परमहंस तेजस्वी महाराज संस्थान
वरोडी, ता. सिंदखेड राजा, जि. बुलडाणा
बुलडाणा जिल्ह्यातील वरोडी हे गाव परमहंस तेजस्वी महाराजांच्या वास्तव्याने आज एका शक्तिपीठाच्या रूपात प्रसिद्ध झालेले आहे. लाखो भाविकांचे श्रद्धास्थान असलेले हे संस्थान येथे अविरत चालणाऱ्या अन्नदानाचा एक महामेरू बनले आहे. येथे दरवर्षी होणारा अखंड हरिनाम सप्ताह आणि महाराजांच्या जन्मोत्सव सोहळ्यासाठी लोटणारा भाविकांचा अलोट जनसागर हा महाराजांप्रती असलेल्या अढळ निष्ठेचा आणि भक्तीचा प्रत्यय देतो.
शेगावचे गजानन महाराज असोत किंवा लोणार आणि मेहकर परिसरातील विविध सिद्ध सत्पुरुष, त्यांच्या वास्तव्याने ही भूमी पावन झालेली आहे. याच महान संतांच्या मांदियाळीत, मेहकर आणि सिंदखेड राजा या दोन ऐतिहासिक तालुक्यांच्या सीमावर्ती भागात वसलेल्या वरोडी या छोट्याशा खेड्याला जागतिक नकाशावर आणण्याचे महत्त्वपूर्ण कार्य परमहंस तेजस्वी महाराज यांनी केलेले आहे.
महाराजांनी कठोर तपश्चर्या करून आपल्या आत्मज्ञानाच्या बळावर समाजाला व्यसनमुक्ती, सदाचार व निस्सीम ईश्वरभक्तीचा सन्मार्ग दाखवला.
परमहंस तेजस्वी महाराज (तेजस्वी बाबा) हे एक अलौकिक व्यक्तिमत्त्व होते. त्यांच्या नावाप्रमाणेच त्यांच्या चेहऱ्यावर तेज होते. महाराज हे बालब्रह्मचारी होते. त्यांनी लहान वयापासूनच संसाराचा त्याग करून ईश्वराच्या शोधात स्वतःला झोकून दिले होते. तारुण्याच्या उंबरठ्यावर असतानाच त्यांनी गृहत्याग केला आणि आत्मज्ञानाच्या प्राप्तीसाठी वनांचा आश्रय घेतला. विशेषतः विदर्भाची जीवनवाहिनी मानल्या जाणाऱ्या पैनगंगा नदीच्या तीरावर आणि घनदाट अरण्यात त्यांनी केलेले चिंतन आणि मनन हे त्यांच्या आध्यात्मिक सामर्थ्याचा पाया होते. वनात असताना त्यांनी कंदमुळांवर गुजराण करून ऊन, वारा व पावसाची तमा न बाळगता ईश्वराचे ध्यान केले. भ्रमंती करत असताना महाराज जेव्हा वरोडी येथे आले, तेव्हा त्यांनी या गावाला आपली ‘कर्मभूमी’ आणि ‘तपोभूमी’ म्हणून निवडले. त्यांची राहणी अत्यंत साधी होती; अंगावर केवळ भगवे वस्त्र आणि मुखावर सदैव स्मितहास्य हे त्यांचे वैशिष्ट्य होते. त्यांनी कधीही स्वतःचा मोठेपणा मिरवला नाही. उलट ‘देणाऱ्याचे हात हजार’ या भूमिकेतून भक्तांना सन्मार्ग दाखवला.
‘भुकेल्याला अन्न देणे हीच सर्वात मोठी ईश्वरी सेवा आहे’ या विचाराचा महाराजांनी प्रसार केला. विदर्भासारख्या भागात, जिथे शेतकरी आत्महत्या आणि दुष्काळ हे नित्याचे विषय आहेत, तेथे वरोडी संस्थानाचे अन्नदान हे सामाजिक आधार देणारे ठरले आहे. उत्सवाच्या काळात येथे होणारे अन्नदान थक्क करणारे असते. एका दिवसात १५० क्विंटल गहू आणि १०० क्विंटल भाजीपाला वापरला जातो, तर सुमारे एक ते दीड लाख भाविक या महाप्रसादाचा लाभ घेतात. विशेष म्हणजे, या भव्य स्वयंपाकघरात काम करणारे सर्व ‘सेवेकरी’ विनामोबदला केवळ श्रद्धेपोटी राबत असतात. या अन्नदानामध्ये कोणत्याही जाती-धर्माचा किंवा श्रीमंत-गरिबाचा भेद केला जात नाही, ज्यामुळे हे संस्थान सामाजिक समतेचे एक उत्तम उदाहरण बनले आहे.
वर्ष २०२५ हे संस्थानाच्या इतिहासातील अत्यंत महत्त्वाचे वर्ष ठरले. २८ नोव्हेंबर २०२५ रोजी महाराजांचा ९० वा जन्मोत्सव अभूतपूर्व उत्साहात साजरा झाला. परंतु त्यानंतर अवघ्या काही दिवसांतच त्यांची प्रकृती खालावली. १३ डिसेंबर २०२५ रोजी शनिवारी रात्री ९:३० वाजता महाराजांनी आपला देह ठेवला आणि ते अनंतात विलीन झाले.
त्यांच्या निधनाने लाखो भाविक व त्यांचे अनुयायी शोकसागरात बुडाले. परंतु त्यांनी दिलेली शिकवण, व्यसनमुक्तीचे कार्य आणि त्यांनी सुरू केलेला अन्नदानाचा महायज्ञ आजही येथे अखंडपणे सुरू आहे. आज एक महत्त्वपूर्ण संस्कार केंद्र बनलेले ‘परमहंस श्री तेजस्वी महाराज संस्थान’ भविष्यात राज्यातील एक अग्रगण्य तीर्थक्षेत्र म्हणून नावारूपास येईल, असा दृढ विश्वास भाविकांकडून व्यक्त होत आहे.
साखरखेर्डा-मेहकर मार्गाला लागूनच वरोडी येथे परमहंस तेजस्वी महाराज संस्थान आहे. मंदिरासमोर प्रशस्त फरसबंदी प्रांगण आहे. भव्य दुमजली दर्शन मंडप, प्रशस्त सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. प्रांगणातून पाच पायऱ्या चढून मंदिराच्या दर्शनमंडपात प्रवेश होतो. या दर्शनमंडपात डावीकडे दुसऱ्या मजल्यावर जाण्यासाठीचा जिना व उजवीकडे संस्थानचे कार्यालय आहे. येथून प्रशस्त सभामंडपात प्रवेश होतो. एकावेळी अडीच ते तीन हजार भाविक बसू शकतील, असा येथे मोठा सभामंडप आहे. या सभामंडपात विविध धार्मिक कार्यक्रमांसोबतच भागवत कथा व कीर्तनाचे कार्यक्रम होतात. सभामंडपातून गर्भगृहात प्रवेश होतो. प्रशस्त अशा गर्भगृहात जमिनीवर मध्यभागी महाराजांचे समाधी स्थान व त्यावर शिवपिंडी आहे. या स्थानाला स्टेनलेस स्टीलच्या जाळीने बंदिस्त केलेले आहे.
त्यापुढे वज्रपिठावर असलेल्या संगमरवरी मखरात विठ्ठल-रुक्मिणीच्या मूर्ती आहेत. या मखराच्या वर गणपतीची मूर्ती आहे. या वज्रपिठाच्या शेजारी एका काचेच्या कपाटात महाराजांनी वापरलेल्या वस्तू भाविकांना पाहण्यासाठी ठेवलेल्या आहेत. या गर्भगृहातून तेजस्वी बाबा यांच्या निवास गादी दर्शनाकडे जाता येते. येथे त्यांचे निवासाचे स्थान होते. मुख्य मंदिराच्या गर्भगृहावर पाच स्तरीय उंच शिखर आहे. या शिखराच्या प्रत्येक थरात असलेल्या देवकोष्ठकांत विविध देवांच्या मूर्ती आहेत. शिखराच्या शीर्षभागी दोन आमलक व कळस आहेत.
दररोज या मंदिरात काकड आरतीपासून ते रात्रीच्या हरिजागरापर्यंत विविध पूजाविधी पार पडतात. टाळ-मृदंगाच्या गजरात येथे ‘जय जय रामकृष्ण हरी’चा गजर सुरू असतो. महाराजांचा जन्मोत्सव सोहळा हा येथील सर्वात मोठा उत्सव असतो. या दिवशी राज्याच्या कानाकोपऱ्यातून, विशेषतः मराठवाडा आणि विदर्भातून लाखो भाविक वरोडीत दाखल होतात. जन्मोत्सवाच्या निमित्ताने येथे विविध सामाजिक उपक्रमही राबवले जातात. या दिवशी वरोडी गावातील प्रत्येक घर हे अतिथीगृहात रूपांतरित होते. गावातील लोक येणाऱ्या भाविकांचे स्वागत आपल्या घरातील सदस्याप्रमाणे करतात.
उपयुक्त माहिती:
- सिंदखेड राजा येथून ६० किमी अंतरावर
- मेहकर येथून १६ किमी अंतरावर
- सिंदखेड राजा व मेहकर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवासाची सुविधा नाही
- संपर्क : श्री महाजन, मो. ९८८१८५२७०१
Paramhansa Tejasvi Maharaj Sansthan
Varodi, Taluka Sindkhed Raja, District Buldhana
The village of Varodi in Buldhana district has today become famous as a powerhouse of spiritual energy due to the presence of Paramhansa Tejasvi Maharaj. This institution, which is a place of faith for millions of devotees, has become a monumental pillar of the ceaseless distribution of food (Annadan). The Akhand Harinam Saptah held here every year and the massive ocean of devotees that gathers for the Maharaj’s birth anniversary celebration are a testament to their unwavering faith and devotion toward the Maharaj.
Whether it is Gajanan Maharaj of Shegaon or the various realized saints in the Lonar and Mehkar regions, this land has been sanctified by their presence. Among this lineage of great saints, Paramhansa Tejasvi Maharaj performed the significant task of putting the small village of Varodi, situated on the border of the two historical talukas of Mehkar and Sindkhed Raja, on the global map.
Through rigorous penance and the power of his self-realization, the Maharaj guided society toward the righteous path of addiction-free living, virtuous conduct, and absolute devotion to God.
Paramhansa Tejasvi Maharaj (Tejasvi Baba) was a transcendental personality. True to his name, his face radiated divine brilliance. The Maharaj was a lifelong celibate (Bal Brahmachari). From a young age, he renounced worldly life and dedicated himself to the search for the Divine. He left his home on the threshold of youth and sought refuge in the forests to attain self-realization. His meditation and contemplation on the banks of the Painganga River, considered the lifeline of Vidarbha, and in the dense forests, formed the foundation of his spiritual strength. While in the forest, he survived on tubers and roots, meditating on God without regard for the sun, wind, or rain. While wandering, when the Maharaj arrived in Varodi, he chose this village as his ‘Karmabhumi’ (land of action) and ‘Tapobhumi’ (land of penance). His lifestyle was extremely simple; his hallmark was wearing only saffron robes and always having a gentle smile on his face. He never boasted of his own greatness. Instead, with the attitude that “the hands of the giver are a thousand,” he showed devotees the righteous path.
The Maharaj propagated the thought that “feeding the hungry is the greatest service to God.” In a region like Vidarbha, where farmer suicides and drought are common issues, the Annadan at Varodi Sansthan has become a source of social support. The food distribution that takes place here during festivals is staggering. In a single day, one hundred fifty quintals of wheat and one hundred quintals of vegetables are used, and about one to one and a half lakh devotees partake in this Mahaprasad. Remarkably, all the ‘Sevekari’ (volunteers) working in this grand kitchen serve without any compensation, purely out of faith. No distinction of caste, religion, rich, or poor is made in this food distribution, making this institution a perfect example of social equality.
The year २०२५ proved to be a very important year in the history of the Sansthan. On २८ November २०२५, the Maharaj’s ९०th birth anniversary was celebrated with unprecedented enthusiasm. However, just a few days later, his health deteriorated. On Saturday, १३ December २०२५, at ९:३० PM, the Maharaj left his mortal coil and merged into the Infinite.
His passing plunged millions of devotees and his followers into a sea of grief. However, the teachings he imparted, the work of addiction-free living, and the great sacrificial fire of Annadan he started continue here uninterrupted to this day. Today, as a significant center for values, the ‘Paramhansa Shri Tejasvi Maharaj Sansthan’ is firmly believed by devotees to emerge as a leading pilgrimage site in the state in the future.
The Paramhansa Tejasvi Maharaj Sansthan is located in Varodi, right along the Sakharkherda-Mehkar road. There is a spacious paved courtyard in front of the temple. The temple is designed with a grand two-story Darshan Mandap, a spacious Sabha Mandap (assembly hall), and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). One enters the Darshan Mandap by climbing five steps from the courtyard. In this Darshan Mandap, there is a staircase to the second floor on the left and the Sansthan office on the right. From here, one enters the spacious Sabha Mandap. There is a large assembly hall here that can accommodate two and a half to three thousand devotees at a time. Along with various religious programs, Bhagwat Katha and Kirtan programs are held in this Sabha Mandap. From the Sabha Mandap, one enters the Garbhagriha. In the spacious Garbhagriha, the Maharaj’s Samadhi site is in the center on the floor, with a Shiva Linga placed upon it. This site is enclosed by a stainless steel grill.
In front of that, there are idols of Vitthal-Rukmini in a marble shrine on a Vajrapitha (throne). Above this shrine is an idol of Ganpati. Next to this Vajrapitha, items used by the Maharaj are kept in a glass cabinet for devotees to see. From this Garbhagriha, one can go to the residence of Tejasvi Baba for Darshan. This was his place of residence. The Garbhagriha of the main temple has a five-tiered high Shikhara (spire). There are idols of various deities in the niches of each level of this Shikhara. At the top of the Shikhara are two Amalakas and a Kalash.
Every day, various rituals are performed in this temple, from Kakad Aarti to the night Harijagar. The chant of ‘Jai Jai Ramkrishna Hari’ resonates here amidst the sound of cymbals and Mridangam. The Maharaj’s birth anniversary celebration is the biggest festival here. On this day, lakhs of devotees from every corner of the state, especially from Marathwada and Vidarbha, arrive in Varodi. Various social activities are also carried out on the occasion of the birth anniversary. On this day, every house in Varodi village turns into a guest house. The people of the village welcome the arriving devotees like members of their own family.
Useful Information:
- ६० km from Sindkhed Raja
- १६ km from Mehkar
- ST bus service available from Sindkhed Raja and Mehkar
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- No accommodation facility available in the premises
- Contact: Shri Mahajan, Mob. ९८८१८५२७०१
परमहंस तेजस्वी महाराज संस्थान
वरोडी, ता. सिंदखेड राजा, जि. बुलढाणा
बुलढाणा जिले का वरोडी गाँव परमहंस तेजस्वी महाराज के सानिध्य के कारण आज एक शक्तिपीठ के रूप में प्रसिद्ध हो गया है। लाखों भक्तों की आस्था का केंद्र बना यह संस्थान यहाँ अनवरत चलने वाले अन्नदान का एक महामेरु बन गया है। यहाँ प्रतिवर्ष आयोजित होने वाला अखंड हरिनाम सप्ताह और महाराज के जन्मोत्सव समारोह के लिए उमड़ने वाला श्रद्धालुओं का जनसैलाब महाराज के प्रति अटूट निष्ठा और भक्ति का प्रमाण देता है।
शेगाँव के गजानन महाराज हों या लोणार और मेहकर क्षेत्र के विभिन्न सिद्ध सत्पुरुष, उनकी उपस्थिति से यह भूमि पावन हुई है। इन्हीं महान संतों की श्रृंखला में, मेहकर और सिंदखेड राजा इन दो ऐतिहासिक तहसीलों की सीमा पर स्थित वरोडी नामक छोटे से गाँव को विश्व मानचित्र पर लाने का महत्वपूर्ण कार्य परमहंस तेजस्वी महाराज ने किया है।
महाराज ने कठोर तपस्या कर अपने आत्मज्ञान के बल पर समाज को व्यसनमुक्ति, सदाचार और निस्सीम ईश्वर भक्ति का सन्मार्ग दिखाया।
परमहंस तेजस्वी महाराज (तेजस्वी बाबा) एक अलौकिक व्यक्तित्व थे। उनके नाम के अनुरूप ही उनके मुखमंडल पर तेज था। महाराज बाल ब्रह्मचारी थे। उन्होंने कम आयु से ही संसार का त्याग कर ईश्वर की खोज में स्वयं को समर्पित कर दिया था। युवावस्था की दहलीज पर ही उन्होंने गृहत्याग किया और आत्मज्ञान की प्राप्ति के लिए वनों का आश्रय लिया। विशेष रूप से विदर्भ की जीवनवाहिनी मानी जाने वाली पैनगंगा नदी के तट पर और घने जंगलों में उनके द्वारा किया गया चिंतन और मनन ही उनकी आध्यात्मिक शक्ति का आधार था। वन में रहते हुए उन्होंने कंदमूलों पर निर्वाह किया और धूप, हवा व वर्षा की परवाह किए बिना ईश्वर का ध्यान किया। भ्रमण करते हुए महाराज जब वरोडी पहुँचे, तो उन्होंने इस गाँव को अपनी ‘कर्मभूमि’ और ‘तपोभूमि’ के रूप में चुना। उनका रहन-सहन अत्यंत सादा था; शरीर पर केवल गेरुआ वस्त्र और मुख पर सदैव मंद मुस्कान उनकी विशेषता थी। उन्होंने कभी भी अपना बड़प्पन नहीं दिखाया। इसके विपरीत ‘देने वाले के हाथ हजार’ की भावना से भक्तों को सन्मार्ग दिखाया।
‘भूखे को भोजन कराना ही सबसे बड़ी ईश्वरीय सेवा है’ इस विचार का महाराज ने प्रसार किया। विदर्भ जैसे क्षेत्र में, जहाँ किसान आत्महत्या और सूखा नित्य के विषय हैं, वहाँ वरोडी संस्थान का अन्नदान सामाजिक आधार प्रदान करने वाला सिद्ध हुआ है। उत्सव के दौरान यहाँ होने वाला अन्नदान विस्मयकारी होता है। एक दिन में १५० क्विंटल गेहूँ और १०० क्विंटल सब्जियाँ उपयोग में लाई जाती हैं, जबकि लगभग एक से डेढ़ लाख भक्त इस महाप्रसाद का लाभ उठाते हैं। विशेष बात यह है कि इस भव्य रसोईघर में काम करने वाले सभी ‘सेवेकरी’ बिना किसी पारिश्रमिक के केवल श्रद्धा के कारण कार्य करते हैं। इस अन्नदान में किसी भी जाति-धर्म या अमीर-गरीब का भेद नहीं किया जाता, जिससे यह संस्थान सामाजिक समता का एक उत्कृष्ट उदाहरण बन गया है।
वर्ष २०२५ संस्थान के इतिहास का अत्यंत महत्वपूर्ण वर्ष रहा। २८ नवंबर २०२५ को महाराज का ९०वाँ जन्मोत्सव अभूतपूर्व उत्साह के साथ मनाया गया। परंतु उसके कुछ ही दिनों बाद उनका स्वास्थ्य बिगड़ गया। १३ दिसंबर २०२५ को शनिवार की रात ९:३० बजे महाराज ने अपना देह त्याग दिया और वे अनंत में विलीन हो गए।
उनके निधन से लाखों भक्त और उनके अनुयायी शोकसागर में डूब गए। परंतु उनके द्वारा दी गई शिक्षा, व्यसनमुक्ति का कार्य और उनके द्वारा शुरू किया गया अन्नदान का महायज्ञ आज भी यहाँ अखंड रूप से जारी है। आज एक महत्वपूर्ण संस्कार केंद्र बना ‘परमहंस श्री तेजस्वी महाराज संस्थान’ भविष्य में राज्य का एक अग्रणी तीर्थक्षेत्र बनेगा, ऐसा दृढ़ विश्वास भक्तों द्वारा व्यक्त किया जा रहा है।
साखरखेर्डा-मेहकर मार्ग पर स्थित वरोडी में परमहंस तेजस्वी महाराज संस्थान है। मंदिर के सामने विशाल फर्श वाला प्रांगण है। भव्य दोमंजिला दर्शन मंडप, विशाल सभामंडप और गर्भगृह इस मंदिर की संरचना है। प्रांगण से पाँच सीढ़ियाँ चढ़कर मंदिर के दर्शन मंडप में प्रवेश होता है। इस दर्शन मंडप में बाईं ओर दूसरी मंजिल पर जाने के लिए सीढ़ियाँ और दाईं ओर संस्थान का कार्यालय है। यहाँ से विशाल सभामंडप में प्रवेश होता है। यहाँ एक बड़ा सभामंडप है जिसमें एक साथ ढाई से तीन हजार भक्त बैठ सकते हैं। इस सभामंडप में विभिन्न धार्मिक कार्यक्रमों के साथ-साथ भागवत कथा और कीर्तन के कार्यक्रम होते हैं। सभामंडप से गर्भगृह में प्रवेश होता है। विशाल गर्भगृह में जमीन पर मध्य में महाराज का समाधि स्थल और उस पर शिवपिंडी है। इस स्थान को स्टेनलेस स्टील की जाली से घेरा गया है।
उसके आगे वज्रपीठ पर स्थित संगमरमर के मखर में विठ्ठल-रुक्मिणी की मूर्तियाँ हैं। इस मखर के ऊपर गणपति की मूर्ति है। इस वज्रपीठ के पास एक काँच की अलमारी में महाराज द्वारा उपयोग की गई वस्तुएँ भक्तों के दर्शनार्थ रखी गई हैं। इस गर्भगृह से तेजस्वी बाबा के निवास स्थान (गादी दर्शन) की ओर जाया जा सकता है। यहाँ उनका निवास स्थान था। मुख्य मंदिर के गर्भगृह पर पाँच स्तरीय ऊँचा शिखर है। इस शिखर के प्रत्येक स्तर पर स्थित देवकोष्ठों में विभिन्न देवी-देवताओं की मूर्तियाँ हैं। शिखर के शीर्ष पर दो आमलक और कलश हैं।
प्रतिदिन इस मंदिर में काकड़ आरती से लेकर रात्रि के हरिजागर तक विभिन्न पूजा-विधि संपन्न होती हैं। ताल-मृदंग की गूँज के साथ यहाँ ‘जय जय रामकृष्ण हरी’ का उद्घोष होता है। महाराज का जन्मोत्सव समारोह यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव होता है। इस दिन राज्य के कोने-कोने से, विशेषकर मराठवाड़ा और विदर्भ से लाखों भक्त वरोडी पहुँचते हैं। जन्मोत्सव के अवसर पर यहाँ विभिन्न सामाजिक गतिविधियाँ भी आयोजित की जाती हैं। इस दिन वरोडी गाँव का प्रत्येक घर अतिथि गृह में परिवर्तित हो जाता है। गाँव के लोग आने वाले भक्तों का स्वागत अपने परिवार के सदस्यों की तरह करते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- सिंदखेड राजा से ६० किमी की दूरी पर
- मेहकर से १६ किमी की दूरी पर
- सिंदखेड राजा और मेहकर से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास की सुविधा नहीं है
- संपर्क : श्री महाजन, मो. ९८८१८५२७०१
પરમહંસ તેજસ્વી મહારાજ સંસ્થાન
વરોડી, તા. સિંદખેડ રાજા, જિ. બુલઢાણા
બુલઢાણા જિલ્લાનું વરોડી ગામ પરમહંસ તેજસ્વી મહારાજના નિવાસને કારણે આજે એક શક્તિપીઠના રૂપમાં પ્રસિદ્ધ થયેલું છે. લાખો ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન બનેલું આ સંસ્થાન અહીં અવિરત ચાલતા અન્નદાનનું એક મહામેરુ બન્યું છે. અહીં દર વર્ષે યોજાતો અખંડ હરિનામ સપ્તાહ અને મહારાજના જન્મોત્સવ સમારોહ માટે ઉમટી પડતો ભાવિકોનો અલોટ જનસાગર મહારાજ પ્રત્યેની અડગ નિષ્ઠા અને ભક્તિનો પ્રત્યય કરાવે છે.
શેગાંવના ગજાનન મહારાજ હોય કે લોનાર અને મેહકર વિસ્તારના વિવિધ સિદ્ધ સત્પુરુષો, તેમના નિવાસથી આ ભૂમિ પાવન થયેલી છે. આ મહાન સંતોની પરંપરામાં, મેહકર અને સિંદખેડ રાજા આ બે ઐતિહાસિક તાલુકાઓના સીમાવર્તી ભાગમાં વસેલા વરોડી નામના નાના ગામને વૈશ્વિક નકશા પર લાવવાનું મહત્વપૂર્ણ કાર્ય પરમહંસ તેજસ્વી મહારાજે કર્યું છે.
મહારાજે કઠોર તપસ્યા કરીને પોતાના આત્મજ્ઞાનના બળે સમાજને વ્યસનમુક્તિ, સદાચાર અને નિઃસીમ ઈશ્વરભક્તિનો સન્માર્ગ બતાવ્યો.
પરમહંસ તેજસ્વી મહારાજ (તેજસ્વી બાબા) એક અલૌકિક વ્યક્તિત્વ હતા. તેમના નામ પ્રમાણે જ તેમના મુખ પર તેજ હતું. મહારાજ બાલબ્રહ્મચારી હતા. તેમણે નાની ઉંમરથી જ સંસારનો ત્યાગ કરીને ઈશ્વરની શોધમાં પોતાને સમર્પિત કરી દીધા હતા. યુવાનીના ઉંબરે જ તેમણે ગૃહત્યાગ કર્યો અને આત્મજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ માટે વનોનો આશ્રય લીધો. ખાસ કરીને વિદર્ભની જીવાદોરી ગણાતી પૈનગંગા નદીના કિનારે અને ગીચ જંગલોમાં તેમણે કરેલું ચિંતન અને મનન તેમના આધ્યાત્મિક સામર્થ્યનો પાયો હતો. વનમાં રહીને તેમણે કંદમૂળ પર ગુજરાન ચલાવીને તડકા, પવન અને વરસાદની પરવા કર્યા વિના ઈશ્વરનું ધ્યાન કર્યું. ભ્રમણ કરતા કરતા મહારાજ જ્યારે વરોડી આવ્યા, ત્યારે તેમણે આ ગામને પોતાની ‘કર્મભૂમિ’ અને ‘તપોભૂમિ’ તરીકે પસંદ કર્યું. તેમનું જીવન અત્યંત સાદું હતું; અંગ પર માત્ર ભગવું વસ્ત્ર અને મુખ પર હંમેશા સ્મિત એ તેમની વિશેષતા હતી. તેમણે ક્યારેય પોતાનો મોટપ દેખાડ્યો નથી. ઉલટું ‘દેનારાના હાથ હજાર’ એ ભાવનાથી ભક્તોને સન્માર્ગ બતાવ્યો.
‘ભૂખ્યાને અન્ન આપવું એ જ સૌથી મોટી ઈશ્વરી સેવા છે’ એ વિચારનો મહારાજે પ્રસાર કર્યો. વિદર્ભ જેવા વિસ્તારમાં, જ્યાં ખેડૂત આત્મહત્યા અને દુષ્કાળ એ નિત્યના વિષયો છે, ત્યાં વરોડી સંસ્થાનનું અન્નદાન સામાજિક આધાર આપનારું સાબિત થયું છે. ઉત્સવના સમયમાં અહીં થતું અન્નદાન આશ્ચર્યચકિત કરનારું હોય છે. એક દિવસમાં ૧૫૦ ક્વિન્ટલ ઘઉં અને ૧૦૦ ક્વિન્ટલ શાકભાજી વપરાય છે, તો લગભગ એક થી દોઢ લાખ ભાવિકો આ મહાપ્રસાદનો લાભ લે છે. વિશેષ એ છે કે, આ ભવ્ય રસોડામાં કામ કરનારા તમામ ‘સેવેકરી’ વિના મૂલ્યે માત્ર શ્રદ્ધાને કારણે કામ કરે છે. આ અન્નદાનમાં કોઈ પણ જાતિ-ધર્મ કે શ્રીમંત-ગરીબનો ભેદ રાખવામાં આવતો નથી, જેના કારણે આ સંસ્થાન સામાજિક સમાનતાનું એક ઉત્તમ ઉદાહરણ બન્યું છે.
વર્ષ ૨૦૨૫ એ સંસ્થાનના ઇતિહાસનું અત્યંત મહત્વનું વર્ષ સાબિત થયું. ૨૮ નવેમ્બર ૨૦૨૫ના રોજ મહારાજનો ૯૦મો જન્મોત્સવ અભૂતપૂર્વ ઉત્સાહ સાથે ઉજવાયો. પરંતુ ત્યારબાદ થોડા જ દિવસોમાં તેમની તબિયત લથડી. ૧૩ ડિસેમ્બર ૨૦૨૫ના રોજ શનિવારે રાત્રે ૯:૩૦ વાગ્યે મહારાજે પોતાનો દેહ ત્યાગ્યો અને તેઓ અનંતમાં વિલીન થયા.
તેમના નિધનથી લાખો ભાવિકો અને તેમના અનુયાયીઓ શોકસાગરમાં ડૂબી ગયા. પરંતુ તેમણે આપેલી શીખ, વ્યસનમુક્તિનું કાર્ય અને તેમણે શરૂ કરેલો અન્નદાનનો મહાયજ્ઞ આજે પણ અહીં અખંડપણે ચાલુ છે. આજે એક મહત્વપૂર્ણ સંસ્કાર કેન્દ્ર બનેલું ‘પરમહંસ શ્રી તેજસ્વી મહારાજ સંસ્થાન’ ભવિષ્યમાં રાજ્યનું એક અગ્રગણ્ય તીર્થક્ષેત્ર તરીકે નામના મેળવશે, તેવો દ્રઢ વિશ્વાસ ભાવિકો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી રહ્યો છે.
સાખરખેડા-મેહકર માર્ગને અડીને જ વરોડી ખાતે પરમહંસ તેજસ્વી મહારાજ સંસ્થાન છે. મંદિરની સામે વિશાળ પથ્થરજડિત આંગણું છે. ભવ્ય બે માળનો દર્શન મંડપ, વિશાળ સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. આંગણામાંથી પાંચ પગથિયાં ચઢીને મંદિરના દર્શન મંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. આ દર્શન મંડપમાં ડાબી બાજુએ બીજા માળે જવા માટેની સીડી અને જમણી બાજુએ સંસ્થાનની કચેરી છે. અહીંથી વિશાળ સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. એક સમયે અઢી થી ત્રણ હજાર ભાવિકો બેસી શકે તેવો મોટો સભામંડપ અહીં છે. આ સભામંડપમાં વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમોની સાથે ભાગવત કથા અને કીર્તનના કાર્યક્રમો થાય છે. સભામંડપમાંથી ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશ થાય છે. વિશાળ એવા ગર્ભગૃહમાં જમીન પર મધ્યમાં મહારાજનું સમાધિ સ્થાન અને તેના પર શિવપિંડી છે. આ સ્થાનને સ્ટેનલેસ સ્ટીલની જાળીથી બંધ કરવામાં આવ્યું છે.
તેની આગળ વજ્રપીઠ પર રહેલા આરસના મખરમાં વિઠ્ઠલ-રુક્મિણીની મૂર્તિઓ છે. આ મખરની ઉપર ગણપતિની મૂર્તિ છે. આ વજ્રપીઠની બાજુમાં એક કાચના કબાટમાં મહારાજે વાપરેલી વસ્તુઓ ભાવિકોને જોવા માટે રાખવામાં આવી છે. આ ગર્ભગૃહમાંથી તેજસ્વી બાબાના નિવાસ ગાદી દર્શન તરફ જઈ શકાય છે. અહીં તેમનું નિવાસ સ્થાન હતું. મુખ્ય મંદિરના ગર્ભગૃહ પર પાંચ સ્તરીય ઊંચું શિખર છે. આ શિખરના દરેક સ્તરમાં રહેલા દેવકોષ્ઠમાં વિવિધ દેવોની મૂર્તિઓ છે. શિખરના ટોચ પર બે આમલક અને કળશ છે.
દરરોજ આ મંદિરમાં કાકડ આરતીથી લઈને રાત્રિના હરિજાગર સુધી વિવિધ પૂજાવિધિઓ થાય છે. તાલ-મૃદંગના ગુંજારવ સાથે અહીં ‘જય જય રામકૃષ્ણ હરિ’નો ગુંજારવ ચાલુ રહે છે. મહારાજનો જન્મોત્સવ સમારોહ એ અહીંનો સૌથી મોટો ઉત્સવ છે. આ દિવસે રાજ્યના ખૂણેખૂણેથી, ખાસ કરીને મરાઠવાડા અને વિદર્ભમાંથી લાખો ભાવિકો વરોડીમાં પહોંચે છે. જન્મોત્સવના નિમિત્તે અહીં વિવિધ સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ પણ કરવામાં આવે છે. આ દિવસે વરોડી ગામનું દરેક ઘર અતિથિગૃહમાં ફેરવાઈ જાય છે. ગામના લોકો આવતા ભાવિકોનું સ્વાગત પોતાના ઘરના સભ્યની જેમ કરે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- સિંદખેડ રાજાથી ૬૦ કિમી અંતરે
- મેહકરથી ૧૬ કિમી અંતરે
- સિંદખેડ રાજા અને મેહકરથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક : શ્રી મહાજન, મો. ૯૮૮૧૮૫૨૭૦૧
பரமஹம்ச தேஜஸ்வி மகாராஜ் சமஸ்தானம்
வரோடி, தாலுகா சிந்த்கேட் ராஜா, மாவட்டம் புல்தானா
புல்தானா மாவட்டத்தில் உள்ள வரோடி கிராமம், பரமஹம்ச தேஜஸ்வி மகாராஜின் வருகையால் இன்று ஒரு சக்தி பீடமாகப் புகழ்பெற்று விளங்குகிறது. லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமான இந்த சமஸ்தானம், இடைவிடாது நடைபெறும் அன்னதானத்தின் ஒரு பெரும் மையமாக மாறியுள்ளது. இங்கு ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் அகண்ட ஹரிநாம சப்தாஹம் மற்றும் மகாராஜின் பிறந்தநாள் விழாவிற்காகக் கூடும் பக்தர்களின் பெருங்கடல், மகாராஜின் மீது அவர்கள் கொண்டுள்ள அசைக்க முடியாத நம்பிக்கைக்கும் பக்திக்கும் சான்றாகும்.
ஷீரடியின் கஜானன் மகாராஜ் ஆகட்டும் அல்லது லோனார் மற்றும் மெஹகர் பகுதிகளில் உள்ள பல்வேறு சித்த புருஷர்கள் ஆகட்டும், அவர்களின் வருகையால் இந்த பூமி புனிதமடைந்துள்ளது. இத்தகைய மகான் வரிசையில், மெஹகர் மற்றும் சிந்த்கேட் ராஜா ஆகிய இரண்டு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தாலுகாக்களின் எல்லைப் பகுதியில் அமைந்துள்ள வரோடி என்ற சிறிய கிராமத்தை உலக வரைபடத்தில் கொண்டு வந்த முக்கியப் பணியை பரமஹம்ச தேஜஸ்வி மகாராஜ் செய்துள்ளார்.
மகாராஜ் கடுமையான தவத்தை மேற்கொண்டு, தமது ஆத்ம ஞானத்தின் பலத்தால் சமூகத்திற்கு போதைப்பொருள் ஒழிப்பு, நன்னெறி மற்றும் இறைவனின் மீதான தூய பக்தியின் நல்வழியை காட்டினார்.
பரமஹம்ச தேஜஸ்வி மகாராஜ் (தேஜஸ்வி பாபா) ஒரு அதீத ஆளுமை கொண்டவர். அவரது பெயருக்கேற்ப அவரது முகத்தில் தேஜஸ் (ஒளி) இருந்தது. மகாராஜ் பால்பிரம்மச்சாரி ஆவார். அவர் சிறு வயதிலேயே உலக வாழ்க்கையைத் துறந்து, இறைவனைத் தேடும் பணியில் தன்னை முழுமையாக ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். இளமையின் தொடக்கத்திலேயே இல்லறத்தைத் துறந்து, ஆத்ம ஞானத்தைப் பெறுவதற்காகக் காடுகளை நாடினார். குறிப்பாக விதர்பாவின் உயிர்நாடியாகக் கருதப்படும் பைன்கங்கா நதிக்கரையிலும், அடர்ந்த காடுகளிலும் அவர் மேற்கொண்ட சிந்தனையும் தியானமுமே அவரது ஆன்மீக வலிமையின் அடித்தளமாக இருந்தது. காட்டில் இருந்தபோது, கிழங்கு மற்றும் வேர்களை உண்டு, வெயில், காற்று மற்றும் மழையைப் பொருட்படுத்தாமல் இறைவனைத் தியானித்தார். பயணத்தின்போது மகாராஜ் வரோடிக்கு வந்தடைந்தபோது, இந்த கிராமத்தை தனது ‘கர்மபூமி’ மற்றும் ‘தபோபூமி’யாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவரது வாழ்க்கை முறை மிகவும் எளிமையானது; உடலில் காவி உடை மற்றும் முகத்தில் எப்போதும் புன்னகை என்பது அவரது தனிச்சிறப்பு. அவர் ஒருபோதும் தனது பெருமையை வெளிப்படுத்திக் கொண்டதில்லை. மாறாக, ‘கொடுப்பவரின் கைகள் ஆயிரம்’ என்ற நோக்கில் பக்தர்களுக்கு நல்வழியை காட்டினார்.
‘பசித்தவருக்கு உணவளிப்பதே மிகச்சிறந்த இறை சேவை’ என்ற கருத்தை மகாராஜ் பரப்பினார். விதர்பா போன்ற பகுதிகளில், விவசாயிகளின் தற்கொலை மற்றும் வறட்சி ஆகியவை அன்றாட நிகழ்வுகளாக இருக்கும் நிலையில், வரோடி சமஸ்தானத்தின் அன்னதானம் சமூகத்திற்கு ஒரு பெரும் ஆதரவாக உள்ளது. திருவிழாக் காலங்களில் இங்கு நடைபெறும் அன்னதானம் வியக்கத்தக்கது. ஒரு நாளில் ௧௫௦ குவிண்டால் கோதுமை மற்றும் ௧௦௦ குவிண்டால் காய்கறிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் சுமார் ஒன்று முதல் ஒன்றரை லட்சம் பக்தர்கள் இந்த மகாபிரசாதத்தைப் பெறுகின்றனர். குறிப்பாக, இந்த பிரம்மாண்டமான சமையலறையில் பணிபுரியும் அனைத்து ‘சேவகர்களும்’ எந்தவித ஊதியமும் இன்றி, வெறும் நம்பிக்கையின் காரணமாகவே உழைக்கின்றனர். இந்த அன்னதானத்தில் எந்தவிதமான சாதி, மத அல்லது ஏழை-பணக்காரர் என்ற பாகுபாடு காட்டப்படுவதில்லை, இது இந்த சமஸ்தானத்தை சமூக சமத்துவத்திற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணமாக மாற்றியுள்ளது.
௨௦௨௫-ஆம் ஆண்டு சமஸ்தானத்தின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான ஆண்டாக அமைந்தது. ௨௮ நவம்பர் ௨௦௨௫ அன்று மகாராஜின் ௯௦-வது பிறந்தநாள் விழா अभूतपूर्व உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்பட்டது. ஆனால், அதன்பிறகு சில நாட்களிலேயே அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்தது. ௧௩ டிசம்பர் ௨௦௨௫ சனிக்கிழமை இரவு ௯:௩௦ மணிக்கு மகாராஜ் தனது உடலை நீத்து, இறைவனோடு கலந்தார்.
அவரது மறைவால் லட்சக்கணக்கான பக்தர்களும் அவரது சீடர்களும் துயரத்தில் ஆழ்ந்தனர். ஆனால், அவர் வழங்கிய போதனைகள், போதைப்பொருள் ஒழிப்புப் பணிகள் மற்றும் அவர் தொடங்கிய அன்னதான மகா யாகம் இன்றும் இங்கு தடையின்றி நடைபெற்று வருகிறது. இன்று ஒரு முக்கியமான ஆன்மீக மையமாக மாறியுள்ள ‘பரமஹம்ச ஸ்ரீ தேஜஸ்வி மகாராஜ் சமஸ்தானம்’, எதிர்காலத்தில் மாநிலத்தின் முதன்மையான புனிதத் தலமாக உருவெடுக்கும் என்று பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர்.
சாகர்கேர்டா-மெஹகர் சாலையில் வரோடியில் பரமஹம்ச தேஜஸ்வி மகாராஜ் சமஸ்தானம் அமைந்துள்ளது. கோவிலுக்கு முன்னால் விசாலமான தரைதளம் கொண்ட முற்றம் உள்ளது. பிரம்மாண்டமான இருமாடி தரிசன மண்டபம், விசாலமான சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை இந்த கோவிலின் அமைப்பாகும். முற்றத்திலிருந்து ஐந்து படிகள் ஏறி கோவிலின் தரிசன மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த தரிசன மண்டபத்தில் இடதுபுறம் இரண்டாவது மாடிக்குச் செல்லும் படிக்கட்டுகளும், வலதுபுறம் சமஸ்தானத்தின் அலுவலகமும் உள்ளன. இங்கிருந்து விசாலமான சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். ஒரே நேரத்தில் இரண்டரை முதல் மூவாயிரம் பக்தர்கள் அமரக்கூடிய பெரிய சபா மண்டபம் இங்கு உள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்தில் பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகளுடன் பாகவத கதை மற்றும் கீர்த்தனை நிகழ்ச்சிகளும் நடைபெறுகின்றன. சபா மண்டபத்திலிருந்து கருவறைக்குள் நுழையலாம். விசாலமான கருவறையில் தரையில் நடுப்பகுதியில் மகாராஜின் சமாதி தளம் மற்றும் அதன் மேல் சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த இடம் துருப்பிடிக்காத எஃகு (ஸ்டெயின்லெஸ் ஸ்டீல்) வலையினால் மூடப்பட்டுள்ளது.
அதற்கு முன்னால் வஜ்ர பீடத்தில் உள்ள பளிங்கு மேடையில் விட்டல்-ருக்மிணி சிலைகள் உள்ளன. இந்த மேடைக்கு மேலே கணபதி சிலை உள்ளது. இந்த வஜ்ர பீடத்திற்கு அருகில் ஒரு கண்ணாடி அலமாரியில் மகாராஜ் பயன்படுத்திய பொருட்கள் பக்தர்களின் பார்வைக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கருவறையிலிருந்து தேஜஸ்வி பாபாவின் வசிப்பிடமான காதி தரிசனத்திற்குச் செல்லலாம். இதுவே அவரது வசிப்பிடமாக இருந்தது. பிரதான கோவிலின் கருவறைக்கு மேல் ஐந்து அடுக்குகள் கொண்ட உயரமான கோபுரம் உள்ளது. இந்த கோபுரத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் இரண்டு ஆமலக்கங்கள் மற்றும் கலசம் உள்ளன.
தினமும் இந்த கோவிலில் காகட் ஆரத்தி முதல் இரவு ஹரிஜாகரம் வரை பல்வேறு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. தாளம் மற்றும் மிருதங்கத்தின் ஒலியுடன் இங்கு ‘ஜெய் ஜெய் ராமகிருஷ்ண ஹரி’ என்ற கோஷம் ஒலிக்கிறது. மகாராஜின் பிறந்தநாள் விழா இங்கு நடைபெறும் மிகப்பெரிய விழாவாகும். இந்த நாளில் மாநிலத்தின் மூலை முடுக்கிலிருந்தும், குறிப்பாக மராத்வாடா மற்றும் விதர்பாவிலிருந்தும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் வரோடிக்கு வருகை தருகின்றனர். பிறந்தநாளை முன்னிட்டு இங்கு பல்வேறு சமூக நலத்திட்டங்களும் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நாளில் வரோடி கிராமத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வீடும் விருந்தினர் இல்லமாக மாறுகிறது. கிராம மக்கள் வரும் பக்தர்களைத் தங்கள் வீட்டு உறுப்பினர்களைப் போலவே வரவேற்கின்றனர்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சிந்த்கேட் ராஜாவிலிருந்து ௬௦ கி.மீ தொலைவில்
- மெஹகரிலிருந்து ௧௬ கி.மீ தொலைவில்
- சிந்த்கேட் ராஜா மற்றும் மெஹகரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- வளாகத்தில் தங்கும் வசதி இல்லை
- தொடர்பு : ஸ்ரீ மகாஜன், அலைபேசி ௯௮௮௧௮௫௨௭௦௧
పరమహంస తేజస్వీ మహారాజ్ సంస్థాన్
వరోడి, తా. సింద్ఖేడ్ రాజా, జి. బుల్డాణా
బుల్డాణా జిల్లాలోని వరోడి గ్రామం పరమహంస తేజస్వీ మహారాజ్ గారి నివాసంతో నేడు ఒక శక్తిపీఠంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. లక్షలాది మంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రమైన ఈ సంస్థానం, ఇక్కడ నిరంతరం సాగే అన్నదానానికి ఒక మహామేరువుగా నిలిచింది. ప్రతి ఏటా ఇక్కడ జరిగే అఖండ హరినామ సప్తాహం మరియు మహారాజ్ గారి జన్మోత్సవ వేడుకల కోసం తరలివచ్చే భక్తుల అపార జనసందోహం, మహారాజ్ గారిపై ఉన్న అచంచల విశ్వాసానికి మరియు భక్తికి నిదర్శనం.
షేగావ్కు చెందిన గజానన్ మహారాజ్ కావచ్చు లేదా లోనార్ మరియు మెహకర్ పరిసరాల్లోని వివిధ సిద్ధ సత్పురుషులు కావచ్చు, వారి నివాసంతో ఈ భూమి పునీతమైంది. ఇటువంటి గొప్ప సాధువుల వరుసలో, మెహకర్ మరియు సింద్ఖేడ్ రాజా అనే రెండు చారిత్రక తాలూకాల సరిహద్దు ప్రాంతంలో ఉన్న వరోడి అనే చిన్న గ్రామాన్ని ప్రపంచ పటంలోకి తెచ్చే కీలకమైన పనిని పరమహంస తేజస్వీ మహారాజ్ గారు చేశారు.
మహారాజ్ గారు కఠిన తపస్సు చేసి, తన ఆత్మజ్ఞాన బలంతో సమాజానికి వ్యసన విముక్తి, సదాచారం మరియు నిష్కల్మషమైన ఈశ్వర భక్తి మార్గాన్ని చూపారు.
పరమహంస తేజస్వీ మహారాజ్ (తేజస్వీ బాబా) ఒక అలౌకిక వ్యక్తిత్వం కలిగిన వారు. వారి పేరుకు తగ్గట్టే వారి ముఖంలో తేజస్సు ఉండేది. మహారాజ్ గారు బ్రహ్మచారి. వారు చిన్న వయస్సు నుండే సంసారాన్ని త్యజించి, ఈశ్వర అన్వేషణలో తమను తాము నిమగ్నం చేసుకున్నారు. యవ్వనంలోనే గృహత్యాగం చేసి, ఆత్మజ్ఞాన ప్రాప్తి కోసం అడవులను ఆశ్రయించారు. ముఖ్యంగా విదర్భ జీవనధారగా పరిగణించబడే పైన్గంగ నది ఒడ్డున మరియు దట్టమైన అడవుల్లో వారు చేసిన చింతన మరియు మననం వారి ఆధ్యాత్మిక శక్తికి పునాదిగా నిలిచాయి. అడవిలో ఉన్నప్పుడు కందమూలాలను తింటూ, ఎండ, గాలి, వానలను లెక్కచేయకుండా ఈశ్వర ధ్యానం చేశారు. సంచారం చేస్తూ మహారాజ్ గారు వరోడికి వచ్చినప్పుడు, ఈ గ్రామాన్ని తమ ‘కర్మభూమి’ మరియు ‘తపోభూమి’గా ఎంచుకున్నారు. వారి జీవనశైలి అత్యంత సాదాసీదాగా ఉండేది; ఒంటిపై కేవలం కాషాయ వస్త్రం మరియు ముఖంపై నిరంతరం చిరునవ్వు వారి ప్రత్యేకత. వారు ఎప్పుడూ తమ గొప్పతనాన్ని ప్రదర్శించుకోలేదు. పైగా ‘ఇచ్చే వారి చేతులు వేయి’ అనే భావనతో భక్తులకు సన్మార్గాన్ని చూపారు.
‘ఆకలితో ఉన్నవారికి అన్నం పెట్టడమే అత్యంత గొప్ప ఈశ్వర సేవ’ అనే ఆలోచనను మహారాజ్ గారు ప్రచారం చేశారు. విదర్భ వంటి ప్రాంతంలో, రైతు ఆత్మహత్యలు మరియు కరువు నిత్యకృత్యమైన చోట, వరోడి సంస్థానం యొక్క అన్నదానం సామాజిక ఆధారంగా నిలిచింది. ఉత్సవాల సమయంలో ఇక్కడ జరిగే అన్నదానం ఆశ్చర్యపరిచేలా ఉంటుంది. ఒక రోజులో ౧౫౦ క్వింటాళ్ల గోధుమలు మరియు ౧౦౦ క్వింటాళ్ల కూరగాయలు ఉపయోగిస్తారు, సుమారు ఒకటి నుండి ఒకటిన్నర లక్షల మంది భక్తులు ఈ మహాప్రసాదాన్ని స్వీకరిస్తారు. విశేషమేమిటంటే, ఈ భారీ వంటగదిలో పనిచేసే ‘సేవకారులు’ అందరూ ఎటువంటి ప్రతిఫలం ఆశించకుండా కేవలం శ్రద్ధతో పనిచేస్తారు. ఈ అన్నదానంలో ఎటువంటి కుల, మత, ధనిక, పేద భేదం ఉండదు, దీనివల్ల ఈ సంస్థానం సామాజిక సమతకు ఒక ఉత్తమ ఉదాహరణగా నిలిచింది.
౨౦౨౫వ సంవత్సరం సంస్థాన చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైన సంవత్సరంగా నిలిచింది. ౨౮ నవంబర్ ౨౦౨౫న మహారాజ్ గారి ౯౦వ జన్మోత్సవం అపూర్వ ఉత్సాహంతో జరిగింది. కానీ ఆ తర్వాత కొద్ది రోజుల్లోనే వారి ఆరోగ్యం క్షీణించింది. ౧౩ డిసెంబర్ ౨౦౨౫ శనివారం రాత్రి ౯:౩౦ గంటలకు మహారాజ్ గారు దేహత్యాగం చేసి అనంతంలో విలీనమయ్యారు.
వారి మరణంతో లక్షలాది మంది భక్తులు మరియు అనుచరులు శోకసంద్రంలో మునిగిపోయారు. కానీ వారు అందించిన బోధనలు, వ్యసన విముక్తి కార్యక్రమాలు మరియు వారు ప్రారంభించిన అన్నదాన మహా యజ్ఞం నేటికీ ఇక్కడ నిరంతరంగా కొనసాగుతున్నాయి. నేడు ఒక ముఖ్యమైన సంస్కార కేంద్రంగా మారిన ‘పరమహంస శ్రీ తేజస్వీ మహారాజ్ సంస్థాన్’ భవిష్యత్తులో రాష్ట్రంలోని ఒక అగ్రగామి తీర్థక్షేత్రంగా పేరుగాంచుతుందని భక్తులు దృఢంగా నమ్ముతున్నారు.
సాఖర్ఖేర్డా-మెహకర్ మార్గంలోనే వరోడి వద్ద పరమహంస తేజస్వీ మహారాజ్ సంస్థాన్ ఉంది. ఆలయం ముందు విశాలమైన రాతి ప్రాంగణం ఉంది. అద్భుతమైన రెండు అంతస్తుల దర్శన మండపం, విశాలమైన సభా మండపం మరియు గర్భాలయం ఈ ఆలయ నిర్మాణం. ప్రాంగణం నుండి ఐదు మెట్లు ఎక్కి ఆలయ దర్శన మండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఈ దర్శన మండపంలో ఎడమవైపు రెండో అంతస్తుకు వెళ్లే మెట్లు మరియు కుడివైపు సంస్థాన కార్యాలయం ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి విశాలమైన సభా మండపంలోకి ప్రవేశం ఉంటుంది. ఒకే సమయంలో రెండున్నర నుండి మూడు వేల మంది భక్తులు కూర్చోగల పెద్ద సభా మండపం ఇక్కడ ఉంది. ఈ సభా మండపంలో వివిధ ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలతో పాటు భాగవత కథ మరియు కీర్తనలు జరుగుతాయి. సభా మండపం నుండి గర్భాలయంలోకి ప్రవేశిస్తారు. విశాలమైన గర్భాలయంలో నేలపై మధ్యభాగంలో మహారాజ్ గారి సమాధి స్థానం మరియు దానిపై శివలింగం ఉన్నాయి. ఈ స్థలాన్ని స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ జాలీతో మూసి ఉంచారు.
దాని ముందు వజ్రపీఠంపై ఉన్న పాలరాతి సింహాసనంలో విఠల్-రుక్మిణి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ సింహాసనం పైన గణపతి విగ్రహం ఉంది. ఈ వజ్రపీఠం పక్కన ఒక గాజు అల్మారాలో మహారాజ్ గారు ఉపయోగించిన వస్తువులను భక్తుల సందర్శనార్థం ఉంచారు. ఈ గర్భాలయం నుండి తేజస్వీ బాబా గారి నివాస గది దర్శనానికి వెళ్లవచ్చు. ఇక్కడ వారి నివాస స్థలం ఉండేది. ప్రధాన ఆలయ గర్భాలయంపై ఐదు అంతస్తుల ఎత్తైన శిఖరం ఉంది. ఈ శిఖరంలోని ప్రతి అంతస్తులో ఉన్న దేవకోష్ఠాలలో వివిధ దేవతల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. శిఖరం పైభాగంలో రెండు ఆమలకాలు మరియు కలశాలు ఉన్నాయి.
ప్రతిరోజూ ఈ ఆలయంలో కాకడ హారతి నుండి రాత్రి హరిజాగరం వరకు వివిధ పూజా కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. తాళ-మృదంగాల మోతతో ఇక్కడ ‘జై జై రామకృష్ణ హరి’ నామస్మరణ మారుమోగుతుంటుంది. మహారాజ్ గారి జన్మోత్సవ వేడుక ఇక్కడ అతిపెద్ద ఉత్సవం. ఈ రోజున రాష్ట్రంలోని నలుమూలల నుండి, ముఖ్యంగా మరాఠ్వాడా మరియు విదర్భ నుండి లక్షలాది మంది భక్తులు వరోడికి చేరుకుంటారు. జన్మోత్సవం సందర్భంగా ఇక్కడ వివిధ సామాజిక కార్యక్రమాలు కూడా నిర్వహిస్తారు. ఈ రోజున వరోడి గ్రామంలోని ప్రతి ఇల్లు అతిథి గృహంగా మారుతుంది. గ్రామస్తులు వచ్చే భక్తులను తమ ఇంటి సభ్యుల వలె స్వాగతిస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- సింద్ఖేడ్ రాజా నుండి ౬౦ కి.మీ దూరంలో
- మెహకర్ నుండి ౧౬ కి.మీ దూరంలో
- సింద్ఖేడ్ రాజా మరియు మెహకర్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస చేసే సౌకర్యం లేదు
- సంప్రదించండి : శ్రీ మహాజన్, మొ. ౯౮౮౧౮౫౨౭౦౧
പരമഹംസ തേജസ്വി മഹാരാജ് സംസ്ഥാൻ
വരോഡി, താലൂക്ക് സിന്ദ്ഖേഡ് രാജ, ജില്ല ബുൽധാന
ബുൽധാന ജില്ലയിലെ വരോഡി എന്ന ഗ്രാമം പരമഹംസ തേജസ്വി മഹാരാജാവിന്റെ വാസത്താൽ ഇന്ന് ഒരു ശക്തിപീഠമായി പ്രശസ്തമായിരിക്കുന്നു. ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായ ഈ സംസ്ഥാൻ ഇവിടെ അവിരാമം നടക്കുന്ന അന്നദാനത്തിന്റെ ഒരു മഹാമേരുവായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാ വർഷവും നടക്കുന്ന അഖണ്ഡ ഹരിനാമ സപ്താഹവും മഹാരാജാവിന്റെ ജന്മദിനാഘോഷവും കാണാൻ ഒഴുകിയെത്തുന്ന ഭക്തജനസാഗരം മഹാരാജാവിനോടുള്ള അചഞ്ചലമായ നിഷ്ഠയുടെയും ഭക്തിയുടെയും തെളിവാണ്.
ഷെഗാവിലെ ഗജാനൻ മഹാരാജാവാകട്ടെ അല്ലെങ്കിൽ ലോണാർ, മെഹകർ പരിസരങ്ങളിലെ വിവിധ സിദ്ധ സത്പുരുഷന്മാരാകട്ടെ, അവരുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ ഈ ഭൂമി പാവനമായിരിക്കുന്നു. ഈ മഹത്തായ സന്യാസി പരമ്പരയിൽ, മെഹകർ, സിന്ദ്ഖേഡ് രാജ എന്നീ രണ്ട് ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ താലൂക്കുകളുടെ അതിർത്തിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വരോഡി എന്ന കൊച്ചു ഗ്രാമത്തെ ലോക ഭൂപടത്തിൽ എത്തിച്ച സുപ്രധാന കർമ്മം നിർവഹിച്ചത് പരമഹംസ തേജസ്വി മഹാരാജാവാണ്.
മഹാരാജ് കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ തന്റെ ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ ബലത്തിൽ സമൂഹത്തിന് ലഹരിവിമുക്തി, സദാചാരം, നിസ്സീമമായ ഈശ്വരഭക്തി എന്നിവയുടെ സന്മാർഗ്ഗം കാണിച്ചുകൊടുത്തു.
പരമഹംസ തേജസ്വി മഹാരാജ് (തേജസ്വി ബാബ) ഒരു അലൗകിക വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരുപോലെ തന്നെ മുഖത്ത് തേജസ്സുണ്ടായിരുന്നു. മഹാരാജ് ബാലബ്രഹ്മചാരിയായിരുന്നു. ബാല്യകാലം മുതൽക്കേ അദ്ദേഹം സംസാരജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് ഈശ്വരനെ തേടി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. യൗവനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം ഗൃഹം ഉപേക്ഷിച്ച് ആത്മജ്ഞാന പ്രാപ്തിക്കായി വനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു. വിശേഷിച്ചും വിദർഭയുടെ ജീവനാഡിയായി കരുതപ്പെടുന്ന പൈൻഗംഗാ നദിയുടെ തീരത്തും ഇടതൂർന്ന വനങ്ങളിലും അദ്ദേഹം നടത്തിയ ചിന്തനവും മനനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ശക്തിയുടെ അടിത്തറയായിരുന്നു. വനവാസകാലത്ത് കന്ദമൂലങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ച് വെയിൽ, കാറ്റ്, മഴ എന്നിവയെ വകവെക്കാതെ അദ്ദേഹം ഈശ്വരനെ ധ്യാനിച്ചു. സഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ മഹാരാജ് വരോഡിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഈ ഗ്രാമത്തെ അദ്ദേഹം തന്റെ ‘കർമ്മഭൂമി’യായും ‘തപോഭൂമി’യായും തിരഞ്ഞെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതരീതി അതീവ ലളിതമായിരുന്നു; ശരീരത്തിൽ കാവി വസ്ത്രവും മുഖത്ത് എപ്പോഴും പുഞ്ചിരിയും എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും തന്റെ മഹത്വം പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല. മറിച്ച് ‘നൽകുന്നവന്റെ കൈകൾ ആയിരമാണ്’ എന്ന ഭാവത്തിൽ ഭക്തർക്ക് സന്മാർഗ്ഗം കാണിച്ചുകൊടുത്തു.
‘വിശക്കുന്നവന് അന്നം നൽകുന്നതാണ് ഏറ്റവും വലിയ ഈശ്വരസേവ’ എന്ന ആശയമാണ് മഹാരാജ് പ്രചരിപ്പിച്ചത്. വിദർഭയെപ്പോലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ, കർഷക ആത്മഹത്യകളും വരൾച്ചയും നിത്യസംഭവങ്ങളായ ഇവിടെ, വരോഡി സംസ്ഥാന്റെ അന്നദാനം സാമൂഹികമായ വലിയൊരു താങ്ങായി മാറി. ഉത്സവകാലത്ത് ഇവിടെ നടക്കുന്ന അന്നദാനം അത്ഭുതകരമാണ്. ഒരു ദിവസം ൧൫൦ ക്വിന്റൽ ഗോതമ്പും ൧൦൦ ക്വിന്റൽ പച്ചക്കറികളും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഏകദേശം ഒന്നര ലക്ഷത്തോളം ഭക്തർ ഈ മഹാപ്രസാദത്തിന്റെ ഗുണഭോക്താക്കളാകുന്നു. വിശേഷിച്ചും, ഈ ബൃഹത്തായ അടുക്കളയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ‘സേവകരും’ പ്രതിഫലം വാങ്ങാതെ കേവലം ശ്രദ്ധയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരാണ്. ഈ അന്നദാനത്തിൽ ജാതി-മത ഭേദമോ സമ്പന്ന-ദരിദ്ര ഭേദമോ കാണിക്കുന്നില്ല, അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഈ സംസ്ഥാൻ സാമൂഹിക സമത്വത്തിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
൨൦൨൫-ാം വർഷം സംസ്ഥാന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വർഷമായി മാറി. ൨൮ നവംബർ ൨൦൨൫-ന് മഹാരാജാവിന്റെ ൯൦-ാം ജന്മദിനം അഭൂതപൂർവ്വമായ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിച്ചു. എന്നാൽ അതിനുശേഷം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില വഷളായി. ൨൦൨൫ ഡിസംബർ ൧൩-ന് ശനിയാഴ്ച രാത്രി ൯:൩൦-ന് മഹാരാജ് തന്റെ ദേഹം വെടിഞ്ഞ് അനന്തതയിൽ ലയിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിയോഗം ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരെയും അനുയായികളെയും ദുഃഖസാഗരത്തിലാഴ്ത്തി. എന്നാൽ അദ്ദേഹം നൽകിയ ഉപദേശങ്ങളും ലഹരിവിമുക്തി പ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ച അന്നദാന മഹായാജ്ഞവും ഇന്നും ഇവിടെ അഖണ്ഡമായി തുടരുന്നു. ഇന്ന് ഒരു പ്രധാന സംസ്കാര കേന്ദ്രമായി മാറിയ ‘പരമഹംസ ശ്രീ തേജസ്വി മഹാരാജ് സംസ്ഥാൻ’ ഭാവിയിൽ സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു പ്രമുഖ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി വളരുമെന്ന ദൃഢവിശ്വാസം ഭക്തർ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
സാഖർഖേർഡ-മെഹകർ പാതയോട് ചേർന്ന് വരോഡിയിലാണ് പരമഹംസ തേജസ്വി മഹാരാജ് സംസ്ഥാൻ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വിശാലമായ മുറ്റം ഉണ്ട്. ബൃഹത്തായ ഇരുനില ദർശന മണ്ഡപം, വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. മുറ്റത്തുനിന്ന് അഞ്ച് പടികൾ കയറി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദർശന മണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഈ ദർശന മണ്ഡപത്തിൽ ഇടത് വശത്ത് രണ്ടാം നിലയിലേക്ക് പോകാനുള്ള ഗോവണിയും വലത് വശത്ത് സംസ്ഥാന്റെ ഓഫീസും ഉണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ഒരേസമയം രണ്ടായിരത്തി അഞ്ഞൂറ് മുതൽ മൂവായിരം വരെ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ കഴിയുന്ന വലിയ സഭാമണ്ഡപമാണിത്. ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വിവിധ മതപരമായ പരിപാടികൾക്ക് പുറമെ ഭാഗവത കഥയും കീർത്തന പരിപാടികളും നടക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. വിശാലമായ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ തറയിൽ മധ്യഭാഗത്തായി മഹാരാജാവിന്റെ സമാധി സ്ഥാനവും അതിനു മുകളിൽ ശിവലിംഗവുമുണ്ട്. ഈ സ്ഥലം സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ ഗ്രില്ലുകൾ കൊണ്ട് സുരക്ഷിതമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
അതിനു മുന്നിൽ വജ്രപീഠത്തിലുള്ള മാർബിൾ മണ്ഡപത്തിൽ വിഠൽ-രുക്മിണി വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ മണ്ഡപത്തിന് മുകളിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വജ്രപീഠത്തിന് സമീപം ഒരു ഗ്ലാസ് അലമാരയിൽ മഹാരാജ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വസ്തുക്കൾ ഭക്തർക്ക് കാണാനായി വെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് തേജസ്വി ബാബയുടെ നിവാസ ഗാദി ദർശനത്തിലേക്ക് പോകാം. ഇതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ താമസസ്ഥലം. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ അഞ്ച് തട്ടുകളുള്ള ഉയരമുള്ള ഗോപുരമുണ്ട്. ഈ ഗോപുരത്തിന്റെ ഓരോ തട്ടിലുമുള്ള അറകളിൽ വിവിധ ദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗോപുരത്തിന്റെ മുകളിൽ രണ്ട് ആമലകങ്ങളും കലശവുമുണ്ട്.
ദിവസവും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കാക്കഡ് ആരതി മുതൽ രാത്രിയിലെ ഹരിജാഗരം വരെ വിവിധ പൂജാവിധികളുണ്ട്. താളമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ഇവിടെ ‘ജയ് ജയ് രാമകൃഷ്ണ ഹരി’ എന്ന നാമജപം മുഴങ്ങുന്നു. മഹാരാജാവിന്റെ ജന്മദിനാഘോഷമാണ് ഇവിടുത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവം. ഈ ദിവസം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന്, വിശേഷിച്ചും മറാഠ്വാഡയിൽ നിന്നും വിദർഭയിൽ നിന്നും ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തർ വരോഡിയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. ജന്മദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഇവിടെ വിവിധ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്താറുണ്ട്. ഈ ദിവസം വരോഡി ഗ്രാമത്തിലെ ഓരോ വീടും അതിഥി മന്ദിരമായി മാറുന്നു. ഗ്രാമവാസികൾ വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വന്തം വീട്ടിലെ അംഗങ്ങളെപ്പോലെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- സിന്ദ്ഖേഡ് രാജയിൽ നിന്ന് ൬൦ കി.മീ അകലെ
- മെഹകറിൽ നിന്ന് ൧൬ കി.മീ അകലെ
- സിന്ദ്ഖേഡ് രാജയിൽ നിന്നും മെഹകറിൽ നിന്നും എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമില്ല
- ബന്ധപ്പെടാൻ: ശ്രീ മഹാജൻ, മൊബൈൽ: ൯൮൮൧൮൫൨൭൦൧
ಪರಮಹಂಸ ತೇಜಸ್ವೀ ಮಹಾರಾಜ ಸಂಸ್ಥಾನ
ವರೋಡಿ, ತಾ. ಸಿಂಧಖೇಡ ರಾಜಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ಬುಲ್ಢಾಣಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವರೋಡಿ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವು ಪರಮಹಂಸ ತೇಜಸ್ವೀ ಮಹಾರಾಜರ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಇಂದು ಒಂದು ಶಕ್ತಿಪೀಠದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಈ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಇಲ್ಲಿ ಅವಿರತವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಅನ್ನದಾನದ ಒಂದು ಮಹಾಮೇರುವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ನಡೆಯುವ ಅಖಂಡ ಹರಿನಾಮ ಸಪ್ತಾಹ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಜರ ಜನ್ಮೋತ್ಸವ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿದುಬರುವ ಭಕ್ತರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಾಗರವು ಮಹಾರಾಜರ ಮೇಲಿರುವ ಅಚಲ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಶೇಗಾಂವಿನ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರಿರಲಿ ಅಥವಾ ಲೋನಾರ್ ಮತ್ತು ಮೆಹಕರ್ ಪರಿಸರದ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧ ಸತ್ಪುರುಷರಿರಲಿ, ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ ಪಾವನವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ, ಮೆಹಕರ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಧಖೇಡ ರಾಜಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಲೂಕುಗಳ ಗಡಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವರೋಡಿ ಎಂಬ ಪುಟ್ಟ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಮಹಂಸ ತೇಜಸ್ವೀ ಮಹಾರಾಜರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹಾರಾಜರು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಬಲದಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಮುಕ್ತಿ, ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಲ್ಮಶ ಈಶ್ವರ ಭಕ್ತಿಯ ಸನ್ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು.
ಪರಮಹಂಸ ತೇಜಸ್ವೀ ಮಹಾರಾಜರು (ತೇಜಸ್ವೀ ಬಾಬಾ) ಒಬ್ಬ ಅಲೌಕಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ಸಿತ್ತು. ಮಹಾರಾಜರು ಬಾಲಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಸಂಸಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಈಶ್ವರನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ತಾರುಣ್ಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ಅವರು ಗೃಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ವನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದರ್ಭದ ಜೀವನಾಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮನನವೇ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿತ್ತು. ವನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಕಂದಮೂಲಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಬಿಸಿಲು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಹಂಗಿಲ್ಲದೆ ಈಶ್ವರನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು. ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ಮಹಾರಾಜರು ವರೋಡಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ‘ಕರ್ಮಭೂಮಿ’ ಮತ್ತು ‘ತಪೋಭೂಮಿ’ಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು; ಮೈಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಕೇಸರಿ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮಂದಹಾಸವಿರುವುದು ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಮೆರೆಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ‘ಕೊಡುವವನ ಕೈ ಸಾವಿರ’ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸನ್ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
‘ಹಸಿದವರಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡುವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಈಶ್ವರ ಸೇವೆ’ ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮಹಾರಾಜರು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ವಿದರ್ಭದಂತಹ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿ ರೈತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಬರಗಾಲವು ನಿತ್ಯದ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ವರೋಡಿ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಅನ್ನದಾನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅನ್ನದಾನವು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಂತಿದೆ. ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ೧೫೦ ಕ್ವಿಂಟಾಲ್ ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ೧೦೦ ಕ್ವಿಂಟಾಲ್ ತರಕಾರಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ರಿಂದ ಒಂದೂವರೆ ಲಕ್ಷ ಭಕ್ತರು ಈ ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಈ ಭವ್ಯ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ‘ಸೇವಕರು’ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅನ್ನದಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ-ಧರ್ಮದ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತ-ಬಡವ ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ವರ್ಷ ೨೦೨೫ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು. ೨೮ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೨೫ ರಂದು ಮಹಾರಾಜರ ೯೦ ನೇ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ೧೩ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೫ ರಂದು ಶನಿವಾರ ರಾತ್ರಿ ೯:೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅನಂತದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನರಾದರು.
ಅವರ ನಿಧನದಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶೋಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಬೋಧನೆ, ವ್ಯಸನಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅನ್ನದಾನದ ಮಹಾಯಜ್ಞವು ಇಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಖಂಡವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇಂದು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಸಂಸ್ಕಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ‘ಪರಮಹಂಸ ಶ್ರೀ ತೇಜಸ್ವೀ ಮಹಾರಾಜ ಸಂಸ್ಥಾನ’ವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿದೆ ಎಂಬ ದೃಢ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಭಕ್ತರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾಖರಖೇರ್ಡಾ-ಮೆಹಕರ್ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ವರೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸ ತೇಜಸ್ವೀ ಮಹಾರಾಜ ಸಂಸ್ಥಾನವಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿನ ಅಂಗಳವಿದೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂಗಳದಿಂದ ಐದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಕಚೇರಿ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂವರೆ ರಿಂದ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಮಂಟಪ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಭಾಗವತ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ ಜಾಲರಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಅದರ ಮುಂದೆ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮಂಟಪದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ವಜ್ರಪೀಠದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾಜಿನ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜರು ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿಂದ ತೇಜಸ್ವೀ ಬಾಬಾ ಅವರ ನಿವಾಸದ ಗಾದಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲೆ ಐದು ಹಂತದ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಈ ಶಿಖರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶಗಳಿವೆ.
ಪ್ರತಿದಿನ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಕಡ ಆರತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ರಾತ್ರಿಯ ಹರಿಜಾಗರದವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಪೂಜಾವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ತಾಳ-ಮೃದಂಗಗಳ ನಾದದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ‘ಜೈ ಜೈ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಹರಿ’ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆ ಮೊಳಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಜರ ಜನ್ಮೋತ್ಸವ ಸಮಾರಂಭವು ಇಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮರಾಠವಾಡ ಮತ್ತು ವಿದರ್ಭದಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ವರೋಡಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನ್ಮೋತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತ ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ವರೋಡಿ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯು ಅತಿಥಿಗೃಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಬರುವ ಭಕ್ತರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಸಿಂಧಖೇಡ ರಾಜಾದಿಂದ ೬೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಮೆಹಕರ್ನಿಂದ ೧೬ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಸಿಂಧಖೇಡ ರಾಜಾ ಮತ್ತು ಮೆಹಕರ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಶ್ರೀ ಮಹಾಜನ್, ಮೊ. ೯೮೮೧೮೫೨೭೦೧
পরমহংস তেজস্বী মহারাজ সংস্থান
বরোডি, তা. সিন্ধখেড় রাজা, জি. বুলডানা
বুলডানা জেলার বরোডি গ্রামটি আজ পরমহংস তেজস্বী মহারাজের পদধূলিতে এক শক্তিপীঠ হিসেবে সুপরিচিত। লক্ষ লক্ষ ভক্তের শ্রদ্ধার কেন্দ্রবিন্দু এই সংস্থানটি এখানে নিরন্তর চলা অন্নদানের এক মহীরুহে পরিণত হয়েছে। প্রতি বছর এখানে আয়োজিত অখণ্ড হরিনাম সপ্তাহ এবং মহারাজের জন্মোৎসব অনুষ্ঠানে ভক্তদের যে বিপুল জনস্রোত দেখা যায়, তা মহারাজের প্রতি তাদের অটল নিষ্ঠা ও ভক্তিরই পরিচয় দেয়।
শেগাঁওয়ের গজানন মহারাজ হোন বা লোনার ও মেহকর অঞ্চলের বিভিন্ন সিদ্ধ পুরুষ, তাঁদের উপস্থিতিতে এই ভূমি পবিত্র হয়েছে। এই মহান সন্তদের ধারায়, মেহকর ও সিন্ধখেড় রাজা—এই দুই ঐতিহাসিক তালুকের সীমান্তবর্তী অঞ্চলে অবস্থিত বরোডি নামক ছোট্ট গ্রামটিকে বিশ্ব মানচিত্রে তুলে ধরার গুরুত্বপূর্ণ কাজটি পরমহংস তেজস্বী মহারাজ সম্পন্ন করেছেন।
মহারাজ কঠোর তপস্যা করে নিজের আত্মজ্ঞানের শক্তিতে সমাজকে নেশামুক্তি, সদাচার ও নিস্কাম ঈশ্বরভক্তির সঠিক পথ দেখিয়েছেন।
পরমহংস তেজস্বী মহারাজ (তেজস্বী বাবা) ছিলেন এক অলৌকিক ব্যক্তিত্ব। তাঁর নামের মতোই তাঁর মুখমণ্ডলে ছিল এক দিব্য তেজ। মহারাজ ছিলেন বালব্রহ্মচারী। তিনি অল্প বয়স থেকেই সংসার ত্যাগ করে ঈশ্বরের সন্ধানে নিজেকে সমর্পণ করেছিলেন। যৌবনের প্রারম্ভেই তিনি গৃহত্যাগ করেন এবং আত্মজ্ঞান লাভের জন্য অরণ্যের আশ্রয় নেন। বিশেষত বিদর্ভের জীবনরেখা হিসেবে পরিচিত পৈনগঙ্গা নদীর তীরে এবং ঘন অরণ্যে তাঁর করা ধ্যান ও মননই ছিল তাঁর আধ্যাত্মিক শক্তির ভিত্তি। অরণ্যে থাকাকালীন তিনি কন্দমূল খেয়ে রোদ, ঝড় ও বৃষ্টির তোয়াক্কা না করে ঈশ্বরের ধ্যান করতেন। পরিভ্রমণ করতে করতে মহারাজ যখন বরোডি গ্রামে পৌঁছান, তখন তিনি এই গ্রামকেই তাঁর ‘কর্মভূমি’ ও ‘তপোভূমি’ হিসেবে নির্বাচন করেন। তাঁর জীবনযাপন ছিল অত্যন্ত সাধারণ; পরনে কেবল গৈরিক বস্ত্র এবং মুখে সর্বদা মৃদু হাসি ছিল তাঁর বৈশিষ্ট্য। তিনি কখনোই নিজের মহিমা প্রচার করেননি। বরং ‘দেওয়ার হাত হাজার’—এই দর্শনে বিশ্বাসী হয়ে ভক্তদের সৎপথ প্রদর্শন করেছেন।
‘ক্ষুধার্তকে অন্নদানই হলো শ্রেষ্ঠ ঈশ্বরসেবা’—এই চিন্তাধারার প্রচার করেছিলেন মহারাজ। বিদর্ভের মতো অঞ্চলে, যেখানে কৃষক আত্মহত্যা ও খরা নিত্যনৈমিত্তিক বিষয়, সেখানে বরোডি সংস্থানের অন্নদান সামাজিক আশ্রয়ের প্রতীক হয়ে উঠেছে। উৎসবের সময় এখানে অন্নদানের দৃশ্য বিস্ময়কর। একদিনে ১৫০ কুইন্টাল গম ও ১০০ কুইন্টাল শাকসবজি ব্যবহৃত হয় এবং প্রায় এক থেকে দেড় লক্ষ ভক্ত এই মহাপ্রসাদের লাভ গ্রহণ করেন। বিশেষ উল্লেখযোগ্য যে, এই বিশাল রান্নাঘরে কর্মরত সমস্ত ‘সেবাকারী’ কোনো পারিশ্রমিক ছাড়াই কেবল ভক্তির টানে কাজ করেন। এই অন্নদানে কোনো জাতি-ধর্ম বা ধনী-দরিদ্রের ভেদাভেদ করা হয় না, যার ফলে এই সংস্থান সামাজিক সাম্যের এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হয়ে উঠেছে।
২০২৫ সালটি সংস্থানের ইতিহাসে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বছর ছিল। ২৮ নভেম্বর ২০২৫ তারিখে মহারাজের ৯০তম জন্মোৎসব অভূতপূর্ব উৎসাহের সাথে পালিত হয়। কিন্তু তার কয়েক দিনের মধ্যেই তাঁর স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটে। ১৩ ডিসেম্বর ২০২৫ তারিখে শনিবার রাত ৯:৩০ মিনিটে মহারাজ তাঁর দেহত্যাগ করেন এবং অনন্তলোকে বিলীন হন।
তাঁর প্রয়াণে লক্ষ লক্ষ ভক্ত ও অনুগামী শোকসাগরে নিমজ্জিত হন। কিন্তু তাঁর দেওয়া শিক্ষা, নেশামুক্তির কাজ এবং তাঁর শুরু করা অন্নদানের মহাযজ্ঞ আজও এখানে অখণ্ডভাবে চলছে। আজ এক গুরুত্বপূর্ণ সংস্কার কেন্দ্র হয়ে ওঠা ‘পরমহংস শ্রী তেজস্বী মহারাজ সংস্থান’ ভবিষ্যতে রাজ্যের অন্যতম অগ্রগণ্য তীর্থক্ষেত্র হিসেবে গড়ে উঠবে, এমন দৃঢ় বিশ্বাস ভক্তদের।
সাখরখেড়দা-মেহকর রাস্তার পাশেই বরোডিতে পরমহংস তেজস্বী মহারাজ সংস্থান অবস্থিত। মন্দিরের সামনে প্রশস্ত বাঁধানো প্রাঙ্গণ রয়েছে। বিশাল দোতলা দর্শন মণ্ডপ, প্রশস্ত সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। প্রাঙ্গণ থেকে পাঁচটি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের দর্শন মণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। এই দর্শন মণ্ডপের বাঁদিকে দ্বিতীয় তলায় যাওয়ার সিঁড়ি এবং ডানদিকে সংস্থানের কার্যালয় রয়েছে। এখান থেকে প্রশস্ত সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। এখানে একটি বড় সভামণ্ডপ রয়েছে যেখানে একসাথে আড়াই থেকে তিন হাজার ভক্ত বসতে পারেন। এই সভামণ্ডপে বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের পাশাপাশি ভাগবত কথা ও কীর্তনের আয়োজন করা হয়। সভামণ্ডপ থেকে গর্ভগৃহে প্রবেশ করা যায়। প্রশস্ত গর্ভগৃহের মেঝেতে মাঝখানে মহারাজের সমাধি স্থান এবং তার ওপর শিবলিঙ্গ রয়েছে। এই স্থানটি স্টেইনলেস স্টিলের জালি দিয়ে ঘেরা।
তার সামনে বজ্রপীঠের ওপর মার্বেল পাথরের মখমলে বিঠ্ঠল-রুক্মিণীর মূর্তি রয়েছে। এই মখমলের ওপরে গণপতির মূর্তি আছে। এই বজ্রপীঠের পাশে একটি কাঁচের আলমারিতে মহারাজের ব্যবহৃত সামগ্রী ভক্তদের দেখার জন্য রাখা হয়েছে। এই গর্ভগৃহ থেকে তেজস্বী বাবার নিবাস ও গদি দর্শনের দিকে যাওয়া যায়। এখানেই তাঁর বসবাসের স্থান ছিল। প্রধান মন্দিরের গর্ভগৃহের ওপর পাঁচটি স্তরের উঁচু শিখর রয়েছে। এই শিখরের প্রতিটি স্তরের দেবকোষ্ঠে বিভিন্ন দেবদেবীর মূর্তি রয়েছে। শিখরের শীর্ষে দুটি আমলক ও কলস রয়েছে।
প্রতিদিন এই মন্দিরে কাকড় আরতি থেকে শুরু করে রাতের হরিজাগর পর্যন্ত বিভিন্ন পূজা-অর্চনা সম্পন্ন হয়। তাল-মৃদঙ্গের ধ্বনিতে এখানে ‘জয় জয় রামকৃষ্ণ হরি’র ধ্বনি মুখরিত থাকে। মহারাজের জন্মোৎসব অনুষ্ঠানই এখানকার সবচেয়ে বড় উৎসব। এই দিনে রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে, বিশেষত মারাঠওয়াড়া ও বিদর্ভ থেকে লক্ষ লক্ষ ভক্ত বরোডিতে সমবেত হন। জন্মোৎসব উপলক্ষে এখানে বিভিন্ন সামাজিক কর্মকাণ্ডও পরিচালিত হয়। এই দিনে বরোডি গ্রামের প্রতিটি বাড়ি অতিথি নিবাসে রূপান্তরিত হয়। গ্রামের মানুষ আগত ভক্তদের নিজেদের পরিবারের সদস্যের মতো স্বাগত জানান।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- সিন্ধখেড় রাজা থেকে ৬০ কিমি দূরত্বে
- মেহকর থেকে ১৬ কিমি দূরত্বে
- সিন্ধখেড় রাজা ও মেহকর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার কোনো সুবিধা নেই
- যোগাযোগ: শ্রী মহাজন, মো. ৯৮৮১৮৫২৭০১
ਪਰਮਹੰਸ ਤੇਜਸਵੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਸਥਾਨ
ਵਰੋਡੀ, ਤਾ. ਸਿੰਦਖੇੜ ਰਾਜਾ, ਜਿ. ਬੁਲਢਾਣਾ
ਬੁਲਢਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਵਰੋਡੀ ਪਿੰਡ ਅੱਜ ਪਰਮਹੰਸ ਤੇਜਸਵੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਇਹ ਸੰਸਥਾਨ ਇੱਥੇ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਅੰਨਦਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮੇਰੂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਅਖੰਡ ਹਰਿਨਾਮ ਸਪਤਾਹ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਉਮੜਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਅਥਾਹ ਸਮੂਹ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਪ੍ਰਤੀ ਅਟੱਲ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੇਗਾਂਵ ਦੇ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਹੋਣ ਜਾਂ ਲੋਨਾਰ ਅਤੇ ਮੇਹਕਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿੱਧ ਸਤਪੁਰਸ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਇਹ ਧਰਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮਹਾਨ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਮੇਹਕਰ ਅਤੇ ਸਿੰਦਖੇੜ ਰਾਜਾ ਨਾਮਕ ਦੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਵਸੇ ਵਰੋਡੀ ਨਾਮਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਨਕਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜ ਪਰਮਹੰਸ ਤੇਜਸਵੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਨੇ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ-ਮੁਕਤੀ, ਸਦਾਚਾਰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਈਸ਼ਵਰ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸਹੀ ਮਾਰਗ ਦਿਖਾਇਆ।
ਪਰਮਹੰਸ ਤੇਜਸਵੀ ਮਹਾਰਾਜ (ਤੇਜਸਵੀ ਬਾਬਾ) ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਤੇਜ ਸੀ। ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਬਾਲ-ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥੀ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਜੰਗਲਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਿਆ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਦਰਭ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਰੇਖਾ ਮੰਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪੈਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਮਨਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੀ। ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੰਦ-ਮੂਲ ਖਾ ਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧੁੱਪ, ਹਵਾ ਤੇ ਮੀਂਹ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ। ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਵਰੋਡੀ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ‘ਕਰਮਭੂਮੀ’ ਅਤੇ ‘ਤਪੋਭੂਮੀ’ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਬਹੁਤ ਸਾਦਾ ਸੀ; ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਭਗਵੇਂ ਵਸਤਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ‘ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸਕਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ। ਸਗੋਂ ‘ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਹੱਥ ਹਜ਼ਾਰ’ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਾਰਗ ਦਿਖਾਇਆ।
‘ਭੁੱਖੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੇਵਾ ਹੈ’ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕੀਤਾ। ਵਿਦਰਭ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਸਾਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੋਕਾ ਨਿੱਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਵਰੋਡੀ ਸੰਸਥਾਨ ਦਾ ਅੰਨਦਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਤਸਵ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਅੰਨਦਾਨ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ੧੫੦ ਕੁਇੰਟਲ ਕਣਕ ਅਤੇ ੧੦੦ ਕੁਇੰਟਲ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਤੋਂ ਡੇਢ ਲੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ‘ਸੇਵਕ’ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਿਹਨਤਾਨੇ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਰਧਾ ਕਾਰਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅੰਨਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਤ-ਧਰਮ ਜਾਂ ਅਮੀਰ-ਗਰੀਬ ਦਾ ਕੋਈ ਭੇਦਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੰਸਥਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਲ ੨੦੨੫ ਸੰਸਥਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਲ ਰਿਹਾ। ੨੮ ਨਵੰਬਰ ੨੦੨੫ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ੯੦ਵਾਂ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜ ਗਈ। ੧੩ ਦਸੰਬਰ ੨੦੨੫ ਨੂੰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ੯:੩੦ ਵਜੇ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਅਨੰਤ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਨਾਲ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਿੱਖਿਆ, ਨਸ਼ਾ-ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅੰਨਦਾਨ ਦਾ ਮਹਾਂਯੱਗ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਥੇ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਕਾਰ ਕੇਂਦਰ ਬਣਿਆ ‘ਪਰਮਹੰਸ ਸ਼੍ਰੀ ਤੇਜਸਵੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਸਥਾਨ’ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਬਣ ਕੇ ਉੱਭਰੇਗਾ, ਅਜਿਹਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਾਖਰਖੇੜਾ-ਮੇਹਕਰ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਰੋਡੀ ਵਿਖੇ ਪਰਮਹੰਸ ਤੇਜਸਵੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਸਥਾਨ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਰਸ਼ ਵਾਲਾ ਵਿਹੜਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਲਾ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਪੰਜ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸੰਸਥਾਨ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਢਾਈ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬੈਠ ਸਕਣ, ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਾਗਵਤ ਕਥਾ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਦੀ ਜਾਲੀ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਮਖਰਾ (ਸਿੰਘਾਸਣ) ਵਿੱਚ ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮਖਰਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਜਰਪੀਠ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕੱਚ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਤੇਜਸਵੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਪੰਜ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਉੱਚਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਖਰ ਦੀ ਹਰੇਕ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੋ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ।
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਾਕੜ ਆਰਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾਤ ਦੇ ਹਰਿਜਾਗਰ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਾਲ-ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਦੀ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ‘ਜੈ ਜੈ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹਰੀ’ ਦਾ ਜਾਪ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਸਮਾਰੋਹ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਰਾਜ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਤੋਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਅਤੇ ਵਿਦਰਭ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਰੋਡੀ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਵਰੋਡੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਹਰ ਘਰ ਇੱਕ ਅਤਿਥੀ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸਿੰਦਖੇੜ ਰਾਜਾ ਤੋਂ ੬੦ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਮੇਹਕਰ ਤੋਂ ੧੬ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਸਿੰਦਖੇੜ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਮੇਹਕਰ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਜਨ, ਮੋ. ੯੮੮੧੮੫੨੭੦੧
मंदिरे
Temples
मंदिर
-
विष्णू मंदिर सातगाव-भुसारी, तालुका चिखली, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीVishnu Temple Satgaon-Bhusari, Taluka Chikhali, Dist. Buldana
View Detailsविष्णु मंदिर सतगांव-भुसारी, तालुका चिखली, जिला. बुलढाणा
विवरण देखें -
जगदंबा देवी मंदिर सव, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीJagadamba Devi Temple Sav, Tal. Buldana, Dist. Buldana
View Detailsजगदम्बा देवी मंदिर साव, ताल. बुलडाणा, जिला. बुलढाणा
विवरण देखें -
रेणुका देवी मंदिर चिखली, ता. चिखली. जि. बुलडाणा
अधिक माहितीRenuka Devi Temple Chikhli, the mud Dist. Buldana
View Detailsरेणुका देवी मंदिर चिखली, कीचड़ जिला. बुलढाणा
विवरण देखें
