सावळेश्वर महादेव मंदिर
मारसावळी, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
‘देवदरी’ या नावाने ओळखले जाणारे सावळेश्वर महादेव मंदिर छत्रपती संभाजीनगर जिल्ह्यातील छत्रपती संभाजीनगर, फुलंब्री आणि जालना जिल्ह्यातील बदनापूर या तीन तालुक्यांच्या सीमेवर आहे. चौदाव्या शतकातील हे मंदिर निसर्गरम्य परिसर व डोंगराच्या दरीत वसलेले आहे. या मंदिराबाबत पौराणिक आख्यायिका अशी की श्रीरामांनी वनवासकाळात सीतेसाठी येथे शिवलिंगाची स्थापना केली होती. तेथेच कालांतराने हे मंदिर उभारण्यात आले. असे हे श्रीरामांच्या पदस्पर्शाने पावन झालेले तीर्थस्थान मराठवाड्यातील असंख्य भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे.
मंदिराबाबत अशी इतिहासकथा सांगितली जाते की सतराव्या शतकात, छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या काळात मराठवाडा परिसरात निजामशाही फौजांनी धुडगूस घातला होता. त्यांचा उपद्रव मोडून काढण्यासाठी शिवरायांनी आपले पराक्रमी सरदार प्रतापराव जाधव यांना येथे पाठवले. प्रतापरावांनी येथील दऱ्या-खोऱ्यांतून गनिमी काव्याने निजामशाही फौजांशी चार हात केले. या परिसरातील वास्तव्यादरम्यान मारसावळी येथील मोडकळीस आलेले हे सावळेश्वर महादेव मंदिर त्यांना दिसले. त्यांनी या मंदिराचा जीर्णोद्धार केला. या मारसावळी जंगल परिसरातच प्रतापराव जाधव यांचे समाधी मंदिरही आहे.

याबाबतची एक आख्यायिका अशी की दंडकारण्याचा भाग असलेल्या या घनदाट परिसरामध्ये वनवास काळात श्रीराम, सीता व लक्ष्मण यांचे वास्तव्य होते. त्यावेळी सीतेस शंकराची पूजा करता यावी, याकरीता श्रीरामांनी येथे शिवलिंगाची स्थापना केली होती. त्यामुळे या मंदिरातील शिवपिंडीजवळ श्रीराम, लक्ष्मण आणि सीतेच्या मूर्ती आहेत. श्रीरामांनी स्थापन केलेल्या शिवलिंगामुळे त्या काळी या ठिकाणाचे नाव ‘रामेश्वरम’ असे होते. मात्र येथील देवाचे वास्तव्य दरीत असल्याने पुढे या ठिकाणाचे नाव देवदरी हे रूढ झाले. आज ते देवदरी तसेच सावळेश्वर महादेव मंदिर या नावाने प्रसिद्ध आहे.
फुलंब्री तालुक्यातील मारसावळी आणि नांदखेडा या गावांच्या मध्यभागी डोंगररांगांमध्ये हे प्राचीन मंदिर आहे. डोंगराच्या पायथ्यापासून मंदिरात येण्यासाठी बांधीव पायऱ्या आहेत. या पायऱ्यांवरून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. प्रांगणात पेव्हर ब्लॉकची फरसबंदी आहे. प्रांगणाच्या प्रवेशद्वाराजवळ उजवीकडे भारतमातेचे छोटेसे मंदिर आहे. देशात वाराणसी, हरिद्वार, कन्याकुमारी, उज्जैन, तसेच देवगिरी येथे असलेल्या भारतमातेच्या मंदिरांहून हे मंदिर वेगळे आहे. देवगिरी येथील मंदिरामध्ये भारतमातेची मूर्ती अष्टभुजेच्या रूपात सर्प, पद्म, त्रिशूळ, सुदर्शन चक्र धारण केलेली अशी आहे. येथील मंदिर आकाराने लहान असून मूर्ती शेंदूरचर्चित आहे. मंदिराच्या पायऱ्यांजवळ डावीकडे गणेशाची तर उजवीकडे मारुतीची मोठी मूर्ती स्थापित करण्यात आली आहे.
या मंदिराचे प्रवेशद्वार कमानीच्या आकाराचे आहे. गर्भगृहात भारतमातेची उभी मूर्ती आहे. मंदिरास मोदकाच्या आकाराचे शिखर असून द्विस्तरीय आमलकावर कळस आहे. या शिखराच्या खालील भागातील देवळ्यांमध्ये देवतांच्या मूर्ती आहेत.
भारतमातेच्या या मंदिरासमोर सावळेश्वर महादेवाचे मंदिर आहे. दगडी बांधकाम असलेल्या या मंदिराचे शिखर आकर्षक आहे. जमिनीपासून सुमारे तीन फूट उंचीच्या अधिष्ठानावर हे मंदिर आहे. अधिष्ठानावर नक्षीदार पट्टिका कोरण्यात आली आहे. सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. पाच पायऱ्या चढून मंदिराच्या प्रवेशद्वारातून सभामंडपात प्रवेश होतो. प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला पगडीधारी व दंडधारी द्वारपालांची चित्रे आहेत. सभामंडपातील दगडी खांबांवर नक्षीकाम तसेच विविध शिल्पे आहेत. अंतराळात नंदीची अखंड पाषाणातील मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या द्वारपट्टीच्या ललाटबिंबावर गणेशमूर्ती कोरलेली आहे. संगमरवरी फरसबंदी केलेल्या गर्भगृहात मध्यभागी सावळेश्वराची मोठी पिंडी आहे. या पिंडीवरील लिंगाचा भाग सोडून असलेली शाळुंका संगमरवरी आहे. शिवलिंगाच्या मागील समोरील भिंतीला लागून श्रीराम, लक्ष्मण व सीता यांच्या दगडात कोरलेल्या प्राचीन मूर्ती आहेत. गर्भगृहाच्या बाह्य भिंतीवर दगडी गोमुख आहे. गोमुखाच्या वरच्या भागात छोटी शिवपिंडी आणि नंदी आहे. मंदिराच्या शिखरावर निमुळते होत जाणारे सहा स्तर आहेत. त्यावर आमलक व आमलकावर सोनेरी कळस आहे. या शिखरावर सुंदर नक्षीकाम व रंगकाम केलेले आहे.
महाशिवरात्रीला येथे यात्रा भरते. या काळात मंदिरात अखंड हरिनाम सप्ताह आयोजित केला जातो. श्रावण महिन्यातही मंदिर परिसराला यात्रेचे स्वरूप येते. या महिन्यात दररोज भजन, काकड आरती आदी धार्मिक कार्यक्रम होतात. अनेक भाविक यावेळी भंडाऱ्याचेही आयोजन करतात. हे मंदिर सध्या पुरातत्त्व विभागाच्या ताब्यात आहे. या मंदिराला लागून बारमाही वाहणारा झरा आहे. असे सांगितले जाते की १९७२ मध्ये पडलेल्या दुष्काळादरम्यान मराठवाड्यातील अनेक जलस्रोत आटले होते. मात्र त्यावेळीही हा झरा वाहत होता. त्यावेळी या झऱ्याने परिसरातील गावांमधील नागरिकांची तहान भागवली होती. या झऱ्याजवळ दगडी बांधकाम करून त्याचे पाणी अडविण्यात आलेले आहे.
उपयुक्त माहिती
- फुलंब्रीपासून २४ किमी, तर छत्रपती संभाजीनगरपासून ४८ किमी अंतरावर
- फुलंब्री येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने डोंगराच्या पायथ्याशी असलेल्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ७५८८१ ६५४८८
Savaleshwar Mahadev Temple
Marsavali, Taluka Phulambri, District Chhatrapati Sambhajinagar
The Savaleshwar Mahadev Temple, also known as ‘Devdari’, is situated on the border of three talukas: Chhatrapati Sambhajinagar, Phulambri, and Badnapur in the Jalna district. This fourteenth-century temple is nestled in a picturesque valley amidst the hills. According to mythological legend, Lord Shriram established a Shivalinga here for Goddess Sita during their exile. Over time, this temple was built at that very spot. This sacred site, sanctified by the touch of Lord Shriram’s feet, is a place of deep faith for countless devotees across Marathwada.
Historical accounts suggest that in the seventeenth century, during the reign of Chhatrapati Shivaji Maharaj, the Nizamshahi forces were wreaking havoc in the Marathwada region. To curb their menace, Maharaj sent his valiant commander, Prataprao Jadhav, to this area. Using guerrilla warfare tactics, Prataprao engaged the Nizamshahi forces through the valleys and ravines here. During his stay in this region, he discovered this dilapidated Savaleshwar Mahadev Temple at Marsavali and undertook its restoration. The samadhi temple of Prataprao Jadhav is also located within the forest area of Marsavali.

One legend states that this dense region, part of the Dandakaranya forest, was where Lord Shriram, Sita, and Lakshman resided during their exile. At that time, to enable Goddess Sita to worship Lord Shiva, Lord Shriram installed a Shivalinga here. Consequently, idols of Shriram, Lakshman, and Sita are present near the Shivalinga in this temple. Due to the Shivalinga established by Lord Shriram, the place was known as ‘Rameshwaram’ in those days. However, because the deity resided in a valley (dari), the name ‘Devdari’ eventually became popular. Today, it is famous by both names: Devdari and Savaleshwar Mahadev Temple.
This ancient temple is located in the mountain ranges between the villages of Marsavali and Nandkheda in the Phulambri taluka. There are built-up steps to reach the temple from the foothills. These steps lead into the temple courtyard, which is paved with paver blocks. Near the entrance of the courtyard, on the right, is a small temple dedicated to Bharat Mata. This temple is distinct from the Bharat Mata temples located in Varanasi, Haridwar, Kanyakumari, Ujjain, and Devgiri. In the Devgiri temple, the idol of Bharat Mata is eight-armed, holding a serpent, lotus, trident, and Sudarshan Chakra. The temple here is small in size, and the idol is adorned with vermilion. Large idols of Ganesha on the left and Maruti on the right are installed near the temple steps.
The entrance to this temple is arched. In the sanctum sanctorum, there is a standing idol of Bharat Mata. The temple has a modak-shaped shikhara (spire) topped with a two-tiered amalaka and a kalash. In the niches below this shikhara, there are idols of various deities.
Opposite this Bharat Mata temple stands the Savaleshwar Mahadev Temple. This stone-built temple features an attractive shikhara. The temple is built on a plinth approximately three feet high from the ground, with ornate carvings on the plinth panels. The temple structure consists of a sabhamandap (assembly hall), antarala (vestibule), and garbhagriha (sanctum sanctorum). One enters the sabhamandap through the temple entrance after climbing five steps. On both sides of the entrance are paintings of turbaned and staff-bearing gatekeepers. The stone pillars in the sabhamandap feature intricate carvings and various sculptures. In the antarala, there is an idol of Nandi carved from a single stone. A Ganesha idol is carved on the lintel of the sanctum doorway. In the marble-floored sanctum, there is a large Shivalinga of Savaleshwar in the center. The shalunka (base) surrounding the linga is made of marble. Attached to the wall behind the Shivalinga are ancient stone-carved idols of Shriram, Lakshman, and Sita. On the outer wall of the sanctum, there is a stone gomukh (cow-faced water spout). Above the gomukh, there is a small Shivalinga and Nandi. The temple shikhara has six tapering levels, topped with an amalaka and a golden kalash. This shikhara is beautifully carved and painted.
A fair is held here on Mahashivratri, during which an Akhand Harinam Saptah (continuous chanting of God’s name for a week) is organized. The temple premises also take on the atmosphere of a fair during the month of Shravan. Throughout this month, daily religious programs such as bhajans and Kakad Aarti are held. Many devotees also organize a bhandara (community feast) during this time. The temple is currently under the custody of the Archaeological Department. Adjacent to the temple is a perennial spring. It is said that during the drought of 1972, when many water sources in Marathwada dried up, this spring continued to flow. At that time, the spring quenched the thirst of the citizens in the surrounding villages. Stone masonry has been constructed near this spring to store its water.
Useful Information
- 24 km from Phulambri and 48 km from Chhatrapati Sambhajinagar
- ST bus service available from Phulambri
- Private vehicles can reach the parking lot at the foothills
- No accommodation or dining facilities available in the area
- Contact: Temple Office, Mob. 75881 65488
सावळेश्वर महादेव मंदिर
मारसावळी, तहसील फुलंब्री, जिला छत्रपति संभाजीनगर
‘देवदरी’ के नाम से जाना जाने वाला सावळेश्वर महादेव मंदिर छत्रपति संभाजीनगर जिले के छत्रपति संभाजीनगर, फुलंब्री और जालना जिले के बदनापुर, इन तीन तहसीलों की सीमा पर स्थित है। चौदहवीं शताब्दी का यह मंदिर प्राकृतिक सौंदर्य से परिपूर्ण परिसर और पहाड़ की घाटी में बसा हुआ है। इस मंदिर के बारे में पौराणिक किंवदंती है कि श्री राम ने वनवास काल के दौरान माता सीता के लिए यहाँ शिवलिंग की स्थापना की थी। कालांतर में वहीं पर इस मंदिर का निर्माण हुआ। श्री राम के चरण स्पर्श से पावन हुआ यह तीर्थस्थान मराठवाड़ा के असंख्य भक्तों का श्रद्धा केंद्र है।
मंदिर के इतिहास के बारे में यह कथा प्रचलित है कि सत्रहवीं शताब्दी में, छत्रपति शिवाजी महाराज के कालखंड में मराठवाड़ा क्षेत्र में निजामशाही सेनाओं ने भारी उपद्रव मचा रखा था। उनके आतंक को समाप्त करने के लिए शिवराय ने अपने पराक्रमी सरदार प्रतापराव जाधव को यहाँ भेजा था। प्रतापराव ने यहाँ की घाटियों और जंगलों में छापामार युद्ध नीति से निजामशाही सेनाओं का डटकर मुकाबला किया। इस क्षेत्र में प्रवास के दौरान उन्हें मारसावळी का यह जीर्ण-शीर्ण सावळेश्वर महादेव मंदिर दिखाई दिया। उन्होंने इस मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया। इसी मारसावळी जंगल क्षेत्र में प्रतापराव जाधव का समाधि मंदिर भी स्थित है।

इस संबंध में एक किंवदंती यह है कि दंडकारण्य का हिस्सा रहे इस घने वन क्षेत्र में वनवास के दौरान श्री राम, सीता और लक्ष्मण का निवास था। उस समय माता सीता को भगवान शंकर की पूजा करने का अवसर मिले, इसके लिए श्री राम ने यहाँ शिवलिंग स्थापित किया था। इसीलिए इस मंदिर में शिवपिंडी के पास श्री राम, लक्ष्मण और माता सीता की मूर्तियाँ हैं। श्री राम द्वारा स्थापित शिवलिंग के कारण उस समय इस स्थान का नाम ‘रामेश्वरम’ था। किंतु यहाँ के देवता का निवास घाटी में होने के कारण आगे चलकर यह स्थान ‘देवदरी’ के नाम से प्रसिद्ध हुआ। आज यह देवदरी और सावळेश्वर महादेव मंदिर के नाम से विख्यात है।
फुलंब्री तहसील के मारसावळी और नांदखेड़ा गाँवों के बीच पहाड़ी श्रृंखलाओं में यह प्राचीन मंदिर स्थित है। पहाड़ की तलहटी से मंदिर तक पहुँचने के लिए पक्की सीढ़ियाँ बनी हुई हैं। इन सीढ़ियों से होकर मंदिर के प्रांगण में प्रवेश किया जाता है। प्रांगण में पेवर ब्लॉक बिछे हुए हैं। प्रांगण के प्रवेश द्वार के दाईं ओर भारत माता का एक छोटा सा मंदिर है। देश में वाराणसी, हरिद्वार, कन्याकुमारी, उज्जैन और देवगिरी में स्थित भारत माता के मंदिरों से यह मंदिर भिन्न है। देवगिरी के मंदिर में भारत माता की मूर्ति अष्टभुजी रूप में है, जिसमें वे सर्प, पद्म, त्रिशूल और सुदर्शन चक्र धारण किए हुए हैं। यहाँ का मंदिर आकार में छोटा है और मूर्ति सिंदूर से लेपित है। मंदिर की सीढ़ियों के पास बाईं ओर गणेश जी और दाईं ओर मारुति (हनुमान) जी की बड़ी मूर्तियाँ स्थापित हैं।
इस मंदिर का प्रवेश द्वार मेहराबदार है। गर्भगृह में भारत माता की खड़ी मूर्ति है। मंदिर का शिखर मोदक (लड्डू) के आकार का है और द्विस्तरीय आमलक पर कलश स्थापित है। इस शिखर के निचले भाग में बनी देवकुलियों में देवताओं की मूर्तियाँ हैं।
भारत माता के इस मंदिर के सामने सावळेश्वर महादेव का मंदिर है। पत्थर से निर्मित इस मंदिर का शिखर अत्यंत आकर्षक है। यह मंदिर जमीन से लगभग ३ फीट ऊँचे अधिष्ठान पर स्थित है। अधिष्ठान पर नक्काशीदार पट्टिकाएँ उकेरी गई हैं। मंदिर की संरचना में सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह शामिल हैं। पाँच सीढ़ियाँ चढ़कर मंदिर के प्रवेश द्वार से सभामंडप में प्रवेश किया जाता है। प्रवेश द्वार के दोनों ओर पगड़ी पहने और दंडधारी द्वारपालों के चित्र हैं। सभामंडप के पत्थर के खंभों पर नक्काशी और विभिन्न शिल्प बने हुए हैं। अंतराळ में नंदी की अखंड पाषाण मूर्ति है। गर्भगृह के द्वारपट्टी के ललाटबिंब पर गणेश मूर्ति उत्कीर्ण है। संगमरमर के फर्श वाले गर्भगृह के मध्य में सावळेश्वर की बड़ी पिंडी है। इस पिंडी पर लिंग को छोड़कर शेष शाळुंका संगमरमर की है। शिवलिंग के पीछे की दीवार से लगी हुई श्री राम, लक्ष्मण और सीता की प्राचीन पत्थर की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह की बाहरी दीवार पर पत्थर का गोमुख है। गोमुख के ऊपरी भाग में छोटी शिवपिंडी और नंदी हैं। मंदिर के शिखर में ऊपर की ओर संकुचित होते हुए ६ स्तर हैं। उन पर आमलक और आमलक पर सुनहरा कलश है। इस शिखर पर सुंदर नक्काशी और रंगकाम किया गया है।
महाशिवरात्रि के अवसर पर यहाँ मेला लगता है। इस दौरान मंदिर में अखंड हरिनाम सप्ताह का आयोजन किया जाता है। श्रावण मास में भी मंदिर परिसर में मेले जैसा वातावरण रहता है। इस महीने में प्रतिदिन भजन, काकड़ आरती आदि धार्मिक कार्यक्रम होते हैं। कई भक्त इस समय भंडारे का भी आयोजन करते हैं। यह मंदिर वर्तमान में पुरातत्व विभाग के अधीन है। इस मंदिर से सटा हुआ बारहमासी झरना है। कहा जाता है कि १९७२ के भीषण अकाल के दौरान मराठवाड़ा के अनेक जलस्रोत सूख गए थे, लेकिन उस समय भी यह झरना निरंतर बह रहा था। उस समय इस झरने ने आसपास के गाँवों के नागरिकों की प्यास बुझाई थी। इस झरने के पास पत्थर का निर्माण कर इसके पानी को रोका गया है।
उपयोगी जानकारी
- फुलंब्री से २४ किमी, जबकि छत्रपति संभाजीनगर से ४८ किमी की दूरी पर
- फुलंब्री से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन पहाड़ की तलहटी में स्थित पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन की सुविधा उपलब्ध नहीं है
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ७५८८१ ६५४८८
સાવળેશ્વર મહાદેવ મંદિર
મારસાવળી, તા. ફૂલંબ્રી, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
‘દેવદરી’ નામે ઓળખાતું સાવળેશ્વર મહાદેવ મંદિર છત્રપતિ સંભાજીનગર જિલ્લાના છત્રપતિ સંભાજીનગર, ફૂલંબ્રી અને જાલના જિલ્લાના બદનાપુર એમ ત્રણ તાલુકાઓની સરહદ પર આવેલું છે. ચૌદમી સદીનું આ મંદિર નયનરમ્ય પરિસર અને પહાડની ખીણમાં વસેલું છે. આ મંદિર વિશે પૌરાણિક આખ્યાયિકા એવી છે કે શ્રીરામે વનવાસ દરમિયાન સીતા માટે અહીં શિવલિંગની સ્થાપના કરી હતી. ત્યાં જ કાળક્રમે આ મંદિરનું નિર્માણ થયું. શ્રીરામના પદસ્પર્શથી પાવન થયેલું આ તીર્થસ્થાન મરાઠવાડાના અસંખ્ય ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે.
મંદિર વિશે એવી ઐતિહાસિક કથા કહેવાય છે કે સત્તરમી સદીમાં, છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના કાળમાં મરાઠવાડા વિસ્તારમાં નિઝામશાહી ફૌજોએ ભારે ઉત્પાત મચાવ્યો હતો. તેમનો ઉપદ્રવ રોકવા માટે શિવરાયે પોતાના પરાક્રમી સરદાર પ્રતાપરાવ જાધવને અહીં મોકલ્યા હતા. પ્રતાપરાવે અહીંની ખીણો અને કોતરોમાંથી ગનીમી કાવા (છાપામાર યુદ્ધનીતિ) દ્વારા નિઝામશાહી ફૌજો સાથે સામનો કર્યો હતો. આ વિસ્તારમાં રોકાણ દરમિયાન તેમને મારસાવળી ખાતેનું આ જર્જરિત સાવળેશ્વર મહાદેવ મંદિર જોવા મળ્યું. તેમણે આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. આ મારસાવળી જંગલ વિસ્તારમાં જ પ્રતાપરાવ જાધવનું સમાધિ મંદિર પણ છે.

આ બાબતની એક આખ્યાયિકા એવી છે કે દંડકારણ્યનો ભાગ રહેલા આ ગીચ વિસ્તારમાં વનવાસ દરમિયાન શ્રીરામ, સીતા અને લક્ષ્મણનું નિવાસ હતું. તે સમયે સીતાજી શંકરની પૂજા કરી શકે તે માટે શ્રીરામે અહીં શિવલિંગની સ્થાપના કરી હતી. તેથી આ મંદિરની શિવપિંડી પાસે શ્રીરામ, લક્ષ્મણ અને સીતાની મૂર્તિઓ છે. શ્રીરામે સ્થાપિત કરેલા શિવલિંગને કારણે તે સમયે આ જગ્યાનું નામ ‘રામેશ્વરમ’ હતું. પરંતુ અહીંના દેવનું નિવાસસ્થાન ખીણમાં હોવાથી પાછળથી આ જગ્યાનું નામ દેવદરી પ્રચલિત થયું. આજે તે દેવદરી તેમજ સાવળેશ્વર મહાદેવ મંદિરના નામે પ્રસિદ્ધ છે.
ફૂલંબ્રી તાલુકાના મારસાવળી અને નાંદખેડા ગામોની વચ્ચે પહાડોની હારમાળામાં આ પ્રાચીન મંદિર આવેલું છે. પહાડના તળિયેથી મંદિરમાં જવા માટે બાંધેલા પગથિયાં છે. આ પગથિયાં પરથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. પ્રાંગણમાં પેવર બ્લોકની લાદીઓ છે. પ્રાંગણના પ્રવેશદ્વાર પાસે જમણી બાજુએ ભારતમાતાનું નાનકડું મંદિર છે. દેશમાં વારાણસી, હરિદ્વાર, કન્યાકુમારી, ઉજ્જૈન તેમજ દેવગિરી ખાતે આવેલા ભારતમાતાના મંદિરો કરતા આ મંદિર અલગ છે. દેવગિરીના મંદિરમાં ભારતમાતાની મૂર્તિ અષ્ટભુજા સ્વરૂપે સર્પ, પદ્મ, ત્રિશૂળ, સુદર્શન ચક્ર ધારણ કરેલી છે. અહીંનું મંદિર કદમાં નાનું છે અને મૂર્તિ સિંદૂરથી લેપિત છે. મંદિરના પગથિયાં પાસે ડાબી બાજુએ ગણેશજીની અને જમણી બાજુએ મારુતિની મોટી મૂર્તિ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે.
આ મંદિરનું પ્રવેશદ્વાર કમાન આકારનું છે. ગર્ભગૃહમાં ભારતમાતાની ઊભી મૂર્તિ છે. મંદિરને મોદક આકારનું શિખર છે અને દ્વિસ્તરીય આમલક પર કળશ છે. આ શિખરના નીચેના ભાગમાં રહેલા દેવકુળોમાં દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે.
ભારતમાતાના આ મંદિરની સામે સાવળેશ્વર મહાદેવનું મંદિર છે. પથ્થરનું બાંધકામ ધરાવતા આ મંદિરનું શિખર આકર્ષક છે. જમીનથી લગભગ ૩ ફૂટ ઊંચા અધિષ્ઠાન પર આ મંદિર છે. અધિષ્ઠાન પર નકશીદાર પટ્ટીઓ કોતરેલી છે. સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. પાંચ પગથિયાં ચઢીને મંદિરના પ્રવેશદ્વારથી સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ પાઘડીધારી અને દંડધારી દ્વારપાળોના ચિત્રો છે. સભામંડપના પથ્થરના સ્તંભો પર નકશીકામ તેમજ વિવિધ શિલ્પો છે. અંતરાળમાં નંદીની અખંડ પાષાણની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહના દ્વારપટ્ટીના લલાટબિંબ પર ગણેશમૂર્તિ કોતરેલી છે. આરસપહાણની લાદીવાળા ગર્ભગૃહમાં મધ્યમાં સાવળેશ્વરની મોટી પિંડી છે. આ પિંડી પરના લિંગના ભાગ સિવાયની શાળુંકા આરસની છે. શિવલિંગની પાછળની દીવાલને અડીને શ્રીરામ, લક્ષ્મણ અને સીતાની પથ્થરમાં કોતરેલી પ્રાચીન મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહની બાહ્ય દીવાલ પર પથ્થરનું ગૌમુખ છે. ગૌમુખના ઉપરના ભાગમાં નાની શિવપિંડી અને નંદી છે. મંદિરના શિખર પર સાંકડા થતા છ સ્તર છે. તેના પર આમલક અને આમલક પર સોનેરી કળશ છે. આ શિખર પર સુંદર નકશીકામ અને રંગકામ કરવામાં આવ્યું છે.
મહાશિવરાત્રિએ અહીં મેળો ભરાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન મંદિરમાં અખંડ હરિનામ સપ્તાહનું આયોજન કરવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિનામાં પણ મંદિર પરિસર મેળા જેવું લાગે છે. આ મહિનામાં દરરોજ ભજન, કાકડ આરતી વગેરે ધાર્મિક કાર્યક્રમો થાય છે. અનેક ભક્તો આ સમયે ભંડારાનું પણ આયોજન કરે છે. આ મંદિર હાલમાં પુરાતત્વ વિભાગના કબજામાં છે. આ મંદિરને અડીને બારેમાસ વહેતો ઝરણું છે. એવું કહેવાય છે કે ૧૯૭૨માં પડેલા દુષ્કાળ દરમિયાન મરાઠવાડાના અનેક જળસ્ત્રોત સુકાઈ ગયા હતા. પરંતુ ત્યારે પણ આ ઝરણું વહેતું હતું. તે સમયે આ ઝરણાએ આસપાસના ગામોના નાગરિકોની તરસ છિપાવી હતી. આ ઝરણા પાસે પથ્થરનું બાંધકામ કરીને તેનું પાણી રોકવામાં આવ્યું છે.
ઉપયોગી માહિતી
- ફૂલંબ્રીથી ૨૪ કિમી, તો છત્રપતિ સંભાજીનગરથી ૪૮ કિમી અંતરે
- ફૂલંબ્રીથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો પહાડના તળિયે આવેલા પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, મો. ૭૫૮૮૧ ૬૫૪૮૮
சாவளேஷ்வர் மகாதேவ மந்திர்
மார்சாவளி, தாலுகா புலம்ப்ரி, மாவட்டம் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்
‘தேவதரி’ என்று அழைக்கப்படும் சாவளேஷ்வர் மகாதேவ மந்திர், சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் மாவட்டத்தின் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர், புலம்ப்ரி மற்றும் ஜால்னா மாவட்டத்தின் பத்னாபூர் ஆகிய மூன்று தாலுகாக்களின் எல்லையில் அமைந்துள்ளது. பதினான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இந்த மந்திர், இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலிலும் மலைப்பள்ளத்தாக்கிலும் அமைந்துள்ளது. இந்த மந்திர் குறித்து புராணக் கதைகளின்படி, ஸ்ரீராமர் தனது வனவாச காலத்தில் சீதைக்காக இங்கு சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தார். காலப்போக்கில் அங்கேயே இந்த மந்திர் எழுப்பப்பட்டது. ஸ்ரீராமரின் பாதஸ்பரிசத்தால் புனிதமடைந்த இந்தத் தீர்த்தஸ்தலம், மராத்வாடாவின் எண்ணற்ற பக்தர்களின் श्रद्धाஸ்தானமாக (நம்பிக்கை மையமாக) உள்ளது.
இந்த மந்திர் குறித்து வரலாற்றுச் செய்தி என்னவென்றால், பதினேழாம் நூற்றாண்டில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் காலத்தில், மராத்வாடா பகுதியில் நிஜாம்ஷாஹி படைகள் அட்டூழியம் செய்து வந்தன. அவர்களின் தொல்லைகளை ஒடுக்க, சிவராஜர் தனது வீரமிக்க தளபதி பிரதாப்ராவ் ஜாதவை இங்கு அனுப்பினார். பிரதாப்ராவ் இங்குள்ள மலைகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளில் கொரில்லா போர்முறையைப் பயன்படுத்தி நிஜாம்ஷாஹி படைகளுடன் போரிட்டார். இந்த பகுதியில் தங்கியிருந்தபோது, மார்சாவளியில் சிதிலமடைந்த நிலையில் இருந்த இந்த சாவளேஷ்வர் மகாதேவ மந்திரை அவர் கண்டார். அவர் இந்த மந்திரைப் புதுப்பித்தார். இந்த மார்சாவளி வனப்பகுதியிலேயே பிரதாப்ராவ் ஜாதவின் சமாதி மந்திரும் உள்ளது.

இது குறித்த ஒரு ஐதீகம் என்னவென்றால், தண்டகாரண்யத்தின் ஒரு பகுதியான இந்த அடர்ந்த வனப்பகுதியில் வனவாச காலத்தில் ஸ்ரீராமர், சீதை மற்றும் லட்சுமணர் தங்கியிருந்தனர். அப்போது சீதை சிவபெருமானை வழிபட வேண்டும் என்பதற்காக, ஸ்ரீராமர் இங்கு சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தார். அதனால் இந்த மந்திரில் உள்ள சிவலிங்கத்திற்கு அருகில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் சிலைகள் உள்ளன. ஸ்ரீராமர் பிரதிஷ்டை செய்த சிவலிங்கத்தால், அக்காலத்தில் இந்த இடத்திற்கு ‘ராமேஸ்வரம்’ என்று பெயர் இருந்தது. ஆனால், இங்குள்ள தெய்வம் பள்ளத்தாக்கில் இருப்பதால், பிற்காலத்தில் இந்த இடத்திற்கு ‘தேவதரி’ என்ற பெயர் நிலைபெற்றது. இன்று இது தேவதரி மற்றும் சாவளேஷ்வர் மகாதேவ மந்திர் என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றுள்ளது.
புலம்ப்ரி தாலுகாவின் மார்சாவளி மற்றும் நாந்த்கேடா கிராமங்களுக்கு இடையில் மலைத்தொடர்களில் இந்த பழமையான மந்திர் உள்ளது. மலையின் அடிவாரத்திலிருந்து மந்திரிற்குச் செல்ல படிக்கட்டுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்தப் படிக்கட்டுகள் வழியாக மந்திரின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். பிரகாரத்தில் பேவர் பிளாக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. பிரகாரத்தின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் வலதுபுறம் பாரத மாதாவின் சிறிய மந்திர் உள்ளது. நாட்டில் வாரணாசி, ஹரித்வார், கன்னியாகுமரி, உஜ்ஜைன் மற்றும் தேவகிரி ஆகிய இடங்களில் உள்ள பாரத மாதா மந்திர்களை விட இந்த மந்திர் மாறுபட்டது. தேவகிரி மந்திரில் பாரத மாதாவின் சிலை அஷ்டபுஜங்களுடன் பாம்பு, தாமரை, திரிசூலம், சுதர்சன சக்கரம் ஏந்திய நிலையில் உள்ளது. இங்குள்ள மந்திர் அளவில் சிறியது மற்றும் சிலை குங்குமத்தால் பூசப்பட்டுள்ளது. மந்திரின் படிக்கட்டுகளுக்கு அருகில் இடதுபுறம் விநாயகர் சிலையும், வலதுபுறம் பெரிய அனுமன் சிலையும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.
இந்த மந்திரின் நுழைவாயில் வளைவு வடிவில் உள்ளது. கருவறையில் பாரத மாதாவின் நின்ற கோலத்திலான சிலை உள்ளது. மந்திரிற்கு மோதக வடிவிலான கோபுரம் உள்ளது மற்றும் இரு அடுக்கு ஆமலகத்தின் மீது கலசம் உள்ளது. இந்த கோபுரத்தின் கீழ்ப்பகுதியில் உள்ள சிறு சன்னதிகளில் தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன.
பாரத மாதாவின் இந்த மந்திரிற்கு முன்னால் சாவளேஷ்வர் மகாதேவ மந்திர் உள்ளது. கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த மந்திரின் கோபுரம் கவர்ச்சிகரமானது. தரையிலிருந்து சுமார் ௩ அடி உயரமான அடித்தளத்தின் மீது இந்த மந்திர் உள்ளது. அடித்தளத்தில் வேலைப்பாடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்த மந்திர் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ௫ படிக்கட்டுகளை ஏறி மந்திரின் நுழைவாயில் வழியாக சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். நுழைவாயிலின் இருபுறமும் தலைப்பாகை மற்றும் தடி ஏந்திய துவாரபாலகர்களின் சித்திரங்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் உள்ள கல் தூண்களில் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் பல்வேறு சிற்பங்கள் உள்ளன. அந்தராளத்தில் நந்தியின் ஒரே கல்லால் ஆன சிலை உள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிலை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. பளிங்கு கற்கள் பதிக்கப்பட்ட கருவறையின் நடுவில் சாவளேஷ்வரின் பெரிய சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த சிவலிங்கத்தின் பீடம் (ஆவுடையார்) பளிங்கால் ஆனது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள சுவரை ஒட்டி ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் பழமையான கல் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையின் வெளிச்சுவரில் கல் கோமுகம் உள்ளது. கோமுகத்தின் மேல் பகுதியில் சிறிய சிவலிங்கமும் நந்தியும் உள்ளன. மந்திரின் கோபுரத்தில் குறுகிச் செல்லும் ௬ அடுக்குகள் உள்ளன. அதன் மேல் ஆமலகமும், ஆமலகத்தின் மீது தங்கக் கலசமும் உள்ளது. இந்த கோபுரத்தில் அழகான வேலைப்பாடுகள் மற்றும் வர்ணங்கள் பூசப்பட்டுள்ளன.
மகா சிவராத்திரியன்று இங்கு திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில் மந்திரில் அகண்ட ஹரிநாம சப்தாஹம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. சிராவண மாதத்திலும் மந்திர் வளாகம் திருவிழாக் கோலம் பூணுகிறது. இந்த மாதத்தில் தினமும் பஜனை, காக்கட் ஆரத்தி போன்ற மத நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. பல பக்தர்கள் இந்த நேரத்தில் அன்னதானமும் (பண்டாரா) ஏற்பாடு செய்கின்றனர். இந்த மந்திர் தற்போது தொல்பொருள் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. இந்த மந்திரை ஒட்டி ஆண்டு முழுவதும் வற்றும் நீரோடை உள்ளது. ௧௯௭௨-ஆம் ஆண்டில் ஏற்பட்ட வறட்சியின் போது மராத்வாடாவில் உள்ள பல நீர்நிலைகள் வறண்டு போயின என்று கூறப்படுகிறது. ஆனால், அப்போதும் இந்த நீரோடை வற்றாமல் ஓடிக்கொண்டிருந்தது. அந்த நேரத்தில் இந்த நீரோடை அப்பகுதியிலுள்ள கிராம மக்களின் தாகத்தைத் தணித்தது. இந்த நீரோடைக்கு அருகில் கல் கட்டுமானம் கட்டி தண்ணீர் தேக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- புலம்ப்ரியிலிருந்து ௨௪ கி.மீ, சத்ரபதி சாம்பாஜிநகரிலிருந்து ௪௮ கி.மீ தொலைவில்
- புலம்ப்ரியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (GSRTC) வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் இல்லை
- தொடர்பு : மந்திர் அலுவலகம், அலைபேசி: ௭௫௮௮௧ ௬௫௪௮௮
సాवळేశ్వర మహాదేవ మందిరం
మారసావళి, తా. ఫులంబ్రి, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
‘దేవదరి’ అనే పేరుతో పిలువబడే సాवळేశ్వర మహాదేవ మందిరం ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ జిల్లాలోని ఛత్రపతి శంభాజీనగర్, ఫులంబ్రి మరియు జాల్నా జిల్లాలోని బదనాపూర్ అనే మూడు తాలూకాల సరిహద్దులో ఉంది. పద్నాలుగో శతాబ్దానికి చెందిన ఈ మందిరం ప్రకృతి రమణీయమైన పరిసరాలలో మరియు కొండ లోయలో వెలసింది. ఈ మందిరం గురించి పౌరాణిక ఐతిహ్యం ఏమిటంటే, శ్రీరాముడు వనవాస సమయంలో సీతమ్మ కోసం ఇక్కడ శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించారని చెబుతారు. అక్కడే కాలక్రమేణా ఈ మందిరం నిర్మించబడింది. శ్రీరాముని పాదస్పర్శతో పునీతమైన ఈ పుణ్యక్షేత్రం మరాఠ్వాడాలోని అసంఖ్యాక భక్తులకు శ్రద్ధా కేంద్రంగా ఉంది.
మందిరం గురించి ఇలాంటి చారిత్రక కథనం వినిపిస్తుంది: పదిహేడవ శతాబ్దంలో, ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజు కాలంలో మరాఠ్వాడా ప్రాంతంలో నిజాంషాహి సైన్యాలు అల్లకల్లోలం సృష్టించాయి. వారి ఉపద్రవాన్ని అణచివేయడానికి శివరాజ్యం తన పరాక్రమవంతుడైన సర్దార్ ప్రతాపరావు జాధవ్ను ఇక్కడికి పంపారు. ప్రతాపరావు ఇక్కడి లోయలు, కొండల నుండి గెరిల్లా యుద్ధతంత్రంతో నిజాంషాహి సైన్యాలతో పోరాడారు. ఈ ప్రాంతంలో ఉన్న సమయంలో మారసావళిలోని శిథిలావస్థలో ఉన్న ఈ సాवळేశ్వర మహాదేవ మందిరాన్ని ఆయన చూశారు. ఆయన ఈ మందిరాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేశారు. ఈ మారసావళి అటవీ ప్రాంతంలోనే ప్రతాపరావు జాధవ్ సమాధి మందిరం కూడా ఉంది.

దీనికి సంబంధించి ఒక ఐతిహ్యం ఏమిటంటే, దండకారణ్యంలో భాగమైన ఈ దట్టమైన అడవిలో వనవాస సమయంలో శ్రీరాముడు, సీత మరియు లక్ష్మణుడు నివసించారు. అప్పుడు సీతమ్మ శంకరుని పూజించుకోవడానికి వీలుగా శ్రీరాముడు ఇక్కడ శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించారు. అందుకే ఈ మందిరంలోని శివపిండి వద్ద శ్రీరామ, లక్ష్మణ మరియు సీతాదేవి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. శ్రీరాముడు ప్రతిష్టించిన శివలింగం కారణంగా ఆ కాలంలో ఈ ప్రదేశానికి ‘రామేశ్వరం’ అని పేరు ఉండేది. అయితే ఇక్కడి దేవుడు లోయలో నివసిస్తున్నందున, కాలక్రమేణా ఈ ప్రదేశానికి ‘దేవదరి’ అనే పేరు స్థిరపడింది. నేడు ఇది దేవదరి అలాగే సాवळేశ్వర మహాదేవ మందిరం అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఫులంబ్రి తాలూకాలోని మారసావళి మరియు నాందఖేడ గ్రామాల మధ్య కొండల శ్రేణిలో ఈ ప్రాచీన మందిరం ఉంది. కొండ అడుగుభాగం నుండి మందిరానికి చేరుకోవడానికి మెట్లు నిర్మించబడ్డాయి. ఈ మెట్ల ద్వారా మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ప్రాంగణంలో పేవర్ బ్లాక్స్తో ఫ్లోరింగ్ ఉంది. ప్రాంగణ ప్రవేశద్వారం వద్ద కుడివైపున భారతమాత చిన్న మందిరం ఉంది. దేశంలోని వారణాసి, హరిద్వార్, కన్యాకుమారి, ఉజ్జయిని, అలాగే దేవగిరిలో ఉన్న భారతమాత మందిరాల కంటే ఈ మందిరం భిన్నమైనది. దేవగిరిలోని మందిరంలో భారతమాత విగ్రహం అష్టభుజ రూపంలో పాము, పద్మం, త్రిశూలం, సుదర్శన చక్రాన్ని ధరించి ఉంటుంది. ఇక్కడి మందిరం పరిమాణంలో చిన్నదిగా ఉండి, విగ్రహం సింధూరంతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. మందిర మెట్ల వద్ద ఎడమవైపున గణేశుని విగ్రహం, కుడివైపున మారుతి పెద్ద విగ్రహం ప్రతిష్టించబడ్డాయి.
ఈ మందిర ప్రవేశద్వారం తోరణం ఆకారంలో ఉంటుంది. గర్భాలయంలో భారతమాత నిలబడి ఉన్న విగ్రహం ఉంది. మందిరానికి మోదకం ఆకారంలో ఉన్న శిఖరం మరియు ద్విస్తరీయ ఆమలకంపై కలశం ఉంది. ఈ శిఖరం కింది భాగంలోని దేవకోష్ఠాలలో దేవతా విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
భారతమాత మందిరానికి ఎదురుగా సాवळేశ్వర మహాదేవ మందిరం ఉంది. రాతి కట్టడంతో ఉన్న ఈ మందిర శిఖరం ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది. భూమి నుండి సుమారు ౩ అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న అధిష్ఠానంపై ఈ మందిరం ఉంది. అధిష్ఠానంపై నగిషీలు చెక్కబడ్డాయి. సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం అనేవి ఈ మందిర నిర్మాణం. ఐదు మెట్లు ఎక్కి మందిర ప్రవేశద్వారం ద్వారా సభామండపంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా తలపాగా ధరించిన మరియు దండధారులైన ద్వారపాలకుల చిత్రాలు ఉన్నాయి. సభామండపంలోని రాతి స్తంభాలపై నగిషీలు మరియు వివిధ శిల్పాలు ఉన్నాయి. అంతరాళంలో నంది యొక్క ఏకశిలా విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయ ద్వారబంధంపై గణేశుని విగ్రహం చెక్కబడింది. పాలరాతి ఫ్లోరింగ్ ఉన్న గర్భాలయంలో మధ్యభాగంలో సాवळేశ్వరుని పెద్ద పిండి ఉంది. ఈ పిండిపై లింగం భాగం మినహాయించి మిగిలిన శాలుంక పాలరాతితో ఉంది. శివలింగానికి వెనుక గోడకు ఆనుకుని శ్రీరామ, లక్ష్మణ మరియు సీతాదేవిల రాతితో చెక్కబడిన ప్రాచీన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయ బాహ్య గోడపై రాతి గోముఖం ఉంది. గోముఖం పైభాగంలో చిన్న శివపిండి మరియు నంది ఉన్నాయి. మందిర శిఖరంపై క్రమంగా తగ్గుతూ వెళ్లే ఆరు అంతస్తులు ఉన్నాయి. దానిపై ఆమలకం మరియు ఆమలకంపై బంగారు కలశం ఉంది. ఈ శిఖరంపై అందమైన నగిషీలు మరియు రంగులు వేయబడ్డాయి.
మహాశివరాత్రికి ఇక్కడ జాతర జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో మందిరంలో అఖండ హరినామ సప్తాహం నిర్వహిస్తారు. శ్రావణ మాసంలో కూడా మందిర పరిసరాలు జాతర వాతావరణాన్ని సంతరించుకుంటాయి. ఈ మాసంలో ప్రతిరోజూ భజన, కాకడ హారతి వంటి ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. అనేకమంది భక్తులు ఈ సమయంలో భండారా (అన్నదానం) కూడా నిర్వహిస్తారు. ఈ మందిరం ప్రస్తుతం పురావస్తు శాఖ ఆధీనంలో ఉంది. ఈ మందిరానికి ఆనుకుని ఏడాది పొడవునా ప్రవహించే సెలయేరు ఉంది. ౧౯౭౨లో వచ్చిన కరువు సమయంలో మరాఠ్వాడాలోని అనేక నీటి వనరులు ఎండిపోయాయని, కానీ అప్పుడు కూడా ఈ సెలయేరు ప్రవహిస్తూనే ఉందని చెబుతారు. ఆ సమయంలో ఈ సెలయేరు పరిసర గ్రామాల్లోని ప్రజల దాహాన్ని తీర్చింది. ఈ సెలయేరు వద్ద రాతి నిర్మాణం చేసి నీటిని నిల్వ చేశారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- ఫులంబ్రి నుండి ౨౪ కి.మీ, ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ నుండి ౪౮ కి.మీ దూరంలో
- ఫులంబ్రి నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు కొండ అడుగుభాగంలో ఉన్న పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం లేదు
- సంప్రదించండి: మందిర కార్యాలయం, మొ. ౭౫౮౮౧ ౬౫౪౮౮
സാवळേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
മാരാസാവാളി, താലൂക്ക് ഫുലംബ്രി, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
‘ദേവദരി’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സാവളേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ ജില്ലയിലെ ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ, ഫുലംബ്രി, ജൽന ജില്ലയിലെ ബദനാപൂർ എന്നീ മൂന്ന് താലൂക്കുകളുടെ അതിർത്തിയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഈ ക്ഷേത്രം പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിലും മലയിടുക്കിലുമായാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാണ ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, വനവാസകാലത്ത് ശ്രീരാമൻ സീതയ്ക്കായി ഇവിടെ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം. കാലക്രമേണ അവിടെ ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ശ്രീരാമന്റെ പാദസ്പർശത്താൽ പവിത്രമായ ഈ തീർത്ഥസ്ഥലം മറാഠ്വാഡയിലെ അനേകം ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമാണ്.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിന്റെ കാലത്ത് നിസാംഷാഹി സൈന്യം മറാഠ്വാഡ മേഖലയിൽ അഴിഞ്ഞാടിയിരുന്നു എന്ന് ചരിത്രം പറയുന്നു. അവരുടെ ഉപദ്രവം തടയാൻ ശിവജി മഹാരാജ് തന്റെ പരാക്രമിയായ സർദാർ പ്രതാപറാവു ജാദവിനെ ഇവിടേക്ക് അയച്ചു. പ്രതാപറാവു ഇവിടുത്തെ മലയിടുക്കുകളിൽ ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറകളിലൂടെ നിസാംഷാഹി സൈന്യത്തോട് പോരാടി. ഈ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നതിനിടയിൽ മാരാസാവാളിയിലെ തകർന്നടിഞ്ഞ ഈ സാവളേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം അദ്ദേഹം കണ്ടു. അദ്ദേഹം ഈ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിച്ചു. ഈ മാരാസാവാളി വനപ്രദേശത്ത് തന്നെയാണ് പ്രതാപറാവു ജാദവിന്റെ സമാധി മന്ദിരവും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം ഇതാണ്: ദണ്ഡകാരണ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഈ ഇടതൂർന്ന വനപ്രദേശത്ത് വനവാസകാലത്ത് ശ്രീരാമനും സീതയും ലക്ഷ്മണനും താമസിച്ചിരുന്നു. അക്കാലത്ത് സീതയ്ക്ക് ശിവപൂജ ചെയ്യാൻ സൗകര്യമൊരുക്കാൻ ശ്രീരാമൻ ഇവിടെ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശിവലിംഗത്തിന് സമീപം ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ശ്രീരാമൻ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ശിവലിംഗം കാരണം അക്കാലത്ത് ഈ സ്ഥലത്തിന് ‘രാമേശ്വരം’ എന്നായിരുന്നു പേര്. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം മലയിടുക്കിലായതിനാൽ പിന്നീട് ഈ സ്ഥലത്തിന് ‘ദേവദരി’ എന്ന പേര് പ്രചാരത്തിലായി. ഇന്ന് ഇത് ദേവദരി എന്നും സാവളേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഫുലംബ്രി താലൂക്കിലെ മാരാസാവാളി, നന്ദഖേഡ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് മധ്യേയുള്ള മലനിരകളിലാണ് ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മലയുടെ അടിവാരത്ത് നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ പടവുകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പടവുകളിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. മുറ്റത്ത് പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ പാകിയിട്ടുണ്ട്. മുറ്റത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് വലതുവശത്തായി ഭാരതമാതാവിന്റെ ചെറിയൊരു ക്ഷേത്രമുണ്ട്. വാരണാസി, ഹരിദ്വാർ, കന്യാകുമാരി, ഉജ്ജയിൻ, ദേവഗിരി എന്നിവിടങ്ങളിലുള്ള ഭാരതമാതാ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ ക്ഷേത്രം വ്യത്യസ്തമാണ്. ദേവഗിരിയിലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാരതമാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം അഷ്ടഭുജ രൂപത്തിൽ പാമ്പ്, പത്മം, തൃശൂലം, സുദർശന ചക്രം എന്നിവ ധരിച്ച നിലയിലാണ്. ഇവിടുത്തെ ക്ഷേത്രം വലിപ്പത്തിൽ ചെറുതും വിഗ്രഹം സിന്ദൂരമണിഞ്ഞതുമാണ്. ക്ഷേത്രപ്പടവുകൾക്ക് സമീപം ഇടതുവശത്ത് ഗണപതിയുടെയും വലതുവശത്ത് മാരുതിയുടെയും വലിയ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം കമാന ആകൃതിയിലാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഭാരതമാതാവിന്റെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മോദകത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ശിഖരവും രണ്ട് തട്ടുകളുള്ള ആമലകത്തിന് മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്. ഈ ശിഖരത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്തുള്ള ചെറിയ അറകളിൽ ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ഭാരതമാതാ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലായി സാവളേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശിഖരം ആകർഷകമാണ്. തറനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൩ അടി ഉയരത്തിലുള്ള തറയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തറയിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള പാളികൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. അഞ്ച് പടികൾ കയറി ക്ഷേത്ര കവാടത്തിലൂടെ സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും തലപ്പാവ് ധരിച്ചും ദണ്ഡുപിടിച്ചുമുള്ള ദ്വാരപാലകരുടെ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ കൽത്തൂണുകളിൽ കൊത്തുപണികളും വിവിധ ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്ത നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടത്തിന് മുകളിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹം കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. മാർബിൾ പാകിയ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സാവളേശ്വരന്റെ വലിയ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പീഠം മാർബിളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ കല്ലിൽ കൊത്തിയ പുരാതന വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പുറം ഭിത്തിയിൽ കല്ലിൽ തീർത്ത ഗോമുഖമുണ്ട്. ഗോമുഖത്തിന് മുകളിലായി ചെറിയ ശിവലിംഗവും നന്ദിയുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശിഖരത്തിന് മുകളിലേക്ക് കൂർത്തുവരുന്ന ആറ് തട്ടുകളുണ്ട്. അതിന് മുകളിൽ ആമലകവും ആമലകത്തിന് മുകളിൽ സ്വർണ്ണ കലശവുമുണ്ട്. ഈ ശിഖരത്തിൽ മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളും വർണ്ണപ്പണികളും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
മഹാശിവരാത്രി നാളിൽ ഇവിടെ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ അഖണ്ഡ ഹരിനാമ സപ്താഹം സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ശ്രാവണ മാസത്തിലും ക്ഷേത്രപരിസരം ഉത്സവ പ്രതീതിയിലായിരിക്കും. ഈ മാസത്തിൽ ദിവസവും ഭജൻ, കാക്കഡ് ആരതി തുടങ്ങിയ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. പല ഭക്തരും ഈ സമയത്ത് അന്നദാനവും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രം നിലവിൽ പുരാവസ്തു വകുപ്പിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് വറ്റാത്ത ഒരു അരുവി ഒഴുകുന്നുണ്ട്. ൧൯൭൨-ലെ വരൾച്ചക്കാലത്ത് മറാഠ്വാഡയിലെ പല ജലസ്രോതസ്സുകളും വറ്റിപ്പോയിരുന്നുവെങ്കിലും ഈ അരുവി അപ്പോഴും ഒഴുകിയിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ അരുവി പ്രദേശത്തെ ഗ്രാമങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ ദാഹം തീർത്തിരുന്നു. ഈ അരുവിക്ക് സമീപം കല്ലുകൊണ്ട് കെട്ടി വെള്ളം തടഞ്ഞുനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ഫുലംബ്രിയിൽ നിന്ന് ൨൪ കി.മീ, ഛത്രപതി സംഭാജിനഗറിൽ നിന്ന് ൪൮ കി.മീ അകലെ
- ഫുലംബ്രിയിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് മലയുടെ അടിവാരത്തുള്ള പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
- ബന്ധപ്പെടാൻ: ക്ഷേത്ര ഓഫീസ്, മൊബൈൽ: ൭൫൮൮൧ ൬൫൪൮൮
ಸಾವಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ಮಾರಸಾವಳಿ, ತಾ. ಫುಲಂಬ್ರಿ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
‘ದೇವದರಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾವಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವು ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ, ಫುಲಂಬ್ರಿ ಮತ್ತು ಜಾಲನಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬದನಾಪುರ ಎಂಬ ಮೂರು ತಾಲೂಕುಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಈ ಮಂದಿರವು ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಕುರಿತಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೀರಾಮರು ವನವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾಮಾತೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಶ್ರೀರಾಮರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಈ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವು ಮರಾಠವಾಡದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಕುರಿತು ಇಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮರಾಠವಾಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಜಾಮಶಾಹಿ ಸೈನ್ಯವು ಅಟ್ಟಹಾಸ ಮೆರೆದಿತ್ತು. ಅವರ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಶಿವರಾಯರು ತಮ್ಮ ಪರಾಕ್ರಮಿ ಸರದಾರ ಪ್ರತಾಪರಾವ್ ಜಾಧವ್ ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರತಾಪರಾಯರು ಇಲ್ಲಿನ ಕಣಿವೆ-ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಗನಿಮಿ ಕಾವಾ (ಗರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧತಂತ್ರ) ಮೂಲಕ ನಿಜಾಮಶಾಹಿ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಮಾರಸಾವಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಸಾವಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವು ಅವರಿಗೆ ಕಂಡಿತು. ಅವರು ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮಾರಸಾವಳಿ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರತಾಪರಾವ್ ಜಾಧವ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವೂ ಇದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಈ ದಟ್ಟವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡಿದ್ದರು. ಆಗ ಸೀತೆಗೆ ಶಂಕರನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲವಾಗಲೆಂದು ಶ್ರೀರಾಮರು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಂದಿರದ ಶಿವಪಿಂಡಿಯ ಬಳಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಶ್ರೀರಾಮರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಶಿವಲಿಂಗದಿಂದಾಗಿ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು ‘ರಾಮೇಶ್ವರಂ’ ಎಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ ಮುಂದೆ ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು ದೇವದರಿ ಎಂದು ರೂಢಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಇಂದು ಇದು ದೇವದರಿ ಹಾಗೂ ಸಾವಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಫುಲಂಬ್ರಿ ತಾಲೂಕಿನ ಮಾರಸಾವಳಿ ಮತ್ತು ನಾಂದಖೇಡಾ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಬೆಟ್ಟದ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಿಂದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಹಾಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಬಲಕ್ಕೆ ಭಾರತ ಮಾತೆಯ ಚಿಕ್ಕ ಮಂದಿರವಿದೆ. ದೇಶದ ವಾರಣಾಸಿ, ಹರಿದ್ವಾರ, ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿ, ಉಜ್ಜಯಿನಿ ಹಾಗೂ ದೇವಗಿರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತ ಮಾತೆಯ ಮಂದಿರಗಳಿಗಿಂತ ಈ ಮಂದಿರವು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ದೇವಗಿರಿಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಅಷ್ಟಭುಜ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಸರ್ಪ, ಪದ್ಮ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಂದಿರವು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು, ಮೂರ್ತಿಯು ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತವಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಬಳಿ ಎಡಕ್ಕೆ ಗಣೇಶನ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಮಾರುತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಕಮಾನು ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮಾತೆಯ ನಿಂತಿರುವ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮಂದಿರವು ಮೋದಕದ ಆಕಾರದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ದ್ವಿಸ್ತರದ ಆಮಲಕದ ಮೇಲೆ ಕಳಶವಿದೆ. ಈ ಶಿಖರದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಭಾರತ ಮಾತೆಯ ಈ ಮಂದಿರದ ಎದುರಿಗೆ ಸಾವಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಈ ಮಂದಿರದ ಶಿಖರವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ನೆಲದಿಂದ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಅಧಿಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಅಧಿಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಐದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಿ ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೇಟಾ ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ದಂಡಧಾರಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ಅಖಂಡ ಪಾಷಾಣದ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಯ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನೆಲಹಾಸು ಹೊಂದಿರುವ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾವಳೇಶ್ವರನ ದೊಡ್ಡ ಪಿಂಡಿಯಿದೆ. ಈ ಪಿಂಡಿಯ ಮೇಲಿನ ಲಿಂಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಶಾಳುಂಕಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಹೊರಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಮುಖವಿದೆ. ಗೋಮುಖದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಶಿವಪಿಂಡಿ ಮತ್ತು ನಂದಿಯಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಆರು ಹಂತಗಳಿವೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಆಮಲಕದ ಮೇಲೆ ಬಂಗಾರದ ಕಳಶವಿದೆ. ಈ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಸುಂದರ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಹರಿನಾಮ ಸಪ್ತಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲೂ ಮಂದಿರದ ಪರಿಸರವು ಜಾತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಭಜನೆ, ಕಾಕಡ ಆರತಿ ಮುಂತಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಂಡಾರವನ್ನೂ (ಪ್ರಸಾದ ವಿತರಣೆ) ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ಸದ್ಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯ ಸುಪರ್ದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಹರಿಯುವ ಝರಿ ಇದೆ. ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ೧೯೭೨ರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಾಠವಾಡದ ಅನೇಕ ಜಲಮೂಲಗಳು ಬತ್ತಿ ಹೋಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಈ ಝರಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಈ ಝರಿಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಗಳ ನಾಗರಿಕರ ದಾಹವನ್ನು ತಣಿಸಿತ್ತು. ಈ ಝರಿಯ ಬಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿ ನೀರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಫುಲಂಬ್ರಿಯಿಂದ ೨೪ ಕಿ.ಮೀ, ಹಾಗೂ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರದಿಂದ ೪೮ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಫುಲಂಬ್ರಿಯಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಂದಿರ ಕಾರ್ಯಾಲಯ, ಮೊ. ೭೫೮೮೧ ೬೫೪೮೮
সাওলেশ্বর মহাদেব মন্দির
মারসাভলি, তালুকা ফুলম্ব্রি, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
‘দেবদরি’ নামে পরিচিত সাওলেশ্বর মহাদেব মন্দিরটি ছত্রপতি সম্ভাজিনগর জেলার ছত্রপতি সম্ভাজিনগর, ফুলম্ব্রি এবং জালনা জেলার বদনাপুর—এই তিন তালুকার সীমান্তে অবস্থিত। চতুর্দশ শতাব্দীর এই মন্দিরটি মনোরম প্রাকৃতিক পরিবেশ ও পাহাড়ের উপত্যকায় অবস্থিত। এই মন্দির সম্পর্কে পৌরাণিক জনশ্রুতি রয়েছে যে, শ্রীরাম বনবাসকালে সীতার জন্য এখানে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কালক্রমে সেখানেই এই মন্দিরটি নির্মিত হয়। শ্রীরামের পদস্পর্শে পবিত্র এই তীর্থস্থানটি মারাঠওয়াড়ার অসংখ্য ভক্তের শ্রদ্ধার কেন্দ্রবিন্দু।
মন্দির সম্পর্কে এমন ঐতিহাসিক কাহিনী প্রচলিত আছে যে, সপ্তদশ শতাব্দীতে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের আমলে মারাঠওয়াড়া অঞ্চলে নিজামশাহী বাহিনী উপদ্রব সৃষ্টি করেছিল। তাদের দৌরাত্ম্য দমনের জন্য শিবাজী মহারাজ তাঁর পরাক্রমশালী সর্দার প্রতাপরাও যাদবকে এখানে পাঠিয়েছিলেন। প্রতাপরাও এখানকার গিরিখাত ও উপত্যকায় গেরিলা যুদ্ধের মাধ্যমে নিজামশাহী বাহিনীর মোকাবিলা করেছিলেন। এই এলাকায় অবস্থানকালে তিনি মারসাভলির এই ভগ্নপ্রায় সাওলেশ্বর মহাদেব মন্দিরটি দেখতে পান। তিনি এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করেন। এই মারসাভলি জঙ্গল এলাকাতেই প্রতাপরাও যাদবের সমাধি মন্দিরও রয়েছে।

এ বিষয়ে একটি জনশ্রুতি রয়েছে যে, দণ্ডকারণ্যের অংশ এই ঘন জঙ্গলে বনবাসকালে শ্রীরাম, সীতা ও লক্ষ্মণ অবস্থান করেছিলেন। সেই সময় সীতা যাতে শিবের পূজা করতে পারেন, তার জন্য শ্রীরাম এখানে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাই এই মন্দিরের শিবপিণ্ডির কাছে শ্রীরাম, লক্ষ্মণ ও সীতার মূর্তি রয়েছে। শ্রীরাম কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত শিবলিঙ্গের কারণে সেই সময়ে এই স্থানটির নাম ছিল ‘রামেশ্বরম’। তবে এখানকার দেবতার অবস্থান উপত্যকায় হওয়ায় পরবর্তীকালে এই স্থানটির নাম ‘দেবদরি’ হিসেবে প্রচলিত হয়। আজ এটি দেবদরি এবং সাওলেশ্বর মহাদেব মন্দির নামে প্রসিদ্ধ।
ফুলম্ব্রি তালুকার মারসাভলি ও নান্দখেড়া গ্রামের মধ্যবর্তী পাহাড়ের সারিতে এই প্রাচীন মন্দিরটি অবস্থিত। পাহাড়ের পাদদেশ থেকে মন্দিরে যাওয়ার জন্য বাঁধানো সিঁড়ি রয়েছে। এই সিঁড়ি দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। প্রাঙ্গণে পেভার ব্লকের মেঝে রয়েছে। প্রাঙ্গণের প্রবেশদ্বারের ডানদিকে ভারতমাতার একটি ছোট মন্দির আছে। বারাণসী, হরিদ্বার, কন্যাকুমারী, উজ্জয়িনী এবং দেবগিরিতে অবস্থিত ভারতমাতার মন্দিরগুলোর চেয়ে এই মন্দিরটি ভিন্ন। দেবগিরির মন্দিরে ভারতমাতার মূর্তি অষ্টভুজা, যা সর্প, পদ্ম, ত্রিশূল ও সুদর্শন চক্র ধারণ করে আছে। এখানকার মন্দিরটি আকারে ছোট এবং মূর্তিটি সিঁদুরচর্চিত। মন্দিরের সিঁড়ির কাছে বামদিকে গণেশ এবং ডানদিকে মারুতির বড় মূর্তি স্থাপিত রয়েছে।
এই মন্দিরের প্রবেশদ্বার খিলানাকৃতির। গর্ভগৃহে ভারতমাতার দণ্ডায়মান মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের শিখরটি মোদক বা লাড্ডুর আকৃতির এবং দ্বি-স্তরীয় আমলকের ওপর কলস রয়েছে। এই শিখরের নিচের অংশের কুলুঙ্গিতে দেবদেবীর মূর্তি রয়েছে।
ভারতমাতার এই মন্দিরের সামনে সাওলেশ্বর মহাদেবের মন্দির। পাথরের তৈরি এই মন্দিরের শিখরটি আকর্ষণীয়। মাটি থেকে প্রায় তিন ফুট উঁচু বেদির ওপর এই মন্দিরটি অবস্থিত। বেদিতে কারুকার্যময় পট্টিকা খোদাই করা আছে। সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ—এই নিয়ে মন্দিরের গঠন। পাঁচটি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের প্রবেশপথ দিয়ে সভামণ্ডপে প্রবেশ করতে হয়। প্রবেশদ্বারের দুই পাশে পাগড়ি পরিহিত ও দণ্ডধারী দ্বারপালদের চিত্র রয়েছে। সভামণ্ডপের পাথরের স্তম্ভগুলোতে কারুকার্য ও বিভিন্ন ভাস্কর্য রয়েছে। অন্তরালে নন্দীর অখণ্ড পাথরের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের দ্বারপট্টের ললাটবিম্বে গণেশমূর্তি খোদাই করা আছে। মার্বেল পাথরের মেঝেযুক্ত গর্ভগৃহের মাঝখানে সাওলেশ্বরের বড় পিণ্ডি রয়েছে। এই পিণ্ডির লিঙ্গ বাদে বাকি অংশ অর্থাৎ শালুঙ্কা মার্বেলের তৈরি। শিবলিঙ্গের পেছনের দেয়ালে সংলগ্ন শ্রীরাম, লক্ষ্মণ ও সীতার পাথরে খোদাই করা প্রাচীন মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের বাইরের দেয়ালে পাথরের গোমুখ রয়েছে। গোমুখের উপরের অংশে ছোট শিবপিণ্ডি ও নন্দী রয়েছে। মন্দিরের শিখরে ক্রমশ সরু হয়ে যাওয়া ছয়টি স্তর রয়েছে। তার ওপর আমলক এবং আমলকের ওপর সোনালি কলস রয়েছে। এই শিখরে সুন্দর কারুকার্য ও রঙের কাজ করা হয়েছে।
মহাশিবরাত্রিতে এখানে মেলা বসে। এই সময়ে মন্দিরে অখণ্ড হরিনাম সপ্তাহ আয়োজিত হয়। শ্রাবণ মাসেও মন্দির প্রাঙ্গণ উৎসবমুখর হয়ে ওঠে। এই মাসে প্রতিদিন ভজন, কাকড় আরতি ইত্যাদি ধর্মীয় অনুষ্ঠান হয়। অনেক ভক্ত এই সময়ে ভাণ্ডারারও আয়োজন করেন। এই মন্দিরটি বর্তমানে প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের অধীনে রয়েছে। এই মন্দিরের পাশ দিয়ে সারা বছর প্রবহমান একটি ঝরনা রয়েছে। কথিত আছে যে, ১৯৭২ সালের দুর্ভিক্ষের সময় মারাঠওয়াড়ার অনেক জলাশয় শুকিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু তখনও এই ঝরনাটি প্রবাহিত ছিল। সেই সময় এই ঝরনাটি এলাকার গ্রামগুলোর মানুষের তৃষ্ণা মিটিয়েছিল। এই ঝরনার কাছে পাথরের বাঁধ তৈরি করে জল ধরে রাখা হয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- ফুলম্ব্রি থেকে ২৪ কিমি, ছত্রপতি সম্ভাজিনগর থেকে ৪৮ কিমি দূরত্বে
- ফুলম্ব্রি থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন পাহাড়ের পাদদেশে থাকা পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার কোনো সুবিধা নেই
- যোগাযোগ : মন্দির কার্যালয়, মো. ৭৫৮৮১ ৬৫৪৮৮
ਸਾਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਮਾਰਸਾਵਲੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਫੁਲੰਬਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
‘ਦੇਵਦਰੀ’ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਾਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ, ਫੁਲੰਬਰੀ ਅਤੇ ਜਾਲਨਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਦਨਾਪੁਰ, ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਲਾਕੇ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਛੋਹ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਇਆ ਇਹ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਜ਼ਾਮਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਈ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਿਵਰਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਹਾਦਰ ਸਰਦਾਰ ਪ੍ਰਤਾਪਰਾਵ ਜਾਧਵ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਤਾਪਰਾਵ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧਨੀਤੀ ਨਾਲ ਨਿਜ਼ਾਮਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਸਾਵਲੀ ਦਾ ਇਹ ਖਸਤਾਹਾਲ ਸਾਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕਰਵਾਇਆ। ਇਸ ਮਾਰਸਾਵਲੀ ਜੰਗਲੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਤਾਪਰਾਵ ਜਾਧਵ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਹੈ।

ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੰਡਕਾਰਨਯ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਇਸ ਸੰਘਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਜੀ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਣ, ਇਸ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਕਾਰਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ’ ਸੀ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵਦਰੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਇਹ ਦੇਵਦਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਫੁਲੰਬਰੀ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਮਾਰਸਾਵਲੀ ਅਤੇ ਨਾਂਦਖੇੜਾ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਾੜੀ ਲੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਰਾਣਸੀ, ਹਰਿਦੁਆਰ, ਕੰਨਿਆਕੁਮਾਰੀ, ਉਜੈਨ ਅਤੇ ਦੇਵਗਿਰੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਦੇਵਗਿਰੀ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅੱਠ ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਪ, ਪਦਮ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਾਰੂਤੀ (ਹਨੂੰਮਾਨ) ਜੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਕਮਾਨ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦੀ ਖੜ੍ਹੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਮੋਦਕ (ਲੱਡੂ) ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਆਮਲਕ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਖਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਪੱਟੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਪੰਜ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਪੱਗੜੀਧਾਰੀ ਅਤੇ ਡੰਡਾਧਾਰੀ ਦਰਬਾਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਦੀ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਵਾਲੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਵਲੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਲਿੰਗ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਲੱਗ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਗਊਮੁਖ ਹੈ। ਗਊਮੁਖ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਛੇ ਪੱਧਰ ਹਨ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਆਮਲਕ ਉੱਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰੰਗ-ਰੋਗਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਹਰਿਨਾਮ ਸਪਤਾਹ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੇਲੇ ਵਰਗਾ ਮਾਹੌਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਜਨ, ਕਾਕੜ ਆਰਤੀ ਆਦਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਭੰਡਾਰੇ ਦਾ ਵੀ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਵਗਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ੧੯੭੨ ਵਿੱਚ ਪਏ ਸੋਕੇ ਦੌਰਾਨ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਦੇ ਕਈ ਜਲ ਸਰੋਤ ਸੁੱਕ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਹ ਝਰਨਾ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਝਰਨੇ ਨੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਈ ਸੀ। ਇਸ ਝਰਨੇ ਦੇ ਕੋਲ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਫੁਲੰਬਰੀ ਤੋਂ ੨੪ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਤੋਂ ੪੮ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਫੁਲੰਬਰੀ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਣੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ : ਮੰਦਿਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ ੭੫੮੮੧ ੬੫੪੮੮
मंदिरे
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मंदिर
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கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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सिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSiddheshwar Mahadev Temple, Pal, Taluka Phulambri, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
विवरण देखेंસિદ્ધેશ્વર મહાદેવ મંદિર પાલ, તા. ફૂલંબ્રી, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓசித்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், பால், தாலுகா: புலம்பரி, மாவட்டம்: சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்
விவரங்களைக் காண்கసిద్ధేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం, పాల్, తా. ఫులంబ్రి, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిസിദ്ധേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, പാൽ, താലൂക്ക്: ഫുലംബ്രി, ജില്ല: ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಪಾಳ, ತಾ. ಫುಲಂಬ್ರಿ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসিদ্ধেশ্বর মহাদেব মন্দির পাল, তালুকা ফুলম্ব্রি, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਪਾਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਫੁਲੰਬਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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सांब सदाशिव मंदिर डोंगरगाव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSamba Sadashiva Temple Dongargaon (Shiva), Taluka Phulambri, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसांब सदाशिव मंदिर डोंगरगांव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपति संभाजीनगर
विवरण देखेंસાંબ સદાશિવ મંદિર ડુંગરગાવ (શિવ), તા. ફુલંબ્રી, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓசாம்ப சதாசிவ மந்திர் டோங்கர்காவ் (சிவ), வ. புலம்ப்ரி, மா. சத்ரபதி சம்பாஜிநகர்
விவரங்களைக் காண்கసాంబ సదాశివ మందిరం డోంగర్గావ్ (శివ), తా. ఫులంబ్రి, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిസാമ്പ് സദാശിവ മന്ദിരം ഡോഗർഗാവ് (ശിവ), താലൂക്ക് ഫുലംബ്രി, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಾಂಬ ಸದಾಶಿವ ಮಂದಿರ ಡೊಂಗರಗಾಂವ (ಶಿವ), ತಾ. ಫುಲಂಬ್ರಿ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসাম্ব সদাশিব মন্দির ডোঙ্গরগাঁও (শিব), তালুকা ফুলম্ব্রি, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਸਾਂਬ ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਡੋਂਗਰਗਾਂਵ (ਸ਼ਿਵ), ਤਹਿਸੀਲ ਫੁਲੰਬਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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अंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीAmbarishi Guha Mandir, Amasari, Taluka Sillod, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsअंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
विवरण देखेंઅંબઋષિ ગુફા મંદિર, આમસરી, તા. સિલ્લોડ, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓஅம்பரிஷி குகைக் கோயில், ஆம்சரி, சில்லோட் தாலுகா, சத்ரபதி சம்பாஜிநகர் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅంబరీష గుహ దేవాలయం, ఆమసరి, తాలూకా సిల్లోడ్, జిల్లా ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిഅംബഋഷി ഗുഹാക്ഷേത്രം ആംസരി, താലൂക്ക് സില്ലോഡ്, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಂಬಋಷಿ ಗುಹೆ ಮಂದಿರ, ಆಮಸರಿ, ತಾ. ಸಿಲ್ಲೋಡ್, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅম্বঋষি গুহা মন্দির, আমসারি, তা. সিল্লোড, জি. ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਅੰਬਰੀਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਗੁਫਾ ਮੰਦਿਰ, ਆਮਸਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਸਿਲੋਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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