हरसिद्धी माता मंदिर
हर्सूल, ता. जि. छत्रपती संभाजीनगर
ऐतिहासिक नगरी म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या छत्रपती संभाजीनगर जिल्ह्यात हर्सूल येथे हरसिद्धी मातेचे प्राचीन मंदिर आहे. महाराष्ट्राची कुलस्वामिनी तुळजा भवानी मातेचे ठाणे समजले जाणाऱ्या या मंदिराची उभारणी चक्रवर्ती राजा विक्रमादित्य याने केली होती. असे सांगितले जाते की हरसिद्धी मातेचे महाराष्ट्रातील हे एकमेव मंदिर आहे. हेमाडपंती स्थापत्यशैलीत उभारलेल्या या मंदिरातील देवीची ख्याती नवसाला पावणारी, अशी आहे. त्यामुळे नवरात्रोत्सव तसेच कार्तिक पौर्णिमेच्या आदल्या दिवशी भरणाऱ्या देवीच्या यात्रेदरम्यान लाखो भाविक येथे दर्शनासाठी येतात.
हर्सूलची ग्रामदैवता असलेल्या या देवीबाबत विविध आख्यायिका आहेत. शंकरासोबत सारीपाटाच्या खेळात पराभूत झाल्यानंतर रुसलेली पार्वती माता येथे आली. त्यानंतर शंकराने तिला येथे दर्शन दिल्याने देवीला हरसिद्धी माता असे नाव पडल्याचे सांगितले जाते. दुसऱ्या आख्यायिकेनुसार, चंड व प्रचंड या दैत्यांनी एकदा कैलास पर्वतावर बळजबरीने प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला. त्यावेळी नंदीने त्याला रोखून धरले. या युद्धात नंदी जखमी झाला. त्यानंतर शंकराने केलेल्या आज्ञेनुसार चंडी देवीने या दैत्यांचा वध केला. त्यामुळे शंकर तिच्यावर प्रसन्न झाले. तेव्हापासून या देवीला हरसिद्धी असे नाव पडले. या युद्धात नंदीने देवीला साथ दिली होती. त्यामुळे येथे देवीसमोर नंदी आहे. स्कंदपुराणात याबाबतची कथा आहे.
हरसिद्धी माता ही उज्जैनचा राजा विक्रमादित्यची आराध्यदैवत होती. तिला प्रसन्न करण्यासाठी त्याने स्वतःचे शिर कापण्याचा प्रयत्न केला. त्यानंतर देवी त्याच्यावर प्रसन्न झाली. देवीच्या आशीर्वादाने तो चक्रवर्ती राजा म्हणून प्रसिद्ध झाला.
राजा विक्रमादित्याने बांधलेले हरसिद्धी देवीचे भारतातील पहिले मंदिर उज्जैन येथे आहे व दुसरे हर्सूल येथे आहे. राजा विक्रमादित्य ११११ मध्ये तत्कालीन खडकी (आताचे छत्रपती संभाजीनगर) येथे आला होता. त्या काळी शहरात दिल्ली दरवाजातून प्रवेश करावा लागत असे. मात्र रात्रीच्या वेळी हा दरवाजा बंद होत असल्याने राजाला हर्सूलमध्ये मुक्काम करावा लागला. हा परिसर मनाला भावल्यामुळे त्याने येथे हरसिद्धी मातेचे मंदिर बांधण्याचा निश्चय केला. सुमारे पाच वर्षे मंदिराचे बांधकाम सुरू होते. ११११ मध्ये हे मंदिर बांधल्याचा संस्कृत भाषेतील उल्लेख मंदिराच्या एका भिंतीवर आहे. पुढे पुण्यश्लोक अहिल्याबाई होळकर यांच्या काळात या मंदिराचा जीर्णोद्धार झाला.
मंदिरासमोर दगडी दीपमाळ आहे. देवीच्या मुख्य मंदिरासमोर सूर्यकुंड नावाचे पाण्याचे छोटे कुंड आहे. त्यावर असलेली नंदीची सुंदर मूर्ती लक्ष वेधून घेते. नवरात्रोत्सव आणि यात्रेदरम्यान भाविक भक्तिभावाने या कुंडाची पूजा करतात. साधारणतः शंकराच्या मंदिरासमोर नंदी असतो. मात्र या मंदिरात हरसिद्धी देवीसमोर नंदीची भलीमोठी मूर्ती आहे. सभामंडप व गर्भगृह असे हरसिद्धी माता मंदिराचे स्वरूप आहे.
या मंदिरावर आकर्षक कलाकुसर असलेले शिखर आहे. दगडी बांधकाम असलेल्या गर्भगृहाच्या बहुतांश भागात शेंदरी रंग देण्यात आला आहे. येथे सोनेरी मुलामा दिलेल्या मखरात हरिसिद्धी माता विराजमान आहे. कलाकुसर असलेल्या मखराच्या मध्यभागी ‘श्री हरिसिद्धी माता दरबार’ असे कोरलेले आहे. मखरावर वरच्या बाजूस दोन्हीकडे सिंह आहेत. काळ्या पाषाणातील देवीची मूर्ती सुमारे साडेतीन फूट उंच आहे. चांदीचा मुकुट घातलेल्या या वस्त्रालंकारित देवीच्या नाकात नथ असून मूर्तीजवळ देवीचे शस्त्र त्रिशूल आहे. देवीच्या मूर्तीखाली तिचे वाहन असलेल्या सिंहाची पंचधातूची मूर्ती आहे. देवीच्या पायाजवळ शिवलिंग आहे. देवीच्या मूर्तीसमोर असलेल्या स्टेनलेस स्टीलच्या रेलिंगवर देवीच्या पादुका दर्शनासाठी ठेवण्यात आल्या आहेत.
पाच एकरांपेक्षा मोठ्या असलेल्या मंदिर परिसरात पुरातन मंदिरांचे संकुल आहे. मुख्य मंदिराच्या डावीकडे लक्ष्मीनारायणाचे, तर उजवीकडे दत्त मंदिर आहे. समोरच रामकुंड नावाचा आणखी एक कुंड आहे. असे सांगितले जाते की सारीपाटाच्या खेळात पराभूत झाल्यानंतर रुसून येथे आलेल्या पार्वती मातेने आपले पातळ या कुंडात धुतले होते. मंदिर परिसरात पाताळेश्वर महादेव मंदिरही आहे. येथे जमिनीखाली पाण्याचा झरा असल्याने वर्षभर येथील शिवपिंडी पाण्याखालीच असते. भाविक पिंडीला दोन्ही बाजूंनी हात लावून ‘ॐ नमो शिवाय’ म्हणत दोनदा टाळ्या वाजवतात. त्यामुळे मनातील इच्छा पूर्ण होते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
मंदिराजवळ रेणुका मातेचे प्राचीन मंदिर आहे. आंबट पदार्थांचे सेवन केल्यावर या देवीचे दर्शन न घेण्याची प्रथा आहे. या मंदिरासमोर असलेल्या चंद्रकुंडाजवळ नंदीची मूर्ती आहे. १९७२ च्या दुष्काळात चंद्रकुंडाने संपूर्ण हर्सूल गावाची तहान भागवली होती. पार्वती मातेने या कुंडातील पाणी प्राशन केले होते, अशी आख्यायिका आहे. परिसरात गणेश मंदिर, दक्षिणमुखी हनुमान तसेच संतगाडगेबाबा यांची मंदिरे आहेत.
येथील एका मंदिरात पैठणचे रामलाल बाबा आणि गेंदाई महाराज यांची लहान मंदिरे आहेत. शंभर वर्षांपूर्वी हरसिद्धी देवीच्या मंदिरात सेवा करणारे संत जानकीराम यांची समाधीही येथे आहे. नवसाला पावणारी देवी, असा देवीचा लौकिक असल्याने विविध भागांतील भाविक तिच्या दर्शनासाठी येथे येतात. येथे रामनवमीचा उत्सवही होतो. श्रावण महिन्यात हरसिद्धी मातेच्या मंदिरासमोरील कुंडातील पवित्र जल घेऊन खडकेश्वर येथील महादेव मंदिरात अभिषेक करण्यात येतो. या कावड यात्रेत शेकडो भाविक सहभागी होतात.
नवरात्रोत्सवादरम्यान सकाळी ५.३० वाजता देवीची पूजा करण्यात येते. सकाळी ७ वाजता आरती होते. सायंकाळी ५.३० वाजता पूजा आणि सायंकाळी ७ वाजता आरती होते. आठव्या माळेला होमहवन होतो. उत्सवादरम्यान देवीला नवा साज चढवण्यात येतो. नऊही दिवस येथे भजन, कीर्तन आदी धार्मिक कार्यक्रम होतात. देवीच्या दर्शनासाठी पहाटेपासूनच भक्तांच्या रांगा लागलेल्या असतात. विजयादशमीच्या दिवशी परिसरातील भाविक नवरात्रोत्सवानिमित्त स्थापन केलेल्या घटातील उगवलेले धान व आपट्याची पाने (सोने) घेऊन मंदिरात आवर्जून येतात.
मंदिराच्या विश्वस्त मंडळातर्फे या उत्सवादरम्यान परिसरात आरोग्य व नेत्रतपासणी शिबिरांचेही आयोजन केले जाते.
कार्तिक पौर्णिमेच्या आदल्या दिवशी, गुरुनानक जयंतीला येथे हरसिद्धी मातेची मोठी यात्रा भरते. यात्रेदरम्यान दिवाणदेवडी ते हर्सूल अशी देवीची एक पालखी निघते. आणखी एक पालखी परिसरातील आईसाहेब नगर येथील औताडे–पाटील यांच्या घरून निघते. या पालख्या मंदिरात आल्यावर महाआरती होते. या यात्रेदरम्यान प्राण्यांची टक्कर तसेच कुस्त्यांच्या स्पर्धा भरवण्याची परंपरा आहे. कामानिमित्त विविध ठिकाणी स्थायिक झालेली गावातील मंडळी यात्रेसाठी आवर्जून गावात येतात. देवीची ओटी भरण्यासाठी या गावातील लग्न होऊन गेलेल्या मुलीही (माहेरवाशिणी) येथे येतात. या मंदिरात दत्तजयंतीचा उत्सवही होतो.
एकेकाळी या परिसरात अत्यंत समृद्धी होती. त्याच्या खुणा या परिसरात फिरल्यावर दिसतात. असे सांगितले जाते की हरसिद्धी देवीच्या नावावरून गावाचे नाव हर्सूल असे पडले. मंदिरापासून काही अंतरावर सतीचा महाल म्हणून ओळखली जाणारी प्राचीन वास्तू आहे. हा चिरेबंदी महाल चारही बाजूंनी बंद आहे. प्राचीन काळी सती जाण्याआधी महिला या महालात स्वत:ला कोंडून घेत असत, अशी आख्यायिका आहे. या परिसरात प्राचीन काळी बांधलेल्या भिंती आहेत. चारही बाजूंनी तटबंदी आहे आणि बुरूज आहेत.
उपयुक्त माहिती:
- छत्रपती संभाजीनगरपासून ६ किमी अंतरावर
- छत्रपती संभाजीनगरपासून शहर परिवहन सेवा उपलब्ध
- राज्यातील अनेक जिल्ह्यांतून छत्रपती संभाजीनगरसाठी एसटीची सेवा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : पुजारी, मो. ९९२३६ ४८०३४, ९९७०५ ९८५११
Harsiddhi Mata Temple
Harsul, Taluka & District Chhatrapati Sambhajinagar
The ancient temple of Harsiddhi Mata is located in Harsul, in the Chhatrapati Sambhajinagar district, which is known as a historic city. This temple, considered the abode of Tulja Bhavani Mata, the Kulswamini (family deity) of Maharashtra, was built by the legendary Emperor Vikramaditya. It is said that this is the only temple of Harsiddhi Mata in Maharashtra. Built in the Hemadpanti architectural style, the Goddess here is renowned for fulfilling the vows of her devotees. Because of this, lakhs of devotees visit for darshan during the Navratri festival and the annual fair held on the eve of Kartik Purnima.
There are various legends regarding this Goddess, who is the Gram-Daivata (village deity) of Harsul. It is said that Goddess Parvati came here after becoming upset following her defeat in a game of dice against Lord Shiva. When Lord Shiva later appeared before her here, the Goddess came to be known as Harsiddhi Mata. According to another legend, the demons Chanda and Prachanda once tried to forcibly enter Mount Kailash. Nandi stopped them, and in the ensuing battle, Nandi was injured. Following Lord Shiva’s command, Chandi Devi slew these demons, which pleased Lord Shiva. Since then, the Goddess has been called Harsiddhi. Nandi had supported the Goddess in this battle, which is why Nandi is placed before the Goddess here. This story is mentioned in the Skanda Purana.
Harsiddhi Mata was the presiding deity of King Vikramaditya of Ujjain. To please her, he attempted to sacrifice his own head. The Goddess was pleased by his devotion and, with her blessings, he became a legendary emperor.
The first temple of Harsiddhi Devi built by King Vikramaditya in India is in Ujjain, and the second is in Harsul. King Vikramaditya arrived in the then-Khadki (now Chhatrapati Sambhajinagar) in 1111 AD. In those days, one had to enter the city through the Delhi Gate. However, as the gate was closed at night, the King had to stay in Harsul. Enchanted by the surroundings, he decided to build a temple for Harsiddhi Mata here. The construction of the temple took about five years. A Sanskrit inscription on one of the temple walls mentions that this temple was built in 1111 AD. Later, the temple was renovated during the era of Punyashlok Ahilyabai Holkar.
There is a stone lamp pillar (Deepmal) in front of the temple. In front of the main temple of the Goddess is a small water tank called Suryakund. The beautiful idol of Nandi situated upon it draws attention. During Navratri and the fair, devotees worship this tank with great devotion. Generally, Nandi is found in front of a Shiva temple, but in this temple, a large idol of Nandi is placed before Harsiddhi Devi. The Harsiddhi Mata temple consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum).
The temple features a spire with attractive craftsmanship. The interior of the stone-built sanctum is mostly painted in vermilion. Harsiddhi Mata is seated here in a gold-plated throne (Makhar). In the center of the ornate throne, ‘Shri Harsiddhi Mata Darbar’ is inscribed. There are lions on both sides at the top of the throne. The idol of the Goddess, carved from black stone, is about three and a half feet tall. Adorned with clothes and ornaments, the Goddess wears a silver crown and a nose ring (Nath), and her weapon, the Trishul, is placed near the idol. Below the idol is a Panchdhatu (five-metal) idol of a lion, her vehicle. There is a Shiva Linga near the feet of the Goddess. The Goddess’s Padukas (footprints) are placed for darshan on a stainless steel railing in front of the idol.
The temple premises, spanning over five acres, house a complex of ancient temples. To the left of the main temple is a Lakshmi-Narayan temple, and to the right is a Dattatreya temple. In front, there is another tank called Ramkund. It is said that after being defeated in the game of dice and coming here in anger, Goddess Parvati washed her saree in this tank. The temple complex also includes a Pataleshwar Mahadev temple. Since there is a natural water spring beneath the ground, the Shiva Linga here remains submerged in water throughout the year. Devotees believe that by touching the Linga from both sides and clapping twice while chanting ‘Om Namo Shivaya’, their wishes are fulfilled.
Near the temple is an ancient temple of Renuka Mata. There is a tradition of not visiting this Goddess after consuming sour food items. Near the Chandrakund in front of this temple stands an idol of Nandi. During the famine of 1972, the Chandrakund quenched the thirst of the entire Harsul village. Legend has it that Goddess Parvati drank water from this tank. The area also features a Ganesh temple, a South-facing Hanuman temple, and temples dedicated to Saint Gadge Baba.
In one of the temples here, there are small shrines dedicated to Ramlal Baba and Gendai Maharaj of Paithan. The Samadhi of Saint Jankiram, who served at the Harsiddhi Devi temple a hundred years ago, is also located here. As the Goddess is known for fulfilling vows, devotees from various regions come here for her darshan. The Ram Navami festival is also celebrated here. During the month of Shravan, holy water is taken from the tank in front of the Harsiddhi Mata temple to perform Abhishekam at the Mahadev temple in Khadkeshwar. Hundreds of devotees participate in this Kawad Yatra.
During the Navratri festival, the Goddess is worshipped at 5:30 AM. The Aarti takes place at 7:00 AM. Evening worship is held at 5:30 PM, followed by an Aarti at 7:00 PM. A Homa-Havan is performed on the eighth day (Ashtami). During the festival, the Goddess is adorned in new attire. Religious programs like Bhajans and Kirtans are held throughout the nine days. Devotees line up from dawn for the Goddess’s darshan. On the day of Vijayadashami, local devotees visit the temple carrying the sprouted grains from the Ghats established during Navratri and Apta leaves (symbolizing gold).
During this festival, the temple trust also organizes health and eye check-up camps in the area.
On the eve of Kartik Purnima, which coincides with Guru Nanak Jayanti, a grand fair of Harsiddhi Mata is held here. During the fair, a palanquin (Palkhi) of the Goddess is taken out from Diwan-Dewadi to Harsul. Another palanquin departs from the residence of the Autade-Patil family in the nearby Aisabai Nagar. Once these palanquins reach the temple, a Maha-Aarti is performed. There is a tradition of organizing animal competitions and wrestling matches during this fair. People from the village who have settled in various places for work make it a point to return to the village for the fair. Married daughters of the village (Maherwashini) also come here to offer ‘Oti’ to the Goddess. The Dattatreya Jayanti festival is also celebrated in this temple.
Once upon a time, this area was extremely prosperous. Traces of this can be seen while walking through the vicinity. It is said that the village was named Harsul after the Goddess Harsiddhi Devi. A short distance from the temple stands an ancient structure known as the Sati Mahal. This stone-built palace is closed off on all four sides. According to legend, in ancient times, women would seclude themselves in this palace before performing Sati. The area features walls built in ancient times, with fortifications and bastions on all four sides.
Useful Information:
- 6 km from Chhatrapati Sambhajinagar
- City transport service available from Chhatrapati Sambhajinagar
- ST bus service to Chhatrapati Sambhajinagar from many districts of the state
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Many options for accommodation and breakfast in the area
- Contact: Priest, Mob. 99236 48034, 99705 98511
हरसिद्धी माता मंदिर
हर्सूल, ता. जि. छत्रपती संभाजीनगर
ऐतिहासिक नगरी के रूप में विख्यात छत्रपती संभाजीनगर जिले के हर्सूल में हरसिद्धी माता का प्राचीन मंदिर स्थित है। महाराष्ट्र की कुलस्वामिनी तुलजा भवानी माता का स्थान माने जाने वाले इस मंदिर का निर्माण चक्रवर्ती राजा विक्रमादित्य ने करवाया था। ऐसा कहा जाता है कि महाराष्ट्र में हरसिद्धी माता का यह एकमात्र मंदिर है। हेमाडपंती स्थापत्य शैली में निर्मित इस मंदिर की देवी भक्तों की मनोकामनाएं पूर्ण करने वाली मानी जाती हैं। इसी कारण नवरात्रोत्सव और कार्तिक पूर्णिमा के एक दिन पूर्व आयोजित होने वाली देवी की यात्रा के दौरान लाखों श्रद्धालु यहाँ दर्शन के लिए आते हैं।
हर्सूल की ग्रामदैवता के रूप में पूजी जाने वाली इस देवी के बारे में कई पौराणिक कथाएं प्रचलित हैं। मान्यता है कि शंकर जी के साथ चौपड़ (सारीपाट) के खेल में पराजित होने के बाद रुष्ट होकर माता पार्वती यहाँ आई थीं। तत्पश्चात शंकर जी द्वारा उन्हें यहाँ दर्शन देने के कारण देवी का नाम ‘हरसिद्धी माता’ पड़ा। दूसरी कथा के अनुसार, चंड और प्रचंड नामक दैत्यों ने एक बार कैलाश पर्वत पर जबरन प्रवेश करने का प्रयास किया, जिसे नंदी ने रोक दिया। इस युद्ध में नंदी घायल हो गए। तब शंकर जी की आज्ञा से चंडी देवी ने उन दैत्यों का वध किया, जिससे प्रसन्न होकर शंकर जी ने उन्हें ‘हरसिद्धी’ नाम दिया। इस युद्ध में नंदी ने देवी का साथ दिया था, इसीलिए यहाँ देवी के सम्मुख नंदी विराजमान हैं। स्कंद पुराण में भी इसका उल्लेख मिलता है।
हरसिद्धी माता उज्जैन के राजा विक्रमादित्य की आराध्य देवी थीं। उन्हें प्रसन्न करने के लिए राजा ने अपना मस्तक अर्पित करने का प्रयास किया था, जिससे देवी प्रसन्न हुईं और उनके आशीर्वाद से ही वे चक्रवर्ती सम्राट बने।
राजा विक्रमादित्य द्वारा निर्मित हरसिद्धी देवी का पहला मंदिर उज्जैन में है और दूसरा हर्सूल में। राजा विक्रमादित्य 1111 ईस्वी में तत्कालीन खडकी (वर्तमान छत्रपती संभाजीनगर) आए थे। उस समय शहर में दिल्ली दरवाजे से प्रवेश करना पड़ता था, लेकिन रात के समय दरवाजा बंद हो जाने के कारण राजा को हर्सूल में रुकना पड़ा। यह स्थान उन्हें अत्यंत प्रिय लगा और उन्होंने यहाँ हरसिद्धी माता का मंदिर बनाने का निर्णय लिया। मंदिर का निर्माण कार्य लगभग पांच वर्षों तक चला। मंदिर की एक दीवार पर संस्कृत भाषा में 1111 ईस्वी में इस मंदिर के निर्माण का उल्लेख अंकित है। बाद में पुण्यश्लोक अहिल्याबाई होल्कर के काल में इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया।
मंदिर के सामने एक पत्थर की दीपमाल है। मुख्य मंदिर के सामने ‘सूर्यकुंड’ नामक एक छोटा जलकुंड है, जिसके ऊपर नंदी की सुंदर प्रतिमा सबका ध्यान आकर्षित करती है। नवरात्रोत्सव और यात्रा के दौरान श्रद्धालु श्रद्धापूर्वक इस कुंड की पूजा करते हैं। सामान्यतः नंदी शंकर जी के मंदिर के सामने होते हैं, लेकिन इस मंदिर में हरसिद्धी देवी के सामने नंदी की विशाल प्रतिमा है। हरसिद्धी माता मंदिर सभामंडप और गर्भगृह के स्वरूप में बना है।
इस मंदिर पर आकर्षक नक्काशीदार शिखर है। पत्थर से निर्मित गर्भगृह के अधिकांश भाग में सिंदूरी रंग का लेप है। यहाँ सुनहरे मखमल (मखर) में हरसिद्धी माता विराजमान हैं। नक्काशीदार मखर के मध्य में ‘श्री हरिसिद्धी माता दरबार’ अंकित है। मखर के ऊपरी भाग में दोनों ओर सिंह बने हैं। काले पाषाण से निर्मित देवी की प्रतिमा लगभग साढ़े तीन फीट ऊंची है। चांदी का मुकुट धारण किए हुए, वस्त्रालंकारों से सुसज्जित देवी की नाक में नथ है और प्रतिमा के समीप देवी का शस्त्र त्रिशूल है। देवी की प्रतिमा के नीचे उनका वाहन सिंह की पंचधातु की प्रतिमा है। देवी के चरणों के पास शिवलिंग स्थित है। देवी की प्रतिमा के सामने स्टेनलेस स्टील की रेलिंग पर दर्शन हेतु देवी की पादुकाएं रखी गई हैं।
पांच एकड़ से अधिक क्षेत्र में फैले मंदिर परिसर में प्राचीन मंदिरों का एक संकुल है। मुख्य मंदिर के बाईं ओर लक्ष्मीनारायण और दाईं ओर दत्त मंदिर है। सामने ‘रामकुंड’ नामक एक और कुंड है। मान्यता है कि चौपड़ के खेल में हारने के बाद रुष्ट होकर यहाँ आईं माता पार्वती ने अपना वस्त्र (पातल) इसी कुंड में धोया था। मंदिर परिसर में पातालेश्वर महादेव मंदिर भी है। यहाँ जमीन के नीचे जल का स्रोत होने के कारण शिवपिंडी वर्ष भर जलमग्न रहती है। श्रद्धालु पिंडी के दोनों ओर हाथ लगाकर ‘ॐ नमः शिवाय’ का जाप करते हुए दो बार ताली बजाते हैं। भक्तों की श्रद्धा है कि ऐसा करने से मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं।
मंदिर के समीप रेणुका माता का प्राचीन मंदिर है। यहाँ खट्टी वस्तुओं का सेवन करने के बाद देवी के दर्शन न करने की प्रथा है। इस मंदिर के सामने स्थित चंद्रकुंड के पास नंदी की प्रतिमा है। 1972 के भीषण अकाल के दौरान चंद्रकुंड ने पूरे हर्सूल गाँव की प्यास बुझाई थी। किंवदंती है कि माता पार्वती ने इस कुंड का जल ग्रहण किया था। परिसर में गणेश मंदिर, दक्षिणमुखी हनुमान और संत गाडगे बाबा के मंदिर भी स्थित हैं।
यहाँ के एक मंदिर में पैठण के रामलाल बाबा और गेंदाई महाराज के छोटे मंदिर हैं। सौ वर्ष पूर्व हरसिद्धी देवी के मंदिर में सेवा करने वाले संत जानकीराम की समाधि भी यहीं है। मनोकामना पूर्ण करने वाली देवी के रूप में ख्याति होने के कारण दूर-दराज से श्रद्धालु यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। यहाँ रामनवमी का उत्सव भी मनाया जाता है। श्रावण मास में हरसिद्धी माता के मंदिर के सामने स्थित कुंड का पवित्र जल लेकर खडकेश्वर महादेव मंदिर में अभिषेक किया जाता है। इस कांवड़ यात्रा में सैकड़ों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं।
नवरात्रोत्सव के दौरान प्रातः 5.30 बजे देवी की पूजा और 7 बजे आरती होती है। सायंकाल 5.30 बजे पूजा और 7 बजे आरती संपन्न होती है। अष्टमी को हवन होता है। उत्सव के दौरान देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। नौ दिनों तक यहाँ भजन, कीर्तन आदि धार्मिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं। देवी के दर्शन के लिए भोर से ही भक्तों की लंबी कतारें लग जाती हैं। विजयादशमी के दिन श्रद्धालु नवरात्र में स्थापित घट से उगे हुए धान और आप्टे के पत्ते (सोना) लेकर मंदिर में दर्शन हेतु अवश्य आते हैं।
मंदिर के ट्रस्ट मंडल द्वारा इस उत्सव के दौरान परिसर में स्वास्थ्य और नेत्र जांच शिविरों का भी आयोजन किया जाता है।
कार्तिक पूर्णिमा के एक दिन पूर्व, गुरुनानक जयंती पर यहाँ हरसिद्धी माता की भव्य यात्रा निकलती है। यात्रा के दौरान दीवान देवड़ी से हर्सूल तक देवी की पालकी निकाली जाती है। एक अन्य पालकी परिसर के आईसाहेब नगर स्थित औताडे-पाटील के घर से निकलती है। पालकियों के मंदिर पहुँचने पर महाआरती होती है। इस यात्रा के दौरान पशुओं की टक्कर और कुश्ती प्रतियोगिताओं का आयोजन करने की परंपरा है। काम के सिलसिले में बाहर रहने वाले ग्रामीण भी इस यात्रा के लिए गाँव अवश्य आते हैं। विवाहित बेटियाँ (माहेरवाशिणी) भी देवी की ओटी भरने के लिए यहाँ आती हैं। इस मंदिर में दत्त जयंती का उत्सव भी धूमधाम से मनाया जाता है।
एक समय इस क्षेत्र में अत्यंत समृद्धि थी। इसके प्रमाण इस परिसर में घूमने पर दिखाई देते हैं। ऐसा कहा जाता है कि हरसिद्धि देवी के नाम पर गाँव का नाम हरसूल पड़ा। मंदिर से कुछ दूरी पर ‘सती का महल’ के नाम से जानी जाने वाली एक प्राचीन वास्तुकला है। यह पत्थर से बना महल चारों ओर से बंद है। ऐसी किंवदंती है कि प्राचीन काल में सती होने से पहले महिलाएँ इस महल में स्वयं को बंद कर लेती थीं। इस परिसर में प्राचीन काल में निर्मित दीवारें हैं। चारों ओर तटबंदी है और बुर्ज बने हुए हैं।
उपयोगी जानकारी:
- छत्रपति संभाजीनगर से ६ किमी की दूरी पर
- छत्रपति संभाजीनगर से शहर परिवहन सेवा उपलब्ध
- राज्य के अनेक जिलों से छत्रपति संभाजीनगर के लिए एसटी बस सेवा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन के लिए अनेक विकल्प
- संपर्क : पुजारी, मो. ९९२३६ ४८०३४, ९९७०५ ९८५११
હરસિદ્ધિ માતા મંદિર
હરસૂલ, તા. જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
ઐતિહાસિક નગરી તરીકે ઓળખાતા છત્રપતિ સંભાજીનગર જિલ્લામાં હરસૂલ ખાતે હરસિદ્ધિ માતાનું પ્રાચીન મંદિર આવેલું છે. મહારાષ્ટ્રની કુળસ્વામિની તુળજા ભવાની માતાનું સ્થાન માનવામાં આવતા આ મંદિરનું નિર્માણ ચક્રવર્તી રાજા વિક્રમાદિત્યએ કર્યું હતું. એવું કહેવાય છે કે હરસિદ્ધિ માતાનું મહારાષ્ટ્રમાં આ એકમાત્ર મંદિર છે. હેમાડપંથી સ્થાપત્યશૈલીમાં નિર્મિત આ મંદિરમાં બિરાજમાન દેવીની ખ્યાતિ નવસ (બાધા) પૂરી કરનારી દેવી તરીકે છે. તેથી નવરાત્રિ મહોત્સવ તેમજ કાર્તિક પૂર્ણિમાના આગલા દિવસે ભરાતી દેવીની યાત્રા દરમિયાન લાખો ભક્તો અહીં દર્શન માટે આવે છે.
હરસૂલના ગ્રામદેવતા એવા આ દેવી વિશે વિવિધ આખ્યાયિકાઓ પ્રચલિત છે. શંકર ભગવાન સાથે પાસાની રમતમાં પરાજિત થયા બાદ રિસાઈને પાર્વતી માતા અહીં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ શંકર ભગવાને તેમને અહીં દર્શન આપ્યા હોવાથી દેવીનું નામ હરસિદ્ધિ માતા પડ્યું હોવાનું કહેવાય છે. બીજી આખ્યાયિકા અનુસાર, ચંડ અને પ્રચંડ નામના દૈત્યોએ એકવાર કૈલાસ પર્વત પર બળજબરીથી પ્રવેશવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો. ત્યારે નંદીએ તેમને રોકી રાખ્યા હતા. આ યુદ્ધમાં નંદી ઘાયલ થયા હતા. ત્યારબાદ શંકર ભગવાનની આજ્ઞાથી ચંડી દેવીએ આ દૈત્યોનો વધ કર્યો. તેથી શંકર ભગવાન તેમના પર પ્રસન્ન થયા. ત્યારથી આ દેવીનું નામ હરસિદ્ધિ પડ્યું. આ યુદ્ધમાં નંદીએ દેવીને સાથ આપ્યો હતો, તેથી અહીં દેવીની સામે નંદી બિરાજમાન છે. સ્કંદપુરાણમાં આ અંગેની કથા વર્ણવેલી છે.
હરસિદ્ધિ માતા એ ઉજ્જૈનના રાજા વિક્રમાદિત્યના આરાધ્ય દેવી હતા. તેમને પ્રસન્ન કરવા માટે રાજાએ પોતાનું મસ્તક કાપવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો. ત્યારબાદ દેવી તેમના પર પ્રસન્ન થયા. દેવીના આશીર્વાદથી તેઓ ચક્રવર્તી રાજા તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા.
રાજા વિક્રમાદિત્ય દ્વારા નિર્મિત હરસિદ્ધિ દેવીનું ભારતમાં પ્રથમ મંદિર ઉજ્જૈન ખાતે છે અને બીજું હરસૂલ ખાતે છે. રાજા વિક્રમાદિત્ય ૧૧૧૧માં તત્કાલીન ખડકી (હાલનું છત્રપતિ સંભાજીનગર) ખાતે આવ્યા હતા. તે સમયે શહેરમાં દિલ્હી દરવાજાથી પ્રવેશ કરવો પડતો હતો. પરંતુ રાત્રિના સમયે આ દરવાજો બંધ થઈ જતો હોવાથી રાજાએ હરસૂલમાં મુકામ કરવો પડ્યો હતો. આ પરિસર મનને સ્પર્શી જતાં તેમણે અહીં હરસિદ્ધિ માતાનું મંદિર બાંધવાનો નિશ્ચય કર્યો. લગભગ પાંચ વર્ષ સુધી મંદિરનું બાંધકામ ચાલ્યું હતું. ૧૧૧૧માં આ મંદિર બંધાયું હોવાનો સંસ્કૃત ભાષામાં ઉલ્લેખ મંદિરની એક દીવાલ પર છે. પાછળથી પુણ્યશ્લોક અહલ્યાબાઈ હોળકરના સમયમાં આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર થયો હતો.
મંદિરની સામે પથ્થરની દીપમાળ છે. દેવીના મુખ્ય મંદિરની સામે સૂર્યકુંડ નામનું પાણીનું નાનું કુંડ છે. તેના પર રહેલી નંદીની સુંદર મૂર્તિ ધ્યાન ખેંચે છે. નવરાત્રિ મહોત્સવ અને યાત્રા દરમિયાન ભક્તો ભક્તિભાવથી આ કુંડની પૂજા કરે છે. સામાન્ય રીતે શંકરના મંદિરની સામે નંદી હોય છે, પરંતુ આ મંદિરમાં હરસિદ્ધિ દેવીની સામે નંદીની વિશાળ મૂર્તિ છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું હરસિદ્ધિ માતા મંદિરનું સ્વરૂપ છે.
આ મંદિર પર આકર્ષક કોતરણીવાળું શિખર છે. પથ્થરના બાંધકામવાળા ગર્ભગૃહના મોટાભાગના ભાગમાં સિંદૂરી રંગ લગાવવામાં આવ્યો છે. અહીં સોનેરી મઢેલા મખમલમાં હરસિદ્ધિ માતા બિરાજમાન છે. કોતરણીવાળા મખમલની મધ્યમાં ‘શ્રી હરસિદ્ધિ માતા દરબાર’ એમ કોતરેલું છે. મખમલની ઉપરની બાજુએ બંને તરફ સિંહ છે. કાળા પાષાણની દેવીની મૂર્તિ લગભગ સાડા ત્રણ ફૂટ ઊંચી છે. ચાંદીનો મુકુટ ધારણ કરેલી આ વસ્ત્રાલંકારિત દેવીના નાકમાં નથ છે અને મૂર્તિની પાસે દેવીનું શસ્ત્ર ત્રિશૂળ છે. દેવીની મૂર્તિની નીચે તેમનું વાહન સિંહની પંચધાતુની મૂર્તિ છે. દેવીના ચરણો પાસે શિવલિંગ છે. દેવીની મૂર્તિની સામે રહેલી સ્ટેનલેસ સ્ટીલની રેલિંગ પર દેવીની પાદુકાઓ દર્શન માટે મૂકવામાં આવી છે.
પાંચ એકરથી વધુ વિસ્તારમાં ફેલાયેલા મંદિર પરિસરમાં પ્રાચીન મંદિરોનું સંકુલ છે. મુખ્ય મંદિરની ડાબી બાજુએ લક્ષ્મીનારાયણનું, તો જમણી બાજુએ દત્ત મંદિર છે. સામે જ રામકુંડ નામનો વધુ એક કુંડ છે. એવું કહેવાય છે કે પાસાની રમતમાં પરાજિત થયા બાદ રિસાઈને અહીં આવેલા પાર્વતી માતાએ પોતાનું વસ્ત્ર આ કુંડમાં ધોયું હતું. મંદિર પરિસરમાં પાતાળેશ્વર મહાદેવ મંદિર પણ છે. અહીં જમીનની નીચે પાણીનો ઝરો હોવાથી વર્ષભર અહીંની શિવપિંડી પાણીની નીચે જ રહે છે. ભક્તો પિંડીને બંને બાજુથી સ્પર્શ કરીને ‘ૐ નમો શિવાય’ બોલીને બે વાર તાળી પાડે છે. આમ કરવાથી મનની ઈચ્છા પૂર્ણ થાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
મંદિરની નજીક રેણુકા માતાનું પ્રાચીન મંદિર છે. ખાટા પદાર્થોનું સેવન કર્યા પછી આ દેવીના દર્શન ન કરવાની પ્રથા છે. આ મંદિરની સામે આવેલા ચંદ્રકુંડની નજીક નંદીની મૂર્તિ છે. ૧૯૭૨ના દુષ્કાળમાં ચંદ્રકુંડે આખા હરસૂલ ગામની તરસ છિપાવી હતી. પાર્વતી માતાએ આ કુંડનું પાણી પીધું હતું, એવી આખ્યાયિકા છે. પરિસરમાં ગણેશ મંદિર, દક્ષિણમુખી હનુમાન તેમજ સંત ગાડગેબાબાના મંદિરો છે.
અહીંના એક મંદિરમાં પૈઠણના રામલાલ બાબા અને ગેંદાઈ મહારાજના નાના મંદિરો છે. સો વર્ષ પહેલાં હરસિદ્ધિ દેવીના મંદિરમાં સેવા કરનાર સંત જાનકીરામની સમાધિ પણ અહીં છે. નવસ પૂરી કરનારી દેવી તરીકે દેવીની ખ્યાતિ હોવાથી વિવિધ ભાગોમાંથી ભક્તો તેમના દર્શન માટે અહીં આવે છે. અહીં રામનવમીનો ઉત્સવ પણ ઉજવાય છે. શ્રાવણ મહિનામાં હરસિદ્ધિ માતાના મંદિરની સામેના કુંડનું પવિત્ર જળ લઈને ખડકેશ્વરના મહાદેવ મંદિરમાં અભિષેક કરવામાં આવે છે. આ કાવડ યાત્રામાં સેંકડો ભક્તો સહભાગી થાય છે.
નવરાત્રિ મહોત્સવ દરમિયાન સવારે ૫:૩૦ વાગ્યે દેવીની પૂજા કરવામાં આવે છે. સવારે ૭ વાગ્યે આરતી થાય છે. સાંજે ૫:૩૦ વાગ્યે પૂજા અને સાંજે ૭ વાગ્યે આરતી થાય છે. આઠમના દિવસે હોમ-હવન થાય છે. ઉત્સવ દરમિયાન દેવીને નવો શણગાર કરવામાં આવે છે. નવેય દિવસ અહીં ભજન, કીર્તન વગેરે ધાર્મિક કાર્યક્રમો થાય છે. દેવીના દર્શન માટે વહેલી સવારથી જ ભક્તોની લાઈનો લાગેલી હોય છે. વિજયાદશમીના દિવસે પરિસરના ભક્તો નવરાત્રિ મહોત્સવ નિમિત્તે સ્થાપિત કરેલા ઘટમાં ઉગેલા ધાન્ય અને આપટાના પાન (સોનું) લઈને મંદિરે અચૂક આવે છે.
મંદિરના ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા આ ઉત્સવ દરમિયાન પરિસરમાં આરોગ્ય અને નેત્ર તપાસણી શિબિરોનું પણ આયોજન કરવામાં આવે છે.
કાર્તિક પૂર્ણિમાના આગલા દિવસે, ગુરુનાનક જયંતીના રોજ અહીં હરસિદ્ધિ માતાની મોટી યાત્રા ભરાય છે. યાત્રા દરમિયાન દીવાનદેવડીથી હરસૂલ સુધી દેવીની એક પાલખી નીકળે છે. વધુ એક પાલખી પરિસરના આઈસાહેબ નગર સ્થિત ઓતાડે-પાટીલના ઘરેથી નીકળે છે. આ પાલખીઓ મંદિરે પહોંચ્યા બાદ મહાઆરતી થાય છે. આ યાત્રા દરમિયાન પ્રાણીઓની ટક્કર તેમજ કુસ્તીની સ્પર્ધાઓ યોજવાની પરંપરા છે. કામકાજ નિમિત્તે વિવિધ સ્થળે સ્થાયી થયેલા ગામના લોકો યાત્રા માટે અચૂક ગામમાં આવે છે. દેવીની ઓટ ભરવા માટે આ ગામની પરણીને ગયેલી દીકરીઓ (માહેરવાસીઓ) પણ અહીં આવે છે. આ મંદિરમાં દત્તજયંતીનો ઉત્સવ પણ ઉજવાય છે.
એક સમયે આ વિસ્તાર અત્યંત સમૃદ્ધ હતો. તેની નિશાનીઓ આ વિસ્તારમાં ફરતી વખતે જોવા મળે છે. એવું કહેવાય છે કે હરસિદ્ધિ દેવીના નામ પરથી ગામનું નામ હરસૂલ પડ્યું. મંદિરથી થોડે અંતરે સતીનો મહેલ તરીકે ઓળખાતી એક પ્રાચીન ઇમારત છે. આ પથ્થરનો મહેલ ચારે બાજુથી બંધ છે. એવી દંતકથા છે કે પ્રાચીન કાળમાં સતી થતા પહેલા મહિલાઓ આ મહેલમાં પોતાને બંધ કરી લેતી હતી. આ વિસ્તારમાં પ્રાચીન કાળમાં બાંધેલી દીવાલો છે. ચારે બાજુથી કિલ્લેબંધી છે અને બુરજ છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- છત્રપતિ સંભાજીનગરથી ૬ કિમી અંતરે
- છત્રપતિ સંભાજીનગરથી શહેર પરિવહન સેવા ઉપલબ્ધ
- રાજ્યના અનેક જિલ્લાઓમાંથી છત્રપતિ સંભાજીનગર માટે એસટીની સેવા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : પૂજારી, મો. ૯૯૨૩૬ ૪૮૦૩૪, ૯૯૭૦૫ ૯૮૫૧૧
हरसिद्धी माता मंदिर
हर्सूल, ता. जि. छत्रपती संभाजीनगर
ऐतिहासिक நகரம் என்று அழைக்கப்படும் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஹர்சூலில் ஹர்சித்தி மாதாவின் பழமையான கோவில் அமைந்துள்ளது. மகாராஷ்டிராவின் குலதெய்வமான துளஜா பவானி மாதாவின் இருப்பிடமாகக் கருதப்படும் இந்த கோவிலை சக்கரவர்த்தி மன்னர் விக்ரமாதித்தன் கட்டினார். மகாராஷ்டிராவில் ஹர்சித்தி மாதாவிற்கு இதுவே ஒரே கோவில் என்று கூறப்படுகிறது. ஹேமாட்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோவிலில் உள்ள தேவி, பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவள் என்று போற்றப்படுகிறாள். எனவே, நவராத்திரி விழா மற்றும் கார்த்திகை பௌர்ணமிக்கு முந்தைய நாள் நடைபெறும் தேவியின் திருவிழாவின் போது லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள்.
ஹர்சூலின் கிராம தேவதையான இந்த தேவியைப் பற்றி பல்வேறு புராணக்கதைகள் உள்ளன. சிவபெருமானுடன் சதுரங்க விளையாட்டில் (சாரீபாட்) தோற்று கோபித்துக்கொண்ட பார்வதி மாதா இங்கு வந்ததாகவும், பின்னர் சிவபெருமான் இங்கு வந்து அவளுக்கு தரிசனம் அளித்ததால் தேவிக்கு ‘ஹர்சித்தி மாதா’ என்று பெயர் வந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. மற்றொரு புராணக்கதையின்படி, சண்டன் மற்றும் பிரசண்டன் என்ற அரக்கர்கள் ஒருமுறை கைலாச மலைக்குள் வலுக்கட்டாயமாக நுழைய முயன்றனர். அப்போது நந்தி அவர்களை தடுத்து நிறுத்தினார். இந்த போரில் நந்தி காயமடைந்தார். பின்னர் சிவபெருமானின் கட்டளைப்படி, சண்டி தேவி அந்த அரக்கர்களை வதம் செய்தார். இதனால் சிவபெருமான் அவள் மீது மகிழ்ச்சியடைந்தார். அன்றிலிருந்து இந்த தேவிக்கு ‘ஹர்சித்தி’ என்று பெயர் வந்தது. இந்த போரில் நந்தி தேவிக்கு உதவியதால், இங்கு தேவிக்கு முன்னால் நந்தி உள்ளார். ஸ்கந்த புராணத்தில் இது குறித்த கதை உள்ளது.
ஹர்சித்தி மாதா உஜ்ஜைனியின் மன்னர் விக்ரமாதித்தனின் குலதெய்வம். அவளை மகிழ்விக்க அவர் தனது தலையை வெட்டிக்கொள்ள முயன்றார். அதன் பிறகு தேவி அவர் மீது மகிழ்ச்சியடைந்தார். தேவியின் ஆசியால் அவர் சக்கரவர்த்தியாகப் புகழ் பெற்றார்.
மன்னர் விக்ரமாதித்தன் கட்டிய ஹர்சித்தி தேவியின் முதல் கோவில் இந்தியாவில் உஜ்ஜைனியிலும், இரண்டாவது கோவில் ஹர்சூலிலும் உள்ளது. மன்னர் விக்ரமாதித்தன் 1111-ஆம் ஆண்டில் அன்றைய கட்கிக்கு (தற்போதைய சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்) வந்திருந்தார். அக்காலத்தில் நகருக்குள் நுழைய டெல்லி தர்வாஜா வழியாகச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஆனால் இரவு நேரத்தில் இந்த கதவு மூடப்படுவதால், மன்னர் ஹர்சூலில் தங்க வேண்டியிருந்தது. இந்த இடம் மனதிற்குப் பிடித்திருந்ததால், அவர் இங்கு ஹர்சித்தி மாதாவின் கோவிலைக் கட்ட முடிவு செய்தார். கோவிலின் கட்டுமானம் சுமார் ஐந்து ஆண்டுகள் நடைபெற்றது. 1111-ஆம் ஆண்டில் இந்த கோவில் கட்டப்பட்டதற்கான குறிப்பு சமஸ்கிருத மொழியில் கோவிலின் ஒரு சுவரில் உள்ளது. பிற்காலத்தில் புண்ணியஸ்லோக் அகல்யாபாய் ஹோல்கர் காலத்தில் இந்த கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.
கோவிலுக்கு முன்னால் கல் தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. தேவியின் பிரதான கோவிலுக்கு முன்னால் ‘சூர்யகுண்ட்’ என்ற சிறிய நீர்நிலை உள்ளது. அதன் மீதுள்ள நந்தியின் அழகான சிலை அனைவரையும் ஈர்க்கிறது. நவராத்திரி விழா மற்றும் திருவிழாவின் போது பக்தர்கள் பக்தி சிரத்தையுடன் இந்த குண்டத்தை வழிபடுகிறார்கள். பொதுவாக சிவபெருமானின் கோவிலுக்கு முன்னால் நந்தி இருப்பார். ஆனால் இந்த கோவிலில் ஹர்சித்தி தேவிக்கு முன்னால் நந்தியின் பிரம்மாண்டமான சிலை உள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை ஹர்சித்தி மாதா கோவிலின் அமைப்பாகும்.
இந்த கோவிலில் அழகான கலைநயமிக்க கோபுரம் உள்ளது. கல் கட்டுமானத்தைக் கொண்ட கருவறையின் பெரும்பகுதி செந்நிறத்தால் பூசப்பட்டுள்ளது. இங்கு தங்க முலாம் பூசப்பட்ட சிம்மாசனத்தில் ஹர்சித்தி மாதா வீற்றிருக்கிறாள். கலைநயமிக்க சிம்மாசனத்தின் நடுவில் ‘ஸ்ரீ ஹரிசித்தி மாதா தர்பார்’ என்று செதுக்கப்பட்டுள்ளது. சிம்மாசனத்தின் மேல் பகுதியில் இருபுறமும் சிங்கங்கள் உள்ளன. கருங்கல்லால் ஆன தேவியின் சிலை சுமார் மூன்றரை அடி உயரம் கொண்டது. வெள்ளி கிரீடம் அணிந்து, ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த தேவியின் மூக்கில் நத் (மூக்குத்தி) உள்ளது மற்றும் சிலைக்கு அருகில் தேவியின் ஆயுதமான திரிசூலம் உள்ளது. தேவியின் சிலைக்கு அடியில் அவளது வாகனமான சிங்கத்தின் பஞ்சலோக சிலை உள்ளது. தேவியின் பாதங்களுக்கு அருகில் சிவலிங்கம் உள்ளது. தேவியின் சிலைக்கு முன்னால் உள்ள துருப்பிடிக்காத எஃகு (ஸ்டெயின்லெஸ் ஸ்டீல்) தடுப்பில் தேவியின் பாதுகைகள் தரிசனத்திற்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஐந்து ஏக்கருக்கும் அதிகமான பரப்பளவு கொண்ட கோவில் வளாகத்தில் பழங்கால கோவில்களின் தொகுப்பு உள்ளது. பிரதான கோவிலின் இடதுபுறம் லட்சுமிநாராயணர் கோவிலும், வலதுபுறம் தத்தாத்ரேயர் கோவிலும் உள்ளன. முன்னால் ‘ராமகுண்ட்’ என்ற மற்றொரு குண்டம் உள்ளது. சதுரங்க விளையாட்டில் தோற்று கோபித்துக்கொண்டு இங்கு வந்த பார்வதி மாதா, தனது புடவையை இந்த குண்டத்தில் துவைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கோவில் வளாகத்தில் பாதாளேஸ்வர மகாதேவர் கோவிலும் உள்ளது. இங்கு நிலத்தடியில் நீரூற்று இருப்பதால், ஆண்டு முழுவதும் இங்குள்ள சிவலிங்கம் தண்ணீருக்கு அடியிலேயே இருக்கும். பக்தர்கள் லிங்கத்தின் இருபுறமும் கைகளை வைத்து ‘ஓம் நமோ சிவாய’ என்று கூறி இரண்டு முறை கைதட்டுகிறார்கள். அவ்வாறு செய்வதால் மனதில் உள்ள விருப்பங்கள் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
கோவிலுக்கு அருகில் ரேணுகா மாதாவின் பழமையான கோவில் உள்ளது. புளிப்புப் பொருட்களை உண்ட பிறகு இந்த தேவியை தரிசனம் செய்யக்கூடாது என்பது வழக்கம். இந்த கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள சந்திரகுண்டத்திற்கு அருகில் நந்தி சிலை உள்ளது. 1972-ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட பஞ்சத்தின் போது, சந்திரகுண்டம் முழு ஹர்சூல் கிராமத்தின் தாகத்தைத் தீர்த்தது. பார்வதி மாதா இந்த குண்டத்தில் உள்ள நீரைப் பருகியதாகப் புராணக்கதை உள்ளது. இப்பகுதியில் கணேசர் கோவில், தெற்கு நோக்கிய அனுமன் மற்றும் சந்த் காட்கேபாபா கோவில்கள் உள்ளன.
இங்குள்ள ஒரு கோவிலில் பைத்தானின் ராமலால் பாபா மற்றும் கெண்டாய் மகாராஜின் சிறிய கோவில்கள் உள்ளன. நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹர்சித்தி தேவி கோவிலில் சேவை செய்த சந்த் ஜானகிராமின் சமாதியும் இங்குள்ளது. வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் தேவி என்று புகழ்பெற்றதால், பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து பக்தர்கள் அவளை தரிசிக்க இங்கு வருகிறார்கள். இங்கு ராமநவமி விழாவும் நடைபெறுகிறது. சிராவண மாதத்தில் ஹர்சித்தி மாதா கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள குண்டத்தில் இருந்து புனித நீரை எடுத்துக்கொண்டு, கட்கேஷ்வரில் உள்ள மகாதேவர் கோவிலில் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. இந்த காவடி யாத்திரையில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர்.
நவராத்திரி விழாவின் போது காலை 5.30 மணிக்கு தேவிக்கு பூஜை செய்யப்படுகிறது. காலை 7 மணிக்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. மாலை 5.30 மணிக்கு பூஜை மற்றும் மாலை 7 மணிக்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. எட்டாம் நாளில் ஹோம ஹவனம் நடைபெறுகிறது. விழாவின் போது தேவிக்கு புதிய அலங்காரங்கள் செய்யப்படுகின்றன. ஒன்பது நாட்களும் இங்கு பஜனை, கீர்த்தனை போன்ற ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. தேவியைத் தரிசிக்க அதிகாலையிலிருந்தே பக்தர்கள் வரிசையில் நிற்கிறார்கள். விஜயதசமி அன்று, இப்பகுதி பக்தர்கள் நவராத்திரி விழாவிற்காக அமைக்கப்பட்ட கடத்தில் வளர்ந்த தானியங்கள் மற்றும் ஆப்தி இலைகளை (தங்கம்) எடுத்துக்கொண்டு கோவிலுக்கு வருகிறார்கள்.
கோவில் அறக்கட்டளை சார்பில் இந்த விழாவின் போது இப்பகுதியில் ஆரோக்கியம் மற்றும் கண் பரிசோதனை முகாம்களும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.
கார்த்திகை பௌர்ணமிக்கு முந்தைய நாள், குருநானக் ஜெயந்தியன்று இங்கு ஹர்சித்தி மாதாவின் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. திருவிழாவின் போது திவான் தேவடியிலிருந்து ஹர்சூல் வரை தேவியின் பல்லக்கு ஊர்வலம் செல்கிறது. மற்றொரு பல்லக்கு இப்பகுதியில் உள்ள ஐசாஹேப் நகரில் உள்ள அவுடே-பாட்டீல் வீட்டிலிருந்து புறப்படுகிறது. இந்த பல்லக்குகள் கோவிலுக்கு வந்தவுடன் மகா ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. இந்த திருவிழாவின் போது விலங்குகளின் மோதல் மற்றும் மற்போர் போட்டிகளை நடத்தும் பாரம்பரியம் உள்ளது. வேலை நிமித்தமாக பல்வேறு இடங்களில் குடியேறிய கிராம மக்கள் திருவிழாவிற்காகக் கிராமத்திற்கு வருகிறார்கள். தேவிக்கு ஓடி (புடவை மற்றும் மங்கலப் பொருட்கள்) சமர்ப்பிக்க, இந்த கிராமத்தில் திருமணமாகிச் சென்ற பெண்களும் (மகாவாசினி) இங்கு வருகிறார்கள். இந்த கோவிலில் தத்த ஜெயந்தி விழாவும் நடைபெறுகிறது.
ஒரு காலத்தில் இப்பகுதி மிகுந்த செழிப்புடன் இருந்தது. இப்பகுதியில் சுற்றி வரும்போது அதன் அடையாளங்களைக் காண முடிகிறது. ஹர்சித்தி தேவியின் பெயராலேயே இவ்வூர் ஹர்சூல் என்று அழைக்கப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. கோயிலிலிருந்து சிறிது தொலைவில் ‘சதியின் மஹால்’ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பழங்காலக் கட்டிடம் உள்ளது. கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த மஹால் நான்கு பக்கமும் மூடப்பட்டுள்ளது. பழங்காலத்தில் பெண்கள் சதி ஏறுவதற்கு முன்பு இந்த மஹாலில் தங்களை அடைத்துக்கொள்வார்கள் என்பது ஐதீகம். இப்பகுதியில் பழங்காலத்தில் கட்டப்பட்ட சுவர்கள் உள்ளன. நான்கு பக்கமும் கோட்டைச் சுவர்களும் கொத்தளங்களும் உள்ளன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சத்ரபதி சாம்பாஜி நகரிலிருந்து 6 கி.மீ தொலைவில்
- சத்ரபதி சாம்பாஜி நகரிலிருந்து நகரப் போக்குவரத்து சேவை வசதி உள்ளது
- மாநிலத்தின் பல மாவட்டங்களிலிருந்து சத்ரபதி சாம்பாஜி நகருக்கு அரசுப் பேருந்து (ST) சேவை உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு : பூசாரி, அலைபேசி: 99236 48034, 99705 98511
హరిసిద్ధి మాతా మందిరం
హర్సూల్, తా. జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
చారిత్రక నగరంగా పేరుగాంచిన ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ జిల్లాలోని హర్సూల్లో హరిసిద్ధి మాతా ప్రాచీన మందిరం ఉంది. మహారాష్ట్ర కులస్వామిని తులజా భవానీ మాత నిలయంగా భావించే ఈ మందిరాన్ని చక్రవర్తి రాజా విక్రమాదిత్య నిర్మించారు. మహారాష్ట్రలో హరిసిద్ధి మాతకు ఉన్న ఏకైక మందిరం ఇదేనని చెబుతారు. హేమాడపంతి శిల్పకళా శైలిలో నిర్మితమైన ఈ మందిరంలోని దేవి భక్తుల కోరికలను తీర్చే తల్లిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అందుకే నవరాత్రి ఉత్సవాలు మరియు కార్తీక పౌర్ణమికి ముందు రోజు జరిగే దేవి జాతర సమయంలో లక్షలాది మంది భక్తులు ఇక్కడ దర్శనానికి వస్తారు.
హర్సూల్ గ్రామ దేవత అయిన ఈ దేవి గురించి అనేక పురాణగాథలు ఉన్నాయి. శివునితో సారిపాట (పాచికల) ఆటలో ఓడిపోయిన తర్వాత అలిగిన పార్వతీ మాత ఇక్కడికి వచ్చిందని, ఆ తర్వాత శివుడు ఆమెకు ఇక్కడ దర్శనమివ్వడంతో దేవికి ‘హరిసిద్ధి మాత’ అని పేరు వచ్చిందని చెబుతారు. మరొక కథనం ప్రకారం, చండ మరియు ప్రచండ అనే రాక్షసులు ఒకసారి కైలాస పర్వతంపైకి బలవంతంగా ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నించారు. అప్పుడు నంది వారిని అడ్డుకోగా, ఆ యుద్ధంలో నంది గాయపడ్డాడు. ఆ తర్వాత శివుని ఆజ్ఞ మేరకు చండీ దేవి ఆ రాక్షసులను సంహరించింది. దీనికి శివుడు ఆమెపై ప్రసన్నుడయ్యాడు. అప్పటి నుండి ఈ దేవికి ‘హరిసిద్ధి’ అని పేరు వచ్చింది. ఈ యుద్ధంలో నంది దేవికి తోడుగా ఉన్నందున, ఇక్కడ దేవి ముందు నంది విగ్రహం ఉంటుంది. దీనికి సంబంధించిన కథ స్కంద పురాణంలో ఉంది.
హరిసిద్ధి మాత ఉజ్జయిని రాజు విక్రమాదిత్యుని ఆరాధ్య దైవం. ఆమెను ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి ఆయన తన శిరస్సును ఖండించుకోవడానికి ప్రయత్నించగా, దేవి ఆయనపై ప్రసన్నమైంది. దేవి ఆశీస్సులతోనే ఆయన చక్రవర్తిగా ప్రసిద్ధి చెందారు.
రాజా విక్రమాదిత్య నిర్మించిన హరిసిద్ధి దేవి మొదటి మందిరం ఉజ్జయినిలో ఉండగా, రెండవది హర్సూల్లో ఉంది. రాజా విక్రమాదిత్య 1111లో నాటి ఖడ్కి (ప్రస్తుత ఛత్రపతి శంభాజీనగర్) కి వచ్చారు. ఆ రోజుల్లో నగరంలోకి ప్రవేశించడానికి ఢిల్లీ దర్వాజా గుండా వెళ్లాల్సి వచ్చేది. అయితే రాత్రి సమయంలో ఆ తలుపులు మూసివేసేవారు కాబట్టి, రాజు హర్సూల్లో బస చేయాల్సి వచ్చింది. ఈ ప్రాంతం ఆయనకు ఎంతో నచ్చడంతో ఇక్కడ హరిసిద్ధి మాతా మందిరాన్ని నిర్మించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. సుమారు ఐదేళ్ల పాటు మందిర నిర్మాణం జరిగింది. 1111లో ఈ మందిరాన్ని నిర్మించినట్లు సంస్కృత భాషలో ఉన్న శిలాశాసనం మందిరంలోని ఒక గోడపై ఉంది. తదనంతరం పుణ్యశ్లోక అహల్యాబాయి హోల్కర్ కాలంలో ఈ మందిరం జీర్ణోద్ధరణ జరిగింది.
మందిరం ముందు రాతి దీపస్తంభం ఉంది. దేవి ప్రధాన మందిరం ముందు ‘సూర్యకుండ్’ అనే చిన్న నీటి కుండం ఉంది. దానిపై ఉన్న నంది అందమైన విగ్రహం భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది. నవరాత్రి ఉత్సవాలు మరియు జాతర సమయంలో భక్తులు భక్తిశ్రద్ధలతో ఈ కుండానికి పూజలు చేస్తారు. సాధారణంగా శివాలయం ముందు నంది ఉంటుంది, కానీ ఈ మందిరంలో హరిసిద్ధి దేవి ముందు నంది యొక్క భారీ విగ్రహం ఉంది. సభామండపం మరియు గర్భాలయం హరిసిద్ధి మాతా మందిర నిర్మాణం.
ఈ మందిరంపై ఆకర్షణీయమైన శిల్పకళతో కూడిన శిఖరం ఉంది. రాతి నిర్మాణంతో ఉన్న గర్భాలయంలోని చాలా భాగం సింధూర వర్ణంతో అలంకరించబడింది. ఇక్కడ బంగారు పూత పూసిన మకరంలో హరిసిద్ధి మాత కొలువై ఉంది. కళాత్మకమైన మకర మధ్యలో ‘శ్రీ హరిసిద్ధి మాతా దర్బార్’ అని చెక్కబడి ఉంది. మకరానికి పైభాగంలో ఇరువైపులా సింహాలు ఉన్నాయి. నల్లరాతితో చేసిన దేవి విగ్రహం సుమారు మూడున్నర అడుగుల ఎత్తు ఉంటుంది. వెండి కిరీటం ధరించిన ఈ దేవి విగ్రహానికి ముక్కున నథు (ముక్కుపుడక) ఉంది మరియు విగ్రహం పక్కన దేవి ఆయుధమైన త్రిశూలం ఉంది. దేవి విగ్రహం కింద ఆమె వాహనమైన సింహం పంచలోహ విగ్రహం ఉంది. దేవి పాదాల వద్ద శివలింగం ఉంది. దేవి విగ్రహం ముందున్న స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ రెయిలింగ్పై దేవి పాదుకలు దర్శనార్థం ఉంచబడ్డాయి.
ఐదు ఎకరాల కంటే ఎక్కువ విస్తీర్ణంలో ఉన్న మందిర ప్రాంగణంలో పురాతన మందిరాల సముదాయం ఉంది. ప్రధాన మందిరానికి ఎడమవైపు లక్ష్మీనారాయణ మందిరం, కుడివైపు దత్త మందిరం ఉన్నాయి. ఎదురుగా ‘రామకుండ్’ అనే మరో కుండం ఉంది. సారిపాట ఆటలో ఓడిపోయిన తర్వాత అలిగి ఇక్కడికి వచ్చిన పార్వతీ మాత తన వస్త్రాన్ని ఈ కుండంలోనే ఉతికిందని చెబుతారు. మందిర ప్రాంగణంలో పాతాళేశ్వర మహాదేవ మందిరం కూడా ఉంది. ఇక్కడ భూమి అడుగున నీటి ఊట ఉండటం వల్ల ఏడాది పొడవునా శివలింగం నీటిలోనే ఉంటుంది. భక్తులు లింగాన్ని రెండు వైపులా తాకుతూ ‘ఓం నమః శివాయ’ అని జపిస్తూ రెండుసార్లు చప్పట్లు కొడతారు. దీనివల్ల మనసులోని కోరికలు నెరవేరుతాయని భక్తుల నమ్మకం.
మందిరం సమీపంలో రేణుకా మాతా ప్రాచీన మందిరం ఉంది. పుల్లని పదార్థాలు తిన్న తర్వాత ఈ దేవిని దర్శించుకోకూడదనే ఆచారం ఉంది. ఈ మందిరం ముందున్న చంద్రకుండం సమీపంలో నంది విగ్రహం ఉంది. 1972 కరువు సమయంలో చంద్రకుండం హర్సూల్ గ్రామం మొత్తానికి దాహాన్ని తీర్చింది. పార్వతీ మాత ఈ కుండంలోని నీటిని తాగారని పురాణగాథ. ఈ ప్రాంతంలో గణేశ మందిరం, దక్షిణముఖి హనుమాన్ మరియు సంత్ గాడ్గేబాబా మందిరాలు ఉన్నాయి.
ఇక్కడి ఒక మందిరంలో పైఠాణ్కు చెందిన రామలాల్ బాబా మరియు గెందాయి మహారాజ్ చిన్న మందిరాలు ఉన్నాయి. వంద సంవత్సరాల క్రితం హరిసిద్ధి దేవి మందిరంలో సేవ చేసిన సంత్ జానకీరామ్ సమాధి కూడా ఇక్కడే ఉంది. కోరిన కోర్కెలు తీర్చే దేవిగా పేరున్నందున వివిధ ప్రాంతాల నుండి భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. ఇక్కడ రామనవమి ఉత్సవం కూడా జరుగుతుంది. శ్రావణ మాసంలో హరిసిద్ధి మాతా మందిరం ముందున్న కుండంలోని పవిత్ర జలాన్ని తీసుకుని ఖడ్కేశ్వర్ మహాదేవ మందిరంలో అభిషేకం చేస్తారు. ఈ కావడి యాత్రలో వందలాది మంది భక్తులు పాల్గొంటారు.
నవరాత్రి ఉత్సవాల సమయంలో ఉదయం 5.30 గంటలకు దేవికి పూజ జరుగుతుంది. ఉదయం 7 గంటలకు హారతి ఉంటుంది. సాయంత్రం 5.30 గంటలకు పూజ మరియు సాయంత్రం 7 గంటలకు హారతి జరుగుతుంది. ఎనిమిదవ రోజు హోమహవనం నిర్వహిస్తారు. ఉత్సవాల సమయంలో దేవిని కొత్త వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో అలంకరిస్తారు. తొమ్మిది రోజులు భజనలు, కీర్తనలు వంటి ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. దేవి దర్శనం కోసం తెల్లవారుజాము నుండే భక్తులు క్యూ కడతారు. విజయదశమి రోజున స్థానిక భక్తులు నవరాత్రి ఉత్సవాల కోసం ఏర్పాటు చేసిన ఘటంలో మొలకెత్తిన ధాన్యం మరియు ఆప్టా ఆకులను (బంగారం) తీసుకుని మందిరానికి తప్పక వస్తారు.
మందిర ట్రస్ట్ ఆధ్వర్యంలో ఈ ఉత్సవాల సమయంలో ఆరోగ్య మరియు నేత్ర పరీక్షా శిబిరాలను కూడా నిర్వహిస్తారు.
కార్తీక పౌర్ణమికి ముందు రోజు, గురునానక్ జయంతి నాడు ఇక్కడ హరిసిద్ధి మాతా భారీ జాతర జరుగుతుంది. జాతర సమయంలో దివాణదేవడి నుండి హర్సూల్ వరకు దేవి పల్లకీ ఊరేగింపు జరుగుతుంది. మరొక పల్లకీ ఈ ప్రాంతంలోని ఐసాహెబ్ నగర్లోని ఔతాడే-పాటిల్ ఇంటి నుండి బయలుదేరుతుంది. ఈ పల్లకీలు మందిరానికి చేరుకున్నాక మహాహారతి జరుగుతుంది. ఈ జాతరలో జంతువుల పోటీలు మరియు కుస్తీ పోటీలు నిర్వహించడం ఆనవాయితీ. ఉపాధి నిమిత్తం వివిధ ప్రాంతాల్లో స్థిరపడిన గ్రామస్తులు జాతర కోసం తప్పక గ్రామానికి వస్తారు. దేవికి ఒడి బియ్యం పోయడానికి ఈ గ్రామం నుండి వివాహమై వెళ్ళిన ఆడపిల్లలు (పుట్టింటి వారు) కూడా ఇక్కడికి వస్తారు. ఈ మందిరంలో దత్త జయంతి ఉత్సవం కూడా జరుగుతుంది.
ఒకప్పుడు ఈ ప్రాంతం అత్యంత వైభవంతో విరాజిల్లింది. ఆనవాళ్లు ఇప్పటికీ ఈ ప్రాంతంలో తిరుగుతుంటే కనిపిస్తాయి. హర్సిద్ధి దేవి పేరు మీదుగా ఈ గ్రామానికి హర్సూల్ అని పేరు వచ్చిందని చెబుతారు. ఆలయానికి కొంత దూరంలో ‘సతీ మహల్’ అని పిలువబడే ఒక పురాతన కట్టడం ఉంది. రాతితో నిర్మించిన ఈ మహల్ నాలుగు వైపులా మూసివేయబడి ఉంటుంది. పురాతన కాలంలో సతీసహగమనం చేసే ముందు మహిళలు ఈ మహల్లో తమను తాము బంధించుకునేవారని ఒక ఐతిహ్యం ఉంది. ఈ ప్రాంతంలో పురాతన కాలంలో నిర్మించిన గోడలు ఉన్నాయి. నాలుగు వైపులా కోటగోడలు మరియు బురుజులు ఉన్నాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ నుండి 6 కి.మీ దూరంలో
- ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ నుండి సిటీ ట్రాన్స్పోర్ట్ సర్వీస్ అందుబాటులో ఉంది
- రాష్ట్రంలోని అనేక జిల్లాల నుండి ఛత్రపతి శంభాజీనగర్కు ఎస్టీ బస్సు సేవలు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- ఈ ప్రాంతంలో బస మరియు భోజనానికి అనేక వసతులు
- సంప్రదించండి: పూజారి, మొ. 99236 48034, 99705 98511
ഹരസിദ്ധി മാതാ മന്ദിരം
ഹർസൂൾ, താലൂക്ക്, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ നഗരമെന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ ജില്ലയിലെ ഹർസൂളിൽ ഹരസിദ്ധി മാതാവിന്റെ പുരാതനമായ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. മഹാരാഷ്ട്രയുടെ കുലസ്വാമിനിയായ തുളജാ ഭവാനി മാതാവിന്റെ വാസസ്ഥലമായി കരുതപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത് ചക്രവർത്തിയായ വിക്രമാദിത്യ രാജാവാണ്. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഹരസിദ്ധി മാതാവിന്റെ ഏക ക്ഷേത്രം ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഹേമാഡ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ദേവി ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സാധിച്ചുകൊടുക്കുന്നവളായി പ്രശസ്തയാണ്. അതിനാൽ നവരാത്രി ഉത്സവ വേളയിലും കാർത്തിക പൗർണ്ണമിയുടെ തലേദിവസം നടക്കുന്ന ദേവിയുടെ യാത്രയിലും ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു.
ഹർസൂളിന്റെ ഗ്രാമദേവതയായ ഈ ദേവിയെക്കുറിച്ച് വിവിധ ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. ശങ്കരനുമായുള്ള ചൂതുകളിയിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് പിണങ്ങിപ്പോയ പാർവ്വതീ മാതാവ് ഇവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. പിന്നീട് ശങ്കരൻ ഇവിടെ വന്ന് ദേവിക്ക് ദർശനം നൽകിയതിനാലാണ് ദേവിക്ക് ‘ഹരസിദ്ധി മാതാ’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ചണ്ഡൻ, പ്രചണ്ഡൻ എന്നീ അസുരന്മാർ ഒരിക്കൽ കൈലാസ പർവ്വതത്തിൽ ബലമായി പ്രവേശിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അപ്പോൾ നന്ദി അവരെ തടഞ്ഞുനിർത്തി. ഈ യുദ്ധത്തിൽ നന്ദിക്ക് പരിക്കേറ്റു. തുടർന്ന് ശങ്കരന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ചണ്ഡി ദേവി ഈ അസുരന്മാരെ വധിച്ചു. അതിനാൽ ശങ്കരൻ ദേവിയിൽ പ്രസാദിച്ചു. അന്നുമുതൽ ഈ ദേവിക്ക് ‘ഹരസിദ്ധി’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ നന്ദി ദേവിക്ക് പിന്തുണ നൽകിയിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇവിടെ ദേവിക്ക് മുന്നിലായി നന്ദിയുള്ളത്. സ്കന്ദപുരാണത്തിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയുണ്ട്.
ഉജ്ജയിനിയിലെ വിക്രമാദിത്യ രാജാവിന്റെ ആരാധനാമൂർത്തിയായിരുന്നു ഹരസിദ്ധി മാതാ. ദേവിയെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം സ്വന്തം ശിരസ്സ് ഛേദിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. തുടർന്ന് ദേവി അദ്ദേഹത്തിൽ പ്രസാദിച്ചു. ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ അദ്ദേഹം ചക്രവർത്തിയായി പ്രശസ്തനായി.
വിക്രമാദിത്യ രാജാവ് നിർമ്മിച്ച ഹരസിദ്ധി ദേവിയുടെ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം ഉജ്ജയിനിയിലാണ്, രണ്ടാമത്തേത് ഹർസൂളിലും. വിക്രമാദിത്യ രാജാവ് 1111-ൽ അന്നത്തെ ഖഡ്കിയിൽ (ഇന്നത്തെ ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ) എത്തിയിരുന്നു. അക്കാലത്ത് നഗരത്തിലേക്ക് ഡൽഹി ദർവാസയിലൂടെ മാത്രമേ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ രാത്രിയിൽ ഈ വാതിൽ അടയ്ക്കുന്നതിനാൽ രാജാവിന് ഹർസൂളിൽ തങ്ങേണ്ടി വന്നു. ഈ പ്രദേശം മനസ്സിനിണങ്ങിയതിനാൽ ഇവിടെ ഹരസിദ്ധി മാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ഏകദേശം അഞ്ച് വർഷത്തോളം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം നടന്നു. 1111-ൽ ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംസ്കൃത ഭാഷയിലുള്ള പരാമർശം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭിത്തിയിലുണ്ട്. പിന്നീട് പുണ്യശ്ലോക അഹല്യാബായി ഹോൾക്കറുടെ കാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ കല്ലിൽ തീർത്ത ദീപസ്തംഭമുണ്ട്. ദേവിയുടെ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ സൂര്യകുണ്ഡം എന്ന ചെറിയൊരു ജലസംഭരണിയുണ്ട്. അതിന് മുകളിലുള്ള നന്ദിയുടെ മനോഹരമായ വിഗ്രഹം ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. നവരാത്രി ഉത്സവത്തിലും യാത്രയിലും ഭക്തർ ഭക്തിപൂർവ്വം ഈ കുണ്ഡത്തെ പൂജിക്കുന്നു. സാധാരണയായി ശങ്കരന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലാണ് നന്ദി ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. എന്നാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഹരസിദ്ധി ദേവിക്ക് മുന്നിൽ നന്ദിയുടെ വലിയൊരു വിഗ്രഹമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ഹരസിദ്ധി മാതാ ക്ഷേത്രം.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിൽ ആകർഷകമായ കൊത്തുപണികളുള്ള ഗോപുരമുണ്ട്. കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗം ഭാഗങ്ങളിലും സിന്ദൂരനിറം പൂശിയിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ സ്വർണ്ണ പൂശിയ മണ്ഡപത്തിൽ ഹരസിദ്ധി മാതാ വിരാജിക്കുന്നു. കൊത്തുപണികളുള്ള മണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ‘ശ്രീ ഹരസിദ്ധി മാതാ ദർബാർ’ എന്ന് കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. മണ്ഡപത്തിന് മുകളിൽ ഇരുവശത്തും സിംഹങ്ങളുണ്ട്. കറുത്ത ശിലയിൽ തീർത്ത ദേവിയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം മൂന്നര അടി ഉയരമുണ്ട്. വെള്ളി കിരീടം ധരിച്ച, വസ്ത്രാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഈ ദേവിയുടെ മൂക്കിൽ നത്തുമുണ്ട്, വിഗ്രഹത്തിന് സമീപം ദേവിയുടെ ആയുധമായ ത്രിശൂലമുണ്ട്. ദേവിയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് താഴെ അവളുടെ വാഹനമായ സിംഹത്തിന്റെ പഞ്ചലോഹ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ദേവിയുടെ പാദങ്ങൾക്ക് സമീപം ശിവലിംഗമുണ്ട്. ദേവിയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിലുള്ള സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ റെയിലിംഗിൽ ദർശനത്തിനായി ദേവിയുടെ പാദുകങ്ങൾ വെച്ചിട്ടുണ്ട്.
അഞ്ച് ഏക്കറിലധികം വിസ്തൃതിയുള്ള ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സമുച്ചയമുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് ലക്ഷ്മിനാരായണ ക്ഷേത്രവും വലതുവശത്ത് ദത്ത ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. മുന്നിലായി രാമകുണ്ഡം എന്ന മറ്റൊരു കുണ്ഡമുണ്ട്. ചൂതുകളിയിൽ പരാജയപ്പെട്ട ശേഷം പിണങ്ങി ഇവിടെയെത്തിയ പാർവ്വതീ മാതാവ് തന്റെ വസ്ത്രം ഈ കുണ്ഡത്തിൽ അലക്കിയിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് പാതാളേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ഇവിടെ ഭൂമിക്കടിയിൽ നീരുറവയുള്ളതിനാൽ വർഷം മുഴുവനും ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗം വെള്ളത്തിനടിയിലായിരിക്കും. ഭക്തർ ലിംഗത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും കൈവെച്ച് ‘ഓം നമോ ശിവായ’ എന്ന് ചൊല്ലി രണ്ട് തവണ കൈയടിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം നിറവേറുമെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം.
ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം രേണുകാ മാതാവിന്റെ പുരാതന ക്ഷേത്രമുണ്ട്. പുളിയുള്ള ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങൾ കഴിച്ചാൽ ഈ ദേവിയെ ദർശിക്കരുതെന്ന ആചാരമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള ചന്ദ്രകുണ്ഡത്തിന് സമീപം നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. 1972-ലെ വരൾച്ചക്കാലത്ത് ചന്ദ്രകുണ്ഡം മുഴുവൻ ഹർസൂൾ ഗ്രാമത്തിന്റെയും ദാഹം തീർത്തിരുന്നു. പാർവ്വതീ മാതാവ് ഈ കുണ്ഡത്തിലെ വെള്ളം കുടിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഐതിഹ്യമുണ്ട്. പരിസരത്ത് ഗണേശ ക്ഷേത്രം, ദക്ഷിണമുഖി ഹനുമാൻ, സന്ത് ഗാഡ്ഗെബാബ എന്നിവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്.
ഇവിടുത്തെ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൽ പൈഠണിലെ രാംലാൽ ബാബയുടെയും ഗെന്ദായി മഹാരാജിന്റെയും ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഹരസിദ്ധി ദേവീ ക്ഷേത്രത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച സന്ത് ജാനകിറാമിന്റെ സമാധിയും ഇവിടെയുണ്ട്. ആഗ്രഹങ്ങൾ സാധിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ദേവി എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തയായതിനാൽ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെ എത്തുന്നു. ഇവിടെ രാമനവമി ഉത്സവവും നടക്കുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ഹരസിദ്ധി മാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള കുണ്ഡത്തിലെ പവിത്രജലം എടുത്ത് ഖഡ്കേശ്വരിലെ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഈ കാവടിയാത്രയിൽ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കുന്നു.
നവരാത്രി ഉത്സവ വേളയിൽ രാവിലെ 5.30-ന് ദേവിയുടെ പൂജ നടക്കുന്നു. രാവിലെ 7 മണിക്ക് ആരതിയുണ്ട്. വൈകുന്നേരം 5.30-ന് പൂജയും വൈകുന്നേരം 7 മണിക്ക് ആരതിയും നടക്കുന്നു. എട്ടാം നാൾ ഹോമഹവനം നടക്കുന്നു. ഉത്സവ വേളയിൽ ദേവിക്ക് പുതിയ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിയിക്കുന്നു. ഒമ്പത് ദിവസവും ഇവിടെ ഭജൻ, കീർത്തനം തുടങ്ങിയ മതപരമായ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു. ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ പുലർച്ചെ മുതൽ ഭക്തരുടെ നീണ്ട നിരയുണ്ടാകും. വിജയദശമി നാളിൽ പരിസരത്തുള്ള ഭക്തർ നവരാത്രി ഉത്സവത്തിനായി സ്ഥാപിച്ച ഘടത്തിൽ മുളച്ച ധാന്യങ്ങളും ആപ്തയുടെ ഇലകളും (സ്വർണ്ണം) എടുത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ വരാറുണ്ട്.
ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഈ ഉത്സവ വേളയിൽ പരിസരത്ത് ആരോഗ്യ, നേത്ര പരിശോധനാ ക്യാമ്പുകളും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
കാർത്തിക പൗർണ്ണമിയുടെ തലേദിവസം, ഗുരുനാനാക് ജയന്തി നാളിൽ ഇവിടെ ഹരസിദ്ധി മാതാവിന്റെ വലിയ യാത്ര നടക്കുന്നു. യാത്രയ്ക്കിടെ ദിവാൻദെവഡി മുതൽ ഹർസൂൾ വരെ ദേവിയുടെ ഒരു പല്ലക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു പല്ലക്ക് പരിസരത്തുള്ള ഐസാഹേബ് നഗറിലെ ഔതാഡെ-പാട്ടീലിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്നും പുറപ്പെടുന്നു. ഈ പല്ലക്കുകൾ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോൾ മഹാ ആരതി നടക്കുന്നു. ഈ യാത്രയ്ക്കിടെ മൃഗങ്ങളുടെ പോരാട്ടവും ഗുസ്തി മത്സരങ്ങളും നടത്തുന്ന പതിവുണ്ട്. ജോലിസംബന്ധമായി വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഗ്രാമവാസികൾ യാത്രയ്ക്കായി ഗ്രാമത്തിൽ വരാറുണ്ട്. ദേവിയുടെ ഒട്ടി (മംഗളദ്രവ്യങ്ങൾ) സമർപ്പിക്കാൻ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് പോയ പെൺമക്കളും (മാതൃഗൃഹത്തിലുള്ളവർ) ഇവിടെ വരുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദത്തജയന്തി ഉത്സവവും നടക്കുന്നു.
ഒരുകാലത്ത് ഈ പ്രദേശം അതീവ സമൃദ്ധമായിരുന്നു. ഈ പ്രദേശത്ത് ചുറ്റിനടന്നാൽ അതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കാണാൻ സാധിക്കും. ഹർസിദ്ധി ദേവിയുടെ നാമധേയത്തിൽ നിന്നാണ് ഗ്രാമത്തിന് ഹർസൂൾ എന്ന് പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെയായി ‘സതിയുടെ മഹൽ’ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പുരാതന നിർമ്മിതിയുണ്ട്. കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത ഈ കൊട്ടാരം നാലുഭാഗവും അടച്ചിട്ട നിലയിലാണ്. പുരാതന കാലത്ത് സതി അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിന് മുൻപ് സ്ത്രീകൾ ഈ കൊട്ടാരത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ പൂട്ടിയിടാറുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ഈ പ്രദേശത്ത് പുരാതന കാലത്ത് നിർമ്മിച്ച മതിലുകളുണ്ട്. നാലുഭാഗത്തും കോട്ടമതിലുകളും കൊത്തളങ്ങളുമുണ്ട്.
ഉപയുക്തമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഛത്രപതി സംഭാജിനഗറിൽ നിന്ന് 6 കി.മീ അകലെ
- ഛത്രപതി സംഭാജിനഗറിൽ നിന്ന് സിറ്റി ട്രാൻസ്പോർട്ട് സേവനം ലഭ്യമാണ്
- സംസ്ഥാനത്തെ പല ജില്ലകളിൽ നിന്നും ഛത്രപതി സംഭാജിനഗറിലേക്ക് എസ്.ടി. ബസ് സർവീസ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടാൻ: പൂജാരി, മൊബൈൽ: 99236 48034, 99705 98511
ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತಾ ಮಂದಿರ
ಹರ್ಸೂಲ್, ತಾ. ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹರ್ಸೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಕುಲಸ್ವಾಮಿನಿ ತುಳಜಾ ಭವಾನಿ ಮಾತೆಯ ನೆಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತೆಯ ಏಕೈಕ ಮಂದಿರ ಇದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಮಂದಿರದ ದೇವಿಯು ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ ಹಾಗೂ ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ನಡೆಯುವ ದೇವಿಯ ಜಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಹರ್ಸೂಲ್ನ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯಾದ ಈ ದೇವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಐತಿಹ್ಯಗಳಿವೆ. ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ ಸಾರೀಪಾಟ (ದಾಯக்கಟ್ಟೆ) ಆಟದಲ್ಲಿ ಸೋತ ನಂತರ ಮುನಿಸಿಕೊಂಡು ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಳು. ನಂತರ ಶಂಕರನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ದೇವಿಗೆ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತೆ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಚಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರು ಒಮ್ಮೆ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಗ ನಂದಿಯು ಅವರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದನು. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು. ನಂತರ ಶಂಕರನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಚಂಡಿ ದೇವಿಯು ಈ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಳು. ಇದರಿಂದ ಶಂಕರನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾದನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ದೇವಿಗೆ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯು ದೇವಿಗೆ ಸಾಥ್ ನೀಡಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ನಂದಿಯಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇದರ ಕಥೆಯಿದೆ.
ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತೆ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನೇ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ನಂತರ ದೇವಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನಳಾದಳು. ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಅವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರಾಜನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹರಸಿದ್ಧಿ ದೇವಿಯ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಮಂದಿರ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಹರ್ಸೂಲ್ನಲ್ಲಿದೆ. ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು 1111 ರಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಖಡ್ಕಿ (ಈಗಿನ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ) ಗೆ ಬಂದಿದ್ದನು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಗರಕ್ಕೆ ದೆಹಲಿ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವಾರವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ಹರ್ಸೂಲ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಸರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತೆಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಸುಮಾರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯಿತು. 1111 ರಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಂದಿರದ ಒಂದು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿದೆ. ಮುಂದೆ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವಾಯಿತು.
ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಕಲ್ಲಿನ ದೀಪಸ್ತಂಭವಿದೆ. ದೇವಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಸೂರ್ಯಕುಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸಣ್ಣ ನೀರಿನ ಕುಂಡವಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ನಂದಿಯ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಜಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಈ ಕುಂಡದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಂಕರನ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಹರಸಿದ್ಧಿ ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ನಂದಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತಾ ಮಂದಿರದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ಕೆತ್ತನೆಯ ಶಿಖರವಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಲೇಪನವಿರುವ ಮಖರದಲ್ಲಿ (ಸಿಂಹಾಸನ) ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತೆ ವಿರಾಜಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕೆತ್ತನೆಯಿರುವ ಮಖರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಶ್ರೀ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತಾ ದರ್ಬಾರ್’ ಎಂದು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಮಖರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆ ಸಿಂಹಗಳಿವೆ. ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಸುಮಾರು ಮೂರೂವರೆ ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿರುವ ಈ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಿತ ದೇವಿಯ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ನಥ್ (ಮೂಗುತಿ) ಇದ್ದು, ಮೂರ್ತಿಯ ಹತ್ತಿರ ದೇವಿಯ ಶಸ್ತ್ರವಾದ ತ್ರಿಶೂಲವಿದೆ. ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಕೆಳಗೆ ಅವಳ ವಾಹನವಾದ ಸಿಂಹದ ಪಂಚಲೋಹದ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ದೇವಿಯ ಪಾದದ ಬಳಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ ರೇಲಿಂಗ್ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಐದು ಎಕರೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರಗಳ ಸಂಕುಲವಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣನ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ದತ್ತ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ರಾಮಕುಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಕುಂಡವಿದೆ. ಸಾರೀಪಾಟ ಆಟದಲ್ಲಿ ಸೋತ ನಂತರ ಮುನಿಸಿಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆ ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಈ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವೂ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ವರ್ಷವಿಡೀ ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವು ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಲಿಂಗವನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ‘ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಮಂದಿರದ ಹತ್ತಿರ ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಹುಳಿ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಾರದು ಎಂಬ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಚಂದ್ರಕುಂಡದ ಬಳಿ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. 1972 ರ ಬರಗಾಲದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕುಂಡವು ಇಡೀ ಹರ್ಸೂಲ್ ಗ್ರಾಮದ ದಾಹವನ್ನು ನೀಗಿಸಿತ್ತು. ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆ ಈ ಕುಂಡದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರ, ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖಿ ಹನುಮಾನ್ ಹಾಗೂ ಸಂತ ಗಾಡಗೆಬಾಬಾ ಅವರ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪೈಠಣದ ರಾಮಲಾಲ್ ಬಾಬಾ ಮತ್ತು ಗೇಂದಾಯಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಣ್ಣ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹರಸಿದ್ಧಿ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತ ಜಾನಕೀರಾಮ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ. ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯಿರುವುದರಿಂದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಭಕ್ತರು ಅವಳ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಾಮನವಮಿಯ ಉತ್ಸವವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತೆಯ ಮಂದಿರದ ಮುಂದಿನ ಕುಂಡದ ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಖಡಕೇಶ್ವರದ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾವಡಿ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5.30 ಗಂಟೆಗೆ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ 5.30 ಗಂಟೆಗೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು ಹೋಮ-ಹವನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಹೊಸ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ ಮುಂತಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ನಸುಕಿನಿಂದಲೇ ಭಕ್ತರ ಸಾಲುಗಳು ನಿಂತಿರುತ್ತವೆ. ವಿಜಯದಶಮಿಯ ದಿನದಂದು ಪರಿಸರದ ಭಕ್ತರು ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಘಟದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು (ಬಂಗಾರ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತಪ್ಪದೇ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಮಂದಿರದ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮಂಡಳಿಯ ವತಿಯಿಂದ ಈ ಉತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನೇತ್ರ ತಪಾಸಣಾ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಗುರುನಾನಕ್ ಜಯಂತಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಿವಾಣದೇವಡಿಯಿಂದ ಹರ್ಸೂಲ್ವರೆಗೆ ದೇವಿಯ ಒಂದು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಪರಿಸರದ ಆಯಿಸಾಹೇಬ್ ನಗರದ ಔತಾಡೆ-ಪಾಟೀಲ್ ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಮಹಾ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಹಾಗೂ ಕುಸ್ತಿ ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಕೆಲಸದ ನಿಮಿತ್ತ ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಗ್ರಾಮದ ಜನರು ಜಾತ್ರೆಗಾಗಿ ತಪ್ಪದೇ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯ ಒಡವೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಈ ಗ್ರಾಮದ ಮದುವೆಯಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು (ಮಹೇರಿಣಿಯರು) ಸಹ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದತ್ತಜಯಂತಿಯ ಉತ್ಸವವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ಅದರ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹರಸಿದ್ಧಿ ದೇವಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹರ್ಸೂಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ‘ಸತಿಯ ಮಹಲ್’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಮಹಲು ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸತಿಯಾಗುವ ಮುನ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗೋಡೆಗಳಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಬುರುಜುಗಳಿವೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರದಿಂದ ೬ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರದಿಂದ ನಗರ ಸಾರಿಗೆ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೇವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕ: ಪೂಜಾರಿ, ಮೊ. ೯೯೨೩೬ ೪೮೦೩೪, ೯೯೭೦೫ ೯೮೫೧೧
হরসিদ্ধি মাতা মন্দির
হরসূল, তা. জি. ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
ঐতিহাসিক নগরী হিসেবে পরিচিত ছত্রপতি সম্ভাজিনগর জেলার হরসূলে হরসিদ্ধি মাতার এক প্রাচীন মন্দির রয়েছে। মহারাষ্ট্রের কুলস্বামিনী তুলজা ভবানী মাতার স্থান হিসেবে গণ্য এই মন্দিরটি চক্রবর্ত্তী রাজা বিক্রমাদিত্য নির্মাণ করেছিলেন। কথিত আছে যে, মহারাষ্ট্রে হরসিদ্ধি মাতার এটিই একমাত্র মন্দির। হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরের দেবী ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণকারী হিসেবে খ্যাত। তাই নবরাত্রোৎসব এবং কার্তিক পূর্ণিমার আগের দিন আয়োজিত দেবীর যাত্রার সময় লক্ষ লক্ষ ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন।
হরসূলের গ্রামদেবতা এই দেবীকে নিয়ে বিভিন্ন কিংবদন্তি প্রচলিত আছে। শঙ্করের সাথে পাশা খেলায় পরাজিত হয়ে রুষ্ট পার্বতী মাতা এখানে এসেছিলেন। এরপর শঙ্কর তাঁকে এখানে দর্শন দিলে দেবীর নাম হরসিদ্ধি মাতা হয় বলে প্রচলিত। অন্য এক কিংবদন্তি অনুসারে, চণ্ড ও প্রচণ্ড নামক দুই দৈত্য একবার কৈলাস পর্বতে জোরপূর্বক প্রবেশের চেষ্টা করেছিল। তখন নন্দী তাদের বাধা দেয়। এই যুদ্ধে নন্দী আহত হয়। এরপর শঙ্করের আদেশে চণ্ডী দেবী সেই দৈত্যদের বধ করেন। এতে শঙ্কর তাঁর ওপর প্রসন্ন হন। সেই থেকে এই দেবীর নাম হয় হরসিদ্ধি। এই যুদ্ধে নন্দী দেবীকে সহায়তা করেছিলেন, তাই এখানে দেবীর সামনে নন্দী রয়েছেন। স্কন্দপুরাণে এই কাহিনী বর্ণিত আছে।
হরসিদ্ধি মাতা ছিলেন উজ্জয়িনীর রাজা বিক্রমাদিত্যের আরাধ্যা দেবী। তাঁকে প্রসন্ন করার জন্য রাজা নিজের মস্তক ছিন্ন করার চেষ্টা করেছিলেন। এরপর দেবী তাঁর ওপর প্রসন্ন হন। দেবীর আশীর্বাদে তিনি চক্রবর্ত্তী রাজা হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন।
রাজা বিক্রমাদিত্যের নির্মিত হরসিদ্ধি দেবীর প্রথম মন্দিরটি উজ্জয়িনীতে এবং দ্বিতীয়টি হরসূলে অবস্থিত। রাজা বিক্রমাদিত্য ১১১১ সালে তৎকালীন খড়কিতে (বর্তমান ছত্রপতি সম্ভাজিনগর) এসেছিলেন। সেই সময়ে শহরে দিল্লি দরজা দিয়ে প্রবেশ করতে হতো। কিন্তু রাতের বেলা এই দরজা বন্ধ হয়ে যাওয়ায় রাজাকে হরসূলে রাত্রিযাপন করতে হয়। এই স্থানটি তাঁর মনঃপুত হওয়ায় তিনি এখানে হরসিদ্ধি মাতার মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। প্রায় পাঁচ বছর ধরে মন্দিরের নির্মাণকাজ চলেছিল। ১১১১ সালে এই মন্দির নির্মাণের সংস্কৃত উল্লেখ মন্দিরের একটি দেওয়ালে খোদাই করা আছে। পরবর্তীতে পুণ্যশ্লোক অহল্যাবাঈ হোলকরের সময়ে এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করা হয়।
মন্দিরের সামনে পাথরের দীপমাল রয়েছে। দেবীর প্রধান মন্দিরের সামনে সূর্যকুণ্ড নামক একটি ছোট জলের কুণ্ড আছে। তার ওপর থাকা নন্দীর সুন্দর মূর্তিটি নজর কাড়ে। নবরাত্রোৎসব এবং যাত্রার সময় ভক্তরা ভক্তিভরে এই কুণ্ডের পূজা করেন। সাধারণত শঙ্করের মন্দিরের সামনে নন্দী থাকেন, কিন্তু এই মন্দিরে হরসিদ্ধি দেবীর সামনে নন্দীর এক বিশাল মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে হরসিদ্ধি মাতা মন্দিরের গঠন।
এই মন্দিরের ওপর আকর্ষণীয় কারুকার্যময় শিখর রয়েছে। পাথরের তৈরি গর্ভগৃহের বেশিরভাগ অংশে সিঁদুর রঙ লাগানো হয়েছে। এখানে সোনালি প্রলেপ দেওয়া মখমলে হরসিদ্ধি মাতা বিরাজমান। কারুকার্যময় মখমলের মাঝখানে ‘শ্রী হরসিদ্ধি মাতা দরবার’ খোদাই করা আছে। মখমলের ওপরের দিকে দুপাশে সিংহ রয়েছে। কালো পাথরের দেবীর মূর্তিটি প্রায় সাড়ে তিন ফুট উঁচু। রৌপ্য মুকুট পরিহিত এই অলঙ্কারভূষিতা দেবীর নাকে নথ রয়েছে এবং মূর্তির কাছে দেবীর অস্ত্র ত্রিশূল আছে। দেবীর মূর্তির নিচে তাঁর বাহন সিংহের পঞ্চধাতুর মূর্তি রয়েছে। দেবীর পায়ের কাছে শিবলিঙ্গ আছে। দেবীর মূর্তির সামনে থাকা স্টেইনলেস স্টিলের রেলিংয়ে দেবীর পাদুকা দর্শনের জন্য রাখা হয়েছে।
পাঁচ একরেরও বেশি বিস্তৃত মন্দির চত্বরে প্রাচীন মন্দিরসমূহের এক সংকুল রয়েছে। প্রধান মন্দিরের বাঁদিকে লক্ষ্মীনারায়ণ এবং ডানদিকে দত্ত মন্দির রয়েছে। সামনেই রামকুণ্ড নামক আরেকটি কুণ্ড আছে। কথিত আছে যে, পাশা খেলায় পরাজিত হয়ে রুষ্ট হয়ে এখানে আসা পার্বতী মাতা তাঁর বস্ত্র এই কুণ্ডে ধৌত করেছিলেন। মন্দির চত্বরে পাতালেশ্বর মহাদেব মন্দিরও রয়েছে। এখানে মাটির নিচে জলের ঝরনা থাকায় সারা বছর এখানকার শিবলিঙ্গ জলের নিচে থাকে। ভক্তরা লিঙ্গকে দুপাশ থেকে স্পর্শ করে ‘ওঁ নমো শিবায়’ বলে দুবার তালি দেন। এতে মনের ইচ্ছা পূর্ণ হয় বলে ভক্তদের বিশ্বাস।
মন্দিরের কাছে রেণুকা মাতার প্রাচীন মন্দির রয়েছে। টক জাতীয় খাদ্য গ্রহণের পর এই দেবীর দর্শন না করার প্রথা রয়েছে। এই মন্দিরের সামনে থাকা চন্দ্রকুণ্ডের কাছে নন্দীর মূর্তি আছে। ১৯৭২ সালের খরায় চন্দ্রকুণ্ড পুরো হরসূল গ্রামের তৃষ্ণা মিটিয়েছিল। পার্বতী মাতা এই কুণ্ডের জল পান করেছিলেন বলে কিংবদন্তি রয়েছে। চত্বরে গণেশ মন্দির, দক্ষিণমুখী হনুমান এবং সন্ত গাডগেবাবার মন্দির রয়েছে।
এখানকার একটি মন্দিরে পৈঠণের রামলাল বাবা এবং গেন্দাই মহারাজের ছোট মন্দির রয়েছে। একশো বছর আগে হরসিদ্ধি দেবী মন্দিরে সেবাকারী সন্ত জানকীরামের সমাধিও এখানে রয়েছে। মনোবাঞ্ছা পূর্ণকারী দেবী হিসেবে খ্যাত হওয়ায় বিভিন্ন প্রান্ত থেকে ভক্তরা তাঁর দর্শনে এখানে আসেন। এখানে রামনবমীর উৎসবও পালিত হয়। শ্রাবণ মাসে হরসিদ্ধি মাতা মন্দিরের সামনের কুণ্ডের পবিত্র জল নিয়ে খড়কেশ্বর মহাদেব মন্দিরে অভিষেক করা হয়। এই কাওড় যাত্রায় শত শত ভক্ত অংশগ্রহণ করেন।
নবরাত্রোৎসবের সময় সকাল ৫.৩০ মিনিটে দেবীর পূজা করা হয়। সকাল ৭টায় আরতি হয়। সন্ধ্যা ৫.৩০ মিনিটে পূজা এবং সন্ধ্যা ৭টায় আরতি হয়। অষ্টমীর দিন হোম-যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়। উৎসবের সময় দেবীকে নতুন সাজে সাজানো হয়। নয় দিন ধরে এখানে ভজন, কীর্তন ইত্যাদি ধর্মীয় অনুষ্ঠান চলে। দেবীর দর্শনের জন্য ভোর থেকেই ভক্তদের দীর্ঘ সারি লেগে থাকে। বিজয়া দশমীর দিন স্থানীয় ভক্তরা নবরাত্রোৎসবের সময় স্থাপিত ঘট থেকে উৎপন্ন শস্য ও আপটা পাতা (সোনা) নিয়ে মন্দিরে অবশ্যই আসেন।
মন্দির ট্রাস্টের পক্ষ থেকে এই উৎসবের সময় চত্বরে স্বাস্থ্য ও চক্ষু পরীক্ষা শিবিরের আয়োজন করা হয়।
কার্তিক পূর্ণিমার আগের দিন, গুরু নানক জয়ন্তীতে এখানে হরসিদ্ধি মাতার বড় যাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। যাত্রার সময় দিওয়ানদেউড়ি থেকে হরসূল পর্যন্ত দেবীর একটি পালকি বের হয়। আরও একটি পালকি চত্বরের আইসাহেব নগরের আউটাডে-পাতিলদের বাড়ি থেকে বের হয়। এই পালকিগুলো মন্দিরে পৌঁছালে মহাআরতি হয়। এই যাত্রার সময় পশুর লড়াই এবং কুস্তির প্রতিযোগিতার আয়োজন করার ঐতিহ্য রয়েছে। কাজের প্রয়োজনে বিভিন্ন স্থানে বসবাসকারী গ্রামের মানুষ যাত্রার জন্য গ্রামে অবশ্যই আসেন। দেবীর ওটি ভরার জন্য এই গ্রামের বিবাহিতা মেয়েরাও (মাহেরবাসিনী) এখানে আসেন। এই মন্দিরে দত্তজয়ন্তীর উৎসবও পালিত হয়।
একসময় এই এলাকায় অত্যন্ত সমৃদ্ধি ছিল। এই এলাকায় ঘুরলে তার চিহ্ন আজও চোখে পড়ে। কথিত আছে যে, হরসಿದ್ದি দেবীর নামানুসারে গ্রামটির নাম হরসূল হয়েছে। মন্দির থেকে কিছুটা দূরে ‘সতীর মহল’ নামে পরিচিত একটি প্রাচীন স্থাপত্য রয়েছে। পাথর দিয়ে নির্মিত এই মহলটি চারদিক থেকে বন্ধ। কিংবদন্তি রয়েছে যে, প্রাচীনকালে সতী হওয়ার আগে মহিলারা এই মহলে নিজেদের আবদ্ধ করে রাখতেন। এই এলাকায় প্রাচীনকালে নির্মিত প্রাচীর রয়েছে। চারদিকে দুর্গপ্রাচীর এবং বুরুজ রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- ছত্রপতি সম্ভাজিনগর থেকে ৬ কিমি দূরত্বে
- ছত্রপতি সম্ভাজিনগর থেকে সিটি পরিবহন পরিষেবা উপলব্ধ
- রাজ্যের বিভিন্ন জেলা থেকে ছত্রপতি সম্ভাজিনগরের জন্য এসটি (ST) বাস পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
- যোগাযোগ: পূজারি, মো. ৯৯২৩৬ ৪৮০৩৪, ৯৯৭০৫ ৯৮৫১১
ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ
ਹਰਸੂਲ, ਤਹਿਸੀਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਗਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਹਰਸੂਲ ਵਿਖੇ ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਕੁਲਸਵਾਮਿਨੀ ਤੁਲਜਾ ਭਵਾਨੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਰਾਜਾ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਿਆ ਨੇ ਕਰਵਾਈ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੇ ਉਤਸਵ ਅਤੇ ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਰਸੂਲ ਦੀ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵਤਾ ਮੰਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਕਈ ਕਥਾਵਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਨਾਲ ਚੌਪੜ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ, ਤਾਂ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਪੈ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚੰਡ ਨਾਮ ਦੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਬਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੰਦੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ। ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਫਿਰ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਚੰਡੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਸਿੱਧੀ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਨੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਉਜੈਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਿਆ ਦੀ ਆਰਾਧਿਆ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਉਹ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ।
ਰਾਜਾ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹਰਸਿੱਧੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ ਉਜੈਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹਰਸੂਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਿਆ 1111 ਵਿੱਚ ਤਤਕਾਲੀਨ ਖੜਕੀ (ਹੁਣ ਦਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ) ਆਏ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਹਰਸੂਲ ਵਿੱਚ ਰੁਕਣਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਮਨ ਨੂੰ ਭਾ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸਾਲ ਚੱਲੀ। 1111 ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਨ ਦਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁੰਯਸ਼ਲੋਕ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੂਰਯਕੁੰਡ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਲ ਕੁੰਡ ਹੈ। ਉਸ ‘ਤੇ ਬਣੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਸਭ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਨਰਾਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਗਤੀ ਭਾਵ ਨਾਲ ਇਸ ਕੁੰਡ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰਸਿੱਧੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੂਪ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਿੰਦੂਰੀ ਰੰਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਰਤ ਵਾਲੇ ਮਖਰ (ਸਿੰਘਾਸਣ) ਵਿੱਚ ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਕਲਾਤਮਕ ਮਖਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਦਰਬਾਰ’ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਖਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਸ਼ੇਰ ਹਨ। ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਹੈ। ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਨੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸ਼ਸਤਰ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਹਨ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਪੰਚਧਾਤੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਦੀ ਰੇਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜ ਏਕੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਕਬੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸਾਹਮਣੇ ਰਾਮਕੁੰਡ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੁੰਡ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੌਪੜ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਇੱਥੇ ਆਏ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੱਲੂ ਇਸ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਧੋਤਾ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਪਾਤਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਾਲ ਭਰ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਿੰਡੀ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਛੂਹ ਕੇ ‘ਓਮ ਨਮੋ ਸ਼ਿਵਾਯ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੋ ਵਾਰ ਤਾੜੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਖੱਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੰਦਰਕੁੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। 1972 ਦੇ ਸੋਕੇ ਦੌਰਾਨ ਚੰਦਰਕੁੰਡ ਨੇ ਪੂਰੇ ਹਰਸੂਲ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਈ ਸੀ। ਅਜਿਹੀ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਇਸ ਕੁੰਡ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਸੀ। ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ, ਦੱਖਣਮੁਖੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਸੰਤ ਗਾਡਗੇਬਾਬਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੈਠਣ ਦੇ ਰਾਮਲਾਲ ਬਾਬਾ ਅਤੇ ਗੇਂਦਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਸਿੱਧੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਤ ਜਾਨਕੀਰਾਮ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਰਾਮਨੌਮੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਕੁੰਡ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਲੈ ਕੇ ਖੜਕੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਵੇਰੇ 5:30 ਵਜੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ 5:30 ਵਜੇ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਠਵੇਂ ਨਰਾਤੇ ਨੂੰ ਹੋਮ-ਹਵਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨੌਂ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ ਆਦਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਰਾਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਘੜੇ (ਘਟ) ਵਿੱਚ ਉੱਗੇ ਹੋਏ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਅਪਟਾ ਦੇ ਪੱਤੇ (ਸੋਨਾ) ਲੈ ਕੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਟਰੱਸਟ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਕੈਂਪ ਵੀ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜਯੰਤੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਦੀਵਾਨਦੇਵੜੀ ਤੋਂ ਹਰਸੂਲ ਤੱਕ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਲਕੀ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਾਲਕੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਆਈਸਾਹੇਬ ਨਗਰ ਸਥਿਤ ਅੌਤਾਡੇ-ਪਾਟਿਲ ਦੇ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਲਕੀਆਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ‘ਤੇ ਮਹਾਂ-ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਟੱਕਰ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਮੇਲੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਪਿੰਡ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਓਟੀ ਭਰਨ ਲਈ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਧੀਆਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇੱਥੇ ਘੁੰਮਣ ਵੇਲੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰਸਿੱਧੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਹਰਸੂਲ ਪਿਆ। ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ‘ਸਤੀ ਦਾ ਮਹਿਲ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਮਹਿਲ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬੰਦ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਜਿਹੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਹਨ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਕਿਲੇਬੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਜ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਤੋਂ 6 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਪੁਜਾਰੀ, ਮੋ. 99236 48034, 99705 98511
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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सिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSiddheshwar Mahadev Temple, Pal, Taluka Phulambri, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
विवरण देखेंસિદ્ધેશ્વર મહાદેવ મંદિર પાલ, તા. ફૂલંબ્રી, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓசித்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், பால், தாலுகா: புலம்பரி, மாவட்டம்: சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்
விவரங்களைக் காண்கసిద్ధేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం, పాల్, తా. ఫులంబ్రి, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిസിദ്ധേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, പാൽ, താലൂക്ക്: ഫുലംബ്രി, ജില്ല: ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಪಾಳ, ತಾ. ಫುಲಂಬ್ರಿ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসিদ্ধেশ্বর মহাদেব মন্দির পাল, তালুকা ফুলম্ব্রি, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਪਾਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਫੁਲੰਬਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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सांब सदाशिव मंदिर डोंगरगाव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSamba Sadashiva Temple Dongargaon (Shiva), Taluka Phulambri, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसांब सदाशिव मंदिर डोंगरगांव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपति संभाजीनगर
विवरण देखेंસાંબ સદાશિવ મંદિર ડુંગરગાવ (શિવ), તા. ફુલંબ્રી, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓசாம்ப சதாசிவ மந்திர் டோங்கர்காவ் (சிவ), வ. புலம்ப்ரி, மா. சத்ரபதி சம்பாஜிநகர்
விவரங்களைக் காண்கసాంబ సదాశివ మందిరం డోంగర్గావ్ (శివ), తా. ఫులంబ్రి, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిസാമ്പ് സദാശിവ മന്ദിരം ഡോഗർഗാവ് (ശിവ), താലൂക്ക് ഫുലംബ്രി, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಾಂಬ ಸದಾಶಿವ ಮಂದಿರ ಡೊಂಗರಗಾಂವ (ಶಿವ), ತಾ. ಫುಲಂಬ್ರಿ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসাম্ব সদাশিব মন্দির ডোঙ্গরগাঁও (শিব), তালুকা ফুলম্ব্রি, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਸਾਂਬ ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਡੋਂਗਰਗਾਂਵ (ਸ਼ਿਵ), ਤਹਿਸੀਲ ਫੁਲੰਬਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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अंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीAmbarishi Guha Mandir, Amasari, Taluka Sillod, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsअंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
विवरण देखेंઅંબઋષિ ગુફા મંદિર, આમસરી, તા. સિલ્લોડ, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓஅம்பரிஷி குகைக் கோயில், ஆம்சரி, சில்லோட் தாலுகா, சத்ரபதி சம்பாஜிநகர் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅంబరీష గుహ దేవాలయం, ఆమసరి, తాలూకా సిల్లోడ్, జిల్లా ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిഅംബഋഷി ഗുഹാക്ഷേത്രം ആംസരി, താലൂക്ക് സില്ലോഡ്, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಂಬಋಷಿ ಗುಹೆ ಮಂದಿರ, ಆಮಸರಿ, ತಾ. ಸಿಲ್ಲೋಡ್, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅম্বঋষি গুহা মন্দির, আমসারি, তা. সিল্লোড, জি. ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਅੰਬਰੀਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਗੁਫਾ ਮੰਦਿਰ, ਆਮਸਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਸਿਲੋਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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