கோமந்தக் திருப்பதி பாலாஜி சமஸ்தானம்

குங்கேளி, மார்தோள், தாலுகா போண்டா, மாவட்டம் வடக்கு கோவா

ரோமில் உள்ள வத்திக்கான் நகருக்கு அடுத்தபடியாக உலகின் மிகச் செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் பணக்காரத் தலமாகத் திகழ்வது திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தானம் ஆகும். இந்த ஆலயம் நாட்டின் லட்சக்கணக்கான பாலாஜி பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாகும். திருப்பதி பாலாஜியின் கோமந்தக் (கோவா) பகுதி பக்தர்கள் இங்கேயே இறைவனை தரிசிக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குங்கேளியில் இந்த கோமந்தக் திருப்பதி பாலாஜி ஆலயம் நிறுவப்பட்டது. பாலாஜிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த ஆலயத்தில் தேவி பத்மாவதி மற்றும் கணேசருக்கான தனித்தனி ஆலயங்களும் உள்ளன. கோவா மற்றும் தென்னிந்தியக் கட்டடக்கலை பாணியின் சங்கமமாக அமைந்துள்ள இந்த ஆலயத்திற்கு, தாலுகாவின் எண்ணற்ற பாலாஜி பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வந்து செல்கின்றனர்.

பாலாஜி தேவரைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், சத்திய யுகத்தில் முனிவர்களின் தவத்தின் பலனை எந்தத் தேவருக்கு வழங்க வேண்டும் என்பதைப் பரிசோதிக்க பிருகு முனிவர் விஷ்ணுவிடம் சென்றார். இறைவனைப் பரிசோதிக்க பிருகு முனிவர் விஷ்ணுவின் மார்பில் உதைத்தார். அப்போது விஷ்ணுவின் இதயத்தில் வாசம் செய்த லட்சுமி தேவி கோபமடைந்து தேவலோகத்தை விட்டு பூமிக்கு வந்தார். விஷ்ணு, பிருகு முனிவரின் பாதங்களுக்கு சிரமம் ஏற்பட்டதற்காக அவற்றைத் தடவிக் கொடுத்து, அவரது பாதத்தில் இருந்த அகங்காரத்தின் அடையாளமான கண்ணை அழித்தார். அப்போது பிருகு முனிவர் தனது தவப்பலன் அனைத்தையும் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணித்து, கலியுகத்தில் பூமியில் ஒவ்வொரு பக்தனின் விருப்பங்களையும் நீ நிறைவேற்றுவாய் என்று ஆசி வழங்கினார். அதன்பிறகு விஷ்ணு பூமியில் பாலாஜி வடிவில் நிலைபெற்று பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றத் தொடங்கினார்.

கோவாவில் பழங்காலத்திலிருந்தே வைஷ்ணவ பக்தி மரபு இருந்து வருகிறது. இங்கு லட்சுமி நாராயணரின் பல ஆலயங்கள் உள்ளன. இங்குள்ள மாத்வ வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தைச் சேர்ந்த சாரஸ்வதர்கள் மற்றும் கர்ஹாடே பிராமணர்களிடையே அனந்த சதுர்த்தசி அன்று விஷ்ணுவின் சிறப்பு விரதம் அனுசரிக்கப்படுகிறது. மகாராஷ்டிரா-கோவாவில் வழிபடப்படும் பண்டரிபுரத்தின் விட்டலனும், திருப்பதியின் வெங்கடேசனும் ஒரே தன்மையுடைய தெய்வங்கள். இருவரும் விஷ்ணுவின் வடிவங்களே. ‘ஸ்ரீ விட்டல் : ஏக் மகாசமன்வய்’ என்ற ஆய்வு நூலில், சிறந்த ஆராய்ச்சியாளர் ரா. சிம். தேரே, விட்டலன் பாலகிருஷ்ணராகக் கருதப்படுகிறார் என்றும், வெங்கடேசன் பாலாஜி என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். விட்டலனின் மனைவி ராதை, திண்டீரவனத்தில் கோபமுற்றுத் தனித்திருந்தாள்; அதேபோல் வெங்கடேசனின் மனைவி, பிருகு செய்த அவமானத்தை கணவர் பொறுத்துக்கொண்டதால் கோபமடைந்து, முதலில் கர்வீராவிலும் பின்னர் திருச்சானூரிலும் தனித்து வசித்தாள். வெங்கடேசன், விட்டலனைப் போலவே ஆயுதமற்றவராகவும், மௌனியாகவும், இடது கையை இடுப்பில் வைத்தபடி, வலது கையால் பக்தர்களுக்கு அருள் வழங்கும் நிலையிலும் உள்ளார். கோமந்தக்கின் இந்த ஆலயத்தில், திருப்பதி பாலாஜி ஆலயத்தில் உள்ளதைப் போன்றே பாலாஜி அருள் வழங்கும் நிலையில் வீற்றிருக்கிறார்.

காஞ்சி காமகோடி பீடத்தின் ஜகத்குரு சங்கராச்சார்யார் ஜெயேந்திர சரஸ்வதி அவர்களின் ஆசியுடன் 2001-ஆம் ஆண்டு இந்த ஆலயம் நிறுவப்பட்டது. திருமதி ஜெயந்தி எஸ்வந்தா சினாய் குண்டாய்கர் என்பவர், தனது மறைந்த பெற்றோர் நினைவாக கோவாவின் ‘ஸ்ரீ காஞ்சி காமகோடி பீடம் அறக்கட்டளைக்கு’ தானமாக வழங்கிய 14 ஆயிரம் சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. ஆலயத்தின் பசுமையான புல்வெளிகளால் சூழப்பட்ட விசாலமான பிரகாரத்திற்கு ஒரு பெரிய நுழைவாயில் உள்ளது. அதன் கூரையின் மேல் உள்ள தேவகோட்டத்தில் நடுவில் திருப்பதி பாலாஜி, இடதுபுறம் தேவி பத்மாவதி மற்றும் வலதுபுறம் கணேசர் சிலைகள் உள்ளன. ஆலயத்திற்கு முன்னால் ஒரு மேடையில் பலிபீடம் உள்ளது. அதற்கு அடுத்த மேடையில் தங்க முலாம் பூசப்பட்ட உயரமான கொடிமரம் உள்ளது. இதிலிருந்து சிறிது தொலைவில் கோமந்தக் கட்டடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட ஆலயத்தின் சபாமண்டபம் உள்ளது. பல சதுர வடிவத் தூண்கள், அதன் நடுவில் சமதளமாகவும் இருபுறமும் சரிவாகவும் உள்ள கூரை ஆகியவை இந்த சபாமண்டபத்தின் அமைப்பாகும். இதற்கு அடுத்து உபமண்டபமும் கருவறையும் உள்ளன. கருவறையின் மேல் திராவிடக் கட்டடக்கலை பாணியிலான விமானம் உள்ளது. விமானத்தின் உச்சியில் குவிமாடம் போன்ற ஆமலக்கமும் கலசமும் உள்ளன. விமானத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. ஆலயத்தின் சபாமண்டபத்தில் உள்ள பெரிய சன்னதியில் விஷ்ணுவின் வாகனமான கருடனின் சிலை உள்ளது. சபாமண்டபத்திலிருந்து கருவறையைச் சுற்றி வர பிரகார வழி உள்ளது. கருவறைக்கு வெள்ளி வேலைப்பாடுகள் கொண்ட கதவுகள் உள்ளன. அதில் தசாவதாரங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. உள்ளே வெள்ளித் தாமரை மலர் மீது திருப்பதி பாலாஜியின் கருங்கல்லால் ஆன உயரமான, நின்ற கோலத்திலான, வரத முத்திரை கொண்ட சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.

திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தானத்திடமிருந்து தானமாகப் பெறப்பட்ட இந்தச் சிலையின் தலையில் கிரீடம், காதுகளில் குண்டலங்கள், தோள்களில் நாகம் உள்ளன. கழுத்தில் வைஜயந்தி மாலை உள்ளது. மேலுள்ள இரு கைகளில் பாஞ்சஜன்யம் எனும் சங்கும், சுதர்சன சக்கரமும் உள்ளன. ஒரு கை அருள் வழங்கும் நிலையிலும், மற்றொரு கை இடுப்பிலும் உள்ளது. சிலை பல்வேறு ஆபரணங்கள் மற்றும் புஷ்ப மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சிலையின் நெற்றியிலிருந்து கண்கள் வரை தூய கற்பூரத்தால் ஆங்கில ‘V’ வடிவப் பட்டை இடப்பட்டுள்ளது. இதனால் சிலையின் கண்கள் எப்போதும் மூடப்பட்டிருக்கும். இதைப் பற்றி, பாலாஜியின் கண்கள் எப்போதும் திறந்தே இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. அந்தத் தேஜஸ்மிக்க கண்களில் அபரிமிதமான ஆற்றல் உள்ளது. அந்த ஆற்றலால் உலகம் முழுவதும் எரிந்து போக வாய்ப்புள்ளது. அதனால், குறிப்பிட்ட வகை கற்பூரத்தைக் கொண்டு அவை மூடப்பட்டிருக்கின்றன. இது குறித்து மற்றொரு விளக்கம் என்னவென்றால், பாலாஜியின் பத்மநயனங்கள் மிகவும் அழகானவை. அவற்றை அப்படியே திறந்திருந்தால், அதைக் காணும் பக்தர்கள் மெய்மறந்து அங்கிருந்து நகர மாட்டார்கள். எனவே அவை மூடப்படுகின்றன. நேத்ர தரிசனத்தின் போது மட்டும் அந்த கற்பூரம் அகற்றப்படுகிறது. அப்போது பக்தர்கள் பாலாஜியின் கண்களைத் தரிசிக்கலாம். உயரமான வெள்ளி மகுடத்தில் இந்தச் சிலை வீற்றிருக்கிறது. இந்த மகுடத்தின் தூண்கள் மற்றும் தோரணங்களில் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. அதன் உச்சியில் கீர்த்திமுகம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. தெய்வச் சிலைக்கு முன்னால் பல தீபங்கள் எரிந்து கொண்டிருக்கின்றன. இந்த ஆலயத்தின் கருவறை வெளிச்சுவர்களில் உள்ள தேவகோட்டங்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன.

ஆலய வளாகத்தில் உள்ள மற்ற இரண்டு முக்கியமான ஆலயங்கள் பாலாஜியின் துணைவியார் பத்மாவதி மற்றும் அனைத்து தடைகளையும் நீக்கும் கணேசர் ஆலயங்கள் ஆகும். பத்மாவதி ஆலயம் உயரமான அடித்தளத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த ஆலயம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபம் திறந்த நிலையில் உள்ளது. அதன் முன்பகுதியில் கூரையின் தேவகோட்டத்தில் தேவி பத்மாவதியின் சிலை உள்ளது. கருவறையில் வெள்ளிப் பிரபாவளியில், வெள்ளித் தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் பத்மாவதி தேவியின் பெரிய கருங்கல் சிலை உள்ளது. தேவிக்கு வெள்ளி கைகளும், தலையில் வெள்ளி கிரீடமும் உள்ளன. தேவியின் இந்தச் சிலையும் திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தானத்திடமிருந்து தானமாகப் பெறப்பட்டது. பத்மாவதி தேவி ஆலயத்தைப் போலவே இங்கும் கணேசர் ஆலயத்தின் அமைப்பு உள்ளது. ஆலயத்தின் சபாமண்டபக் கூரையின் தேவகோட்டத்தில் கணேசர் சிலை உள்ளது. கருவறையில் கணேசரின் பிரம்மாண்டமான கருங்கல் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சிலைக்கு வெள்ளி காதுகள், தந்தங்கள் மற்றும் கைகள் உள்ளன. ஆலய வளாகத்தில் சங்கர மடத்தின் பெரிய கட்டிடம் உள்ளது.

இந்தக் கோவிலில் தீபாவளி, துளசி விவாகம், வைகுண்ட ஏகாதசி, தனுர்மாச பூஜை, கோஜாகரி மற்றும் நவராத்திரி போன்ற பண்டிகைகளும் உற்சவங்களும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. அஸ்வின் மாதத்தில் கொண்டாடப்படும் ‘நவராத்திரி பிரம்மோற்சவம்’ இங்குள்ள மிக முக்கியமான விழாவாகும். இக்காலத்தில் அபிஷேகம், விஷ்ணு சகஸ்ரநாம பாராயணம், லலிதா பஞ்சமி பூஜை, குமாரிகா பூஜை போன்ற ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. சப்தமி அன்று மாலை பாலாஜியின் கருட வாகன ரதோற்சவமும், அஷ்டமி அன்று மாலை பாலாஜி ரதோற்சவமும் நடைபெறுகிறது. இந்த விழாவில் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொள்கின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• போண்டாவிலிருந்து 10 கி.மீ மற்றும் பனாஜியிலிருந்து 21 கி.மீ தொலைவில்
• போண்டாவிலிருந்து மாநில போக்குவரத்து பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
• தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி: 9763729303