അമലേശ്വർ തീർത്ഥധാം

അമലേശ്വർ, താലൂക്ക്, ഭറൂച്ച് ജില്ല

ഭറൂച്ച് താലൂക്കിലെ അമലേശ്വർ ഗ്രാമത്തിൽ, ഒരു പുളിമരച്ചുവട്ടിൽ സ്വയംഭൂ ശിവലിംഗരൂപത്തിൽ മഹാദേവന്റെ പുണ്യസങ്കേതം നിലകൊള്ളുന്നു. ഗുജറാത്തിയിൽ പുളിക്ക് ‘ആംലി’ എന്ന് പറയുന്നു. അങ്ങനെ ഇവിടെ സ്വയം വെളിപ്പെട്ട ഭഗവാൻ അമലേശ്വർ മഹാദേവൻ എന്ന പേരിൽ പൂജിക്കപ്പെട്ടു. കാലക്രമേണ, ഈ ഗ്രാമവും അതേ പുണ്യനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ‘നർമ്മദാ പുരാണത്തിൽ’ ഈ തീർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്. വിശാലമായ ഒരു തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് മനോഹരമായ ഒരു ചുറ്റുപാടിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ശ്രീരാമപ്രഭു ശിവന്റെ വലിയ ഭക്തനായിരുന്നതിനാൽ, രാമായണത്തിലെ വിവിധ രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ശിൽപ്പങ്ങൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. മഹാശിവരാത്രിയോടനുബന്ധിച്ച്, ശുദ്ധമായ നെയ്യ് കൊണ്ട് ശിവലിംഗം നിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു പുണ്യപാരമ്പര്യം ഇവിടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു.

‘നർമ്മദാ പുരാണത്തിലെ’ 213-ാം അധ്യായത്തിൽ, ശങ്കരന്റെ ബാല്യരൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഐതിഹ്യത്തിൽ ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു. പുരാണകഥയനുസരിച്ച്, ഒരിക്കൽ ബ്രഹ്മദേവൻ സന്താനലബ്ധിക്കായി കഠിനമായ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തപസ്സിൽ പ്രസാദിച്ച ശങ്കരൻ, അസഹനീയമായി കരയുന്ന ഒരു കുട്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിനു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബ്രഹ്മദേവൻ ആ കുട്ടിയോട് അവന്റെ കണ്ണുനീരിന്റെ കാരണം സൗമ്യമായി ചോദിച്ചപ്പോൾ, കുട്ടി മറുപടി പറഞ്ഞു, “എനിക്ക് പേരില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ കരയുന്നത്.” അപ്പോൾ ബ്രഹ്മദേവൻ അവന് രുദ്രൻ എന്ന് പേര് നൽകി. എന്നിട്ടും കുട്ടി കരച്ചിൽ നിർത്തിയില്ല. ബ്രഹ്മദേവൻ അവന് മറ്റൊരു പേര് നൽകി, എന്നിട്ടും അവൻ കരച്ചിൽ തുടർന്നു. ഇപ്രകാരം, ബ്രഹ്മാവ് ശങ്കരന് എട്ട് പേരുകൾ നൽകി: രുദ്രൻ, ശർവ്വൻ, ഭവൻ, ഉഗ്രൻ, ഭീമൻ, പശുപതി, ഈശാനൻ, മഹാദേവൻ. ഈ അവസാനത്തെ പേര് കേട്ടപ്പോൾ മാത്രമാണ് കുട്ടി ശാന്തനായത്. ശങ്കരന്റെ ഈ ബാല്യരൂപം ഒരിക്കൽ അമലേശ്വറിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി നർമ്മദാ പുരാണം പറയുന്നു.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ശങ്കരൻ ഒരു ചെറിയ കുട്ടിയുടെ രൂപം ധരിച്ച് ഗ്രാമത്തിലെ കുട്ടികളോടൊപ്പം കളിക്കുകയായിരുന്നു. കളിക്കുന്നതിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം ഇവിടുത്തെ പുളിമരത്തിൽ കയറി പുളി പറിച്ചെടുക്കുകയും അവ കളിയായി എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും എറിയുകയും ചെയ്തു. കുട്ടികൾ അവ ശേഖരിക്കാൻ ഓടിനടന്നു. അവർ എല്ലാ പുളികളും ശേഖരിച്ച് മരച്ചുവട്ടിൽ ഒത്തുകൂടിയപ്പോൾ, ചുറ്റും നോക്കിയെങ്കിലും ആ നിഗൂഢനായ കുട്ടിയെ പിന്നെ കണ്ടില്ല. പകരം, അവർ മരച്ചുവട്ടിൽ ഒരു സ്വയംഭൂ ശിവലിംഗം കണ്ടെത്തി. ഈ ദിവ്യപ്രത്യക്ഷം ഒരു പുളിമരച്ചുവട്ടിൽ സംഭവിച്ചതുകൊണ്ട്, അത് അമലേശ്വർ മഹാദേവൻ എന്ന പേരിൽ പൂജിക്കപ്പെട്ടു.

തടാകത്തിനരികിലുള്ള ഈ പുരാതന പുണ്യസ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രം, ഗ്രാമവാസികൾ മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടങ്ങളും പച്ചപ്പും കൊണ്ട് സ്നേഹപൂർവ്വം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ മുറ്റം പൂർണ്ണമായും കല്ലുകൾ പാകിയിട്ടുള്ളതും ഒരു വലിയ കവാടത്തിലൂടെ പ്രവേശിക്കാവുന്നതുമാണ്. മുറ്റത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് അമലേശ്വർ പൂന്തോട്ടം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ പൂന്തോട്ടത്തിന് എതിർവശത്തുള്ള ക്ഷേത്രഭിത്തിക്ക് സമീപം മൂന്ന് സംഗീതജ്ഞരുടെ പ്രതിമകളുണ്ട്. അമലേശ്വർ ക്ഷേത്രം ഒരു ആധുനിക നിർമ്മിതിയാണ്, അതിൽ ഒരു സഭാമണ്ഡപം, ഉപസഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂര പരന്നതാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ ഒരു താഴികക്കുടത്തോടുകൂടിയ ശിഖരം ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നു, അതിനു മുകളിൽ അഞ്ച് തട്ടുകളുള്ള ഒരു കലശം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന കവാടം തടാകത്തിന് അഭിമുഖമായാണ്.

സഭാമണ്ഡപത്തിനുള്ളിൽ, ഇടതുവശത്ത്, അമരേശ്വർ, വാൽക്കేశ്വർ, ദണ്ഡേശ്വർ, കണ്ടേശ്വർ, ശൃംഗേശ്വർ മഹാദേവന്മാർക്കായി സമർപ്പിച്ചിട്ടുള്ള അഞ്ച് ശിവലിംഗങ്ങളുണ്ട്. ഈ അഞ്ച് വിഗ്രഹങ്ങൾക്കും വ്യത്യസ്തമായ രൂപങ്ങളാണുള്ളത്. അവയിൽ, അമരേശ്വർ മഹാദേവന്റെ ശിവലിംഗം സ്വയംഭൂവാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ശൃംഗേശ്വർ മഹാദേവന്റെ പിണ്ഡിക്ക് ഏറ്റവും ചെറിയ വലുപ്പമാണുള്ളത്. സമീപത്തായി, ഒരു ഉയർന്ന പീഠത്തിൽ നവഗ്രഹങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയോട് ചേർന്ന് വിഷ്ണു, ദത്താത്രേയൻ, സിദ്ധിവിനായക ഗണപതി എന്നിവരുടെ ചെറിയ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് ഭക്തർക്കായി തട്ടുകളായി ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്, മുകളിലെ ഭാഗങ്ങൾ ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉപസഭാമണ്ഡപത്തിൽ, ഒരു ആമയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് അഭിമുഖമായി ഒരു മാർബിൾ നന്ദി നിലത്ത് ഇരിക്കുന്നു. അന്തരാളത്തിൽ ഇടതുവശത്ത് ഹർജായി മാതാവിനെയും വലതുവശത്ത് ഹനുമാനെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ, ഒരു വലിയ പഞ്ചലോഹ ശാലുങ്കത്തിനുള്ളിൽ ഒരു സർപ്പഫണത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട് ഒരു സ്തംഭാകൃതിയിലുള്ള ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനു മുകളിൽ ഒരു പിച്ചള മേൽക്കൂരയോടുകൂടിയ അഭിഷേകപാത്രം തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പിന്നിലെയും വലതുവശത്തെയും ഭിത്തികളിലെ ഇടനാഴികളിൽ യഥാക്രമം പാർവ്വതീദേവിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ക്ഷേത്രപ്രവേശന കവാടത്തിന് നേരെ മുന്നിൽ തടാകം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. തടാകത്തിലേക്കിറങ്ങുന്ന പടവുകളിൽ കേവട പ്രസംഗം കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ശ്രീരാമചന്ദ്രപ്രഭുവും സീതാ ലക്ഷ്മണന്മാരും വനവാസത്തിനായി അയോദ്ധ്യയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവർ ഗംഗാനദിയുടെ തീരത്ത് നിഷാദരാജൻ കേവടനെ കണ്ടുമുട്ടി. നദി കടക്കാൻ ഒരു തോണി കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, നിഷാദരാജൻ കേവടൻ ശ്രീരാമനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, “അങ്ങയുടെ പാദധൂളി കല്ലിനെ മനുഷ്യനാക്കി മാറ്റുന്ന ഒരു ഔഷധമാണ്. അങ്ങയുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകാൻ എനിക്ക് അനുവാദം നൽകിയാൽ മാത്രമേ ഞാൻ അങ്ങയെ അക്കരെയെത്തിക്കൂ.” ഈ ഹൃദയസ്പർശിയായ നിമിഷം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ശിൽപ്പം തടാകത്തിനരികിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് ഒരു വലിയ പുളിമരം നിൽക്കുന്നു, അവിടെ ബാലരൂപത്തിലുള്ള ശങ്കരൻ കളിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലത്ത് ശങ്കരന്റെയും പാർവ്വതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് ഒരു പുരാതന അരയാൽ മരം നിൽക്കുന്നു, അതിന്റെ പീഠത്തിലെ ഒരു ഇടനാഴിയിൽ വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഒരു വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിന് എതിർവശത്തായി, രാധ, കൃഷ്ണൻ, സന്ത് മീരാബായി എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളോടുകൂടിയ വൃന്ദാവനത്തിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ജലധാരകളും കുരങ്ങുകളുടെയും മയിലുകളുടെയും ശിൽപ്പങ്ങൾ കൊണ്ടും കൂടുതൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന് അഭിമുഖമായി ‘ഭക്തിധാം’ എന്ന കെട്ടിടം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.

2012-ൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം ഒരു ഉയർന്ന പീഠത്തിന് മുകളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സിംഹവിഗ്രഹങ്ങളും ദ്വാരപാലകരുടെ ശിൽപ്പങ്ങളും ഇരുവശത്തും ഉള്ള ആറ് പടികൾ കയറിയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പൂമുഖത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ ഇടനാഴികളിൽ സായിബാബ, നർമ്മദാ മാതാവ്, മഹാലക്ഷ്മി, ഉമിയാ മാതാ, അംബാജി മാതാ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേമകല്യാണി മാതാ, ഹർസിദ്ധി മാതാ, ഗായത്രി മാതാ, ജലറാം ബാപ്പ എന്നിവരുടെ സന്നിധികളുണ്ട്. ഖോഡിയാർ മാതാവിനായി ഒരു സന്നിധിയും ഇവിടെയുണ്ട്. ‘ഭക്തിധാം’ എന്നതിനോട് ചേർന്ന്, ഉയർത്തിയ ഒരു പീഠത്തിൽ മഹാത്മാവ് സീതാറാം മഹാരാജിന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനടുത്ത്, ശ്രീരാമന്റെയും സീതയുടെയും ‘പഞ്ചവടി’ പർണ്ണശാല പുനഃസൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദിവ്യ ദമ്പതികളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളും അവർക്ക് പിന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ലക്ഷ്മണനും ഇവിടെയുണ്ട്. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിലുടനീളം, വിവിധ ശില്പങ്ങൾ അത്തരം പുരാണ രംഗങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഒരു ഭാഗത്ത് ശബരീധാം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അശോകവടിക ഭാഗത്ത് സീതാ-ഹനുമാൻ സംഗമം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ശില്പമുണ്ട്. അശോകവടികയ്ക്ക് സമീപമുള്ള രാമക്ഷേത്രത്തിൽ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.

അംലേശ്വർ ദേവസ്ഥാനം ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റിന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പൂജയും ആരതിയും നടത്തുന്നു. വർഷം മുഴുവൻ ഉത്സവങ്ങൾ ഭക്തിപൂർവ്വം ആഘോഷിക്കുന്നു, മഹാശിവരാത്രിക്ക് പ്രത്യേക മതപരമായ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു.

പ്രധാന സവിശേഷതകൾ :

• ഭറൂച്ചിൽ നിന്ന് 25 കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
• ഭറൂച്ചിൽ നിന്ന് സർക്കാർ ഗതാഗത സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
• സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം.
• സമീപത്ത് താമസ സൗകര്യങ്ങളോ ഭക്ഷണ സൗകര്യങ്ങളോ ലഭ്യമല്ല.
• ബന്ധപ്പെടുക: കിരിത്സിൻഹ്ജി റാണ, പ്രസിഡന്റ്, മൊബൈൽ: 9825041819
• ഗൗരഗ്കുമാർ പട്ടേൽ, വൈസ് പ്രസിഡന്റ്, മൊബൈൽ: 9427879739