മാമലേശ്വർ ജ്യോതിർലിംഗം

ബ്രഹ്മപുരി, ഓംകാരേശ്വർ, ഖാണ്ഡ്‌വ ജില്ല

ജ്യോതിർലിംഗം എന്നത് ഭഗവാൻ ശിവൻ പ്രകാശരൂപത്തിലും ലിംഗരൂപത്തിലും സ്വയം പ്രകടമായ പുണ്യസ്ഥലമാണ്. ‘ശിവപുരാണം’ അനുസരിച്ച്, ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ അടിത്തറ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന അറുപത്തിനാല് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളാണുള്ളത്; അതിൽ പന്ത്രണ്ടെണ്ണം അതീവ പ്രാധാന്യമുള്ളവയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പന്ത്രണ്ടെണ്ണത്തിൽ ഒന്ന് മധ്യപ്രദേശിലെ ഓംകാരേശ്വർ മേഖലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ സ്ഥലത്തെ സവിശേഷമാക്കുന്നത് ഒരൊറ്റ ജ്യോതിർലിംഗം രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിലായി നിലകൊള്ളുന്നു എന്നതാണ്: ഒന്ന് ഓംകാരേശ്വർ എന്നും മറ്റൊന്ന് മാമലേശ്വർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഓംകാരേശ്വർ തീർത്ഥയാത്ര ഭക്തർ മാമലേശ്വരം കൂടി സന്ദർശിച്ചാൽ മാത്രമേ പൂർണ്ണമാകൂ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

കാവേരി, നർമ്മദ എന്നീ നദികളുടെ സംഗമത്താൽ രൂപപ്പെട്ട ദ്വീപിലാണ് ഓംകാരേശ്വർ ജ്യോതിർലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇതിന് നേരെ എതിർവശത്തായി ബ്രഹ്മപുരി പ്രദേശത്ത് മാംലേശ്വർ അഥവാ അമരേശ്വർ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഒന്ന് ‘ആത്മലിംഗം’ (സ്വയംഭൂവായ ലിംഗം) എന്നും മറ്റൊന്ന് ‘മൂർത്തി ലിംഗം’ (പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട രൂപം) എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ‘ശിവപുരാണ’ത്തിലെ പതിനെട്ടാം അധ്യായം ഓംകാരേശ്വര മാഹാത്മ്യത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ നാരദമുനി വിന്ധ്യ പർവ്വതം സന്ദർശിച്ചു എന്നാണ് കഥ. പർവ്വതം അദ്ദേഹത്തെ അതീവ ഭക്തിയോടെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വിന്ധ്യ പർവ്വതം ശക്തവും വിശാലവും പല ഗുണങ്ങളുമുള്ളതുമാണെങ്കിലും, അതിന് മഹാമേരു പർവ്വതവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നാരദൻ പർവ്വതത്തോട് പറഞ്ഞു. ഇതുകേട്ട വിന്ധ്യ പർവ്വതം ദുഃഖിതനാവുകയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

വിന്ധ്യൻ പിന്നീട് മാൾവയിലെ മന്ധാത ദ്വീപിലെത്തി, മണ്ണുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ച് രാപ്പകൽ ആരാധന നടത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തപസ്സിൽ പ്രീതനായ ഭഗവാൻ ശിവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. വിന്ധ്യൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചത് ലോകക്ഷേമത്തിനായി ശിവൻ അവിടെ നിത്യമായി വസിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, വിന്ധ്യാചലത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ലിംഗത്തിൽ ശിവൻ തേജോമയമായ രൂപത്തിൽ പ്രകടമായി. കാലക്രമേണ, ഈ ലിംഗം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി പിരിഞ്ഞുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു; തേജോമയമായ രൂപമായി ഓംകാരേശ്വരനും ഭൗമിക രൂപമായി അമലേശ്വരനും. ‘ശിവപുരാണം’ അമലേശ്വര ജ്യോതിർലിംഗത്തെ പരമേശ്വരൻ എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. ഇത് അമരേശ്വരൻ, അമലേശ്വരൻ എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു. ശ്രീരാമന്റെ പൂർവ്വികനായ ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിലെ മാന്ധാതാവ് എന്ന രാജാവ് ഇവിടെ കഠിനമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചുവെന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തിയിൽ സംപ്രീതനായി ഭഗവാൻ ശിവൻ ജ്യോതിർലിംഗമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.

പുരാണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഓംകാരേശ്വർ, മാമലേശ്വർ എന്നീ രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾക്കും ൫,൫൦൦ വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുണ്ട്. മാമലേശ്വർ ക്ഷേത്രം പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മാൾവയിലെ പരമാര രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത്. ൧൦൫൫ എ.ഡി-യിലെ ഒരു ശിലാലിഖിതത്തിൽ, പ്രശസ്തനായ ഭോജ രാജാവിന്റെ സഹോദരനായ ജയസിംഹൻ ഒന്നാമൻ രാജാവ് അമരേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിലെ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഒരു ഗ്രാമം ദാനം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. മാംലേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ, ‘ശിവ മഹിമ്ന സ്തോത്രം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ലിഖിതം ഭോജ രാജാവിന്റെ സഹോദരനായ ഉദയാദിത്യന്റെ (ക്രി.വ. ൧൦൬൦–൧൦൯൦) ഭരണകാലത്തുള്ള ക്രി.വ. ൧൦൬൩-ലേതാണ്. മാംലേശ്വർ ക്ഷേത്രം പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ക്രി.വ. ൧൩൦൫-ൽ അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയുടെ ആക്രമണം പരമാര ഭരണത്തിന് അന്ത്യം കുറിക്കുകയും, മാംലേശ്വർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ബ്രഹ്മപുരി പ്രദേശം തകർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമാവുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പിന്നീട്, മഹാനായ അഹല്യാബായി ഹോൾകർ (ക്രി.വ. ൧൭൬൭–൧൭൯൫) ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിച്ചു. നിത്യദീപം തെളിയിക്കുന്നതിനായി അവർ ൧൩൫ രൂപ സംഭാവന നൽകിയതായി രേഖകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇന്ന്, ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ ഈ ക്ഷേത്രത്തെ ഒരു ദേശീയ പൈതൃക കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഓംകാരേശ്വർ സന്ദർശിച്ച ശേഷം മാംലേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ പ്രധാനമായും രണ്ട് വഴികളാണുള്ളത്. ഒന്ന്, ൨൦൦൪-ൽ നിർമ്മിച്ച ൨൩൫ മീറ്റർ നീളമുള്ള തൂക്കുപാലമായ ‘മാംലേശ്വർ സേതു’ ആണ്. നർമ്മദാനദിയുടെയും അണക്കെട്ടിന്റെയും ഓംകാരേശ്വർ ദ്വീപിന്റെയും മനോഹരമായ കാഴ്ചകൾ ഇവിടെ നിന്ന് കാണാൻ സാധിക്കും. രണ്ടാമത്തെ വഴി വള്ളത്തിൽ നദി കടന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടവുകൾ കയറുക എന്നതാണ്. വടക്കേ ഇന്ത്യൻ നാഗര ശൈലിയിൽ പൂർണ്ണമായും കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ് മാംലേശ്വർ ക്ഷേത്രം. ഓരോ നിലയിലും ശിവന്റെ ഒരു ശ്രീകോവിൽ വീതമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടം, സഭാ മണ്ഡപം, അന്തര്യാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ചേർന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഘടന. സഭാ മണ്ഡപം മൂന്ന് വശങ്ങളും തുറന്ന രീതിയിലാണ്, ഏകദേശം നാല്പതോളം തൂണുകൾ ഇതിനെ താങ്ങിനിർത്തുന്നു – ഇതിൽ ആറെണ്ണം പുരാതനവും ബാക്കിയുള്ളവ പുനരുദ്ധാരണ വേളയിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തതുമാണ്. തൂണുകളിലും ചുവരുകളിലും ദേവതകൾ, വള്ളികൾ, പൂക്കൾ, അപ്സരസ്സുകൾ, ആനകൾ എന്നിവയുടെ കൊത്തുപണികൾ മനോഹരമായി ചെയ്തിരിക്കുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ആനകളുടെ ശില്പങ്ങളും അതിലോലമായ പുഷ്പ മാതൃകകളും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധേയമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശിഖരം ‘ലാറ്റിൻ’ ശൈലിയിലുള്ളതാണ്; പ്രധാന ശിഖരം ഏറ്റവും ഉയരമുള്ളതും അതിന് ചുറ്റുമായി ചെറിയ ഗോപുരങ്ങൾ ഓരോ വശത്തും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇതിന് മുകളിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ആമലകവും ഉയർന്ന കലശവും കാണാം.

ഗർഭഗൃഹം ചെറുതാണ്, മനോഹരമായി കൊത്തിയെടുത്ത ശിലാഫലകങ്ങളും ഉറപ്പുള്ള തടിവാതിലും ചേർന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രവേശന കവാടം. ഉള്ളിൽ, പിച്ചളയിൽ പൊതിഞ്ഞ വലിയ വട്ടത്തിലുള്ള യോനി പീഠത്തിൽ മാമലേശ്വർ മഹാദേവന്റെ ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ലിംഗത്തിന് മുകളിൽ പിച്ചളയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു സർപ്പത്തിന്റെ കുടയുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിന്റെ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിൽ ദേവി പാർവ്വതിയുടെ വലിയൊരു വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഒരു വശത്ത് ഗണപതിയുടെ ചെറിയൊരു മാർബിൾ വിഗ്രഹവും മറുവശത്ത് കാർത്തികേയന്റെ കരിങ്കൽ വിഗ്രഹവും കാണാം.

മാംലേശ്വറിനോട് ചേർന്ന് ഭൂമിജ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച പുരാതന വൃദ്ധേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇതിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണം ഏഴ് കമാനങ്ങളുള്ള പ്രൗഢമായ പ്രവേശന കവാടമാണ്; ഇതിന്റെ ഓരോ കവാടത്തിന്റെയും അടിഭാഗം യക്ഷന്മാർ, ഗന്ധർവ്വന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ എന്നിവരുടെ അതിമനോഹരമായ ശില്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ശിവന്റെയും പാർവ്വതിയുടെയും ശില്പങ്ങളും ഇവിടെ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ കവാടത്തിന്റെ മുകൾഭാഗങ്ങളിൽ മനോഹരമായ ഫ്രീസ് കൊത്തുപണികളും കാണാം. ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ, ഒരു വട്ടത്തിലുള്ള കൽത്തറയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന ലിംഗത്തിന് മുകളിൽ പിച്ചളയിൽ നിർമ്മിച്ച സർപ്പഫണം കാണാം. ശ്രീകോവിലിന്റെ ഉൾഭിത്തികളോട് ചേർന്ന് തകർന്ന നിലയിലുള്ള നിരവധി ശില്പങ്ങൾ കാണാം, കൂടാതെ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമായി ചെറിയ ഉപക്ഷേത്രങ്ങളും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.

മാംലേശ്വർ ജ്യോതിർലിംഗ ക്ഷേത്രം എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൫:൩൦ മുതൽ രാത്രി ൯:൩൦ വരെ തുറന്നിരിക്കും. ഭക്തർക്ക് ദിവസേനയുള്ള അഞ്ച് ആരതികളിൽ പങ്കെടുക്കാം – രാവിലെ ൫:൩൦-ന് മംഗള ആരതി, രാവിലെ ൮:൦൦-ന് ശൃംഗാര ആരതി, ഉച്ചയ്ക്ക് ൧൨:൦൦-ന് മധ്യാഹ്ന ആരതി, വൈകുന്നേരം ൭:൦൦-ന് സന്ധ്യാ ആരതി, രാത്രി ൯:൦൦-ന് ശയന ആരതി. മഹാശിവരാത്രി, നാഗപഞ്ചമി, കാർത്തിക മാസത്തിലെ ദീപാവലി അമാവാസി തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങൾ ഇവിടെ വലിയ ഭക്തിസാന്ദ്രമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രാവണ മാസം വലിയ ജനത്തിരക്കിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, പുലർച്ചെ മുതൽ തന്നെ നീണ്ട ക്യൂ ഇവിടെ കാണാം. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ, തുടർച്ചയായ അഭിഷേക ചടങ്ങുകളും രാത്രി മുഴുവൻ നീളുന്ന ജാഗരണവും നടക്കുന്നു. രുദ്രാഭിഷേകം, മഹാമൃത്യുഞ്ജയ മന്ത്രജപം, ശ്രാവണ പൂജകൾ തുടങ്ങിയ പ്രത്യേക ചടങ്ങുകളും ഇവിടെ നടത്തപ്പെടുന്നു.

ഓംകാരേശ്വർ പ്രദേശം മാംലേശ്വറിന് മാത്രമല്ല, മറ്റ് പല പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും സ്മാരകങ്ങൾക്കും കൂടി ആസ്ഥാനമാണ്. ദ്വീപിലെ സിദ്ധനാഥ ക്ഷേത്രം മധ്യകാല വാസ്തുവിദ്യയുടെ അത്ഭുതകരമായ ഉദാഹരണമാണ്, ഇതിലെ ആനകളുടെ കൊത്തുപണികൾ ലോകപ്രശസ്തമാണ്. ഗൗരി സോമനാഥ ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂറ്റൻ ശിവലിംഗം തീർത്ഥാടകർക്ക് ഒരു അത്ഭുതക്കാഴ്ചയാണ്. വിഷ്ണുവിന്റെ ഇരുപത്തിനാല് അവതാരങ്ങളുടെ ശില്പങ്ങളുള്ള ഇരുപത്തിനാല് അവതാര ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം കലാവൈഭവത്തിന്റെ മനോഹരമായ പ്രകടനമാണ്. കേദാരേശ്വർ ക്ഷേത്രം, കാജൽ റാണി ഗുഹകൾ, ഗുരു ഗോവിന്ദ ഭഗവത്പാദരുടെ ഗുഹ തുടങ്ങിയവ ഓംകാരേശ്വറിലേക്കുള്ള ആത്മീയ യാത്രയെ കൂടുതൽ സമ്പന്നമാക്കുന്നു.

ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ –

• ഖാണ്ഡവ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ൭൦ കി.മീറ്ററും ഇൻഡോറിൽ നിന്ന് ൭൮ കി.മീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
• പുതിയ ഓംകാരേശ്വർ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൧.൫ കി.മീറ്റർ അകലെ.
• ഇൻഡോറിൽ നിന്നും ഖാണ്ഡവയിൽ നിന്നും സംസ്ഥാന ഗതാഗത ബസുകളും ടാക്സികളും ലഭ്യമാണ്.
• സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ എത്തിച്ചേരാം.
• സമീപത്തായി താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
• ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം : https://maps.app.goo.gl/UtbNSzXBzcadp4868