अमरकंटेश्वर महादेव /
नवग्रह मंदिर
प्रतापपुरा, ता. वडोदरा, जि. वडोदरा
भारतीय ज्योतिषशास्त्रानुसार, संपूर्ण सजीव सृष्टी नऊ ग्रहांच्या प्रभावाखाली असल्याचे मानले जाते. ते सूर्य, मंगळ, राहू, केतू, गुरु, शुक्र, चंद्र, बुध आणि शनी हे आहेत. प्राचीन काळापासून या नवग्रहांची विधीवत पूजा ज्योतिषीय परंपरांचा भाग आहे. परिणामी, शतकानुशतके भारतभर या नऊ ग्रहांना समर्पित मंदिरे बांधली गेली आहेत. असेच एक प्रमुख मंदिर वडोदरा शहरात आहे. विशेष म्हणजे, येथे सर्व नऊ ग्रहदेवता एकाच व्यासपीठावर विराजमान आहेत. दररोज शेकडो भाविक या पवित्र स्थळाला भेट देतात आणि विशेषतः ग्रहदोषांपासून मुक्ती मिळवण्यासाठी, तसेच शनीच्या नकारात्मक प्रभावावरील उपायांवर लक्ष केंद्रित करून विधी करतात. या मंदिराशेजारीच प्राचीन अमरकंटेश्वर महादेव मंदिर देखील आहे.
भारतात, ज्योतिषशास्त्र किंवा फलज्योतिष हे एखाद्या व्यक्तीचे भविष्य वर्तवण्यासाठी एक वैज्ञानिक पद्धत मानले जाते. व्यक्तीच्या जन्मावेळी ग्रहांची स्थिती आणि नक्षत्रे तसेच त्यानंतरचे त्यांचे संक्रमण, यांचा उपयोग आयुष्यातील घटनांचा अंदाज घेण्यासाठी केला जातो. असे मानले जाते की अनुकूल ग्रहस्थिती यश आणि आनंद आणते, तर प्रतिकूल ग्रहस्थिती विविध समस्या आणि संघर्षांना कारणीभूत ठरू शकते. नऊ ग्रहांपैकी काही शुभ मानले जातात, तर काही अशुभ मानले जातात. मंगळ, राहू आणि केतू, जेव्हा जन्मकुंडलीत विशिष्ट स्थानांवर असतात, तेव्हा ते व्यक्तीच्या जीवनावर नकारात्मक परिणाम करतात असे अनेकदा मानले जाते.
कुंडलीत या ग्रहांची अनुकूल स्थिती सुनिश्चित करण्यासाठी, धर्मग्रंथांमध्ये नवग्रह शांती पूजा नावाचे विधी सांगितले आहेत. या प्रकारच्या ज्योतिषीय पूजेमध्ये, ग्रहांच्या प्रतीकात्मक मूर्तींची पूजा करण्याची प्रथा आहे. विशेषतः, शनी त्याच्या उग्र आणि दंडनीय स्वभावासाठी ओळखला जातो आणि म्हणूनच, भारतात अनेक ठिकाणी केवळ शनीला समर्पित मंदिरे आढळतात. त्याचप्रमाणे, इतर ग्रहांसाठी वैयक्तिक आणि सामूहिक मंदिरे आहेत. वडोदरातील नवग्रह मंदिर, जे १८९२ मध्ये स्थापित झाले, हे गुजरातचे एकमेव असे स्वतंत्र मंदिर आहे जे सर्व नऊ ग्रहांना एकत्रितपणे समर्पित आहे. शनी, राहू, केतू, गुरु, शुक्र, बुध, मंगळ, चंद्र आणि सूर्य यांच्या या मूर्ती एकाच व्यासपीठावर पश्चिमाभिमुख स्थापित केल्या आहेत.
वारसा वास्तूसारख्या दिसणाऱ्या एका जुन्या, हवेलीसदृश प्रवेशद्वारातून आत प्रवेश केल्यावर,
शांत मंदिराच्या आवारात प्रवेश होतो. समोरच प्राचीन अमरकंटेश्वर महादेव मंदिर आहे आणि त्याच्या डाव्या बाजूला नवग्रह मंदिर आहे. गुजरातमधील ध्रांगध्रा शहरातून आणलेल्या वाळूच्या दगडाने (सँडस्टोन) बांधलेले हे मंदिर आजही मजबूत आणि सुस्थितीत आहे. मंदिराचा घुमटाकार कळस आणि फरसबंदी सभागृह (पॅव्हेड हॉल) शास्त्रीय मंदिर स्थापत्यकलेचे प्रतिबिंब दर्शवते. प्रशस्त सभामंडपात, भिंतींवर नवग्रह स्तोत्रे, हनुमान चालीसा आणि शनी चालीसा दर्शवणाऱ्या पाट्या (पट्टिका) लावल्या आहेत. आतील भिंतींवर गणेश आणि हनुमानाच्या मूर्ती देखील आहेत. गर्भगृहात, सर्व नऊ ग्रहांच्या मूर्ती एकाच चौथऱ्यावर स्थापित केल्या आहेत, ज्याखाली त्यांचे संबंधित यंत्र (गूढ आकृत्या) जडवलेले आहेत.
अमरकंटेश्वर महादेव मंदिराची आख्यायिका सांगते की, बडोदा संस्थानाच्या राजवटीत या परिसरात एक बाग तयार करण्याची योजना आखली होती. उत्खननादरम्यान, नैसर्गिकरित्या तयार झालेले स्वयंभू शिवलिंग सापडले. तेथेच त्याची विधीवत स्थापना करण्यात आली आणि अशा प्रकारे मंदिराची निर्मिती झाली. आता १४३ वर्षांपूर्वीची ही रचना, अनेक वर्षांपासून केवळ किरकोळ दुरुस्तीसह आपले मूळ स्वरूप टिकवून आहे.
मंदिराच्या आत, गर्भगृहासमोर, नंदीची संगमरवरी मूर्ती उभी आहे. मंदिराचा प्रवेशद्वार कलाकुसरीने कोरलेला आहे. प्रवेशद्वाराच्या खाली कीर्तिमुख (राक्षसी चेहऱ्याचे नक्षीकाम) आहे, तर वर, तुळईवर, भगवान गणेश विराजमान आहेत.
गर्भगृहात, पंचधातूने (पाच धातूंचे मिश्रण) बनवलेल्या शालुंकेत (आधार) स्थापित केलेले एक छोटे शिवलिंग हे मुख्य आकर्षण आहे. या आधाराभोवती ‘ओम नमः शिवाय’ हा मंत्र आणि शुभ चिन्हे कोरलेली आहेत. दगडावर कोरलेला एक नाग, लिंगाभोवती संरक्षकपणे वेढलेला दिसतो. गर्भगृहाच्या मागील भिंतीवर, एका कोनाड्यात देवी पार्वतीची मूर्ती आहे. मंदिराच्या आवारात देवी काली आणि भगवान दत्तात्रेय यांना समर्पित मंदिरे देखील आहेत.
नवग्रहांची पूजा केल्याने कुंडलीत अनुकूल बदल घडतात या श्रद्धेने, अनेक भाविक आठवडभर या मंदिराला भेट देतात. ग्रहदोषांना शांत करण्यासाठी असलेले सर्व विधी येथे केले जातात. अनेकजण आपल्या विधींचा भाग म्हणून लिंबू आणि मिरच्या अर्पण करतात. मंगळवार, बुधवार, शुक्रवार आणि विशेषतः शनिवारी मोठ्या संख्येने भाविकांची गर्दी असते. शनीला प्रसन्न करण्यासाठी आणि त्याच्या क्रोधापासून मुक्ती मिळवण्यासाठी, भाविक सलग ५, ११ किंवा २१ शनिवार उपवास (व्रत) करतात. या दिवशी काळे वस्त्र, नारळ, तिळाचे तेल आणि लोखंडी वस्तूंसारख्या वस्तूंचे दान केले जाते. नवस पूर्ण झाल्यावर तेलाचे दिवे लावणे ही देखील एक व्यापक प्रथा आहे. वैशाख महिन्यातील अमावस्या आणि शनी जयंतीला मंदिरात भव्य उत्सव साजरे केले जातात, ज्यामध्ये अभिषेक, विशेष पूजा आणि हवन (पवित्र अग्नी अर्पण) यांसारखे विधी केले जातात.
मंदिराशेजारी जी.व्ही. वकील यांनी बांधलेली एक छोटी इमारत आहे. तिच्या वरच्या भिंतीवर, ‘हिज हायनेस सयाजीराव महाराज यांच्या युरोपमधील तीन भेटी’ या शीर्षकाखाली गुजराती भाषेत कोरलेली संगमरवरी पाटी आहे. या शिलालेखात नमूद केले आहे की, बडोद्याचे सयाजीराव गायकवाड तिसरे हे ब्रिटिश राजवटीखालील भारतीय संस्थानांमधील पहिले शासक होते, ज्यांनी आपल्या राज्याच्या आणि मोठ्या भारतीय राष्ट्राच्या हितासाठी युरोपला तीन भेटी दिल्या. त्यांनी त्या देशांमधील राजकीय व्यवस्था, शिक्षण, वाणिज्य, कला आणि प्रशासन यांचा अभ्यास केला. इंग्लंडच्या राणी व्हिक्टोरियाने अशाच एका भेटीदरम्यान त्यांना आणि त्यांच्या राणीला सन्मानित केले. १८९२-९३ च्या या पाटीवर महाराजा सयाजीराव गायकवाड तिसरे यांचे कोरलेले चित्र आहे.
प्रमुख वैशिष्ट्ये:
- वडोदरा रेल्वे स्थानकापासून ५ किमी अंतरावर
- संपूर्ण गुजरात राज्यातून एसटी बसेस, रेल्वे आणि खाजगी वाहनांनी येथे पोहोचता येते
- खाजगी वाहनांसाठी स्वतंत्र वाहनतळाची सोय उपलब्ध आहे
- निवासासाठी आणि भोजनासाठी विविध सोयी परिसरात उपलब्ध आहेत
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, मो. 92651 16492
Amarkanteshwar Mahadev /
Navgrah Mandir
Pratappura, Tal. Vadodara, Dist. Vadodara
In Indian astrology, the entire living world is believed to be under the influence of the nine celestial bodies. They are the Sun, Mars, Rahu, Ketu, Jupiter, Venus, Moon, Mercury and Saturn. Ritualistic worship of these Navagrahas has been part of astrological traditions since ancient times. As a result, temples dedicated to these nine planets have been constructed across India over centuries. One such prominent temple is located in Vadodara city. Uniquely, all nine planetary deities reside here on a single platform. Each day, hundreds of devotees visit this sacred site to perform rituals, especially for relief from planetary afflictions, with a special focus on remedies for Saturn’s negative influence. Adjacent to this shrine is also the ancient Amarkanteshwar Mahadev temple.
In India, astrology or phaljyotish is regarded as a scientific method to predict a person’s future. The planetary positions and constellations at the time of a person’s birth and their subsequent transitions, are used to forecast life events. It is believed that favorable planetary alignment brings success and happiness, while unfavorable configurations can lead to various problems and struggles. Among the nine celestial bodies, some are considered beneficial, while others are perceived as malefic. Mars, Rahu and Ketu, when occupying specific positions in a birth chart, are often blamed for negative impacts on one’s life.
To ensure a favorable alignment of these planets in one’s horoscope, sacred texts prescribe rituals known as Navagrah Shanti Pooja. In this type of astrological worship, it is customary to offer prayers to symbolic idols of the planets. Saturn, in particular, is known for his fierce and punitive nature and hence, temples dedicated solely to Saturn are found in many parts of India. Likewise, there are individual and collective shrines for other celestial bodies. The Navgrah temple in Vadodara, established in 1892, holds the distinction of being Gujarat’s only standalone temple dedicated to all nine planets together. These idols of Saturn, Rahu, Ketu, Jupiter, Venus, Mercury, Mars, Moon and Sun are installed facing west on a common platform.
Upon entering through an old, mansion-like gateway that resembles a heritage structure,
one steps into a peaceful temple courtyard. Right in front stands the ancient Amarkanteshwar Mahadev temple and to its left is the Navgrah Mandir. Constructed using sandstone brought from the city of Dhrangadhra in Gujarat, the temple remains sturdy and intact even today. The temple’s dome-shaped spire and paved hall reflect classic temple architecture. Inside the spacious assembly hall, the walls are adorned with plaques displaying Navagrah verses, Hanuman Chalisa and Shani Chalisa. The inner walls also feature idols of Ganesh and Hanuman. In the sanctum sanctorum, all nine planetary idols are enshrined on a single pedestal, beneath which their respective yantras (mystic diagrams) are embedded.
The legend of the Amarkanteshwar Mahadev temple narrates that during the reign of the Baroda princely state, plans were made to create a garden in this area. During excavation, a naturally formed Swayambhu Shiva Lingam was discovered. It was ceremoniously installed right there and thus the temple came into being. The structure, now 143 years old, has retained its original form, with only minor repairs over the years.
Inside the temple, in front of the sanctum, stands a marble statue of Nandi. The temple’s entrance is intricately carved. Below the doorway lies a Kirtimukh (demonic face motif), while above, on the lintel, resides Lord Ganesh.
Within the sanctum, the central focus is a small Shiva Lingam housed in a shalunka (base) made of panchadhatu (five-metal alloy). Around this base, the mantra ‘Om Namah Shivaya’ and auspicious symbols are inscribed. A cobra, carved in stone, is seen coiled protectively around the lingam. On the rear wall of the sanctum, a niche houses the idol of Goddess Parvati. Also within the temple premises are shrines dedicated to Goddess Kali and Lord Dattatreya.
With the belief that worshipping the Navagrahas can bring favorable changes in one’s horoscope, many devotees visit this temple throughout the week. All rituals meant to pacify planetary afflictions are performed here. Many offer lemons and chilies as part of their rituals. Tuesdays, Wednesdays, Fridays and especially Saturdays witness large crowds. Devotees, seeking to appease Saturn and mitigate his wrath, observe vows for 5, 11 or 21 consecutive Saturdays. On these days, offerings such as black cloth, coconuts, sesame oil and iron items are donated. Lighting oil lamps in fulfillment of vows is also a widespread practice. The temple hosts grand festivities on the Amavasya (new moon) of the Vaishakh month and on Shani Jayanti, during which rituals like abhishekam, special worship and havans (sacred fire offerings) are performed.
Adjacent to the temple is a small building constructed by G.V. Vakil. On its upper wall, a marble plaque bears an inscription in Gujarati language titled “Three Visits to Europe by His Highness Sayajirao Maharaj.” The inscription mentions that Sayajirao Gaekwad III of Baroda was the first ruler among Indian princely states under British rule to undertake three visits to Europe for the benefit of his kingdom and the larger Indian nation. He studied the political systems, education, commerce, arts and administration of those countries. Queen Victoria of England honored him and his queen during one such visit. The plaque, dating back to 1892–93, features an engraved likeness of Maharaja Sayajirao Gaekwad III.
Main Features:
- Located 5 km from Vadodara railway station
- Accessible by state transport buses, trains and private vehicles from across Gujarat
- Designated parking space available for private vehicles
- Several options for lodging and food are available nearby
- Contact: Temple Office, Mo. 92651 16492
अमरकंटेश्वर महादेव /
नवग्रह मंदिर
प्रतापुरा, ता. वडोदरा, जि. वडोदरा
भारतीय ज्योतिष में, संपूर्ण जीव जगत नौ खगोलीय पिंडों के प्रभाव में माना जाता है। ये सूर्य, मंगल, राहु, केतु, बृहस्पति, शुक्र, चंद्रमा, बुध और शनि हैं। इन नवग्रहों की अनुष्ठानिक पूजा प्राचीन काल से ही ज्योतिषीय परंपराओं का हिस्सा रही है। परिणामस्वरूप, सदियों से पूरे भारत में इन नौ ग्रहों को समर्पित मंदिरों का निर्माण किया गया है। ऐसा ही एक प्रमुख मंदिर वडोदरा शहर में स्थित है। अनूठी बात यह है कि यहां सभी नौ ग्रह देवता एक ही मंच पर विराजमान हैं। प्रतिदिन सैकड़ों भक्त इस पवित्र स्थल पर अनुष्ठान करने आते हैं, विशेषकर ग्रहों के दोषों से मुक्ति पाने के लिए, जिसमें शनि के नकारात्मक प्रभाव के उपायों पर विशेष ध्यान दिया जाता है। इस मंदिर के बगल में प्राचीन अमरकंटेश्वर महादेव मंदिर भी स्थित है।
भारत में, ज्योतिष या फलज्योतिष को किसी व्यक्ति के भविष्य की भविष्यवाणी करने की एक वैज्ञानिक विधि माना जाता है। किसी व्यक्ति के जन्म के समय ग्रहों की स्थिति और नक्षत्रों तथा उनके बाद के गोचरों का उपयोग जीवन की घटनाओं का पूर्वानुमान लगाने के लिए किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि अनुकूल ग्रह स्थिति सफलता और खुशी लाती है, जबकि प्रतिकूल विन्यास विभिन्न समस्याओं और संघर्षों को जन्म दे सकता है। नौ खगोलीय पिंडों में से कुछ को शुभ माना जाता है, जबकि अन्य को अशुभ माना जाता है। मंगल, राहु और केतु, जब जन्म कुंडली में विशिष्ट स्थानों पर होते हैं, तो अक्सर किसी के जीवन पर नकारात्मक प्रभावों के लिए जिम्मेदार ठहराए जाते हैं।
अपनी कुंडली में इन ग्रहों के अनुकूल संरेखण को सुनिश्चित करने के लिए, धर्मग्रंथों में नवग्रह शांति पूजा नामक अनुष्ठानों का विधान है। इस प्रकार की ज्योतिषीय पूजा में, ग्रहों की प्रतीकात्मक मूर्तियों को प्रार्थना अर्पित करने की प्रथा है। विशेष रूप से शनि अपनी उग्र और दंडात्मक प्रकृति के लिए जाने जाते हैं और इसलिए, शनि को समर्पित मंदिर भारत के कई हिस्सों में पाए जाते हैं। इसी प्रकार, अन्य खगोलीय पिंडों के लिए व्यक्तिगत और सामूहिक मंदिर भी हैं। वडोदरा में 1892 में स्थापित नवग्रह मंदिर, गुजरात का एकमात्र ऐसा स्वतंत्र मंदिर होने का गौरव रखता है जो सभी नौ ग्रहों को एक साथ समर्पित है। शनि, राहु, केतु, बृहस्पति, शुक्र, बुध, मंगल, चंद्रमा और सूर्य की ये मूर्तियाँ एक सामान्य मंच पर पश्चिम दिशा की ओर मुख करके स्थापित हैं।
एक पुराने, हवेली जैसे प्रवेश द्वार से प्रवेश करने पर, जो एक विरासत संरचना जैसा दिखता है,
व्यक्ति एक शांत मंदिर प्रांगण में कदम रखता है। ठीक सामने प्राचीन अमरकंटेश्वर महादेव मंदिर स्थित है और इसके बाईं ओर नवग्रह मंदिर है। गुजरात के ध्रांगधरा शहर से लाए गए बलुआ पत्थर का उपयोग करके निर्मित, यह मंदिर आज भी मजबूत और अक्षुण्ण बना हुआ है। मंदिर का गुंबद के आकार का शिखर और पक्का हॉल शास्त्रीय मंदिर वास्तुकला को दर्शाता है। विशाल सभा मंडप के अंदर, दीवारें नवग्रह श्लोकों, हनुमान चालीसा और शनि चालीसा प्रदर्शित करने वाली पट्टिकाओं से सुशोभित हैं। आंतरिक दीवारों पर गणेश और हनुमान की मूर्तियाँ भी हैं। गर्भगृह में, सभी नौ ग्रह मूर्तियाँ एक ही वेदी पर स्थापित हैं, जिसके नीचे उनके संबंधित यंत्र (रहस्यमय आरेख) जड़े हुए हैं।
अमरकंटेश्वर महादेव मंदिर की किंवदंती बताती है कि बड़ौदा रियासत के शासनकाल के दौरान, इस क्षेत्र में एक बगीचा बनाने की योजना बनाई गई थी। खुदाई के दौरान, एक स्वाभाविक रूप से निर्मित स्वयंभू शिवलिंगम की खोज हुई। इसे वहीं विधिपूर्वक स्थापित किया गया और इस प्रकार मंदिर अस्तित्व में आया। यह संरचना, जो अब 143 वर्ष पुरानी है, वर्षों से केवल मामूली मरम्मत के साथ अपने मूल स्वरूप को बनाए रखा है।
मंदिर के अंदर, गर्भगृह के सामने, नंदी की एक संगमरमर की प्रतिमा खड़ी है। मंदिर का प्रवेश द्वार जटिल रूप से नक्काशीदार है। दरवाजे के नीचे एक कीर्तिमुख (राक्षसी मुख आकृति) है, जबकि ऊपर, चौखट पर, भगवान गणेश विराजमान हैं।
गर्भगृह के भीतर, मुख्य केंद्र बिंदु एक छोटा शिवलिंगम है जो पंचधातु (पांच धातुओं की मिश्र धातु) से बनी शालुंका (आधार) में स्थापित है। इस आधार के चारों ओर, ‘ॐ नमः शिवाय’ मंत्र और शुभ प्रतीक अंकित हैं। पत्थर में उकेरा गया एक कोबरा शिवलिंगम के चारों ओर सुरक्षात्मक रूप से लिपटा हुआ दिखाई देता है। गर्भगृह की पिछली दीवार पर, एक आले में देवी पार्वती की मूर्ति स्थापित है। मंदिर परिसर के भीतर देवी काली और भगवान दत्तात्रेय को समर्पित मंदिर भी हैं।
इस विश्वास के साथ कि नवग्रहों की पूजा करने से किसी की कुंडली में अनुकूल परिवर्तन आ सकते हैं, सप्ताह भर कई भक्त इस मंदिर में आते हैं। ग्रहों के दोषों को शांत करने के लिए सभी अनुष्ठान यहां किए जाते हैं। कई लोग अपने अनुष्ठानों के हिस्से के रूप में नींबू और मिर्च चढ़ाते हैं। मंगलवार, बुधवार, शुक्रवार और विशेष रूप से शनिवार को भारी भीड़ देखी जाती है। शनि को प्रसन्न करने और उनके क्रोध को शांत करने के इच्छुक भक्त, 5, 11 या 21 लगातार शनिवार को व्रत रखते हैं। इन दिनों, काले कपड़े, नारियल, तिल का तेल और लोहे की वस्तुएं जैसे चढ़ावे दान किए जाते हैं। मन्नत पूरी होने पर तेल के दीपक जलाना भी एक व्यापक प्रथा है। मंदिर वैशाख मास की अमावस्या और शनि जयंती पर भव्य उत्सवों का आयोजन करता है, जिसके दौरान अभिषेक, विशेष पूजा और हवन (पवित्र अग्नि आहुति) जैसे अनुष्ठान किए जाते हैं।
मंदिर के बगल में जी.वी. वकील द्वारा निर्मित एक छोटी इमारत है। इसकी ऊपरी दीवार पर, एक संगमरमर की पट्टिका पर गुजराती भाषा में “हिज हाइनेस सयाजीराव महाराज द्वारा यूरोप की तीन यात्राएँ” शीर्षक से एक शिलालेख है। शिलालेख में उल्लेख है कि बड़ौदा के सयाजीराव गायकवाड़ III ब्रिटिश शासन के तहत भारतीय रियासतों में पहले शासक थे जिन्होंने अपने राज्य और व्यापक भारतीय राष्ट्र के लाभ के लिए यूरोप की तीन यात्राएँ कीं। उन्होंने उन देशों की राजनीतिक प्रणालियों, शिक्षा, वाणिज्य, कला और प्रशासन का अध्ययन किया। इंग्लैंड की महारानी विक्टोरिया ने ऐसी ही एक यात्रा के दौरान उन्हें और उनकी रानी को सम्मानित किया। 1892-93 की यह पट्टिका महाराजा सयाजीराव गायकवाड़ III की उत्कीर्ण प्रतिकृति को दर्शाती है।
मुख्य विशेषताएं:
- वडोदरा रेलवे स्टेशन से 5 किमी दूर स्थित
- पूरे गुजरात से राज्य परिवहन की बसों, रेलगाड़ियों और निजी वाहनों द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है
- निजी वाहनों के लिए निर्धारित पार्किंग स्थल उपलब्ध है
- आवास एवं भोजन हेतु अनेक विकल्प निकट उपलब्ध हैं
- संपर्क करें: मंदिर कार्यालय, मो. 92651 16492
અમરકંટેશ્વર મહાદેવ /
નવગ્રહ મંદિર
પ્રતાપપુરા, તા. વડોદરા, જિ. વડોદરા
ભારતીય જ્યોતિષશાસ્ત્ર અનુસાર, સમગ્ર સજીવ સૃષ્ટિ નવ ગ્રહોના પ્રભાવ હેઠળ હોવાનું માનવામાં આવે છે. તે સૂર્ય, મંગળ, રાહુ, કેતુ, ગુરુ, શુક્ર, ચંદ્ર, બુધ અને શનિ છે. પ્રાચીન કાળથી આ નવગ્રહોની વિધિવત પૂજા જ્યોતિષીય પરંપરાઓનો ભાગ રહી છે. પરિણામે, સદીઓથી ભારતભરમાં આ નવ ગ્રહોને સમર્પિત મંદિરો બાંધવામાં આવ્યા છે. આવું જ એક મુખ્ય મંદિર વડોદરા શહેરમાં આવેલું છે. વિશેષરૂપે, અહીં તમામ નવ ગ્રહદેવતાઓ એક જ વ્યાસપીઠ પર બિરાજમાન છે. દરરોજ સેંકડો ભાવિકો આ પવિત્ર સ્થળની મુલાકાત લે છે અને ખાસ કરીને ગ્રહદોષોમાંથી મુક્તિ મેળવવા તેમજ શનિના નકારાત્મક પ્રભાવ પર ઉપાયો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને વિધિઓ કરે છે. આ મંદિરની બાજુમાં જ પ્રાચીન અમરકંટેશ્વર મહાદેવ મંદિર પણ આવેલું છે.
ભારતમાં, જ્યોતિષશાસ્ત્ર અથવા ફળજ્યોતિષને કોઈ વ્યક્તિનું ભવિષ્ય વર્તવા માટે એક વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ માનવામાં આવે છે. વ્યક્તિના જન્મ સમયે ગ્રહોની સ્થિતિ અને નક્ષત્રો તેમજ ત્યારબાદના તેમના સંક્રમણનો ઉપયોગ જીવનની ઘટનાઓનો અંદાજ લગાવવા માટે થાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે અનુકૂળ ગ્રહસ્થિતિ સફળતા અને આનંદ લાવે છે, જ્યારે પ્રતિકૂળ ગ્રહસ્થિતિ વિવિધ સમસ્યાઓ અને સંઘર્ષોનું કારણ બની શકે છે. નવ ગ્રહોમાંથી કેટલાક શુભ માનવામાં આવે છે, જ્યારે કેટલાક અશુભ માનવામાં આવે છે. મંગળ, રાહુ અને કેતુ, જ્યારે જન્મકુંડળીમાં વિશિષ્ટ સ્થાનો પર હોય છે, ત્યારે તે વ્યક્તિના જીવન પર નકારાત્મક અસર કરે છે એમ ઘણીવાર માનવામાં આવે છે.
કુંડળીમાં આ ગ્રહોની અનુકૂળ સ્થિતિ સુનિશ્ચિત કરવા માટે, ધર્મગ્રંથોમાં નવગ્રહ શાંતિ પૂજા નામની વિધિઓ જણાવવામાં આવી છે. આ પ્રકારની જ્યોતિષીય પૂજામાં, ગ્રહોની પ્રતીકાત્મક મૂર્તિઓની પૂજા કરવાની પ્રથા છે. ખાસ કરીને, શનિ તેના ઉગ્ર અને દંડનીય સ્વભાવ માટે ઓળખાય છે અને તેથી જ, ભારતમાં અનેક સ્થળોએ ફક્ત શનિને સમર્પિત મંદિરો જોવા મળે છે. તે જ રીતે, અન્ય ગ્રહો માટે વ્યક્તિગત અને સામૂહિક મંદિરો છે. વડોદરાનું નવગ્રહ મંદિર, જે ૧૮૯૨માં સ્થાપિત થયું, તે ગુજરાતનું એકમાત્ર એવું સ્વતંત્ર મંદિર છે જે તમામ નવ ગ્રહોને એકસાથે સમર્પિત છે. શનિ, રાહુ, કેતુ, ગુરુ, શુક્ર, બુધ, મંગળ, ચંદ્ર અને સૂર્યની આ મૂર્તિઓ એક જ વ્યાસપીઠ પર પશ્ચિમાભિમુખ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે.
વારસા વાસ્તુ જેવી દેખાતી એક જૂની, હવેલી જેવી પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર પ્રવેશ્યા પછી,
શાંત મંદિરના પરિસરમાં પ્રવેશ થાય છે. સામે જ પ્રાચીન અમરકંટેશ્વર મહાદેવ મંદિર છે અને તેની ડાબી બાજુએ નવગ્રહ મંદિર છે. ગુજરાતના ધ્રાંગધ્રા શહેરમાંથી લાવવામાં આવેલા રેતીના પથ્થર (સેન્ડસ્ટોન) થી બનેલું આ મંદિર આજે પણ મજબૂત અને સુસ્થિતિમાં છે. મંદિરનો ઘુમટાકાર કળશ અને ફરશબંધી સભાગૃહ (પેવ્ડ હોલ) શાસ્ત્રીય મંદિર સ્થાપત્યકલાનું પ્રતિબિંબ દર્શાવે છે. વિશાળ સભામંડપમાં, દિવાલો પર નવગ્રહ સ્તોત્રો, હનુમાન ચાલીસા અને શનિ ચાલીસા દર્શાવતી પટ્ટીઓ (પ્લેક) લગાવવામાં આવી છે. અંદરની દિવાલો પર ગણેશ અને હનુમાનની મૂર્તિઓ પણ છે. ગર્ભગૃહમાં, તમામ નવ ગ્રહોની મૂર્તિઓ એક જ ચોતરા પર સ્થાપિત કરવામાં આવી છે, જેની નીચે તેમના સંબંધિત યંત્રો (ગુઢ આકૃતિઓ) જડવવામાં આવ્યા છે.
અમરકંટેશ્વર મહાદેવ મંદિરની આખ્યાયિકા કહે છે કે, બરોડા સંસ્થાનના રાજવટ દરમિયાન આ વિસ્તારમાં એક બાગ બનાવવાની યોજના આયોજીત કરવામાં આવી હતી. ઉત્ખનન દરમિયાન, કુદરતી રીતે તૈયાર થયેલું સ્વયંભૂ શિવલિંગ મળ્યું. ત્યાં જ તેની વિધિવત સ્થાપના કરવામાં આવી અને આ રીતે મંદિરનું નિર્માણ થયું. હવે ૧૪૩ વર્ષ જૂની આ રચના, ઘણા વર્ષોથી ફક્ત નાના સમારકામ સાથે તેનું મૂળ સ્વરૂપ જાળવી રાખ્યું છે.
મંદિરની અંદર, ગર્ભગૃહની સામે, નંદીની આરસપહાણની મૂર્તિ ઉભી છે. મંદિરનો પ્રવેશદ્વાર કલાકૃતિથી કોતરેલો છે. પ્રવેશદ્વારની નીચે કીર્તિમુખ (રાક્ષસી ચહેરાનું નકશીકામ) છે, જ્યારે ઉપર, તુળાઈ પર, ભગવાન ગણેશ બિરાજમાન છે.
ગર્ભગૃહમાં, પંચધાતુ (પાંચ ધાતુઓનું મિશ્રણ) થી બનેલા શાલુંકેત (આધાર) માં સ્થાપિત થયેલું એક નાનું શિવલિંગ મુખ્ય આકર્ષણ છે. આ આધારની આસપાસ ‘ઓમ નમઃ શિવાય’ મંત્ર અને શુભ ચિહ્નો કોતરેલા છે. પથ્થર પર કોતરેલો એક નાગ, લિંગની આસપાસ રક્ષણાત્મક રીતે વીંટળાયેલો દેખાય છે. ગર્ભગૃહની પાછળની દિવાલ પર, એક કોનાડમાં દેવી પાર્વતીની મૂર્તિ છે. મંદિરના પરિસરમાં દેવી કાલી અને ભગવાન દત્તાત્રેયને સમર્પિત મંદિરો પણ છે.
નવગ્રહોની પૂજા કરવાથી કુંડળીમાં અનુકૂળ બદલાવ આવે છે એવી શ્રદ્ધાથી, અનેક ભાવિકો અઠવાડિયાભર આ મંદિરની મુલાકાત લે છે. ગ્રહદોષોને શાંત કરવા માટેના તમામ વિધિઓ અહીં કરવામાં આવે છે. ઘણા લોકો પોતાની વિધિઓના ભાગરૂપે લીંબુ અને મરચાં અર્પણ કરે છે. મંગળવાર, બુધવાર, શુક્રવાર અને ખાસ કરીને શનિવારે મોટી સંખ્યામાં ભાવિકોની ભીડ હોય છે. શનિને પ્રસન્ન કરવા અને તેના ક્રોધથી મુક્તિ મેળવવા માટે, ભાવિકો સળંગ ૫, ૧૧ અથવા ૨૧ શનિવાર ઉપવાસ (વ્રત) કરે છે. આ દિવસે કાળા વસ્ત્ર, નારિયેળ, તલનું તેલ અને લોખંડની વસ્તુઓ જેવી વસ્તુઓનું દાન કરવામાં આવે છે. નવસ પૂર્ણ થયા પછી તેલના દીવા પ્રગટાવવા એ પણ એક વ્યાપક પ્રથા છે. વૈશાખ મહિનાની અમાસ અને શનિ જયંતિએ મંદિરમાં ભવ્ય ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં અભિષેક, વિશેષ પૂજા અને હવન (પવિત્ર અગ્નિ અર્પણ) જેવા વિધિઓ કરવામાં આવે છે.
મંદિરની બાજુમાં જી.વી. વકીલ દ્વારા બાંધવામાં આવેલી એક નાની ઇમારત છે. તેની ઉપરની દિવાલ પર, ‘હિઝ હાઈનેસ સયાજીરાવ મહારાજની યુરોપની ત્રણ મુલાકાતો’ શીર્ષક હેઠળ ગુજરાતી ભાષામાં કોતરેલી આરસપહાણની પાટી છે. આ શિલાલેખમાં નોંધવામાં આવ્યું છે કે, બરોડાના સયાજીરાવ ગાયકવાડ ત્રીજા બ્રિટિશ રાજવટ હેઠળના ભારતીય સંસ્થાનોમાં પ્રથમ શાસક હતા, જેમણે પોતાના રાજ્યના અને મોટા ભારતીય રાષ્ટ્રના હિત માટે યુરોપની ત્રણ મુલાકાતો લીધી. તેમણે તે દેશોમાં રાજકીય વ્યવસ્થા, શિક્ષણ, વાણિજ્ય, કલા અને પ્રશાસનનો અભ્યાસ કર્યો. ઇંગ્લેન્ડની રાણી વિક્ટોરિયાએ આવી જ એક મુલાકાત દરમિયાન તેમને અને તેમની રાણીને સન્માનિત કર્યા. ૧૮૯૨-૯૩ ની આ પાટી પર મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડ ત્રીજાનું કોતરેલું ચિત્ર છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ:
- વડોદરા રેલ્વે સ્ટેશનથી ૫ કિમીના અંતરે
- સમગ્ર ગુજરાત રાજ્યમાંથી એસટી બસો, રેલ્વે અને ખાનગી વાહનો દ્વારા અહીં પહોંચી શકાય છે
- ખાનગી વાહનો માટે સ્વતંત્ર વાહનતળની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે
- નિવાસ માટે અને ભોજન માટે વિવિધ સુવિધાઓ પરિસરમાં ઉપલબ્ધ છે
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય, મો. 92651 16492
அமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் /
நவக்கிரகக் கோவில்
பிரதாப்புரா, தாலுகா வதோதரா, மாவட்டம் வதோதரா
இந்திய ஜோதிட சாஸ்திரத்தின்படி, முழு உயிரினங்களும் ஒன்பது கிரகங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. அவை சூரியன், செவ்வாய், ராகு, கேது, குரு, சுக்கிரன், சந்திரன், புதன் மற்றும் சனி. பழங்காலம் தொட்டே இந்த நவக்கிரகங்களை முறையாக வழிபடுவது ஜோதிட மரபுகளின் ஒரு பகுதியாகும். இதன் விளைவாக, பல நூற்றாண்டுகளாக இந்தியா முழுவதும் இந்த ஒன்பது கிரகங்களுக்காக கோவில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய ஒரு முக்கிய கோவில் வதோதரா நகரில் உள்ளது. இங்குள்ள சிறப்பு என்னவென்றால், அனைத்து ஒன்பது கிரக தெய்வங்களும் ஒரே மேடையில் வீற்றிருக்கின்றன. தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த புனித ஸ்தலத்திற்கு வருகை தருகின்றனர், குறிப்பாக கிரக தோஷங்களிலிருந்து விடுபடவும், சனியின் எதிர்மறை விளைவுகளுக்கான பரிகாரங்களிலும் கவனம் செலுத்தி சடங்குகளைச் செய்கின்றனர். இந்தக் கோவிலுக்கு அருகிலேயே பழமையான அமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலும் உள்ளது.
இந்தியாவில், ஜோதிடம் அல்லது பலன் ஜோதிடம் ஒரு நபரின் எதிர்காலத்தை கணிக்க ஒரு அறிவியல் முறையாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு நபரின் பிறப்பின் போது கிரகங்களின் நிலை மற்றும் நட்சத்திரங்கள், அத்துடன் அவற்றின் அடுத்தடுத்த சஞ்சாரங்கள், வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளைக் கணிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சாதகமான கிரக நிலைகள் வெற்றியையும் மகிழ்ச்சியையும் தரும் என்றும், பாதகமான கிரக நிலைகள் பல்வேறு பிரச்சனைகள் மற்றும் போராட்டங்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்றும் நம்பப்படுகிறது. ஒன்பது கிரகங்களில் சில சுபமானவையாகவும், சில அசுபமானவையாகவும் கருதப்படுகின்றன. செவ்வாய், ராகு மற்றும் கேது, ஜாதகத்தில் குறிப்பிட்ட இடங்களில் இருக்கும்போது, அவை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதாக பெரும்பாலும் நம்பப்படுகிறது.
ஜாதகத்தில் இந்த கிரகங்களின் சாதகமான நிலையை உறுதிப்படுத்த, வேதங்களில் நவக்கிரக சாந்தி பூஜை என்ற சடங்குகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய ஜோதிட பூஜைகளில், கிரகங்களின் அடையாளச் சிலைகளை வழிபடும் வழக்கம் உள்ளது. குறிப்பாக, சனி தனது கடுமையான மற்றும் தண்டனைக்குரிய இயல்புக்காக அறியப்படுகிறார், அதனால்தான், இந்தியாவில் பல இடங்களில் சனிக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்கள் காணப்படுகின்றன. அதேபோல், மற்ற கிரகங்களுக்கும் தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு கோவில்கள் உள்ளன. 1892 இல் நிறுவப்பட்ட வதோதராவில் உள்ள நவக்கிரகக் கோவில், குஜராத்தின் ஒரே ஒரு தனித்த கோவில் ஆகும், இது அனைத்து ஒன்பது கிரகங்களுக்கும் கூட்டாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சனி, ராகு, கேது, குரு, சுக்கிரன், புதன், செவ்வாய், சந்திரன் மற்றும் சூரியன் ஆகியோரின் இந்த சிலைகள் ஒரே மேடையில் மேற்கு நோக்கி நிறுவப்பட்டுள்ளன.
பாரம்பரிய கட்டிடக்கலை போன்ற ஒரு பழைய, ஹவேலி போன்ற நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே நுழைந்தால்,
அமைதியான கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். எதிரில் பழமையான அமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் உள்ளது, அதன் இடதுபுறத்தில் நவக்கிரகக் கோவில் உள்ளது. குஜராத்தில் உள்ள த்ராங்கத்ரா நகரத்திலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட மணற்கல்லால் கட்டப்பட்ட இந்தக் கோவில் இன்றும் உறுதியாகவும் நல்ல நிலையிலும் உள்ளது. கோவிலின் குவிமாடக் கோபுரம் மற்றும் நடைபாதை மண்டபம் (paved hall) பாரம்பரிய கோவில் கட்டிடக்கலையைப் பிரதிபலிக்கிறது. விசாலமான சபா மண்டபத்தில், சுவர்களில் நவக்கிரக ஸ்தோத்திரங்கள், ஹனுமான் சாலிசா மற்றும் சனி சாலிசா ஆகியவற்றைக் காட்டும் பலகைகள் (பலகைகள்) பொருத்தப்பட்டுள்ளன. உட்புற சுவர்களில் விநாயகர் மற்றும் ஹனுமானின் சிலைகளும் உள்ளன. கருவறையில், அனைத்து ஒன்பது கிரகங்களின் சிலைகளும் ஒரே பீடத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அதன் கீழ் அவற்றின் தொடர்புடைய யந்திரங்கள் (மர்மமான உருவங்கள்) பதிக்கப்பட்டுள்ளன.
அமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலின் கதை என்னவென்றால், பரோடா சமஸ்தானத்தின் ஆட்சியின் போது இந்த பகுதியில் ஒரு தோட்டம் அமைக்கும் திட்டம் இருந்தது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, இயற்கையாக உருவான சுயம்பு லிங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அங்கேயே அது முறையாக நிறுவப்பட்டது, அதன் மூலம் கோவில் கட்டப்பட்டது. இப்போது 143 ஆண்டுகள் பழமையான இந்த அமைப்பு, பல ஆண்டுகளாக சிறிய பழுதுபார்ப்புகளுடன் அதன் அசல் வடிவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது.
கோவிலின் உள்ளே, கருவறைக்கு எதிரே, நந்தியின் பளிங்கு சிலை நிற்கிறது. கோவிலின் நுழைவாயில் கலைநயத்துடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலின் கீழ் கீர்த்திமுகம் (அரக்க முக வேலைப்பாடு) உள்ளது, மேலே, உத்தரத்தில், விநாயகர் வீற்றிருக்கிறார்.
கருவறையில், பஞ்சலோகத்தால் (ஐந்து உலோகங்களின் கலவை) செய்யப்பட்ட சாளுகையில் (அடிப்படை) நிறுவப்பட்ட ஒரு சிறிய சிவலிங்கம் முக்கிய ஈர்ப்பாகும். இந்த அடிப்படையைச் சுற்றி ‘ஓம் நமசிவாய’ மந்திரமும் சுப சின்னங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கல்லில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு பாம்பு, லிங்கத்தைச் சுற்றி பாதுகாப்பாக சுற்றப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். கருவறையின் பின்புற சுவரில், ஒரு மாடத்தில் தேவி பார்வதியின் சிலை உள்ளது. கோவில் வளாகத்தில் தேவி காளி மற்றும் பகவான் தத்தாத்ரேயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்களும் உள்ளன.
நவக்கிரகங்களை வழிபடுவதால் ஜாதகத்தில் சாதகமான மாற்றங்கள் ஏற்படும் என்ற நம்பிக்கையுடன், பல பக்தர்கள் வாரந்தோறும் இந்தக் கோவிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். கிரக தோஷங்களை சாந்தப்படுத்த அனைத்து சடங்குகளும் இங்கு செய்யப்படுகின்றன. பலர் தங்கள் சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக எலுமிச்சை மற்றும் மிளகாயை சமர்ப்பிக்கின்றனர். செவ்வாய், புதன், வெள்ளி மற்றும் குறிப்பாக சனிக்கிழமைகளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான பக்தர்கள் கூடுகின்றனர். சனியை மகிழ்விக்கவும், அவரது கோபத்திலிருந்து விடுபடவும், பக்தர்கள் தொடர்ந்து 5, 11 அல்லது 21 சனிக்கிழமைகள் விரதம் (விரதம்) இருக்கின்றனர். இந்த நாளில் கருப்பு ஆடை, தேங்காய், நல்லெண்ணெய் மற்றும் இரும்புப் பொருட்கள் போன்ற பொருட்கள் தானம் செய்யப்படுகின்றன. நேர்த்திக்கடன் முடிந்ததும் எண்ணெய் விளக்குகள் ஏற்றுவதும் ஒரு பரவலான நடைமுறையாகும். வைகாசி மாத அமாவாசை மற்றும் சனி ஜெயந்தி அன்று கோவிலில் பெரிய திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன, இதில் அபிஷேகம், சிறப்பு பூஜைகள் மற்றும் ஹோமம் (புனித அக்னி சமர்ப்பணம்) போன்ற சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன.
கோவிலுக்கு அருகில் ஜி.வி. வக்கீல் கட்டிய ஒரு சிறிய கட்டிடம் உள்ளது. அதன் மேல் சுவரில், ‘மேன்மைதங்கிய சயாஜிராவ் மகாராஜாவின் ஐரோப்பாவிற்கான மூன்று வருகைகள்’ என்ற தலைப்பில் குஜராத்தி மொழியில் செதுக்கப்பட்ட பளிங்குப் பலகை உள்ளது. இந்த கல்வெட்டில், பரோடாவின் சயாஜிராவ் கெய்க்வாட் III, பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் உள்ள இந்திய சமஸ்தானங்களில், தனது மாநிலத்தின் மற்றும் பெரிய இந்திய தேசத்தின் நலனுக்காக ஐரோப்பாவிற்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்த முதல் ஆட்சியாளர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர் அந்த நாடுகளில் அரசியல் அமைப்பு, கல்வி, வர்த்தகம், கலை மற்றும் நிர்வாகம் ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்தார். இங்கிலாந்து ராணி விக்டோரியா அத்தகைய ஒரு விஜயத்தின் போது அவரையும் அவரது ராணியையும் கௌரவித்தார். 1892-93 ஆம் ஆண்டின் இந்த பலகையில் மகாராஜா சயாஜிராவ் கெய்க்வாட் III இன் செதுக்கப்பட்ட படம் உள்ளது.
முக்கிய அம்சங்கள்:
- வதோதரா ரயில் நிலையத்திலிருந்து 5 கி.மீ. தொலைவில்
- குஜராத் மாநிலம் முழுவதிலுமிருந்து அரசுப் பேருந்துகள், ரயில்கள் மற்றும் தனியார் வாகனங்கள் மூலம் இங்கு வரலாம்
- தனியார் வாகனங்களுக்கு தனி வாகன நிறுத்துமிடம் வசதி உள்ளது
- தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல்வேறு வசதிகள் அருகில் உள்ளன
- தொடர்பு: கோவில் அலுவலகம், மொ. 92651 16492
అమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ /
నవగ్రహ మందిరం
ప్రతాప్పురా, తా. వడోదర, జి. వడోదర
భారతీయ జ్యోతిష్యశాస్త్రం ప్రకారం, సమస్త సృష్టి నవగ్రహాల ప్రభావంలో ఉంటుందని నమ్ముతారు. అవి సూర్యుడు, అంగారకుడు, రాహువు, కేతువు, గురువు, శుక్రుడు, చంద్రుడు, బుధుడు మరియు శని. ప్రాచీన కాలం నుండి ఈ నవగ్రహాలను విధివిధానాలతో పూజించడం జ్యోతిష్య సంప్రదాయంలో ఒక భాగం. ఫలితంగా, శతాబ్దాలుగా భారతదేశం అంతటా ఈ తొమ్మిది గ్రహాలకు అంకితం చేయబడిన ఆలయాలు నిర్మించబడ్డాయి. అటువంటి ప్రముఖ ఆలయాలలో ఒకటి వడోదర నగరంలో ఉంది. ప్రత్యేకించి, ఇక్కడ తొమ్మిది గ్రహ దేవతలు ఒకే వేదికపై కొలువై ఉన్నారు. ప్రతిరోజూ వందలాది మంది భక్తులు ఈ పవిత్ర స్థలాన్ని సందర్శిస్తారు మరియు ముఖ్యంగా గ్రహదోషాల నుండి విముక్తి పొందడానికి, అలాగే శని యొక్క ప్రతికూల ప్రభావాల నివారణకు పూజలు చేస్తారు. ఈ ఆలయం పక్కనే ప్రాచీన అమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ ఆలయం కూడా ఉంది.
భారతదేశంలో, జ్యోతిష్యశాస్త్రం లేదా ఫలజ్యోతిష్యం ఒక వ్యక్తి భవిష్యత్తును అంచనా వేయడానికి ఒక శాస్త్రీయ పద్ధతిగా పరిగణించబడుతుంది. వ్యక్తి పుట్టినప్పుడు గ్రహాల స్థానం మరియు నక్షత్రాలు, అలాగే వాటి తదుపరి సంచారం, జీవితంలోని సంఘటనలను అంచనా వేయడానికి ఉపయోగించబడతాయి. అనుకూల గ్రహ స్థితులు విజయం మరియు ఆనందాన్ని తెస్తాయని, అయితే ప్రతికూల గ్రహ స్థితులు వివిధ సమస్యలు మరియు సంఘర్షణలకు కారణమవుతాయని నమ్ముతారు. తొమ్మిది గ్రహాలలో కొన్ని శుభప్రదంగా, మరికొన్ని అశుభప్రదంగా పరిగణించబడతాయి. అంగారకుడు, రాహువు మరియు కేతువు, జాతక చక్రంలో నిర్దిష్ట స్థానాలలో ఉన్నప్పుడు, అవి వ్యక్తి జీవితంపై ప్రతికూల ప్రభావాన్ని చూపుతాయని తరచుగా నమ్ముతారు.
జాతకంలో ఈ గ్రహాల అనుకూల స్థానాన్ని నిర్ధారించడానికి, ధర్మగ్రంథాలలో నవగ్రహ శాంతి పూజ అనే కర్మలు సూచించబడ్డాయి. ఈ రకమైన జ్యోతిష్య పూజలో, గ్రహాల ప్రతీకాత్మక విగ్రహాలను పూజించే ఆచారం ఉంది. ప్రత్యేకించి, శని తన ఉగ్రమైన మరియు శిక్షాత్మక స్వభావానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు మరియు అందుకే, భారతదేశంలో అనేక చోట్ల శనికి మాత్రమే అంకితం చేయబడిన ఆలయాలు కనిపిస్తాయి. అదేవిధంగా, ఇతర గ్రహాలకు వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక ఆలయాలు ఉన్నాయి. 1892లో స్థాపించబడిన వడోదరలోని నవగ్రహ ఆలయం, గుజరాత్లో తొమ్మిది గ్రహాలకు కలిపి అంకితం చేయబడిన ఏకైక స్వతంత్ర ఆలయం. శని, రాహువు, కేతువు, గురువు, శుక్రుడు, బుధుడు, అంగారకుడు, చంద్రుడు మరియు సూర్యుడు ఈ విగ్రహాలు ఒకే వేదికపై పశ్చిమాభిముఖంగా ప్రతిష్టించబడ్డాయి.
వారసత్వ కట్టడం వలె కనిపించే ఒక పాత, హవేలీ లాంటి ప్రవేశద్వారం గుండా లోపలికి ప్రవేశించిన తర్వాత,
ప్రశాంతమైన ఆలయ ప్రాంగణంలోకి అడుగుపెడతాము. ఎదురుగా ప్రాచీన అమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ ఆలయం ఉంది మరియు దాని ఎడమ వైపున నవగ్రహ ఆలయం ఉంది. గుజరాత్లోని ధ్రాంగ్ధ్రా నగరం నుండి తీసుకువచ్చిన ఇసుకరాయితో (శాండ్స్టోన్) నిర్మించిన ఈ ఆలయం నేటికీ పటిష్టంగా మరియు మంచి స్థితిలో ఉంది. ఆలయం యొక్క గోపురం మరియు రాతితో కప్పబడిన మండపం (పావెడ్ హాల్) శాస్త్రీయ ఆలయ నిర్మాణ శైలిని ప్రతిబింబిస్తాయి. విశాలమైన సభామండపంలో, గోడలపై నవగ్రహ స్తోత్రాలు, హనుమాన్ చాలీసా మరియు శని చాలీసాను ప్రదర్శించే పలకలు (పట్టికలు) అమర్చబడ్డాయి. లోపలి గోడలపై గణేశుడు మరియు హనుమాన్ విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. గర్భగుడిలో, తొమ్మిది గ్రహాల విగ్రహాలు ఒకే పీఠంపై ప్రతిష్టించబడ్డాయి, వాటి క్రింద వాటికి సంబంధించిన యంత్రాలు (గూఢమైన ఆకారాలు) పొందుపరచబడ్డాయి.
అమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ ఆలయం యొక్క పురాణం ప్రకారం, బరోడా సంస్థానం పాలనలో ఈ ప్రాంతంలో ఒక తోటను నిర్మించాలని ప్రణాళిక వేయబడింది. తవ్వకాల సమయంలో, సహజంగా ఏర్పడిన స్వయంభూ శివలింగం కనుగొనబడింది. అక్కడే దానిని విధివిధానాలతో ప్రతిష్టించారు మరియు ఈ విధంగా ఆలయం నిర్మించబడింది. ఇప్పుడు 143 సంవత్సరాల నాటి ఈ నిర్మాణం, అనేక సంవత్సరాలుగా కేవలం చిన్నపాటి మరమ్మతులతో తన అసలు రూపాన్ని నిలుపుకుంది.
ఆలయం లోపల, గర్భగుడికి ఎదురుగా, నంది యొక్క పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఆలయ ప్రవేశద్వారం కళాత్మకంగా చెక్కబడింది. ప్రవేశద్వారం క్రింద కీర్తిముఖం (రాక్షస ముఖం యొక్క నగిషీ) ఉంది, అయితే పైన, దూలంపై, భగవాన్ గణేశుడు కొలువై ఉన్నాడు.
గర్భగుడిలో, పంచధాతువుతో (ఐదు లోహాల మిశ్రమం) తయారు చేయబడిన శాలుంకేలో (ఆధారం) ప్రతిష్టించబడిన ఒక చిన్న శివలింగం ప్రధాన ఆకర్షణ. ఈ ఆధారం చుట్టూ ‘ఓం నమః శివాయ’ మంత్రం మరియు శుభ చిహ్నాలు చెక్కబడ్డాయి. రాతిపై చెక్కబడిన ఒక నాగరాజు, లింగం చుట్టూ రక్షణగా చుట్టుకొని ఉన్నట్లు కనిపిస్తాడు. గర్భగుడి వెనుక గోడపై, ఒక గూటిలో దేవి పార్వతి విగ్రహం ఉంది. ఆలయ ప్రాంగణంలో దేవి కాళి మరియు భగవాన్ దత్తాత్రేయలకు అంకితం చేయబడిన ఆలయాలు కూడా ఉన్నాయి.
నవగ్రహాలను పూజించడం వల్ల జాతకంలో అనుకూల మార్పులు వస్తాయనే నమ్మకంతో, అనేక మంది భక్తులు వారం పొడవునా ఈ ఆలయాన్ని సందర్శిస్తారు. గ్రహదోషాలను శాంతింపజేయడానికి అవసరమైన అన్ని కర్మలు ఇక్కడ నిర్వహించబడతాయి. చాలా మంది తమ కర్మలలో భాగంగా నిమ్మకాయలు మరియు మిరపకాయలను సమర్పిస్తారు. మంగళవారం, బుధవారం, శుక్రవారం మరియు ముఖ్యంగా శనివారం పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులు వస్తారు. శనిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి మరియు అతని కోపం నుండి విముక్తి పొందడానికి, భక్తులు వరుసగా 5, 11 లేదా 21 శనివారాలు ఉపవాసం (వ్రతం) చేస్తారు. ఈ రోజున నల్లని వస్త్రాలు, కొబ్బరికాయలు, నువ్వుల నూనె మరియు ఇనుప వస్తువుల వంటివి దానం చేస్తారు. మొక్కులు తీరిన తర్వాత నూనె దీపాలు వెలిగించడం కూడా ఒక విస్తృత ఆచారం. వైశాఖ మాసంలోని అమావాస్య మరియు శని జయంతి నాడు ఆలయంలో గొప్ప ఉత్సవాలు జరుగుతాయి, వీటిలో అభిషేకం, ప్రత్యేక పూజలు మరియు హోమం (పవిత్ర అగ్ని సమర్పణ) వంటి కర్మలు నిర్వహించబడతాయి.
ఆలయం పక్కనే జి.వి. వకీల్ నిర్మించిన ఒక చిన్న భవనం ఉంది. దాని పై గోడపై, ‘హిజ్ హైనెస్ సయాజీరావ్ మహారాజ్ యూరప్లో మూడు పర్యటనలు’ అనే శీర్షికతో గుజరాతీ భాషలో చెక్కబడిన పాలరాతి పలక ఉంది. ఈ శిలాశాసనంలో బరోడాకు చెందిన సయాజీరావ్ గైక్వాడ్ III బ్రిటిష్ పాలనలోని భారతీయ సంస్థానాలలో మొదటి పాలకుడు అని పేర్కొనబడింది, అతను తన రాజ్యం మరియు గొప్ప భారతీయ దేశం యొక్క ప్రయోజనాల కోసం యూరప్కు మూడు పర్యటనలు చేశారు. అతను ఆ దేశాలలోని రాజకీయ వ్యవస్థ, విద్య, వాణిజ్యం, కళ మరియు పరిపాలనను అధ్యయనం చేశాడు. ఇంగ్లాండ్ రాణి విక్టోరియా అటువంటి ఒక పర్యటనలో అతన్ని మరియు అతని రాణిని సత్కరించింది. 1892-93 నాటి ఈ పలకపై మహారాజా సయాజీరావ్ గైక్వాడ్ III యొక్క చెక్కబడిన చిత్రం ఉంది.
ప్రధాన లక్షణాలు:
- వడోదర రైల్వే స్టేషన్ నుండి 5 కి.మీ. దూరంలో
- గుజరాత్ రాష్ట్రం నలుమూలల నుండి ఎస్టీ బస్సులు, రైలు మరియు ప్రైవేట్ వాహనాల ద్వారా ఇక్కడకు చేరుకోవచ్చు
- ప్రైవేట్ వాహనాల కోసం ప్రత్యేక పార్కింగ్ సౌకర్యం అందుబాటులో ఉంది
- వసతి మరియు భోజనం కోసం వివిధ సౌకర్యాలు పరిసర ప్రాంతంలో అందుబాటులో ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం, మో. 92651 16492
അമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ് /
നവഗ്രഹ മന്ദിർ
പ്രതാപ്പുര, താലൂക്ക് വഡോദര, ജില്ല വഡോദര
ഭാരതീയ ജ്യോതിഷപ്രകാരം, ഈ ലോകത്തിലെ സകല ജീവജാലങ്ങളും നവഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അവ സൂര്യൻ, ചൊവ്വ, രാഹു, കേതു, വ്യാഴം, ശുക്രൻ, ചന്ദ്രൻ, ബുധൻ, ശനി എന്നിവയാണ്. പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ ഈ നവഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നത് ജ്യോതിഷപരമായ ആചാരങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്. തൽഫലമായി, ഈ ഒമ്പത് ഗ്രഹങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇന്ത്യയിലുടനീളം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു പ്രധാന ക്ഷേത്രം വഡോദര നഗരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, ഒമ്പത് ഗ്രഹദേവതകളും ഇവിടെ ഒരൊറ്റ പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഓരോ ദിവസവും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ഈ പുണ്യസ്ഥലം സന്ദർശിക്കുകയും ഗ്രഹദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നതിനായി, പ്രത്യേകിച്ച് ശനിയുടെ ദോഷകരമായ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിനായി, പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് പുരാതനമായ അമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഇന്ത്യയിൽ, ജ്യോതിഷം അഥവാ ഫലജ്യോതിഷം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭാവി പ്രവചിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രീയ രീതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ജനിക്കുന്ന സമയത്തെ ഗ്രഹനിലകളും നക്ഷത്രസ്ഥാനങ്ങളും അവയുടെ തുടർന്നുള്ള മാറ്റങ്ങളും ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ പ്രവചിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അനുകൂലമായ ഗ്രഹസ്ഥിതി വിജയവും സന്തോഷവും നൽകുമെന്നും, പ്രതികൂലമായ ഗ്രഹസ്ഥിതി പല പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും കാരണമാകുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. നവഗ്രഹങ്ങളിൽ ചിലത് ശുഭകരമായും മറ്റു ചിലത് അശുഭകരമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ചൊവ്വ, രാഹു, കേതു എന്നിവ ജനനസമയത്ത് പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങളിൽ വരുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതായി പലപ്പോഴും പറയപ്പെടുന്നു.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജാതകത്തിൽ ഈ ഗ്രഹങ്ങളുടെ അനുകൂലമായ സ്ഥാനം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനായി, നവഗ്രഹ ശാന്തി പൂജ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആചാരങ്ങൾ പുണ്യഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരം ജ്യോതിഷപരമായ ആരാധനകളിൽ, ഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മക വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കുന്നത് പതിവാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് ശനി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉഗ്രവും ശിക്ഷാപരവുമായ സ്വഭാവത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്. അതിനാൽ, ശനിക്ക് മാത്രമായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇന്ത്യയുടെ പല ഭാഗങ്ങളിലും കാണാം. അതുപോലെ, മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങൾക്കും വ്യക്തിഗതവും കൂട്ടായതുമായ ആരാധനാലയങ്ങളുണ്ട്. 1892-ൽ സ്ഥാപിതമായ വഡോദരയിലെ നവഗ്രഹ ക്ഷേത്രത്തിന്, ഗുജറാത്തിലെ ഒമ്പത് ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഒരുമിച്ച് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഏക സ്വതന്ത്ര ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയുണ്ട്. ശനി, രാഹു, കേതു, വ്യാഴം, ശുക്രൻ, ബുധൻ, ചൊവ്വ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ എന്നീ ദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ ഒരു പൊതു പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിലേക്ക് അഭിമുഖമായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു പൈതൃക ഘടനയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന പഴയ, മാളിക പോലുള്ള കവാടത്തിലൂടെ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ,
ശാന്തമായ ഒരു ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് കടക്കുന്നു. നേരെ മുന്നിൽ പുരാതന അമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രവും അതിന്റെ ഇടതുവശത്ത് നവഗ്രഹ മന്ദിരവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഗുജറാത്തിലെ ധ്രാംഗ്ധ്ര നഗരത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന മണൽക്കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം ഇന്നും ഉറപ്പുള്ളതും കേടുകൂടാതെയും നിലനിൽക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴികക്കുടം പോലുള്ള ഗോപുരവും കൽപാകിയ ഹാളും ക്ലാസിക് ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വിശാലമായ നമസ്കാര മണ്ഡപത്തിന്റെ ഭിത്തികളിൽ നവഗ്രഹ ശ്ലോകങ്ങൾ, ഹനുമാൻ ചാലിസ, ശനി ചാലിസ എന്നിവ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഫലകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അകത്തെ ഭിത്തികളിൽ ഗണപതിയുടെയും ഹനുമാന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളും കാണാം. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ, ഒമ്പത് ഗ്രഹങ്ങളുടെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ ഒരൊറ്റ പീഠത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനടിയിൽ അവയുടെ യന്ത്രങ്ങൾ (രഹസ്യരേഖകൾ) സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്: ബറോഡ നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഈ പ്രദേശത്ത് ഒരു പൂന്തോട്ടം നിർമ്മിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു. മണ്ണ് നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനിടെ, സ്വാഭാവികമായി രൂപപ്പെട്ട ഒരു സ്വയംഭൂ ശിവലിംഗം കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി. അത് അവിടെത്തന്നെ വിധിപ്രകാരം പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം നിലവിൽ വരികയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ 143 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഈ കെട്ടിടം, വർഷങ്ങളായി ചെറിയ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ മാത്രം നടത്തി അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം നിലനിർത്തിയിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ, ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിലായി നന്ദിയുടെ ഒരു മാർബിൾ പ്രതിമയുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം അതിമനോഹരമായി കൊത്തുപണികൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. വാതിലിന്റെ താഴെ കീർത്തിമുഖം (ഒരു അസുരമുഖത്തിന്റെ രൂപം) കാണാം, മുകളിൽ, കട്ടിളപ്പടിയിൽ ഗണപതി ഭഗവാൻ കുടികൊള്ളുന്നു.
ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ, പഞ്ചലോഹം (അഞ്ച് ലോഹങ്ങളുടെ സങ്കരം) കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ശാലുങ്കയിൽ (പീഠം) സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു ചെറിയ ശിവലിംഗമാണ് പ്രധാന ആകർഷണം. ഈ പീഠത്തിന് ചുറ്റും ‘ഓം നമഃ ശിവായ’ എന്ന മന്ത്രവും മംഗളകരമായ ചിഹ്നങ്ങളും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. കല്ലിൽ കൊത്തിയ ഒരു നാഗം ലിംഗത്തെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ചുറ്റിപ്പിണഞ്ഞു കിടക്കുന്നതായി കാണാം. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പിൻഭിത്തിയിലെ ഒരു ചെറിയ അറയിൽ ദേവി പാർവതിയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് കാളിദേവിക്കും ദത്താത്രേയ ഭഗവാനും സമർപ്പിച്ച ഉപക്ഷേത്രങ്ങളും ഉണ്ട്.
നവഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നത് ഒരാളുടെ ജാതകത്തിൽ അനുകൂലമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുമെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ, ആഴ്ചയിലുടനീളം നിരവധി ഭക്തർ ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നു. ഗ്രഹദോഷങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ പൂജകളും ഇവിടെ നടത്തപ്പെടുന്നു. പലരും വഴിപാടായി നാരങ്ങയും മുളകും സമർപ്പിക്കാറുണ്ട്. ചൊവ്വ, ബുധൻ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളിലും പ്രത്യേകിച്ച് ശനിയാഴ്ചകളിലും വലിയ തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ശനീശ്വരനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോപം കുറയ്ക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭക്തർ തുടർച്ചയായി 5, 11 അല്ലെങ്കിൽ 21 ശനിയാഴ്ചകളിൽ വ്രതമെടുക്കുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ കറുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ, തേങ്ങ, എള്ളെണ്ണ, ഇരുമ്പ് സാധനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വഴിപാടുകൾ സമർപ്പിക്കുന്നു. നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി എണ്ണ വിളക്കുകൾ കത്തിക്കുന്നതും ഒരു സാധാരണ ആചാരമാണ്. വൈശാഖ മാസത്തിലെ അമാവാസിയിലും ശനി ജയന്തി ദിനത്തിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ വലിയ ആഘോഷങ്ങൾ നടക്കുന്നു, ഈ സമയങ്ങളിൽ അഭിഷേകം, പ്രത്യേക പൂജകൾ, ഹോമങ്ങൾ (അഗ്നി വഴിപാടുകൾ) എന്നിവ നടത്തപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് ജി.വി. വക്കീൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ചെറിയ കെട്ടിടമുണ്ട്. അതിന്റെ മുകളിലത്തെ ഭിത്തിയിൽ, ‘മഹാരാജാ സയാജിറാവുവിന്റെ യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള മൂന്ന് യാത്രകൾ’ എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ഗുജറാത്തി ഭാഷയിൽ ഒരു മാർബിൾ ഫലകം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഇന്ത്യൻ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികളിൽ, തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെയും വിശാലമായ ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെയും പ്രയോജനത്തിനായി യൂറോപ്പിലേക്ക് മൂന്ന് യാത്രകൾ നടത്തിയ ആദ്യത്തെ ഭരണാധികാരി ബറോഡയിലെ സയാജിറാവു ഗെയ്ക്വാദ് മൂന്നാമനായിരുന്നു എന്ന് ഈ ലിഖിതത്തിൽ പറയുന്നു. അദ്ദേഹം ആ രാജ്യങ്ങളിലെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥകൾ, വിദ്യാഭ്യാസം, വാണിജ്യം, കലകൾ, ഭരണം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചു. അത്തരമൊരു സന്ദർശന വേളയിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വിക്ടോറിയ രാജ്ഞി അദ്ദേഹത്തെയും രാജ്ഞിയെയും ആദരിച്ചു. 1892-93 കാലഘട്ടത്തിലേതെന്ന് കരുതുന്ന ഈ ഫലകത്തിൽ മഹാരാജാ സയാജിറാവു ഗെയ്ക്വാദ് മൂന്നാമന്റെ കൊത്തുപണികളുള്ള ചിത്രം ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ:
- വഡോദര റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് 5 കി.മീ. ദൂരം.
- ഗുജറാത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സംസ്ഥാന ഗതാഗത ബസ്സുകൾ, തീവണ്ടികൾ, സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾ എന്നിവ വഴി എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേകം പാർക്കിംഗ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ സമീപത്ത് ലഭ്യമാണ്.
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്ര കാര്യാലയം, മൊ. 92651 16492
ಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ /
ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರ
ಪ್ರತಾಪಪುರ, ತಾ. ವಡೋದರಾ, ಜಿ. ವಡೋದರಾ
ಭಾರತೀಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಡೀ ಜೀವಂತ ಜಗತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಸೂರ್ಯ, ಮಂಗಳ, ರಾಹು, ಕೇತು, ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಚಂದ್ರ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಶನಿ. ಈ ನವಗ್ರಹಗಳ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪೂಜೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯವು ವಡೋದರಾ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹ ದೇವತೆಗಳು ಒಂದೇ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರಹ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಶನಿಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಅಥವಾ ಫಲಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ನಂತರದ ಸಂಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಕೂಲಕರ ಗ್ರಹಗಳ ಜೋಡಣೆಯು ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂರಚನೆಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಒಂಬತ್ತು ಆಕಾಶಕಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಶುಭಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಇತರವು ಅಶುಭಕರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮಂಗಳ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೇತುಗಳು ಜನ್ಮ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಅವು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೂಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬರ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಹಗಳ ಅನುಕೂಲಕರ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ನವಗ್ರಹ ಶಾಂತಿ ಪೂಜೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಶನಿಯು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ತನ್ನ ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಶನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಇತರ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. 1892 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಡೋದರಾದಲ್ಲಿನ ನವಗ್ರಹ ದೇವಾಲಯವು ಗುಜರಾತ್ನ ಏಕೈಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶನಿ, ರಾಹು, ಕೇತು, ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಬುಧ, ಮಂಗಳ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪರಂಪರೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಹಳೆಯ, ಭವ್ಯವಾದ ಗೇಟ್ವೇ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ,
ಒಬ್ಬರು ಶಾಂತಿಯುತ ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಗುಜರಾತ್ನ ಧ್ರಂಗಧ್ರಾ ನಗರದಿಂದ ತಂದ ಮರಳುಗಲ್ಲು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಇಂದಿಗೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಖಂಡವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಸುಸಜ್ಜಿತ ಸಭಾಂಗಣವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಂಗಣದ ಒಳಗೆ, ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನವಗ್ರಹ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಮತ್ತು ಶನಿ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳೂ ಇವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು (ರಹಸ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು) ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದ ದಂತಕಥೆಯು ಬರೋಡಾ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸ್ವಯಂಭು ಶಿವಲಿಂಗವು ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ದೇವಾಲಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಈಗ 143 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಈ ರಚನೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ರಿಪೇರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ, ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ, ನಂದಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದ್ವಾರದ ಕೆಳಗೆ ಕೀರ್ತಿಮುಖ (ರಾಕ್ಷಸ ಮುಖದ ಮೋಟಿಫ್) ಇದೆ, ಆದರೆ ಮೇಲೆ, ಲಿಂಟಲ್ನಲ್ಲಿ, ಗಣೇಶ ದೇವರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ, ಪಂಚಧಾತು (ಐದು ಲೋಹಗಳ ಮಿಶ್ರಲೋಹ) ದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಾಲಂಕ (ಪೀಠ) ದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶಿವಲಿಂಗವು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಈ ಪೀಠದ ಸುತ್ತಲೂ, ‘ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ’ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ನಾಗರಹಾವು ಲಿಂಗದ ಸುತ್ತ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಕಾಳಿ ಮತ್ತು ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಇವೆ.
ನವಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ವಾರದಾದ್ಯಂತ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಹ ದೋಷಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ನಿಂಬೆಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂಗಳವಾರ, ಬುಧವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶನಿವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಶನಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತರು 5, 11 ಅಥವಾ 21 ಸತತ ಶನಿವಾರಗಳವರೆಗೆ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ವಸ್ತುಗಳಂತಹ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು ಸಹ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶನಿ ಜಯಂತಿಯಂದು ದೇವಾಲಯವು ಭವ್ಯವಾದ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ, ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹವನಗಳಂತಹ (ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳು) ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಜಿ.ವಿ. ವಕೀಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, “ಮಹಾರಾಜ ಸಯಾಜಿರಾವ್ ಅವರ ಯುರೋಪಿಗೆ ಮೂರು ಭೇಟಿಗಳು” ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುಜರಾತಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಫಲಕವಿದೆ. ಬರೋಡಾದ ಸಯಾಜಿರಾವ್ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್ III ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಯುರೋಪಿಗೆ ಮೂರು ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಶಾಸನವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆ ದೇಶಗಳ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ವಾಣಿಜ್ಯ, ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಅಂತಹ ಒಂದು ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಣಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. 1892-93 ರ ಹಿಂದಿನ ಫಲಕವು ಮಹಾರಾಜ ಸಯಾಜಿರಾವ್ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್ III ರ ಕೆತ್ತಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು:
- ವಡೋದರಾ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 5 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಗುಜರಾತ್ನಾದ್ಯಂತ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ಸುಗಳು, ರೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಗದಿತ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ, ಮೊ. 92651 16492
অমরকন্টেশ্বর মহাদেব /
নবগ্রহ মন্দির
প্রতাপপুরা, তা. ভাদোদরা, জি. ভাদোদরা
ভারতীয় জ্যোতিষশাস্ত্র অনুসারে, সমগ্র জীবজগৎ নবগ্রহের প্রভাবে থাকে বলে মনে করা হয়। এই গ্রহগুলি হলো সূর্য, মঙ্গল, রাহু, কেতু, গুরু, শুক্র, চন্দ্র, বুধ এবং শনি। প্রাচীনকাল থেকেই এই নবগ্রহের বিধিসম্মত পূজা জ্যোতিষীয় ঐতিহ্যের অংশ। ফলস্বরূপ, শত শত বছর ধরে ভারতজুড়ে এই নয়টি গ্রহের উদ্দেশ্যে মন্দির নির্মিত হয়েছে। ভাদোদরা শহরে এমনই একটি প্রধান মন্দির রয়েছে। বিশেষত, এখানে সমস্ত নয়টি গ্রহদেবতা একই বেদীতে অধিষ্ঠিত আছেন। প্রতিদিন শত শত ভক্ত এই পবিত্র স্থানে আসেন এবং বিশেষত গ্রহদোষ থেকে মুক্তি পেতে, সেইসাথে শনির নেতিবাচক প্রভাবের প্রতিকারের উপর মনোযোগ দিয়ে পূজা-অর্চনা করেন। এই মন্দিরের পাশেই প্রাচীন অমরকন্টেশ্বর মহাদেব মন্দিরও রয়েছে।
ভারতে, জ্যোতিষশাস্ত্র বা ফলিত জ্যোতিষকে একজন ব্যক্তির ভবিষ্যৎ বলার একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ব্যক্তির জন্মকালে গ্রহের অবস্থান এবং নক্ষত্র, সেইসাথে তাদের পরবর্তী গোচর, জীবনের ঘটনাগুলির পূর্বাভাস দিতে ব্যবহৃত হয়। বিশ্বাস করা হয় যে অনুকূল গ্রহের অবস্থান সাফল্য এবং আনন্দ নিয়ে আসে, যখন প্রতিকূল গ্রহের অবস্থান বিভিন্ন সমস্যা এবং সংঘাতের কারণ হতে পারে। নয়টি গ্রহের মধ্যে কিছু শুভ বলে বিবেচিত হয়, আবার কিছু অশুভ বলে মনে করা হয়। মঙ্গল, রাহু এবং কেতু, যখন জন্মকুণ্ডলীতে নির্দিষ্ট স্থানে থাকে, তখন প্রায়শই বিশ্বাস করা হয় যে তারা ব্যক্তির জীবনে নেতিবাচক প্রভাব ফেলে।
কুণ্ডলীতে এই গ্রহগুলির অনুকূল অবস্থান নিশ্চিত করার জন্য, ধর্মগ্রন্থে নবগ্রহ শান্তি পূজা নামক বিধির কথা বলা হয়েছে। এই ধরনের জ্যোতিষীয় পূজায়, গ্রহগুলির প্রতীকী মূর্তি পূজা করার প্রথা রয়েছে। বিশেষত, শনি তার উগ্র এবং দণ্ডনীয় স্বভাবের জন্য পরিচিত এবং তাই, ভারতের অনেক জায়গায় শুধুমাত্র শনির উদ্দেশ্যে নিবেদিত মন্দির পাওয়া যায়। একইভাবে, অন্যান্য গ্রহের জন্য ব্যক্তিগত এবং সম্মিলিত মন্দির রয়েছে। ভাদোদরার নবগ্রহ মন্দির, যা ১৮৯২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এটি গুজরাটের একমাত্র স্বতন্ত্র মন্দির যা সমস্ত নয়টি গ্রহকে একত্রিতভাবে উৎসর্গীকৃত। শনি, রাহু, কেতু, গুরু, শুক্র, বুধ, মঙ্গল, চন্দ্র এবং সূর্যের এই মূর্তিগুলি একই বেদীতে পশ্চিমমুখী করে স্থাপন করা হয়েছে।
ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্যের মতো দেখতে একটি পুরনো, হাভেলি-সদৃশ প্রবেশদ্বার দিয়ে প্রবেশ করলে,
শান্ত মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। সামনেই প্রাচীন অমরকন্টেশ্বর মহাদেব মন্দির এবং তার বাম দিকে নবগ্রহ মন্দির। গুজরাটের ধ্রাংধ্রা শহর থেকে আনা বেলেপাথর (স্যান্ডস্টোন) দিয়ে নির্মিত এই মন্দির আজও মজবুত এবং সুস্থিতিতে রয়েছে। মন্দিরের গম্বুজাকার চূড়া এবং বাঁধানো হল (প্যাভেড হল) শাস্ত্রীয় মন্দির স্থাপত্যের প্রতিফলন দেখায়। প্রশস্ত সভামণ্ডপে, দেওয়ালে নবগ্রহ স্তোত্র, হনুমান চালিসা এবং শনি চালিসা প্রদর্শিত ফলক (পট্টিকা) লাগানো আছে। ভেতরের দেওয়ালে গণেশ এবং হনুমানের মূর্তিও রয়েছে। গর্ভগৃহে, সমস্ত নয়টি গ্রহের মূর্তি একই বেদীর উপর স্থাপন করা হয়েছে, যার নিচে তাদের সংশ্লিষ্ট যন্ত্র (রহস্যময় চিত্র) খোদাই করা আছে।
অমরকন্টেশ্বর মহাদেব মন্দিরের কিংবদন্তি বলে যে, বরোদা রাজ্যের শাসনামলে এই এলাকায় একটি বাগান তৈরির পরিকল্পনা করা হয়েছিল। খননকার্যের সময়, প্রাকৃতিকভাবে গঠিত স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গ আবিষ্কৃত হয়। সেখানেই এর বিধিসম্মত প্রতিষ্ঠা করা হয় এবং এভাবেই মন্দিরের নির্মাণ হয়। এখন ১৪৩ বছর পুরনো এই কাঠামো, বহু বছর ধরে শুধুমাত্র সামান্য মেরামত সহ তার মূল রূপ বজায় রেখেছে।
মন্দিরের ভিতরে, গর্ভগৃহের সামনে, নন্দীর একটি মার্বেল মূর্তি দাঁড়িয়ে আছে। মন্দিরের প্রবেশদ্বার কারুকার্যময় খোদাই করা। প্রবেশদ্বারের নিচে কীর্তিমুখ (রাক্ষসী মুখের নকশা) রয়েছে, আর উপরে, বিমের উপর, ভগবান গণেশ অধিষ্ঠিত আছেন।
গর্ভগৃহে, পঞ্চধাতু (পাঁচটি ধাতুর মিশ্রণ) দিয়ে তৈরি শালুঙ্কে (আধার) স্থাপিত একটি ছোট শিবলিঙ্গই প্রধান আকর্ষণ। এই আধারের চারপাশে ‘ওঁ নমঃ শিবায়’ মন্ত্র এবং শুভ চিহ্ন খোদাই করা আছে। পাথরে খোদাই করা একটি সাপ, লিঙ্গকে প্রতিরক্ষামূলকভাবে বেষ্টন করে আছে বলে মনে হয়। গর্ভগৃহের পিছনের দেওয়ালে, একটি কুলুঙ্গিতে দেবী পার্বতীর মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে দেবী কালী এবং ভগবান দত্তাত্রেয়কে উৎসর্গীকৃত মন্দিরও রয়েছে।
নবগ্রহের পূজা করলে কুণ্ডলীতে অনুকূল পরিবর্তন ঘটে এই বিশ্বাসে, অনেক ভক্ত সপ্তাহজুড়ে এই মন্দিরে আসেন। গ্রহদোষ শান্ত করার জন্য সমস্ত বিধি এখানে করা হয়। অনেকে তাদের পূজার অংশ হিসাবে লেবু এবং লঙ্কা অর্পণ করেন। মঙ্গলবার, বুধবার, শুক্রবার এবং বিশেষত শনিবারে প্রচুর সংখ্যক ভক্তের ভিড় হয়। শনিকে প্রসন্ন করতে এবং তার ক্রোধ থেকে মুক্তি পেতে, ভক্তরা একটানা ৫, ১১ বা ২১ শনিবার উপবাস (ব্রত) করেন। এই দিনে কালো বস্ত্র, নারকেল, তিলের তেল এবং লোহার জিনিসপত্রের মতো জিনিস দান করা হয়। মানত পূর্ণ হলে তেলের প্রদীপ জ্বালানোও একটি ব্যাপক প্রথা। বৈশাখ মাসের অমাবস্যা এবং শনি জয়ন্তীতে মন্দিরে বিশাল উৎসব পালিত হয়, যেখানে অভিষেক, বিশেষ পূজা এবং যজ্ঞ (পবিত্র অগ্নি অর্পণ) এর মতো বিধি করা হয়।
মন্দিরের পাশে জি.ভি. উকিল দ্বারা নির্মিত একটি ছোট ভবন রয়েছে। তার উপরের দেওয়ালে, ‘হিজ হাইনেস সায়াজিরাও মহারাজের ইউরোপে তিনটি ভ্রমণ’ শিরোনামে গুজরাটি ভাষায় খোদাই করা একটি মার্বেল ফলক রয়েছে। এই শিলালিপিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, বরোদার সায়াজিরাও গায়কোয়াড় তৃতীয় ছিলেন ব্রিটিশ শাসনের অধীনে ভারতীয় রাজ্যগুলির প্রথম শাসক, যিনি তার রাজ্য এবং বৃহত্তর ভারতীয় জাতির স্বার্থে ইউরোপে তিনটি ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি সেই দেশগুলির রাজনৈতিক ব্যবস্থা, শিক্ষা, বাণিজ্য, শিল্প এবং প্রশাসন অধ্যয়ন করেছিলেন। ইংল্যান্ডের রানী ভিক্টোরিয়া এমনই একটি ভ্রমণের সময় তাকে এবং তার রানীকে সম্মানিত করেছিলেন। ১৮৯২-৯৩ সালের এই ফলকে মহারাজ সায়াজিরাও গায়কোয়াড় তৃতীয়ের খোদাই করা ছবি রয়েছে।
প্রধান বৈশিষ্ট্য:
- ভাদোদরা রেলওয়ে স্টেশন থেকে ৫ কিমি দূরে
- সমগ্র গুজরাট রাজ্য থেকে এসটি বাস, রেল এবং ব্যক্তিগত যানবাহনে এখানে পৌঁছানো যায়
- ব্যক্তিগত যানবাহনের জন্য পৃথক পার্কিংয়ের সুবিধা উপলব্ধ
- আবাসন এবং খাবারের জন্য বিভিন্ন সুবিধা আশেপাশে উপলব্ধ
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, মো. 92651 16492
ਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ /
ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਰ
ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰਾ, ਤਾ. ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿ. ਵਡੋਦਰਾ
ਭਾਰਤੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਜੀਵਤ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਰਜ, ਮੰਗਲ, ਰਾਹੂ, ਕੇਤੂ, ਗੁਰੂ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਚੰਦਰ, ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਵਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਵਿਧੀਵਤ ਪੂਜਾ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਵਡੋਦਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕੋ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਜਾਂ ਫਲਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਨਛੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਕਰਮਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਕੂਲ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤੀ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਅਸ਼ੁਭ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਗਲ, ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ, ਜਦੋਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੂਜਾ ਨਾਮਕ ਵਿਧੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਸ਼ਨੀ ਆਪਣੇ ਉਗਰ ਅਤੇ ਦੰਡਕਾਰੀ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਕੇਵਲ ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਵਡੋਦਰਾ ਦਾ ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਰ, ਜੋ 1899 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੁਤੰਤਰ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ, ਰਾਹੂ, ਕੇਤੂ, ਗੁਰੂ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਬੁੱਧ, ਮੰਗਲ, ਚੰਦਰ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇੱਕੋ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਵਿਰਾਸਤੀ ਇਮਾਰਤ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ, ਹਵੇਲੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ‘ਤੇ,
ਸ਼ਾਂਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਧ੍ਰਾਂਗਧ੍ਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ (ਸੈਂਡਸਟੋਨ) ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਅੱਜ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ ਵਾਲਾ ਹਾਲ (ਪੈਵਡ ਹਾਲ) ਕਲਾਸੀਕਲ ਮੰਦਰ ਸਥਾਪਤ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ, ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਸਤੋਤਰ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਚਾਲੀਸਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ (ਪਲੇਕ) ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇੱਕੋ ਚੌਂਕੀ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯੰਤਰ (ਗੁਪਤ ਚਿੱਤਰ) ਜੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਬੜੌਦਾ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਸਵਯੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਮਿਲਿਆ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਸਦੀ ਵਿਧੀਵਤ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ 143 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਇਹ ਬਣਤਰ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਮਾਮੂਲੀ ਮੁਰੰਮਤ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਨੰਦੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀਰਤੀਮੁਖ (ਰਾਕਸ਼ਸੀ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ) ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਪਰ, ਸ਼ਤੀਰ ‘ਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਪੰਚਧਾਤੂ (ਪੰਜ ਧਾਤਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ) ਨਾਲ ਬਣੇ ਸ਼ਾਲੁੰਕੇ (ਆਧਾਰ) ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ। ਇਸ ਆਧਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ‘ਓਮ ਨਮਹ ਸ਼ਿਵਾਏ’ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪੱਥਰ ‘ਤੇ ਉੱਕਰਿਆ ਇੱਕ ਨਾਗ, ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹਨ।
ਨਵਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਬਦਲਾਅ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਫ਼ਤੇ ਭਰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗ੍ਰਹਿ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਵਿਧੀ ਇੱਥੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਨਿੰਬੂ ਅਤੇ ਮਿਰਚਾਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਗਲਵਾਰ, ਬੁੱਧਵਾਰ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲਗਾਤਾਰ 5, 11 ਜਾਂ 21 ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਵਰਤ (ਵਰਤ) ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਕਾਲੇ ਵਸਤਰ, ਨਾਰੀਅਲ, ਤਿਲਾਂ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਵਸ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਤੇਲ ਦੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ। ਵੈਸਾਖ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਜਯੰਤੀ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਭਿਸ਼ੇਕ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਹਵਨ (ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਅਰਪਣ) ਵਰਗੇ ਵਿਧੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀ.ਵੀ. ਵਕੀਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਉਪਰਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ, ‘ਹਿਜ਼ ਹਾਈਨੈਸ ਸਯਾਜੀਰਾਓ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਯਾਤਰਾਵਾਂ’ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਗੁਜਰਾਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਪੱਟੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਬੜੌਦਾ ਦੇ ਸਯਾਜੀਰਾਓ ਗਾਇਕਵਾੜ ਤੀਜੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਭਾਰਤੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਹਿੱਤ ਲਈ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ, ਸਿੱਖਿਆ, ਵਣਜ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। 1892-93 ਦੀ ਇਸ ਪੱਟੀ ‘ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਯਾਜੀਰਾਓ ਗਾਇਕਵਾੜ ਤੀਜੇ ਦਾ ਉੱਕਰਿਆ ਚਿੱਤਰ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:
- ਵਡੋਦਰਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਪੂਰੇ ਗੁਜਰਾਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸਾਂ, ਰੇਲਵੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
- ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਕਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਆਸ-ਪਾਸ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋ. 92651 16492
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रोकडीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाजार, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीRokadnath Hanuman Temple Nava Bazaar, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsरोकड़ीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाज़ार, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंરોકડનાથ હનુમાન મંદિર, નવા બજાર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓரோகாத்நாத் ஹனுமான் கோவில், நவா பஜார், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கరోకడ్నాథ్ హనుమాన్ ఆలయం, నవా బజార్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిരൊകടനാഥ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, നവ ബസാർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೋಕಡ್ನಾಥ್ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ನವ ಬಜಾರ್, ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরোকড়নাথ হনুমান মন্দির, নবা বাজার, বড়োদরা, তালুক/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਰੋਕੜਨਾਥ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਨਵਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
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मंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चोकडी, मांजलपूर, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीMangalnath Mahadev Temple Darbar Chowkdi, Manjalpur, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsमंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चौकड़ी, मांजलपुर, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंમંગલનાથ મહાદેવ મંદિર, દરબાર ચોકડી, માંજલપુર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓமங்களநாத் மகாதேவ் கோவில், தர்பார் சவ்கடி, மஞ்சல்பூர், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கమంగళనాథ మహాదేవ దేవాలయం, దర్బార్ చౌక్డి, మంజల్పూర్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిമംഗളനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ദർബാർ ചൗക്ഡി, മഞ്ചൽപുർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕಡಿ, ಮಂಜಲ್ಪುರ, ವಡೋದರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দির, দরবার চোকড়ি, মঞ্জলপুর, বড়োদরা, তালুকা/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਰਬਾਰ ਚੌਕੜੀ, ਮੰਜਲਪੁਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
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तारकेश्वर महादेव मंदिर वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीTarkeshwar Mahadev Temple Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsतारकेश्वर महादेव मंदिर वड़ोदरा, ता./जि. वरा
विवरण देखेंતારકેશ્વર મહાદેવ મંદિર વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓதர்கேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கతర్కేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిതർകേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകತರ್ಕೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿতারকেশ্বর মহাদেব মন্দির, ভদোদরা, তালুক/জেলা ভদোদরা
বিস্তারিত দেখুনਤਰਕੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
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