वाघेश्वर महादेव मंदिर
वाघेचा, ता. बारडोली, जि. सुरत
तापी नदीच्या काठावर वसलेले वाघेश्वर महादेव मंदिर हे गुजरातमधील प्राचीन मंदिरांपैकी एक आहे. या पवित्र स्थळाचा उल्लेख तापी पुराणात आढळतो, ज्यामध्ये महाबली पांडव भीम आणि वाघाच्या रूपात असलेल्या भगवान शिव यांच्यातील युद्धाची कथा सांगितली आहे. भाविकांची अशी श्रद्धा आहे की, नदीपात्रात आजही भीम, गायीच्या रूपात माता पार्वती आणि वाघाच्या रूपात भगवान शिव यांच्या पावलांचे ठसे पाहायला मिळतात. या मंदिरातील पवित्र शिवलिंग श्रद्धेने पूजा करणाऱ्या भक्तांच्या इच्छा पूर्ण करते, असे मानले जाते, त्यामुळे दरवर्षी शेकडो भाविक येथे दर्शनासाठी येतात.
तापी पुराणातील ३५ व्या अध्यायात असे वर्णन आहे की, वनवासाच्या काळात पांडव आपली माता कुंतीसोबत तापी नदीच्या काठी राहत होते. एका एकादशीच्या दिवशी भीम नदीत स्नान करण्यासाठी गेला आणि पाण्यात झोपला, ज्यामुळे नदीच्या पात्रात पाणी वाढून जवळच असलेल्या महादेव मंदिराला पुराचा वेढा पडला.
या परिस्थितीमुळे चिंतेत पडलेल्या भगवान शिव आणि पार्वती यांनी भीमाला उठवण्यासाठी एक योजना आखली. शिवाने पार्वतीला गायीचे रूप घेण्यास सांगितले, तर स्वतः वाघाचे रूप धारण करून तिच्यावर हल्ला केला. अपेक्षेप्रमाणे, भीम गायीचे रक्षण करण्यासाठी धावला आणि वाघासोबत त्याचे भीषण युद्ध झाले. या लढाईदरम्यान भीमाच्या उजव्या बाजूला जखमा झाल्या. त्याच्या शौर्यावर प्रसन्न होऊन भगवान शिवाने आपले खरे रूप प्रकट केले आणि भीमाला आशीर्वाद दिला की, तुझी उजवी बाजू वज्रासारखी बलवान होईल. तेव्हापासून, शिवाच्या वाघाच्या रूपाचा सन्मान म्हणून हे मंदिर वाघेश्वर महादेव म्हणून ओळखले जाऊ लागले.
भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्यातही या मंदिराने महत्त्वाची भूमिका बजावली असल्याचे सांगितले जाते. ब्रिटीश राजवटीत, स्वातंत्र्यसैनिकांनी या मंदिराचा वापर क्रांतिकारी पत्रके छापण्यासाठी आणि वाटण्यासाठी केला होता, ज्यामुळे लोकांमध्ये जागृती पसरली.
हे मंदिर बारडोलीपासून सुमारे १६ किमी अंतरावर आहे. मंदिराच्या प्रवेशद्वारापाशी एक मोठा मोकळा चौक आहे आणि दोन मजली इमारत मंदिराच्या परिसरात जाते. आत प्रवेश केल्यावर लिंबाची आणि पिंपळाची झाडे दिसतात, ज्यांच्या खाली सिमेंटच्या खांबांचे मंडप सावली देतात. लिंबाच्या झाडाखाली गणेशाची मूर्ती आहे, तर पिंपळाच्या झाडाखाली शिवलिंग आहे. त्यांच्या समोर नंदीची मूर्ती आणि कासव असलेले एक व्यासपीठ आहे. या व्यासपीठाच्या डाव्या बाजूला एक मोठा मंडप आहे, ज्यामध्ये मौनी बापू या थोर संतांचे आसन आणि मूर्ती आहे. याच्या मागे राम-लक्ष्मण-सीता आणि हठीला हनुमान यांची मंदिरे आहेत.
उजव्या बाजूला मुख्य वाघेश्वर महादेव मंदिर आहे. मंदिरात सभामंडप आणि गर्भगृह आहे. सभामंडपाच्या घुमटाकार छतावर आमलक आणि कळस आहे. गर्भगृहाचे शिखर उरुशृंग शैलीतील असून मुख्य संरचनेवर लहान शिखरे आहेत. शिखराच्या प्रत्येक बाजूला असलेल्या कोनाड्यांमध्ये देवतांच्या मूर्ती आहेत.
सभामंडपाला तीन प्रवेशद्वारे आहेत, ज्यातील मुख्य द्वार तीन मुखी दत्तात्रेय मंदिराच्या समोर आहे. आतमध्ये, एका व्यासपीठावर नंदीची संगमरवरी मूर्ती आणि कासव आहे. सभामंडपाच्या भिंतींवरील कोनाड्यांमध्ये डाव्या बाजूला अंबा माता आणि उजव्या बाजूला गणेशाच्या मूर्ती आहेत.
सभामंडपाचा घुमट विष्णूच्या दशावतारांच्या उत्कृष्ट चित्रांनी सजलेला आहे, ज्यातील प्रत्येक चित्र त्यांच्या कथेतील एक महत्त्वाचा क्षण दर्शवते. उदाहरणार्थ: मत्स्य अवतारात विष्णू चार मुलांना वाचवत आहेत, कूर्म अवतारात विष्णू शंखासुराचा पराभव करत आहेत, कृष्ण कंसाचा वध करत आहेत, वामन बळीराजाच्या डोक्यावर पाय ठेवत आहेत आणि पार्श्वभूमीवर बळीचे सिंहासन व सेवक आहेत, तसेच राम आणि रावण यांच्या युद्धाचे जिवंत चित्रण आहे. छतावर महाराष्ट्रीयन पद्धतीची साडी नेसलेल्या, हातात हार घेतलेल्या किंवा नजाकतीने उभ्या असलेल्या स्त्रियांची चित्रेही आहेत.
हॉलच्या वरच्या भिंतींवर कृष्ण आणि राधा वाद्ये वाजवताना आणि नृत्य करतानाचे शिल्पकाम आहे. शिव आणि पार्वती संवाद साधत असल्याचे एक मोहक शिल्पही येथे पाहता येते. शिव एका पायावर दुसरा पाय ठेवून बसले आहेत, तर पार्वती एका हाताने आपली साडी सावरत आहे.
गर्भगृहाच्या मध्यभागी दगडी पवित्र शिवलिंग आहे, जे पितळी शाळुंकेने वेढलेले आहे. लिंगाभोवती पितळी नाग वेटोळे घालून आहे आणि वर चांदीची छत्री आहे. गर्भगृहाच्या डाव्या भिंतीवर बालरूपातील तापी मातेची संगमरवरी मूर्ती पार्वती मातेच्या मूर्ती शेजारी उभी आहे. उजव्या भिंतीवर मौनी बापूंचे चित्र आहे.
मंदिरात दररोज सकाळी ७:३० आणि संध्याकाळी ७:०० वाजता आरती होते. महाशिवरात्रीच्या वेळी मंदिर भाविकांनी फुलून जाते आणि श्रावण महिन्यात अनेक भाविक कावड घेऊन येतात. मंदिराच्या खाली तापी नदीचा विस्तीर्ण प्रवाह आहे, जिथे भाविक भीम, माता पार्वती (गाय रूपात) आणि भगवान शिव (वाघ रूपात) यांच्या पावलांचे ठसे पाहण्यासाठी जातात.
मंदिर परिसरात धार्मिक कार्यासाठी मोठा हॉल, भोजन व्यवस्था आणि भाविकांसाठी राहण्याची सोय आहे. जवळच मौनी बापूंचे आधुनिक, ताराकृती समाधी मंदिर आहे, ज्यामध्ये संतांची संगमरवरी मूर्ती आहे. या मंदिराला लागूनच एका पवित्र गायीची समाधी आहे. मौनी बापू १९६० मध्ये श्रावण पौर्णिमेला वाघेश्वर महादेव मंदिरात आले होते आणि त्यांनी अनेक वर्षे तपश्चर्या व देवसेवा केली.
मुख्य वैशिष्ट्ये
- बारडोलीपासून १४ किमी आणि सुरतपासून ४१ किमी अंतरावर.
- राज्य परिवहन (एसटी) आणि खाजगी वाहने उपलब्ध आहेत.
- राहण्याची आणि भोजनाची सोय उपलब्ध आहे.
- संपर्क: मंदिर कार्यालय: ०२६२२-२५५०७४
Wagheshwar Mahadev Temple
Waghecha, Tal. Bardoli, Dist. Surat
Located on the banks of the Tapi River, Wagheshwar Mahadev Temple is one of Gujarat’s ancient temples. This revered site is mentioned in the Tapi Purana, which narrates a story of a battle between Bhima, the mighty Pandava, and Lord Shiva in the form of a tiger. Devotees believe that footprints of Bhima, Goddess Parvati in the form of a cow, and Lord Shiva in his tiger form can still be seen on the riverbed. The temple’s sacred Shivlinga is said to fulfil the wishes of devotees who worship it with faith, drawing hundreds of visitors each year.
Chapter 35 of the Tapi Purana recounts that during their exile, the Pandavas stayed along the Tapi River with their mother, Kunti. On one Ekadashi (the eleventh day of the lunar fortnight), Bhima went to bathe in the river and lay down in the water, causing it to swell and flood a nearby Mahadev temple.
Concerned about the situation, Lord Shiva and Parvati devised a plan to wake Bhima. Shiva instructed Parvati to take the form of a cow, while he transformed into a tiger and attacked her. As expected, Bhima rushed to defend the cow and engaged in a fierce battle with the tiger. During the fight, Bhima sustained injuries on his right side. Impressed by his bravery, Lord Shiva revealed his true form and blessed Bhima, declaring that his right side would be as strong as a vajra (divine weapon). From that time, the temple came to be known as Wagheshwar Mahadev, in honour of Shiva’s tiger form.
The temple is said to have played a role in India’s freedom movement. During British rule, freedom fighters used the temple as a location to print and distribute revolutionary leaflets, spreading awareness among the people.
The temple is approximately 16 km from Bardoli. A large open courtyard greets visitors, with a two-storey building leading to the temple precinct. Upon entering, one sees lime and peepal trees under which cement-pillared pavilions provide shade. Beneath the lime tree is an idol of Ganesh, while the peepal tree shelters a Shivlinga. In front of these are a platform with a Nandi statue and a turtle. To the left of this platform is a large pavilion featuring the seat and statue of Mouni Bapu, a revered saint. Behind this are temples dedicated to Ram-Lakshman-Sita and Hathila Hanuman (Determined Hanuman).
To the right is the main Wagheshwar Mahadev temple. The temple comprises a sabhamandapa (assembly hall) and a garbhagriha (sanctum). The sabhamandapa features a domed ceiling adorned with an amalaka (circular ribbed motif) and a kalasha (pinnacle). The sanctum’s shikhara (spire) follows the Urushringa style, with smaller spires adorning its main structure. Each side of the shikhara has niches housing idols of deities.
The sabhamandapa has three entrances, with the main one facing a shrine dedicated to the three-faced deity Dattatreya. Inside, a marble statue of Nandi sits on a platform, alongside a turtle. The niches in the assembly hall walls house idols of Goddess Amba on the left and Ganesh on the right.
The dome of the sabhamandapa is adorned with exquisite paintings of Vishnu’s ten avatars (Dashavatara), each depicting a significant moment from their legends. For instance: Vishnu rescuing four children in his Matsya (fish) form, Kurma (tortoise) Vishnu defeating Shankhasura, Krishna slaying Kansa, Vamana placing his foot on Bali’s head with Bali’s throne and attendants in the background, a vivid depiction of Ram and Ravan in battle. The ceiling also features images of women adorned in Maharashtrian-style saris, holding garlands or standing gracefully.
The upper walls of the hall showcase bas-reliefs of Krishna and Radha playing musical instruments and dancing. A captivating sculpture of Shiva and Parvati in conversation can also be seen. Shiva is seated with one leg folded under the other, while Parvati adjusts her sari with one hand.
At the centre of the sanctum is the sacred Shivlinga, made of stone and enclosed by a brass shaluunka (base). A large coiled brass snake is wrapped around the linga, with a silver canopy above. On the sanctum’s left wall, a marble idol of Goddess Tapi as a young girl stands next to a statue of Goddess Parvati. On the right wall is a picture of Mouni Bapu.
The temple hosts daily aartis at 7:30 AM and 7:00 PM. During Mahashivratri, the temple is filled with devotees, and many arrive with kavad (decorative water carriers) during the holy month of Shravan. Below the temple lies the wide expanse of the Tapi River, where devotees visit to see the footprints believed to belong to Bhima, Goddess Parvati (in her cow form), and Lord Shiva (in his tiger form).
The temple complex includes a spacious hall for religious ceremonies, a dining facility, and accommodation for visitors. Nearby, there is a modern, star-shaped samadhi temple dedicated to Mouni Bapu, which features a marble idol of the saint. Adjacent to this temple is a samadhi for a sacred cow. Mouni Bapu arrived at Wagheshwar Mahadev Temple on Shravan Purnima in 1960 and spent many years in penance and service to the deity.
Key Highlights
- Located 14 km from Bardoli, 41 km from Surat.
- State transport (ST) and private vehicles are available.
- Accommodation and dining facilities are available.
- Contact: Temple Office: 02622-255074
वाघेश्वर महादेव मंदिर
वाघेचा, तहसील बारडोली, जिला सूरत
तापी नदी के तट पर स्थित, वाघेश्वर महादेव मंदिर गुजरात के प्राचीन मंदिरों में से एक है। इस पवित्र स्थल का उल्लेख तापी पुराण में मिलता है, जिसमें शक्तिशाली पांडव भीम और बाघ के रूप में भगवान शिव के बीच हुए युद्ध की कथा वर्णित है। भक्तों का मानना है कि नदी के तल पर आज भी भीम, गाय के रूप में माता पार्वती और बाघ के रूप में भगवान शिव के पदचिह्न देखे जा सकते हैं। मंदिर का पवित्र शिवलिंग श्रद्धापूर्वक पूजा करने वाले भक्तों की मनोकामनाएं पूर्ण करता है, जिसके कारण हर वर्ष यहाँ सैकड़ों श्रद्धालु आते हैं।
तापी पुराण का ३५वाँ अध्याय बताता है कि अपने वनवास के दौरान, पांडव अपनी माता कुंती के साथ तापी नदी के किनारे ठहरे थे। एक एकादशी (चंद्र पखवाड़े का ग्यारहवां दिन) के दिन, भीम नदी में स्नान करने गए और पानी में लेट गए, जिससे जलस्तर बढ़ गया और पास के एक महादेव मंदिर में बाढ़ आ गई।
स्थिति को लेकर चिंतित, भगवान शिव और पार्वती ने भीम को जगाने की योजना बनाई। शिव ने पार्वती को गाय का रूप लेने का निर्देश दिया, जबकि वे स्वयं बाघ में परिवर्तित हो गए और उन पर आक्रमण कर दिया। जैसा कि अपेक्षित था, भीम गाय की रक्षा के लिए दौड़े और बाघ के साथ भीषण युद्ध में उलझ गए। लड़ाई के दौरान, भीम के दाहिने हिस्से में चोटें आईं। उनकी वीरता से प्रभावित होकर, भगवान शिव ने अपना वास्तविक स्वरूप प्रकट किया और भीम को आशीर्वाद देते हुए कहा कि उनका दाहिना हिस्सा वज्र (दिव्य अस्त्र) के समान शक्तिशाली होगा। उस समय से, शिव के बाघ स्वरूप के सम्मान में यह मंदिर वाघेश्वर महादेव के नाम से जाना जाने लगा।
कहा जाता है कि इस मंदिर ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में भी भूमिका निभाई थी। ब्रिटिश शासन के दौरान, स्वतंत्रता सेनानियों ने इस मंदिर का उपयोग क्रांतिकारी पर्चे छापने और वितरित करने के लिए किया, जिससे लोगों में जागरूकता फैली।
यह मंदिर बारडोली से लगभग १६ किमी दूर है। एक बड़ा खुला प्रांगण आगंतुकों का स्वागत करता है, जहाँ से दो मंजिला इमारत मंदिर परिसर की ओर जाती है। प्रवेश करने पर, नींबू और पीपल के पेड़ दिखाई देते हैं, जिनके नीचे सीमेंट के खंभों वाले मंडप छाया प्रदान करते हैं। नींबू के पेड़ के नीचे गणेश जी की मूर्ति है, जबकि पीपल का पेड़ एक शिवलिंग को आश्रय देता है। इनके सामने नंदी की प्रतिमा और एक कछुए वाला चबूतरा है। इस चबूतरे के बाईं ओर एक बड़ा मंडप है, जिसमें एक सम्मानित संत मौनी बापू का आसन और प्रतिमा है। इसके पीछे राम-लक्ष्मण-सीता और हठीला हनुमान को समर्पित मंदिर हैं।
दाईं ओर मुख्य वाघेश्वर महादेव मंदिर है। मंदिर में एक सभामंडप और एक गर्भगृह है। सभामंडप की गुंबददार छत पर एक आमलक (गोलाकार धारीदार आकृति) और एक कलश सुशोभित है। गर्भगृह का शिखर उरुश्रृंग शैली का अनुसरण करता है, जिसमें मुख्य संरचना को सजाने वाले छोटे शिखर हैं। शिखर के प्रत्येक तरफ बने आला में देवी-देवताओं की मूर्तियाँ स्थापित हैं।
सभामंडप में तीन प्रवेश द्वार हैं, जिनमें से मुख्य द्वार तीन मुख वाले देवता दत्तात्रेय के मंदिर के सामने है। अंदर, एक चबूतरे पर नंदी की संगमरमर की मूर्ति और एक कछुआ स्थित है। सभा मंडप की दीवारों के आला में बाईं ओर देवी अंबा और दाईं ओर गणेश जी की मूर्तियाँ हैं।
सभामंडप का गुंबद विष्णु के दस अवतारों (दशावतार) के उत्कृष्ट चित्रों से सजा है, जिनमें से प्रत्येक उनकी कथाओं के महत्वपूर्ण क्षणों को दर्शाता है। उदाहरण के लिए: मत्स्य (मछली) रूप में विष्णु द्वारा चार बच्चों को बचाना, कूर्म (कछुआ) विष्णु द्वारा शंखासुर का वध, कृष्ण द्वारा कंस का वध, वामन द्वारा बलि के सिर पर पैर रखना, जिसके पीछे बलि का सिंहासन और परिचारक हैं, और राम-रावण युद्ध का जीवंत चित्रण। छत पर महाराष्ट्रीयन शैली की साड़ियों में सजी महिलाओं के चित्र भी हैं, जो मालाएं लिए हुए हैं या सुंदर मुद्रा में खड़ी हैं।
हॉल की ऊपरी दीवारों पर वाद्ययंत्र बजाते और नृत्य करते कृष्ण और राधा के उभारदार चित्र (बास-रिलीफ) प्रदर्शित हैं। शिव और पार्वती की बातचीत का एक मनमोहक शिल्प भी देखा जा सकता है। शिव एक पैर दूसरे के नीचे मोड़कर बैठे हैं, जबकि पार्वती एक हाथ से अपनी साड़ी ठीक कर रही हैं।
गर्भगृह के केंद्र में पत्थर से बना पवित्र शिवलिंग है, जो पीतल की शालुंका (आधार) से घिरा है। लिंग के चारों ओर पीतल का एक बड़ा कुंडलित नाग लिपटा हुआ है, जिसके ऊपर चांदी का छत्र है। गर्भगृह की बाईं दीवार पर, एक छोटी बच्ची के रूप में देवी तापी की संगमरमर की मूर्ति देवी पार्वती की प्रतिमा के बगल में स्थित है। दाईं दीवार पर मौनी बापू का चित्र है।
मंदिर में प्रतिदिन सुबह ७:३० बजे और शाम ७:०० बजे आरती होती है। महाशिवरात्रि के दौरान मंदिर भक्तों से भर जाता है, और श्रावण के पवित्र महीने में कई लोग कावड़ लेकर आते हैं। मंदिर के नीचे तापी नदी का विस्तृत विस्तार है, जहाँ भक्त भीम, देवी पार्वती (गाय के रूप में) और भगवान शिव (बाघ के रूप में) के पदचिह्न देखने आते हैं।
मंदिर परिसर में धार्मिक समारोहों के लिए एक विशाल हॉल, भोजन की सुविधा और आगंतुकों के लिए आवास उपलब्ध है। पास ही में, मौनी बापू को समर्पित एक आधुनिक, तारे के आकार का समाधि मंदिर है, जिसमें संत की संगमरमर की मूर्ति है। इस मंदिर के बगल में एक पवित्र गाय की समाधि है। मौनी बापू १९६० में श्रावण पूर्णिमा के दिन वाघेश्वर महादेव मंदिर आए थे और उन्होंने कई वर्षों तक तपस्या और देवता की सेवा में बिताए।
मुख्य आकर्षण
- बारडोली से १४ किमी, सूरत से ४१ किमी दूर स्थित।
- राज्य परिवहन (ST) और निजी वाहन उपलब्ध हैं।
- आवास और भोजन की सुविधा उपलब्ध है।
- संपर्क: मंदिर कार्यालय: ०२६२२-२५५०७४
વાઘેશ્વર મહાદેવ મંદિર
વાઘેચા, તા. બારડોલી, જિ. સુરત
તાપી નદીના કિનારે આવેલું વાઘેશ્વર મહાદેવ મંદિર ગુજરાતના પ્રાચીન મંદિરોમાંનું એક છે. આ પવિત્ર સ્થળનો ઉલ્લેખ તાપી પુરાણમાં જોવા મળે છે, જેમાં મહાબલી પાંડવ ભીમ અને વાઘના સ્વરૂપમાં ભગવાન શિવ વચ્ચેના યુદ્ધની કથા વર્ણવવામાં આવી છે. શ્રદ્ધાળુઓ માને છે કે નદીના પટમાં આજે પણ ભીમના, ગાયના સ્વરૂપમાં માતા પાર્વતીના અને વાઘના સ્વરૂપમાં ભગવાન શિવના પદચિહ્નો જોઈ શકાય છે. મંદિરનું પવિત્ર શિવલિંગ શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરનારા ભક્તોની મનોકામના પૂર્ણ કરે છે તેમ મનાય છે, જેના કારણે દર વર્ષે સેંકડો મુલાકાતીઓ અહીં આવે છે.
તાપી પુરાણના ૩૫મા અધ્યાયમાં વર્ણન છે કે વનવાસ દરમિયાન પાંડવો તેમની માતા કુંતી સાથે તાપી નદીના કિનારે રોકાયા હતા. એક એકાદશીના દિવસે, ભીમ નદીમાં સ્નાન કરવા ગયા અને પાણીમાં સૂઈ ગયા, જેના કારણે નદીમાં પૂર આવ્યું અને નજીકના મહાદેવના મંદિરમાં પાણી ભરાઈ ગયું.
આ પરિસ્થિતિને લઈને ચિંતિત ભગવાન શિવ અને પાર્વતીએ ભીમને જગાડવાનો ઉપાય વિચાર્યો. શિવે પાર્વતીને ગાયનું સ્વરૂપ લેવા સૂચના આપી, જ્યારે તેઓ પોતે વાઘ બનીને તેમની પાછળ પડ્યા. અપેક્ષા મુજબ, ભીમ ગાયને બચાવવા દોડ્યા અને વાઘ સાથે ભીષણ યુદ્ધ કર્યું. લડાઈ દરમિયાન ભીમના જમણા ભાગમાં ઈજા થઈ. તેમની વીરતાથી પ્રભાવિત થઈને ભગવાન શિવે પોતાનું સાચું સ્વરૂપ પ્રગટ કર્યું અને ભીમને આશીર્વાદ આપતા કહ્યું કે તેમનો જમણો ભાગ વજ્ર જેવો મજબૂત રહેશે. ત્યારથી, શિવના વાઘ સ્વરૂપના સન્માનમાં આ મંદિર વાઘેશ્વર મહાદેવ તરીકે ઓળખાવા લાગ્યું.
આ મંદિરે ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં પણ ભૂમિકા ભજવી હોવાનું મનાય છે. બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન, સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓ આ મંદિરનો ઉપયોગ ક્રાંતિકારી પત્રિકાઓ છાપવા અને વહેંચવા માટે કરતા હતા, જેથી લોકોમાં જાગૃતિ ફેલાવી શકાય.
આ મંદિર બારડોલીથી આશરે ૧૬ કિમી દૂર આવેલું છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પાસે એક મોટું ખુલ્લું આંગણું છે, જ્યાંથી બે માળની ઈમારત મંદિરના પરિસરમાં દોરી જાય છે. પ્રવેશતાની સાથે જ લીમડા અને પીપળાના વૃક્ષો જોવા મળે છે, જેની નીચે સિમેન્ટના થાંભલાવાળા મંડપ છાયડો આપે છે. લીમડાના ઝાડ નીચે ગણેશજીની મૂર્તિ છે, જ્યારે પીપળાનું ઝાડ શિવલિંગને આશ્રય આપે છે. તેની સામે નંદીની પ્રતિમા અને કાચબા સાથેનું એક પ્લેટફોર્મ છે. આ પ્લેટફોર્મની ડાબી બાજુએ એક મોટો મંડપ છે, જેમાં પૂજનીય સંત મૌની બાપુની ગાદી અને પ્રતિમા છે. તેની પાછળ રામ-લક્ષ્મણ-સીતા અને હઠીલા હનુમાનજીના મંદિરો આવેલા છે.
જમણી બાજુએ મુખ્ય વાઘેશ્વર મહાદેવનું મંદિર છે. મંદિરમાં સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ છે. સભામંડપમાં ગુંબજ આકારની છત છે, જે અમલક અને કળશથી સુશોભિત છે. ગર્ભગૃહનું શિખર ઉરુશૃંગ શૈલીનું છે, જેમાં મુખ્ય માળખા પર નાના શિખરો છે. શિખરની દરેક બાજુએ દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ ધરાવતી દેવકોષ્ઠો છે.
સભામંડપને ત્રણ પ્રવેશદ્વાર છે, જેમાંથી મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર ત્રણ મુખવાળા દત્તાત્રેય ભગવાનના મંદિર સામે છે. અંદર, એક પ્લેટફોર્મ પર નંદીની આરસની મૂર્તિ અને કાચબાની પ્રતિમા છે. સભામંડપની દીવાલોમાં ડાબી બાજુએ અંબા માતા અને જમણી બાજુએ ગણેશજીની મૂર્તિઓ સ્થાપિત છે.
સભામંડપનો ગુંબજ વિષ્ણુના દશાવતારના સુંદર ચિત્રોથી સુશોભિત છે, જે દરેક તેમના જીવનના મહત્વપૂર્ણ પ્રસંગો દર્શાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે: મત્સ્ય અવતારમાં વિષ્ણુ ચાર બાળકોને બચાવતા, કૂર્મ અવતારમાં વિષ્ણુ શંખાસુરનો વધ કરતા, કૃષ્ણ દ્વારા કંસનો વધ, વામન અવતારમાં બલિના મસ્તક પર પગ મૂકતા, જેમાં પાછળ બલિનું સિંહાસન અને સેવકો છે, અને રામ-રાવણના યુદ્ધનું જીવંત ચિત્રણ. છત પર મહારાષ્ટ્રીયન શૈલીની સાડી પહેરેલી, હાથમાં ફૂલહાર પકડેલી અથવા ગ્રેસફુલ રીતે ઉભેલી સ્ત્રીઓના ચિત્રો પણ છે.
હોલની ઉપરની દીવાલો પર વાદ્ય વગાડતા અને નૃત્ય કરતા કૃષ્ણ અને રાધાના બેસ-રિલીફ કોતરણીકામ જોવા મળે છે. શિવ અને પાર્વતીની વાતચીત કરતી એક મનમોહક શિલ્પકૃતિ પણ જોઈ શકાય છે. શિવ એક પગ વાળીને બેઠા છે, જ્યારે પાર્વતી એક હાથે પોતાની સાડી સરખી કરી રહ્યા છે.
ગર્ભગૃહના મધ્યમાં પથ્થરનું પવિત્ર શિવલિંગ છે, જે પિત્તળની શાલુન્કાથી ઘેરાયેલું છે. લિંગની આસપાસ પિત્તળનો મોટો નાગ વીંટળાયેલો છે અને ઉપર ચાંદીની છત્રછાયા છે. ગર્ભગૃહની ડાબી દીવાલ પર નાની બાળકીના સ્વરૂપમાં માતા તાપીની આરસની મૂર્તિ અને માતા પાર્વતીની પ્રતિમા છે. જમણી દીવાલ પર મૌની બાપુનું ચિત્ર છે.
મંદિરમાં દરરોજ સવારે ૭:૩૦ અને સાંજે ૭:૦૦ વાગ્યે આરતી થાય છે. મહાશિવરાત્રી દરમિયાન મંદિર ભક્તોથી ભરાઈ જાય છે અને પવિત્ર શ્રાવણ માસ દરમિયાન ઘણા ભક્તો કાવડ લઈને આવે છે. મંદિરની નીચે તાપી નદીનો વિશાળ પટ છે, જ્યાં ભક્તો ભીમ, માતા પાર્વતી (ગાયના સ્વરૂપમાં) અને ભગવાન શિવ (વાઘના સ્વરૂપમાં) ના પદચિહ્નો જોવા માટે જાય છે.
મંદિર સંકુલમાં ધાર્મિક વિધિઓ માટે વિશાળ હોલ, ભોજનશાળા અને મુલાકાતીઓ માટે રહેવાની વ્યવસ્થા છે. નજીકમાં જ મૌની બાપુનું આધુનિક, તારા આકારનું સમાધિ મંદિર છે, જેમાં સંતની આરસની મૂર્તિ છે. આ મંદિરની બાજુમાં એક પવિત્ર ગાયની સમાધિ પણ છે. મૌની બાપુ ૧૯૬૦માં શ્રાવણ પૂર્ણિમાના દિવસે વાઘેશ્વર મહાદેવ મંદિરે આવ્યા હતા અને તેમણે ઘણા વર્ષો સુધી તપસ્યા અને દેવસેવા કરી હતી.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- બારડોલીથી ૧૪ કિમી અને સુરતથી ૪૧ કિમી દૂર આવેલું છે.
- એસ.ટી. (GSRTC) અને ખાનગી વાહનો ઉપલબ્ધ છે.
- રહેવા અને જમવાની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે.
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય: ૦૨૬૨૨-૨૫૫૦૭૪
வாகேஸ்வர மகாதேவ் கோவில்
வாகேச்சா, தாலுகா பர்தோலி, மாவட்டம் சூரத்
தபி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள வாகேஸ்வர மகாதேவ் கோவில் குஜராத்தின் பழமையான கோவில்களில் ஒன்றாகும். இந்த புனிதமான தலம் தபி புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது வலிமைமிக்க பாண்டவரான பீமனுக்கும், புலி வடிவில் இருந்த சிவபெருமானுக்கும் இடையே நடந்த போரைப் பற்றிய கதையை விவரிக்கிறது. பீமனின் பாதச்சுவடுகள், பசு வடிவில் இருந்த அன்னை பார்வதி மற்றும் புலி வடிவில் இருந்த சிவபெருமானின் பாதச்சுவடுகள் இன்றும் ஆற்றங்கரையில் காணப்படுவதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இக்கோவிலின் புனிதமான சிவலிங்கம், நம்பிக்கையுடன் வழிபடும் பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது, இதனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர்.
தபி புராணத்தின் 35-வது அத்தியாயம், பாண்டவர்கள் தங்கள் வனவாசத்தின் போது, தங்கள் தாயார் குந்தியுடன் தபி ஆற்றங்கரையில் தங்கியிருந்ததை விவரிக்கிறது. ஒரு ஏகாதசி நாளில் (சந்திர மாதத்தின் பதினொன்றாவது நாள்), பீமன் ஆற்றில் குளிக்கச் சென்று நீரில் படுத்திருந்தான். இதனால் நீர் மட்டம் உயர்ந்து அருகில் இருந்த மகாதேவ் கோவிலுக்குள் வெள்ளம் புகுந்தது.
நிலைமையைக் கண்டு கவலையடைந்த சிவபெருமானும் பார்வதியும் பீமனை எழுப்ப ஒரு திட்டத்தைத் தீட்டினர். பார்வதியை பசுவாக மாறச் சொன்ன சிவன், தானும் ஒரு புலியாக உருமாறி அவளைத் தாக்கினார். எதிர்பார்த்தபடியே, பீமன் பசுவைக் காக்க விரைந்து வந்து புலியுடன் கடுமையான போரில் ஈடுபட்டான். போரின் போது, பீமனின் வலது பக்கத்தில் காயங்கள் ஏற்பட்டன. அவனது வீரத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட சிவபெருமான், தனது உண்மையான வடிவத்தை வெளிப்படுத்தி பீமனை ஆசீர்வதித்தார். அவனது வலது பக்கம் வஜ்ராயுதம் போல வலிமையாக இருக்கும் என்று அருளினார். அன்றிலிருந்து, சிவனின் புலி வடிவத்தை கௌரவிக்கும் வகையில் இக்கோவில் வாகேஸ்வர மகாதேவ் என்று அழைக்கப்படலானது.
இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் இக்கோவில் முக்கிய பங்கு வகித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது, சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள் இக்கோவிலை புரட்சிகரமான துண்டுப் பிரசுரங்களை அச்சிடவும் விநியோகிக்கவும் ஒரு இடமாகப் பயன்படுத்தினர், இதன் மூலம் மக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தினர்.
இக்கோவில் பர்தோலியிலிருந்து சுமார் 16 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. கோவிலுக்குள் நுழையும்போது ஒரு பெரிய திறந்தவெளி முற்றம் பார்வையாளர்களை வரவேற்கிறது, அங்கிருந்து இரண்டு அடுக்கு கட்டிடம் கோவில் வளாகத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. உள்ளே நுழைந்ததும், எலுமிச்சை மற்றும் அரச மரங்களைக் காணலாம், அதன் அடியில் சிமெண்ட் தூண்களைக் கொண்ட மண்டபங்கள் நிழல் தருகின்றன. எலுமிச்சை மரத்தின் அடியில் விநாயகர் சிலையும், அரச மரத்தின் அடியில் சிவலிங்கமும் உள்ளன. இவற்றின் முன்னால் நந்தி சிலை மற்றும் ஆமை சிலையுடன் கூடிய மேடை உள்ளது. இந்த மேடைக்கு இடதுபுறம் ஒரு பெரிய மண்டபம் உள்ளது, அதில் புகழ்பெற்ற துறவியான மௌனி பாபுவின் இருக்கையும் சிலையும் உள்ளன. இதற்குப் பின்னால் ராமர்-லட்சுமணர்-சீதை மற்றும் ஹதிலா ஹனுமானுக்கான (உறுதி கொண்ட ஹனுமான்) கோவில்கள் உள்ளன.
வலதுபுறம் பிரதான வாகேஸ்வர மகாதேவ் கோவில் உள்ளது. இக்கோவில் ஒரு சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் கூரை, ஆமலகம் (வட்ட வடிவ விலா எலும்பு அமைப்பு) மற்றும் கலசத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் கோபுரம் உருஷ்ரிங்கா பாணியைப் பின்பற்றுகிறது, அதன் பிரதான அமைப்பைச் சுற்றி சிறிய கோபுரங்கள் உள்ளன. கோபுரத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் தெய்வங்களின் சிலைகள் கொண்ட மாடங்கள் உள்ளன.
சபா மண்டபத்திற்கு மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன, பிரதான நுழைவாயில் மூன்று முகம் கொண்ட தத்தாத்ரேயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சன்னதியை நோக்கியுள்ளது. உள்ளே, ஒரு மேடையில் நந்தி சிலை மற்றும் ஆமை சிலை உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் உள்ள மாடங்களில் இடதுபுறம் அன்னை அம்பா மற்றும் வலதுபுறம் விநாயகர் சிலைகள் உள்ளன.
சபா மண்டபத்தின் குவிமாடம் விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்களின் (தசாவதாரம்) நேர்த்தியான ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் அவற்றின் புராணங்களிலிருந்து ஒரு முக்கியமான தருணத்தை சித்தரிக்கிறது. உதாரணமாக: விஷ்ணு மச்ச அவதாரத்தில் நான்கு குழந்தைகளை மீட்பது, கூர்ம அவதாரத்தில் விஷ்ணு சங்கசூரனைத் தோற்கடிப்பது, கிருஷ்ணர் கம்சனை வதம் செய்வது, வாமனர் பலியின் தலையில் கால் வைப்பது, ராமர் மற்றும் ராவணனுக்கு இடையிலான போர் போன்றவை. கூரையில் மகாராஷ்டிர பாணி புடவை அணிந்த பெண்கள், மாலைகளை ஏந்தியபடி அல்லது அழகாக நிற்கும் ஓவியங்களும் உள்ளன.
மண்டபத்தின் மேல் சுவர்களில் கிருஷ்ணரும் ராதையும் இசைக்கருவிகளை வாசிப்பதும் நடனமாடுவதும் போன்ற புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன. சிவன் மற்றும் பார்வதி உரையாடுவது போன்ற வசீகரிக்கும் சிற்பத்தையும் காணலாம். சிவன் ஒரு காலை மடித்து அமர்ந்திருக்க, பார்வதி ஒரு கையால் தனது புடவையைச் சரிசெய்கிறாள்.
கருவறையின் மையத்தில் புனிதமான சிவலிங்கம் உள்ளது, இது கல்லால் ஆனது மற்றும் பித்தளை ஷாலுன்காவால் (பீடம்) சூழப்பட்டுள்ளது. லிங்கத்தைச் சுற்றி ஒரு பெரிய சுருண்ட பித்தளை நாகம் உள்ளது, அதன் மேலே வெள்ளி குடை உள்ளது. கருவறையின் இடது சுவரில், இளம் பெண்ணாக அன்னை தபி மற்றும் அன்னை பார்வதியின் பளிங்கு சிலைகள் உள்ளன. வலது சுவரில் மௌனி பாபுவின் படம் உள்ளது.
கோவிலில் தினமும் காலை 7:30 மணிக்கும் மாலை 7:00 மணிக்கும் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. மகாசிவராத்திரியின் போது கோவில் பக்தர்களால் நிரம்பி வழியும், மேலும் புனிதமான சிராவண மாதத்தில் பலர் காவடிகளுடன் வருகை தருகின்றனர். கோவிலுக்குக் கீழே தபி ஆற்றின் பரந்த பகுதி உள்ளது, அங்கு பீமன், அன்னை பார்வதி (பசு வடிவில்) மற்றும் சிவபெருமான் (புலி வடிவில்) ஆகியோரின் பாதச்சுவடுகளைக் காண பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.
கோவில் வளாகத்தில் மதச் சடங்குகளுக்கான விசாலமான மண்டபம், உணவு வசதி மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கான தங்குமிடம் உள்ளன. அருகில், மௌனி பாபுவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நவீன நட்சத்திர வடிவ சமாதி கோவில் உள்ளது, அதில் துறவியின் பளிங்கு சிலை உள்ளது. இந்த கோவிலுக்கு அருகில் ஒரு புனித பசுவிற்கான சமாதி உள்ளது. மௌனி பாபு 1960-ம் ஆண்டு சிராவண பௌர்ணமியன்று வாகேஸ்வர மகாதேவ் கோவிலுக்கு வந்து, பல ஆண்டுகள் தவத்திலும் இறைவனுக்குச் சேவையிலும் கழித்தார்.
முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்
- பர்தோலியிலிருந்து 14 கி.மீ, சூரத்திலிருந்து 41 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- அரசு போக்குவரத்து (GSRTC) மற்றும் தனியார் வாகன வசதிகள் உள்ளன.
- தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன.
- தொடர்பு: கோவில் அலுவலகம்: 02622-255074
వాఘేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం
వాఘేచా, తాలూకా బార్డోలి, జిల్లా సూరత్
తాపీ నది ఒడ్డున ఉన్న వాఘేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం గుజరాత్లోని పురాతన ఆలయాలలో ఒకటి. ఈ పవిత్ర క్షేత్రం గురించి తాపీ పురాణంలో ప్రస్తావించబడింది, ఇది శక్తివంతుడైన పాండవ భీముడికి మరియు పులి రూపంలో ఉన్న పరమశివుడికి మధ్య జరిగిన యుద్ధం గురించి వివరిస్తుంది. భీముడి పాదముద్రలు, గోవు రూపంలో ఉన్న పార్వతీ దేవి మరియు పులి రూపంలో ఉన్న పరమశివుడి పాదముద్రలు ఇప్పటికీ నదీ గర్భంలో కనిపిస్తాయని భక్తులు నమ్ముతారు. ఈ ఆలయంలోని పవిత్ర శివలింగాన్ని భక్తితో పూజించే భక్తుల కోరికలు నెరవేరుతాయని, దీనివల్ల ప్రతి ఏటా వందలాది మంది భక్తులు ఇక్కడికి వస్తుంటారని చెబుతారు.
తాపీ పురాణంలోని ౩౫వ అధ్యాయం ప్రకారం, పాండవులు తమ అజ్ఞాతవాస సమయంలో తమ తల్లి కుంతీదేవితో కలిసి తాపీ నది ఒడ్డున నివసించారు. ఒక ఏకాదశి రోజున, భీముడు నదిలో స్నానం చేయడానికి వెళ్లి నీటిలో పడుకున్నాడు, దీనివల్ల నది ఉప్పొంగి సమీపంలోని మహాదేవ ఆలయం మునిగిపోయింది.
పరిస్థితిని చూసి ఆందోళన చెందిన పరమశివుడు మరియు పార్వతీ దేవి భీముడిని నిద్రలేపడానికి ఒక ప్రణాళికను రూపొందించారు. శివుడు పార్వతీ దేవిని గోవు రూపంలో వెళ్లమని ఆదేశించగా, ఆయన పులిగా మారి ఆమెపై దాడి చేశాడు. అనుకున్నట్లుగానే, భీముడు గోవును రక్షించడానికి పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చి పులితో భీకరంగా పోరాడాడు. ఈ పోరాటంలో భీముడి కుడి వైపున గాయాలయ్యాయి. అతని ధైర్యానికి ముగ్ధుడైన పరమశివుడు తన నిజస్వరూపాన్ని చూపి, భీముడిని ఆశీర్వదించి, అతని కుడి వైపు వజ్రాయుధంలా దృఢంగా ఉంటుందని ప్రకటించాడు. అప్పటి నుండి, శివుని పులి రూపానికి గుర్తుగా ఈ ఆలయం వాఘేశ్వర్ మహాదేవ్ అని పిలవబడసాగింది.
ఈ ఆలయం భారతదేశ స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలో కూడా పాత్ర పోషించిందని చెబుతారు. బ్రిటిష్ పాలనలో, స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు ఈ ఆలయాన్ని విప్లవాత్మక కరపత్రాలను ముద్రించడానికి మరియు పంపిణీ చేయడానికి ఒక కేంద్రంగా ఉపయోగించుకుని, ప్రజలలో చైతన్యం నింపారు.
ఈ ఆలయం బార్డోలి నుండి సుమారు ౧౬ కి.మీ దూరంలో ఉంది. ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించేటప్పుడు ఒక పెద్ద బహిరంగ ప్రాంగణం కనిపిస్తుంది, అక్కడ నుండి రెండు అంతస్తుల భవనం ద్వారా ఆలయ ఆవరణకు చేరుకోవచ్చు. లోపలికి వెళ్ళగానే, సిమెంట్ స్తంభాలతో కూడిన మండపాలు నీడను ఇచ్చే నిమ్మ మరియు రావి చెట్లు కనిపిస్తాయి. నిమ్మ చెట్టు కింద గణేశుడి విగ్రహం, రావి చెట్టు కింద శివలింగం ఉన్నాయి. వీటి ముందు నంది విగ్రహం మరియు తాబేలు ఉన్న వేదిక ఉంది. ఈ వేదికకు ఎడమ వైపున మౌని బాపు అనే గొప్ప సాధువు యొక్క పీఠం మరియు విగ్రహం ఉన్న పెద్ద మండపం ఉంది. దీని వెనుక రామ్-లక్ష్మణ్-సీత మరియు హథిలా హనుమాన్ ఆలయాలు ఉన్నాయి.
కుడి వైపున ప్రధాన వాఘేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయంలో సభామండపం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. సభామండపం పైకప్పుపై ఆమలక మరియు కలశం ఉన్నాయి. గర్భాలయ శిఖరం ఉరుశృంగ శైలిలో ఉండి, ప్రధాన నిర్మాణానికి చిన్న చిన్న శిఖరాలు అలంకరించబడి ఉంటాయి. శిఖరం యొక్క ప్రతి వైపు దేవతా విగ్రహాలు ఉన్న గూళ్లు ఉన్నాయి.
సభామండపానికి మూడు ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి, ప్రధాన ద్వారం మూడు ముఖాల దత్తాత్రేయ స్వామి ఆలయానికి ఎదురుగా ఉంటుంది. లోపల, ఒక వేదికపై నంది పాలరాతి విగ్రహం మరియు తాబేలు ఉన్నాయి. సభామండపం గోడలలోని గూళ్లలో ఎడమవైపు అంబా దేవి మరియు కుడివైపు గణేశుడి విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
సభామండపం యొక్క గోపురం విష్ణుమూర్తి దశావతారాల అద్భుతమైన చిత్రాలతో అలంకరించబడి ఉంది, ప్రతి చిత్రం వారి పురాణాలలోని ఒక ముఖ్యమైన ఘట్టాన్ని వివరిస్తుంది. ఉదాహరణకు: మత్స్యావతారంలో నలుగురు పిల్లలను రక్షించడం, కూర్మావతారంలో శంఖాసురుడిని ఓడించడం, కృష్ణుడిచే కంస వధ, వామనుడు బలి చక్రవర్తి తలపై పాదం ఉంచడం, రాముడు మరియు రావణుడి మధ్య యుద్ధం వంటివి ఉన్నాయి. పైకప్పుపై మహారాష్ట్ర శైలి చీరలు ధరించి, పూలదండలు పట్టుకుని లేదా హుందాగా నిలబడిన మహిళల చిత్రాలు కూడా ఉన్నాయి.
హాలులోని పై గోడలపై కృష్ణుడు మరియు రాధా సంగీత వాయిద్యాలను వాయిస్తూ, నృత్యం చేస్తున్న శిల్పాలు ఉన్నాయి. శివపార్వతులు సంభాషించుకుంటున్న ఆకర్షణీయమైన శిల్పం కూడా చూడవచ్చు. శివుడు ఒక కాలును మరొక దానిపై మడిచి కూర్చుని ఉండగా, పార్వతీ దేవి ఒక చేత్తో తన చీరను సరిచేసుకుంటుంది.
గర్భాలయం మధ్యలో రాతితో చేసిన పవిత్ర శివలింగం ఉంది, దీనికి ఇత్తడి శాలుంకా (పీఠం) ఉంది. లింగం చుట్టూ పెద్ద ఇత్తడి పాము చుట్టబడి ఉంది, పైన వెండి గొడుగు ఉంది. గర్భాలయం ఎడమ గోడపై, చిన్న బాలిక రూపంలో ఉన్న తాపీ మాత పాలరాతి విగ్రహం, పార్వతీ దేవి విగ్రహం పక్కన ఉంది. కుడి గోడపై మౌని బాపు చిత్రం ఉంది.
ఈ ఆలయంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం ౭:౩౦ మరియు సాయంత్రం ౭:౦౦ గంటలకు హారతి జరుగుతుంది. మహాశివరాత్రి సమయంలో ఆలయం భక్తులతో నిండిపోతుంది, శ్రావణ మాసంలో చాలా మంది కావడితో వస్తారు. ఆలయం కింద తాపీ నది విస్తరించి ఉంది, అక్కడ భీముడు, పార్వతీ దేవి (గోవు రూపంలో) మరియు పరమశివుడి (పులి రూపంలో) పాదముద్రలను చూడటానికి భక్తులు వస్తుంటారు.
ఆలయ సముదాయంలో మతపరమైన కార్యక్రమాల కోసం విశాలమైన హాలు, భోజన సదుపాయం మరియు భక్తుల కోసం వసతి గృహాలు ఉన్నాయి. సమీపంలో, మౌని బాపు కోసం నిర్మించిన ఆధునిక నక్షత్ర ఆకారపు సమాధి ఆలయం ఉంది, ఇందులో ఆయన పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఈ ఆలయానికి ఆనుకుని ఒక పవిత్ర గోవు సమాధి కూడా ఉంది. మౌని బాపు ౧౯౬౦లో శ్రావణ పౌర్ణమి రోజున వాఘేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయానికి చేరుకుని, అనేక సంవత్సరాలు తపస్సు మరియు దైవ సేవలో గడిపారు.
ముఖ్య విశేషాలు
- బార్డోలి నుండి ౧౪ కి.మీ, సూరత్ నుండి ౪౧ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- ప్రభుత్వ రవాణా (GSRTC) మరియు ప్రైవేట్ వాహనాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- వసతి మరియు భోజన సదుపాయాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం: ౦౨౬౨౨-౨౫౫౦౭౪
വാഘേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
വാഘേച്ച, താലൂക്ക്: ബർദോളി, ജില്ല: സൂറത്ത്
താപി നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വാഘേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ഗുജറാത്തിലെ പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. പാണ്ഡവനായ ഭീമനും കടുവയുടെ രൂപത്തിലുള്ള പരമശിവനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ വിവരിക്കുന്ന താപി പുരാണത്തിൽ ഈ പുണ്യസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ഭീമന്റെയും പശുവിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള പാർവ്വതീദേവിയുടെയും കടുവയുടെ രൂപത്തിലുള്ള പരമശിവന്റെയും പാദമുദ്രകൾ ഇന്നും നദീതീരത്ത് കാണാൻ കഴിയുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തോടെ ആരാധിക്കുന്ന ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതാണ് ഇവിടുത്തെ പവിത്രമായ ശിവലിംഗമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് വർഷം തോറും നൂറുകണക്കിന് സന്ദർശകരെ ആകർഷിക്കുന്നു.
താപി പുരാണത്തിലെ ൩൫-ാം അധ്യായത്തിൽ, വനവാസക്കാലത്ത് പാണ്ഡവർ തങ്ങളുടെ മാതാവായ കുന്തിദേവിയോടൊപ്പം താപി നദിക്കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്നതായി പറയുന്നു. ഒരു ഏകാദശി നാളിൽ, ഭീമൻ നദിയിൽ കുളിക്കാൻ ഇറങ്ങുകയും വെള്ളത്തിൽ കിടക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ നദി കരകവിഞ്ഞ് സമീപത്തുള്ള ഒരു മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ വെള്ളം കയറി.
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ആശങ്കാകുലരായ പരമശിവനും പാർവ്വതീദേവിയും ഭീമനെ ഉണർത്താൻ ഒരു പദ്ധതി ആസൂത്രണം ചെയ്തു. പാർവ്വതീദേവിയോട് പശുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിക്കാൻ ശിവൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, അതേസമയം അദ്ദേഹം കടുവയായി മാറി അവളെ ആക്രമിച്ചു. പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ, ഭീമൻ പശുവിനെ രക്ഷിക്കാൻ ഓടിയെത്തുകയും കടുവയുമായി കടുത്ത യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധത്തിനിടയിൽ ഭീമന്റെ വലതുവശത്ത് മുറിവേറ്റു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധീരതയിൽ മതിമറന്ന പരമശിവൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തുകയും, ഭീമന്റെ വലതുവശം വജ്രത്തിന് തുല്യം ശക്തമായിരിക്കുമെന്ന് അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്നു മുതൽ, ശിവന്റെ കടുവാ രൂപത്തെ ആദരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ ക്ഷേത്രം വാഘേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം എന്ന് അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രം ഒരു പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത്, സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനികൾ വിപ്ലവ ലഘുലേഖകൾ അച്ചടിക്കാനും വിതരണം ചെയ്യാനും ഈ ക്ഷേത്രം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, ഇത് ജനങ്ങളിൽ അവബോധം വളർത്താൻ സഹായിച്ചു.
ബർദോളിയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൧൬ കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. വിശാലമായ തുറസ്സായ മുറ്റം സന്ദർശകരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, അവിടെ നിന്ന് ഇരുനില കെട്ടിടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്ര പരിസരത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. അകത്തേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, സിമന്റ് തൂണുകളുള്ള മണ്ഡപങ്ങൾ തണൽ നൽകുന്ന നാരകത്തിന്റെയും അരയാലിന്റെയും മരങ്ങൾ കാണാം. നാരകത്തിന് താഴെ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവും അരയാലിന് താഴെ ശിവലിംഗവും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന് മുന്നിലായി നന്ദിയുടെയും ആമയുടെയും പ്രതിമകളുള്ള ഒരു തറയുണ്ട്. ഈ തറയുടെ ഇടതുവശത്ത് മൗനി ബാപ്പു എന്ന വിശുദ്ധന്റെ ഇരിപ്പിടവും പ്രതിമയും ഉള്ള ഒരു വലിയ മണ്ഡപമുണ്ട്. ഇതിന് പിന്നിലായി രാമ-ലക്ഷ്മണ-സീത, ഹഥില ഹനുമാൻ എന്നിവർക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്.
വലതുവശത്താണ് പ്രധാന വാഘേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ താഴികക്കുടം ആമലകവും കലശവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ശിഖരം ഉരുശൃംഗ ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പ്രധാന ഘടനയിൽ ചെറിയ ശിഖരങ്ങളും കാണാം. ശിഖരത്തിന്റെ ഓരോ വശത്തും ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന മാടങ്ങളുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിന് മൂന്ന് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്, പ്രധാന കവാടം ത്രിമൂർത്തി രൂപത്തിലുള്ള ദത്താത്രേയ ക്ഷേത്രത്തിന് അഭിമുഖമായാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഉള്ളിൽ, ഒരു തറയിൽ മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ച നന്ദിയുടെ പ്രതിമയും ആമയും ഉണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ ചുവരുകളിലെ മാടങ്ങളിൽ ഇടതുവശത്ത് അംബാദേവിയുടെയും വലതുവശത്ത് ഗണപതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ താഴികക്കുടം വിഷ്ണുവിന്റെ ദശാവതാരങ്ങളുടെ മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഓരോന്നും അവരുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളിലെ പ്രധാന നിമിഷങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: മത്സ്യ രൂപത്തിൽ നാല് കുട്ടികളെ രക്ഷിക്കുന്ന വിഷ്ണു, ശംഖാസുരനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന കൂർമ്മാവതാര വിഷ്ണു, കംസനെ വധിക്കുന്ന കൃഷ്ണൻ, ബലിയുടെ തലയിൽ പാദം വെക്കുന്ന വാമനൻ, രാമ-രാവണ യുദ്ധത്തിന്റെ ദൃശ്യം എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മാലകൾ പിടിച്ചുകൊണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ മനോഹരമായി നിൽക്കുന്നതോ ആയ മഹാരാഷ്ട്ര ശൈലിയിലുള്ള സാരി ധരിച്ച സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങളും മേൽക്കൂരയിലുണ്ട്.
ഹാളിലെ മുകൾഭാഗത്തെ ചുവരുകളിൽ വാദ്യോപകരണങ്ങൾ വായിക്കുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന കൃഷ്ണന്റെയും രാധയുടെയും ശില്പങ്ങൾ കാണാം. ശിവനും പാർവ്വതിയും സംസാരിക്കുന്ന മനോഹരമായ ഒരു ശില്പവും ഇവിടെയുണ്ട്. ഒരു കാൽ മടക്കി വെച്ച് ശിവൻ ഇരിക്കുമ്പോൾ, പാർവ്വതി ഒരു കൈകൊണ്ട് തന്റെ സാരി ശരിയാക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ചതും പിച്ചള ശാലുങ്കയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമായ പവിത്രമായ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ലിംഗത്തിന് ചുറ്റും പിച്ചളയിൽ നിർമ്മിച്ച വലിയ സർപ്പവും അതിനു മുകളിൽ വെള്ളി മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഇടത് ഭിത്തിയിൽ, പാർവ്വതീദേവിയുടെ പ്രതിമയ്ക്ക് സമീപം ബാലികയായ താപി ദേവിയുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹം കാണാം. വലത് ഭിത്തിയിൽ മൗനി ബാപ്പുവിന്റെ ചിത്രമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിവസവും രാവിലെ ൭:൩൦-നും വൈകുന്നേരം ൭:൦൦-നും ആരതി നടക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ ഭക്തജനങ്ങളെക്കൊണ്ട് ക്ഷേത്രം നിറയുന്നു, ശ്രാവണ മാസത്തിൽ കാവടിയുമായി നിരവധി ഭക്തർ ഇവിടെ എത്താറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് താഴെയായി താപി നദി ഒഴുകുന്നു, അവിടെ ഭീമന്റെയും പാർവ്വതീദേവിയുടെയും (പശു രൂപത്തിൽ) ശിവന്റെയും (കടുവാ രൂപത്തിൽ) പാദമുദ്രകൾ കാണാൻ ഭക്തർ എത്തുന്നു.
ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കായി വിശാലമായ ഹാളും, ഭക്ഷണശാലയും, സന്ദർശകർക്കായി താമസ സൗകര്യവുമുണ്ട്. സമീപത്തായി മൗനി ബാപ്പുവിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നക്ഷത്ര ആകൃതിയിലുള്ള ആധുനിക സമാധി ക്ഷേത്രമുണ്ട്, അവിടെ വിശുദ്ധന്റെ മാർബിൾ വിഗ്രഹം കാണാം. ഈ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് ഒരു പശുവിന്റെ സമാധിയുമുണ്ട്. ൧൯൬൦-ലെ ശ്രാവണ പൗർണ്ണമി നാളിലാണ് മൗനി ബാപ്പു വാഘേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിയത്, തുടർന്ന് വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം തപസ്സിലും സേവനത്തിലും മുഴുകി.
പ്രധാന വിവരങ്ങൾ
- ബർദോളിയിൽ നിന്ന് ൧൪ കിലോമീറ്ററും സൂറത്തിൽ നിന്ന് ൪൧ കിലോമീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- സർക്കാർ ബസ് (ST) സൗകര്യവും സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളും ലഭ്യമാണ്.
- താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്.
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്ര ഓഫീസ്: ൦൨൬൨൨-൨൫൫൦൭൪
ವಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ
ವಾಗೇಚಾ, ತಾ. ಬಾರ್ದೋಲಿ, ಜಿ. ಸೂರತ್
ತಪತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ವಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಗುಜರಾತ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಉಲ್ಲೇಖವು ತಪತಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಮಹಾಬಲಿ ಪಾಂಡವ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಹುಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಿವನ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೀಮನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು, ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಹುಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಿವನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ನದಿಯ ತಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪವಿತ್ರ ಶಿವಲಿಂಗವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ತಪತಿ ಪುರಾಣದ ೩೫ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಕುಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಪತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಭೀಮನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದಾಗ, ನದಿಯ ನೀರು ಉಕ್ಕಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾದೇವನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಹ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾದ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯರು ಭೀಮನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಹಸುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಲು ಸೂಚಿಸಿದನು, ತಾನು ಹುಲಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ, ಭೀಮನು ಹಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಧಾವಿಸಿ ಹುಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಈ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೀಮನ ಬಲಬದಿಗೆ ಗಾಯಗಳಾದವು. ಅವನ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ಶಿವನು ತನ್ನ ನಿಜರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಭೀಮನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲಬದಿಯು ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಶಿವನ ಹುಲಿಯ ರೂಪದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಾರ್ದೋಲಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೬ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ವಿಶಾಲವಾದ ಬಯಲು ಅಂಗಳ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವು ಭಕ್ತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಿಮೆಂಟ್ ಕಂಬಗಳ ಮಂಟಪಗಳು ನೆರಳು ನೀಡುವ ನಿಂಬೆ ಮತ್ತು ಅರಳಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಿಂಬೆ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದರೆ, ಅರಳಿ ಮರವು ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದೆ. ಇವುಗಳ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಆಮೆಯಿರುವ ವೇದಿಕೆಯಿದೆ. ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೌನಿ ಬಾಪು ಎಂಬ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಆಸನ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹವಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮಂಟಪವಿದೆ. ಇದರ ಹಿಂದೆ ರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣ-ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಹಠಿಲಾ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ.
ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪವು ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಶಿಖರವು ಉರುಶೃಂಗ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೂಡುಗಳಿವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪವು ಮೂರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರವು ತ್ರಿಮುಖ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ದೇವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ, ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಆಮೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂಬಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗುಮ್ಮಟವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಶಾವತಾರಗಳ ಸುಂದರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮತ್ಸ್ಯಾವತಾರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಕೂರ್ಮಾ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಶಂಖಾಸುರನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು, ಕೃಷ್ಣನು ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದು, ವಾಮನನು ಬಲಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾದವಿಡುವುದು ಮತ್ತು ರಾಮ-ರಾವಣರ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳು. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಶೈಲಿಯ ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳೂ ಇವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಧೆ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯರು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಆಕರ್ಷಕ ಶಿಲ್ಪವನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಶಿವನು ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಮಡಚಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರೆ, ಪಾರ್ವತಿಯು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ತನ್ನ ಸೀರೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಶಾಲುಂಕದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಲಿಂಗದ ಸುತ್ತಲೂ ದೊಡ್ಡ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ನಾಗರಹಾವಿನ ಸುರುಳಿಯಿದ್ದು, ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಛತ್ರವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಎಡ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ತಪತಿ ದೇವಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಬಲ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮೌನಿ ಬಾಪು ಅವರ ಚಿತ್ರವಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭:೩೦ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೭:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಭಕ್ತರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕಾವಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕೆಳಗೆ ತಪತಿ ನದಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಹರಿವು ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಭೀಮ, ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ (ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಶಿವನ (ಹುಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಂಗಣ, ಭೋಜನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಮೌನಿ ಬಾಪು ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಆಧುನಿಕ, ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮಾಧಿ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದು ಸಂತನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹಸುವಿನ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ. ಮೌನಿ ಬಾಪು ಅವರು ೧೯೬೦ರ ಶ್ರಾವಣ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ವಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು
- ಬಾರ್ದೋಲಿಯಿಂದ ೧೪ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಸೂರತ್ನಿಂದ ೪೧ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ (GSRTC) ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ವಸತಿ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.
- ಸಂಪರ್ಕ: ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ: ೦೨೬೨೨-೨೫೫೦೭೪
বাঘেশ্বর মহাদেব মন্দির
বাঘেচা, তালুকা: বারডোলি, জেলা: সুরাট
তাপি নদীর তীরে অবস্থিত বাঘেশ্বর মহাদেব মন্দির গুজরাটের অন্যতম প্রাচীন মন্দির। এই পবিত্র স্থানটির উল্লেখ তাপি পুরাণে পাওয়া যায়, যেখানে শক্তিশালী পাণ্ডব ভীম এবং বাঘের রূপধারী ভগবান শিবের মধ্যে যুদ্ধের কাহিনী বর্ণিত হয়েছে। ভক্তদের বিশ্বাস, নদীর তলদেশে আজও ভীম, গাভীর রূপধারী দেবী পার্বতী এবং বাঘের রূপধারী ভগবান শিবের পদচিহ্ন দেখা যায়। মন্দিরের পবিত্র শিবলিঙ্গ ভক্তিভরে পূজা করলে ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয় বলে বিশ্বাস করা হয়, যার ফলে প্রতি বছর শত শত দর্শনার্থী এখানে আসেন।
তাপি পুরাণের ৩৫তম অধ্যায়ে বর্ণিত আছে যে, বনবাসের সময় পাণ্ডবরা তাদের মাতা কুন্তীর সাথে তাপি নদীর তীরে অবস্থান করছিলেন। এক একাদশীর দিন, ভীম নদীতে স্নান করতে গিয়ে জলে শুয়ে পড়েন, যার ফলে নদীর জল ফুলে ওঠে এবং নিকটবর্তী একটি মহাদেব মন্দির প্লাবিত হয়।
এই পরিস্থিতি নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে ভগবান শিব ও পার্বতী ভীমকে জাগানোর একটি পরিকল্পনা করেন। শিব পার্বতীকে গাভীর রূপ ধারণ করতে নির্দেশ দেন, আর তিনি নিজে বাঘের রূপ ধারণ করে তাকে আক্রমণ করেন। প্রত্যাশামতোই, ভীম গাভীটিকে রক্ষা করতে ছুটে আসেন এবং বাঘের সাথে প্রচণ্ড যুদ্ধে লিপ্ত হন। যুদ্ধের সময় ভীমের ডান দিকে আঘাত লাগে। তার বীরত্বে মুগ্ধ হয়ে ভগবান শিব তার আসল রূপ প্রকাশ করেন এবং ভীমকে আশীর্বাদ করে ঘোষণা করেন যে, তার ডান দিক বজ্রের মতো শক্তিশালী হবে। সেই সময় থেকেই শিবের বাঘের রূপের সম্মানে এই মন্দিরটি বাঘেশ্বর মহাদেব নামে পরিচিত হয়।
ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনেও এই মন্দিরটি ভূমিকা রেখেছিল বলে জানা যায়। ব্রিটিশ শাসনামলে, স্বাধীনতা সংগ্রামীরা এই মন্দিরটিকে বিপ্লবী লিফলেট ছাপানো ও বিতরণের স্থান হিসেবে ব্যবহার করতেন, যা মানুষের মধ্যে সচেতনতা ছড়িয়ে দিত।
মন্দিরটি বারডোলি থেকে প্রায় ১৬ কিমি দূরে অবস্থিত। মন্দিরে প্রবেশের পথে একটি বড় খোলা প্রাঙ্গণ রয়েছে এবং একটি দোতলা ভবন মন্দির চত্বরের দিকে নিয়ে যায়। ভেতরে প্রবেশ করলে লেবু ও অশ্বত্থ গাছ দেখা যায়, যার নিচে সিমেন্টের স্তম্ভযুক্ত মণ্ডপ ছায়া প্রদান করে। লেবু গাছের নিচে গণেশের মূর্তি এবং অশ্বত্থ গাছের নিচে একটি শিবলিঙ্গ রয়েছে। এগুলোর সামনে নন্দী মূর্তি ও কচ্ছপসহ একটি বেদি রয়েছে। এই বেদির বাম দিকে একটি বড় মণ্ডপ রয়েছে, যেখানে শ্রদ্ধেয় সাধু মৌনী বাপুর আসন ও মূর্তি রয়েছে। এর পেছনে রাম-লক্ষ্মণ-সীতা এবং হঠিলা হনুমানের মন্দির রয়েছে।
ডানদিকে মূল বাঘেশ্বর মহাদেব মন্দির অবস্থিত। মন্দিরটি একটি সভামণ্ডপ এবং একটি গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। সভামণ্ডপের গম্বুজাকৃতি ছাদটি আমলক এবং কলস দ্বারা সুশোভিত। গর্ভগৃহের শিখরটি উরুশৃঙ্গ শৈলী অনুসরণ করে নির্মিত, যার মূল কাঠামোর সাথে ছোট ছোট শিখর যুক্ত রয়েছে। শিখরের প্রতিটি পাশে দেবদেবীর মূর্তি সম্বলিত কুলুঙ্গি রয়েছে।
সভামণ্ডপের তিনটি প্রবেশপথ রয়েছে, যার প্রধানটি তিন মুখী দেবতা দত্তাত্রেয়ের মন্দিরের দিকে মুখ করা। ভেতরে, একটি বেদির ওপর নন্দীর মার্বেল মূর্তি এবং একটি কচ্ছপ রয়েছে। সভামণ্ডপের দেয়ালের কুলুঙ্গিতে বাম দিকে দেবী অম্বা এবং ডান দিকে গণেশের মূর্তি রয়েছে।
সভামণ্ডপের গম্বুজটি বিষ্ণুর দশাবতারের চমৎকার চিত্রকর্মে সজ্জিত, যার প্রতিটি তাদের কিংবদন্তির গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তকে ফুটিয়ে তোলে। উদাহরণস্বরূপ: মৎস্য রূপে বিষ্ণুর চার শিশুকে রক্ষা করা, কূর্ম রূপে বিষ্ণুর শঙ্খাসুরকে পরাজিত করা, কৃষ্ণের কংস বধ, বামনের বলির মাথায় পা রাখা এবং তার পেছনে বলির সিংহাসন ও সেবকদের দৃশ্য, রাম ও রাবণের যুদ্ধের জীবন্ত চিত্র। ছাদটিতে মহারাষ্ট্রীয় শাড়িতে সজ্জিত নারীদের ছবিও রয়েছে, যারা হাতে মালা ধরে আছে বা সুন্দর ভঙ্গিতে দাঁড়িয়ে আছে।
হলের ওপরের দেয়ালে কৃষ্ণ ও রাধার বাদ্যযন্ত্র বাজানো এবং নৃত্যের খোদাই করা চিত্র রয়েছে। শিব ও পার্বতীর কথোপকথনের একটি চিত্তাকর্ষক ভাস্কর্যও দেখা যায়। শিব এক পা ভাঁজ করে বসে আছেন এবং পার্বতী এক হাতে তার শাড়ি ঠিক করছেন।
গর্ভগৃহের কেন্দ্রে রয়েছে পবিত্র শিবলিঙ্গ, যা পাথর দিয়ে তৈরি এবং পিতলের শালুঙ্কা দ্বারা পরিবেষ্টিত। লিঙ্গটিকে ঘিরে একটি বড় কুণ্ডলী পাকানো পিতলের সাপ রয়েছে এবং উপরে একটি রুপার ছাউনি রয়েছে। গর্ভগৃহের বাম দেয়ালে, দেবী পার্বতীর মূর্তির পাশে কিশোরী দেবী তাপি-র একটি মার্বেল মূর্তি রয়েছে। ডান দেয়ালে মৌনী বাপুর একটি ছবি রয়েছে।
মন্দিরে প্রতিদিন সকাল ৭:৩০ এবং সন্ধ্যা ৭:০০ টায় আরতি হয়। মহাশিবরাত্রির সময় মন্দিরটি ভক্তদের ভিড়ে পূর্ণ থাকে এবং শ্রাবণ মাসের পবিত্র সময়ে অনেকে কাওড় নিয়ে আসেন। মন্দিরের নিচে তাপি নদীর বিশাল বিস্তার রয়েছে, যেখানে ভক্তরা ভীম, দেবী পার্বতী (গাভীর রূপে) এবং ভগবান শিবের (বাঘের রূপে) পদচিহ্ন দেখতে আসেন।
মন্দির চত্বরে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য একটি প্রশস্ত হল, ভোজনশালা এবং দর্শনার্থীদের থাকার ব্যবস্থা রয়েছে। কাছেই মৌনী বাপুর একটি আধুনিক, তারকাকৃতি সমাধি মন্দির রয়েছে, যেখানে সাধুর মার্বেল মূর্তি রয়েছে। এই মন্দিরের পাশেই একটি পবিত্র গাভীর সমাধি রয়েছে। মৌনী বাপু ১৯৬০ সালের শ্রাবণ পূর্ণিমায় বাঘেশ্বর মহাদেব মন্দিরে আসেন এবং বহু বছর তপস্যা ও দেবতার সেবায় অতিবাহিত করেন।
মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ
- বারডোলি থেকে ১৪ কিমি এবং সুরাট থেকে ৪১ কিমি দূরে অবস্থিত।
- সরকারি পরিবহন (এসটি) এবং ব্যক্তিগত যানবাহন পাওয়া যায়।
- আবাসন ও ভোজন সুবিধা উপলব্ধ।
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়: ০২৬২২-২৫৫০৭৪
ਵਾਘੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਵਾਘੇਚਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਬਾਰਡੋਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
ਤਾਪੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ, ਵਾਘੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਤਾਪੀ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਲੀ ਭੀਮ, ਮਹਾਨ ਪਾਂਡਵ, ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਬਾਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭੀਮ, ਗਊ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ, ਅਤੇ ਬਾਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅੱਜ ਵੀ ਨਦੀ ਦੇ ਤਲ ‘ਤੇ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਰ ਸਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਤਾਪੀ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ੩੫ਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਂਡਵ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਕੁੰਤੀ ਨਾਲ ਤਾਪੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਚੰਦਰ ਪੰਦਰਵਾੜੇ ਦਾ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਦਿਨ) ਨੂੰ, ਭੀਮ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਗਏ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲੇਟ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਧ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਿਆ।
ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਿੰਤਤ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਭੀਮ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਗਊ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਇੱਕ ਬਾਘ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ, ਭੀਮ ਗਊ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੌੜੇ ਅਤੇ ਬਾਘ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਲਝ ਗਏ। ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਭੀਮ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭੀਮ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਵਜਰ (ਦੈਵੀ ਹਥਿਆਰ) ਵਾਂਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਬਾਘ ਰੂਪ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਘੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਪਰਚੇ ਛਾਪਣ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਲਈ ਇੱਕ ਟਿਕਾਣੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲੀ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਾਰਡੋਲੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ੧੬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਿਹੜਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਲਾ ਇਮਾਰਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ, ਨਿੰਮ ਅਤੇ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੀਮਿੰਟ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਡਪ ਛਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਿੰਮ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿੱਪਲ ਦਾ ਰੁੱਖ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਹੈ। ਇਸ ਚਬੂਤਰੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੰਡਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੰਤ, ਮੌਨੀ ਬਾਪੂ ਦਾ ਆਸਣ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ-ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਹਠੀਲਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ ਹਨ।
ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੁੱਖ ਵਾਘੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਾਮੰਡਪ (ਸਭਾ ਹਾਲ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਛੱਤ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਆਮਲਕ (ਗੋਲਾਕਾਰ ਰਿਬਡ ਮੋਟਿਫ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਸ਼ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਖਾਂਚੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਦੁਆਰ ਤਿੰਨ-ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਹੈ। ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਸਭਾ ਹਾਲ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਖਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇਵੀ ਅੰਬਾ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਦਾ ਗੁੰਬਦ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਦਸ ਅਵਤਾਰਾਂ (ਦਸ਼ਾਵਤਾਰ) ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਆਪਣੇ ਮਤਸਯ (ਮੱਛੀ) ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ, ਕੁਰਮ (ਕੱਛੂ) ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੰਖਾਸੁਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਕੰਸ ਦਾ ਵਧ, ਵਾਮਨ ਦੁਆਰਾ ਬਲੀ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਰਾਮ-ਰਾਵਣ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਚਿੱਤਰ। ਛੱਤ ‘ਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰੀਅਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਸਾੜੀਆਂ ਪਹਿਨੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਫੜੀ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ।
ਹਾਲ ਦੀਆਂ ਉਪਰਲੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਾਧਾ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੀ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਇੱਕ ਲੱਤ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮੋੜ ਕੇ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਰਵਤੀ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਾੜੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ (ਅਧਾਰ) ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸੱਪ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਛੱਤਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਖੱਬੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ, ਦੇਵੀ ਤਾਪੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਮੌਨੀ ਬਾਪੂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੭:੩੦ ਵਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੭:੦੦ ਵਜੇ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਮੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਾਵੜ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤਾਪੀ ਨਦੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭੀਮ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ (ਗਊ ਰੂਪ ਵਿੱਚ), ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ (ਬਾਘ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਲ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਹੀ, ਮੌਨੀ ਬਾਪੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ, ਤਾਰਾ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗਊ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਮੌਨੀ ਬਾਪੂ ੧੯੬੦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਵਣ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਵਾਘੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਬਾਰਡੋਲੀ ਤੋਂ ੧੪ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਸੂਰਤ ਤੋਂ ੪੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਰਾਜ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ (ST) ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ: ੦੨੬੨੨-੨੫੫੦੭੪
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ਮੰਦਿਰ
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