येमाई देवी मंदिर
कवठे-येमाई, ता. शिरूर, जि. पुणे

शिरूर तालुक्याच्या पश्चिम भागात शिरूर-मंचर मार्गावर कवठे-येमाई गाव आहे. गावापासून जवळच असलेले येमाई देवीचे मंदिर प्रसिद्ध आहे. तालुक्यासह जिल्ह्यातील अनेक भाविकांचे श्रद्धास्थान, आराध्यदैवत असणाऱ्या श्री येमाई देवीचा नवरात्र महोत्सव येथे मोठ्या उत्साहात साजरा होतो.
मंदिराची आख्यायिका अशी, रावणाकडून सीतेचे अपहरण झाल्यानंतर श्रीराम शोकमग्न अवस्थेत सर्वत्र सीतेचा शोध घेत होते. रस्त्यात दिसणाऱ्या प्रत्येक झाडाला, दगडालाही ते सीतेबद्दल विचारत होते. रामाचा हा करुण स्वर त्याच वेळी कैलासावर सारीपाट खेळत असलेल्या शंकर-पार्वतीच्या कानावर गेला. श्रीराम दैवी पुरुष असूनही इतके व्याकूळ कसे होऊ शकतात, असे मनाशी आणून पार्वतीमातेने श्रीरामाची परीक्षा घेण्याचे ठरविले. पार्वतीमाता सीतेचे रूप घेऊन रामापुढे उभी राहिली. परंतु, श्रीरामांनी पार्वतीमातेला लगेचच ओळखले आणि ‘ये माई’, असे म्हणून नमस्कार केला. रामाने ओळखल्यामुळे पार्वतीमाता तेथून निघून जात असतानाच, आता तू आलीच आहेस, तर येथेच वास्तव्य कर, अशा रामाच्या विनवणीवर पार्वतीमातेने येमाई देवीच्या रूपात येथे कायमचे वास्तव्य करण्याचे मान्य केले.
श्री येमाई देवी एक जागृत देवस्थान आहे आणि येथे सर्वांच्या मनोकामना पूर्ण होतात, असा भाविकांचा ठाम विश्वास आहे. त्यामुळेच येथे नवस करण्यासाठी आणि नवसपूर्तीनंतर तो फेडण्यासाठी शेकडो भाविक येत असतात. या मंदिर परिसराला राज्य सरकारकडूनही तीर्थक्षेत्राचा दर्जा देण्यात आला आहे.
या मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे येथे पीकपाण्याचा अंदाज घेण्याची एक पारंपरिक पद्धत आहे. त्यानुसार ज्येष्ठ महिन्यातील पौर्णिमेच्या दिवशी सायंकाळी मंदिरासमोर असणारा सुमारे १२५ किलो वजनाचा गोल दगड १३ जणांच्या उजव्या हाताच्या एका बोटाच्या साह्य़ाने उचलण्याचा प्रयत्न केला जातो. हा मान येथील मुंजाळवाडी ग्रामस्थांना पिढ्यान् पिढ्या मिळत आलेला आहे. त्यांच्याकडून हा दगड उचलला गेला, तर त्या वर्षी देवीने चांगले पीकपाणी होण्याचा कौल दिला आहे, असे मानले जाते. या विधीसाठी तालुक्यासह पुणे व नगर जिल्ह्यातील हजारो शेतकरी उपस्थित असतात. शेकडो वर्षांपासून हा विधी सुरू असल्याचे ग्रामस्थांचे म्हणणे आहे. मुख्य रस्त्यावरूनच मंदिराची भव्य कमान नजरेस पडते. कमानीवर रक्षकांच्या प्रतिमा कोरलेल्या आहेत. मंदिर परिसरात शेकडो वर्षांपूर्वीचे वटवृक्ष आहेत. त्यामुळे हे स्थान खूप प्राचीन असावे, याची खात्री पटते. मुख्य प्रवेशद्वारातून आत प्रवेश करताच तीन दीपमाळा दिसतात. नवरात्रोत्सव आणि चैत्र पौर्णिमेला या दीपमाळा प्रकाशित केल्या जातात. त्यावेळी त्यांच्या मंद प्रकाशाने परिसर न्हाऊन निघतो. मंदिराजवळील प्रशस्त जागेत रेखीव अशी दगडी पुष्करणी आहे. या पुष्करणीत बाराही महिने पाणी असल्याचे सांगितले जाते. मुख्य मंदिराच्या समोरच पीकपाण्याच्या अंदाजाचा दगड आहे. त्याच्या उजव्या व डाव्या बाजूला सिंहाची शिल्पे आहेत. मंदिराच्या दरवाजासमोरच दोन मोठ्या घंटा लटकवलेल्या आहेत.
सभामंडप व गाभारा असे मंदिराचे स्वरूप आहे. प्रशस्त सभामंडपात उत्सवाच्या वेळी अनेक कार्यक्रम होत असतात. गाभाऱ्यातील चांदीच्या मखरात येमाई देवी स्थानापन्न आहे. तांदळा स्वरूपातील देवीची ही मूर्ती प्रसन्न भासते. मंदिराच्या प्रदक्षिणा मार्गावर मागील बाजूस महादेवाचे मंदिर आहे. त्या मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे ते जमिनीपासून १५ फूट खोल संपूर्ण दगडी बांधकामात आहे. त्यामध्ये शिवपिंडी व नंदी स्थानापन्न आहे. याच महादेव मंदिरातून तीन किलोमीटरवर असणाऱ्या कवठे गावातील राजवाड्यापर्यंत पूर्वी भुयारी मार्ग होता, असे सांगितले जाते. येमाई देवी मंदिराच्या कळसावरील कोरीव काम खूपच आकर्षक आहे. त्यामुळे दुरूनही ते लक्ष वेधून घेते.
नवरात्रीच्या दिवसांत येथे अभिषेक, हवन, महाप्रसाद असे विविध कार्यक्रम होतात. अखंड हरिनाम सप्ताहाचेही आयोजन केले जाते. यावेळी संपूर्ण गावासह बाहेरून येणाऱ्या भाविकांनाही महाप्रसादाचे वाटप केले जाते. प्रत्येक पौर्णिमेला आणि श्रावण महिन्यात देवीची पालखीतून मिरवणूक काढली जाते. या पालखी सोहळ्याचे वैशिष्ट्य म्हणजे गावातील महिला या सोहळ्यामध्ये अग्रभागी असतात. भाविकांच्या सोईसाठी मंदिर समितीतर्फे येथे भक्त निवासाची सुविधा करण्यात आली आहे.
उपयुक्त माहिती:
- पुण्यापासून ६४ किमी अंतरावर
- शिरूरपासून गावात येण्यासाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत येण्याची व्यवस्था
- परिसरात न्याहारी आणि मंदिर परिसरात भक्त निवासाची सु्विधा
Yemai Devi Temple
Kavathe-Yemai, Taluka Shirur, District Pune

The village of Kavathe-Yemai is situated in the western part of Shirur Taluka on the Shirur-Manchar road. The Yemai Devi Temple, located near the village, is renowned. The Navratri festival of Shri Yemai Devi, the presiding deity and a place of deep faith for many devotees from the taluka and the district, is celebrated here with great enthusiasm.
The legend of the temple states that after Sita was abducted by Ravana, Shri Ram was in a state of deep grief, searching for her everywhere. He would ask every tree and stone he encountered on the road about Sita. This sorrowful voice of Ram reached the ears of Shankar and Parvati, who were playing a game of dice on Mount Kailash at that time. Wondering how Shri Ram, despite being a divine being, could be so distressed, Mother Parvati decided to test him. Mother Parvati appeared before Ram in the form of Sita. However, Shri Ram immediately recognized Mother Parvati and, addressing her as “Ye Mai” (Oh Mother), bowed to her. As Mother Parvati was leaving, having been recognized, Ram requested her to stay there since she had already come. Upon this plea, Mother Parvati agreed to reside there permanently in the form of Yemai Devi.
Shri Yemai Devi is a ‘Jagrut Devasthan’ (an awakened place of divinity), and devotees firmly believe that all their wishes are fulfilled here. This is why hundreds of devotees come here to make vows and to offer thanks after their fulfillment. The temple premises have also been granted the status of a pilgrimage site by the State Government.
A unique feature of this temple is a traditional method of predicting the harvest. According to this, on the evening of the full moon day in the month of Jyeshtha, an attempt is made to lift a round stone weighing approximately 125 kilograms, located in front of the temple, using only one finger of the right hand of 13 people. This honor has been held by the villagers of Munjalwadi for generations. If they are able to lift the stone, it is believed that the Goddess has given her blessing for a good harvest that year. Thousands of farmers from the taluka, as well as from Pune and Nagar districts, attend this ritual. Villagers state that this ritual has been practiced for hundreds of years.
The grand arch of the temple is visible from the main road. Images of guardians are carved onto the arch. There are centuries-old banyan trees in the temple premises, which confirms that this place must be very ancient. Upon entering through the main gate, three lamp towers (Deepmalas) are visible. These towers are illuminated during Navratri and Chaitra Purnima. At that time, the surroundings are bathed in their soft glow. In the spacious area near the temple, there is a well-structured stone stepped well (Pushkarani). It is said that this well contains water throughout all twelve months. Directly in front of the main temple is the stone used for the harvest prediction. To its right and left are sculptures of lions. Two large bells are hung in front of the temple door.
The temple consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). Many programs are held in the spacious Sabha Mandap during festivals. Yemai Devi is installed in a silver throne within the sanctum. This idol of the Goddess, in the form of a ‘Tandala’ (a naturally formed stone), appears very serene. On the circumambulation path behind the temple, there is a Mahadev temple. A unique feature of that temple is that it is built entirely of stone, 15 feet deep underground. A Shiva Linga and Nandi are installed within it. It is said that there used to be an underground passage from this Mahadev temple to the palace in Kavathe village, which is three kilometers away. The carvings on the spire (Kalash) of the Yemai Devi temple are very attractive, drawing attention even from a distance.
During the days of Navratri, various programs such as Abhishek, Havan, and Mahaprasad are held here. An ‘Akhand Harinam Saptah’ is also organized. During this time, Mahaprasad is distributed to the entire village as well as to devotees coming from outside. On every full moon day and during the month of Shravan, a procession of the Goddess is taken out in a palanquin. A special feature of this palanquin procession is that the women of the village lead the event. For the convenience of devotees, the temple committee has provided accommodation facilities (Bhakta Niwas).
Useful Information:
- 64 km from Pune
- ST bus service available from Shirur to reach the village
- Arrangements for private vehicles to reach directly to the temple
- Breakfast available in the vicinity and Bhakta Niwas facility in the temple premises
येमाई देवी मंदिर
कवठे-येमाई, ता. शिरूर, जि. पुणे

शिरूर तहसील के पश्चिमी भाग में शिरूर-मंचर मार्ग पर कवठे-येमाई गाँव स्थित है। गाँव के निकट ही स्थित येमाई देवी का मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। तहसील सहित जिले भर के अनेक भक्तों की आस्था का केंद्र और आराध्य देवी श्री येमाई देवी का नवरात्र महोत्सव यहाँ बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है।
मंदिर की पौराणिक कथा इस प्रकार है: रावण द्वारा सीता माता के अपहरण के पश्चात, श्रीराम शोकाकुल अवस्था में सर्वत्र सीता माता की खोज कर रहे थे। वे मार्ग में मिलने वाले प्रत्येक वृक्ष और पत्थर से सीता माता के बारे में पूछते थे। राम का यह करुण स्वर उसी समय कैलाश पर चौपड़ खेल रहे शंकर-पार्वती के कानों में पड़ा। श्रीराम के दैवीय पुरुष होने के बावजूद उनकी इतनी व्याकुलता देखकर पार्वती माता ने उनकी परीक्षा लेने का निर्णय लिया। पार्वती माता सीता का रूप धारण कर राम के सम्मुख खड़ी हो गईं। परंतु, श्रीराम ने पार्वती माता को तुरंत पहचान लिया और ‘ये माई’ (हे माता) कहकर उन्हें प्रणाम किया। राम द्वारा पहचान लिए जाने पर जब पार्वती माता वहाँ से जाने लगीं, तो राम के आग्रह पर कि ‘अब आप आ ही गई हैं, तो यहीं निवास करें’, पार्वती माता ने येमाई देवी के रूप में यहाँ सदैव निवास करना स्वीकार किया।
श्री येमाई देवी एक जागृत देवस्थान है और भक्तों का दृढ़ विश्वास है कि यहाँ सभी की मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं। इसीलिए यहाँ मन्नत मांगने और मन्नत पूरी होने के बाद उसे उतारने के लिए सैकड़ों भक्त आते हैं। इस मंदिर परिसर को राज्य सरकार द्वारा तीर्थक्षेत्र का दर्जा भी दिया गया है।
इस मंदिर की विशेषता यह है कि यहाँ फसल और वर्षा का अनुमान लगाने की एक पारंपरिक पद्धति है। इसके अनुसार, ज्येष्ठ मास की पूर्णिमा के दिन सायंकाल मंदिर के सामने स्थित लगभग १२५ किलो वजनी गोल पत्थर को १३ लोगों द्वारा अपनी दाहिने हाथ की एक उंगली की सहायता से उठाने का प्रयास किया जाता है। यह सम्मान यहाँ के मुंजालवाड़ी ग्रामवासियों को पीढ़ियों से प्राप्त है। यदि उनके द्वारा यह पत्थर उठा लिया जाता है, तो यह माना जाता है कि देवी ने उस वर्ष अच्छी फसल और वर्षा का संकेत दिया है। इस विधि के लिए तहसील सहित पुणे और नगर जिले के हजारों किसान उपस्थित रहते हैं। ग्रामीणों का कहना है कि यह विधि सैकड़ों वर्षों से चली आ रही है।
मुख्य मार्ग से ही मंदिर का भव्य प्रवेश द्वार दिखाई देता है। द्वार पर रक्षकों की प्रतिमाएं उत्कीर्ण हैं। मंदिर परिसर में सैकड़ों वर्ष पुराने वटवृक्ष हैं, जिससे यह सिद्ध होता है कि यह स्थान अत्यंत प्राचीन है। मुख्य द्वार से अंदर प्रवेश करते ही तीन दीपमालिकाएं दिखाई देती हैं। नवरात्रोत्सव और चैत्र पूर्णिमा पर इन दीपमालिकाओं को प्रज्वलित किया जाता है। उस समय उनके मंद प्रकाश से संपूर्ण परिसर जगमगा उठता है। मंदिर के निकट प्रशस्त स्थान में सुंदर पत्थर की पुष्करिणी (कुंड) है। कहा जाता है कि इस पुष्करिणी में बारह महीने जल रहता है। मुख्य मंदिर के सामने ही फसल का अनुमान लगाने वाला पत्थर है। उसके दाएं और बाएं ओर सिंह की मूर्तियां हैं। मंदिर के द्वार के सामने ही दो बड़ी घंटियां लटकी हुई हैं।
मंदिर का स्वरूप सभामंडप और गर्भगृह के रूप में है। प्रशस्त सभामंडप में उत्सव के समय अनेक कार्यक्रम आयोजित होते हैं। गर्भगृह में चांदी के मखर में येमाई देवी विराजमान हैं। तांदला (पिंडी) स्वरूप में देवी की यह मूर्ति अत्यंत प्रसन्नचित्त प्रतीत होती है। मंदिर की प्रदक्षिणा मार्ग पर पीछे की ओर महादेव का मंदिर है। उस मंदिर की विशेषता यह है कि वह जमीन से १५ फीट गहरा और पूर्णतः पत्थर से निर्मित है। उसमें शिवपिंडी और नंदी विराजमान हैं। कहा जाता है कि इसी महादेव मंदिर से तीन किलोमीटर दूर स्थित कवठे गाँव के राजमहल तक पहले एक गुप्त मार्ग था। येमाई देवी मंदिर के कलश पर की गई नक्काशी अत्यंत आकर्षक है, जो दूर से ही सबका ध्यान आकर्षित करती है।
नवरात्रि के दिनों में यहाँ अभिषेक, हवन, महाप्रसाद जैसे विविध कार्यक्रम होते हैं। अखंड हरिनाम सप्ताह का भी आयोजन किया जाता है। इस अवसर पर संपूर्ण गाँव सहित बाहर से आने वाले भक्तों को भी महाप्रसाद वितरित किया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा और श्रावण मास में देवी की पालकी निकाली जाती है। इस पालकी सोहले की विशेषता यह है कि गाँव की महिलाएं इस आयोजन में सबसे आगे रहती हैं। भक्तों की सुविधा के लिए मंदिर समिति द्वारा यहाँ भक्त निवास की व्यवस्था की गई है।
उपयोगी जानकारी:
- पुणे से ६४ किमी की दूरी पर
- शिरूर से गाँव तक आने के लिए एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहनों के सीधे मंदिर तक आने की व्यवस्था
- परिसर में नाश्ते की सुविधा और मंदिर परिसर में भक्त निवास की सुविधा
યમાઈ દેવી મંદિર
કવઠે-યમાઈ, તા. શિરૂર, જિ. પુણે

શિરૂર તાલુકાના પશ્ચિમ ભાગમાં શિરૂર-મંચર માર્ગ પર કવઠે-યમાઈ ગામ આવેલું છે. ગામની નજીક આવેલું યમાઈ દેવીનું મંદિર ખૂબ જ પ્રસિદ્ધ છે. તાલુકા સહિત જિલ્લાના અનેક ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન અને આરાધ્ય દેવી શ્રી યમાઈ દેવીનો નવરાત્રિ મહોત્સવ અહીં ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે.
મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે, રાવણ દ્વારા સીતાજીનું અપહરણ થયા બાદ ભગવાન શ્રીરામ શોકમગ્ન અવસ્થામાં સર્વત્ર સીતાજીની શોધ કરી રહ્યા હતા. રસ્તામાં દેખાતા દરેક વૃક્ષ અને પથ્થરને પણ તેઓ સીતાજી વિશે પૂછતા હતા. રામનો આ કરુણ સ્વર તે સમયે કૈલાસ પર પાસાની રમત રમી રહેલા શંકર-પાર્વતીના કાને પડ્યો. શ્રીરામ દૈવી પુરુષ હોવા છતાં આટલા વ્યાકુળ કેમ હોઈ શકે, તેવું વિચારીને પાર્વતી માતાએ શ્રીરામની પરીક્ષા લેવાનું નક્કી કર્યું. પાર્વતી માતા સીતાજીનું રૂપ ધારણ કરીને રામની સામે આવીને ઊભા રહ્યા. પરંતુ, શ્રીરામે પાર્વતી માતાને તરત જ ઓળખી લીધા અને ‘ય માઈ’ (હે માતા), એમ કહીને નમસ્કાર કર્યા. રામે ઓળખી લીધા હોવાથી પાર્વતી માતા ત્યાંથી નીકળી રહ્યા હતા, ત્યારે રામે વિનવણી કરી કે, હવે તમે આવ્યા જ છો, તો અહીં જ નિવાસ કરો. રામની વિનવણી પર પાર્વતી માતાએ યમાઈ દેવીના રૂપમાં અહીં કાયમી નિવાસ કરવાનું સ્વીકાર્યું.
શ્રી યમાઈ દેવી એક જાગૃત દેવસ્થાન છે અને અહીં સૌની મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે, એવી ભક્તોની દ્રઢ શ્રદ્ધા છે. તેથી જ અહીં માનતા માનવા માટે અને માનતા પૂરી થયા બાદ તેને ઉતારવા માટે સેંકડો ભક્તો આવતા હોય છે. આ મંદિર પરિસરને રાજ્ય સરકાર દ્વારા પણ તીર્થક્ષેત્રનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો છે.
આ મંદિરની વિશેષતા એ છે કે અહીં પાક-પાણીનો અંદાજ મેળવવાની એક પરંપરાગત પદ્ધતિ છે. તે મુજબ જ્યેષ્ઠ મહિનાની પૂનમના દિવસે સાંજે મંદિરની સામે રહેલો આશરે ૧૨૫ કિલો વજનનો ગોળ પથ્થર ૧૩ વ્યક્તિઓના જમણા હાથની એક આંગળીની મદદથી ઊંચકવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવે છે. આ માન અહીંના મુંજારવાડી ગ્રામજનોને પેઢી દર પેઢી મળતું આવ્યું છે. જો તેમના દ્વારા આ પથ્થર ઊંચકાય, તો તે વર્ષે દેવીએ સારો પાક-પાણી થવાનો સંકેત (કૌલ) આપ્યો છે તેમ માનવામાં આવે છે. આ વિધિ માટે તાલુકા સહિત પુણે અને નગર જિલ્લાના હજારો ખેડૂતો ઉપસ્થિત હોય છે. સેંકડો વર્ષોથી આ વિધિ ચાલી રહી હોવાનું ગ્રામજનોનું કહેવું છે.
મુખ્ય રસ્તા પરથી જ મંદિરની ભવ્ય કમાન નજરે પડે છે. કમાન પર રક્ષકોની પ્રતિમાઓ કોતરેલી છે. મંદિર પરિસરમાં સેંકડો વર્ષ જૂના વડના વૃક્ષો છે. તેથી આ સ્થાન ખૂબ જ પ્રાચીન હોવાની ખાતરી થાય છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર પ્રવેશતા જ ત્રણ દીપમાળાઓ દેખાય છે. નવરાત્રિ ઉત્સવ અને ચૈત્ર પૂનમના દિવસે આ દીપમાળાઓ પ્રગટાવવામાં આવે છે. તે સમયે તેના મંદ પ્રકાશથી સમગ્ર પરિસર ઝળહળી ઉઠે છે. મંદિરની નજીક વિશાળ જગ્યામાં સુરેખ એવી પથ્થરની વાવ (પુષ્કરણી) છે. આ વાવમાં બારેય મહિના પાણી રહેતું હોવાનું કહેવાય છે. મુખ્ય મંદિરની સામે જ પાક-પાણીના અંદાજનો પથ્થર છે. તેની જમણી અને ડાબી બાજુએ સિંહની શિલ્પકૃતિઓ છે. મંદિરના દરવાજાની સામે જ બે મોટી ઘંટડીઓ લટકાવેલી છે.
સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું મંદિરનું સ્વરૂપ છે. વિશાળ સભામંડપમાં ઉત્સવ સમયે અનેક કાર્યક્રમો થતા હોય છે. ગર્ભગૃહમાં ચાંદીના મખમલમાં યમાઈ દેવી બિરાજમાન છે. ચોખાના સ્વરૂપમાં દેવીની આ મૂર્તિ અત્યંત પ્રસન્ન લાગે છે. મંદિરના પ્રદક્ષિણા માર્ગ પર પાછળની બાજુએ મહાદેવનું મંદિર છે. તે મંદિરની વિશેષતા એ છે કે તે જમીનથી ૧૫ ફૂટ ઊંડું સંપૂર્ણ પથ્થરનું બાંધકામ છે. તેમાં શિવલિંગ અને નંદી બિરાજમાન છે. આ જ મહાદેવ મંદિરથી ત્રણ કિલોમીટર દૂર આવેલા કવઠે ગામના રાજમહેલ સુધી અગાઉ ભૂગર્ભ માર્ગ હતો, તેમ કહેવાય છે. યમાઈ દેવી મંદિરના કળશ પરનું કોતરણીકામ ખૂબ જ આકર્ષક છે. તેથી દૂરથી પણ તે ધ્યાન ખેંચે છે.
નવરાત્રિના દિવસોમાં અહીં અભિષેક, હવન, મહાપ્રસાદ જેવા વિવિધ કાર્યક્રમો થાય છે. અખંડ હરિનામ સપ્તાહનું પણ આયોજન કરવામાં આવે છે. આ સમયે સમગ્ર ગામ સાથે બહારથી આવતા ભક્તોને પણ મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે. દરેક પૂનમે અને શ્રાવણ મહિનામાં દેવીની પાલખીમાં શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. આ પાલખી ઉત્સવની વિશેષતા એ છે કે ગામની મહિલાઓ આ ઉત્સવમાં અગ્રેસર હોય છે. ભક્તોની સુવિધા માટે મંદિર સમિતિ દ્વારા અહીં ભક્ત નિવાસની સુવિધા કરવામાં આવી છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- પુણેથી ૬૪ કિમી અંતરે
- શિરૂરથી ગામમાં આવવા માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી આવવાની વ્યવસ્થા
- પરિસરમાં નાસ્તો અને મંદિર પરિસરમાં ભક્ત નિવાસની સુવિધા
ஏமாயி தேவி கோவில்
கவட்டே-யேமாயி, தாலுகா சிரூர், மாவட்டம் புணே

ஷிரூர் வட்டத்தின் மேற்குப் பகுதியில் ஷிரூர்-மஞ்சர் சாலையில் கவட்டே-யேமாய் கிராமம் அமைந்துள்ளது. கிராமத்திற்கு அருகிலேயே அமைந்துள்ள யேமாய் தேவி கோயில் மிகவும் புகழ்பெற்றது. வட்டம் மற்றும் மாவட்டம் முழுவதிலும் உள்ள பல பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகவும், குலதெய்வமாகவும் விளங்கும் ஸ்ரீ யேமாய் தேவியின் நவராத்திரி திருவிழா இங்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது.
இந்தக் கோயிலின் தலபுராணம் பின்வருமாறு: ராவணனால் சீதை கடத்தப்பட்ட பிறகு, ஸ்ரீராமர் மிகுந்த துயரத்துடன் சீதையைத் தேடி அலைந்து கொண்டிருந்தார். வழியில் கண்ணில் பட்ட ஒவ்வொரு மரம், செடி, கொடி மற்றும் கற்களிடமும் சீதையைப் பற்றி விசாரித்துக் கொண்டிருந்தார். ராமரின் அந்தத் துயரமான குரல், அதே நேரத்தில் கைலாயத்தில் தாயக்கட்டம் விளையாடிக்கொண்டிருந்த சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் காதுகளில் விழுந்தது. ஸ்ரீராமர் தெய்வப் பிறவியாக இருந்தும் ஏன் இவ்வளவு துயரப்படுகிறார் என்று எண்ணிய பார்வதி தேவி, ஸ்ரீராமரைச் சோதிக்க முடிவு செய்தார். பார்வதி தேவி சீதையின் உருவம் கொண்டு ராமருக்கு முன்னால் தோன்றினார். ஆனால், ஸ்ரீராமர் பார்வதி தேவியை உடனே அடையாளம் கண்டு, ‘ஏ மாயி’ (தாயே வாருங்கள்) என்று கூறி வணங்கினார். தான் அடையாளம் காணப்பட்டதால் பார்வதி தேவி அங்கிருந்து கிளம்ப முற்பட்டபோது, ‘நீங்கள் வந்தாகிவிட்டது, இங்கேயே தங்கிவிடுங்கள்’ என்று ராமர் வேண்டிக்கொள்ள, பார்வதி தேவி ‘ஏமாயி’ தேவியின் வடிவில் இங்கேயே நிரந்தரமாகத் தங்குவதற்கு ஒப்புக்கொண்டார்.
ஸ்ரீ ஏமாயி தேவி ஒரு জাগ্রத தேவஸ்தானமாகும், இங்கு வரும் பக்தர்களின் வேண்டுதல்கள் அனைத்தும் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். இதனாலேயே, நேர்த்திக்கடன் செலுத்துவதற்காகவும், வேண்டுதல் நிறைவேறிய பிறகு அதனை நிறைவேற்றுவதற்காகவும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். இந்தத் திருக்கோயில் வளாகத்திற்கு மாநில அரசால் புனிதத் தலத்திற்கான அந்தஸ்தும் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தக் கோவிலின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், இங்கு விளைச்சல் மற்றும் மழையை முன்கூட்டியே கணிக்கும் ஒரு பாரம்பரிய முறை உள்ளது. அதன்படி, ஜேஷ்ட மாத பௌர்ணமி அன்று மாலை, கோவிலுக்கு முன்னால் இருக்கும் சுமார் ௧௨௫ கிலோ எடையுள்ள உருண்டையான கல்லை, ௧௩ பேர் தங்கள் வலது கை ஆள்காட்டி விரலால் தூக்க முயற்சிப்பார்கள். இந்த கௌரவம் முஞ்சால்வாடி கிராம மக்களுக்கு தலைமுறை தலைமுறையாக கிடைத்து வருகிறது. அவர்களால் இந்தக் கல்லைத் தூக்க முடிந்தால், அந்த ஆண்டு தேவி நல்ல விளைச்சலைத் தருவார் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தச் சடங்கிற்காக தாலுகா மட்டுமின்றி புனே மற்றும் நகர் மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான விவசாயிகள் வருகை தருகின்றனர். பல நூறு ஆண்டுகளாக இந்தச் சடங்கு நடைபெற்று வருவதாக கிராம மக்கள் கூறுகின்றனர்.
முக்கிய சாலையிலிருந்தே கோவிலின் பிரம்மாண்டமான வளைவு கண்களுக்குத் தெரிகிறது. வளைவின் மீது காவலர்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் பல நூறு ஆண்டுகள் பழமையான ஆலமரங்கள் உள்ளன. எனவே, இந்த இடம் மிகவும் பழமையானது என்பது உறுதியாகிறது. பிரதான நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே நுழைந்தவுடன் மூன்று தீபஸ்தம்பங்கள் காணப்படுகின்றன. நவராத்திரி விழா மற்றும் சித்ரா பௌர்ணமி நாட்களில் இந்தத் தீபஸ்தம்பங்கள் ஏற்றப்படுகின்றன. அப்போது அவற்றின் மென்மையான ஒளியில் வளாகமே ஜொலிக்கிறது. கோவிலுக்கு அருகில் உள்ள விசாலமான இடத்தில் நேர்த்தியான கல் குளம் உள்ளது. இந்தக் குளத்தில் பன்னிரண்டு மாதங்களும் தண்ணீர் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. பிரதான கோவிலுக்கு முன்னால் விளைச்சலைக் கணிக்கும் கல் உள்ளது. அதன் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் சிங்கச் சிலைகள் உள்ளன. கோவில் வாசலுக்கு முன்னால் இரண்டு பெரிய மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன.
கோயிலானது சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என இரு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. விசாலமான சபாமண்டபத்தில் திருவிழாக் காலங்களில் பல நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. கருவறையில் உள்ள வெள்ளி மகுடத்தில் ஏமாயி தேவி எழுந்தருளியுள்ளார். தாந்த்ள வடிவிலான தேவியின் இந்தத் திருவுருவம் மிகவும் பிரசன்னமாகத் திகழ்கிறது. கோயிலின் பிரகாரப் பாதையின் பின்புறத்தில் மகாதேவர் கோயில் உள்ளது. அக்கோயிலின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், அது தரைமட்டத்திலிருந்து ௧௫ அடி ஆழத்தில் முழுமையான கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. அதில் சிவலிங்கமும் நந்தியும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. இதே மகாதேவர் கோயிலிலிருந்து மூன்று கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கவठे கிராமத்தில் இருக்கும் அரண்மனை வரை முன்பு சுரங்கப்பாதை இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஏமாயி தேவி கோயிலின் கோபுரத்தின் மீதுள்ள செதுக்கல்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை. அதனால் தூரத்திலிருந்தே அது அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கிறது.
நவராத்திரி நாட்களில் இங்கு அபிஷேகம், ஹவனம், மகாபிரசாதம் போன்ற பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. அகண்ட ஹரிநாம சப்தாஹமும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. இச்சமயத்தில் ஊர் மக்கள் மட்டுமின்றி வெளியூரிலிருந்து வரும் பக்தர்களுக்கும் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பௌர்ணமி அன்றும் மற்றும் சிராவண மாதத்திலும் தேவி பல்லக்கில் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறாள். இந்த பல்லக்கு விழாவின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், கிராமத்து பெண்கள் இந்த விழாவில் முன்னணியில் இருப்பார்கள். பக்தர்களின் வசதிக்காக கோயில் நிர்வாகக் குழுவின் சார்பில் இங்கு பக்தர் தங்கும் விடுதி வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- புனேவிலிருந்து ௬௪ கி.மீ தொலைவில்
- சிரூரிலிருந்து கிராமத்திற்கு வருவதற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது.
- சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வரை வருவதற்கு வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது.
- சுற்றுப்புறத்தில் சிற்றுண்டி வசதி மற்றும் கோயில் வளாகத்தில் பக்தர் தங்கும் விடுதி வசதி உள்ளது.
యేమాయి దేవి మందిరం
కవఠే-యేమాయి, తా. శిరూర్, జి. పుణె

శిరూర్ తాలూకాలోని పశ్చిమ భాగంలో, శిరూర్-మంచర్ మార్గంలో కవఠే-యేమాయి గ్రామం ఉంది. గ్రామానికి సమీపంలో ఉన్న యేమాయి దేవి మందిరం ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందినది. తాలూకా మరియు జిల్లాలోని అనేకమంది భక్తులకు ఆరాధ్యదైవమైన శ్రీ యేమాయి దేవి నవరాత్రి మహోత్సవం ఇక్కడ ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుగుతుంది.
ఈ మందిరం వెనుక ఉన్న పురాణగాథ ఏమిటంటే, రావణుడు సీతాదేవిని అపహరించిన తర్వాత, శ్రీరాముడు శోకతప్త హృదయంతో సీతమ్మ కోసం వెతుకుతుండేవారు. దారిలో కనిపించే ప్రతి చెట్టును, రాయిని కూడా సీతమ్మ గురించి అడిగేవారు. రాముని ఆ కరుణాస్వరం కైలాసంలో పాచికలాడుతున్న శివపార్వతుల చెవిన పడింది. శ్రీరాముడు దైవాంశ సంభూతుడై ఉండి కూడా ఇంతలా ఎందుకు విలపిస్తున్నాడని భావించిన పార్వతీమాత, రాముని పరీక్షించాలని నిర్ణయించుకుంది. పార్వతీమాత సీతాదేవి రూపంలో రాముని ముందు ప్రత్యక్షమైంది. కానీ, శ్రీరాముడు వెంటనే పార్వతీమాతను గుర్తించి, ‘యే మాయి’ (ఓ తల్లి) అని సంబోధించి నమస్కరించారు. రాముడు తనను గుర్తించడంతో పార్వతీమాత అక్కడి నుండి వెనుదిరుగుతుండగా, రాముడు ఆమెను వేడుకుంటూ, “నీవు వచ్చావు కాబట్టి, ఇక్కడే నివాసం ఉండు” అని కోరారు. ఆ కోరిక మేరకు పార్వతీమాత యేమాయి దేవి రూపంలో ఇక్కడ శాశ్వతంగా కొలువై ఉండటానికి అంగీకరించింది.
శ్రీ యేమాయి దేవి ఒక జాగృత దేవస్థానం అని, ఇక్కడ భక్తుల కోరికలు తప్పక నెరవేరుతాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. అందుకే మొక్కులు చెల్లించుకోవడానికి మరియు మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి వందలాది మంది భక్తులు ఇక్కడికి వస్తుంటారు. ఈ మందిర ప్రాంగణానికి రాష్ట్ర ప్రభుత్వం కూడా తీర్థక్షేత్ర హోదాను కల్పించింది.
ఈ మందిరం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇక్కడ పంటల దిగుబడిని అంచనా వేసే ఒక సాంప్రదాయ పద్ధతి ఉంది. దీని ప్రకారం, జ్యేష్ఠ పౌర్ణమి రోజున సాయంత్రం మందిరం ముందు ఉన్న సుమారు ౧౨౫ కిలోల బరువున్న గుండ్రని రాయిని, ౧౩ మంది వ్యక్తులు తమ కుడి చేతి ఒక్క వేలితో ఎత్తడానికి ప్రయత్నిస్తారు. ఈ గౌరవం ఇక్కడి ముంజాలవాడి గ్రామస్థులకు తరతరాలుగా లభిస్తోంది. వారి ద్వారా ఆ రాయి ఎత్తబడితే, ఆ సంవత్సరం దేవి ఆశీస్సులతో పంటలు బాగా పండుతాయని నమ్ముతారు. ఈ వేడుక కోసం తాలూకాతో పాటు పుణె మరియు నగర్ జిల్లాల నుండి వేలాది మంది రైతులు హాజరవుతారు. వందల ఏళ్లుగా ఈ ఆచారం కొనసాగుతోందని గ్రామస్థులు చెబుతుంటారు.
ప్రధాన రహదారి నుండే మందిరం యొక్క భారీ తోరణం కనిపిస్తుంది. తోరణంపై ద్వారపాలకుల ప్రతిమలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. మందిర ప్రాంగణంలో వందల ఏళ్ల నాటి మర్రిచెట్లు ఉన్నాయి, దీనిని బట్టి ఈ స్థలం ఎంతో ప్రాచీనమైనదని అర్థమవుతుంది. ప్రధాన ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్లగానే మూడు దీపస్తంభాలు కనిపిస్తాయి. నవరాత్రి ఉత్సవాలు మరియు చైత్ర పౌర్ణమి రోజున ఈ దీపస్తంభాలను వెలిగిస్తారు. అప్పుడు ఆ మందపాటి వెలుతురుతో పరిసరాలు కాంతులీనుతాయి. మందిరం సమీపంలోని విశాలమైన ప్రదేశంలో అందమైన రాతి పుష్కరిణి ఉంది. ఈ పుష్కరిణిలో పన్నెండు నెలల పాటు నీరు ఉంటుందని చెబుతారు. ప్రధాన మందిరం ముందు పంటల అంచనా రాయి ఉంది. దాని కుడి మరియు ఎడమ వైపులా సింహాల శిల్పాలు ఉన్నాయి. మందిర ద్వారం ముందు రెండు పెద్ద గంటలు వేలాడదీయబడి ఉన్నాయి.
మందిరం సభామండపం మరియు గర్భాలయం అనే నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది. విశాలమైన సభామండపంలో ఉత్సవాల సమయంలో అనేక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. గర్భాలయంలోని వెండి మకరంలో యేమాయి దేవి కొలువై ఉంది. తాండ్ర రూపంలో ఉన్న దేవి మూర్తి ఎంతో ప్రశాంతంగా కనిపిస్తుంది. మందిర ప్రదక్షిణ మార్గంలో వెనుక వైపున మహాదేవ మందిరం ఉంది. ఆ మందిరం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, అది భూమి నుండి ౧౫ అడుగుల లోతులో పూర్తిగా రాతి కట్టడంతో నిర్మించబడింది. అందులో శివలింగం మరియు నంది ఉన్నాయి. ఇదే మహాదేవ మందిరం నుండి మూడు కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న కవఠే గ్రామంలోని రాజభవనం వరకు పూర్వం సొరంగ మార్గం ఉండేదని చెబుతారు. యేమాయి దేవి మందిరపు కలశంపై ఉన్న శిల్పకళ ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉండి, దూరం నుండే భక్తులను ఆకట్టుకుంటుంది.
నవరాత్రి రోజుల్లో ఇక్కడ అభిషేకం, హవనం, మహాప్రసాదం వంటి వివిధ కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. అఖండ హరినామ సప్తాహం కూడా నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో మొత్తం గ్రామస్థులతో పాటు బయట నుండి వచ్చే భక్తులకు కూడా మహాప్రసాదాన్ని పంపిణీ చేస్తారు. ప్రతి పౌర్ణమికి మరియు శ్రావణ మాసంలో దేవిని పల్లకీలో ఊరేగిస్తారు. ఈ పల్లకీ ఉత్సవం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, గ్రామంలోని మహిళలు ఈ ఊరేగింపులో ముందు వరుసలో ఉంటారు. భక్తుల సౌకర్యార్థం మందిర కమిటీ ద్వారా ఇక్కడ భక్త నివాస సదుపాయం కల్పించబడింది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- పుణె నుండి ౬౪ కి.మీ. దూరంలో
- శిరూర్ నుండి గ్రామానికి రావడానికి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు నేరుగా మందిరం వరకు వచ్చే ఏర్పాటు
- పరిసరాల్లో అల్పాహారం మరియు మందిర ప్రాంగణంలో భక్త నివాస సదుపాయం
യമൈ ദേവി ക്ഷേത്രം
കവഠെ-യമൈ, താലൂക്ക് ഷിരൂർ, ജില്ല പൂനെ

ഷിരൂർ-മഞ്ചർ റോഡിൽ ഷിരൂർ താലൂക്കിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തായാണ് കവഠെ-യമൈ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഗ്രാമത്തിന് സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന യമൈ ദേവി ക്ഷേത്രം വളരെ പ്രശസ്തമാണ്. താലൂക്കിലെയും ജില്ലയിലെയും നിരവധി ഭക്തർക്ക് അഗാധമായ വിശ്വാസമുള്ള ഇവിടുത്തെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീ യമൈ ദേവിയുടെ നവരാത്രി ഉത്സവം വലിയ ആവേശത്തോടെയാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്.
രാവണൻ സീതയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ ശേഷം, അവളെ എല്ലായിടത്തും അന്വേഷിച്ച് ശ്രീരാമൻ അഗാധമായ ദുഃഖത്തിലായിരുന്നുവെന്നാണ് ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം പറയുന്നത്. വഴിയിൽ കാണുന്ന ഓരോ മരത്തോടും കല്ലിനോടും അദ്ദേഹം സീതയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുമായിരുന്നു. രാമന്റെ ഈ ദുഃഖാർത്തമായ ശബ്ദം കൈലാസ പർവ്വതത്തിൽ പകിട കളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ശങ്കരന്റെയും പാർവ്വതിയുടെയും ചെവിയിലെത്തി. സാക്ഷാൽ ഭഗവാനായിരുന്നിട്ടും ശ്രീരാമൻ എങ്ങനെയാണ് ഇത്രയധികം ദുഃഖിതനാകുന്നതെന്ന് അത്ഭുതപ്പെട്ട പാർവ്വതീദേവി അദ്ദേഹത്തെ പരീക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പാർവ്വതീദേവി സീതയുടെ രൂപത്തിൽ രാമന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ശ്രീരാമൻ ഉടൻ തന്നെ പാർവ്വതീദേവിയെ തിരിച്ചറിയുകയും, “യേ മായ്” (ഓ അമ്മേ) എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്ത് വണങ്ങുകയും ചെയ്തു. തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് മടങ്ങാൻ തുടങ്ങിയ പാർവ്വതീദേവിയോട്, വന്ന സ്ഥിതിക്ക് അവിടെത്തന്നെ താമസിക്കണമെന്ന് രാമൻ അപേക്ഷിച്ചു. ഈ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ച്, യമൈ ദേവിയുടെ രൂപത്തിൽ അവിടെ സ്ഥിരമായി വസിക്കാൻ പാർവ്വതീദേവി സമ്മതിച്ചു.
ശ്രീ യമൈ ദേവി ഒരു ‘ജാഗ്രത ദേവസ്ഥാനമാണ്’ (ദൈവിക ചൈതന്യം ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സ്ഥലം), തങ്ങളുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഇവിടെ നിറവേറ്റപ്പെടുമെന്ന് ഭക്തർ ദൃഢമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ നേർച്ചകൾ നേരാനും, അവ നിറവേറിയ ശേഷം നന്ദി പ്രകാശിപ്പിക്കാനും ഇവിടെ എത്തുന്നത്. സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഈ ക്ഷേത്രപരിസരത്തിന് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമെന്ന പദവിയും നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ഒരു പ്രത്യേകത വിളവെടുപ്പിനെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത രീതിയാണ്. ഇതനുസരിച്ച്, ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിലെ പൗർണ്ണമി നാളിൽ വൈകുന്നേരം, ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള ഏകദേശം ൧൨൫ കിലോഗ്രാം ഭാരമുള്ള ഉരുണ്ട കല്ല് ൧൩ പേർ ചേർന്ന് തങ്ങളുടെ വലതുകൈയിലെ ഓരോ വിരൽ മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഉയർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തലമുറകളായി മുഞ്ചൽവാടി ഗ്രാമവാസികൾക്കാണ് ഈ ബഹുമതി ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്. അവർക്ക് ആ കല്ല് ഉയർത്താൻ കഴിഞ്ഞാൽ, ആ വർഷം മികച്ച വിളവെടുപ്പിനായി ദേവി അനുഗ്രഹം നൽകിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. താലൂക്കിൽ നിന്നും, പൂനെ, നഗർ ജില്ലകളിൽ നിന്നുമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് കർഷകർ ഈ ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ഈ ആചാരം പിന്തുടരുന്നതായി ഗ്രാമവാസികൾ പറയുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലിയ കവാടം പ്രധാന റോഡിൽ നിന്ന് കാണാൻ സാധിക്കും. കവാടത്തിൽ കാവൽക്കാരുടെ രൂപങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ആൽമരങ്ങളുണ്ട്, ഇത് ഈ സ്ഥലം വളരെ പുരാതനമാണെന്ന് ഉറപ്പിക്കുന്നു. പ്രധാന കവാടത്തിലൂടെ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ മൂന്ന് ദീപസ്തംഭങ്ങൾ കാണാം. നവരാത്രി, ചൈത്ര പൗർണ്ണമി ദിവസങ്ങളിൽ ഈ സ്തംഭങ്ങൾ ദീപങ്ങളാൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ആ സമയത്ത്, ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം അവയുടെ മൃദുവായ പ്രകാശത്താൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള വിശാലമായ സ്ഥലത്ത്, കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ ഒരു പടവുകളുള്ള കിണർ (പുഷ്കരണി) ഉണ്ട്. ഈ കിണറ്റിൽ പന്ത്രണ്ട് മാസവും വെള്ളം ഉണ്ടാകുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് നേരെ മുന്നിലായി വിളവെടുപ്പ് പ്രവചനത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന കല്ല് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇതിന്റെ വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തുമായി സിംഹങ്ങളുടെ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രവാതിലിന് മുന്നിലായി രണ്ട് വലിയ മണികൾ തൂക്കിയിട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു സഭാ മണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉത്സവവേളകളിൽ വിശാലമായ സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ നിരവധി പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിലെ വെള്ളി സിംഹാസനത്തിലാണ് യെമൈ ദേവിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. ‘തണ്ടാല’ (പ്രകൃതിദത്തമായ ശില) രൂപത്തിലുള്ള ദേവിയുടെ ഈ വിഗ്രഹം അതീവ ശാന്തമായ ഭാവത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലെ പ്രദക്ഷിണ വഴിയിൽ ഒരു മഹാദേവ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഭൂമിക്ക് താഴെ ൧൫ അടി ആഴത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത. ഇതിനുള്ളിൽ ഒരു ശിവലിംഗവും നന്ദിയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ൩ കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള കവാതെ ഗ്രാമത്തിലെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് ഭൂഗർഭ പാതയുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. യെമൈ ദേവി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗോപുരത്തിലെ (കലശം) കൊത്തുപണികൾ വളരെ ആകർഷകമാണ്, ദൂരെ നിന്ന് പോലും ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നവയാണവ.
നവരാത്രി ദിവസങ്ങളിൽ അഭിഷേകം, ഹവനം, മഹാപ്രസാദം തുടങ്ങിയ വിവിധ പരിപാടികൾ ഇവിടെ നടക്കുന്നു. ഒരു ‘അഖണ്ഡ ഹരിനാമ സപ്താഹവും’ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ സമയത്ത്, ഗ്രാമവാസികൾക്കും പുറത്തുനിന്നെത്തുന്ന ഭക്തർക്കും മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ പൗർണ്ണമി ദിവസങ്ങളിലും ശ്രാവണ മാസത്തിലും ദേവിയുടെ പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്ര നടത്താറുണ്ട്. ഈ പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്രയുടെ പ്രത്യേകത ഗ്രാമത്തിലെ സ്ത്രീകളാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നത് എന്നതാണ്. ഭക്തരുടെ സൗകര്യാർത്ഥം ക്ഷേത്ര കമ്മിറ്റി താമസ സൗകര്യം (ഭക്ത നിവാസ്) ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- പൂനെയിൽ നിന്ന് ൬൪ കി.മീ
- ഗ്രാമത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ശിരൂരിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ് സർവീസ് ലഭ്യമാണ്
- ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് എത്തിച്ചേരാൻ സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്കുള്ള സൗകര്യം
- പരിസരത്ത് പ്രഭാതഭക്ഷണവും ക്ഷേത്ര അങ്കണത്തിൽ ഭക്ത നിവാസ് സൗകര്യവും ലഭ്യമാണ്
ಯೇಮಾಯಿ ದೇವಿ ಮಂದಿರ
ಕವಠೆ-ಯೇಮಾಯಿ, ತಾ. ಶಿರೂರು, ಜಿ. ಪುಣೆ

ಶಿರೂರು ತಾಲೂಕಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿರೂರು-ಮಂಚರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕವಠೆ-ಯೇಮಾಯಿ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಯೇಮಾಯಿ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ತಾಲೂಕಿನೊಂದಿಗೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಸ್ಥಾನ, ಆರಾಧ್ಯದೈವವಾಗಿರುವ ಶ್ರೀ ಯೇಮಾಯಿ ದೇವಿಯ ನವರಾತ್ರಿ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಂದಿರದ ಐತಿಹ್ಯ ಹೀಗಿದೆ, ರಾವಣನಿಂದ ಸೀತೆಯ ಅಪಹರಣವಾದ ನಂತರ ಶ್ರೀರಾಮನು ಶೋಕಮಗ್ನನಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೂ ಅವರು ಸೀತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಮನ ಈ ಕರುಣಾಜನಕ ಸ್ವರ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾರೀಪಾಟ (ದಾಯದ ಆಟ) ಆಡುತ್ತಿದ್ದ ಶಂಕರ-ಪಾರ್ವತಿಯರ ಕಿವಿಗೆ ಬಿತ್ತು. ಶ್ರೀರಾಮನು ದೈವೀ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದರೂ ಇಷ್ಟು ವ್ಯಾಕುಲನಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಪಾರ್ವತಿಮಾತೆಯು ಶ್ರೀರಾಮನ ಪರೀಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಪಾರ್ವತಿಮಾತೆಯು ಸೀತೆಯ ರೂಪ ಧರಿಸಿ ರಾಮನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಳು. ಆದರೆ, ಶ್ರೀರಾಮನು ಪಾರ್ವತಿಮಾತೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಿ, ‘ಯೇ ಮಾಯಿ’ (ಬನ್ನಿ ತಾಯಿ) ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಪಾರ್ವತಿಮಾತೆಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈಗ ನೀನು ಬಂದೇ ಇದ್ದೀಯೆ, ಹಾಗಾದರೆ ಇಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸು ಎಂದು ರಾಮನು ಮಾಡಿದ ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ, ಪಾರ್ವತಿಮಾತೆಯು ಯೇಮಾಯಿ ದೇವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.
ಶ್ರೀ ಯೇಮಾಯಿ ದೇವಿ ಒಂದು ಜಾಗೃತ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಮನೋಕಾಮನೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದಲೂ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆ-ಬಾಳುವೆಯ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ಅದರಂತೆ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ಸಂಜೆ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಸುಮಾರು ೧೨೫ ಕೆಜಿ ತೂಕದ ಗುಂಡು ಕಲ್ಲನ್ನು ೧೩ ಜನರ ಬಲಗೈಯ ಒಂದು ಬೆರಳಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗೌರವವು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಂಜಾಳವಾಡಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ತಲತಲಾಂತರದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ. ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಈ ಕಲ್ಲು ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಆ ವರ್ಷ ದೇವಿ ಉತ್ತಮ ಬೆಳೆ-ಬಾಳುವೆಯಾಗುವ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಿಗಾಗಿ ತಾಲೂಕಿನೊಂದಿಗೆ ಪುಣೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾವಿರಾರು ರೈತರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ವಿಧಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದಲೇ ಮಂದಿರದ ಭವ್ಯ ಕಮಾನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಕಮಾನಿನ ಮೇಲೆ ರಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಆಲದ ಮರಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮೂರು ದೀಪಮಾಲೆಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಈ ದೀಪಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಅವುಗಳ ಮಂದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಆವರಣವೇ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಪುಷ್ಕರಣಿಯಿದೆ. ಈ ಪುಷ್ಕರಣಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡೂ ತಿಂಗಳು ನೀರು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಎದುರೇ ಬೆಳೆ-ಬಾಳುವೆಯ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಕಲ್ಲು ಇದೆ. ಅದರ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಬಾಗಿಲಿನ ಎದುರೇ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ಮಂದಿರದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಕರಂದದಲ್ಲಿ ಯೇಮಾಯಿ ದೇವಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ದೇವಿಯ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಆ ಮಂದಿರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ನೆಲದಿಂದ ೧೫ ಅಡಿ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಂದಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದೇ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದಿಂದ ಮೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕವಠೆ ಗ್ರಾಮದ ಅರಮನೆಯವರೆಗೆ ಹಿಂದೆ ಸುರಂಗ ಮಾರ್ಗವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಮಾಯಿ ದೇವಿ ಮಂದಿರದ ಕಳಶದ ಮೇಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸವು ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದಾಗಿ ದೂರದಿಂದಲೂ ಅದು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ನವರಾತ್ರಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ, ಹವನ, ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅಖಂಡ ಹರಿನಾಮ ಸಪ್ತಾಹವನ್ನೂ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗ್ರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗೂ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಉತ್ಸವದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಗ್ರಾಮದ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಂದಿರ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸದ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಪುಣೆಯಿಂದ ೬೪ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಶಿರೂರಿನಿಂದ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬರಲು ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಉಪಾಹಾರ ಮತ್ತು ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸದ ಸೌಲಭ್ಯ
ইমাই দেবী মন্দির
কাওয়াঠে-ইমাই, তালুকা শিরুর, জেলা পুণে

কাওয়াঠে-ইমাই গ্রামটি শিরুর তালুকার পশ্চিমাঞ্চলে শিরুর-মঞ্চর সড়কের ওপর অবস্থিত। গ্রামের নিকটবর্তী ইমাই দেবী মন্দিরটি অত্যন্ত সুপ্রসিদ্ধ। তালুকা ও জেলার বহু ভক্তের গভীর আস্থার কেন্দ্র এবং অধিষ্ঠাত্রী দেবী শ্রী ইমাই দেবীর নবরাত্রি উৎসব এখানে অত্যন্ত উৎসাহ-উদ্দীপনার সাথে পালিত হয়।
মন্দিরটির কিংবদন্তি অনুসারে, রাবণ কর্তৃক সীতা অপহৃতা হওয়ার পর শ্রীরাম গভীর শোকে মগ্ন হয়ে সর্বত্র তাঁকে খুঁজে বেড়াচ্ছিলেন। তিনি পথের প্রতিটি গাছ ও পাথরের কাছে সীতার কথা জিজ্ঞাসা করতেন। রামের এই করুণ কণ্ঠস্বর কৈলাস পর্বতে পাশা খেলায় মগ্ন শঙ্কর ও পার্বতীর কানে পৌঁছায়। শ্রীরাম দিব্য সত্তা হওয়া সত্ত্বেও কেন এত বিচলিত, তা ভেবে মাতা পার্বতী তাঁকে পরীক্ষা করার সিদ্ধান্ত নেন। মাতা পার্বতী সীতার রূপে রামের সামনে উপস্থিত হন। কিন্তু শ্রীরাম তৎক্ষণাৎ মাতা পার্বতীকে চিনতে পারেন এবং তাঁকে “এ মাই” (হে মাতা) সম্বোধন করে প্রণাম জানান। মাতা পার্বতী ধরা পড়ে যাওয়ার পর চলে যাওয়ার সময় রাম তাঁকে অনুরোধ করেন যে, যেহেতু তিনি এসেই পড়েছেন, তাই যেন সেখানেই থেকে যান। এই অনুরোধে মাতা পার্বতী ইমাই দেবী রূপে সেখানে চিরস্থায়ীভাবে অবস্থান করতে সম্মত হন।
শ্রী ইমাই দেবী একটি ‘জাগ্রত দেবস্থান’ এবং ভক্তদের দৃঢ় বিশ্বাস যে এখানে তাঁদের সমস্ত মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়। এই কারণেই শত শত ভক্ত এখানে মানত করতে এবং মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হওয়ার পর কৃতজ্ঞতা জানাতে আসেন। রাজ্য সরকার কর্তৃক মন্দির প্রাঙ্গণটিকে তীর্থস্থানের মর্যাদাও প্রদান করা হয়েছে।
এই মন্দিরের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো ফসল উৎপাদনের পূর্বাভাস দেওয়ার এক ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতি। এই রীতি অনুযায়ী, জ্যৈষ্ঠ মাসের পূর্ণিমা তিথির সন্ধ্যায় মন্দিরের সামনে অবস্থিত প্রায় ১২৫ কিলোগ্রাম ওজনের একটি গোলাকার পাথরকে ১৩ জন ব্যক্তির ডান হাতের মাত্র একটি আঙুল ব্যবহার করে তোলার চেষ্টা করা হয়। মুঞ্জালওয়াড়ির গ্রামবাসীরা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এই সম্মান বহন করে আসছেন। যদি তারা পাথরটি তুলতে সক্ষম হন, তবে বিশ্বাস করা হয় যে দেবী সেই বছর ভালো ফসলের জন্য আশীর্বাদ করেছেন। তালুকা ছাড়াও পুনে এবং নগর জেলা থেকে হাজার হাজার কৃষক এই অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেন। গ্রামবাসীদের মতে, এই প্রথা শত শত বছর ধরে চলে আসছে।
মন্দিরের বিশাল তোরণটি প্রধান রাস্তা থেকেই দেখা যায়। তোরণের গায়ে রক্ষকদের মূর্তি খোদাই করা আছে। মন্দির চত্বরে শতবর্ষী বটগাছ রয়েছে, যা প্রমাণ করে যে এই স্থানটি অত্যন্ত প্রাচীন। প্রধান ফটক দিয়ে প্রবেশ করলে তিনটি দীপমালা চোখে পড়ে। নবরাত্রি এবং চৈত্র পূর্ণিমার সময় এই স্তম্ভগুলো আলোকিত করা হয়। সেই সময় চারপাশ তাদের মৃদু আলোয় স্নান করে। মন্দিরের নিকটবর্তী প্রশস্ত এলাকায় একটি সুগঠিত পাথরের ধাপযুক্ত কূপ (পুষ্করিণী) রয়েছে। কথিত আছে যে, এই কূপে বারো মাসই জল থাকে। প্রধান মন্দিরের ঠিক সামনেই ফসল উৎপাদনের পূর্বাভাসের জন্য ব্যবহৃত পাথরটি রয়েছে। এর ডান ও বাম দিকে সিংহের ভাস্কর্য রয়েছে। মন্দিরের দরজার সামনে দুটি বড় ঘণ্টা ঝোলানো আছে।
মন্দিরটিতে একটি সভা মণ্ডপ এবং একটি গর্ভগৃহ রয়েছে। উৎসবের দিনগুলিতে প্রশস্ত সভা মণ্ডপে অনেক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। গর্ভগৃহের ভেতরে একটি রৌপ্য সিংহাসনে ইমাই দেবী অধিষ্ঠিত। ‘তান্ডলা’ (প্রাকৃতিকভাবে গঠিত পাথর) রূপে দেবীর এই মূর্তিটি অত্যন্ত শান্ত। মন্দিরের পেছনে প্রদক্ষিণ পথে একটি মহাদেব মন্দির রয়েছে। সেই মন্দিরের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো এটি সম্পূর্ণ পাথরে নির্মিত এবং মাটির ১৫ ফুট গভীরে অবস্থিত। এর ভেতরে একটি শিবলিঙ্গ এবং নন্দী স্থাপিত আছে। কথিত আছে যে, এই মহাদেব মন্দির থেকে তিন কিলোমিটার দূরে অবস্থিত কাওয়াঠে গ্রামের রাজপ্রাসাদ পর্যন্ত একটি ভূগর্ভস্থ পথ ছিল। ইমাই দেবী মন্দিরের চূড়ার (কলস) কারুকার্য অত্যন্ত আকর্ষণীয়, যা দূর থেকেও দৃষ্টি আকর্ষণ করে।
নবরাত্রির দিনগুলিতে এখানে অভিষেক, যজ্ঞ এবং মহাপ্রসাদের মতো বিভিন্ন অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। একটি ‘অখণ্ড হরিনাম সপ্তাহ’-ও আয়োজিত হয়। এই সময়ে পুরো গ্রাম এবং বাইরে থেকে আসা ভক্তদের মধ্যে মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। প্রতি পূর্ণিমার দিনে এবং শ্রাবণ মাসে দেবীর পালকি শোভাযাত্রা বের করা হয়। এই পালকি শোভাযাত্রার একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হলো গ্রামের মহিলারা এই অনুষ্ঠানের নেতৃত্ব দেন। ভক্তদের সুবিধার জন্য মন্দির কমিটি আবাসনের (ভক্ত নিবাস) ব্যবস্থা করেছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- পুনে থেকে ৬৪ কিমি দূরে
- গ্রামে পৌঁছানোর জন্য শিরুর থেকে এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- সরাসরি মন্দিরে পৌঁছানোর জন্য ব্যক্তিগত যানবাহনের ব্যবস্থা
- কাছাকাছি জলখাবারের ব্যবস্থা এবং মন্দির চত্বরে ভক্ত নিবাসের সুবিধা
ਯੇਮਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ
ਕਵਠੇ-ਯੇਮਾਈ, ਤਾਲੁਕਾ ਸ਼ਿਰੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ

ਸ਼ਿਰੂਰ ਤਾਲੁਕੇ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰੂਰ-ਮੰਚਰ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਕਵਠੇ-ਯੇਮਾਈ ਪਿੰਡ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਸਥਿਤ ਯੇਮਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਤਾਲੁਕੇ ਸਮੇਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਅਰਾਧਿਆ ਦੇਵੀ ਸ਼੍ਰੀ ਯੇਮਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਮਹੋਤਸਵ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ, ਰਾਵਣ ਦੁਆਰਾ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਅਪਹਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਸ਼ੋਕ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਰ ਥਾਂ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਦਿਖਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਰੁੱਖ, ਹਰ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਉਹ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਾਮ ਜੀ ਦੀ ਇਹ ਕਰੁਣਾਮਈ ਆਵਾਜ਼ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕੈਲਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਚੌਪੜ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸ਼ੰਕਰ-ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਈ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇਵੀ ਪੁਰਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੰਨੇ ਵਿਆਕੁਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ। ਪਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ‘ਏ ਮਾਈ’ (ਹੇ ਮਾਤਾ) ਕਹਿ ਕੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਰਾਮ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਜਦੋਂ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਉੱਥੋਂ ਜਾਣ ਲੱਗੀ, ਤਾਂ ਰਾਮ ਜੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿ ‘ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆ ਹੀ ਗਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਹੀ ਨਿਵਾਸ ਕਰੋ’, ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਯੇਮਾਈ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਸਦਾ ਲਈ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।
ਸ਼੍ਰੀ ਯੇਮਾਈ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਦੇਵਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਅਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਤੀਰਥ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪੱਧਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੇਠ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੌਜੂਦ ਲਗਭਗ ੧੨੫ ਕਿਲੋ ਵਜ਼ਨੀ ਗੋਲ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ੧੩ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੱਜੀ ਉਂਗਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੰਜਾਲਵਾੜੀ ਗ੍ਰਾਮਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇਵੀ ਨੇ ਚੰਗੀ ਫਸਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਮ ਲਈ ਤਾਲੁਕੇ ਸਮੇਤ ਪੁਣੇ ਅਤੇ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਸਾਨ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗ੍ਰਾਮਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਸਮ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ ਹੀ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਵਟਵ੍ਰਿਛ (ਬਰਗਦ ਦੇ ਰੁੱਖ) ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਤਿੰਨ ਦੀਪਮਾਲਾਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਉਤਸਵ ਅਤੇ ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦੀਪਮਾਲਾਵਾਂ ਜਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੱਧਮ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਪਰਿਸਰ ਜਗਮਗਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਾਉਲੀ (ਪੁਸ਼ਕਰਣੀ) ਹੈ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਉਲੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹੇ ਮਹੀਨੇ ਪਾਣੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਲਟਕਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਉਤਸਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਯੇਮਾਈ ਦੇਵੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਚਿੱਤ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਉਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ੧੫ ਫੁੱਟ ਡੂੰਘਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਕਵਠੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਾਜਮਹਿਲ ਤੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਰਸਤਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਯੇਮਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਬਹੁਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦੂਰੋਂ ਵੀ ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ, ਹਵਨ, ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵਰਗੇ ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਖੰਡ ਹਰਿਨਾਮ ਸਪਤਾਹ ਦਾ ਵੀ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਸਮੇਤ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਲਕੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਮੰਦਿਰ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਇੱਥੇ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਪੁਣੇ ਤੋਂ ੬੪ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਸ਼ਿਰੂਰ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਆਉਣ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆਉਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਨਾਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जर्सेश्वर महादेव मंदिर सांगरूण, ता. हवेली, जि. पुणे
अधिक माहितीJarsheshwar Mahadev Temple, Sangrun, Tal. Haveli, Dist. Pune
View Detailsजर्शेश्वर महादेव मंदिर संगरून, तालुका हवेली, जिला पुणे
विवरण देखेंજરસેશ્વર મહાદેવ મંદિર સાંગરૂણ, તા. હવેલી, જિ. પુણે
વિગત જુઓஜர்சேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், சாங்ரூண், தாலுகா ஹவேலி, மாவட்டம் புனே
விவரங்களைக் காண்கజర్వేశ్వర మహాదేవ మందిరం, సాంగ్రూణ్, తా. హవేలీ, జి. పుణె
వివరాలను చూడండిജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, സാംഗ്രൂൺ, താലൂക്ക് ഹവേലി, ജില്ല പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಸಾಂಗ್ರೂಣ್, ತಾ. ಹವೇಲಿ, ಜಿ. ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজার্দেশ্বর মহাদেব মন্দির, সাঙ্গরুণ, তালুকা হাভেলি, জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਸਾਂਗਰੂਣ, ਤਾਲੁਕਾ ਹਵੇਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
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शिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, ता. वेल्हे (राजगड), जि. पुणे
अधिक माहितीShirkai Devi Temple, Shirkoli, Taluka Velhe (Rajgad), District Pune
View Detailsशिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, वेल्हे (राजगढ़), जिला। पुणे
विवरण देखेंશિરકાઈ દેવી મંદિર, શિરકોલી, તા. વેલ્હે (રાજગઢ), જિ. પુણે
વિગત જુઓசிர்காய் தேவி கோவில், சிர்கோலி, தாலுகா: வெல்ஹே (ராஜ்கட்), மாவட்டம்: புனே
விவரங்களைக் காண்கశిరకాయి దేవి మందిరం, శిరకోలి, తాలూకా వెల్హె (రాజగఢ్), జిల్లా పుణె
వివరాలను చూడండిശീർക്കായ് ദേവി ക്ഷേത്രം, ശീർക്കോളി, താലൂക്ക്: വേൽഹെ (രാജ്ഗഡ്), ജില്ല: പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶಿರಕಾಯಿ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶಿರಕೋಲಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ವೇಲ್ಹೆ (ರಾಜಗಡ), ಜಿಲ್ಲೆ: ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশিরকাই দেবী মন্দির শিরকোলি, তালুকা ভেলহে (রাজগড়), জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ਿਰਕਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ, ਸ਼ਿਰਕੋਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਵੇਲ੍ਹੇ (ਰਾਜਗੜ੍ਹ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
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धारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगड रस्ता, पुणे
अधिक माहितीDhareshwar Mahadev Temple, Dhayari, Sinhagad Road, Pune
View Detailsधारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगढ़ रोड, पुणे
विवरण देखेंધારેશ્વર મહાદેવ મંદિર ધાયરી, સિંહગઢ રસ્તો, પુણે
વિગત જુઓதாரேஸ்வர மகாதேவர் திருக்கோவில், தாயரி, சிங்ககட் சாலை, புனே.
விவரங்களைக் காண்கధారేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం, ధాయరి, సింహగడ్ రోడ్, పూణే
వివరాలను చూడండిധാരേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ധായരി, സിംഹഗഡ് റോഡ്, പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಧಾರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಧಾಯರಿ, ಸಿಂಹಗಡ ರಸ್ತೆ, ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿধারেশ্বর মহাদেব মন্দির ধায়রি, সিংহগড় রাস্তা, পুণে
বিস্তারিত দেখুনਧਾਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਧਾਇਰੀ, ਸਿੰਘਗੜ੍ਹ ਰੋਡ, ਪੁਣੇ
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