தாரகேஷ்வர் மகாதேவ் கோயில்

வடோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வடோதரா

பரோடா சமஸ்தானத்தின் ராணி ஜம்னாபாய், கிரேட் பிரிட்டனின் சக்கரவர்த்தினியான விக்டோரியா மகாராணியால் ‘இந்தியாவின் மகுடம்’ என்று கௌரவிக்கப்பட்டவர். இவர் தனது மகள் தாரா பாயின் நினைவாக தர்கேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலைக் கட்டினார். இக்கோயில் வதோதராவின் மிக அண்மைக்கால மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சிவத்தலங்களில் ஒன்றாகத் திகழ்கிறது. நகரின் மையப்பகுதியில் ஜூபிலி தோட்டத்திற்கு எதிரே அமைந்துள்ள இக்கோயில், பாரம்பரிய நாகரக் கட்டடக்கலைக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது. இது செவ்வியல் கோயில் வடிவமைப்பிற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. இங்குள்ள ஜாக்ருத் (விழித்திருக்கும்) சிவலிங்கத்தின் மீது பக்தர்கள் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர். இன்றும் கூட, மகாசிவராத்திரி அன்று அரச குடும்பத்தினர் இறைவனுக்கு புனிதமான அபிஷேகத்தைச் செய்கின்றனர்.

இந்தக் கோவிலின் தோற்றம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பரோடா சமஸ்தானத்தின் கொந்தளிப்பான ஆண்டுகளில் தொடங்குகிறது. ராணி ஜம்னாபாய், மகாராஜா கண்டேராவ் கெயிக்வாட் II-ன் மனைவியான ஜம்னாபாய், தமதிருமணமான நான்கு ஆண்டுகளிலேயே ௧௮௭௦-ஆம் ஆண்டில் தனது கணவரை இழந்தார். அப்போது கர்ப்பிணியாக இருந்த அவருக்கு, அரியணைக்கு நேரடி ஆண் வாரிசு இல்லாத சூழலில், அவரது பிரசவம் மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டது. அரண்மனைச் சதிகளுக்கு இடையே சிறையிலிருந்த அவரது இளைய சகோதரர் மல்ஹாராவ் கெயிக்வாட், அடுத்த வாரிசாகக் கருதப்பட்டார். இருப்பினும், குழந்தை பிறக்கும் வரை முக்கிய முடிவுகளை எடுப்பதைத் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் தள்ளிவைத்தது. ௧௮௭௧, ஜூலை ௫-ஆம் தேதி, ராணி ஜம்னாபாய் ஒரு பெண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார், அவருக்கு தாரா பாய் என்று பெயரிடப்பட்டது.

மல்காராவ் தனது கடுமையான மற்றும் ஆடம்பரமான சுபாவத்திற்காக அறியப்பட்டவர், அவர் அதிகாரத்துவ முறைகளைக் கொண்டு ஆட்சி செய்தார். பிரிட்டிஷ் ரெசிடென்ட் கர்னல் ராபர்ட் பேரை விஷம் வைத்துக் கொல்ல முயன்றதாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டபோது பதற்றம் அதிகரித்தது. அவர் ௧௮௭௫-ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் ௧௩-ஆம் தேதி பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் கைது செய்யப்பட்டார். அவர் மீதான குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, அவர் பதவியிலிருந்து நீக்கப்பட்டு, ஏப்ரல் ௨௧-ஆம் தேதி மதராஸில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இடைப்பட்ட காலத்தில், ஜம்னாபாய் மாநில விவகாரங்களைக் கவனித்துக்கொண்டார் மற்றும் திவான் சர் டி. மாதவராவின் உதவியுடன் நிலைத்தன்மையை மீட்டெடுத்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, மகாராணி ஜம்னாபாய், நாசிக் மாவட்டம் மாலேகான் தாலுகாவில் உள்ள கல்வானாவைச் சேர்ந்த செல்வந்தர் காசினாத் கெய்க்வாட்டின் மகனான கோபால்ராவைத் தத்தெடுத்தார். அதன்பிறகு அவர் மூன்றாம் சயாஜிராவ் கெய்க்வாட் என்று அழைக்கப்பட்டார். சயாஜிராவ் தாரா பாய் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டிருந்தார். அவர்கள் நெருக்கமான பிணைப்பைக் கொண்டிருந்தனர். தாரா பாய்க்கு ஒன்பது வயது இருந்தபோது, ௧௮௭௯-ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் ௩௧-ஆம் தேதி, சாவந்த்வாடியின் ராஜா பகதூர் ரகுநாதராவ் சர்தேசாயுடன் அவருக்குத் திருமணம் நடைபெற்றது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, தாரா பாய் ௧௮௯௫-ஆம் ஆண்டு, தனது ௨௪ வயதிலேயே சாவந்த்வாடியில் காலமானார். அவரது நினைவாக, இந்தக் கோயிலைக் கட்டுவதற்கு மகாராணி ஜம்னாபாய் ஆணையிட்டார்.

இந்தக் கோயில் ஜூபிலி பூங்காவிற்கு அருகில், சுர்சாகர் ஏரியின் வடக்குக் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு பிரம்மாண்டமான இருமாடி பங்களாவின் விசாலமான முற்றத்தில் அமைந்துள்ளது. பழைய மாளிகையின் கல் நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே நுழையும்போது, அதன் மேடையில் எழுப்பப்பட்டுள்ள கம்பீரமான கோயிலை உடனே தரிசிக்கலாம். இதன் அமைப்பு மூன்று பக்கங்களிலும் முகமண்டபம், அதைத் தொடர்ந்து சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. முகமண்டபமும் சபாமண்டபமும் குவிமாடம் போன்ற கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளன, அதே சமயம் கருவறையின் மேல் அமலகம் மற்றும் கலசத்துடன் கூடிய உயரமான உருசிருங்க பாணி சிகரம் அமைந்துள்ளது. வளைவுகள், சிங்கச் சிற்பங்கள் மற்றும் கருவறைச் சுவர்களின் உட்புறத்தில் செதுக்கப்பட்ட தெய்வ உருவங்கள் போன்ற அலங்கார அம்சங்கள் கோயிலின் அழகை மெருகூட்டுகின்றன. வெளிச் சுவர்களிலும் தெய்வங்களின் நுணுக்கமான சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

கோயிலின் முன்புறத்தில் சமயச் சடங்குகள் மற்றும் பொதுக் கூட்டங்களுக்காக அமைக்கப்பட்ட திறந்தவெளி மர மண்டபம் உள்ளது. இங்குள்ள சுவர்களில் மூன்றாம் சாயாஜிராவ் கெயிக்வாட் அவர்களின் இரண்டு உருவப்படங்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சில படிகள் ஏறிச் சென்றால் மைய நுழைவு மண்டபத்தை அடையலாம்; அதன் பக்கவாட்டு நடைபாதைகளுக்குச் செல்ல தலா ௧௦ படிகள் உள்ளன. தூண்களும் மேற்கூரைகளும் நேர்த்தியான செதுக்கு வேலைப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் வளைவுகள் (மஹிராபி கமானி) தாங்கிகளை அலங்கரிக்கின்றன. சபை மண்டபத்தில், ஆமை பீடத்தை நோக்கியவாறு செதுக்கப்பட்ட பளிங்கு நந்தி உள்ளது.

அந்தராளம் மரத்தாலான சாளர கதவு வழியாக அணுகப்படுகிறது. உள்ளே, இடதுபுறம் உள்ள சன்னதி கூட்டில் கணேஷரின் பளிங்குச் சிலையும், வலதுபுறம் உள்ள கூட்டில் அனுமனின் பளிங்குச் சிலையும் அமைந்துள்ளன. இந்த சன்னதி கூடுகள் முதன்மை கருவறையின் அமைப்பைப் பிரதிபலிக்கின்றன. கருவறைக்குள் நுழையும் கல் நுழைவாயில் திரிசாகா (மூன்று வளைவுகள்) வடிவில் உள்ளது; இது காவலர் சிலைகள், பரிவார தேவதைகள் (சேவிகா), உத்திரத்தில் அரக்கர் தலைகள் (கீர்த்தி முகம்) மற்றும் மேல் பகுதியில் கணேஷர் ஆகிய சிற்பங்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கதவுக்கு மேலே, இரண்டு புலிச் சிலைகள் சூழப்பட்ட மகுடம் போன்ற சிறிய கோபுரம் அமைந்துள்ளது.

கருவறையின் உள்ளே, ஒரு பொன் வட்டில் மீது நிலைநிறுத்தப்பட்ட பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கம் அமைந்துள்ளது. இந்த லிங்கம் வடிவம் மற்றும் அமைப்பில் தனித்துவமானது; இது பிரம்ம பாகம், விஷ்ணு பாகம் மற்றும் ருத்ர பாகம் என மூன்று நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக, கீழ் உள்ள இரண்டு பகுதிகள் பூமிக்கு அடியில் புதைந்திருக்கும், ஆனால் இங்கு அவை தரைமட்டத்திற்கு மேலே உயர்ந்து காணப்படுகின்றன; வியக்கத்தக்க வகையில், பிரம்ம பாகத்திலும் ஒரு வட்டு காணப்படுகிறது. ருத்ர பாகம் ஒரு நீண்ட உருளை வடிவிலான நீட்சியாக அமைந்து, அதன் உச்சியில் பஞ்சலோக நாகமும் அபிஷேகப் பாத்திரமும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் பின்புறச் சுவரில் உள்ள மாடத்தில், நுழைவாயிலில் உள்ள சிற்பங்களைப் போலவே செதுக்கப்பட்ட பார்வதி தேவியின் திருவுருவம் வீற்றிருக்கிறது.

கோயில் வளாகத்திற்குள், பகவான் தத்தாத்ரேயரின் பளிங்குச் சிலை மற்றும் பாதுகைகள் (புனிதமான பாதணிகள்) ஆகியவை ௧ டிசம்பர் ௧௯௬௦ அன்று ரங்க அவதூத சுவாமிகளால் புனரமைக்கப்பட்டன. இங்குள்ள சிவலிங்கத்தில் இறைவனின் அருள் (ஜாக்ருத்) இருப்பதாக பக்தர்கள் ஆழமாக நம்புகின்றனர். இக்கோயிலில் முக்கிய பண்டிகைகளின் போது, குறிப்பாக மகாசிவராத்திரியன்று, முன்னாள் அரச குடும்ப உறுப்பினர்களால் நடத்தப்படும் அரச அபிஷேக சடங்குகளைத் தொடர்ந்து, கூடியிருக்கும் பக்தர்கள் முன்னிலையில் பிரம்மாண்டமான மகா ஆரத்தி நடைபெறுகிறது.

முக்கிய அம்சங்கள்:

• வடோதரா தொடருந்து நிலையத்திலிருந்து சுமார் ௩ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
• அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகப் பேருந்துகள், இரயில்கள் மற்றும் சொந்த வாகனங்கள் மூலம் சென்றடையலாம்.
• தனிப்பட்ட வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை அனுமதிக்கப்படும்.
• அருகிலேயே தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன.