BAPS சுவாமிநாராயண் கோயில்

டபோய், தாலுகா. டபோய், மாவட்டம். வதோதரா

இந்தியாவில் ஒரு முக்கிய மதப் பிரிவான ‘போச்சாசன்வாசி அக்ஷர் புருஷோத்தம் சுவாமிநாராயண் சன்ஸ்தா’ (BAPS) கட்டிய சுவாமிநாராயண் கோயில்கள், இந்தியாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் கட்டிடக்கலை, அழகியல் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் அழகான கலவையாகக் கருதப்படுகின்றன. சுவாமி சஹஜானந்த் என்றும் அழைக்கப்படும் நீலகண்டவர்ணி, இந்தப் பிரிவின் நிறுவனர் ஆவார். இவர் சுவாமிநாராயணனாகிய ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். இவரது பெயரால் அறியப்படும் கோயில்கள் லட்சக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு நம்பிக்கையின் இடங்களாக உள்ளன. அத்தகைய ஒரு கோயில் பண்டைய மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தர்பாவதி (டபோய்) நகரில் அமைந்துள்ளது.

இந்தப் பிரிவின் வரலாறு என்னவென்றால், நிறுவனர் சுவாமி சஹஜானந்த், முதலில் கனஷ்யாம் பாண்டே என்று பெயரிடப்பட்டார். இவர் கி.பி. ௧௭௮௧ ஆம் ஆண்டு உத்தரப் பிரதேசத்தில் உள்ள அயோத்திக்கு அருகிலுள்ள சப்பையா கிராமத்தில் பிறந்தார். பன்னிரண்டாவது வயதில், அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். பின்னர் அவர் ஏழு ஆண்டுகள் இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்து இமயமலையில் தவம் செய்தார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அவர் நீலகண்ட வர்ணி என்று அழைக்கப்பட்டார். கி.பி. ௧௮௦௦ ஆம் ஆண்டில், சௌராஷ்டிராவில் உள்ள மங்ரோலில் சுவாமி முக்தானந்தராலும், பின்னர் பிப்லானாவில் குரு ராமானந்தராலும் தீட்சை பெற்ற பிறகு, அவர் குஜராத்தை தனது மத மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்களுக்கான களமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். ராமானுஜாச்சாரியரின் விசிஷ்டாத்வைதம் மற்றும் வல்லபாச்சாரியரின் சுத்தாத்வைதம் ஆகிய தத்துவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அவர் ஒரு ஒத்திசைவான மதக் கோட்பாட்டைப் பரப்பினார்.

நீலகண்டவர்ணிக்கு ராமானந்தரால் சஹஜானந்த் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. கி.பி. ௧௮௦௧ ஆம் ஆண்டில், சஹஜானந்த் ராமானந்தி பிரிவின் தலைவரானார். சுவாமி நாராயணன் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரே என்றும், மக்கள் அவருக்கு சரணடைய வேண்டும் என்றும் அவர் போதித்தார். நீலகண்டவர்ணி என்றும் அழைக்கப்படும் சஹஜானந்த், சுவாமி நாராயணனாகிய கடவுளின் அவதாரம் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். கி.பி. ௧௮௨௦ ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம், சஹஜானந்த் தானே கோபாலானந்த சுவாமியிடம் தான் அவதாரம் எடுத்ததற்கான ஆறு காரணங்களை விளக்கினார் என்று கூறப்படுகிறது. சுவாமி நாராயண் என்றும் அழைக்கப்படும் சஹஜானந்த், கி.பி. ௧௮௩௦ ஆம் ஆண்டில் காலமானார். அதன் பிறகு, குணாதீதானந்த சுவாமி இந்தப் பிரிவின் தலைமையை ஏற்றார். பின்னர், கி.பி. ௧௯௦௫ ஆம் ஆண்டில், சாஸ்திரி யக்ஞபுருஷ்தாஸ், சாஸ்திரி மகாராஜ் என்றும் அழைக்கப்படுபவர், சுவாமிநாராயண் பிரிவுக்குள் ‘போச்சாசன்வாசி அக்ஷர் புருஷோத்தம் சுவாமிநாராயண் சன்ஸ்தா’வை நிறுவினார்.

இந்தப் பிரிவில் முதன்மைப் பதவியை வகித்த பிரமுக் சுவாமியின் தலைமையில், BAPS கி.பி. ௧௯௭௧ ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு கணிசமாக விரிவடைந்தது. இன்று, உலகளவில் இரண்டு பிரம்மாண்டமான சுவாமிநாராயண் அக்ஷர்தாம் கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று, புது டெல்லியில் அமைந்துள்ளது, இது உலகின் மிகப்பெரிய கோயில்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. யமுனை நதிக்கரையில் ௧௦௦ ஏக்கர் வளாகத்தில் அமைந்துள்ள, இந்தக் கோயில் கின்னஸ் உலக சாதனைகள் புத்தகத்திலும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, உலகளவில் ௧௫௦ சிகரங்கள் கொண்ட கோயில்கள் மற்றும் ௧,௭௦௦ க்கும் மேற்பட்ட BAPS கோயில்கள் உள்ளன. இந்தக் கோயில்களில் பெரும்பாலானவை பிரமுக் சுவாமியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கட்டப்பட்டுள்ளன. டபோயில் உள்ள இந்த அற்புதமான கோயிலுக்கான அடிக்கல் நாட்டு விழா கி.பி. ௨௦௧௪ ஆம் ஆண்டில் பிரமுக் சுவாமியால் நடத்தப்பட்டது. சுமார் நாற்பது மில்லியன் ரூபாய் செலவில் கட்டப்பட்ட இந்தக் கோயிலின் கட்டுமானப் பணிகள் நான்கு ஆண்டுகள் தொடர்ந்தன. கி.பி. ௨௦௧௮ ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் ௧௧ ஆம் தேதி, இந்தக் கோயிலில் உள்ள சிலைகளின் பிரதிஷ்டை மகந்த் சுவாமி மகாராஜால் செய்யப்பட்டது. சுவாமிநாராயண் பிரிவின் நரேந்திரபிரசாத் சுவாமி மற்றும் ஈஸ்வரச்சரன் சுவாமி, நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்களுடன் இந்த நிகழ்வில் கலந்து கொண்டனர்.

இந்த அற்புதமான கோயில் டபோயில் உள்ள பிரமுக் சுவாமி மருத்துவமனைக்கு அருகில் ஒரு விசாலமான வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த இரண்டு மாடி கோயிலில், இரண்டாவது மாடியில் உள்ள தரிசன மண்டபத்தை அடைய ௩௩ படிகள் ஏற வேண்டும். சபை மண்டபத்தின் மூன்று பக்கங்களிலும் உள்ள தரிசன மண்டபங்கள், நுணுக்கமான சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தூண்கள், இந்த தூண்களுக்கு இடையில் உள்ள மகர தோரணங்கள் (முதலை வளைவுகள்), அத்துடன் பிரம்மாண்டமான சிகரங்கள் மற்றும் துணை சிகரங்கள் சுவாமிநாராயண் கோயில்களின் சிறப்பு கட்டிடக்கலை அம்சங்களாகும். ஒருசேர கம்பீரத்தையும் நுட்பமான சிற்பங்களையும் காணலாம். டபோயில் உள்ள கோயில் இந்த வகையைச் சேர்ந்தது.

இந்தக் கோயில் ஒரு தரிசன மண்டபம், ஒரு குறுக்கு கேலரி, ஒரு சபை மண்டபம் மற்றும் ஒரு கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலின் தரிசன மண்டபங்கள் உயரமான கலசங்களுடன் குவிமாடம் போன்ற சிகரங்களைக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் கருவறை ஒரு உயரமான உருஷ்ருங்கா வகை சிகரத்தைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலின் வலது பக்கத்தில் மேலே செல்ல படிக்கட்டுகளும் உள்ளன. விசாலமான சபை மண்டபத்தின் மேல் சுவர்கள் சுவாமிநாராயண் பிரிவின் முக்கிய சுவாமிகளின் படங்களைக் காட்டுகின்றன. கருவறையில், ஒரு உயரமான, கிடைமட்ட பளிங்கு மேடையில் ஒரு அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்க முலாம் பூசப்பட்ட சன்னதி உள்ளது. மையத்தில், சுவாமிநாராயண் மற்றும் அக்ஷர்பிரம்ம குணாதீதானந்த மகாராஜின் அமைதியான முகத்துடன் ஆசி வழங்கும் சிலைகள் உள்ளன. இந்த பளிங்கு சிலைகள் ஆடை மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தலைகளில் தலைப்பாகை போன்ற கிரீடங்கள் உள்ளன. இந்த சிலைகளின் இருபுறமும் உள்ள சன்னதிகளில் சுவாமிநாராயண் பிரிவின் ஐந்து குருக்களின் படங்கள் உள்ளன – பகத்ஜி மகாராஜ், யோகிஜி மகாராஜ், மகந்த் முனி மகாராஜ், சாஸ்திரிஜி மகாராஜ் மற்றும் பிரமுக் சுவாமி மகாராஜ். இடது பக்கத்தில் ராதா-கிருஷ்ணர் மற்றும் ஹனுமானின் அழகான பளிங்கு சிலைகள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் வலது பக்கத்தில் கன்ஷ்யாம் மகாராஜ் மற்றும் கணேஷின் சிலைகள் உள்ளன.

இந்தக் கோயிலில் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௧௦ மணி வரை சுவாமிநாராயணரை தரிசிக்கலாம். பல பக்தர்கள் இங்கு தியானம் செய்ய வருகிறார்கள். படோத்சவம் (சிலைகளின் பிரதிஷ்டை ஆண்டுவிழா) மற்றும் பல மத நிகழ்ச்சிகள் இங்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்தக் கோயிலுக்கு அருகில் BAPS பிரமுக் சுவாமி மருத்துவமனை உள்ளது. கி.பி. ௨௦௦௦ ஆம் ஆண்டு மே மாதம் திறக்கப்பட்ட இந்த நவீன மருத்துவமனை, சுற்றியுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த நோயாளிகளுக்கு சேவை செய்கிறது. ஒவ்வொரு மாதமும் சுமார் ௨,௨௦௦ நோயாளிகள் இங்கு சிகிச்சை பெறுகின்றனர்.

முக்கிய அம்சங்கள்

•  வதோதராவிலிருந்து ௩௩ கி.மீ. தொலைவிலும், டபோய் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧ கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
•  வதோதரா மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து டபோய்க்கு ST பேருந்து சேவை உள்ளது.
•  தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை செல்லலாம்.
•  அருகிலேயே தங்குவதற்கும், காலை உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன.