குமன் தேவ் ஹனுமான் மந்திர்

ஜகாடியா, தாலுகா ஜகாடியா, மாவட்டம் பருச்

குஜராத்தி மொழியில் ‘குமன்’ என்ற சொல் அகங்காரம், கர்வம் அல்லது செருக்கைக் குறிக்கிறது. அத்தகைய அகங்காரத்தை அடக்கி, பணிவு கொள்ளச் செய்யும் ஹனுமான், பருச் மாவட்டத்தில் உள்ள ஜகாடியாவில் எழுந்தருளியுள்ளார். கர்வமுள்ளவர்களை நல்வழிப்படுத்தும் ஹனுமானாகப் போற்றப்படும் குமன் தேவ், இங்கு மிகவும் புகழ்பெற்று விளங்குகிறார். நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலான பழமை வாய்ந்த இக்கோயிலில், சுயம்புவாகவும், ஜாக்ருத் (ஆன்மீக ரீதியாக உயிர்ப்புள்ள, விழிப்படைந்த) நிலையிலும் ஹனுமானின் திருவுருவம் அமைந்துள்ளது. பக்தர்களின் மனமார்ந்த வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் வல்லமை கொண்டவர் இந்த ஹனுமான் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். எனவே, குஜராத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தும் பக்தர்கள், குறிப்பாக செவ்வாய் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் இங்கு திரண்டு வருகின்றனர். சிராவண மாதத்தின் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையன்றும், இப்பகுதி ஒரு திருவிழாக் கோலத்துடன் மிகவும் உற்சாகமாகத் திகழ்கிறது.

இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய இரண்டு அல்லது மூன்று முக்கிய புராணக் கதைகள் உள்ளன. ஒரு குறிப்பின்படி, சுமார் நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அயோத்தியில் உள்ள ஹனுமன்கடியைச் சேர்ந்த ராமானந்த பிரிவைச் சேர்ந்த துறவி குலாப்தாஸ்ஜி மகாராஜ், ஜகாடியாவுக்கு அருகிலுள்ள மோட்டா சஞ்சா கிராமத்திற்கு அருகில் வந்தார். அவர் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்தபோது, திடீரென பெரும் சத்தத்தைக் கேட்டு இடையூறு ஏற்பட்டது. விசாரித்ததில், ஒரு ஓநாய் ஹனுமான் சிலையைத் தொடர்ந்து தாக்கி வருவதையும், உள்ளூர் மக்கள் குழு ஒன்று அந்த விலங்கை விரட்ட முயற்சிப்பதையும் அவர் கண்டார். அந்த ஓநாய் வழக்கமாகவே சிலையை இவ்வாறு தாக்கி வந்ததாக அவரிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. இதைக் கேட்ட குலாப்தாஸ்ஜி மகாராஜ் மக்களிடம், “அந்த ஓநாய் தனது கர்மாவிற்கான தண்டனையை ஏற்கனவே பெற்றுவிட்டது; அதை விட்டுவிடுங்கள்” என்று கூறினார். அதன் பிறகு, அந்தத் துறவி சிலையை தற்போதைய இடத்திற்கு கொண்டு வந்து ஒரு சிறிய சன்னதியை அமைத்தார். 1615-ஆம் ஆண்டு, ஹனுமான் ஜெயந்தியாகக் கொண்டாடப்படும் சைத்ர பௌர்ணமி என்ற புனித நாளில், இங்கு சிலைக்கு முறையான பிரதிஷ்டை நடைபெற்றது.

மற்றொரு புராணக்கதை, ஹனுமானின் தீவிர பக்தரான குமன் சிங் என்ற வணிகரைப் பற்றியது. ஒருமுறை, அவர் பெரும் ஆபத்தில் சிக்கியபோது, ஹனுமான் அவரைப் பாதுகாத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. நன்றியுணர்வின் காரணமாக, குமன் சிங் இங்கு இந்த கோயிலை நிறுவினார், காலப்போக்கில் ஹனுமான் தனது பக்தரின் பெயராலேயே அழைக்கப்படலானார். இன்று இக்கோயில் ஒரு பரந்த வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில் பக்தர்களை வரவேற்கிறது; அதன் மேல் உள்ள நேர்த்தியான வளைவு அமைப்பிற்குள், தியான நிலையில் உள்ள ஹனுமானின் திருவுருவம் வீற்றிருக்கிறது. உள்ளே வாகனங்களை நிறுத்துவதற்குப் போதுமான இடவசதி கொண்ட திறந்தவெளி முற்றம் உள்ளது, அதைக் கடந்து சென்றால், பரபரப்பான பழம் மற்றும் காய்கறி சந்தை வழியாக கோயிலின் வளாகத்தை அடையலாம்.

கோயில் முற்றம் மிகவும் விசாலமானது. அதன் மையப்பகுதியில் பேவர் பிளாக்குகளால் பதிக்கப்பட்ட அகலமான சதுர வடிவிலான தளம் உள்ளது. நான்கு பக்கங்களிலும் தர்மசாலைகள் (பயணிகள் தங்கும் விடுதிகள்) மற்றும் கோயில் அலுவலகம் கொண்ட இருமாடி கட்டிடங்கள் உள்ளன. இடதுபுறத்தில் பழைய மாளிகையை நினைவூட்டும் வகையில் மூன்று அடுக்கு கட்டிடம் உயர்ந்து நிற்கிறது. அதன் நுழைவாயில் வழியாகச் சென்றால் குமன் தேவ் ஹனுமான் மந்திரின் பிரதான முற்றத்தை அடையலாம். இந்த முற்றத்தின் மையத்தில், உயர்ந்த பீடத்தின் மீது, புதிதாகக் கட்டப்பட்ட குமன் தேவின் சதுர வடிவிலான கருவறை அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் குவிமாடம் போன்ற சிகரத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் உச்சியில் ஆமலகம் (விலா எலும்புகள் போன்ற அமைப்பைக் கொண்ட கல் வட்டு) மற்றும் உயரமான கலசம் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. மூன்று பக்கங்களிலும் மஹிராபி பாணி வளைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நுழைவாயில்கள் உள்ளன. அருகிலுள்ள சுவர்களில் சிவபெருமான், சங்கராச்சாரியார், அர்ஜுனனுக்கு கீதையை உபதேசிக்கும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், ராமாயணத்தை இயற்றும் வால்மீகி முனிவர், சூர்ய நாராயணன் மற்றும் தனது மார்பைப் பிளந்து ஸ்ரீ ராமரின் உருவத்தைக் காட்டும் ஹனுமான் ஆகியோரின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. வெளிப்புறச் சுவர்கள் மற்றும் மேல்புற அலங்காரங்கள் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளுடன் மிளிர்கின்றன. பிரதான நுழைவாயிலுக்கு நேர் எதிரே உயரமான த்வஜஸ்தம்பம் (கொடி மரம்) உயர்ந்து நிற்கிறது, அதற்குச் சற்று அப்பால் காலபைரவரின் சிறிய சன்னதி உள்ளது.

எளிமையான சபா மண்டபத்திற்குள் கருவறை உள்ளது, அதைச் சுற்றி பிரதட்சிண பாதை அமைந்துள்ளது. கருவறைக்குள், குமன் தேவ் ஹனுமானின் குங்குமம் பூசப்பட்ட கல் சிலை, சதுர வடிவிலான வெள்ளி பீடத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கிறது. கல்லின் முன்பகுதி வெள்ளித் தகடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் தலையில் வெள்ளி கிரீடம் சூட்டப்பட்டுள்ளது. தெய்வத்திற்கு மேலே பெரிய வெள்ளிச் சத்திரம் (சடங்கு குடை) தொங்குகிறது. சிலைக்கு முன்னால் உள்ள சிறிய மேடையில் வெள்ளி பாதுகைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, ஹனுமானின் கதாயுதம் பின்புறம் ஒரு மூலையில் உள்ளது.

முற்றத்தின் ஒரு பக்கத்தில், உயர்ந்த மேடையின் மீது, மேகதம்பரி மண்டபங்களைப் போன்ற இரண்டு பெரிய சன்னதி போன்ற அமைப்புகள் உள்ளன, அவை சாகேதத்தை (தெய்வீக இருப்பிடம்) அடைந்த மதிப்பிற்குரிய மஹந்தர்களின் புனித சரண பாதுகைகளை (புனித பாதங்கள்) கொண்டுள்ளன. முற்றத்தைச் சுற்றி மாளிகை போன்ற பல கட்டிடங்கள் உள்ளன. அத்தகைய ஒரு பழைய கட்டிடத்தின் அகலமான வராண்டாவில் ஸ்ரீ ராமர் கோயில் உள்ளது. மரத்தால் செதுக்கப்பட்ட தூண்கள், நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் கொண்ட வளைவுகள் மற்றும் மரத்தாலான கூரை ஆகியவை ஒரு கண்ணியமான சபா மண்டபத்தின் சூழலை உருவாக்குகின்றன. இந்த ஸ்ரீ ராமர் கோயிலில் ஒரு சிறிய அந்தராளம் (முன் அறை) மற்றும் கருவறை உள்ளது, அதில் ஸ்ரீ ராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் பளிங்கு சிலைகள் உயர்ந்த பீடத்தின் மீது வீற்றிருக்கின்றன. இங்கு ராமதூண் என்ற பஜனை இடைவிடாது எதிரொலித்துக் கொண்டிருக்கிறது.

இதே வராண்டா மண்டபத்தில், மறைந்த மஹந்த் ராமலட்சுமணதாஸ் மகாராஜின் பெரிய சிலை அபய முத்திரையுடன் (அச்சமின்மையைக் குறிக்கும் சைகை) அமர்ந்திருக்கிறது. வளாகத்தில் ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகமும் உள்ளது, இது பண்டைய பீரங்கிகள், வாள்கள், கோடாரிகள், கதாயுதங்கள் மற்றும் பல்வேறு ஆயுதங்களுடன் புனித மத நூல்களையும் பாதுகாத்து வருகிறது.

பக்தர்கள் காலை 7:30 மணி முதல் இரவு 8:30 மணி வரை கோயிலில் தரிசனம் செய்யலாம். தினசரி வழக்கமான பூஜை மற்றும் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. சூரத், வதோதரா மற்றும் பருச் போன்ற மாவட்டங்களில் இருந்து பக்தர்கள் இந்த ஆன்மீக சக்தி வாய்ந்த இடத்திற்கு அடிக்கடி வருகை தருகின்றனர். செவ்வாய் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் கூட்டம் கணிசமாக அதிகரிக்கிறது, மேலும் சிராவண மாதத்தின் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையன்றும் திருவிழாவின் போது மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருப்பதால் நடப்பதற்குக்கூட இடமில்லாத நிலை ஏற்படுகிறது. ஹனுமான் ஜெயந்தியன்று, பல மத நிகழ்வுகளுடன் பிரம்மாண்டமான கொண்டாட்டம் நடைபெறுகிறது. பல பக்தர்கள் தங்கள் மரியாதையைச் செலுத்த பாதயாத்திரையாக இக்கோயிலுக்கு வருவது ஒரு பாரம்பரிய வழக்கமாக உள்ளது.

கோயிலின் தர்மசாலையில் பக்தர்களுக்கு இலவச தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி வழங்கப்படுகிறது. நர்மதா பரிக்கிரமாவை (நர்மதா நதியை வலம் வருதல்) மேற்கொள்ளும் பல யாத்ரீகர்களும் இங்கு தங்குமிடம் தேடி வருகிறார்கள். ஒரு பெரிய போஜனாலயத்தில் (உணவுக்கூடம்) ஜவார் பக்ரி (சோள ரொட்டி), பருப்பு மற்றும் மோர் அடங்கிய பிரசாதம் பக்தர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. கோயில் வளாகத்திற்குள்ளேயே ஒரு பெரிய கோசாலையும் பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது. தந்த்நாத் மகாதேவ் கோயில் இந்த இடத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

முக்கிய அம்சங்கள் :

• ஜகாடியாவிலிருந்து 5 கி.மீ தொலைவிலும், பருச்சிலிருந்து 32 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
• ஜகாடியா நகரத்திலிருந்து அரசுப் பேருந்துகள் மற்றும் தனியார் வாகன வசதிகள் உள்ளன.
• தனியார் வாகனங்கள் மூலம் நேரடியாகக் கோயிலை அடையலாம்.
• வளாகத்திலேயே தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதிகள் உள்ளன.
• தொடர்பு : கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி: 9998860664