सिद्ध महालक्ष्मी मंदिर
शेगाव, ता. शेगाव, जि. बुलडाणा
विदर्भाची पंढरी म्हणून विख्यात असलेल्या शेगावच्या पवित्र भूमीत, श्री गजानन महाराज संस्थानापासून हाकेच्या अंतरावर वसलेले श्री क्षेत्र शक्तिपीठ लाखो भाविकांचे श्रद्धास्थान बनले आहे. मतिमंद मुलांच्या शाळेसाठी खोदकाम करताना डिसेंबर २०२० मध्ये सिद्ध महालक्ष्मीची स्वयंभू मूर्ती येथे सापडली. काळ्या गंडकी पाषाणात साकारलेली ही मूर्ती शिल्पकलेचा अद्भुत नमुना आहे. एकाच पाषाणात आदिमाता महालक्ष्मी आणि भगवान नारायण यांचे दिव्य आणि दुर्मीळ दर्शन या मूर्तीत घडते. एकाच मूर्तीमध्ये लक्ष्मीनारायणाचे दर्शन होणे ही बाब भक्तांसाठी अत्यंत सौभाग्याची आणि वैशिष्ट्यपूर्ण मानली जाते.
पौराणिक कथांनुसार, माता लक्ष्मी आणि भगवान विष्णू म्हणजेच नारायण हे चराचर सृष्टीचे पालनकर्ते आणि एकमेकांचे अविभाज्य भाग मानले जातात. समुद्रमंथनाच्या वेळी जेव्हा चौदा रत्नांपैकी एक म्हणून माता लक्ष्मी प्रकट झाली, तेव्हा तिने सर्व देव, दानव आणि ऋषीमुनींमध्ये केवळ भगवान विष्णूंच्या शांत, गंभीर आणि धर्मनिष्ठ स्वरूपाची निवड करून त्यांच्या गळ्यात वरमाला घातली. तेव्हापासून लक्ष्मी आणि नारायण यांचे नाते हे केवळ पती-पत्नीचे नसून ते शक्ती आणि शक्तिमान असे आहे. विष्णू जेव्हा जेव्हा पृथ्वीवर अवतार घेतात, तेव्हा माता लक्ष्मी सुद्धा सीता, रुक्मिणी किंवा पद्मावती अशा विविध रूपांत त्यांच्या सोबत असते, यावरून त्यांचे अतूट नाते स्पष्ट होते.
आध्यात्मिक आणि पौराणिक दृष्टिकोनातून पाहता, लक्ष्मी आणि नारायण यांचे एकत्र असणे हे मानवी जीवनासाठी अत्यंत फलदायी आणि महत्त्वाचे मानले जाते. याचे सर्वात मोठे कारण म्हणजे लक्ष्मी ही संपत्तीची, वैभवाची आणि ऐश्वर्याची देवी आहे, तर विष्णू हे धर्माचे, नीतीचे आणि मर्यादेचे रक्षक आहेत. जिथे लक्ष्मी आणि नारायण एकत्र असतात, तिथे संपत्तीसोबत सद्बुद्धी आणि नीतिमत्ताही वास करते.
शेगाव-बाळापूर मार्गावर, गजानन महाराज संस्थानाने उभारलेल्या ‘आनंदसागर’ प्रकल्पापासून सुमारे एक कि.मी. अंतरावर नागपूर येथील आविष्कार संस्थेतर्फे श्री गजानन महाराज निवासी मतिमंद विद्यालय उभारण्यात आले आहे. हे विद्यालय उभारण्यासाठी खोदकाम सुरू असताना डिसेंबर २०२० मध्ये जमिनीत देवीची ही मूर्ती सापडली. त्यानंतर येथे भव्य मंदिर उभारण्यात आले. २७ जानेवारी २०२३ रोजी या मंदिरात मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा करण्यात आली. या मंदिरासमोर पेव्हर ब्लॉकची फरसबंदी केलेले मोठे प्रांगण आहे. प्रांगणात दोन्ही बाजूंना दीपमाळा आहेत आणि त्यासमोरच असलेले गजराज भाविकांचे स्वागत करतात. येथून काही पावलांवरच हनुमानाचे स्थान आहे. येथील हनुमानाच्या मूर्तीच्या दोन्ही बाजूंना सिंहांची शिल्पे आहेत. मंदिरासमोर मोठी प्रवेश कमान आहे, त्यावर मेघडंबरी आहेत. प्रवेशद्वारातून आत प्रवेश करताना दोन्ही बाजूंना तुतारी घेऊन उभे असलेल्या शिलेदारांचे शिल्प नजरेस पडते. प्रांगणाच्या उजवीकडे असलेल्या दर्शनबारीतून थेट मंदिरापर्यंत येता येते. मंदिराच्या प्रवेशद्वाराजवळ दोन द्वारपाल तसेच गजराजांचे शिल्प भाविकांचे स्वागत करतात.
मुखमंडप, अर्धखुला सभामंडप आणि गर्भगृह अशी या मंदिराची संरचना आहे. सभामंडपातील स्तंभांवर सूरसुंदरींची शिल्पे आहेत. सभामंडपात मध्यभागी असलेल्या गर्भगृहासमोर सोनेरी रंग दिलेले तसेच आकर्षक कलाकुसर असलेले सुंदर प्रवेशद्वार आहे ज्यावर घुमटाकार शिखर आहे. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या ललाटबिंबावर गणेशाचे स्थान आहे. गर्भगृहात एका चौथऱ्यावरील आकर्षक मखरात देवीची मूर्ती विराजमान आहे. या एकाच मूर्तीमध्ये आदिमाता महालक्ष्मी आणि भगवान श्रीनारायण यांचे एकत्रित दर्शन होते. ही देखणी मूर्ती पवित्र अशा काळ्या गंडकी पाषाणात म्हणजेच शालिग्राम शिळेत अत्यंत कौशल्याने कोरलेली आहे. या एकाच शिळेच्या उजव्या भागात महालक्ष्मीचे वात्सल्यपूर्ण रूप दिसते, जिच्या चेहऱ्यावर कोमल भाव आहेत, नाकात नथ आहे आणि खाली झुकलेले डोळे मातेची लज्जा व प्रेम व्यक्त करतात. तर याच मूर्तीच्या डाव्या भागात भगवान विष्णूंचे तेजस्वी रूप साकारलेले आहे. एका बाजूला देवीच्या
हातात समृद्धीचे प्रतीक असलेले कमळ आहे, तर दुसऱ्या बाजूला विष्णूंच्या हातात संरक्षणाचे सुदर्शन चक्र आहे.
ही मूर्ती जमिनीच्या खोदकामात सापडलेली असल्याने तिला स्वयंभू मानले जाते. कोल्हापूरच्या अंबाबाईप्रमाणेच या मूर्तीला दररोज सुवर्णालंकार आणि वस्त्रांनी नित्यनियमाने सजवले जाते, ज्यामुळे तिचे सौंदर्य आणि त्यामागील कलाकुसर केलेली प्रभावळ अधिकच खुलून दिसते. मूर्तीसमोर श्रीविष्णू-लक्ष्मी परिवाराच्या मूर्ती आहेत. येथे गणेश, कुबेर, सरस्वती तसेच गजराजांच्या धातूच्या मूर्ती आहेत. येथे श्रीयंत्र तसेच ध्वजपताकाही आहेत.
या मंदिरात कालभैरव, त्र्यंबोलीमाता तसेच कुबेरदेवाचेही दर्शन होते. कुबेरदेवाचे दर्शन घेतल्यानंतर तळघरातील बारा ज्योतिर्लिंगांच्या दर्शनासाठी पायऱ्या उतराव्या लागतात. सुरुवातीलाच नंदीची मूर्ती आहे. भाविकांना प्राचीन शिवालयात आल्याचा अनुभव येण्यासाठी येथील भिंतींवर हेमाडपंती स्थापत्यशैलीसारखी रचना करण्यात आली आहे. येथे बारा ज्योतिर्लिंगांबरोबरच स्फटिक तसेच शुद्ध पाऱ्यापासून बनवण्यात आलेल्या शिवलिंगांचेही दर्शन होते. येथे द्विनेत्र शिवलिंग, अर्धनारीनटेश्वर शिवलिंग, ब्रह्मलिंग तसेच १००१ रुद्राक्ष एकत्र करून निर्माण केलेले शिवलिंगही आहे. येथे शिवशंकरांची भव्य, ध्यानस्थ मूर्तीही विराजमान आहे. ओंकारेश्वर व केदारनाथाच्या शिवलिंगाच्या प्रतिकृतीच्या वरच्या बाजूस असलेल्या गोमुखातून येथील शिवलिंगांवर जलाभिषेक होतो. या मंदिराच्या परिसरात एक ध्यानमंदिरही आहे. येथेही शिवशंकरांची ध्यानस्थ मूर्ती आहे. मंदिराच्या गर्भगृहावर वर निमुळत्या होत गेलेल्या चौकोनी शिखरावर देवकोष्ठकांच्या प्रतिकृती आहेत. येथे सूर्यप्रतिमाही आहेत. शिखरावर आमलक व कळस आहे.
हे मंदिर सकाळी ७ ते रात्री १० या वेळेत दर्शनासाठी खुले असते. येथे नित्यनेमाने पूजाअर्चा करण्यात येते. कोल्हापूर येथील महालक्ष्मीच्या मंदिराप्रमाणेच येथील मूर्तीलाही साजशृंगार करण्यात येतो. मंदिर परिसरात भक्तनिवास, ‘स्वावलंबन व्हिलेज शॉर्ट स्टे होम’, ‘पूर्णब्रह्म प्रसादालय’, गोसेवा केंद्र, निसर्गोपचार केंद्र तसेच दिव्यांग हस्तकला केंद्रही आहे. जवळच लहान मुलांसाठी उद्यानही आहे. परिसरात गजानन महाराजांची संगमरवरी दगडात घडवलेली भव्य मूर्ती, छत्रपती शिवाजी महाराजांचा अश्वारूढ पुतळा, गणेश, दत्तात्रेय आणि साईबाबांच्याही मूर्ती आहेत.
उपयुक्त माहिती:
- शेगाव येथून ५ किमी अंतरावर
- बुलडाणा येथून ७० किमी अंतरावर
- शेगावर येथून एसटी व खासगी वाहनांची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी विविध पर्याय
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ८७६७० ७३५२०
Siddha Mahalakshmi Temple
Shegaon, Taluka Shegaon, District Buldhana
Situated in the holy land of Shegaon, renowned as the Pandharpur of Vidarbha, and located just a stone’s throw away from the Shri Gajanan Maharaj Sansthan, this Shri Kshetra Shaktipeeth has become a place of faith for millions of devotees. The self-manifested (Swayambhu) idol of Siddha Mahalakshmi was discovered here in December 2020 during excavation work for a school for children with special needs. Carved from black Gandaki stone, this idol is a marvelous specimen of sculpture. In this single stone, one receives the divine and rare vision of the Primordial Mother Mahalakshmi and Lord Narayana. Receiving the vision of Lakshmi-Narayana in a single idol is considered highly auspicious and unique for devotees.
According to mythology, Mother Lakshmi and Lord Vishnu, that is, Narayana, are considered the sustainers of the entire universe and inseparable parts of each other. When Mother Lakshmi appeared as one of the fourteen gems during the churning of the ocean, she chose the calm, profound, and righteous form of Lord Vishnu from among all the gods, demons, and sages and placed the wedding garland around his neck. Since then, the relationship between Lakshmi and Narayana is not merely that of husband and wife, but that of Power (Shakti) and the Possessor of Power (Shaktiman). Whenever Vishnu incarnates on Earth, Mother Lakshmi accompanies him in various forms such as Sita, Rukmini, or Padmavati, which illustrates their unbreakable bond.
From a spiritual and mythological perspective, the union of Lakshmi and Narayana is considered highly fruitful and significant for human life. The primary reason for this is that Lakshmi is the Goddess of wealth, prosperity, and splendor, while Vishnu is the protector of Dharma, ethics, and boundaries. Where Lakshmi and Narayana reside together, wisdom and morality dwell alongside wealth.
Located on the Shegaon-Balapur road, about one kilometer from the ‘Anandsagar’ project established by the Gajanan Maharaj Sansthan, this Shri Gajanan Maharaj Residential School for children with special needs was built by the Avishkar Sanstha of Nagpur. It was during the excavation for this school that the idol of the Goddess was found in the ground in December 2020. Subsequently, a grand temple was built here. The idol was consecrated in this temple on 27 January 2023. In front of the temple is a large courtyard paved with paver blocks. There are lamp pillars (Deepmala) on both sides of the courtyard, and in front of them, the Gajraj (elephants) welcome the devotees. A few steps away is the shrine of Hanuman. On both sides of the Hanuman idol here are sculptures of lions. There is a large entrance arch in front of the temple, adorned with decorative canopies (Meghdambari). Upon entering through the gate, one notices sculptures of guards holding trumpets on both sides. One can reach the temple directly through the Darshan-bari on the right side of the courtyard. Near the temple entrance, two gatekeepers and sculptures of Gajraj welcome the devotees.
The temple structure consists of a main hall (Mukhamandap), a semi-open assembly hall (Sabhamandap), and the sanctum sanctorum (Garbhagriha). The pillars in the assembly hall feature sculptures of celestial damsels (Sursundari). In the center of the assembly hall, facing the sanctum, is a beautiful, golden-colored entrance with intricate craftsmanship, topped by a dome-shaped spire. The image of Ganesha is placed on the lintel of the sanctum entrance. Inside the sanctum, the idol of the Goddess is seated on a platform within an attractive shrine. In this single idol, one gets the combined vision of the Primordial Mother Mahalakshmi and Lord Shrinarayana. This beautiful idol is skillfully carved from the sacred black Gandaki stone, also known as Shaligram rock. On the right side of this single stone, one sees the affectionate form of Mahalakshmi, whose face bears soft expressions, wearing a nose ring, with downcast eyes expressing the Mother’s modesty and love. On the left side of the same idol, the radiant form of Lord Vishnu is manifested. On one side, the Goddess holds a lotus, the symbol of prosperity, while on the other side, Vishnu holds the Sudarshan Chakra, the symbol of protection.
Since this idol was found during excavation, it is considered Swayambhu (self-manifested). Like the Ambabai of Kolhapur, this idol is regularly adorned with gold ornaments and garments, which further enhances its beauty and the craftsmanship of the halo behind it. In front of the idol are the idols of the Shri Vishnu-Lakshmi family. There are metal idols of Ganesha, Kubera, Saraswati, and Gajraj here. There is also a Shri Yantra and a flag (Dhvajapataka).
In this temple, one can also have the vision of Kalabhairava, Tryambolimata, and Lord Kubera. After visiting Lord Kubera, one must descend the stairs to visit the twelve Jyotirlingas in the basement. At the very beginning, there is an idol of Nandi. To give devotees the experience of visiting an ancient Shiva temple, the walls here have been designed in the Hemadpanti architectural style. Along with the twelve Jyotirlingas, one can also see Shiva Lingas made of crystal and pure mercury. There is also a Dwinetra Shiva Linga, an Ardhanarinateshwar Shiva Linga, a Brahmalinga, and a Shiva Linga created by joining 1001 Rudrakshas. A grand, meditative idol of Lord Shiva is also enshrined here. Water is offered to the Shiva Lingas here through a cow-mouth (Gomukh) located above the replicas of the Omkareshwar and Kedarnath Shiva Lingas. There is also a meditation hall in the temple premises. A meditative idol of Lord Shiva is present here as well. The square spire above the sanctum, which tapers towards the top, features replicas of niches (Devakoshthaka). There are also images of the Sun God here. The spire is topped with an Amalaka and a finial (Kalash).
This temple is open for Darshan from 7 in the morning to 10 at night. Daily worship and rituals are performed here. Like the Mahalakshmi temple in Kolhapur, the idol here is also adorned with traditional attire and jewelry. The temple premises include a pilgrim guest house (Bhaktaniwas), ‘Swavalamban Village Short Stay Home’, ‘Purnabrahma Prasadalaya’, a cow shelter (Goseva Kendra), a naturopathy center, and a center for handicrafts by differently-abled individuals. There is also a park for children nearby. The premises feature a grand marble idol of Gajanan Maharaj, an equestrian statue of Chhatrapati Shivaji Maharaj, and idols of Ganesha, Dattatreya, and Saibaba.
Useful Information:
- 5 km from Shegaon
- 70 km from Buldhana
- ST bus and private vehicle facilities available from Shegaon
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Various options for accommodation and breakfast in the area
- Contact: Temple Office, Mobile 87670 73520
सिद्ध महालक्ष्मी मंदिर
शेगांव, ता. शेगांव, जि. बुलढाणा
विदर्भ की पंढरी के रूप में विख्यात शेगांव की पवित्र भूमि में, श्री गजानन महाराज संस्थान से कुछ ही दूरी पर स्थित श्री क्षेत्र शक्तिपीठ लाखों भक्तों की श्रद्धा का केंद्र बन गया है। मतिमंद बच्चों के विद्यालय के लिए खुदाई करते समय दिसंबर २०२० में सिद्ध महालक्ष्मी की स्वयंभू मूर्ति यहाँ प्राप्त हुई। काले गंडकी पाषाण में तराशी गई यह मूर्ति शिल्पकला का अद्भुत नमूना है। एक ही पाषाण में आदिमाता महालक्ष्मी और भगवान नारायण के दिव्य और दुर्लभ दर्शन इस मूर्ति में होते हैं। एक ही मूर्ति में लक्ष्मीनारायण के दर्शन होना भक्तों के लिए अत्यंत सौभाग्य और विशेषता का प्रतीक माना जाता है।
पौराणिक कथाओं के अनुसार, माता लक्ष्मी और भगवान विष्णु यानी नारायण चराचर सृष्टि के पालनकर्ता और एक-दूसरे के अविभाज्य अंग माने जाते हैं। समुद्र मंथन के समय जब चौदह रत्नों में से एक के रूप में माता लक्ष्मी प्रकट हुईं, तब उन्होंने सभी देवों, दानवों और ऋषियों में केवल भगवान विष्णु के शांत, गंभीर और धर्मनिष्ठ स्वरूप का चयन कर उनके गले में वरमाला डाली। तब से लक्ष्मी और नारायण का संबंध केवल पति-पत्नी का नहीं, बल्कि शक्ति और शक्तिमान का है। विष्णु जब-जब पृथ्वी पर अवतार लेते हैं, तब माता लक्ष्मी भी सीता, रुक्मिणी या पद्मावती जैसे विभिन्न रूपों में उनके साथ होती हैं, जिससे उनका अटूट संबंध स्पष्ट होता है।
आध्यात्मिक और पौराणिक दृष्टिकोण से देखें तो लक्ष्मी और नारायण का एक साथ होना मानव जीवन के लिए अत्यंत फलदायी और महत्वपूर्ण माना जाता है। इसका सबसे बड़ा कारण यह है कि लक्ष्मी संपत्ति, वैभव और ऐश्वर्य की देवी हैं, जबकि विष्णु धर्म, नीति और मर्यादा के रक्षक हैं। जहाँ लक्ष्मी और नारायण साथ होते हैं, वहाँ संपत्ति के साथ सद्बुद्धि और नैतिकता का भी वास होता है।
शेगांव-बाळापुर मार्ग पर, गजानन महाराज संस्थान द्वारा निर्मित ‘आनंदसागर’ परियोजना से लगभग १ कि.मी. की दूरी पर नागपुर की आविष्कार संस्था द्वारा श्री गजानन महाराज निवासी मतिमंद विद्यालय स्थापित किया गया है। इस विद्यालय के निर्माण हेतु खुदाई के दौरान दिसंबर २०२० में जमीन से देवी की यह मूर्ति मिली। तत्पश्चात यहाँ भव्य मंदिर का निर्माण किया गया। २७ जनवरी २०२३ को इस मंदिर में मूर्ति की प्राणप्रतिष्ठा की गई। इस मंदिर के सामने पेवर ब्लॉक से बना एक बड़ा प्रांगण है। प्रांगण में दोनों ओर दीपमालाएँ हैं और उनके सामने स्थित गजराज भक्तों का स्वागत करते हैं। यहाँ से कुछ कदम की दूरी पर ही हनुमान जी का स्थान है। यहाँ हनुमान जी की मूर्ति के दोनों ओर सिंहों के शिल्प हैं। मंदिर के सामने एक बड़ा प्रवेश द्वार है, जिस पर मेघडंबरी बनी हैं। प्रवेश द्वार से अंदर जाते समय दोनों ओर तुतारी लिए खड़े शिलेदारों के शिल्प दिखाई देते हैं। प्रांगण के दाईं ओर स्थित दर्शनबारी से सीधे मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। मंदिर के प्रवेश द्वार के पास दो द्वारपाल और गजराजों के शिल्प भक्तों का स्वागत करते हैं।
मुखमंडप, अर्धखुला सभामंडप और गर्भगृह इस मंदिर की संरचना है। सभामंडप के स्तंभों पर सूरसुंदरियों के शिल्प हैं। सभामंडप में मध्य में स्थित गर्भगृह के सामने सुनहरे रंग का और आकर्षक नक्काशीदार सुंदर प्रवेश द्वार है, जिस पर गुंबदाकार शिखर है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के ललाटबिंब पर गणेश जी का स्थान है। गर्भगृह में एक चबूतरे पर आकर्षक मखर में देवी की मूर्ति विराजमान है। इस एक ही मूर्ति में आदिमाता महालक्ष्मी और भगवान श्रीनारायण के एकत्रित दर्शन होते हैं। यह सुंदर मूर्ति पवित्र काले गंडकी पाषाण यानी शालिग्राम शिला में अत्यंत कुशलता से तराशी गई है। इस एक ही शिला के दाईं ओर महालक्ष्मी का वात्सल्यपूर्ण रूप दिखता है, जिनके चेहरे पर कोमल भाव हैं, नाक में नथ है और नीचे झुकी हुई आँखें माता की लज्जा और प्रेम व्यक्त करती हैं। वहीं इसी मूर्ति के बाईं ओर भगवान विष्णु का तेजस्वी रूप साकार हुआ है। एक ओर देवी के हाथ में समृद्धि का प्रतीक कमल है, तो दूसरी ओर विष्णु के हाथ में सुरक्षा का सुदर्शन चक्र है।
यह मूर्ति जमीन की खुदाई में मिलने के कारण इसे स्वयंभू माना जाता है। कोल्हापुर की अंबाबाई की तरह ही इस मूर्ति को प्रतिदिन स्वर्णालंकारों और वस्त्रों से नित्य नियमानुसार सजाया जाता है, जिससे इसकी सुंदरता और उसके पीछे की कलाकारी और अधिक निखर कर आती है। मूर्ति के सामने श्रीविष्णु-लक्ष्मी परिवार की मूर्तियाँ हैं। यहाँ गणेश, कुबेर, सरस्वती और गजराजों की धातु की मूर्तियाँ हैं। यहाँ श्रीयंत्र और ध्वज पताकाएँ भी हैं।
इस मंदिर में कालभैरव, त्र्यंबोली माता और कुबेर देव के भी दर्शन होते हैं। कुबेर देव के दर्शन के बाद तलघर में बारह ज्योतिर्लिंगों के दर्शन के लिए सीढ़ियाँ उतरनी पड़ती हैं। शुरुआत में ही नंदी की मूर्ति है। भक्तों को प्राचीन शिवालय में आने का अनुभव कराने के लिए यहाँ की दीवारों पर हेमाडपंती स्थापत्य शैली जैसी रचना की गई है। यहाँ बारह ज्योतिर्लिंगों के साथ-साथ स्फटिक और शुद्ध पारे से निर्मित शिवलिंगों के भी दर्शन होते हैं। यहाँ द्विनेत्र शिवलिंग, अर्धनारीनटेश्वर शिवलिंग, ब्रह्मलिंग और १००१ रुद्राक्षों को मिलाकर बनाया गया शिवलिंग भी है। यहाँ शिवशंकर की भव्य, ध्यानस्थ मूर्ति भी विराजमान है। ओंकारेश्वर और केदारनाथ के शिवलिंग की प्रतिकृति के ऊपरी भाग में स्थित गोमुख से यहाँ के शिवलिंगों पर जलाभिषेक होता है। इस मंदिर परिसर में एक ध्यान मंदिर भी है। यहाँ भी शिवशंकर की ध्यानस्थ मूर्ति है। मंदिर के गर्भगृह के ऊपर क्रमशः संकुचित होते हुए चौकोर शिखर पर देवकोष्ठकों की प्रतिकृतियाँ हैं। यहाँ सूर्य प्रतिमाएँ भी हैं। शिखर पर आमलक और कलश है।
यह मंदिर सुबह ७ से रात १० बजे तक दर्शन के लिए खुला रहता है। यहाँ नित्य नियमानुसार पूजा-अर्चना की जाती है। कोल्हापुर के महालक्ष्मी मंदिर की तरह ही यहाँ की मूर्ति को भी साज-श्रृंगार किया जाता है। मंदिर परिसर में भक्त निवास, ‘स्वावलंबन विलेज शॉर्ट स्टे होम’, ‘पूर्णब्रह्म प्रसादालय’, गोसेवा केंद्र, प्राकृतिक चिकित्सा केंद्र और दिव्यांग हस्तकला केंद्र भी है। पास ही बच्चों के लिए उद्यान भी है। परिसर में गजानन महाराज की संगमरमर के पत्थर में बनी भव्य मूर्ति, छत्रपति शिवाजी महाराज की अश्वारूढ़ प्रतिमा, गणेश, दत्तात्रेय और साईं बाबा की भी मूर्तियाँ हैं।
उपयोगी जानकारी:
- शेगांव से ५ किमी की दूरी पर
- बुलढाणा से ७० किमी की दूरी पर
- शेगांव से एसटी और निजी वाहनों की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए विभिन्न विकल्प
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, मो. ८७६७० ७३५२०
सिद्ध महालक्ष्मी मंदिर
શેગાંવ, તા. શેગાંવ, જિ. બુલઢાણા
વિદર્ભની પંઢરી તરીકે વિખ્યાત શેગાંવની પવિત્ર ભૂમિમાં, શ્રી ગજાનન મહારાજ સંસ્થાનથી નજીકના અંતરે વસેલું શ્રી ક્ષેત્ર શક્તિપીઠ લાખો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન બન્યું છે. મંદબુદ્ધિ બાળકોની શાળા માટે ખોદકામ કરતી વખતે ડિસેમ્બર ૨૦૨૦માં સિદ્ધ મહાલક્ષ્મીની સ્વયંભૂ મૂર્તિ અહીં મળી આવી હતી. કાળા ગંડકી પાષાણમાં કંડારાયેલી આ મૂર્તિ શિલ્પકલાનો અદભૂત નમૂનો છે. એક જ પાષાણમાં આદિમાતા મહાલક્ષ્મી અને ભગવાન નારાયણના દિવ્ય અને દુર્લભ દર્શન આ મૂર્તિમાં થાય છે. એક જ મૂર્તિમાં લક્ષ્મીનારાયણના દર્શન થવા એ બાબત ભક્તો માટે અત્યંત સૌભાગ્યની અને વિશેષ માનવામાં આવે છે.
પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, માતા લક્ષ્મી અને ભગવાન વિષ્ણુ એટલે કે નારાયણ એ ચરાચર સૃષ્ટિના પાલનહાર અને એકબીજાના અવિભાજ્ય અંગ માનવામાં આવે છે. સમુદ્રમંથન સમયે જ્યારે ચૌદ રત્નોમાંથી એક તરીકે માતા લક્ષ્મી પ્રગટ થયા, ત્યારે તેમણે તમામ દેવ, દાનવ અને ઋષિમુનિઓમાંથી માત્ર ભગવાન વિષ્ણુના શાંત, ગંભીર અને ધર્મનિષ્ઠ સ્વરૂપની પસંદગી કરીને તેમના ગળામાં વરમાળા પહેરાવી હતી. ત્યારથી લક્ષ્મી અને નારાયણનો સંબંધ માત્ર પતિ-પત્નીનો નથી, પરંતુ તે શક્તિ અને શક્તિમાનનો છે. વિષ્ણુ જ્યારે જ્યારે પૃથ્વી પર અવતાર લે છે, ત્યારે માતા લક્ષ્મી પણ સીતા, રુક્મિણી અથવા પદ્માવતી જેવા વિવિધ રૂપોમાં તેમની સાથે હોય છે, આ પરથી તેમનો અતૂટ સંબંધ સ્પષ્ટ થાય છે.
આધ્યાત્મિક અને પૌરાણિક દ્રષ્ટિકોણથી જોતા, લક્ષ્મી અને નારાયણનું એકત્ર હોવું એ માનવ જીવન માટે અત્યંત ફળદાયી અને મહત્વનું માનવામાં આવે છે. તેનું સૌથી મોટું કારણ એ છે કે લક્ષ્મી એ સંપત્તિ, વૈભવ અને ઐશ્વર્યની દેવી છે, જ્યારે વિષ્ણુ એ ધર્મ, નીતિ અને મર્યાદાના રક્ષક છે. જ્યાં લક્ષ્મી અને નારાયણ સાથે હોય છે, ત્યાં સંપત્તિની સાથે સદબુદ્ધિ અને નીતિમત્તાનો પણ વાસ હોય છે.
શેગાંવ-બાળાપુર માર્ગ પર, ગજાનન મહારાજ સંસ્થાન દ્વારા નિર્મિત ‘આનંદસાગર’ પ્રોજેક્ટથી લગભગ ૧ કિ.મી.ના અંતરે નાગપુરની આવિષ્કાર સંસ્થા દ્વારા શ્રી ગજાનન મહારાજ નિવાસી મંદબુદ્ધિ વિદ્યાલય બનાવવામાં આવ્યું છે. આ વિદ્યાલય બનાવવા માટે ખોદકામ શરૂ હતું ત્યારે ડિસેમ્બર ૨૦૨૦માં જમીનમાંથી દેવીની આ મૂર્તિ મળી આવી હતી. ત્યારબાદ અહીં ભવ્ય મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું. ૨૭ જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ના રોજ આ મંદિરમાં મૂર્તિની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી હતી. આ મંદિરની સામે પેવર બ્લોકની લાદીવાળું મોટું પ્રાંગણ છે. પ્રાંગણમાં બંને બાજુએ દીપમાળાઓ છે અને તેની સામે જ રહેલા ગજરાજ ભક્તોનું સ્વાગત કરે છે. અહીંથી થોડા ડગલાં દૂર હનુમાનજીનું સ્થાન છે. અહીંના હનુમાનજીની મૂર્તિની બંને બાજુએ સિંહના શિલ્પો છે. મંદિરની સામે મોટું પ્રવેશદ્વાર છે, જેના પર મેઘડંબરી છે. પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર પ્રવેશતી વખતે બંને બાજુએ તુતારી લઈને ઉભેલા સૈનિકોના શિલ્પ જોવા મળે છે. પ્રાંગણની જમણી બાજુએ આવેલી દર્શનબારીમાંથી સીધા મંદિર સુધી આવી શકાય છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પાસે બે દ્વારપાલ તેમજ ગજરાજના શિલ્પ ભક્તોનું સ્વાગત કરે છે.
મુખમંડપ, અર્ધખુલ્લો સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની સંરચના છે. સભામંડપના સ્તંભો પર સૂરસુંદરીઓના શિલ્પો છે. સભામંડપમાં મધ્યમાં આવેલા ગર્ભગૃહની સામે સોનેરી રંગનું તેમજ આકર્ષક કોતરણીકામ ધરાવતું સુંદર પ્રવેશદ્વાર છે જેના પર ગુંબજાકાર શિખર છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારના લલાટબિંબ પર ગણેશજીનું સ્થાન છે. ગર્ભગૃહમાં એક ચોતરા પર આકર્ષક મખમલમાં દેવીની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. આ એક જ મૂર્તિમાં આદિમાતા મહાલક્ષ્મી અને ભગવાન શ્રીનારાયણના એકત્રિત દર્શન થાય છે. આ સુંદર મૂર્તિ પવિત્ર કાળા ગંડકી પાષાણમાં એટલે કે શાલિગ્રામ શિલામાં અત્યંત કુશળતાપૂર્વક કંડારેલી છે. આ એક જ શિલાના જમણા ભાગમાં મહાલક્ષ્મીનું વાત્સલ્યપૂર્ણ રૂપ દેખાય છે, જેના ચહેરા પર કોમળ ભાવ છે, નાકમાં નથ છે અને નીચે નમેલી આંખો માતાની લજ્જા અને પ્રેમ વ્યક્ત કરે છે. તો આ જ મૂર્તિના ડાબા ભાગમાં ભગવાન વિષ્ણુનું તેજસ્વી રૂપ સાકાર થયેલું છે. એક બાજુ દેવીના હાથમાં સમૃદ્ધિનું પ્રતીક એવું કમળ છે, તો બીજી બાજુ વિષ્ણુના હાથમાં રક્ષણનું સુદર્શન ચક્ર છે.
આ મૂર્તિ જમીનના ખોદકામમાં મળી હોવાથી તેને સ્વયંભૂ માનવામાં આવે છે. કોલ્હાપુરના અંબાબાઈની જેમ જ આ મૂર્તિને દરરોજ સુવર્ણ અલંકારો અને વસ્ત્રોથી નિત્ય નિયમ મુજબ શણગારવામાં આવે છે, જેનાથી તેનું સૌંદર્ય અને તેની પાછળનું કોતરણીકામ કરેલી પ્રભાવળ વધુ ખીલી ઉઠે છે. મૂર્તિની સામે શ્રીવિષ્ણુ-લક્ષ્મી પરિવારની મૂર્તિઓ છે. અહીં ગણેશ, કુબેર, સરસ્વતી તેમજ ગજરાજની ધાતુની મૂર્તિઓ છે. અહીં શ્રીયંત્ર તેમજ ધ્વજપતાકા પણ છે.
આ મંદિરમાં કાલભૈરવ, ત્ર્યંબૌલી માતા તેમજ કુબેરદેવના પણ દર્શન થાય છે. કુબેરદેવના દર્શન કર્યા પછી ભોંયરામાં બાર જ્યોતિર્લિંગના દર્શન કરવા માટે પગથિયાં ઉતારવા પડે છે. શરૂઆતમાં જ નંદીની મૂર્તિ છે. ભક્તોને પ્રાચીન શિવાલયમાં આવ્યાનો અનુભવ થાય તે માટે અહીંની દીવાલો પર હેમાડપંતી સ્થાપત્યશૈલી જેવી રચના કરવામાં આવી છે. અહીં બાર જ્યોતિર્લિંગની સાથે સ્ફટિક તેમજ શુદ્ધ પારામાંથી બનાવવામાં આવેલા શિવલિંગના પણ દર્શન થાય છે. અહીં દ્વિનેત્ર શિવલિંગ, અર્ધનારીનટેશ્વર શિવલિંગ, બ્રહ્મલિંગ તેમજ ૧૦૦૧ રુદ્રાક્ષ એકત્ર કરીને નિર્મિત શિવલિંગ પણ છે. અહીં શિવશંકરની ભવ્ય, ધ્યાનસ્થ મૂર્તિ પણ બિરાજમાન છે. ઓમકારેશ્વર અને કેદારનાથના શિવલિંગની પ્રતિકૃતિની ઉપરની બાજુએ આવેલા ગૌમુખમાંથી અહીંના શિવલિંગો પર જલાભિષેક થાય છે. આ મંદિરના પરિસરમાં એક ધ્યાનમંદિર પણ છે. અહીં પણ શિવશંકરની ધ્યાનસ્થ મૂર્તિ છે. મંદિરના ગર્ભગૃહ પર ઉપર તરફ સાંકડા થતા ગયેલા ચોરસ શિખર પર દેવકોષ્ઠકોની પ્રતિકૃતિઓ છે. અહીં સૂર્યપ્રતિમાઓ પણ છે. શિખર પર આમલક અને કળશ છે.
આ મંદિર સવારે ૭ થી રાત્રે ૧૦ વાગ્યા સુધી દર્શન માટે ખુલ્લું રહે છે. અહીં નિત્ય નિયમ મુજબ પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે. કોલ્હાપુરના મહાલક્ષ્મી મંદિરની જેમ જ અહીંની મૂર્તિને પણ શણગારવામાં આવે છે. મંદિર પરિસરમાં ભક્તનિવાસ, ‘સ્વાવલંબન વિલેજ શોર્ટ સ્ટે હોમ’, ‘પૂર્ણબ્રહ્મ પ્રસાદાલય’, ગૌસેવા કેન્દ્ર, નિસર્ગોપચાર કેન્દ્ર તેમજ દિવ્યાંગ હસ્તકલા કેન્દ્ર પણ છે. નજીકમાં નાના બાળકો માટે ઉદ્યાન પણ છે. પરિસરમાં ગજાનન મહારાજની આરસના પથ્થરમાં કંડારેલી ભવ્ય મૂર્તિ, છત્રપતિ શિવાજી મહારાજનો અશ્વરૂઢ પુતળો, ગણેશ, દત્તાત્રેય અને સાંઈબાબાની પણ મૂર્તિઓ છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- શેગાંવથી ૫ કિમી અંતરે
- બુલઢાણાથી ૭૦ કિમી અંતરે
- શેગાંવથી એસટી અને ખાનગી વાહનોની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે વિવિધ વિકલ્પો
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, મો. ૮૭૬૭૦ ૭૩૫૨૦
சித்த மஹாலக்ஷ்மி ஆலயம்
சேகாவ், தாலுகா சேகாவ், மாவட்டம் புல்டாணா
விதர்பாவின் பண்டரிபுரம் என்று போற்றப்படும் சேகாவ் எனும் புண்ணிய பூமியில், ஸ்ரீ கஜானன் மஹாராஜ் சன்ஸ்தானுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ள இந்த ஸ்ரீ க்ஷேத்ர சக்திபீடம், கோடிக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகத் திகழ்கிறது. சிறப்புத் தேவையுடைய குழந்தைகளுக்கான பள்ளி கட்டுமானப் பணிகளின் போது, ௨௦௨௦-ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் இங்கு சித்த மஹாலக்ஷ்மியின் சுயம்புத் திருவுருவம் கண்டெடுக்கப்பட்டது. கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட இந்த விக்கிரகம் சிற்பக்கலையின் ஒரு அற்புதமான படைப்பாகும். ஒரே கல்லில் ஆதிசக்தி மஹாலக்ஷ்மி மற்றும் நாராயணனின் தெய்வீக மற்றும் அபூர்வ தரிசனத்தை இங்கே பெறலாம். ஒரே விக்கிரகத்தில் லக்ஷ்மி-நாராயண தரிசனம் பெறுவது பக்தர்களுக்கு மிகவும் மங்களகரமானதாகவும் தனித்துவமானதாகவும் கருதப்படுகிறது.
புராணங்களின்படி, அன்னை லக்ஷ்மியும் பகவான் விஷ்ணுவாகிய நாராயணனும் அகில உலகத்தையும் காப்பவர்களாகவும், பிரிக்க முடியாத அங்கங்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள். பாற்கடலைக் கடைந்தபோது பதினான்கு ரத்தினங்களில் ஒருவராக அன்னை லக்ஷ்மி தோன்றியபோது, தேவர்கள், அசுரர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் என அனைவரிலும் சாந்தமான, ஆழமான மற்றும் தர்மத்தின் வடிவமான பகவான் விஷ்ணுவையே தேர்ந்தெடுத்து அவருக்கு மாலை சூடினார். அன்றிலிருந்து லக்ஷ்மி-நாராயணனின் உறவு என்பது வெறும் கணவன்-மனைவி உறவு மட்டுமல்ல, அது சக்தியும் சக்திமானும் இணைந்த உறவாகும். பகவான் விஷ்ணு பூமியில் அவதரிக்கும் போதெல்லாம், அன்னை லக்ஷ்மி சீதை, ருக்மிணி அல்லது பத்மாவதி போன்ற பல்வேறு வடிவங்களில் அவருடன் இணைந்து, அவர்களின் பிரிக்க முடியாத பிணைப்பை உலகுக்கு உணர்த்துகிறார்.
ஆன்மீக மற்றும் புராணக் கண்ணோட்டத்தில், லட்சுமி மற்றும் நாராயணனின் இணைவு மனித வாழ்க்கைக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகவும் கருதப்படுகிறது. இதற்கு முதன்மையான காரணம், லட்சுமி செல்வம், செழிப்பு மற்றும் புகழின் தெய்வமாகவும், விஷ்ணு தர்மம், அறநெறி மற்றும் எல்லைகளின் பாதுகாவலராகவும் விளங்குவதே ஆகும். லட்சுமியும் நாராயணனும் ஒன்றாக இருக்கும் இடத்தில், செல்வத்துடன் ஞானமும் அறமும் இணைந்து வாழ்கின்றன.
கஜானன் மகாராஜ் சன்ஸ்தான் நிறுவிய ‘ஆனந்தசாகர்’ திட்டத்திலிருந்து சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில், ஷேகான்-பாலாப்பூர் சாலையில் அமைந்துள்ள இந்த ஸ்ரீ கஜானன் மகாராஜ் சிறப்புத் தேவையுடைய குழந்தைகளுக்கான உண்டு உறைவிடப் பள்ளி, நாக்பூரின் ஆவிஷ்கார் சன்ஸ்தாவால் கட்டப்பட்டது. இந்தப் பள்ளிக்காக நிலத்தைத் தோண்டியபோதுதான், ௨௦௨௦ டிசம்பர் மாதம் பூமியிலிருந்து தேவியின் சிலை கண்டெடுக்கப்பட்டது. அதனைத் தொடர்ந்து, இங்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான கோயில் கட்டப்பட்டது. ௨௭ ஜனவரி ௨௦௨௩ அன்று இக்கோயிலில் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. கோயிலின் முன்புறம் பேவர் பிளாக்குகளால் பதிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய முற்றம் உள்ளது. முற்றத்தின் இருபுறமும் தீபஸ்தம்பங்கள் (தீபமாலை) உள்ளன, அவற்றிற்கு முன்னால் கஜராஜன்கள் (யானைகள்) பக்தர்களை வரவேற்கின்றன. சில அடிகள் தொலைவில் அனுமனின் சன்னதி உள்ளது. இங்குள்ள அனுமன் சிலையின் இருபுறமும் சிங்கங்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன. கோயிலின் முன்புறம் அலங்காரக் கூரைகளால் (மேகதம்பரி) அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய நுழைவு வளைவு உள்ளது. வாயில் வழியாக உள்ளே நுழையும்போது, இருபுறமும் எக்காளம் ஏந்திய காவலர்களின் சிற்பங்களைக் காணலாம். முற்றத்தின் வலது பக்கத்தில் உள்ள தரிசன வரிசை வழியாக நேரடியாகக் கோயிலை அடையலாம். கோயில் நுழைவாயிலுக்கு அருகில், இரண்டு வாயிற்காவலர்களும் கஜராஜன் சிற்பங்களும் பக்தர்களை வரவேற்கின்றன.
இக்கோயிலின் அமைப்பு ஒரு முதன்மை மண்டபம் (முகமண்டபம்), அரை-திறந்த சபை மண்டபம் (சபாமண்டபம்) மற்றும் கருவறை (கர்ப்பகிரகம்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சபை மண்டபத்தில் உள்ள தூண்களில் தேவலோக மங்கைகளின் (சுர்சுந்தரி) சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபை மண்டபத்தின் மையப்பகுதியில், கருவறையை நோக்கியவாறு, நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய அழகான, பொன்னிற நுழைவாயில் உள்ளது, அதன் உச்சியில் குவிமாடம் போன்ற கோபுரம் அமைந்துள்ளது. கருவறை நுழைவாயிலின் மேல்நிலைச் சட்டத்தில் விநாயகரின் திருவுருவம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறைக்குள், இறைவியின் விக்கிரகம் ஒரு கவர்ச்சிகரமான சன்னதியில் பீடத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கிறது. இந்த ஒரே விக்கிரகத்தில், ஆதிசக்தியான மகாலட்சுமி மற்றும் ஸ்ரீமந் நாராயணனின் ஒருங்கிணைந்த தரிசனத்தைப் பெறலாம். இந்த அழகான விக்கிரகம் சாளக்கிராமக் கல் என்று அழைக்கப்படும் புனிதமான கருப்பு கண்டகி கல்லால் நேர்த்தியாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஒரே கல்லின் வலது பக்கத்தில், மகாலட்சுமியின் பாசமிகு வடிவத்தைக் காணலாம்; அன்னையின் முகத்தில் மென்மையான உணர்வுகளும், மூக்குத்தியும், அன்னைக்குரிய நாணம் மற்றும் அன்பை வெளிப்படுத்தும் வகையில் கீழ்நோக்கிய கண்களும் உள்ளன. அதே விக்கிரகத்தின் இடது பக்கத்தில், பகவான் விஷ்ணுவின் ஒளிமயமான வடிவம் வெளிப்படுகிறது. ஒரு பக்கத்தில், செழுமையின் அடையாளமான தாமரையை இறைவி ஏந்தியிருக்க, மறுபக்கத்தில், பாதுகாப்பின் அடையாளமான சுதர்சன சக்கரத்தை விஷ்ணு ஏந்தியுள்ளார்.
இந்த விக்கிரகம் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டெடுக்கப்பட்டதால், இது சுயம்புவாகக் கருதப்படுகிறது. கோலாப்பூர் அம்பாபாயைப் போலவே, இந்த விக்கிரகமும் தொடர்ந்து தங்க ஆபரணங்கள் மற்றும் ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது, இது அதன் அழகையும், அதன் பின்னால் உள்ள ஒளிவட்டத்தின் கைவேலைப்பாட்டையும் மேலும் மெருகூட்டுகிறது. விக்கிரகத்திற்கு முன்னால் ஸ்ரீ விஷ்ணு-லட்சுமி குடும்பத்தின் விக்கிரகங்கள் உள்ளன. இங்கே விநாயகர், குபேரர், சரஸ்வதி மற்றும் கஜராஜன் ஆகியோரின் உலோக விக்கிரகங்கள் உள்ளன. மேலும், ஒரு ஸ்ரீ யந்திரம் மற்றும் ஒரு கொடி (ध्वजपताका) ஆகியவையும் உள்ளன.
இந்தக் கோவிலில் காலபைரவர், த்ரயம்போலி மாதா மற்றும் குபேர பகவானின் தரிசனத்தைப் பெறலாம். குபேர பகவானைத் தரிசித்த பிறகு, நிலவறையில் உள்ள பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களைத் தரிசிக்கப் படிக்கட்டுகளில் கீழே இறங்கிச் செல்ல வேண்டும். நுழைவாயிலில் நந்தி தேவரின் திருவுருவம் உள்ளது. பழங்காலச் சிவபெருமானின் கோவிலைத் தரிசிக்கும் உணர்வை பக்தர்களுக்கு வழங்க, இங்குள்ள சுவர்கள் ஹேமத்பந்தி கட்டடக்கலை பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களுடன், படிகம் மற்றும் தூய பாதரசத்தால் செய்யப்பட்ட சிவலிங்கங்களையும் இங்கு காணலாம். மேலும், த்விநேத்ர சிவலிங்கம், அர்த்தநாரீஸ்வர சிவலிங்கம், பிரம்மலிங்கம் மற்றும் ௧௦௦௧ ருத்ராட்சங்களை இணைத்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சிவலிங்கமும் உள்ளன. சிவபெருமானின் பிரம்மாண்டமான, தியானக் கோலத்திலான திருவுருவம் ஒன்றும் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. ஓம்காரேஸ்வரர் மற்றும் கேதார்நாத் சிவலிங்கங்களின் பிரதமைகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ள கோமுகத்தின் (பசுவின் வாய்) வழியாக இங்குள்ள சிவலிங்கங்களுக்கு நீர் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. கோவில் வளாகத்தில் தியான மண்டபம் ஒன்றும் உள்ளது. சிவபெருமானின் தியானக் கோலத்திலான திருவுருவம் இங்கும் உள்ளது. கருவறைக்கு மேலே உள்ள சதுர வடிவ கோபுரம், உச்சியை நோக்கிச் குறுகிச் செல்கிறது; இதில் தேவகோஷ்டங்களின் பிரதமைகளும் இடம்பெற்றுள்ளன. சூரிய பகவானின் திருவுருவங்களும் இங்கு உள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஆமலகமும், கலசமும் பொருத்தப்பட்டுள்ளன.
இந்தக் கோயில் காலை ௭ மணி முதல் இரவு ௧௦ மணி வரை தரிசனத்திற்காகத் திறந்திருக்கும். இங்கு தினசரி வழிபாடுகளும் சடங்குகளும் நடைபெறுகின்றன. கோலாப்பூரில் உள்ள மகாலட்சுமி கோயிலைப் போலவே, இங்கும் மூலவர் பாரம்பரிய உடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். கோயில் வளாகத்தில் பக்தர் নিবাস, ‘சுவாலம்பன் கிராமப்புற தங்குமிடம்’, ‘பூர்ணபிரம்ம பிரசாதாலயம்’, கோசேவா கேந்திரம் (கோசாலை), இயற்கை மருத்துவ மையம் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான கைவினைப் பொருட்கள் மையம் ஆகியவை உள்ளன. அருகில் குழந்தைகளுக்கான பூங்கா ஒன்றும் உள்ளது. இந்த வளாகத்தில் கஜானன் மகாராஜின் பிரம்மாண்டமான பளிங்குச் சிலையும், சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜின் குதிரை மீதமர்ந்த சிலையும், கணபதி, தத்தாத்ரேயர் மற்றும் சாய்பாபா ஆகியோரின் சிலைகளும் அமைந்துள்ளன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- ஷேகாவிலிருந்து ௫ கி.மீ தொலைவு
- புல்டானாவிலிருந்து ௭௦ கி.மீ தொலைவு
- ஷேகாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) மற்றும் தனியார் வாகன வசதிகள் உள்ளன
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல்வேறு வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு கொள்ள: கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி ௮௭௬௭௦ ௭௩௫௨௦
సిద్ధ మహాలక్ష్మి ఆలయం
షెగావ్, తాలూకా షెగావ్, జిల్లా బుల్ధానా
విదర్భ యొక్క పండరీపురంగా ప్రసిద్ధి చెందిన పవిత్రమైన షెగావ్ పుణ్యక్షేత్రంలో, శ్రీ గజానన మహారాజ్ సంస్థానానికి అతి సమీపంలో వెలసిన ఈ శ్రీ క్షేత్ర శక్తిపీఠం లక్షలాది మంది భక్తులకు అచంచలమైన విశ్వాస కేంద్రంగా మారింది. ప్రత్యేక అవసరాలు కలిగిన పిల్లల కోసం పాఠశాల నిర్మాణ పనుల నిమిత్తం తవ్వకాలు జరుపుతున్నప్పుడు, ౨౦౨౦ డిసెంబర్ నెలలో సిద్ధ మహాలక్ష్మి స్వయంభూ విగ్రహం ఇక్కడ బయల్పడింది. నల్లని గండకీ శిలతో చెక్కబడిన ఈ విగ్రహం శిల్పకళా నైపుణ్యానికి అద్భుతమైన నిదర్శనం. ఒకే శిలలో ఆదిమాత మహాలక్ష్మి మరియు శ్రీమన్నారాయణుని దైవికమైన, అరుదైన దర్శనం ఇక్కడ లభిస్తుంది. ఒకే విగ్రహంలో లక్ష్మీ-నారాయణుల దర్శనం పొందడం భక్తులకు అత్యంత శుభప్రదమైనది మరియు విశిష్టమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.
పురాణాల ప్రకారం, మాతా లక్ష్మి మరియు శ్రీ మహావిష్ణువు, అంటే నారాయణుడు, ఈ సమస్త విశ్వానికి పోషకులుగా మరియు ఒకరికొకరు విడదీయలేని భాగాలుగా పరిగణించబడతారు. క్షీరసాగర మథన సమయంలో పద్నాలుగు రత్నాలలో ఒకటిగా మాతా లక్ష్మి ఉద్భవించినప్పుడు, దేవతలు, దానవులు మరియు మునులందరిలోనూ అత్యంత ప్రశాంతమైన, గంభీరమైన మరియు ధర్మబద్ధమైన శ్రీ మహావిష్ణువును ఎంచుకుని ఆయన మెడలో విజయమాల వేసింది. అప్పటి నుండి లక్ష్మీ-నారాయణుల బంధం కేవలం భార్యాభర్తలది మాత్రమే కాదు, అది శక్తి మరియు శక్తిమంతుల కలయిక. విష్ణువు భూమిపై ఎప్పుడు అవతరించినా, మాతా లక్ష్మి సీతగా, రుక్మిణిగా లేదా పద్మావతిగా వివిధ రూపాల్లో ఆయనతో పాటు వస్తుంది, ఇది వారి విడదీయలేని అనుబంధాన్ని తెలియజేస్తుంది.
ఆధ్యాత్మిక మరియు పౌరాణిక దృక్పథం నుండి, లక్ష్మీ నారాయణుల కలయిక మానవ జీవితానికి అత్యంత ఫలప్రదమైనది మరియు ప్రాముఖ్యత కలిగినదిగా పరిగణించబడుతుంది. దీనికి ప్రధాన కారణం ఏమిటంటే, లక్ష్మి సంపద, ఐశ్వర్యం మరియు వైభవానికి దేవత, అయితే విష్ణువు ధర్మం, నీతి మరియు సరిహద్దులకు రక్షకుడు. లక్ష్మీ నారాయణులు ఎక్కడ కలిసి నివసిస్తారో, అక్కడ సంపదతో పాటు జ్ఞానం మరియు నైతికత కూడా ఉంటాయి.
గజానన్ మహారాజ్ సంస్థాన్ స్థాపించిన ‘ఆనందసాగర్’ ప్రాజెక్టుకు సుమారు ఒక కిలోమీటరు దూరంలో, షెగావ్-బాలాపూర్ రహదారిపై ఉన్న ఈ శ్రీ గజానన్ మహారాజ్ ప్రత్యేక అవసరాలు గల పిల్లల నివాస పాఠశాలను నాగ్పూర్కు చెందిన ఆవిష్కర్ సంస్థ నిర్మించింది. ఈ పాఠశాల కోసం తవ్వకాలు జరుపుతున్న సమయంలోనే, ౨౦౨౦ డిసెంబరులో భూమిలో అమ్మవారి విగ్రహం లభించింది. తదనంతరం, ఇక్కడ ఒక అద్భుతమైన ఆలయం నిర్మించబడింది. ౨౭ జనవరి ౨౦౨౩న ఈ ఆలయంలో విగ్రహ ప్రతిష్ఠ జరిగింది. ఆలయం ముందు పేవర్ బ్లాకులతో వేయబడిన పెద్ద ప్రాంగణం ఉంది. ప్రాంగణానికి ఇరువైపులా దీపమాలలు ఉన్నాయి, వాటి ముందు గజరాజులు భక్తులకు స్వాగతం పలుకుతాయి. కొద్ది అడుగుల దూరంలో హనుమంతుని ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ ఉన్న హనుమంతుని విగ్రహానికి ఇరువైపులా సింహాల శిల్పాలు ఉన్నాయి. ఆలయం ముందు ఒక పెద్ద ప్రవేశ ద్వారం ఉంది, ఇది అలంకారప్రాయమైన మేఘడంబరాలతో శోభిల్లుతోంది. ద్వారం గుండా లోపలికి ప్రవేశించగానే, ఇరువైపులా బాకాలు పట్టుకున్న ద్వారపాలకుల శిల్పాలు కనిపిస్తాయి. ప్రాంగణానికి కుడి వైపున ఉన్న దర్శన బారి ద్వారా నేరుగా ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు. ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద, ఇద్దరు ద్వారపాలకులు మరియు గజరాజుల శిల్పాలు భక్తులకు స్వాగతం పలుకుతాయి.
ఈ దేవాలయ నిర్మాణం ప్రధాన హాలు (ముఖమండపం), పాక్షికంగా తెరిచి ఉన్న సభా మండపం మరియు గర్భాలయం (గర్భగృహం) కలిగి ఉంటుంది. సభా మండపంలోని స్తంభాలపై అప్సరసల (సురసుందరి) శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. సభా మండపం మధ్యలో, గర్భాలయానికి అభిముఖంగా, సున్నితమైన నైపుణ్యంతో కూడిన అందమైన బంగారు వర్ణపు ప్రవేశద్వారం ఉంది, దీని పైన గుమ్మటం ఆకారంలో ఉన్న శిఖరం ఉంటుంది. గర్భాలయ ప్రవేశద్వారం పైభాగంలో గణేశుని ప్రతిమను ప్రతిష్టించారు. గర్భాలయం లోపల, అమ్మవారి విగ్రహం ఒక ఆకర్షణీయమైన మందిరంలో పీఠంపై కొలువై ఉంది. ఈ ఏకైక విగ్రహంలో, ఆదిశక్తి మహాలక్ష్మి మరియు శ్రీమన్నారాయణుల సమ్మేళన దర్శనం లభిస్తుంది. ఈ అందమైన విగ్రహాన్ని శాలిగ్రామ శిల అని పిలువబడే పవిత్రమైన నల్లని గండకీ శిలతో అత్యంత నైపుణ్యంతో చెక్కారు. ఈ ఏకశిలా విగ్రహానికి కుడి వైపున, మృదువైన ముఖకవళికలతో, ముక్కుపుడక ధరించి, మాతృమూర్తి యొక్క వినయాన్ని మరియు ప్రేమను ప్రతిబింబించేలా కిందికి చూస్తున్న కన్నులతో మహాలక్ష్మి యొక్క వాత్సల్య రూపం కనిపిస్తుంది. అదే విగ్రహానికి ఎడమ వైపున, శ్రీవిష్ణువు యొక్క తేజోవంతమైన రూపం వ్యక్తమవుతుంది. ఒక వైపు అమ్మవారు ఐశ్వర్యానికి చిహ్నమైన పద్మాన్ని ధరించగా, మరోవైపు విష్ణువు రక్షణకు చిహ్నమైన సుదర్శన చక్రాన్ని ధరించి ఉంటారు.
ఈ విగ్రహం త్రవ్వకాలలో లభించినందున, దీనిని స్వయంభూగా పరిగణిస్తారు. కొల్హాపూర్ అంబాబాయి వలె, ఈ విగ్రహాన్ని క్రమంగా బంగారు ఆభరణాలు మరియు వస్త్రాలతో అలంకరిస్తారు, ఇది విగ్రహం యొక్క అందాన్ని మరియు వెనుక ఉన్న ప్రభామండలం యొక్క శిల్పకళా నైపుణ్యాన్ని మరింత ఇనుమడింపజేస్తుంది. విగ్రహం ముందు శ్రీ విష్ణు-లక్ష్మీ పరివార విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ గణేశుడు, కుబేరుడు, సరస్వతి మరియు గజరాజుల లోహ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. అలాగే ఇక్కడ శ్రీ యంత్రం మరియు ఒక ధ్వజపతాకం కూడా ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయంలో భక్తులు కాలభైరవ, త్రయంబొలిమాత మరియు కుబేర స్వామి వారిని దర్శించుకోవచ్చు. కుబేర స్వామి వారిని దర్శించుకున్న తర్వాత, మెట్ల ద్వారా కిందికి దిగి భూగర్భంలో ఉన్న ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలను దర్శించాలి. ప్రవేశ ద్వారం వద్ద నంది విగ్రహం ఉంది. భక్తులకు పురాతన శివాలయాన్ని సందర్శించిన అనుభూతిని కలిగించడానికి, ఇక్కడి గోడలను హేమాడపంతి నిర్మాణ శైలిలో రూపొందించారు. ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలతో పాటు, స్పటిక మరియు స్వచ్ఛమైన పాదరసంతో చేసిన శివలింగాలను కూడా ఇక్కడ చూడవచ్చు. అలాగే ద్వినేత్ర శివలింగం, అర్ధనారీశ్వర శివలింగం, బ్రహ్మలింగం మరియు ౧౦౦౧ రుద్రాక్షలతో చేసిన శివలింగం కూడా ఉన్నాయి. ఇక్కడ పరమశివుని యొక్క అద్భుతమైన, ధ్యాన ముద్రలో ఉన్న విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడింది. ఓంకారేశ్వర్ మరియు కేదార్నాథ్ శివలింగాల నమూనాల పైన ఉన్న గోముఖం ద్వారా ఇక్కడి శివలింగాలకు జలాభిషేకం జరుగుతుంది. ఆలయ ప్రాంగణంలో ఒక ధ్యాన మందిరం కూడా ఉంది. ఇక్కడ కూడా పరమశివుని ధ్యాన ముద్రలో ఉన్న విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయం పైన ఉన్న చతురస్రాకారపు శిఖరం పైకి వెళ్లేకొద్దీ సన్నబడుతూ, దేవకోష్ఠకాల నమూనాలను కలిగి ఉంటుంది. ఇక్కడ సూర్యభగవానుని చిత్రాలు కూడా ఉన్నాయి. శిఖరం పైన ఆమలక మరియు కలశం ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయం ఉదయం ౭ గంటల నుండి రాత్రి ౧౦ గంటల వరకు దర్శనం కోసం తెరిచి ఉంటుంది. ఇక్కడ నిత్య పూజలు మరియు ఆచారాలు నిర్వహించబడతాయి. కొల్హాపూర్లోని మహాలక్ష్మి ఆలయం వలె, ఇక్కడ ఉన్న విగ్రహాన్ని కూడా సాంప్రదాయ దుస్తులు మరియు ఆభరణాలతో అలంకరిస్తారు. ఆలయ ప్రాంగణంలో భక్తనివాస్, ‘స్వావలంబన్ విలేజ్ షార్ట్ స్టే హోమ్’, ‘పూర్ణబ్రహ్మ ప్రసాదాలయం’, గోసేవ కేంద్రం, ప్రకృతి వైద్య కేంద్రం మరియు దివ్యాంగులచే తయారు చేయబడిన హస్తకళల కేంద్రం ఉన్నాయి. సమీపంలో పిల్లల కోసం ఒక ఉద్యానవనం కూడా ఉంది. ఈ ప్రాంగణంలో గజానన్ మహారాజ్ యొక్క భారీ పాలరాతి విగ్రహం, ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ అశ్వారూఢ విగ్రహం, మరియు గణేశుడు, దత్తాత్రేయుడు, సాయిబాబా విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- షెగావ్ నుండి ౫ కి.మీ.
- బుల్ధానా నుండి ౭౦ కి.మీ.
- షెగావ్ నుండి ఎస్టి బస్సు మరియు ప్రైవేట్ వాహన సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు చేరుకోవచ్చు
- ఈ ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం వివిధ ఎంపికలు ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం, మొబైల్ ౮౭౬౭౦ ౭౩౫౨౦
സിദ്ധ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം
ഷെഗാവ്, താലൂക്ക് ഷെഗാവ്, ജില്ല ബുൽധാന
വിദർഭയുടെ പണ്ഡർപൂർ എന്ന് പ്രശസ്തമായ ഷെഗാവിലെ പുണ്യഭൂമിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതും, ശ്രീ ഗജാനൻ മഹാരാജ് സംസ്ഥാന് തൊട്ടടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതുമായ ഈ ശ്രീ ക്ഷേത്ര ശക്തിപീഠം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസ കേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേക പരിഗണന അർഹിക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കായുള്ള സ്കൂളിന്റെ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കിടയിൽ ൨൦൨൦ ഡിസംബറിലാണ് സിദ്ധ മഹാലക്ഷ്മിയുടെ സ്വയംഭൂ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയത്. കറുത്ത ഗണ്ഡകി ശിലയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഈ വിഗ്രഹം ശില്പകലയുടെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ മാതൃകയാണ്. ഒരൊറ്റ ശിലയിൽ ആദിമാതാവായ മഹാലക്ഷ്മിയുടെയും ഭഗവാൻ നാരായണന്റെയും ദിവ്യവും അപൂർവ്വവുമായ ദർശനം ഇവിടെ ലഭിക്കുന്നു. ലക്ഷ്മി-നാരായണന്മാരെ ഒരൊറ്റ വിഗ്രഹത്തിൽ ദർശിക്കുന്നത് ഭക്തർക്ക് അതീവ ശുഭകരവും സവിശേഷവുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പുരാണങ്ങൾ പ്രകാരം, മാതാ ലക്ഷ്മിയും ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവും അഥവാ നാരായണനും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പരിപാലകരും പരസ്പരം വേർപിരിയാത്ത ഭാഗങ്ങളുമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. പാൽക്കടൽ കടഞ്ഞപ്പോൾ പതിനാല് രത്നങ്ങളിൽ ഒന്നായി മാതാ ലക്ഷ്മി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും മുനിമാരിലും വെച്ച് ശാന്തനും ഗംഭീരനും ധർമ്മിഷ്ഠനുമായ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴുത്തിൽ വരണമാല്യം ചാർത്തി. അന്നുമുതൽ ലക്ഷ്മി-നാരായണന്മാരുടെ ബന്ധം കേവലം ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടേത് മാത്രമല്ല, ശക്തിയും ശക്തിമാനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്. വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഭൂമിയിൽ അവതരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം സീതയായോ, രുക്മിണിയായോ, പത്മാവതിയായോ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ മാതാ ലക്ഷ്മി അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്, ഇത് അവരുടെ അവിഭാജ്യമായ ബന്ധത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ആത്മീയവും പൗരാണികവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ, ലക്ഷ്മി-നാരായണന്മാരുടെ സംയോഗം മനുഷ്യജീവിതത്തിന് അത്യന്തം ഫലപ്രദവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ പ്രധാന കാരണം, ലക്ഷ്മി ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും പ്രഭാവത്തിന്റെയും ദേവതയും, വിഷ്ണു ധർമ്മത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും അതിരുകളുടെയും സംരക്ഷകനുമാണ് എന്നതാണ്. ലക്ഷ്മിയും നാരായണനും ഒത്തുചേരുന്നിടത്ത്, ഐശ്വര്യത്തോടൊപ്പം ജ്ഞാനവും ധാർമ്മികതയും കുടികൊള്ളുന്നു.
ഗജാനൻ മഹാരാജ് സൻസ്ഥാൻ സ്ഥാപിച്ച ‘ആനന്ദസാഗർ’ പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ഒരു കിലോമീറ്റർ അകലെ, ഷെഗോൺ-ബാലാപൂർ റോഡിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ശ്രീ ഗജാനൻ മഹാരാജ് റെസിഡൻഷ്യൽ സ്കൂൾ ഫോർ ചിൽഡ്രൻ വിത്ത് സ്പെഷ്യൽ നീഡ്സ്, നാഗ്പൂരിലെ ആവിഷ്കാർ സൻസ്ഥയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഈ സ്കൂളിനായി കുഴിയെടുക്കുന്നതിനിടയിലാണ് ൨൦൨൦ ഡിസംബറിൽ ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയത്. തുടർന്ന്, ഇവിടെ ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. ൨൦൨൩ ജനുവരി ൨൭-ന് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ പാകിയ വലിയൊരു മുറ്റമുണ്ട്. മുറ്റത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ദീപമാലകളുണ്ട്, അവയ്ക്ക് മുന്നിലായി ഗജരാജന്മാർ (ആനകൾ) ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. കുറച്ചു ദൂരത്തായി ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ സന്നിധിയുണ്ട്. ഇവിടെ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമായി സിംഹങ്ങളുടെ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ അലങ്കാര മേഘഡംബരികളാൽ അലങ്കരിച്ച വലിയൊരു പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. കവാടത്തിലൂടെ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഇരുവശത്തുമായി കാഹളം പിടിച്ച കാവൽക്കാരുടെ ശില്പങ്ങൾ കാണാം. മുറ്റത്തിന്റെ വലതുവശത്തുള്ള ദർശൻ-ബാരിയിലൂടെ നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. ക്ഷേത്ര പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം, രണ്ട് കാവൽക്കാരും ഗജരാജ ശില്പങ്ങളും ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഒരു പ്രധാന ഹാൾ (മുഖമണ്ഡപം), ഭാഗികമായി തുറന്ന അസംബ്ലി ഹാൾ (സഭാമണ്ഡപം), ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അസംബ്ലി ഹാളിലെ തൂണുകളിൽ സ്വർഗ്ഗീയ അപ്സരസ്സുകളുടെ (സുരസുന്ദരി) ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. അസംബ്ലി ഹാളിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, ഗർഭഗൃഹത്തിന് അഭിമുഖമായി, സങ്കീർണ്ണമായ കരവിരുതുകളോട് കൂടിയ മനോഹരമായ സ്വർണ്ണനിറത്തിലുള്ള പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്, ഇതിന് മുകളിൽ താഴികക്കുടം പോലുള്ള ഒരു ഗോപുരവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ലിന്റലിൽ ഗണപതിയുടെ രൂപം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ, ആകർഷകമായ ഒരു ശ്രീകോവിലിനുള്ളിലെ പീഠത്തിലാണ് ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ ഏക വിഗ്രഹത്തിൽ, ആദിമാതാവായ മഹാലക്ഷ്മിയുടെയും ശ്രീനാരായണന്റെയും സംയുക്ത ദർശനം ലഭിക്കുന്നു. ശാലിഗ്രാമ ശില എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധമായ കറുത്ത ഗണ്ഡകി ശിലയിൽ അതിവിദഗ്ധമായാണ് ഈ മനോഹരമായ വിഗ്രഹം കൊത്തിയെടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഈ ഒരൊറ്റ ശിലയുടെ വലതുവശത്ത്, മൃദുവായ ഭാവങ്ങളോടെ, മൂക്കുത്തി അണിഞ്ഞ്, മാതാവിന്റെ വിനയവും സ്നേഹവും പ്രകടമാക്കുന്ന താഴ്ന്ന കണ്ണുകളോട് കൂടിയ മഹാലക്ഷ്മിയുടെ വാത്സല്യപൂർണ്ണമായ രൂപം കാണാം. അതേ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ തേജസ്സാർന്ന രൂപം പ്രകടമാണ്. ഒരു വശത്ത് ദേവി ഐശ്വര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായ താമരയും, മറുവശത്ത് വിഷ്ണു സംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രതീകമായ സുദർശന ചക്രവും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഖനനത്തിനിടയിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം കണ്ടെടുത്തത് എന്നതിനാൽ, ഇതിനെ സ്വയംഭൂവായി കണക്കാക്കുന്നു. കോലാപ്പൂരിലെ അംബാബായിയെപ്പോലെ, ഈ വിഗ്രഹത്തെയും പതിവായി സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും അണിയിക്കാറുണ്ട്, ഇത് വിഗ്രഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെയും പിന്നിലെ പ്രഭാമണ്ഡലത്തിന്റെ കരവിരുതിനെയും കൂടുതൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിലായി ശ്രീ വിഷ്ണു-ലക്ഷ്മി കുടുംബത്തിന്റെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗണപതി, കുബേരൻ, സരസ്വതി, ഗജരാജൻ എന്നിവരുടെ ലോഹ വിഗ്രഹങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്. കൂടാതെ ഒരു ശ്രീ യന്ത്രവും ഒരു കൊടിയും (ധ്വജപതാക) ഇവിടെയുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കാലഭൈരവൻ, ത്രയംബൊലിമാത, കുബേരൻ എന്നിവരെയും ദർശിക്കാവുന്നതാണ്. കുബേരനെ ദർശിച്ച ശേഷം, താഴത്തെ നിലയിലുള്ള പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ ദർശിക്കുന്നതിനായി പടികൾ ഇറങ്ങി പോകേണ്ടതുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ തന്നെ നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. പുരാതനമായ ഒരു ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിയ അനുഭവം ഭക്തർക്ക് നൽകുന്നതിനായി, ഇവിടുത്തെ ചുവരുകൾ ഹേമദ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾക്കൊപ്പം, സ്ഫടികം കൊണ്ടും ശുദ്ധമായ രസം കൊണ്ടും നിർമ്മിച്ച ശിവലിംഗങ്ങളും ഇവിടെ കാണാം. കൂടാതെ, ദ്വിനേത്ര ശിവലിംഗം, അർദ്ധനാരീശ്വര ശിവലിംഗം, ബ്രഹ്മലിംഗം, ൧൦൦൧ രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ചേർത്തുണ്ടാക്കിയ ശിവലിംഗം എന്നിവയും ഇവിടെയുണ്ട്. ഭഗവാൻ ശിവന്റെ ഗംഭീരവും ധ്യാനനിരതവുമായ ഒരു വിഗ്രഹവും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓംകാരേശ്വർ, കേദാർനാഥ് ശിവലിംഗങ്ങളുടെ മാതൃകകൾക്ക് മുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗോമുഖത്തിലൂടെയാണ് ഇവിടെയുള്ള ശിവലിംഗങ്ങളിൽ ജലാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ ഒരു ധ്യാനമണ്ഡപവുമുണ്ട്. ഇവിടെയും ഭഗവാൻ ശിവന്റെ ധ്യാനനിരതമായ ഒരു വിഗ്രഹം കാണാം. ശ്രീകോവിലിന് മുകളിലുള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരം മുകളിലേക്ക് കൂർത്തുവരുന്ന രീതിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇതിൽ ദേവകോഷ്ഠകങ്ങളുടെ മാതൃകകളും പതിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. സൂര്യദേവന്റെ ചിത്രങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്. ഗോപുരത്തിന്റെ മുകളിൽ ആമലകവും കലശവും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രം രാവിലെ ൭ മണി മുതൽ രാത്രി ൧൦ മണി വരെ ദർശനത്തിനായി തുറന്നിരിക്കും. നിത്യപൂജകളും ആചാരങ്ങളും ഇവിടെ നടക്കുന്നു. കോലാപ്പൂരിലെ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രത്തിലെന്നപോലെ, ഇവിടുത്തെ വിഗ്രഹവും പരമ്പരാഗത വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിയിച്ചൊരുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ഭക്തനിവാസ്, ‘സ്വാവലംബൻ വില്ലേജ് ഷോർട്ട് സ്റ്റേ ഹോം’, ‘പൂർണ്ണബ്രഹ്മ പ്രസാദാലയം’, ഗോസേവാ കേന്ദ്രം, പ്രകൃതിചികിത്സാ കേന്ദ്രം, ഭിന്നശേഷിക്കാരായ വ്യക്തികൾ നിർമ്മിക്കുന്ന കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെ കേന്ദ്രം എന്നിവയുണ്ട്. സമീപത്തായി കുട്ടികൾക്കായി ഒരു പാർക്കും ഉണ്ട്. ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ ഗംഭീരമായ മാർബിൾ വിഗ്രഹം, ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജിന്റെ അശ്വാരൂഢ പ്രതിമ, ഗണപതി, ദത്താത്രേയൻ, സായിബാബ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയും ഇവിടെയുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഷെഗോണിൽ നിന്ന് ൫ കിലോമീറ്റർ
- ബുൽധാനയിൽ നിന്ന് ൭൦ കിലോമീറ്റർ
- ഷെഗോണിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ്, സ്വകാര്യ വാഹന സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്ര പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചേരാം
- പ്രദേശത്ത് താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള വിവിധ സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്ര ഓഫീസ്, മൊബൈൽ ൮൭൬൭൦ ൭൩൫൨൦
ಸಿದ್ಧ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮಂದಿರ
ಶೇಗಾಂವ್, ತಾ. ಶೇಗಾಂವ್, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿದರ್ಭದ ಪಂಢರಿ ಎಂದು ಖ್ಯಾತವಾಗಿರುವ ಶೇಗಾಂವ್ನ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜ ಸಂಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೂಗಳತೆಯ ದೂರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಶಕ್ತಿಪೀಠವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆಗಾಗಿ ಅಗೆಯುವ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಯ ಸ್ವಯಂಭೂ ಮೂರ್ತಿಯು ಇಲ್ಲಿ ದೊರೆಯಿತು. ಕಪ್ಪು ಗಂಡಕಿ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅದ್ಭುತ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಆದಿಮಾತಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣರ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಲಭ ದರ್ಶನ ಈ ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರ ದರ್ಶನವಾಗುವುದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೌಭಾಗ್ಯದ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಅಂದರೆ ನಾರಾಯಣರು ಚರಾಚರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಗಲದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರ ಮಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮಾತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ, ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ದೇವ, ದಾನವ ಮತ್ತು ಋಷಿಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಂತ, ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಅವರ ಕೊರಳಲ್ಲಿ ವರಮಾಲೆ ಹಾಕಿದಳು. ಅಂದಿನಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಸಂಬಂಧವು ಕೇವಲ ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯರದ್ದಲ್ಲ, ಅದು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಮಾನರ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣು ಯಾವಾಗ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತಾರ ತಾಳುತ್ತಾರೋ, ಆಗ ಮಾತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕೂಡ ಸೀತಾ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಅಥವಾ ಪದ್ಮಾವತಿಯಂತಹ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವುದು ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಫಲದಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸಂಪತ್ತಿನ, ವೈಭವದ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ವಿಷ್ಣು ಧರ್ಮದ, ನೀತಿಯ ಮತ್ತು ಮರ್ಯಾದೆಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸದ್ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತಿಕೆಯೂ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
ಶೇಗಾಂವ್-ಬಾಳಾಪೂರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜ ಸಂಸ್ಥಾನವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ‘ಆನಂದಸಾಗರ’ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು ೧ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ ನಾಗಪುರದ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜ ನಿವಾಸಿ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಗೆಯುವ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ದೊರೆಯಿತು. ತದನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಭವ್ಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ೨೭ ಜನವರಿ ೨೦೨೩ ರಂದು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನೆರವೇರಿತು. ಈ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಹಾಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಂಗಣವಿದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಮಾಲೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆಯೇ ಇರುವ ಗಜರಾಜರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೆಲವೇ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹನುಮಂತನ ಮೂರ್ತಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೇಘಡಂಬರಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತುತಾರಿ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿರುವ ಶಿಲೆದಾರರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದ ಬಲಕ್ಕೆ ಇರುವ ದರ್ಶನಬಾರಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು. ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಹಾಗೂ ಗಜರಾಜರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಭಕ್ತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತವೆ.
ಮುಖಮಂಟಪ, ಅರ್ಧಖುಲ್ಲಾ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗೆ ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಸೂರಸುಂದರಿಯರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮುಂದೆ ಬಣ್ಣದ ಲೇಪನವಿರುವ ಹಾಗೂ ಆಕರ್ಷಕ ಕಲಾಕುಸುರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲಿರುವ ಆಕರ್ಷಕ ಮಖರದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಒಂದೇ ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆದಿಮಾತಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣರ ಏಕತ್ರ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಪ್ಪು ಗಂಡಕಿ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಒಂದೇ ಶಿಲೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಯ ವಾತ್ಸಲ್ಯಪೂರ್ಣ ರೂಪ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೋಮಲ ಭಾವಗಳಿವೆ, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ನಥ್ (ಮೂಗುತಿ) ಇದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಾತೆಯ ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಮೂರ್ತಿಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತೇಜಸ್ವಿ ರೂಪ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ದೇವಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾದ ಕಮಲವಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವಿದೆ.
ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಗೆಯುವಾಗ ದೊರೆತಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂಭೂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಲ್ಲಾಪುರದ ಅಂಬಾಬಾಯಿಯಂತೆಯೇ ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಸುವರ್ಣಾಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಿತ್ಯನಿಯಮದಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಕಲಾಕುಸುರಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಭಾವಳಿಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು-ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪರಿವಾರದ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ, ಕುಬೇರ, ಸರಸ್ವತಿ ಹಾಗೂ ಗಜರಾಜರ ಲೋಹದ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಯಂತ್ರ ಹಾಗೂ ಧ್ವಜಪತಾಕೆಗಳೂ ಇವೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕಾಲಭೈರವ, ತ್ರಯಂಬೋಲಿ ಮಾತಾ ಹಾಗೂ ಕುಬೇರದೇವನ ದರ್ಶನವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಕುಬೇರದೇವನ ದರ್ಶನ ಪಡೆದ ನಂತರ ತಳಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿಯಬೇಕು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅನುಭವವಾಗಲು ಇಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಮಾಡಪಂತಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಂತಹ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಪಟಿಕ ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧ ಪಾದರಸದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶಿವಲಿಂಗಗಳ ದರ್ಶನವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದ್ವಿನೇತ್ರ ಶಿವಲಿಂಗ, ಅರ್ಧನಾರಿನಟೇಶ್ವರ ಶಿವಲಿಂಗ, ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗ ಹಾಗೂ ೧೦೦೧ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಶಿವಲಿಂಗವೂ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಶಂಕರರ ಭವ್ಯ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮೂರ್ತಿಯೂ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕೇದಾರನಾಥದ ಶಿವಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಮುಖದಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಜಲಾಭಿಷೇಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧ್ಯಾನಮಂದಿರವೂ ಇದೆ. ಇಲ್ಲೂ ಶಿವಶಂಕರರ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಪ್ರತಿಮೆಗಳೂ ಇವೆ. ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೧೦ ರವರೆಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯನಿಯಮದಂತೆ ಪೂಜಾ-ಅರ್ಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಲ್ಲಾಪುರದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮಂದಿರದಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಗೂ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಿವಾಸ, ‘ಸ್ವಾಲಂಬನ ವಿಲೇಜ್ ಶಾರ್ಟ್ ಸ್ಟೇ ಹೋಮ್’, ‘ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಸಾದಾಲಯ’, ಗೋಸೇವಾ ಕೇಂದ್ರ, ನಿಸರ್ಗೋಪಚಾರ ಕೇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯಾಂಗ ಹಸ್ತಕಲಾ ಕೇಂದ್ರವೂ ಇದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ಯಾನವನವೂ ಇದೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಭವ್ಯ ಮೂರ್ತಿ, ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಅಶ್ವಾರೂಢ ಪುತ್ಥಳಿ, ಗಣೇಶ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮತ್ತು ಸಾಯಿಬಾಬಾರ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಶೇಗಾಂವ್ನಿಂದ ೫ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬುಲ್ಢಾಣಾದಿಂದ ೭೦ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಶೇಗಾಂವ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲ್ದಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಂದಿರ ಕಾರ್ಯಾಲಯ, ಮೊ. ೮೭೬೭೦ ೭೩೫೨೦
সিদ্ধ মহালক্ষ্মী মন্দির
শেগাঁও, তা. শেগাঁও, জি. বুলढाণা
বিদর্ভের পণ্ঢরপুর হিসেবে খ্যাত শেগাঁওয়ের পবিত্র ভূমিতে, শ্রী গজানন মহারাজ সংস্থান থেকে ঢিল ছোঁড়া দূরত্বে অবস্থিত শ্রী ক্ষেত্র শক্তিপীঠ লক্ষ লক্ষ ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান হয়ে উঠেছে। বুদ্ধিপ্রতিবন্ধী শিশুদের বিদ্যালয়ের জন্য খননকার্য করার সময় ডিসেম্বর ২০২০ সালে সিদ্ধ মহালক্ষ্মীর স্বয়ম্ভূ মূর্তি এখানে পাওয়া যায়। কালো গণ্ডকী পাষাণে খোদাই করা এই মূর্তিটি স্থাপত্যকলার এক অদ্ভুত নিদর্শন। একই পাথরে আদিমাতা মহালক্ষ্মী এবং ভগবান নারায়ণের দিব্য ও দুর্লভ দর্শন এই মূর্তিতে পাওয়া যায়। একই মূর্তিতে লক্ষ্মীনারায়ণের দর্শন পাওয়া ভক্তদের জন্য অত্যন্ত সৌভাগ্যের এবং বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বলে মনে করা হয়।
পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, মাতা লক্ষ্মী এবং ভগবান বিষ্ণু অর্থাৎ নারায়ণ চরাচর সৃষ্টির পালনকর্তা এবং একে অপরের অবিচ্ছেদ্য অংশ বলে গণ্য হন। সমুদ্রমন্থনের সময় যখন চৌদ্দটি রত্নের মধ্যে একটি হিসেবে মাতা লক্ষ্মী প্রকট হলেন, তখন তিনি সমস্ত দেব, দানব এবং ঋষিমুনিদের মধ্যে কেবল ভগবান বিষ্ণুর শান্ত, গম্ভীর এবং ধর্মনিষ্ঠ স্বরূপকে নির্বাচন করে তাঁর গলায় বরমাল্য পরিয়েছিলেন। সেই থেকে লক্ষ্মী ও নারায়ণের সম্পর্ক কেবল স্বামী-স্ত্রীর নয়, বরং তা শক্তি ও শক্তিমানের। বিষ্ণু যখনই পৃথিবীতে অবতার গ্রহণ করেন, তখন মাতা লক্ষ্মীও সীতা, রুক্মিণী বা পদ্মাবতীর মতো বিভিন্ন রূপে তাঁর সঙ্গে থাকেন, যা থেকে তাঁদের অটুট সম্পর্ক স্পষ্ট হয়।
আধ্যাত্মিক ও পৌরাণিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, লক্ষ্মী ও নারায়ণের একত্রিত হওয়া মানবজীবনের জন্য অত্যন্ত ফলদায়ক ও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়। এর সবচেয়ে বড় কারণ হলো, লক্ষ্মী হলেন সম্পদ, বৈভব ও ঐশ্বর্যের দেবী, আর বিষ্ণু হলেন ধর্ম, নীতি ও মর্যাদার রক্ষক। যেখানে লক্ষ্মী ও নারায়ণ একত্রে থাকেন, সেখানে সম্পদের সঙ্গে সদ্বুদ্ধি ও নীতিমত্তাও বাস করে।
শেগাঁও-বালাপুর মার্গে, গজানন মহারাজ সংস্থান দ্বারা নির্মিত ‘আনন্দসাগর’ প্রকল্প থেকে প্রায় ১ কি.মি. দূরত্বে নাগপুরের আবিষ্কার সংস্থার পক্ষ থেকে শ্রী গজানন মহারাজ আবাসিক বুদ্ধিপ্রতিবন্ধী বিদ্যালয় গড়ে তোলা হয়েছে। এই বিদ্যালয় নির্মাণের জন্য খননকার্য চলার সময় ডিসেম্বর ২০২০ সালে মাটিতে দেবীর এই মূর্তি পাওয়া যায়। এরপর এখানে এক বিশাল মন্দির নির্মাণ করা হয়। ২৭ জানুয়ারি ২০২৩ তারিখে এই মন্দিরে মূর্তির প্রাণপ্রতিষ্ঠা করা হয়। এই মন্দিরের সামনে পেভার ব্লকের মেঝেযুক্ত এক বিশাল প্রাঙ্গণ রয়েছে। প্রাঙ্গণের দুই দিকে দীপমালা আছে এবং তার সামনেই অবস্থিত গজরাজ ভক্তদের স্বাগত জানায়। এখান থেকে কয়েক কদম দূরেই হনুমানের স্থান রয়েছে। এখানকার হনুমান মূর্তির দুই পাশে সিংহের ভাস্কর্য আছে। মন্দিরের সামনে বিশাল প্রবেশ তোরণ রয়েছে, তার ওপর মেঘডম্বরী আছে। প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে ঢোকার সময় দুই দিকে তূর্য হাতে দাঁড়িয়ে থাকা শিলাদারদের ভাস্কর্য নজরে পড়ে। প্রাঙ্গণের ডান দিকে থাকা দর্শনবারী দিয়ে সরাসরি মন্দিরে আসা যায়। মন্দিরের প্রবেশদ্বারের কাছে দুই দ্বারপাল এবং গজরাজের ভাস্কর্য ভক্তদের স্বাগত জানায়।
মুখমণ্ডপ, অর্ধখোলা সভামণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ—এই নিয়ে মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপের স্তম্ভে সুরসুন্দরীদের ভাস্কর্য রয়েছে। সভামণ্ডপের মাঝখানে থাকা গর্ভগৃহের সামনে সোনালি রঙের এবং আকর্ষণীয় কারুকার্যমণ্ডিত সুন্দর প্রবেশদ্বার রয়েছে, যার ওপর গম্বুজাকৃতি শিখর আছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের ললাটবিম্বে গণেশের স্থান রয়েছে। গর্ভগৃহের এক বেদীর ওপর আকর্ষণীয় মখমলে দেবীর মূর্তি বিরাজমান। এই একই মূর্তিতে আদিমাতা মহালক্ষ্মী এবং ভগবান শ্রীনারায়ণের সম্মিলিত দর্শন পাওয়া যায়। এই সুন্দর মূর্তিটি পবিত্র কালো গণ্ডকী পাষাণে অর্থাৎ শালগ্রাম শিলাতে অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে খোদাই করা হয়েছে। এই একই শিলার ডান দিকে মহালক্ষ্মীর বাৎসল্যপূর্ণ রূপ দেখা যায়, যার মুখে কোমল ভাব, নাকে নথ এবং নিচের দিকে ঝোলানো চোখ মাতার লজ্জা ও প্রেম ব্যক্ত করে। অন্যদিকে এই মূর্তির বাঁ দিকে ভগবান বিষ্ণুর তেজস্বী রূপ ফুটে উঠেছে। এক দিকে দেবীর হাতে সমৃদ্ধির প্রতীক পদ্ম রয়েছে, আর অন্য দিকে বিষ্ণুর হাতে সুরক্ষার সুদর্শন চক্র রয়েছে।
এই মূর্তিটি মাটির খননকার্যে পাওয়া গেছে বলে একে স্বয়ম্ভূ মানা হয়। কোলাপুরের অম্বাবাইয়ের মতোই এই মূর্তিকে প্রতিদিন স্বর্ণালঙ্কার ও বস্ত্র দিয়ে নিয়মিত সাজানো হয়, যার ফলে এর সৌন্দর্য এবং তার পেছনের কারুকার্যমণ্ডিত প্রভামণ্ডল আরও উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। মূর্তির সামনে শ্রীবিষ্ণু-লক্ষ্মী পরিবারের মূর্তি রয়েছে। এখানে গণেশ, কুবের, সরস্বতী এবং গজরাজের ধাতব মূর্তি আছে। এখানে শ্রীযন্ত্র এবং ধ্বজপতাকাও রয়েছে।
এই মন্দিরে কালভৈরব, ত্র্যম্বলীমাতা এবং কুবেরদেবেরও দর্শন পাওয়া যায়। কুবেরদেবের দর্শন নেওয়ার পর ভূগর্ভস্থ বারো জ্যোতির্লিঙ্গের দর্শনের জন্য সিঁড়ি দিয়ে নিচে নামতে হয়। শুরুতেই নন্দীর মূর্তি রয়েছে। ভক্তদের প্রাচীন শিবালয়ে আসার অভিজ্ঞতা দেওয়ার জন্য এখানকার দেয়ালে হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীর মতো গঠন করা হয়েছে। এখানে বারো জ্যোতির্লিঙ্গের পাশাপাশি স্ফটিক এবং বিশুদ্ধ পারদ থেকে তৈরি শিবলিঙ্গেরও দর্শন পাওয়া যায়। এখানে দ্বিনেত্র শিবলিঙ্গ, অর্ধনারীশ্বর শিবলিঙ্গ, ব্রহ্মলিঙ্গ এবং ১০০০১ রুদ্রাক্ষ একত্রিত করে তৈরি করা শিবলিঙ্গও রয়েছে। এখানে শিবশঙ্করের বিশাল, ধ্যানমগ্ন মূর্তিও বিরাজমান। ওঙ্কারেশ্বর ও কেদারনাথের শিবলিঙ্গের প্রতিকৃতির ওপরের দিকে থাকা গোমুখ থেকে এখানকার শিবলিঙ্গগুলিতে জলাভিষেক হয়। এই মন্দির চত্বরে একটি ধ্যানমন্দিরও রয়েছে। এখানেও শিবশঙ্করের ধ্যানমগ্ন মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের গর্ভগৃহের ওপর ওপরের দিকে সরু হয়ে যাওয়া চতুষ্কোণ শিখরে দেবকোষ্ঠকের প্রতিকৃতি আছে। এখানে সূর্যপ্রতিমাও রয়েছে। শিখরে আমলক ও কলস আছে।
এই মন্দিরটি সকাল ৭টা থেকে রাত ১০টা পর্যন্ত দর্শনের জন্য খোলা থাকে। এখানে নিয়মিত পূজা-অর্চনা করা হয়। কোলাপুরের মহালক্ষ্মী মন্দিরের মতোই এখানকার মূর্তিকে সাজসজ্জা করা হয়। মন্দির চত্বরে ভক্তনিবাস, ‘স্বাবলম্বন ভিলেজ শর্ট স্টে হোম’, ‘পূর্ণব্রহ্ম প্রসাদালয়’, গোসেবা কেন্দ্র, প্রাকৃতিক চিকিৎসা কেন্দ্র এবং দিব্যাঙ্গ হস্তশিল্প কেন্দ্রও রয়েছে। কাছেই ছোট শিশুদের জন্য উদ্যানও আছে। চত্বরে গজানন মহারাজের মার্বেল পাথরে তৈরি বিশাল মূর্তি, ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের অশ্বারূঢ় মূর্তি, গণেশ, দত্তাত্রেয় এবং সাঁইবাবারও মূর্তি রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- শেগাঁও থেকে ৫ কিমি দূরত্বে
- বুলढाণা থেকে ৭০ কিমি দূরত্বে
- শেগাঁও থেকে এসটি ও ব্যক্তিগত যানবাহনের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- চত্বরে থাকা ও খাওয়ার জন্য বিভিন্ন বিকল্প
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, মো. ৮৭৬৭০ ৭৩৫২০
ਸਿੱਧ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਮੰਦਰ
ਸ਼ੇਗਾਓਂ, ਤਹਿਸੀਲ ਸ਼ੇਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵਿਦਰਭ ਦੀ ਪੰਢਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ, ਸ਼੍ਰੀ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਸਥਾਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਸ਼੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਲਈ ਖੁਦਾਈ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦਸੰਬਰ ੨੦੨੦ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਕਾਲੇ ਗੰਡਕੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਤਰਾਸ਼ੀ ਗਈ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ਿਲਪਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਆਦਿਮਾਤਾ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਦੈਵੀ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਦਰਸ਼ਨ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ-ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਣੇ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਭਾਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਭਾਵ ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਚਰਾਚਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਾਲਣਹਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਚੌਦਾਂ ਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਮਾਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦਾਨਵਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਧਰਮਨਿਸ਼ਠ ਸਰੂਪ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਲ ਵਿੱਚ ਵਰਮਾਲਾ ਪਾਈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕੇਵਲ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਾਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਵੀ ਸੀਤਾ, ਰੁਕਮਣੀ ਜਾਂ ਪਦਮਾਵਤੀ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫਲਦਾਇਕ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਕਸ਼ਮੀ ਧਨ, ਵੈਭਵ ਅਤੇ ਐਸ਼ਵਰਜ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਧਰਮ, ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਮਰਿਆਦਾ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਧਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਦਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵੀ ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੇਗਾਓਂ-ਬਾਲਾਪੁਰ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ, ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਸਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ‘ਆਨੰਦਸਾਗਰ’ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ੧ ਕਿ.ਮੀ. ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਨਾਗਪੁਰ ਦੀ ਆਵਿਸ਼ਕਾਰ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਨਿਵਾਸੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਪਾਹਜ ਵਿਦਿਆਲਿਆ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਦਿਆਲਿਆ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖੁਦਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਦਸੰਬਰ ੨੦੨੦ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ੨੭ ਜਨਵਰੀ ੨੦੨੩ ਨੂੰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਹੜਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੀਪਮਾਲਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਸਥਿਤ ਗਜਰਾਜ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਹੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਮੇਘਡੰਬਰੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਸਮੇਂ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਣੀ ਦਰਸ਼ਨਬਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੇੜੇ ਦੋ ਦਰਬਾਨ ਅਤੇ ਗਜਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਸੂਰਸੁੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦਾ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲਾ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਇੱਕ ਹੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਆਦਿਮਾਤਾ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਲੇ ਗੰਡਕੀ ਪੱਥਰ ਭਾਵ ਸਾਲਿਗ੍ਰਾਮ ਸ਼ਿਲਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਤਰਾਸ਼ੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਿਲਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਵਾਤਸਲਯਪੂਰਨ ਰੂਪ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਕੋਮਲ ਭਾਵ ਹਨ, ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਨੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਝੁਕੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮਾਤਾ ਦੀ ਲੱਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਤੇਜਸਵੀ ਰੂਪ ਸਾਕਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਮਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਹੈ।
ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੈਯੰਭੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਦੀ ਅੰਬਾਬਾਈ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਵਸਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਪਿੱਛੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਲਾਕਾਰੀ ਹੋਰ ਵੀ ਖਿੜ ਉੱਠਦੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ-ਲਕਸ਼ਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਗਣੇਸ਼, ਕੁਬੇਰ, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਗਜਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਤੂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਯੰਤਰ ਅਤੇ ਝੰਡੇ ਵੀ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਾਲਭੈਰਵ, ਤ੍ਰਯੰਬੋਲੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਕੁਬੇਰ ਦੇਵ ਦੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਬੇਰ ਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਹਿਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਰਗੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਫਟਿਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਰੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦਵਿਨੇਤਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ, ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ, ਬ੍ਰਹਮਲਿੰਗ ਅਤੇ ੧੦੦੧ ਰੁਦਰਾਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਧਿਆਨਮਗਨ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਓਂਕਾਰੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਦੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਬਣੇ ਗਊਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗਾਂ ‘ਤੇ ਜਲਾਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵੀ ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਧਿਆਨਮਗਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨੀਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਗਏ ਚੌਰਸ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਵੇਰੇ ੭ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੧੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਦੇ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਮੰਦਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ, ‘ਸਵਾਵਲੰਬਨ ਵਿਲੇਜ ਸ਼ਾਰਟ ਸਟੇ ਹੋਮ’, ‘ਪੂਰਨਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਸਾਦਾਲਯ’, ਗਊ ਸੇਵਾ ਕੇਂਦਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਇਲਾਜ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਦਿਵਯਾਂਗ ਹਸਤਕਲਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਹੀ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪਾਰਕ ਵੀ ਹੈ। ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀ, ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਘੋੜਸਵਾਰ ਮੂਰਤੀ, ਗਣੇਸ਼, ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਅਤੇ ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਤੋਂ ੫ ਕਿ.ਮੀ. ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੁਲਢਾਣਾ ਤੋਂ ੭੦ ਕਿ.ਮੀ. ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ: ੮੭੬੭੦ ੭੩੫੨੦
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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विष्णू मंदिर सातगाव-भुसारी, तालुका चिखली, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीVishnu Temple Satgaon-Bhusari, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsविष्णु मंदिर सतगांव-भुसारी, तालुका चिखली, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंવિષ્ણુ મંદિર સાતગાવ-ભુસારી, તાલુકો ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓவிஷ்ணு மந்திர், சாத்காவ்-புசாரி, தாலுகா சிக்லி, ஜில்லா புல்தானா
விவரங்களைக் காண்கవిష్ణు మందిరం సాత్గావ్-భుసారి, తాలూకా చిఖ్లీ, జిల్లా బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, സാത്ഗാവ്-ഭുസാരി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽഡാണ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರ ಸಾತಗಾಂವ್-ಭುಸಾರಿ, ತಾಲೂಕು ಚಿಖಲಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবিষ্ণু মন্দির সাতগাঁও-ভুসারি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলডানা
বিস্তারিত দেখুনਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਸਤਗਾਂਵ-ਭੁਸਾਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
जगदंबा देवी मंदिर सव, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीJagadamba Devi Temple, Saw, Taluka Buldhana, District Buldhana
View Detailsजगदम्बा देवी मंदिर साव, ताल. बुलडाणा, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंજગદંબા દેવી મંદિર સવ, તા. બુલડાણા, જિ. બુલડાણા
વિગત જુઓஜகதம்பா தேவி திருக்கோயில் சவ், தா. புல்டானா, மா. புல்டானா.
விவரங்களைக் காண்கజగదంబ దేవి ఆలయం, సవ్, తా. బుల్ఢానా, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిജഗദംബ ദേവി ക്ഷേത്രം സവ്, താ. ബുൽധാന, ജി. ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಗದಂಬಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಸವ್, ತಾ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজগদম্বা দেবী মন্দির সব, তা. বুলঢানা, জে. বুলঢানা
বিস্তারিত দেখুনਜਗਦੰਬਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਸਵ, ਤਾ. ਬੁਲਢਾਨਾ, ਜ਼ਿ. ਬੁਲਢਾਨਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
रेणुका देवी मंदिर चिखली, ता. चिखली. जि. बुलडाणा
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Chikhli, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsरेणुका देवी मंदिर चिखली, कीचड़ जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર ચિખલી, તા. ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓரேணுகா தேவி கோவில், சிக்லி, தாலுகா சிக்லி, மாவட்டம் புல்டாணா
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి మందిరం, చిఖ్లీ, తా. చిఖ్లీ, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി മന്ദിരം, ചിക്കലി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಚಿಖಲಿ, ತಾ. ಚಿಖಲಿ, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির, চিখলি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলঢাণা
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚਿਖਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
