காசி விஸ்வநாத மகாதேவ் கோவில்  

லால்பாக், வதோதரா, வதோதரா மாவட்டம்

காசி விஸ்வநாத மகாதேவ் கோவில் வதோதராவின் மிக முக்கியமான ஆன்மீக அடையாளங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. மகாராஜா மூன்றாம் சாயாஜிராவ் கெய்க்வாட் ஆட்சிக் காலத்தில் கலாச்சாரத் தலைநகராகத் திகழ்ந்த நகரம் வதோதரா. சுவாமி சிதானந்த சரஸ்வதியின் தூண்டுதலால் உருவான இக்கோவில் 130 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாற்றைக் கொண்டது மற்றும் நாகரக் கட்டடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. நர்மதை நதிக்கரையில் கண்டெடுக்கப்பட்ட காசி விஸ்வநாதர் மற்றும் சோமநாத மகாதேவ் ஆகிய சிவலிங்கங்கள் தெய்வீக ஆற்றல் கொண்டவை (ஜாக்ருத்) என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர், இது தினமும் ஏராளமான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது.

மூன்றாம் சாயாஜிராவ் கெய்க்வாட் 1875-ல் பரோடாவின் அரியணையில் அமர்ந்தார், அவர் தனது முற்போக்கான ஆட்சிக்காக இன்றும் நினைவுகூரப்படுகிறார். அவரது ஆட்சியில், இந்நகரம் நாடு முழுவதிலுமிருந்து அறிஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளை ஈர்த்தது. அவர்களில் ஒருவர், 1839-ஆம் ஆண்டு உத்தரப் பிரதேசத்தின் பைசாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள கின்பூரில், சைத்ர சுத்த நவமியன்று பிறந்த மத அறிஞர் சுவாமி சிதானந்த சரஸ்வதி ஆவார். அவரது தந்தை பண்டிட் ககன் பிரசாத் புரோகித். சிறுவயதிலிருந்தே ஆன்மீக நாட்டம் கொண்ட சிதானந்தர், தனது 20-வது வயதில் பண்டிட் உமாதத்திடமிருந்து மந்திர தீட்சை பெற்றார். தனது புனிதப் பயணங்களின் போது, 1882-ல் வதோதரா வந்தடைந்தார்.

ஆரம்பத்தில், அவர் சாயாஜிபாக்கில் உள்ள கபீர் பந்தி சாது பல்காதாஸின் கோவிலில் தங்கினார், பின்னர் குவாட்டில் உள்ள ஹரிபா தாதாவின் தோட்டத்திற்குச் சென்று அங்கு யோகா மற்றும் தியானம் செய்தார். அவரது ஆன்மீகப் புகழ் பரவியது, மகாராஜா கணபத்ராவ் கெய்க்வாட்டின் மனைவி ராதாபாய் கூட அவரைத் தொடர்ந்து சந்தித்து வந்தார். இறுதியில், சுவாமி சிதானந்தர் காசி விஸ்வநாதர் கோவில் அமைந்துள்ள தற்போதைய இடத்திற்கு வந்து, அங்கு முதலில் ஒரு சிறிய குடிசையை அமைத்தார் (இன்று அது கணேஷ் கோவில் உள்ள இடம்). சாயாஜிராவ் கெய்க்வாட்டின் வளர்ப்புத் தாயான ஜமனாபாய் சாஹேபும் அவரது பக்தராக இருந்தார். அவருக்காக அரச அரண்மனையிலிருந்து தினமும் உணவு அனுப்பப்பட்டது.

ஒருநாள் நர்மதை நதியில் குளிக்கும்போது சுவாமி சிதானந்தர் ஒரு சிவலிங்கத்தைக் கண்டெடுத்ததாகவும், அதை அவர் ஒரு திறந்த வெளியில் பிரதிஷ்டை செய்ததாகவும் கூறப்படுகிறது – அதுவே இப்போது காசி விஸ்வநாதர் கோவில் வளாகத்தில் உள்ள சோமநாத மகாதேவ் கோவில் ஆகும். சுமார் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வாரணாசியில் உள்ள காசி விஸ்வநாதர் கோவிலில் இருப்பது போன்றே பிரகாசமான மற்றும் ஒளிவீசும் மற்றொரு சிவலிங்கத்தை நர்மதையில் கண்டெடுத்து, அதற்கு காசி விஸ்வநாதர் என்று பெயரிட்டார்.

அதற்கொரு பிரம்மாண்டமான கோவிலைக் கட்ட அவர் விருப்பம் தெரிவித்தார். அதன்படி, 1892-ஆம் ஆண்டு சாயாஜிராவின் ஆட்சிக் காலத்தில், பால்குண சுத்த துவாதசி (திங்கட்கிழமை) அன்று காசி விஸ்வநாதர் கோவில் நிறுவப்பட்டது. கோவில் வளாகம் ‘ஆனந்த தாம்’ என்று அழைக்கப்படலானது. சுவாமி சிதானந்த சரஸ்வதி ஏப்ரல் 15, 1930 அன்று ஒரு அறக்கட்டளையையும் நிறுவினார், அதுவே இன்று கோவிலை நிர்வகித்து வருகிறது. இக்கோவில் 1989-ல் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

கோவில் வளாகத்தில் இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்ட பிரதான நுழைவாயில் தூண்களின் அடியில் துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் உள்ளன. கூரையில் உள்ள ஒரு சிறிய மண்டபத்தில் நடராஜரின் (நடனமாடும் சிவன்) சிலை உள்ளது. ஐந்து படிகள் கீழே இறங்கினால் கோவில் முற்றம் உள்ளது, அங்கு யானை தேர் வடிவிலான வெள்ளை பளிங்கு நந்தி மண்டபத்தில் நந்தி மற்றும் ஆமையின் கருங்கல் சிலைகள் உள்ளன.

பிரதான கோவில் ராஜஸ்தானி சிவப்பு கற்களால் ஒரு உயரமான மேடையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இதில் தர்ஷன் மண்டபம் (காட்சி மண்டபம்), சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை உள்ளன. திறந்த சபாமண்டபத்தில் பல சிறிய கோபுரங்களால் ஆன குவிமாடம் போன்ற கோபுரம் உள்ளது, அதன் உச்சியில் ஆமலகம் மற்றும் தங்கக் கலசம் உள்ளது. கருவறையின் கோபுரம் திராவிட பாணியில் உள்ளது, அதன் நான்கு பக்கங்களிலும் சிறிய பிரதிகள் மற்றும் உச்சியில் ஒரு பெரிய தங்கக் கலசம் உள்ளது. கூரையின் பரணில், கணேசர் மற்றும் சிங்கத்தின் சிற்பத்தைக் காணலாம். இடதுபுறத்தில், ஸ்ரீ ராமர், லட்சுமணர், சீதை மற்றும் அனுமன் சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. தர்ஷன் மற்றும் சபாமண்டபத்தின் தூண்கள் நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் மகர தோரணங்கள் மற்றும் தேவகன்னிகை (சுரசுந்தரி) உருவங்கள் உள்ளன.

படிகளின் அடியில், கைப்பிடிகளின் இருபுறமும் செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தின் சின்னமான யானைகளின் (கஜராஜன்) சிற்பங்கள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தின் குவிமாட கூரையும் நேர்த்தியான வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முன் அறையின் உள்ளே, கணேசர் மற்றும் அனுமனின் பளிங்கு சிலைகள் உள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலில், வாசலில் கீர்த்திமுக உருவமும், கதவுக்கு மேலே குங்குமம் பூசப்பட்ட கணேசர் சிலையும் உள்ளன. கருவறையில் வெள்ளை பளிங்கு தரை உள்ளது, அதில் வெள்ளி முலாம் பூசப்பட்ட பீடத்தில் (சலுங்கா) காசி விஸ்வநாத சிவலிங்கம் உள்ளது. ஒரு சிறப்பு அபிஷேகப் பாத்திரம் மற்றும் எஃகு குழாய் மூலம் கருவறைக்கு வெளியிலிருந்து லிங்கத்தின் மீது அபிஷேகம் செய்ய வசதி உள்ளது. லிங்கத்திற்கு மேலே ஒரு வெள்ளி குடை உள்ளது. அதற்குப் பின்னால், பின்புறச் சுவரில் உள்ள ஒரு மாடத்தில், நான்கு கைகள் கொண்ட பார்வதியின் பளிங்கு சிலையும், அதற்கு மேலே தங்க ஆடைகள் அணிந்த துவாரகாதீஷ் கிருஷ்ணரின் கருங்கல் சிலையும் உள்ளன.

கருவறையின் வெளிச் சுவர்கள் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பண்டைய கோவில் மரபைப் பின்பற்றி சில சிற்றின்ப சிற்பங்களும் இதில் அடங்கும்.

கோவில் வளாகத்திற்குள் விஸ்வநாத அனுமன், விஸ்வநாத கணேசர் மற்றும் சோமநாத மகாதேவனுக்கான சன்னதிகளும் உள்ளன, இவை அனைத்தும் சிவப்பு கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த கோவில்கள் பல்வேறு சிற்பங்கள் மற்றும் சிலைகளைக் கொண்ட நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சோமநாத மகாதேவ் கோவிலின் சிகரம் சங்கு வடிவில் உள்ளது மற்றும் கோவிலின் கூரை பல சங்கு உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கோவிலின் சபாமண்டபம் திறந்த வடிவமைப்பைக் கொண்டது, நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்ட தூண்களைக் கொண்டுள்ளது. உள்ளே நந்தி சிலை உள்ளது மற்றும் மையத்தில் பாரம்பரிய பீடத்தில் (சலுங்கா) ஒரு சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் சுவரில் பார்வதி தேவியின் சிலையும், சன்னதியின் வலதுபுறம் உள்ள சுவரில் பன்னிரு ஜோதிர்லிங்கங்களின் பிரதிகளும் உள்ளன.

கூடுதலாக, கோவில் வளாகத்தில் சுவாமி சிதானந்த சரஸ்வதி மற்றும் பிரம்மச்சாரி வல்லப்பராம் சர்மா ஆகியோரின் சமாதி சன்னதிகள் உள்ளன. இதில் ஒரு கோசாலை (பசு மடம்), யாகசாலை மற்றும் விஸ்ராம் பவன் (தங்கும் விடுதி) ஆகியவையும் உள்ளன. யாகசாலையில் லகு ருத்ரம் மற்றும் கிரக சாந்தி போன்ற பல்வேறு மத சடங்குகள் தொடர்ந்து நடத்தப்படுகின்றன.

காசி விஸ்வநாத மகாதேவரின் தரிசனத்திற்காக தினமும் ஏராளமான பக்தர்கள் கோவிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். மகா சிவராத்திரியின் போது, கோவில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களால் நிரம்பி வழியும். சிராவண மாதத்தில், குறிப்பாக சனிக்கிழமைகள் மற்றும் திங்கட்கிழமைகளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். கோவில் நிர்வாகம் சார்பில் வருகை தரும் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சாதுக்களுக்கு தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் செய்யப்படுகின்றன.

முக்கிய அம்சங்கள்

• வதோதரா ரயில் நிலையத்திலிருந்து 4 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது  
• குஜராத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து பேருந்து, ரயில் மற்றும் விமானம் மூலம் எளிதில் அடையலாம்  
• சொந்த வாகனங்களில் கோவிலுக்குச் செல்ல முடியும்  
• அருகில் உணவு மற்றும் தங்குவதற்கு பல வசதிகள் உள்ளன  
• தொடர்பு: கோவில் அலுவலகம் – 0265-2412659