయం పునరుద్ధరించబడింది మరియు ఆ సమయంలో గణపతి పాలరాతి విగ్రహం అక్కడ ప్రతిష్ఠించబడింది. ఈ ఆలయాన్ని ‘ఆనంద్ భువన్ గణేష్ మందిర్’ అని కూడా అంటారు.
మురుడ్లోని ఈ ఆలయ వాస్తుశిల్పం ఆధునిక శైలిలో ఉంది. రహదారి పక్కన ఉన్న ఈ ఆలయ ప్రాకారం మరియు ప్రవేశ ద్వారం పాలరాతి పలకలతో కప్పబడి ఉన్నాయి. ప్రాకారం యొక్క మూలల్లో చతురస్రాకార స్తంభాలు ఉన్నాయి, వాటిపై చిన్న శిఖరాలు నిర్మించబడ్డాయి. ఆలయ ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారంపై ఒక తోరణం ఉంది మరియు దాని రెండు వైపులా ఉన్న స్తంభాలపై చిన్న శిఖరాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ నుండి లోపలికి వెళ్ళిన తర్వాత ఆలయం యొక్క పెద్ద మరియు పలకలు వేసిన ప్రాంగణం వస్తుంది. ఈ ప్రాంగణంలో భక్తుల సౌకర్యార్థం రేకుల షెడ్డు నిర్మించబడింది. ఈ ప్రాంగణం నుండి మూడు మెట్లు ఎక్కి ఎత్తైన జగతిపై ఉన్న ఆలయ సభామండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఈ సభామండపం మూసివేయబడి ఉంది. సభామండపంలో చతురస్రాకార స్తంభాల రెండు వరుసలు ఉన్నాయి, వాటిపై పై అంతస్తు యొక్క సజ్జా ఆధారపడి ఉంది. వార్షిక ఉత్సవాల సమయంలో మహిళా భక్తులు అక్కడి నుండి కార్యక్రమంలో పాల్గొనవచ్చు. సభామండపం గోడలపై వివిధ చిత్రాలు ఉన్నాయి. సభామండపం ముందు అంతరాళం మరియు ఆ తర్వాత ప్రధాన గర్భగుడి ఉన్నాయి. ఇక్కడి గర్భగుడి నిర్మాణం రెండు అంతస్తులది మరియు ఇది ప్రత్యేకమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఇక్కడ వజ్రపీఠంపై రెండు స్థాయిల పాలరాతి మఖర్ ఉంది. అందులో క్రింది వైపున బల్లాల వినాయకుని మూల పాషాణ విగ్రహం మరియు పై వైపున కమలంపై కూర్చున్న పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. గణపతికి ఇరువైపులా రిద్ధి-సిద్ధిల విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
గర్భగృహం యొక్క చతురస్రాకారపు, సన్నని శిఖరం దిగువ భాగంలో కమలదళాల నమూనా ఉంది. శిఖరం యొక్క నాలుగు వైపులా ఉన్న గోడలపై చిన్న శిఖరాలు మరియు అర్ధ ఆమలకాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన శిఖరం పైభాగంలో రెండు ఆమలకాలు మరియు వాటిపై కలశం ఉంది. ఈ కలశంపై రెండు నాగులు చెక్కబడి ఉన్నాయి.
దేవాలయంలో వైశాఖ పౌర్ణమి నాడు పుష్టిపతి వినాయక జయంతి ఉత్సవం జరుపుకుంటారు. ఐదు రోజుల పాటు జరిగే ఈ ఉత్సవంలో తెల్లవారుజాము నుంచే అభిషేకాలు, పూజలు, భజన కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. పౌర్ణమి రోజున గణపతి జన్మోత్సవం జరుపుకుంటారు. ఉత్సవంలో హోమహవనాలతో పాటు ధార్మిక కార్యక్రమాలు, ఆరోగ్య శిబిరాలు కూడా నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో దర్శనానికి వస్తారు. భక్తులు దేవునికి మోదకాలు, పేడల నైవేద్యం సమర్పిస్తారు. ఈ ఉత్సవం గురించి ఒక పౌరాణిక కథ ఉంది. దుర్మతి అనే రాక్షసుడి బాధల వల్ల మాత పార్వతి కలత చెందింది. ఆమె నారద ముని సలహా మేరకు చైత్ర పౌర్ణమి నుండి వైశాఖ పౌర్ణమి వరకు ప్రతిరోజూ సముద్ర స్నానం చేసి గణేశుడిని పూజించింది. పార్వతి ఈ కఠోర తపస్సు తర్వాత గణేశుడు సజీవ రూపంలో ప్రత్యక్షమై ఆ రాక్షసుడిని సంహరించాడు. ఆ రోజును పుష్టిపతి వినాయక జయంతిగా జరుపుకుంటారు. దేవాలయంలో అంగారకి చతుర్థి నాడు సహస్రావర్తనాలు చేస్తారు. అలాగే భాద్రపద మరియు మాఘి గణేశోత్సవాలు ఇక్కడ జరుపుకుంటారు. ప్రతి మంగళవారం, ఆదివారం మరియు సంకష్ట చతుర్థి నాడు ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ ఉంటుంది. ముఖ్యంగా మాఘ సంకష్టి మరియు అంగారకి చతుర్థి నాడు దేవాలయంలో ప్రత్యేక ధార్మిక విధులను నిర్వహిస్తారు. ఈ రోజున దేవాలయంలో సహస్రావర్తనాలు చేసే సంప్రదాయం ఉంది. దేవాలయంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం మరియు సాయంత్రం హారతి ఇస్తారు. హారతి సమయంలో పాడే మంగళాష్టకాలలో బల్లాళ వినాయకుడి గొప్పతనం వర్ణించబడుతుంది. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౭ నుండి మధ్యాహ్నం ౧ వరకు మరియు సాయంత్రం ౪ నుండి రాత్రి ౯ గంటల వరకు భక్తులు ఇక్కడ బల్లాళ వినాయకుడిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- మురుడ్ ఎస్టి బస్ స్టాండ్ నుండి ౧ కి.మీ. దూరంలో
- అలిబాగ్కు ౪౯ కి.మీ. దూరంలో
- ముంబై, థానే, పూణే మరియు జిల్లాలోని అనేక నగరాల నుండి మురుడ్కు ఎస్టి బస్సు సౌకర్యం
- ఖಾಸగీ వాహనాలు మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాలలో నివాసం, అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి: అమోల్ వినాయక్ ఉపాధ్యే, అధ్యక్షులు, మొ. ౯౪౨౩౮౨౨౫౩౪
ബല്ലാൾ വിനായക ക്ഷേത്രം
മുരുഡ്, താലൂക്ക് മുരുഡ്, റായ്ഗഡ് ജില്ല
മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാനത്തിലെ കൊങ്കൺ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന റായ്ഗഡ് ജില്ല പുരാതന കാലം മുതൽക്കേ വിവിധ ഗുഹകൾക്കും കോട്ടകൾക്കും ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ടതാണ്. ഈ ജില്ലയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്താണ് മുരുഡ് എന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടുത്തെ ജഞ്ജിറ കോട്ട ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. ഈ മുരുഡ് നഗരത്തിലാണ് ആത്മീയമായും ചരിത്രപരമായും പ്രാധാന്യമുള്ള ശ്രീ ബല്ലാൾ വിനായക ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഗണപതി പാരമ്പര്യത്തിലെ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമാറ്റത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ തെളിവായി ഈ ക്ഷേത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
മുരുഡിലെ ശ്രീ ബല്ലാൾ വിനായക ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം അഷ്ടവിനായകരിൽ ഒരാളായ പാലിയിലെ ശ്രീ ബല്ലാളേശ്വര ക്ഷേത്രവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ രേഖകളും പ്രാദേശിക വിവരങ്ങളും അനുസരിച്ച്, ഇന്ന് നമ്മൾ സുധാഘഡ് താലൂക്കിലെ പാലിയിൽ കാണുന്ന അഷ്ടവിനായകരിൽ ഒരാളായ ബല്ലാളേശ്വരന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനം മുരുഡ് ആയിരുന്നു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ കൊങ്കൺ തീരത്ത് വിവിധ രാഷ്ട്രീയ അട്ടിമറികൾ നടന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും ജഞ്ജിറയിലെ സിദ്ധികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്വാധീനവും അന്നത്തെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളും ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ച് ആശങ്കകൾ ഉയർത്തി. വിഗ്രഹം സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും അതിന്റെ മതപരമായ പവിത്രത നിലനിർത്തുന്നതിനും വേണ്ടി, മുരുഡിലെ ഗണപതി ഭക്തരും പൂജാരിമാരും യഥാർത്ഥ ഗണപതി വിഗ്രഹം സുരക്ഷിതമായ ഒരിടത്തേക്ക് മാറ്റാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ പുരാതന വിഗ്രഹം മുരുഡിൽ നിന്ന് പാലിയിലേക്ക് രഹസ്യമായി കൊണ്ടുപോയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സ്ഥാനമാറ്റം കാരണമാണ് പാലിയിലെ ഗണപതിയുടെ മംഗളാഷ്ടകത്തിൽ ‘മുരുഡേശ്വര ബല്ലാൾ വിനായകൻ’ എന്ന് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നത്. പിന്നീട്, മുരുഡിലെ ഗണപതി ഭക്തർ ൧൯൦൩-ൽ ഒരു ശിലാവിഗ്രഹം സ്ഥാപിക്കുകയും അതിന് ‘ശ്രീ ബല്ലാൾ വിനായകൻ’ എന്ന് പേര് നൽകുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് ൧൯൦൯-ൽ ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിയുകയും അന്ന് അവിടെ ഗണപതിയുടെ ഒരു മാർബിൾ വിഗ്രഹം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ക്ഷേത്രത്തെ ‘ആനന്ദ് ഭുവൻ ഗണപതി ക്ഷേത്രം’ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
മുരുഡിലെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ ആധുനിക ശൈലിയിലുള്ളതാണ്. റോഡിനോട് ചേർന്നുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മതിലും പ്രവേശന കവാടവും മാർബിൾ ടൈലുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മതിലിന്റെ കോണുകളിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളും അതിന് മുകളിൽ ചെറിയ ശിഖരങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഒരു കമാനമുണ്ട്, അതിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള തൂണുകളിൽ ചെറിയ ശിഖരങ്ങളുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലിയതും തറയോട് പാകിയതുമായ ഒരു പ്രാകാരമുണ്ട്. ഈ പ്രാകാരത്തിൽ ഭക്തരുടെ സൗകര്യത്തിനായി ഒരു ഷീറ്റ് ഷെഡ് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പ്രാകാരത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് പടികൾ കയറി ഉയർന്ന ജഗതിയിലുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ഈ സഭാമണ്ഡപം അടച്ചിട്ടതാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളുടെ രണ്ട് നിരകളുണ്ട്, അതിന് മുകളിൽ മുകളിലത്തെ നിലയിലെ സജ്ജം താങ്ങിനിർത്തുന്നു. വാർഷിക ഉത്സവങ്ങളിൽ വനിതാ ഭക്തർക്ക് അവിടെ നിന്ന് പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കാം. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ ഭിത്തികളിൽ വിവിധ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുന്നിൽ അന്തരാളവും അതിനുശേഷം പ്രധാന ഗർഭഗൃഹവും ഉണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഘടന ഇരുനിലകളുള്ളതും സവിശേഷവുമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ വജ്രപീഠത്തിൽ രണ്ട് തട്ടുകളുള്ള മാർബിൾ മഖർ ഉണ്ട്. അതിൽ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് ബല്ലാൾ വിനായകന്റെ യഥാർത്ഥ ശിലാവിഗ്രഹവും മുകളിലത്തെ ഭാഗത്ത് താമരയിൽ ഇരിക്കുന്ന മാർബിൾ വിഗ്രഹവും ഉണ്ട്. ഗണപതിയുടെ ഇരുവശത്തും റിദ്ധി-സിദ്ധികളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കൂർത്ത ശിഖരത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് താമരദളങ്ങളുടെ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ നാല് വശങ്ങളിലുമുള്ള ഭിത്തികളിൽ ചെറിയ ശിഖരങ്ങളും അർദ്ധ ആമലകങ്ങളും ഉണ്ട്. പ്രധാന ശിഖരത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് രണ്ട് ആമലകങ്ങളും അതിന് മുകളിൽ ഒരു കലശവും ഉണ്ട്. ഈ കലശത്തിൽ രണ്ട് നാഗങ്ങളെ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
വൈശാഖ പൗർണ്ണമിക്ക് പുഷ്ടിപതി വിനായക ജയന്തി ഉത്സവം ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. അഞ്ച് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ അതിരാവിലെ മുതൽ അഭിഷേകം, പൂജ, ഭജനകൾ എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. പൗർണ്ണമി ദിവസം ഗണപതിയുടെ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഹോമഹവനങ്ങളും മതപരമായ പരിപാടികളും ആരോഗ്യ ക്യാമ്പുകളും സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സമയം ധാരാളം ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. ഭക്തർ ദേവന് മോദകങ്ങളും പേടകളും നിവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ദുർമതി എന്ന രാക്ഷസന്റെ ഉപദ്രവം കാരണം മാതാവ് പാർവതി ദുഃഖിതയായിരുന്നു. നാരദമുനിയുടെ ഉപദേശമനുസരിച്ച്, ചൈത്ര പൗർണ്ണമി മുതൽ വൈശാഖ പൗർണ്ണമി വരെ എല്ലാ ദിവസവും കടലിൽ കുളിച്ച് ഗണേശനെ പൂജിച്ചു. പാർവതിയുടെ ഈ കഠിന തപസ്സിനുശേഷം ഗണേശൻ ജീവനുള്ള രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ആ രാക്ഷസനെ വധിച്ചു. ആ ദിവസമാണ് പുഷ്ടിപതി വിനായക ജയന്തിയായി അറിയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അംഗാരക ചതുർത്ഥിക്ക് സഹസ്രാവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു. കൂടാതെ ഭാദ്രപദ, മാഘി ഗണേശോത്സവങ്ങളും ഇവിടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. എല്ലാ ചൊവ്വാഴ്ചയും ഞായറാഴ്ചയും സംകഷ്ടി ചതുർത്ഥിക്കും ഇവിടെ ഭക്തരുടെ തിരക്കുണ്ടാകും. പ്രത്യേകിച്ചും മാഘ സംകഷ്ടിക്കും അംഗാരക ചതുർത്ഥിക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നു. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ സഹസ്രാവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ആരതി നടത്തുന്നു. ആരതി സമയത്ത് പാടുന്ന മംഗളാഷ്ടകങ്ങളിൽ ബല്ലാൾ വിനായകന്റെ മഹത്വം വർണ്ണിക്കുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ഏഴ് മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് ഒന്ന് വരെയും വൈകുന്നേരം നാല് മുതൽ രാത്രി ഒൻപത് വരെയും ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ ബല്ലാൾ വിനായകനെ ദർശിക്കാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- മുരുഡ് എസ്.ടി. ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൧ കി.മീ. ദൂരം
- അലിബാഗിൽ നിന്ന് ൪൯ കി.മീ. ദൂരം
- മുംബൈ, താനെ, പൂനെ, ജില്ലയിലെ നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് മുരുഡിലേക്ക് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം
- പ്രദേശത്ത് താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ
- ബന്ധപ്പെടുക: അമോൽ വിനായക് ഉപാധ്യായ, പ്രസിഡന്റ്, മൊ. ൯൪൨൩൮൨൨൫൩൪
ಬಲ್ಲಾಳ ವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರ
ಮುರುಡ್, ತಾ. ಮುರುಡ್, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಕೊಂಕಣ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಯಗಡ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವಿವಿಧ ಗುಹೆಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುರುಡ್ ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರವಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿನ ಜಂಜೀರಾ ಕೋಟೆಯು ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಮುರುಡ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಶ್ರೀ ಬಲ್ಲಾಳ ವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಗಣೇಶ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮುರುಡ್ನ ಶ್ರೀ ಬಲ್ಲಾಳ ವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರದ ಇತಿಹಾಸವು ನೇರವಾಗಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪಾಲಿಯ ಶ್ರೀ ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಂದು ಸುಧಾಗಡ ತಾಲೂಕಿನ ಪಾಲಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರನ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನ ಮುರುಡ್ ಆಗಿತ್ತು. ಕೊಂಕಣದ ಈ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಏರಿಳಿತಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಂಜೀರಾದ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತ್ತು. ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು, ಮುರುಡ್ನ ಗಣೇಶ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕರು ಮೂಲ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮುರುಡ್ನಿಂದ ಪಾಲಿಗೇ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳಾಂತರದಿಂದಾಗಿಯೇ ಪಾಲಿಯ ಗಣಪತಿಯ ಮಂಗಳಾಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ‘ಮುರುಡೇಶ್ವರ ಬಲ್ಲಾಳ ವಿನಾಯಕ’ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಮುರುಡ್ನ ಗಣೇಶ ಭಕ್ತರು ೧೯೦೩ ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ‘ಶ್ರೀ ಬಲ್ಲಾಳ ವಿನಾಯಕ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು.
ಮುಂದೆ ೧೯೦೯ ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ‘ಆನಂದ ಭುವನ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮುರುಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ. ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಯ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಮಾನು ಇದ್ದು, ಅದರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋದರೆ ದೇವಾಲಯದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಹಾಸಿದ ಪ್ರಾಂಗಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ತಗಡಿನ ಶೆಡ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಎತ್ತರದ ಜಗತಿಯ ಮೇಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಮುಚ್ಚಿದಂತಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯ ಬಾಲ್ಕನಿ ನಿಂತಿದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಭಕ್ತರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ರಚನೆಯು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಹಂತದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಖರ ಇದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲಾಳ ವಿನಾಯಕನ ಮೂಲ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ಗಣಪತಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ರಿದ್ಧಿ-ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಚೌಕಾಕಾರದ ಮೊನಚಾದ ಶಿಖರದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಲದಳಗಳ ನಕ್ಷೆ ಇದೆ. ಶಿಖರದ ನಾಲ್ಕೂ ಬದಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಆಮಲಕಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಮಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಶವಿದೆ. ಈ ಕಳಶದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ನಾಗಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಪುಷ್ಟಿಪತಿ ವಿನಾಯಕ ಜಯಂತಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಈ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದಲೇ ಅಭಿಷೇಕ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಭಜನೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ ಗಣಪತಿಯ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೋಮಹವನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರು ದೇವರಿಗೆ ಮೋದಕ ಮತ್ತು ಪೇಢೆಗಳ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆ ಇದೆ. ದುರ್ಮತಿ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನ ಕಾಟದಿಂದ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ವ್ಯಥೆಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು ನಾರದ ಮುನಿಗಳ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ವೈಶಾಖ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಮುದ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು. ಪಾರ್ವತಿಯ ಈ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಗಣೇಶನು ಸಜೀವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟನಾಗಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ವಧಿಸಿದನು. ಆ ದಿನವನ್ನು ಪುಷ್ಟಿಪತಿ ವಿನಾಯಕ ಜಯಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಾರಕಿ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಸಹಸ್ರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಭಾದ್ರಪದ ಮತ್ತು ಮಾಘಿ ಗಣೇಶೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ, ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಘ ಸಂಕಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಾರಕಿ ಚತುರ್ಥಿಯ ದಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಆರತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಮಂಗಳಾಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲಾಳ ವಿನಾಯಕನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೪ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲಾಳ ವಿನಾಯಕನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಮುರುಡ್ ಎಸ್.ಟಿ. ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೧ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಅಲಿಬಾಗ್ನಿಂದ ೪೯ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಮುಂಬೈ, ಥಾಣೆ, ಪುಣೆ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಮುರುಡ್ಗೆ ಎಸ್.ಟಿ. ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ: ಅಮೋಲ್ ವಿನಾಯಕ ಉಪಾಧ್ಯೆ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊ. ೯೪೨೩೮೨೨೫೩೪
বল্লাল বিনায়ক মন্দির
মুরুড, তা. মুরুড, জি. রায়গড়
মহারাষ্ট্র রাজ্যের কোঙ্কণ উপকূলে অবস্থিত রায়গড় জেলা প্রাচীনকাল থেকেই বিভিন্ন গুহা, দুর্গ এবং মন্দিরের জন্য বিখ্যাত। এই জেলার পশ্চিম উপকূলে মুরুড নামে একটি ঐতিহাসিক শহর অবস্থিত এবং এখানকার জঞ্জিরা দুর্গ বিশ্ববিখ্যাত। এই মুরুড শহরেই আধ্যাত্মিক ও ঐতিহাসিক দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ শ্রী বল্লাল বিনায়ক মন্দির রয়েছে। এই মন্দিরটিকে মহারাষ্ট্রের গণেশ ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থানান্তরের ঐতিহাসিক প্রমাণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
মুরুডের শ্রী বল্লাল বিনায়ক মন্দিরের ইতিহাস সরাসরি অষ্টবিনায়কদের মধ্যে অন্যতম পালির শ্রী বল্লালেশ্বর মন্দিরের সাথে যুক্ত। ঐতিহাসিক তথ্য এবং স্থানীয় জ্ঞান অনুসারে, অষ্টবিনায়কদের মধ্যে যে বল্লালেশ্বরকে আমরা আজ সুধাগড় তালুকের পালি-তে দেখি, তার মূল স্থান ছিল মুরুড। কোঙ্কণের এই উপকূলীয় অঞ্চলে মধ্যযুগে বিভিন্ন রাজনৈতিক উত্থান-পতন ঘটেছিল। বিশেষ করে জঞ্জিরার সিদ্দিদের ক্রমবর্ধমান প্রভাব এবং তৎকালীন রাজনৈতিক পরিস্থিতির কারণে হিন্দু মন্দিরগুলির নিরাপত্তার প্রশ্ন দেখা দিয়েছিল। মূর্তি সুরক্ষিত রাখতে এবং তার ধর্মীয় পবিত্রতা বজায় রাখার জন্য, মুরুডের গণেশ ভক্ত এবং পুরোহিতরা মূল গণেশ মূর্তিটিকে একটি নিরাপদ স্থানে স্থানান্তরিত করার সিদ্ধান্ত নেন। মনে করা হয় যে এই প্রাচীন মূর্তিটি মুরুড থেকে পালি-তে গোপনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এই স্থানান্তরের কারণেই পালির গণপতির মঙ্গলাষ্টকে ‘মুরুডেশ্বর বল্লাল বিনায়ক’ বলে উল্লেখ করা হয়েছে। এরপর মুরুডের গণেশ ভক্তরা ১৯০৩ সালে একটি পাথরের মূর্তি স্থাপন করে তার নামকরণ করেন ‘শ্রী বল্লাল বিনায়ক’।
पुढे ১৯০৯ সালে মন্দিরটির জীর্ণোদ্ধার করা হয়েছিল এবং সেই সময় সেখানে গণপতির একটি মার্বেল মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। এই মন্দিরটিকে ‘আনন্দ ভুবন গণেশ মন্দির’ নামেও ডাকা হয়।
মুরুডের এই মন্দিরের স্থাপত্য আধুনিক পদ্ধতির। রাস্তার পাশে অবস্থিত এই মন্দিরের প্রাচীর এবং প্রবেশদ্বার মার্বেল টাইলস দ্বারা আবৃত। প্রাচীরের কোণগুলিতে বর্গাকার স্তম্ভ রয়েছে এবং সেগুলির উপর ছোট শিখর স্থাপন করা হয়েছে। মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারে একটি খিলান রয়েছে এবং তার উভয় পাশের স্তম্ভগুলিতে ছোট শিখর রয়েছে। এখান থেকে ভিতরে প্রবেশ করলে মন্দিরের বিশাল এবং বাঁধানো প্রাঙ্গণ পাওয়া যায়। এই প্রাঙ্গণে ভক্তদের সুবিধার জন্য একটি টিনের শেড স্থাপন করা হয়েছে। এই প্রাঙ্গণ থেকে তিনটি সিঁড়ি বেয়ে উঁচু জগতির উপর অবস্থিত মন্দিরের সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। এই সভামণ্ডপটি আবদ্ধ। সভামণ্ডপে বর্গাকার স্তম্ভের দুটি সারি রয়েছে এবং সেগুলির উপর উপরের তলার বারান্দাটি স্থাপিত। বার্ষিক উৎসবের সময় মহিলা ভক্তরা সেখান থেকে অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে পারেন। সভামণ্ডপের দেওয়ালে বিভিন্ন চিত্র রয়েছে। সভামণ্ডপের পর অন্তরাল এবং তারপর প্রধান গর্ভগৃহ রয়েছে। এখানকার গর্ভগৃহে দুটি তলা রয়েছে এবং এটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বলে মনে করা হয়। এখানে বজ্রপীঠের উপর দুটি স্তরের মার্বেল মখর রয়েছে। তাতে নিচের দিকে বল্লাল বিনায়কের মূল পাথরের মূর্তি এবং উপরের দিকে পদ্মের উপর উপবিষ্ট মার্বেলের মূর্তি রয়েছে। গণপতির উভয় পাশে রিদ্ধি-সিদ্ধির মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহের চৌকোণ সরু শিখরের নিচের অংশে পদ্মদলের নকশা আছে। শিখরের চারপাশের দেওয়ালে ছোট ছোট শিখর এবং অর্ধ আমলক আছে। মূল শিখরের উপরের দিকে দুটি আমলক এবং তার উপরে কলস আছে। এই কলসের উপর দুটি নাগ খোদাই করা আছে।
মন্দিরে বৈশাখ পূর্ণিমায় পুষ্টিপতি বিনায়ক জয়ন্তী উৎসব পালিত হয়। পাঁচ দিনব্যাপী এই উৎসবে ভোর থেকে অভিষেক, পূজা এবং ভজনের আয়োজন করা হয়। পূর্ণিমার দিন গণপতির জন্মোৎসব পালিত হয়। উৎসব অনুষ্ঠানে হোম-যজ্ঞ এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের পাশাপাশি স্বাস্থ্য শিবিরের আয়োজন করা হয়। এই সময় ভক্তরা বিপুল সংখ্যায় দর্শনের জন্য আসেন। ভক্তরা দেবতাকে মোদক এবং পেঁড়ার নৈবেদ্য অর্পণ করেন। এই উৎসব সম্পর্কে একটি পৌরাণিক কাহিনী প্রচলিত আছে। দুর্মতি নামক রাক্ষসের অত্যাচারে মাতা পার্বতী ব্যথিত হয়েছিলেন। তিনি নারদ মুনির পরামর্শ অনুসারে চৈত্র পূর্ণিমা থেকে বৈশাখ পূর্ণিমা পর্যন্ত প্রতিদিন সমুদ্রস্নান করে গণেশের পূজা করেছিলেন। পার্বতীর এই কঠোর তপস্যার পর গণেশ সজীব রূপে প্রকট হয়ে সেই রাক্ষসকে বধ করেন। সেই দিনটি পুষ্টিপতি বিনায়ক জয়ন্তী নামে পরিচিত। মন্দিরে অঙ্গারকী চতুর্থীতে সহস্রাবর্তন করা হয়। এছাড়াও ভাদ্রপদ এবং মাঘী গণেশোৎসব এখানে পালিত হয়। প্রতি মঙ্গলবার, রবিবার এবং সংকষ্টী চতুর্থীতে এখানে ভক্তদের ভিড় থাকে। বিশেষত মাঘ সংকষ্টী এবং অঙ্গারকী চতুর্থীর দিনে মন্দিরে বিশেষ ধর্মীয় বিধি পালন করা হয়। এই দিনে মন্দিরে সহস্রাবর্তন করার ঐতিহ্য রয়েছে। মন্দিরে প্রতিদিন সকালে এবং সন্ধ্যায় আরতি করা হয়। আরতির সময় গাওয়া মঙ্গলাষ্টকগুলিতে বল্লাল বিনায়কের মহিমা বর্ণিত হয়। প্রতিদিন সকাল ৭টা থেকে দুপুর ১টা এবং সন্ধ্যা ৪টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত ভক্তরা এখানে বল্লাল বিনায়কের দর্শন লাভ করতে পারেন।
উপকারী তথ্য
- মুরুড এসটি বাসস্ট্যান্ড থেকে ১ কিমি দূরে
- আলিবাগ থেকে ৪৯ কিমি দূরে
- মুম্বই, থানে, পুণে ও জেলার অনেক শহর থেকে মুরুডের জন্য এসটি-র সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে।
- এলাকায় বাসস্থান ও প্রাতরাশ-এর জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে।
- যোগাযোগ: অমোল বিনায়ক উপাধ্যে, সভাপতি, মো. ৯৪২৩৮২২৫৩৪
ਬੱਲਾਲ ਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ
ਮੁਰੂਡ, ਤਾਲੁਕਾ ਮੁਰੂਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਦੇ ਕੋਂਕਣ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਰਾਏਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਫਾਵਾਂ, ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਮੁਰੂਡ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਜੰਜੀਰਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸੇ ਮੁਰੂਡ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼੍ਰੀ ਬੱਲਾਲ ਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਗਣੇਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁਰੂਡ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਬੱਲਾਲ ਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੱਧਾ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਾਲੀ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਬੱਲਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਬੱਲਾਲੇਸ਼ਵਰ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸੁਧਾਗੜ੍ਹ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਪਾਲੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਦਾ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਮੁਰੂਡ ਹੀ ਸੀ। ਕੋਂਕਣ ਦੇ ਇਸ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹੋਈਆਂ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੰਜੀਰਾ ਦੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦੇ ਵਧਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਮੁਰੂਡ ਦੇ ਗਣੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੂਲ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਮੁਰੂਡ ਤੋਂ ਪਾਲੀ ਵਿਖੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪਾਲੀ ਦੇ ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਮੰਗਲਾਸ਼ਟਕ ਵਿੱਚ ‘ਮੁਰੂਡੇਸ਼ਵਰ ਬੱਲਾਲ ਵਿਨਾਇਕ’ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਰੂਡ ਦੇ ਗਣੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਸੰਨ ੧੯੦੩ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਬੱਲਾਲ ਵਿਨਾਇਕ’ ਰੱਖਿਆ।
ਅੱਗੇ ਸੰਨ ੧੯੦੯ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉੱਥੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ‘ਆਨੰਦ ਭੁਵਨ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁਰੂਡ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਹੈ। ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੌਕੋਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਖਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਟੀਨ ਦੀ ਸ਼ੈੱਡ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਉੱਚੀ ਜਗਤੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭਾਮੰਡਪ ਬੰਦ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਚੌਕੋਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦਾ ਸੱਜਾ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਹਿਲਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉੱਥੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਜਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਮੱਖਰ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਬੱਲਾਲ ਵਿਨਾਇਕ ਦੀ ਮੂਲ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਰਿੱਧੀ-ਸਿੱਧੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਚੌਕੋਰ ਨਿਮੂਲੇ ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਮਲਦਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਅਰਧ ਆਮਲਕ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਕਲਸ਼ ਉੱਤੇ ਦੋ ਨਾਗ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੈਸਾਖ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀਪਤੀ ਵਿਨਾਇਕ ਜਯੰਤੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ ਦਿਨ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਅਭਿਸ਼ੇਕ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਜਨਮੋਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਤਸਵ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਹੋਮਹਵਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਕੈਂਪ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਮੋਦਕ ਅਤੇ ਪੇੜਿਆਂ ਦਾ ਨੈਵੇਦਯ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਹੈ। ਦੁਰਮਤੀ ਨਾਮ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਕਸ਼ਟਾਂ ਕਾਰਨ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੋਂ ਵੈਸਾਖ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮੁੰਦਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਇਸ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਸਜੀਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਰਾਖਸ਼ ਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਦਿਨ ਪੁਸ਼ਟੀਪਤੀ ਵਿਨਾਇਕ ਜਯੰਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਸਹਸ੍ਰਾਵਰਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਦਰਪਦ ਅਤੇ ਮਾਘੀ ਗਣੇਸ਼ੋਤਸਵ ਇੱਥੇ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਸੰਕਸ਼ਟ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਘ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ਦੇ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਧੀਆ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਹਸ੍ਰਾਵਰਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੰਗਲਾਸ਼ਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਲਾਲ ਵਿਨਾਇਕ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੭ ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ੧ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੪ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਬੱਲਾਲ ਵਿਨਾਇਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਮੁਰੂਡ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਅਲੀਬਾਗ ਤੋਂ ੪੯ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਮੁੰਬਈ, ਠਾਣੇ, ਪੁਣੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਰੂਡ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਅਮੋਲ ਵਿਨਾਇਕ ਉਪਾਧਯੇ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. ੯੪੨੩੮੨੨੫੩੪
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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हिंगुळजा देवी मंदिर चौल, ता. अलिबाग, जि. रायगड
अधिक माहितीHingulja Devi Temple, Chaul, Taluka Alibag, District Raigad
View Detailsहिंगुलजा देवी मंदिर चौल, अलीबाग, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंહિંગુળજા દેવી મંદિર, ચૌલ, તા. અલીબાગ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓஹிங்குளஜா தேவி கோயில், சௌல், தாலுகா அலிபாக், மாவட்டம் ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கహింగుళజా దేవి మందిరం, చౌల్, తా. అలిబాగ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిഹിംഗുളജാ ദേവി ക്ഷേത്രം, ചൗൾ, താലൂക്ക് അലിബാഗ്, ജില്ല റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಹಿಂಗುಳಜಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಚೌಲ್, ತಾ. ಅಲಿಬಾಗ್, ಜಿ. ರಾಯಗಢ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿহিঙ্গুলজা দেবী মন্দির, চৌল, তালুকা আলিবাগ, জেলা রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਹਿੰਗੁਲਜਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚੌਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਲੀਬਾਗ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
देवाळेश्वर मंदिर सेक्टर १२, खारघर, ता. पनवेल, जि. रायगड
अधिक माहितीDevaleshwar Temple, Sector 12, Kharghar, Taluka Panvel, District Raigad
View Detailsदेवलेश्वर मंदिर सेक्टर 12, खारघर, ताल। पनवेल, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंદેવાળેશ્વર મંદિર સેક્ટર ૧૨, ખારઘર, તા. પનવેલ, જી. રાયગઢ
વિગત જુઓதேவாலேஷ்வர் கோவில், செக்டர் 12, கார்கர், தா. பன்வேல், மா. ராய்காட்.
விவரங்களைக் காண்கదేవాళేశ్వర్ మందిరం, సెక్టార్ 12, ఖార్ఘర్, తా. పన్వేల్, జి. రాయగఢ్
వివరాలను చూడండిദേവാളേശ്വര ക്ഷേത്രം, സെക്ടർ 12, ഖാർഘർ, താലൂക്ക്: പൻവേൽ, ജില്ല: റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകದೇವಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸೆಕ್ಟರ್ ೧೨, ಖಾರ್ಘರ್, ತಾ. ಪನ್ವೇಲ್, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿদেবালেশ্বর মন্দির সেক্টর ১২, খারঘর, তা. পানভেল, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਸੈਕਟਰ ੧੨, ਖਾਰਘਰ, ਤਾ. ਪਨਵੇਲ, ਜ਼ਿ. ਰਾਇਗੜ੍ਹ
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ब्राह्मणदेव मंदिर आणि भोलानाथ मंदिर आवरे, ता. उरण, जि. रायगड
अधिक माहितीBrahmaṇdev Mandir and Bholanath Mandir, Āvre, Taluka Uran, District Raigad
View Detailsब्रह्मदेव मंदिर और भोलानाथ मंदिर जागरूक, ताल. उरण, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंબ્રાહ્મણદેવ મંદિર અને ભોલાનાથ મંદિર, આવરે, તા. ઉરણ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓபிராமண்தேவ் மந்திர் மற்றும் போலாநாத் மந்திர், ஆவரே, தா. உரண், ஜி. ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கబ్రాహ్మణదేవ్ మందిరం మరియు భోలానాథ్ మందిరం ఆవరే, తా. ఉరణ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిബ്രഹ്മൺദേവ് ക്ഷേത്രവും ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രവും, ആവറേ, താ. ഉരൺ, ജി. റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರ, ಆವರೇ, ತಾ. ಉರಣ, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿব্রাহ্মণদেব মন্দির এবং ভোলানাথ মন্দির, আওয়ারে, তা. উরণ, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਆਵਰੇ, ਤਾ. ਉਰਣ, ਜਿ. ਰਾਏਗੜ੍ਹ
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