துல்ஜாபவானி கோயில்

சஞ்சய் நகர், காண்ட்வா, காண்ட்வா மாவட்டம்

ஹிந்தவி ஸ்வராஜ்யத்தை நிறுவிய சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் குலதெய்வமான துல்ஜாபவானிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த பழமையான துல்ஜாபவானி கோயில், காண்ட்வா நகரில் அமைந்துள்ளது. இங்கு துல்ஜாபவானி வழிபாடு ராமாயண காலத்திலிருந்தே இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. உள்ளூர் மரபுகளின்படி, பகவான் ஸ்ரீ ராமரே இந்த புனித இடத்தில் அன்னைக்கு வழிபாடுகளைச் செய்துள்ளார். இக்கோயிலின் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று, அன்னை தினமும் காலை, நண்பகல் மற்றும் மாலை என மூன்று வெவ்வேறு வடிவங்களில் காட்சி தருவதாகக் கூறப்படுகிறது. காண்ட்வா மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் உள்ள எண்ணற்ற குடும்பங்களின் குலதெய்வமாக இருப்பதால், இக்கோயிலில் எப்போதும் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது.

காண்ட்வா நகரத்தைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதை உள்ளது. பண்டைய காலங்களில், இப்பகுதி காண்டவவனம் என்று அழைக்கப்பட்ட அடர்ந்த காடுகளால் சூழப்பட்டிருந்தது. மகாபாரதத்தின் ஆதி பர்வத்தில், பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்த ஸ்வேதகி யாகத்தின் போது, தொடர்ந்து நெய்யை உண்டதால் அக்னி பகவான் அஜீரணக் கோளாறால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. காண்டவவனத்தை உண்பது அவரது நோயைக் குணப்படுத்தும் என்று பிரம்மதேவர் அவருக்கு அறிவுறுத்தினார். இருப்பினும், இந்த காடு தக்ஷகன் என்ற நாகத்திற்கும், இந்திரனால் பாதுகாக்கப்பட்ட பிற உயிரினங்களுக்கும் இருப்பிடமாக இருந்தது. எனவே, அக்னியால் அதை உண்ண முடியவில்லை. உதவியை நாடி அவர் அர்ஜுனனிடமும் பகவான் கிருஷ்ணரிடமும் சென்றார், அவர்கள் காட்டை எரித்தனர். இதற்குப் பிறகு, அக்னியின் நோய் குணமானது. இன்றைய நகரம் ‘காண்ட்வா’ என்ற பெயரை காண்டவவனத்திலிருந்து பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது.

கோயிலைப் பொறுத்தவரை, துல்ஜாபவானியின் சன்னதி ராமாயண காலத்திலிருந்தே இங்கு இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. வனவாசத்தின் போது, சீதை மற்றும் லட்சுமணனுடன் பகவான் ஸ்ரீ ராமர் காண்டவவனத்திற்கு (இன்றைய காண்ட்வா) வருகை தந்து, ஒன்பது நாட்கள் தொடர்ந்து இங்கு அன்னையை வழிபட்டார். அந்த நேரத்தில் அன்னை அவருக்கு தெய்வீக ஆயுதங்களை வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. துல்ஜாபூரின் துல்ஜாபவானி, அடில்ஷா படைகளின் தளபதியான அப்சல்கானை வீழ்த்துவதற்காக சிவாஜி மகாராஜாவுக்கு புகழ்பெற்ற பவானி வாளை வழங்கியதை மற்றொரு புராணக்கதை நினைவுகூருகிறது. சுவாரஸ்யமாக, இந்த அன்னை ஒரு காலத்தில் ‘நகாதி மாதா’ என்ற பெயரில் வழிபடப்பட்டார். நகாதி மாதாவின் கோயில்களை இன்றும் ராஜஸ்தான் முழுவதும் காணலாம்; அவற்றில் மிக முக்கியமான ஒன்று ஜெய்ப்பூரிலிருந்து 22 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஜெய்பவானிபுராவில் உள்ளது, இது கி.பி. 730 முதல் 1036 வரையிலான குர்ஜார-பிரதிகார வம்சத்தின் ஆட்சிக் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. இந்த அன்னை திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்களிடமிருந்து கிராமங்களைப் பாதுகாத்ததாக உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகள் கூறுகின்றன. அவரது தலையீட்டால் கோபமடைந்த சில கொள்ளையர்கள், அன்னையின் சிலையின் மூக்கை உடைத்து சேதப்படுத்தினர், அன்றிலிருந்து அவர் நகாதி மாதா என்று அழைக்கப்பட்டார். காண்ட்வாவிலும், 1930-ஆம் ஆண்டு வரை அவர் இந்த பெயரிலேயே வழிபடப்பட்டார், அதன் பிறகு மகா ஞானி தாடாஜி துனிவாலே அவருக்கு துல்ஜாபவானி என்று பெயர் சூட்டினார்.

இக்கோயில் தாடாஜி துனிவாலே தாமிற்கு அருகில், ஒரு விசாலமான முற்றத்தில் அமைந்துள்ளது. இங்கு ஒரு வளைவை ஆதரிக்கும் பிரம்மாண்டமான சங்கு வடிவ நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு எதிரே ஒரு உயரமான கல் தீபஸ்தம்பமும், அதற்கு அப்பால் அன்னையின் கருவறையும் உள்ளன. 1967-ஆம் ஆண்டு புனரமைக்கப்பட்ட பிறகு, கோயில் அதன் தற்போதைய நவீன வடிவத்தைப் பெற்றது, இதில் ஒரு பெரிய செவ்வக மண்டபமும் கருவறையும் உள்ளன. கருவறையின் கோபுரம் உயரமாக எழுந்து நிற்கிறது, அதே நேரத்தில் மண்டபத்தின் வெளிச் சுவர்கள் வண்ணமயமான ஓவியங்களைக் கொண்டுள்ளன. சுவரின் ஒரு பக்கம் பகவான் சிவபெருமானும், மறுபக்கம் பவானி தேவி சிவாஜி மகாராஜாவுக்கு வாளை வழங்கும் காட்சியும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

மண்டபத்தின் உள்ளே, வலதுபுறம், பகவான் கணேஷின் பெரிய கல் சிலை அமைந்துள்ள ஒரு பளிங்கு சன்னதி உள்ளது. அதன் அருகில் அன்னபூரணி மற்றும் லட்சுமி-நாராயணரின் சிலைகள் உள்ளன. அன்னபூரணியின் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிலையின் பீடத்தில், தாந்த்ரீக மரபுகளில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த யோகினிகளைச் சித்தரிக்கும், குங்குமம் பூசப்பட்ட ஒரு பழங்கால செதுக்கப்பட்ட பலகை உள்ளது. இந்த பலகைக்கு அருகில் பைரவரின் முகமூடி உள்ளது. மண்டபத்தின் மையத்தில், அன்னையின் வாகனமான சிங்கத்தின் சிலை ஒரு உயர்ந்த மேடையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. கருவறை யானைகள் மற்றும் மலர் அலங்காரங்களைக் கொண்ட தங்க முலாம் பூசப்பட்ட வளைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அன்னையின் சிலை, உயரமான பளிங்கு பீடத்தின் மீது வெள்ளி கவச சட்டத்திற்குள் உள்ளது. பக்தர்கள் அன்னையின் முகத்தை மட்டுமே தரிசிக்க முடியும். சிலைக்கு முன்னால், ஒரு வெள்ளித் தட்டில் பெரிய பித்தளை சிங்க சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சிலை காலையில் குழந்தையாகவும், நண்பகலில் இளைஞராகவும், மாலையில் முதியவராகவும் தெரிவதாக நம்பப்படுகிறது.

துல்ஜாபவானி கோயிலின் வலதுபுறம் பிரம்மாண்டமான ராமேஸ்வர மகாதேவர் கோயில் உள்ளது, அங்கு பகவான் சிவன் பவானி சங்கராகவும் வணங்கப்படுகிறார். மூன்று உயரமான கோபுரங்களைக் கொண்ட இக்கோயிலில், நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட வளைவுகளால் தாங்கப்படும் திறந்த மண்டபம் உள்ளது. நுழைவாயிலில், ஒரு கல் நந்தி சிலை சிவலிங்கத்தை நோக்கி உள்ளது, அந்த லிங்கம் ஒரு பெரிய ஆபரணத்தால் கிரீடம் சூட்டப்பட்டு, நாகத்தின் படம் குடை போல நிழல் தருகிறது. அதன் பின்னால் தியான நிலையில் உள்ள பகவான் சிவனின் பளிங்கு சிலை உள்ளது. கோயிலின் பக்கவாட்டு அறைகளில் ஸ்ரீ ராமர், சீதை, லட்சுமணர் மற்றும் துல்ஜேஸ்வர ஹனுமானின் சன்னதிகள் உள்ளன.

தினமும் அதிகாலையில் பஞ்சாமிர்தம் மற்றும் கரும்புச் சாறு கொண்டு அன்னைக்கு அபிஷேகம் மற்றும் வழிபாடுகள் தொடங்குகின்றன. காலை 6 மணிக்கு காலை ஆரத்தி நடைபெறுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து நண்பகலில் நைவேத்தியம் மற்றும் போக ஆரத்தி, மாலை 7 மணிக்கு மாலை ஆரத்தி மற்றும் நள்ளிரவு 12 மணிக்கு அர்த்தஜாம ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. இக்கோயிலில் இரண்டு நவராத்திரிகளும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த ஒன்பது நாட்களில், பிரம்மாண்டமான தீபஸ்தம்பம் ஒளிரூட்டப்படுகிறது மற்றும் கொல்கத்தா மற்றும் ராஜஸ்தான் கைவினைஞர்களால் நெய்யப்பட்ட சிறப்பு ஆடைகளால் அன்னை அலங்கரிக்கப்படுகிறார். இந்த புனித நாட்களில் தொலைதூரத்திலிருந்தும் பக்தர்கள் இங்கு திரண்டு வருகிறார்கள்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• காண்ட்வா புதிய பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 400 மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது
• மத்திய பிரதேசத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து காண்ட்வாவிற்கு வழக்கமான அரசுப் பேருந்து சேவை உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாக கோயிலுக்குச் செல்லலாம்
• கோயில் வளாகத்திற்கு அருகில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு : கௌரவ் சிங் சௌஹான், தலைமை பூசகர், அலைபேசி 8589868584