ஜகதம்பா கோவில்

வான்கேட், தா. சங்கிராம்பூர், ஜி. புல்டாணா

சாத்பூரா மலைத்தொடரின் மடியிலும், வான் நதிக்கரையிலும் அமைந்துள்ள வான்கேட்டில் வீற்றிருக்கும் தாய் ஜகதம்பையின் জাগ্রத ஸ்தலம் மாவட்டத்தில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. மகாகாளி, மஹாலக்ஷ்மி மற்றும் சரஸ்வதி ஆகிய மூன்று சக்தி வடிவங்களின் சிலைகள் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. இக்கோவிலின் தனிச்சிறப்பு தேவியின் ‘மாஹேர்பணா’ (தாய்வீடு செல்லும்) என்ற தனித்துவமான பாரம்பரியம் ஆகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் பௌஷ பௌர்ணமியன்று, தேவியின் சிலைகள் ஆற்றின் ஒரு கரையில் உள்ள கிராமத்திலிருந்து, மறுகரையில் உள்ள குன்றின் மீதுள்ள மூலக் கோவிலுக்கு ஒரு மாத காலத்திற்கு எழுந்தருளச் செல்கின்றன. அந்த இடம் தேவியின் ‘தாய்வீடு’ என்று கருதப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வை முன்னிட்டு இங்கு நான்கு நாட்கள் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. கோவில் வளாகத்தில் உள்ள ஐந்து அடுக்குகள் கொண்ட அழகான எண்கோண தீபஸ்தம்பம் மற்றும் ராஷ்டிரசந்த் துக்டோஜி மகாராஜ் இங்கு வந்திருந்தபோது அவரது இனிய குரலில் உதித்த ‘ஜிவாபவானி ஜவா மீ பாஹிலா…’ என்ற பஜனை, இந்தத் தலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் கட்டடக்கலை மேன்மையை பறைசாற்றுகிறது.

வான்கேட் கிராமம் ‘வான்கேட் துர்கா தைத்யா’ மற்றும் ‘பாதுர்டா வான்கேட்’ ஆகிய பெயர்களாலும் அறியப்படுகிறது. இந்த கிராமத்தில் ஆற்றின் மறுகரையில், வடக்கு திசையில் உள்ள குன்றின் மீது ஒரு சிறிய மேட்டில் தேவியின் மூலக் கோவில் உள்ளது. இக்கோவிலைச் சுற்றி முன்பு மக்கள் வசித்து வந்தனர், ஆனால் பண்டைய காலத்தில் ஏற்பட்ட பிளேக் நோய்த்தொற்றுக்குப் பிறகு இங்கு மக்கள் குடியேற்றம் குறையத் தொடங்கியது. கிராம மக்கள் ஆற்றின் மறுபக்கத்தில் வீடுகளைக் கட்டிக்கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சிவாஜி மகாராஜாவின் ஆட்சியின் போது, இந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்த சக்தி உபாசகர் அம்ருத்ராவ் தேஷ்முக்கிற்கு தேவி கனவில் தோன்றி, கிராமத்தில் தனது சிலைகளை பிரதிஷ்டை செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார். அதன் பிறகு கிராமத்தில் கோவில் கட்டப்பட்டு, பழைய கோவிலில் இருந்த சிலைகள் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ‘சென்ட்ரல் பிராவின்சஸ் அண்ட் பெரார் டிஸ்ட்ரிக்ட் கெசட்டியர்ஸ் – அகோலா டிஸ்ட்ரிக்ட், வால்யூம் ஏ’ இதிலும் இந்த கோவிலைப் பற்றிய தகவல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. 1945-ல் ராஷ்டிரசந்த் துக்டோஜி மகாராஜ் வான்கேட்டிற்கு வந்தபோது, அவரது வாயிலிருந்து ‘ஜிவாபவானி ஜவா மீ பாஹிலா, மாஜம் காவச் மந்திர் ஷோப்லா…’ என்ற பிரபலமான பஜனை உதித்தது. அக்காலத்தில் வான்கேட் மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் இருந்து ஐம்பதாயிரத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் அவரது பஜனையைக் கேட்கக் கூடியிருந்தனர் என்ற குறிப்பும் இந்த கெசட்டியரில் காணப்படுகிறது.

குன்றின் மீதுள்ள மூலக் கோவிலுக்குச் செல்ல சில படிகள் உள்ளன. நுழைவாயிலைக் கடந்து உள்ளே சென்றால், வளாகத்தில் வலதுபுறம் எண்கோண வடிவிலான ஐந்து அடுக்குகள் கொண்ட தனித்துவமான தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. வான்கேட்டில் உள்ள இந்த தீபஸ்தம்பம் மராட்டிய கால கட்டடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. தரையிலிருந்து வானத்தை நோக்கி உயர்ந்து நிற்கும் இந்த தீபஸ்தம்பம் எண்கோண வடிவில் பல அடுக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அடிப்பகுதியில் விரிந்து காணப்படும் இந்த அமைப்பு, மேல்நோக்கிச் செல்லச் செல்ல மெல்ல குறுகிச் செல்கிறது. இந்த தீபஸ்தம்பத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் உள்ள நேர்த்தியான வளைவு வடிவ மாடங்கள் மற்றும் தேவகோஷ்டங்கள் அதன் அழகை மேலும் கூட்டுகின்றன. இந்த அமைப்பின் பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள சிறிய அலங்காரக் குவிமாடங்கள் மற்றும் அதன் மீதான நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் அக்காலத்திய மேம்பட்ட கட்டடக்கலைக்குச் சான்றாக உள்ளன. மேலே செல்வதற்கு இந்த தீபஸ்தம்பத்திற்கு உள்ளே படிக்கட்டுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த தீபஸ்தம்பத்தின் உச்சியில் உள்ள சிறிய குவிமாடம் மற்றும் அதன் மீது கம்பீரமாகப் பறக்கும் காவிக்கொடி வான்கேட்டின் ஆன்மீகப் பாரம்பரியத்தின் பெருமையை உயர்த்துகிறது.

இந்த தீபஸ்தம்பத்திற்கு முன்னால் உள்ள வளாகத்தில் செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்பைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்ட சிறிய கோவில் உள்ளது. கோவிலுக்கு முன்னால் தகரக் கூரையால் ஆன மண்டபம் உள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இக்கோவில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் உள்ள சுவர்களில் இருபுறமும் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. கருவறைக்கு முன்னால் துருப்பிடிக்காத எஃகு (Stainless Steel) தடுப்பு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கருவறையில் தேவியின் மூன்று சிலைகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று சதுர்புஜ வடிவிலான மகிஷாசுரமர்த்தினி ஆகும். மற்ற இரண்டு சிலைகளும் கருங்கல்லால் ஆன இருபுஜ சிலைகள். அவற்றில் சரஸ்வதி சிலை ஆற்று நீரில் அடித்து வரப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. பௌஷ பௌர்ணமி முதல் மாக் பௌர்ணமி வரை இந்த சிலைகள் குன்றின் மீதுள்ள கோவிலுக்குக் கொண்டு வரப்படுகின்றன. அந்த காலகட்டத்தில் கிராமத்தில் உள்ள கோவிலின் கருவறை காலியாக இருக்கும். மற்ற பதினொரு மாதங்கள் குன்றின் மீதுள்ள கோவிலின் கருவறையில் தேவியின் பிரதிமை இருக்கும். இந்த கோவிலின் மீது குவிமாடம் போன்ற சிகரம் உள்ளது.

கிராமத்தில் உள்ள கோவில் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபத்திற்கு வெளியே பெரிய மண்டபம் உள்ளது. சபா மண்டபத்தில் விட்டல்-ருக்மாயி, கஜானன் மகாராஜ் மற்றும் கணபதி சிலைகள் உள்ளன. பௌஷ பௌர்ணமி முதல் மாக் பௌர்ணமி வரையிலான காலத்தைத் தவிர, மற்ற காலங்களில் தேவியின் சிலைகள் இங்குள்ள கருவறையில் வீற்றிருக்கும்.

இங்கு சாரதிய நவராத்திரி விழா மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. முதல் நாளில் கோவிலில் கடஸ்தாபனம் செய்யப்படுகிறது. இந்த விழாவின் போது ஒன்பது நாட்களும் பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. கிராமத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டின் முன்பும் கோலங்கள் இடப்படுகின்றன. விழாவை முன்னிட்டு கோவிலில் உள்ள சிலைகளுக்குத் தங்க, வெள்ளி ஆபரணங்கள் அணிவிக்கப்படுகின்றன. விழா காலங்களில் அதிகாலை ஆறு மணிக்கு ஜகதம்பையின் நாமஜபம் முடிந்த பிறகு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. அதன் பிறகு ஜகதம்பையின் ஜோக்வா மற்றும் கொண்டல் நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. மாலை ஆரத்திக்குப் பிறகு ஜகதம்பையின் ஓவிகள் (பாடல்கள்) பாடப்படுகின்றன, அதன் பிறகு கீர்த்தனை நடைபெறுகிறது. கோவிலில் தீபங்கள் ஏற்றப்படுகின்றன. நவமி அன்று தேவிக்குச் சிறப்பு ஆரத்தி செய்யப்படுகிறது மற்றும் தேவியின் தாம்பூல பிரசாதமும் தயாரிக்கப்படுகிறது. மாவட்டத்தின் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த காலகட்டத்தில் தேவியைத் தரிசிக்க வருகிறார்கள்.

பௌஷ பௌர்ணமியிலிருந்து நான்கு நாட்கள் கிராமத்தில் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. பௌஷ பௌர்ணமி அன்று காலையில் சிலைகளுக்கு அபிஷேகம், பூஜை மற்றும் ஆரத்தி முடிந்த பிறகு, கிராமத்திலிருந்து தேவியின் சிலைகளை பல்லக்கில் வைத்து வாத்திய முழக்கங்களுடன் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்கின்றனர். அதன் பிறகு குன்றின் மீதுள்ள கோவிலில் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகின்றன. மாலையில் தேவியின் ஆபரணங்கள் கிராமத்தில் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. இரவில் கிராமத்தில் தேரோட்டம் நடைபெறுகிறது. இந்த தேரோட்டத்தின் போது கிராமத்து இளைஞர்கள் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர், பரதர் மற்றும் சத்ருக்னன் வேடங்களை அணிகின்றனர். இந்த தேரோட்டத்தின் போது சீதாஹரணம், ஸ்ரீராமர்-ராவண யுத்தம், பரத்பேட் போன்ற நிகழ்ச்சிகளும் நடைபெறுகின்றன. மறுநாள் அதிகாலை நான்கு மணி வரை இந்த தேரோட்டம் நடைபெறுகிறது. அதன் பிறகு காலையில் தயிர்ஹண்டி விழா முடிந்ததும், பக்தர்களுக்கு பருப்பு மற்றும் ரொட்டி அடங்கிய மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்நிகழ்வில் கலந்து கொள்கின்றனர். இந்த மகாபிரசாதத்திற்காக சுமார் 15 குவிண்டால் பருப்பு மற்றும் 55 குவிண்டால் ரொட்டிகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• சங்கிராம்பூரிலிருந்து 10 கி.மீ தொலைவில்
• புல்டாணாவிலிருந்து 98 கி.மீ தொலைவில்
• சங்கிராம்பூரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்கும் வசதி இல்லை
• தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி 8975135063