अष्टविनायक मंदिर
पन्नालाल नगर, छत्रपती संभाजीनगर, ता. जि. छत्रपती संभाजीनगर

संपूर्ण भारताचे गणेश हे आराध्यदैवत आहे. महाराष्ट्रात इसवी सनाच्या दुसऱ्या–तिसऱ्या शतकापासून गणेशाची मोठ्या प्रमाणावर पूजा सुरू झाली. एका सातवाहन राजाचे नाव लंबोदर असे होते. गणेशपुराणात असलेली गणेशगीता ही तेराव्या शतकात जालन्याजवळील राजूर (प्राचीन राजसदन क्षेत्र) येथे रचली गेली. महाराष्ट्रात अष्टविनायकांची सर्व स्थाने मध्ययुगीन आहेत. ही स्थाने पुणे, नगर तसेच रायगड जिल्ह्यात आहेत. मराठवाड्यातील ज्या भाविकांना या तीर्थक्षेत्रांची यात्रा करणे शक्य नाही, त्यांच्याकरीता छत्रपती संभाजीनगरमध्ये अष्टविनायकांचे मंदिर उभारण्यात आले आहे.
पन्नालाल नगर या वसाहतीत हे अष्टविनायक मंदिर असून ते चक्क मतदानातून उभे राहिले आहे.
या मंदिराच्या उभारणीची कथा अशी सांगण्यात येते की १९६८ मध्ये या वसाहतीची स्थापना झाली. हळूहळू ती वसाहत वाढू लागल्यानंतर आपल्या परिसरात एक मंदिर असावे, असे तेथील रहिवाशांना वाटू लागले. या रहिवाशांनी मिळून एक विकास संस्था स्थापन केली होती. त्या माध्यमातून मंदिराची उभारणी करावी असे ठरले. मात्र कोणत्या देवतेचे मंदिर उभारावे, याबाबत मतभिन्नता होती. त्यामुळे लोकशाही पद्धतीने मतदान घेण्याचे ठरले. तेव्हा गणेशाच्या मंदिरासाठी सर्वाधिक मते पडली व त्यानुसार येथे हे अष्टविनायक मंदिर उभारण्यात आले. हे मंदिर लोकवर्गणीतून उभारण्यात आले आहे. त्यासाठीची जागा एका सभासदाने दानस्वरूपात दिली होती.
अष्टविनायकाचे हे मंदिर दुमजली आहे. एखाद्या जुन्या वाड्यासारखे त्याचे दर्शनी रूप आहे. मंदिर पश्चिमाभिमुख आहे. प्रवेशद्वार रुंद व उंच आहे. दाराच्या वरच्या बाजूस अर्धवर्तुळाकृती तीन खिडक्या आहेत. वरच्या मजल्याच्या दर्शनी भागातही जुन्या राजस्थानी वाड्यासारख्या खिडक्या आहेत. हे मंदिर गणेशाचे असले तरी मुख्य प्रवेशद्वाराच्या ललाटबिंबावर लक्ष्मीची प्रतिमा आहे. सभामंडप व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. मंदिराचा सभामंडप मोठा असून त्यातच प्रदक्षिणा मार्ग सोडून गर्भगृह आहे. हे गर्भगृह काहीसे उंचावर असून त्याला लाकडी प्रवेशद्वार आहे. या प्रवेशद्वाराच्या कमानीच्या वरील भागात ललाटबिंबावर गणेशाची मूर्ती आहे. गर्भगृहात एका संगमरवरी चौथऱ्यावर गणेशमूर्ती विराजमान आहे. ही मूर्ती पाच फूट उंचीची आहे. राजस्थानातील जयपूर येथील कुशल मूर्तिकारांकडून ती तयार करून घेण्यात आली होती. डोक्यावर मुकुट, मोठे कान, दोन हातांत शस्त्रे व उरलेल्या दोन हातांपैकी एक हात आशीर्वाद देताना व दुसऱ्या हातात लाडू आहे. या मूर्तीच्या मागे प्रभावळ आहे. मूर्तीच्या मागे असलेल्या मखरामध्ये अष्टविनायकांच्या मूर्ती बसविण्यात आल्या आहेत. त्यामध्ये वरच्या बाजूला विघ्नेश्वर आणि गिरिजात्मक, उजव्या बाजूला महागणपती, सिद्धिविनायक व मयुरेश्वर, तर डाव्या बाजूला विनायक, बल्लाळेश्वर व चिंतामणी या शेंदूरचर्चित मूर्ती आहेत.
गणेशाची मुख्य मूर्ती असलेल्या चौथऱ्याच्या खालच्या बाजूला एका लहानशा मखरात गणेशाची धातूची मूर्ती आहे.
या मंदिरात संकष्टी, तसेच अंगारकी चतुर्थीला दर्शनासाठी हजारो भाविकांची गर्दी होते. गणेशोत्सव हा संपूर्ण महाराष्ट्राचा सण या मंदिरातही अत्यंत उत्साहाने व धार्मिक कार्यक्रमांनी साजरा केला जातो. त्यावेळी मंदिरास खास सजावट करण्यात येते. मंदिरात नित्यनेमाने पूजा–अर्चा, अभिषेक व अथर्वशीर्षांची आवर्तने केली जातात. या मंदिराच्या वतीने रामनवमी, हनुमान जयंती, कृष्ण जन्माष्टमी, दत्त जयंती असे अनेक उत्सव साजरे केले जातात. येथे कथा–कीर्तन, प्रवचन, संगीत महोत्सव, भक्तिगीत आदी कार्यक्रमही आयोजित केले जातात. मंदिराच्या माध्यमातून अनेक समाजोपयोगी उपक्रमही राबविले जातात. गणेश ही बुद्धीची देवता आहे. त्यामुळे गरीब विद्यार्थ्यांना शैक्षणिक मदत व्हावी, या हेतूने मंदिराच्या वतीने त्यांचे पालकत्व स्वीकारले जाते व त्यांना आर्थिक मदत केली जाते. विद्या, कला व क्रीडा या क्षेत्रांतही मंदिरातर्फे कार्य केले जाते. येथे दरवर्षी अष्टविनायक शास्त्रीय संगीत महोत्सव आयोजित केला जातो. मंदिरातर्फे वाचनालय, तसेच व्याख्यानमाला हे उपक्रमही राबविण्यात येतात.
उपयुक्त माहिती:
- छत्रपती संभाजीनगर बस स्थानकापासून ३.५ किमी
- छत्रपती संभाजीनगर शहर परिवहन बसची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : मंदिर कार्यालय : ०२४० २३४३९२९
Ashtavinayak Temple
Pannalal Nagar, Chhatrapati Sambhajinagar, Taluka and District Chhatrapati Sambhajinagar

Lord Ganesha is the beloved deity of all of India. In Maharashtra, the worship of Ganesha began on a large scale from the second and third centuries CE. One Satavahana king was named Lambodar. The Ganesha Gita, found in the Ganesha Purana, was composed in the thirteenth century at Rajur (the ancient Rajasadan Kshetra) near Jalna. All the Ashtavinayak shrines in Maharashtra are medieval. These sacred places are located in the districts of Pune, Nagar, and Raigad. For devotees in Marathwada who are unable to undertake a pilgrimage to these holy sites, an Ashtavinayak temple has been built in Chhatrapati Sambhajinagar.
This Ashtavinayak temple is situated in the Pannalal Nagar colony and remarkably, it was established through a voting process.
The story of the temple’s construction is told as follows: The colony was established in 1968. As it gradually grew, the residents began to feel the need for a temple in their area. These residents collectively formed a development organization. It was decided that the temple should be built through this organization. However, there was a difference of opinion regarding which deity’s temple should be erected. Therefore, it was decided to hold a democratic vote. At that time, the temple of Lord Ganesha received the most votes, and accordingly, this Ashtavinayak temple was built here. This temple has been constructed through public contributions. The land for it was donated by one of the members.
This Ashtavinayak temple is a two-story structure. Its facade resembles an old mansion. The temple faces west. The entrance is wide and tall. Above the door, there are three semi-circular windows. The facade of the upper floor also features windows similar to those of old Rajasthani mansions. Although this is a Ganesha temple, the image of Goddess Lakshmi is present on the lalatabimba (forehead panel) of the main entrance. The temple’s layout includes a sabhamandap (assembly hall) and a garbhagriha (sanctum sanctorum). The sabhamandap of the temple is large, and within it, leaving space for the pradakshina marg (circumambulation path), is the garbhagriha. This garbhagriha is slightly elevated and has a wooden entrance. Above the arch of this entrance, on the lalatabimba, there is an idol of Lord Ganesha. Inside the garbhagriha, a Ganesha idol is seated on a marble platform. This idol is five feet tall. It was crafted by skilled sculptors from Jaipur, Rajasthan. It has a crown on its head, large ears, weapons in two hands, and of the remaining two hands, one is in a posture of blessing and the other holds a modak (sweet). Behind this idol is a prabhaval (halo). Within the makhara (shrine) behind the main idol, the idols of the Ashtavinayakas are installed. These include Vigneshwara and Girijatmaj at the top, Mahaganapati, Siddhivinayak, and Mayureshwar on the right, and Vinayak, Ballaleshwar, and Chintamani, all adorned with sindoor, on the left.
Below the platform where the main idol of Ganesha is seated, there is a small shrine containing a metal idol of Ganesha.
On Sankashti and Angaraki Chaturthi, thousands of devotees gather here for darshan. Ganesh Chaturthi, a festival celebrated throughout Maharashtra, is also observed with great enthusiasm and religious programs at this temple. During this time, the temple is specially decorated. Daily pujas, archanas, abhishekams, and recitations of the Atharvashirsha are performed regularly. On behalf of this temple, many festivals such as Ram Navami, Hanuman Jayanti, Krishna Janmashtami, and Datta Jayanti are celebrated. Katha-kirtans, pravachans (discourses), music festivals, and devotional song programs are also organized here. Many socially beneficial activities are also undertaken through the temple. Ganesha is the deity of intellect. Therefore, with the aim of providing educational assistance to poor students, the temple adopts their guardianship and provides them with financial aid. The temple also works in the fields of education, art, and sports. Every year, the Ashtavinayak Classical Music Festival is organized here. The temple also runs a library and a lecture series.
Useful Information:
- 3.5 km from Chhatrapati Sambhajinagar Bus Stand
- Chhatrapati Sambhajinagar city bus service available
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
- Contact: Temple Office: 0240 2343929
अष्टविनायक मंदिर
पन्नालाल नगर, छत्रपती संभाजीनगर, ता. जि. छत्रपती संभाजीनगर

संपूर्ण भारत में गणेश आराध्य देव हैं। महाराष्ट्र में ईसा की दूसरी-तीसरी शताब्दी से गणेश की बड़े पैमाने पर पूजा शुरू हुई। एक सातवाहन राजा का नाम लंबोदर था। गणेश पुराण में निहित गणेश गीता तेरहवीं शताब्दी में जालना के पास राजूर (प्राचीन राजसदन क्षेत्र) में रची गई थी। महाराष्ट्र में अष्टविनायक के सभी स्थान मध्ययुगीन हैं। ये स्थान पुणे, नगर और रायगढ़ जिलों में हैं। मराठवाड़ा के जिन भक्तों के लिए इन तीर्थस्थलों की यात्रा करना संभव नहीं है, उनके लिए छत्रपती संभाजीनगर में अष्टविनायक का मंदिर बनाया गया है।
पन्नालाल नगर की इस बस्ती में यह अष्टविनायक मंदिर है और यह मतदान के माध्यम से ही बना है।
इस मंदिर के निर्माण की कहानी इस प्रकार बताई जाती है कि १९६८ में इस बस्ती की स्थापना हुई। धीरे-धीरे जब यह बस्ती बढ़ने लगी, तो वहाँ के निवासियों को लगा कि उनके क्षेत्र में एक मंदिर होना चाहिए। इन निवासियों ने मिलकर एक विकास संस्था स्थापित की थी। उसके माध्यम से मंदिर का निर्माण करने का निर्णय लिया गया। लेकिन किस देवता का मंदिर बनाया जाए, इस बारे में मतभेद था। इसलिए लोकतांत्रिक तरीके से मतदान कराने का निर्णय लिया गया। तब गणेश के मंदिर के लिए सर्वाधिक मत पड़े और तदनुसार यहाँ यह अष्टविनायक मंदिर बनाया गया। यह मंदिर जनसहयोग से बनाया गया है। इसके लिए भूमि एक सदस्य ने दान स्वरूप दी थी।
अष्टविनायक का यह मंदिर दो मंजिला है। इसका बाहरी स्वरूप किसी पुराने वाडे जैसा है। मंदिर पश्चिमाभिमुख है। प्रवेश द्वार चौड़ा और ऊँचा है। द्वार के ऊपरी भाग में अर्धवृत्ताकार तीन खिड़कियाँ हैं। ऊपरी मंजिल के बाहरी भाग में भी पुराने राजस्थानी वाडे जैसी खिड़कियाँ हैं। यह मंदिर गणेश का होते हुए भी मुख्य प्रवेश द्वार के ललाटबिंब पर लक्ष्मी की प्रतिमा है। सभामंडप और गर्भगृह ऐसी मंदिर की संरचना है। मंदिर का सभामंडप बड़ा है और उसमें ही प्रदक्षिणा मार्ग छोड़कर गर्भगृह है। यह गर्भगृह कुछ ऊँचाई पर है और इसमें लकड़ी का प्रवेश द्वार है। इस प्रवेश द्वार की मेहराब के ऊपरी भाग में ललाटबिंब पर गणेश की मूर्ति है। गर्भगृह में एक संगमरमरी चबूतरे पर गणेश मूर्ति विराजमान है। यह मूर्ति पाँच फीट ऊँची है। इसे राजस्थान के जयपुर के कुशल मूर्तिकारों द्वारा तैयार करवाया गया था। सिर पर मुकुट, बड़े कान, दो हाथों में शस्त्र और शेष दो हाथों में से एक हाथ आशीर्वाद देते हुए और दूसरे हाथ में लड्डू है। इस मूर्ति के पीछे प्रभावल है। मूर्ति के पीछे स्थित मखर में अष्टविनायकों की मूर्तियाँ स्थापित की गई हैं। उनमें ऊपरी भाग में विघ्नेश्वर और गिरिजात्मक, दाहिनी ओर महागणपति, सिद्धिविनायक और मयूरेश्वर, और बाईं ओर विनायक, बल्लाळेश्वर और चिंतामणि की सिंदूरचर्चित मूर्तियाँ हैं।
गणेश की मुख्य मूर्ति वाले चबूतरे के निचले भाग में एक छोटे से मखर में गणेश की धातु की मूर्ति है।
इस मंदिर में संकष्टी, साथ ही अंगारकी चतुर्थी को दर्शन के लिए हजारों भक्तों की भीड़ उमड़ती है। गणेशोत्सव, जो पूरे महाराष्ट्र का त्योहार है, इस मंदिर में भी अत्यंत उत्साह और धार्मिक कार्यक्रमों के साथ मनाया जाता है। उस समय मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है। मंदिर में नित्य पूजा-अर्चना, अभिषेक और अथर्वशीर्ष का पाठ किया जाता है। इस मंदिर की ओर से रामनवमी, हनुमान जयंती, कृष्ण जन्माष्टमी, दत्त जयंती जैसे अनेक उत्सव मनाए जाते हैं। यहाँ कथा-कीर्तन, प्रवचन, संगीत महोत्सव, भक्तिगीत आदि कार्यक्रम भी आयोजित किए जाते हैं। मंदिर के माध्यम से अनेक समाजोपयोगी कार्यक्रम भी चलाए जाते हैं। गणेश बुद्धि के देवता हैं। इसलिए गरीब छात्रों को शैक्षणिक सहायता प्रदान करने के उद्देश्य से मंदिर की ओर से उनका पालन-पोषण स्वीकार किया जाता है और उन्हें आर्थिक सहायता दी जाती है। विद्या, कला और क्रीड़ा के क्षेत्रों में भी मंदिर द्वारा कार्य किया जाता है। यहाँ हर साल अष्टविनायक शास्त्रीय संगीत महोत्सव आयोजित किया जाता है। मंदिर की ओर से पुस्तकालय, साथ ही व्याख्यानमाला जैसे कार्यक्रम भी चलाए जाते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- छत्रपती संभाजीनगर बस स्टैंड से ३.५ किमी
- छत्रपती संभाजीनगर शहर परिवहन बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए कई विकल्प
- संपर्क: मंदिर कार्यालय: ०२४० २३४३९२९
અષ્ટવિનાયક મંદિર
પન્નાલાલ નગર, છત્રપતિ સંભાજીનગર, તા. જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર

સમગ્ર ભારતના ગણેશ આરાધ્ય દેવતા છે. મહારાષ્ટ્રમાં ઈ.સ.ની બીજી-ત્રીજી સદીથી ગણેશજીની મોટા પાયે પૂજા શરૂ થઈ. એક સાતવાહન રાજાનું નામ લંબોદર હતું. ગણેશ પુરાણમાં રહેલી ગણેશ ગીતા તેરમી સદીમાં જાલના નજીક રાજૂર (પ્રાચીન રાજસદન ક્ષેત્ર) માં રચવામાં આવી હતી. મહારાષ્ટ્રમાં અષ્ટવિનાયકના તમામ સ્થાનો મધ્યયુગીન છે. આ સ્થાનો પુણે, નગર અને રાયગઢ જિલ્લામાં છે. મરાઠવાડાના જે ભક્તો આ તીર્થસ્થાનોની યાત્રા કરી શકતા નથી, તેમના માટે છત્રપતિ સંભાજીનગરમાં અષ્ટવિનાયકનું મંદિર બનાવવામાં આવ્યું છે.
પન્નાલાલ નગરની આ વસાહતમાં આ અષ્ટવિનાયક મંદિર આવેલું છે અને તે મતદાન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે.
આ મંદિરના નિર્માણની કથા એવી કહેવામાં આવે છે કે ૧૯૬૮ માં આ વસાહતની સ્થાપના થઈ. ધીમે ધીમે તે વસાહત વધવા લાગ્યા પછી, ત્યાંના રહેવાસીઓને લાગ્યું કે તેમના વિસ્તારમાં એક મંદિર હોવું જોઈએ. આ રહેવાસીઓએ મળીને એક વિકાસ સંસ્થાની સ્થાપના કરી હતી. તેના માધ્યમથી મંદિરનું નિર્માણ કરવાનું નક્કી થયું. પરંતુ કયા દેવતાનું મંદિર બનાવવું તે અંગે મતભેદ હતો. તેથી લોકશાહી પદ્ધતિથી મતદાન કરવાનું નક્કી થયું. ત્યારે ગણેશજીના મંદિર માટે સૌથી વધુ મતો પડ્યા અને તે મુજબ અહીં આ અષ્ટવિનાયક મંદિર બનાવવામાં આવ્યું. આ મંદિર લોકફાળાથી બનાવવામાં આવ્યું છે. તેના માટેની જગ્યા એક સભ્યએ દાન સ્વરૂપે આપી હતી.
અષ્ટવિનાયકનું આ મંદિર બે માળનું છે. તેનું દર્શનીય રૂપ કોઈ જૂના વાડા જેવું છે. મંદિર પશ્ચિમાભિમુખ છે. પ્રવેશદ્વાર પહોળું અને ઊંચું છે. દરવાજાની ઉપરની બાજુએ અર્ધવર્તુળાકાર ત્રણ બારીઓ છે. ઉપરના માળના દર્શનીય ભાગમાં પણ જૂના રાજસ્થાની વાડા જેવી બારીઓ છે. આ મંદિર ગણેશજીનું હોવા છતાં મુખ્ય પ્રવેશદ્વારના લલાટબિંબ પર લક્ષ્મીજીની પ્રતિમા છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. મંદિરનો સભામંડપ મોટો છે અને તેમાં જ પ્રદક્ષિણા માર્ગ છોડીને ગર્ભગૃહ છે. આ ગર્ભગૃહ કંઈક અંશે ઊંચાઈ પર છે અને તેને લાકડાનું પ્રવેશદ્વાર છે. આ પ્રવેશદ્વારની કમાનના ઉપરના ભાગમાં લલાટબિંબ પર ગણેશજીની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહમાં એક આરસપહાણના ચોતરા પર ગણેશમૂર્તિ બિરાજમાન છે. આ મૂર્તિ પાંચ ફૂટ ઊંચી છે. રાજસ્થાનના જયપુરના કુશળ શિલ્પકારો દ્વારા તે તૈયાર કરવામાં આવી હતી. માથા પર મુગટ, મોટા કાન, બે હાથમાં શસ્ત્રો અને બાકીના બે હાથમાંથી એક હાથ આશીર્વાદ આપતો અને બીજા હાથમાં લાડુ છે. આ મૂર્તિની પાછળ પ્રભાવળ છે. મૂર્તિની પાછળ આવેલા મખરમાં અષ્ટવિનાયકની મૂર્તિઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે. તેમાં ઉપરની બાજુએ વિઘ્નેશ્વર અને ગિરિજાત્મક, જમણી બાજુએ મહાગણપતિ, સિદ્ધિવિનાયક અને મયુરેશ્વર, જ્યારે ડાબી બાજુએ વિનાયક, બલ્લાળેશ્વર અને ચિંતામણીની સિંદૂરચર્ચિત મૂર્તિઓ છે.
ગણેશજીની મુખ્ય મૂર્તિવાળા ચોતરાની નીચેની બાજુએ એક નાના મખરમાં ગણેશજીની ધાતુની મૂર્તિ છે.
આ મંદિરમાં સંકષ્ટી, તેમજ અંગારકી ચતુર્થીએ દર્શન માટે હજારો ભક્તોની ભીડ જામે છે. ગણેશોત્સવ આખા મહારાષ્ટ્રનો તહેવાર આ મંદિરમાં પણ અત્યંત ઉત્સાહ અને ધાર્મિક કાર્યક્રમો સાથે ઉજવવામાં આવે છે. તે સમયે મંદિરને ખાસ સજાવટ કરવામાં આવે છે. મંદિરમાં નિયમિતપણે પૂજા-અર્ચના, અભિષેક અને અથર્વશીર્ષના આવર્તનો કરવામાં આવે છે. આ મંદિર વતી રામનવમી, હનુમાન જયંતિ, કૃષ્ણ જન્માષ્ટમી, દત્ત જયંતિ જેવા અનેક ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. અહીં કથા-કીર્તન, પ્રવચન, સંગીત મહોત્સવ, ભક્તિગીત વગેરે કાર્યક્રમો પણ આયોજિત કરવામાં આવે છે. મંદિરના માધ્યમથી અનેક સમાજોપયોગી પ્રવૃત્તિઓ પણ હાથ ધરવામાં આવે છે. ગણેશ બુદ્ધિના દેવતા છે. તેથી ગરીબ વિદ્યાર્થીઓને શૈક્ષણિક મદદ મળે તે હેતુથી મંદિર વતી તેમનું પાલકત્વ સ્વીકારવામાં આવે છે અને તેમને આર્થિક મદદ કરવામાં આવે છે. વિદ્યા, કલા અને ક્રીડાના ક્ષેત્રોમાં પણ મંદિર દ્વારા કાર્ય કરવામાં આવે છે. અહીં દર વર્ષે અષ્ટવિનાયક શાસ્ત્રીય સંગીત મહોત્સવ આયોજિત કરવામાં આવે છે. મંદિર દ્વારા પુસ્તકાલય, તેમજ વ્યાખ્યાનમાળા જેવી પ્રવૃત્તિઓ પણ હાથ ધરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- છત્રપતિ સંભાજીનગર બસ સ્ટેશનથી ૩.૫ કિમી
- છત્રપતિ સંભાજીનગર શહેર પરિવહન બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- આસપાસમાં નિવાસ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય : ૦૨૪૦ ૨૩૪૩૯૨૯
அஷ்டவிநாயகர் கோவில்
பன்னாலால் நகர், சத்ரபதி சம்பாஜிநகர், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் சத்ரபதி சம்பாஜிநகர்

கணபதி முழு இந்தியாவிற்கும் ஆராதனைக்குரிய தெய்வம். மகாராஷ்டிராவில் கி.பி. இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் கணபதி வழிபாடு பெரிய அளவில் தொடங்கியது. ஒரு சாதவாகன மன்னனின் பெயர் லம்போதரர். கணேச புராணத்தில் உள்ள கணேச கீதை பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் ஜால்னாவுக்கு அருகிலுள்ள ராஜூரில் (பண்டைய ராஜசதன் க்ஷேத்திரம்) இயற்றப்பட்டது. மகாராஷ்டிராவில் உள்ள அஷ்டவிநாயகர் தலங்கள் அனைத்தும் இடைக்காலத்தைச் சேர்ந்தவை. இத்தலங்கள் புனே, நகர் மற்றும் ராய்கட் மாவட்டங்களில் அமைந்துள்ளன. மராத்வாடாவில் உள்ள பக்தர்கள் இத்தலங்களுக்கு யாத்திரை செல்ல முடியாதவர்களுக்காக, சத்ரபதி சம்பாஜிநகரில் அஷ்டவிநாயகர் கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது.
பன்னாலால் நகர் குடியிருப்பில் அமைந்துள்ள இந்த அஷ்டவிநாயகர் கோவில், ஒரு வாக்களிப்பின் மூலம் கட்டப்பட்டது.
இக்கோவில் கட்டப்பட்ட கதை பின்வருமாறு: 1968 ஆம் ஆண்டில் இந்த குடியிருப்பு நிறுவப்பட்டது. படிப்படியாக குடியிருப்பு வளர்ந்தபோது, அப்பகுதியில் ஒரு கோவில் இருக்க வேண்டும் என்று அங்குள்ள குடியிருப்பாளர்கள் விரும்பினர். இந்த குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு மேம்பாட்டு அமைப்பை நிறுவினர். அதன் மூலம் கோவில் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. ஆனால் எந்த தெய்வத்திற்கு கோவில் கட்ட வேண்டும் என்பதில் கருத்து வேறுபாடு இருந்தது. எனவே, ஜனநாயக முறையில் வாக்களிப்பு நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. அப்போது கணபதி கோவிலுக்கு அதிக வாக்குகள் கிடைத்தன, அதன்படி இங்கு இந்த அஷ்டவிநாயகர் கோவில் கட்டப்பட்டது. இக்கோவில் மக்கள் நன்கொடையில் கட்டப்பட்டது. அதற்கான நிலத்தை ஒரு உறுப்பினர் தானமாக வழங்கினார்.
இந்த அஷ்டவிநாயகர் கோவில் இரு அடுக்கு கொண்டது. ஒரு பழைய மாளிகையைப் போன்ற தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. கோவில் மேற்கைப் பார்த்துள்ளது. நுழைவாயில் அகலமாகவும் உயரமாகவும் உள்ளது. கதவின் மேல் பகுதியில் அரை வட்ட வடிவ மூன்று ஜன்னல்கள் உள்ளன. மேல் தளத்தின் முகப்பிலும் பழைய ராஜஸ்தானி மாளிகையைப் போன்ற ஜன்னல்கள் உள்ளன. இக்கோவில் கணபதிக்கு உரியதாக இருந்தாலும், பிரதான நுழைவாயிலின் நெற்றிப்பகுதியில் லட்சுமியின் உருவம் உள்ளது. மண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் மண்டபம் பெரியது, அதிலேயே பிரகார வழி விட்டு கருவறை உள்ளது. இந்த கருவறை சற்று உயரத்தில் உள்ளது, அதற்கு மர நுழைவாயில் உள்ளது. இந்த நுழைவாயிலின் வளைவின் மேல் பகுதியில் நெற்றிப்பகுதியில் கணபதியின் சிலை உள்ளது. கருவறையில் ஒரு சலவைக்கல் பீடத்தில் கணபதி சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த சிலை ஐந்து அடி உயரம் கொண்டது. ராஜஸ்தானின் ஜெய்ப்பூரில் உள்ள திறமையான சிற்பிகளால் இது உருவாக்கப்பட்டது. தலையில் கிரீடம், பெரிய காதுகள், இரண்டு கைகளில் ஆயுதங்கள் மற்றும் மீதமுள்ள இரண்டு கைகளில் ஒரு கை ஆசிர்வதிக்கும் விதமாகவும், மற்றொரு கையில் லட்டுடனும் உள்ளது. இந்த சிலைக்குப் பின்னால் பிரபாவளி உள்ளது. சிலைக்குப் பின்னால் உள்ள மகரத்தில் அஷ்டவிநாயகர் சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. அவற்றில், மேல் பகுதியில் விக்னேஸ்வரர் மற்றும் கிரிஜாத்மகர், வலதுபுறத்தில் மகாகணபதி, சித்தி விநாயகர் மற்றும் மயூரேஸ்வரர், இடதுபுறத்தில் விநாயகர், பல்லாலேஸ்வரர் மற்றும் சிந்தாமணி ஆகிய சிந்துரம் பூசப்பட்ட சிலைகள் உள்ளன.
கணபதியின் முக்கிய சிலை உள்ள பீடத்தின் கீழ் பகுதியில் ஒரு சிறிய மகரத்தில் கணபதியின் உலோக சிலை உள்ளது.
இக்கோவிலில் சங்கஷ்டி மற்றும் அங்காரகி சதுர்த்தி அன்று ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக கூடுகின்றனர். கணேச சதுர்த்தி, மகாராஷ்டிராவின் ஒரு முக்கியமான பண்டிகை, இக்கோவிலிலும் மிகுந்த உற்சாகத்துடனும் மத நிகழ்ச்சிகளுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது கோவிலுக்கு சிறப்பு அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. கோவிலில் தினசரி பூஜை, அபிஷேகம் மற்றும் அதர்வஷீர்ஷ பாராயணங்கள் செய்யப்படுகின்றன. இக்கோவில் சார்பில் ராமநவமி, அனுமன் ஜெயந்தி, கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி, தத்த ஜெயந்தி போன்ற பல விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. இங்கு கதை-கீர்த்தனம், பிரவசனம், இசை விழா, பக்திப் பாடல்கள் போன்ற நிகழ்ச்சிகளும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. கோவில் மூலம் பல சமூக நல திட்டங்களும் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. கணபதி புத்தியின் தெய்வம். எனவே, ஏழை மாணவர்களுக்கு கல்வி உதவி கிடைக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில், கோவில் சார்பில் அவர்களின் பெற்றோர் பொறுப்பு ஏற்கப்பட்டு அவர்களுக்கு நிதி உதவி வழங்கப்படுகிறது. கல்வி, கலை மற்றும் விளையாட்டு துறைகளிலும் கோவில் சார்பில் பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் அஷ்டவிநாயகர் பாரம்பரிய இசை விழா ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. கோவில் சார்பில் நூலகம் மற்றும் சொற்பொழிவு தொடர் போன்ற திட்டங்களும் செயல்படுத்தப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சத்ரபதி சம்பாஜிநகர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 3.5 கி.மீ.
- சத்ரபதி சம்பாஜிநகர் நகரப் போக்குவரத்து பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவுக்கும் பல விருப்பங்கள்
- தொடர்பு: கோவில் அலுவலகம்: 0240 2343929
అష్టవినాయక మందిరం
పన్నాలాల్ నగర్, ఛత్రపతి శంభాజీనగర్, తా. జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్

సకల భారతానికీ గణేశుడు ఆరాధ్యదైవం. మహారాష్ట్రలో క్రీ.శ. రెండవ-మూడవ శతాబ్దం నుండి గణేశుని పూజలు విస్తృతంగా ప్రారంభమయ్యాయి. ఒక శాతవాహన రాజు పేరు లంబోదరుడు. గణేశ పురాణంలోని గణేశ గీత పదమూడవ శతాబ్దంలో జాలనా సమీపంలోని రాజూర్ (ప్రాచీన రాజసదన్ క్షేత్రం) వద్ద రచించబడింది. మహారాష్ట్రలోని అష్టవినాయక స్థానాలన్నీ మధ్యయుగ కాలానికి చెందినవి. ఈ స్థానాలు పూణే, నగర్ మరియు రాయ్గఢ్ జిల్లాలలో ఉన్నాయి. మరాఠ్వాడాలోని భక్తులు ఈ తీర్థయాత్రలు చేయలేని వారి కోసం, ఛత్రపతి శంభాజీనగర్లో అష్టవినాయక మందిరం నిర్మించబడింది.
పన్నాలాల్ నగర్ అనే కాలనీలో ఈ అష్టవినాయక మందిరం ఉంది, మరియు ఇది ఓటింగ్ ద్వారా నిర్మించబడింది.
ఈ మందిర నిర్మాణ కథ ఇలా చెబుతారు: 1968లో ఈ కాలనీ స్థాపించబడింది. క్రమంగా కాలనీ విస్తరిస్తున్న కొద్దీ, తమ ప్రాంతంలో ఒక మందిరం ఉండాలని అక్కడి నివాసితులకు అనిపించింది. ఈ నివాసితులు కలిసి ఒక అభివృద్ధి సంస్థను స్థాపించారు. దాని ద్వారా మందిరాన్ని నిర్మించాలని నిర్ణయించారు. అయితే, ఏ దేవత మందిరాన్ని నిర్మించాలనే విషయంలో భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. అందువల్ల, ప్రజాస్వామ్య పద్ధతిలో ఓటింగ్ నిర్వహించాలని నిర్ణయించారు. అప్పుడు గణేశ మందిరానికి అత్యధిక ఓట్లు వచ్చాయి మరియు తదనుగుణంగా ఇక్కడ ఈ అష్టవినాయక మందిరం నిర్మించబడింది. ఈ మందిరం ప్రజల విరాళాలతో నిర్మించబడింది. దాని కోసం ఒక సభ్యుడు స్థలాన్ని దానంగా ఇచ్చారు.
ఈ అష్టవినాయక మందిరం రెండు అంతస్తులది. ఒక పాత వాడా (భవనం) వలె దాని ముఖభాగం ఉంది. మందిరం పశ్చిమాభిముఖంగా ఉంది. ప్రవేశ ద్వారం విశాలంగా మరియు ఎత్తుగా ఉంది. ద్వారం పైభాగంలో అర్ధ వృత్తాకారంలో మూడు కిటికీలు ఉన్నాయి. పై అంతస్తు ముఖభాగంలో కూడా పాత రాజస్థానీ వాడా వలె కిటికీలు ఉన్నాయి. ఈ మందిరం గణేశునిది అయినప్పటికీ, ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారం యొక్క లలాటబింబంపై లక్ష్మీదేవి ప్రతిమ ఉంది. సభామండపం మరియు గర్భగృహం అనేవి మందిర నిర్మాణం. మందిరం యొక్క సభామండపం పెద్దది మరియు దానిలోనే ప్రదక్షిణా మార్గం వదిలి గర్భగృహం ఉంది. ఈ గర్భగృహం కొంత ఎత్తులో ఉంది మరియు దానికి చెక్క ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ఈ ప్రవేశ ద్వారం యొక్క కమాను పైభాగంలో లలాటబింబంపై గణేశుని విగ్రహం ఉంది. గర్భగృహంలో ఒక పాలరాతి వేదికపై గణేశ విగ్రహం కొలువై ఉంది. ఈ విగ్రహం ఐదు అడుగుల ఎత్తు ఉంటుంది. రాజస్థాన్లోని జైపూర్ నుండి నైపుణ్యం కలిగిన శిల్పులచే ఇది తయారు చేయబడింది. తలపై కిరీటం, పెద్ద చెవులు, రెండు చేతులలో ఆయుధాలు మరియు మిగిలిన రెండు చేతులలో ఒక చేయి ఆశీర్వదిస్తూ మరియు మరొక చేతిలో లడ్డూ ఉంది. ఈ విగ్రహం వెనుక ప్రభావళి ఉంది. విగ్రహం వెనుక ఉన్న మఖరంలో అష్టవినాయకుల విగ్రహాలు ప్రతిష్ఠించబడ్డాయి. వాటిలో పైభాగంలో విఘ్నేశ్వరుడు మరియు గిరిజాత్మక, కుడివైపున మహాగణపతి, సిద్ధివినాయక మరియు మయూరేశ్వర, మరియు ఎడమవైపున వినాయక, బల్లాళేశ్వర మరియు చింతామణి అనే సింధూర లేపన విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
గణేశుని ప్రధాన విగ్రహం ఉన్న వేదిక క్రింద ఒక చిన్న మఖరంలో గణేశుని లోహ విగ్రహం ఉంది.
ఈ మందిరంలో సంకష్టి, అలాగే అంగారకీ చతుర్థికి దర్శనం కోసం వేలాది మంది భక్తులు గుమిగూడతారు. గణేశోత్సవం అనేది మహారాష్ట్ర అంతటా ఒక పండుగ, ఈ మందిరంలో కూడా అత్యంత ఉత్సాహంగా మరియు మతపరమైన కార్యక్రమాలతో జరుపుకుంటారు. ఆ సమయంలో మందిరాన్ని ప్రత్యేకంగా అలంకరిస్తారు. మందిరంలో నిత్యం పూజలు, అభిషేకాలు మరియు అథర్వశీర్ష పారాయణాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ మందిరం తరపున రామ నవమి, హనుమాన్ జయంతి, కృష్ణ జన్మాష్టమి, దత్త జయంతి వంటి అనేక ఉత్సవాలు జరుపుకుంటారు. ఇక్కడ కథా-కీర్తనలు, ప్రవచనాలు, సంగీత మహోత్సవాలు, భక్తిగీతాలు వంటి కార్యక్రమాలు కూడా నిర్వహిస్తారు. మందిరం ద్వారా అనేక సామాజిక ఉపయోగకరమైన కార్యక్రమాలు కూడా అమలు చేయబడతాయి. గణేశుడు బుద్ధికి అధిపతి. అందువల్ల, పేద విద్యార్థులకు విద్యా సహాయం అందించాలనే ఉద్దేశ్యంతో, మందిరం తరపున వారి సంరక్షణ బాధ్యత స్వీకరించబడుతుంది మరియు వారికి ఆర్థిక సహాయం అందించబడుతుంది. విద్య, కళ మరియు క్రీడా రంగాలలో కూడా మందిరం ద్వారా పని చేయబడుతుంది. ఇక్కడ ప్రతి సంవత్సరం అష్టవినాయక శాస్త్రీయ సంగీత మహోత్సవం నిర్వహించబడుతుంది. మందిరం తరపున గ్రంథాలయం, అలాగే ఉపన్యాసాల శ్రేణి వంటి కార్యక్రమాలు కూడా అమలు చేయబడతాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ బస్ స్టాండ్ నుండి 3.5 కి.మీ
- ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ నగర రవాణా బస్ సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాలలో నివాసం మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
- సంప్రదించండి: మందిర కార్యాలయం: 0240 2343929
അഷ്ടവിനായക ക്ഷേത്രം
പന്നാലാൽ നഗർ, ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ, താലൂക്ക്, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ

ഗണേശൻ ഭാരതം മുഴുവൻ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദേവനാണ്. മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ക്രി.വ. രണ്ടാം-മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടുമുതൽ ഗണേശപൂജ വ്യാപകമായിത്തുടങ്ങി. ഒരു ശതവാഹന രാജാവിന് ലംബോദരൻ എന്ന പേരുണ്ടായിരുന്നു. ഗണേശപുരാണത്തിലെ ഗണേശഗീത പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജൽനയ്ക്കടുത്തുള്ള രാജൂരിൽ (പുരാതന രാജസദൻ ക്ഷേത്രം) വെച്ച് രചിക്കപ്പെട്ടു. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ അഷ്ടവിനായക ക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം മധ്യകാലഘട്ടത്തിലുള്ളവയാണ്. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പൂനെ, നഗർ, റായ്ഗഡ് ജില്ലകളിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. മറാത്തവാഡയിലെ ഭക്തർക്ക് ഈ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാൻ സാധിക്കാത്തതുകൊണ്ട്, ഛത്രപതി സംഭാജിനഗറിൽ അഷ്ടവിനായക ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പന്നാലാൽ നഗർ എന്ന കോളനിയിലാണ് ഈ അഷ്ടവിനായക ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ഇത് വോട്ടെടുപ്പിലൂടെയാണ് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: 1968-ൽ ഈ കോളനി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ക്രമേണ കോളനി വികസിച്ചപ്പോൾ, തങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് ഒരു ക്ഷേത്രം വേണമെന്ന് അവിടുത്തെ താമസക്കാർക്ക് തോന്നി. ഈ താമസക്കാർ ചേർന്ന് ഒരു വികസന സമിതി രൂപീകരിച്ചു. അതിലൂടെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ ഏത് ദേവന്റെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ ജനാധിപത്യപരമായ രീതിയിൽ വോട്ടെടുപ്പ് നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. അപ്പോൾ ഗണേശക്ഷേത്രത്തിന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വോട്ടുകൾ ലഭിച്ചു, അതനുസരിച്ച് ഇവിടെ ഈ അഷ്ടവിനായക ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ക്ഷേത്രം ജനങ്ങളുടെ സംഭാവനകളിലൂടെയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. അതിനുള്ള സ്ഥലം ഒരു അംഗം ദാനമായി നൽകി.
ഈ അഷ്ടവിനായക ക്ഷേത്രം ഇരുനിലകളുള്ളതാണ്. ഒരു പഴയ വാഡയുടെ (മറാഠി വാസ്തുവിദ്യയിലുള്ള വലിയ വീട്) രൂപമാണ് ഇതിന്റെ മുൻഭാഗത്തിന്. ക്ഷേത്രം പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിലേക്കാണ് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്. പ്രവേശന കവാടം വിശാലവും ഉയരമുള്ളതുമാണ്. വാതിലിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള മൂന്ന് ജനലുകളുണ്ട്. മുകളിലത്തെ നിലയുടെ മുൻഭാഗത്തും പഴയ രാജസ്ഥാനി വാഡകളിലേതുപോലെയുള്ള ജനലുകളുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രം ഗണേശന്റേതാണെങ്കിലും, പ്രധാന പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ലലാടബിംബത്തിൽ ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രതിമയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാമണ്ഡപം വലുതാണ്, അതിൽത്തന്നെ പ്രദക്ഷിണവഴി വിട്ട് ഗർഭഗൃഹം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഈ ഗർഭഗൃഹം അല്പം ഉയരത്തിലാണ്, അതിന് തടികൊണ്ടുള്ള ഒരു പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ കമാനത്തിന് മുകളിലുള്ള ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണേശന്റെ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഒരു മാർബിൾ പീഠത്തിൽ ഗണേശവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് അഞ്ച് അടി ഉയരമുണ്ട്. രാജസ്ഥാനിലെ ജയ്പൂരിലെ വിദഗ്ദ്ധരായ ശില്പികളാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. തലയിൽ കിരീടം, വലിയ ചെവികൾ, രണ്ട് കൈകളിൽ ആയുധങ്ങൾ, ബാക്കിയുള്ള രണ്ട് കൈകളിൽ ഒന്ന് അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന നിലയിലും മറ്റേ കൈയിൽ ലഡുവും ഉണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിൽ ഒരു പ്രഭാവലയമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലുള്ള മകറത്തിൽ അഷ്ടവിനായകരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിൽ മുകൾഭാഗത്ത് വിഘ്നേശ്വരനും ഗിരിജാത്മകനും, വലതുഭാഗത്ത് മഹാഗണപതി, സിദ്ധിവിനായകൻ, മയൂരेश्वरൻ എന്നിവരും, ഇടതുഭാഗത്ത് വിനായകൻ, ബല്ലാളേശ്വരൻ, ചിന്താമണി എന്നിവരുമാണ് സിന്ദൂരം ചാർത്തിയ ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾ.
ഗണേശന്റെ പ്രധാന വിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പീഠത്തിന്റെ താഴെയായി ഒരു ചെറിയ മകറത്തിൽ ഗണേശന്റെ ഒരു ലോഹവിഗ്രഹമുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ സംകഷ്ടി ചതുർത്ഥിക്കും അംഗാരകി ചതുർത്ഥിക്കും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. ഗണേശോത്സവം മഹാരാഷ്ട്രയുടെ മുഴുവൻ ഉത്സവമാണ്, ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ഇത് വളരെ ഉത്സാഹത്തോടെയും മതപരമായ ചടങ്ങുകളോടെയും ആഘോഷിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ക്ഷേത്രം പ്രത്യേകം അലങ്കരിക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന പൂജകൾ, അർച്ചനകൾ, അഭിഷേകങ്ങൾ, അഥർവശീർഷ പാരായണങ്ങൾ എന്നിവ നടത്തപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ രാമനവമി, ഹനുമാൻ ജയന്തി, കൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമി, ദത്ത ജയന്തി എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ കഥാ-കീർത്തനങ്ങൾ, പ്രവചനങ്ങൾ, സംഗീത മഹോത്സവങ്ങൾ, ഭക്തിഗാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പരിപാടികളും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലൂടെ നിരവധി സാമൂഹിക സേവന പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തപ്പെടുന്നു. ഗണേശൻ ബുദ്ധിയുടെ ദേവനാണ്. അതിനാൽ പാവപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസ സഹായം നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ അവരുടെ രക്ഷാകർതൃത്വം ഏറ്റെടുക്കുകയും സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, കല, കായികം എന്നീ മേഖലകളിലും ക്ഷേത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാ വർഷവും അഷ്ടവിനായക ശാസ്ത്രീയ സംഗീത മഹോത്സവം സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ലൈബ്രറിയും പ്രഭാഷണ പരമ്പരകളും നടത്തപ്പെടുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് 3.5 കി.മീ
- ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ നഗര ഗതാഗത ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം
- താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സമീപത്ത് നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്ര ഓഫീസ്: 0240 2343929
ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರ
ಪನ್ನಾಲಾಲ್ ನಗರ, ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ, ತಾ. ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ

ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾರತದ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವ ಗಣೇಶ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ಎರಡನೇ-ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಸಾತವಾಹನ ರಾಜನ ಹೆಸರು ಲಂಬೋದರ ಎಂದಿತ್ತು. ಗಣೇಶ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿರುವ ಗಣೇಶ ಗೀತೆ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಾಲನಾದ ಸಮೀಪದ ರಾಜೂರ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಸದನ ಕ್ಷೇತ್ರ)ದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನವಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಪುಣೆ, ನಗರ ಹಾಗೂ ರಾಯಗಡ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಮರಾಠವಾಡದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಈ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪನ್ನಾಲಾಲ್ ನಗರದ ಈ ವಸಾಹತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರವಿದ್ದು, ಇದು ಮತದಾನದ ಮೂಲಕವೇ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ೧೯೬೮ರಲ್ಲಿ ಈ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅದು ಬೆಳೆದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಂದಿರವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಈ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಯಾವ ದೇವತೆಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತದಾನ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಗಣೇಶನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮತಗಳು ಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೇಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಗವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದರು.
ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕನ ಈ ಮಂದಿರವು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನದ್ದಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ವಾಡೆಯಂತೆ ಅದರ ಮುಂಭಾಗದ ನೋಟವಿದೆ. ಮಂದಿರವು ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮೂರು ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ. ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಹಳೆಯ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ವಾಡೆಯಂತಹ ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ಗಣೇಶನದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಲಲಾಟಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವು ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗರ್ಭಗೃಹವಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗೃಹವು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ಮರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಕಮಾನಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಲಾಟಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶಮೂರ್ತಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಐದು ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜೈಪುರದ ನುರಿತ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ, ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಗಳು, ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಲಡ್ಡು ಇದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಭಾವಳಿಯಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಮಖರದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗಿರಿಜಾತ್ಮಕ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಗಣಪತಿ, ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಯೂರೇಶ್ವರ, ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಕ, ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಾಮಣಿ ಈ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಗಣೇಶನ ಮುಖ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯಿರುವ ಪೀಠದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮಖರದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಲೋಹದ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಗಾರಕಿ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಗಣೇಶೋತ್ಸವವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯವೂ ಪೂಜೆ-ಅರ್ಚನೆ, ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷಗಳ ಆವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ವತಿಯಿಂದ ರಾಮನವಮಿ, ಹನುಮಾನ್ ಜಯಂತಿ, ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ, ದತ್ತ ಜಯಂತಿ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಥಾ-ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರವಚನ, ಸಂಗೀತ ಮಹೋತ್ಸವ, ಭಕ್ತಿಗೀತೆ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಸಮಾಜೋಪಯೋಗಿ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶನು ಬುದ್ಧಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಹಾಯವಾಗುವಂತೆ, ಮಂದಿರದ ವತಿಯಿಂದ ಅವರ ಪೋಷಕತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾ, ಕಲಾ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಂದಿರದ ವತಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ವತಿಯಿಂದ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಾಲಾ ಈ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೩.೫ ಕಿ.ಮೀ
- ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ನಗರ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ: ಮಂದಿರ ಕಚೇರಿ: ೦೨೪೦ ೨೩೪೩೯೨೯
অষ্টবিনায়ক মন্দির
পান্নালাল নগর, ছত্রপতি সম্ভাজিনগর, তা. জি. ছত্রপতি সম্ভাজিনগর

গণেশ সমগ্র ভারতের আরাধ্যা দেবতা। মহারাষ্ট্রে খ্রিস্টীয় দ্বিতীয়-তৃতীয় শতাব্দী থেকে গণেশের ব্যাপক পূজা শুরু হয়। একজন সাতবাহন রাজার নাম ছিল লম্বোদর। গণেশপুরাণে উল্লিখিত গণেশগীতা ত্রয়োদশ শতাব্দীতে জালনার নিকটবর্তী রাজুর (প্রাচীন রাজসদন ক্ষেত্র) স্থানে রচিত হয়েছিল। মহারাষ্ট্রে অষ্টবিনায়কের সমস্ত স্থান মধ্যযুগীয়। এই স্থানগুলি পুনে, নগর এবং রায়গড় জেলায় অবস্থিত। মারাঠাওয়াড়ার যে ভক্তদের পক্ষে এই তীর্থস্থানগুলি ভ্রমণ করা সম্ভব নয়, তাঁদের জন্য ছত্রপতি সম্ভাজিনগরে অষ্টবিনায়কের মন্দির নির্মাণ করা হয়েছে।
পান্নালাল নগর নামক এই বসতিতে অষ্টবিনায়ক মন্দিরটি অবস্থিত এবং এটি সরাসরি ভোটের মাধ্যমে নির্মিত হয়েছে।
এই মন্দির নির্মাণের গল্পটি এমন যে, ১৯৬৮ সালে এই বসতিটি প্রতিষ্ঠিত হয়। ধীরে ধীরে বসতিটি বাড়তে থাকলে সেখানকার বাসিন্দারা অনুভব করতে শুরু করেন যে তাঁদের এলাকায় একটি মন্দির থাকা উচিত। এই বাসিন্দারা মিলে একটি উন্নয়ন সংস্থা গঠন করেছিলেন। এর মাধ্যমে মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। তবে কোন দেবতার মন্দির নির্মাণ করা হবে, তা নিয়ে মতভেদ ছিল। তাই গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোট গ্রহণের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। তখন গণেশের মন্দিরের জন্য সর্বাধিক ভোট পড়ে এবং সেই অনুযায়ী এখানে এই অষ্টবিনায়ক মন্দিরটি নির্মাণ করা হয়। এই মন্দিরটি জনগণের অনুদানে নির্মিত হয়েছে। এর জন্য জমি একজন সদস্য দানস্বরূপ দিয়েছিলেন।
অষ্টবিনায়কের এই মন্দিরটি দোতলা। এর সম্মুখভাগ একটি পুরনো প্রাসাদের মতো দেখতে। মন্দিরটি পশ্চিমমুখী। প্রবেশদ্বারটি প্রশস্ত ও উঁচু। দরজার উপরের দিকে অর্ধবৃত্তাকার তিনটি জানালা রয়েছে। উপরের তলার সম্মুখভাগেও পুরনো রাজস্থানী প্রাসাদের মতো জানালা রয়েছে। এই মন্দিরটি গণেশের হলেও, মূল প্রবেশদ্বারের ললাটবিম্বে লক্ষ্মীর প্রতিমা রয়েছে। মন্দিরের গঠন সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। মন্দিরের সভামণ্ডপটি বড় এবং সেখানেই প্রদক্ষিণ পথ ছেড়ে গর্ভগৃহ রয়েছে। এই গর্ভগৃহটি কিছুটা উঁচু এবং এর একটি কাঠের প্রবেশদ্বার রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারের খিলানের উপরের অংশে ললাটবিম্বে গণেশের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহে একটি মার্বেলের বেদীর উপর গণেশমূর্তি বিরাজমান। এই মূর্তিটি পাঁচ ফুট উঁচু। এটি রাজস্থানের জয়পুরের দক্ষ ভাস্করদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। মাথায় মুকুট, বড় কান, দুই হাতে অস্ত্র এবং বাকি দুই হাতের মধ্যে একটি হাত আশীর্বাদরত এবং অন্য হাতে লাড্ডু রয়েছে। এই মূর্তির পিছনে প্রভাবলী রয়েছে। মূর্তির পিছনে থাকা মখরে অষ্টবিনায়কের মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। এর মধ্যে উপরের দিকে বিঘ্নেশ্বর এবং গিরিজাত্মক, ডানদিকে মহাগণপতি, সিদ্ধিবিনায়ক ও ময়ুরেশ্বর, এবং বামদিকে বিনায়ক, বল্লালেশ্বর ও চিন্তামণি এই সিন্দুরচর্চিত মূর্তিগুলি রয়েছে।
গণেশের মূল মূর্তি যে বেদীর উপর রয়েছে, তার নিচের দিকে একটি ছোট মখরে গণেশের ধাতব মূর্তি রয়েছে।
এই মন্দিরে সংকষ্টী এবং অঙ্গারকী চতুর্থীতে দর্শনের জন্য হাজার হাজার ভক্তের ভিড় হয়। গণেশোৎসব সমগ্র মহারাষ্ট্রের উৎসব, এই মন্দিরেও অত্যন্ত উৎসাহ ও ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সাথে এটি পালিত হয়। সেই সময় মন্দিরটি বিশেষ সজ্জায় সজ্জিত করা হয়। মন্দিরে নিত্য পূজা-অর্চনা, অভিষেক ও অথর্বশীর্ষের আবৃত্তি করা হয়। এই মন্দিরের পক্ষ থেকে রাম নবমী, হনুমান জয়ন্তী, কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী, দত্ত জয়ন্তী সহ অনেক উৎসব উদযাপন করা হয়। এখানে কথা-কীর্তন, প্রবচন, সঙ্গীত মহোৎসব, ভক্তিগীতি ইত্যাদি অনুষ্ঠানেরও আয়োজন করা হয়। মন্দিরের মাধ্যমে অনেক সমাজোপযোগী কার্যক্রমও বাস্তবায়িত হয়। গণেশ বুদ্ধির দেবতা। তাই দরিদ্র শিক্ষার্থীদের শিক্ষাগত সহায়তা প্রদানের উদ্দেশ্যে মন্দিরের পক্ষ থেকে তাদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করা হয় এবং তাদের আর্থিক সহায়তা প্রদান করা হয়। বিদ্যা, কলা ও ক্রীড়া ক্ষেত্রেও মন্দিরের পক্ষ থেকে কাজ করা হয়। এখানে প্রতি বছর অষ্টবিনায়ক শাস্ত্রীয় সঙ্গীত মহোৎসবের আয়োজন করা হয়। মন্দিরের পক্ষ থেকে গ্রন্থাগার এবং বক্তৃতা মালার মতো কার্যক্রমও বাস্তবায়িত হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- ছত্রপতি সম্ভাজিনগর বাস স্ট্যান্ড থেকে ৩.৫ কিমি
- ছত্রপতি সম্ভাজিনগর শহর পরিবহন বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- আশেপাশে বাসস্থান ও প্রাতরাশের জন্য অনেক বিকল্প
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়: ০২৪০ ২৩৪৩৯২৯
ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ
ਪੰਨਾਲਾਲ ਨਗਰ, ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ, ਤਾ. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ

ਸੰਪੂਰਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਆਰਾਧਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਈਸਵੀ ਸਦੀ ਦੀ ਦੂਜੀ-ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਇੱਕ ਸਤਵਾਹਨ ਰਾਜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਲੰਬੋਦਰ ਸੀ। ਗਣੇਸ਼ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਗਣੇਸ਼ ਗੀਤਾ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਾਲਨਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਾਜੂਰ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਸਦਨ ਖੇਤਰ) ਵਿਖੇ ਰਚੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਹਨ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਪੁਣੇ, ਨਗਰ ਅਤੇ ਰਾਏਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੰਨਾਲਾਲ ਨਗਰ ਦੀ ਇਸ ਕਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੋਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ 1968 ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਲੋਨੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਲੋਨੀ ਵਧਣ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਸੰਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਕਿਸ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੋਟਿੰਗ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਦੋਂ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਾਂ ਪਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਥੇ ਇਹ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਦਾਨ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾੜੇ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਪੱਛਮ ਮੁਖੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਚੌੜਾ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਅਰਧ-ਗੋਲਾਕਾਰ ਤਿੰਨ ਖਿੜਕੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਵਾੜੇ ਵਰਗੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੰਦਰ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਛੱਡ ਕੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਕੁਝ ਉੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਲੱਕੜ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਕਮਾਨ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਚੌਂਕੀ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਪੰਜ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਕੁਸ਼ਲ ਮੂਰਤੀਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਸਿਰ ‘ਤੇ ਮੁਕਟ, ਵੱਡੇ ਕੰਨ, ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਸਤਰ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੱਥ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੱਡੂ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਭਾਵਲ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਣੇ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਵਿਘਨੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਗਿਰਿਜਾਤਮਕ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਗਣਪਤੀ, ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਅਤੇ ਮਯੂਰੇਸ਼ਵਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਿਨਾਇਕ, ਬੱਲਾਲੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਦੀਆਂ ਸਿੰਦੂਰ ਚਰਚਿਤ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲੀ ਚੌਂਕੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਧਾਤੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੰਕਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਖਾਸ ਸਜਾਵਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਾ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਅਥਰਵਸ਼ੀਰਸ਼ ਦੇ ਆਵਰਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਰਾਮ ਨੌਮੀ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ, ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਵਰਗੇ ਕਈ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕਥਾ-ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ, ਸੰਗੀਤ ਮਹੋਤਸਵ, ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਆਦਿ ਕਾਰਜ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਕਈ ਸਮਾਜ ਉਪਯੋਗੀ ਉਪਰਾਲੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗਣੇਸ਼ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਗਰੀਬ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਅਕ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇ, ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿੱਦਿਆ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਮਹੋਤਸਵ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਨਮਾਲਾ ਵਰਗੇ ਉਪਰਾਲੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ 3.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ
- ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ: 0240 2343929
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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सिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSiddheshwar Mahadev Temple, Pal, Taluka Phulambri, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
विवरण देखेंસિદ્ધેશ્વર મહાદેવ મંદિર પાલ, તા. ફૂલંબ્રી, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓசித்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், பால், தாலுகா: புலம்பரி, மாவட்டம்: சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்
விவரங்களைக் காண்கసిద్ధేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం, పాల్, తా. ఫులంబ్రి, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిസിദ്ധേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, പാൽ, താലൂക്ക്: ഫുലംബ്രി, ജില്ല: ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಪಾಳ, ತಾ. ಫುಲಂಬ್ರಿ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসিদ্ধেশ্বর মহাদেব মন্দির পাল, তালুকা ফুলম্ব্রি, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਪਾਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਫੁਲੰਬਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
सांब सदाशिव मंदिर डोंगरगाव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSamba Sadashiva Temple Dongargaon (Shiva), Taluka Phulambri, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसांब सदाशिव मंदिर डोंगरगांव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपति संभाजीनगर
विवरण देखेंસાંબ સદાશિવ મંદિર ડુંગરગાવ (શિવ), તા. ફુલંબ્રી, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓசாம்ப சதாசிவ மந்திர் டோங்கர்காவ் (சிவ), வ. புலம்ப்ரி, மா. சத்ரபதி சம்பாஜிநகர்
விவரங்களைக் காண்கసాంబ సదాశివ మందిరం డోంగర్గావ్ (శివ), తా. ఫులంబ్రి, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిസാമ്പ് സദാശിവ മന്ദിരം ഡോഗർഗാവ് (ശിവ), താലൂക്ക് ഫുലംബ്രി, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಾಂಬ ಸದಾಶಿವ ಮಂದಿರ ಡೊಂಗರಗಾಂವ (ಶಿವ), ತಾ. ಫುಲಂಬ್ರಿ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসাম্ব সদাশিব মন্দির ডোঙ্গরগাঁও (শিব), তালুকা ফুলম্ব্রি, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਸਾਂਬ ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਡੋਂਗਰਗਾਂਵ (ਸ਼ਿਵ), ਤਹਿਸੀਲ ਫੁਲੰਬਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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अंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीAmbarishi Guha Mandir, Amasari, Taluka Sillod, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsअंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
विवरण देखेंઅંબઋષિ ગુફા મંદિર, આમસરી, તા. સિલ્લોડ, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓஅம்பரிஷி குகைக் கோயில், ஆம்சரி, சில்லோட் தாலுகா, சத்ரபதி சம்பாஜிநகர் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅంబరీష గుహ దేవాలయం, ఆమసరి, తాలూకా సిల్లోడ్, జిల్లా ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిഅംബഋഷി ഗുഹാക്ഷേത്രം ആംസരി, താലൂക്ക് സില്ലോഡ്, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಂಬಋಷಿ ಗುಹೆ ಮಂದಿರ, ಆಮಸರಿ, ತಾ. ಸಿಲ್ಲೋಡ್, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅম্বঋষি গুহা মন্দির, আমসারি, তা. সিল্লোড, জি. ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਅੰਬਰੀਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਗੁਫਾ ਮੰਦਿਰ, ਆਮਸਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਸਿਲੋਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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