जर्सेश्वर महादेव मंदिर
सांगरूण, ता. हवेली, जि. पुणे
पुणे जिल्ह्यातील हवेली तालुक्यात असलेल्या सांगरुण गावाच्या हद्दीत एका उंच डोंगराच्या माथ्यावर जर्सेश्वर महादेव मंदिर आहे. ऐतिहासिक नोंदींमध्ये ‘जेरसा’ या नावाने उल्लेख असलेले हे पुरातन शिवस्थान खडकवासला धरणाच्या बॅकवॉटर परिसरात आणि मुठा नदीच्या खोऱ्यात वसलेले आहे. हे स्थान सह्याद्रीच्या समृद्ध इतिहासाची साक्ष देते. छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या लाल महालावरील मुघलविरोधी मोहिमेशी या मंदिराचा थेट संबंध जोडला गेला आहे. सभोवतालची वनराई, धबधबे आणि सिंहगड ते तोरणा किल्ल्यांचे दृश्य यामुळे हे देवस्थान शिवभक्त, निसर्गप्रेमी आणि पर्यटकांसाठी एक श्रद्धास्थान बनले आहे.
छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या हिंदवी स्वराज्यस्थापनेच्या लढ्यामध्ये जर्सेश्वर महादेव मंदिराचा संदर्भ येतो. एप्रिल १६६३ च्या कालखंडात मुघल सेनापती शाहिस्तेखान पुण्याच्या लाल महालात मुघली फौजेसह तळ ठोकून बसला होता. त्याचा बंदोबस्त करण्यासाठी ५ एप्रिल १६६३ च्या मध्यरात्री शिवरायांनी मावळ्यांसह लाल महालावर छापा टाकला. या मोहिमेत महाराजांसोबत तानाजी मालुसरे, चांदजी जेधे, सर्जेराव जेधे आणि चिमणाजी देशपांडे यांसारखे मावळे सामील होते. या चकमकीत शाहिस्तेखानाची बोटे कापली गेली आणि त्याचा मुलगा अब्दुल फतह मारला गेला. या पराभवानंतर खान तेथून पळून गेला.
लाल महालातील या हल्ल्यानंतर मुघल सैन्याने शिवरायांचा शोध घेण्यास सुरुवात केली.
मुघल फौजेला गोंधळात टाकण्यासाठी शिवरायांनी एक रणनीती आखली होती. त्यांनी कात्रज घाट, हिंगणे खुर्द, हिंगणे बुद्रुक आणि मुठा नदीच्या पात्राजवळ मावळ्यांच्या काही तुकड्या सज्ज ठेवल्या होत्या. या तुकड्यांनी तेथे कर्णे आणि नगारे वाजवून मुघल सैन्याला कात्रज घाटाच्या दिशेने धाव घेण्यास भाग पाडले. यावरूनच मुघलांना ‘कात्रजचा घाट दाखवणे’ हा वाक्प्रचार रूढ झाला. इकडे छत्रपती शिवाजी महाराज लाल महालाच्या दिंडी दरवाजातून बाहेर पडून भुगावच्या डोंगराळ भागातून गुप्तपणे प्रवास करत सांगरुण आणि मांडवी बुद्रुक गावाच्या हद्दीवरील डोंगरावर असलेल्या जर्सेश्वर महादेवाच्या मंदिरात मध्यरात्री दाखल झाले. जर्सेश्वर हा डोंगर तोरणा, राजगड आणि सिंहगड या किल्ल्यांच्या दळणवळणासाठी एक मुघलांचा पहरा नसलेला गुप्त मार्ग होता. या पठारावर येऊन महाराजांनी महादेवाचे दर्शन घेतले आणि काही काळ विश्रांती घेतली. त्यानंतर मुठा नदीचे पात्र ओलांडून, ओसाडजाई मंदिर, निगडे मोसे, वरदाडे, मालखेड आणि कल्याण दरवाजामार्गे महाराज सिंहगडावर पोहोचले.
वास्तुरचना लक्षात घेता, जर्सेश्वर महादेव मंदिराचे बांधकाम पुरातन काळातील असल्याचे स्पष्ट होते.
मंदिरातील दगडी कोरीव खांब आणि त्यावर कोरलेली नक्षी यावरून हे मंदिर आठव्या शतकातील असावे, असा निष्कर्ष इतिहास अभ्यासक काढतात. मंदिराच्या बाहेरील आवारात अनेक विरगळ, काही जुनी शिवलिंगे, नंदीच्या मूर्ती आणि मूर्तींचे अवशेष आहेत. मंदिराच्या मागच्या भागात पाषाणात बांधलेले एक दगडी चौकोनी कुंड आहे. या कुंडाच्या आजूबाजूला जुन्या काळातील व्यापारी मार्गाचे दगडी अवशेष आहेत. सन १८७९ मध्ये जेव्हा ब्रिटिशांनी खडकवासला धरणाची उभारणी केली, तेव्हा शिवकालीन अनेक पायवाटा आणि मूळचे ओसाडजाई मंदिर धरणाच्या पाण्यात बुडाले. मात्र डोंगरात उंचीवर असलेले जर्सेश्वर मंदिर आजही कायम आहे आणि ते इतिहासाची साक्ष देत उभे आहे.
येथे पोहोचण्यासाठी दोन मार्ग आहेत. पहिला मार्ग वारजे येथून सुरू होऊन एनडीए रस्ता, कुडजे, मांडवी बुद्रुक मार्गे जर्सेश्वर फाटा व डोंगरघाटाकडे येतो. दुसरा मार्ग सिंहगड रस्त्याने खडकवासला धरणाच्या जवळून, धरणाच्या पुलाखालून पुढे कुडजे, मांडवी मार्गे जर्सेश्वर असा आहे. डोंगर चढणीचा घाट रस्ता साधारण ३ ते ४ किलोमीटरचा वळणावळणाचा आहे.
जर्सेश्वर डोंगर ही सध्या खासगी मालमत्ता असल्यामुळे घाटाच्या सुरुवातीला असलेल्या सुरक्षाचौकीवर वाहनाची आणि नावाची नोंद करणे अनिवार्य आहे. जर्सेश्वर डोंगरमाथ्यावर असलेल्या कमानीतून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. दर्शनमंडप, सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. मंदिराच्या दर्शनमंडप, सभामंडप व गर्भगृहावर प्रत्येकी एक शिखर आहे. दर्शनमंडपावरील शिखरावर तीन कळस आहेत. सभामंडपावरील छत अष्टकोनी आणि पायऱ्यापायऱ्यांचे आहे. गर्भगृहावरील शिखरावर सहा स्तर आहेत. या प्रत्येक स्तरामध्ये देवकोष्टके आहेत. त्यापैकी पहिल्या दोन स्तरांमधील देवकोष्टकांमध्ये देवीदेवतांच्या मूर्ती आहेत.
मंदिराच्या दर्शनमंडपात दर्शनी भागात दोन स्तंभ आहेत. येथून सभामंडपात प्रवेश होतो. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला द्वारपालांच्या प्रतिमा आहेत. या सभामंडपात एका चौथऱ्यावर नंदीची मूर्ती व त्यामागे कासवशिल्प आहे. सभामंडपाच्या भिंतींवर शिवचरित्रातील प्रसंगांवर आधारित प्रतिमा आहेत. सभामंडपाच्या पुढील बाजूला गर्भगृह म्हणजेच मूळ मंदिर आहे. या सभामंडपातून मूळ मंदिराच्या म्हणजेच गर्भगृहाच्या प्रदक्षिणामार्गाची रचना केलेली आहे.
गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या डावीकडील चौथऱ्यावर गणपती, हनुमान, भैरोबा यांच्यासह देवीदेवतांच्या पाषाणमूर्ती आहेत. गर्भगृहात मध्यभागी जमिनीवर अखंड पाषाणातील शिवपिंड आहे. पिंडीच्या मागच्या बाजूला भिंतीलगत तीन मूर्ती आहेत. त्यात डावीकडे उजव्या सोंडेची गणेशाची मूर्ती, मध्यभागी पार्वती आणि उजव्या बाजूला एका देवीची मूर्ती आहे. मंदिराच्या परिसरातच पाषाणात खोदलेले एक पाण्याचे टाके आहे.
जर्सेश्वर महादेव मंदिरात वर्षभरातील अनेक सण आणि उत्सव पारंपरिक पद्धतीने साजरे केले जातात. या मंदिरातील मुख्य उत्सव म्हणजे महाशिवरात्र होय. महाशिवरात्रीच्या दिवशी येथे जत्रा भरते आणि दर्शनासाठी भाविक डोंगरावर गर्दी करतात. या दिवशी पहाटेपासूनच महादेवाच्या पिंडीवर रुद्राभिषेक, दुग्धाभिषेक आणि बेलफूल अर्पण करून विशेष पूजाअर्चा केली जाते. मंदिर परिसरात दिव्यांची रोषणाई आणि फुलांची सजावट केली जाते. या दिवशी मंदिरात नामस्मरण, भजन आणि कीर्तनाचे कार्यक्रम आयोजित केले जातात आणि भाविकांना महाप्रसादाचे वाटप केले जाते. श्रावण महिन्यातील प्रत्येक सोमवारी मंदिरात महादेवाच्या दर्शनासाठी भाविकांची गर्दी होते. श्रावणी सोमवारच्या निमित्ताने स्थानिक ग्रामस्थांच्या वतीने मंदिरात अभिषेक आणि महापूजा आयोजित केली जाते. या मंदिरात सकाळी ६ ते रात्री ८ या वेळेत भाविक देवदर्शन घेऊ शकतात.
उपयुक्त माहिती:
- पुणे रेल्वे व एसटी बस स्थानकापासून ३५ किमी अंतरावर
- स्वारगेटपासून ३० किमी अंतरावर
- पुणे शहरातील विविध भागांतून पीएमपीएमएल बस सेवा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीची सुविधा नाही
Jarsheshwar Mahadev Temple
Sangrun, Taluka Haveli, District Pune
The Jarsheshwar Mahadev Temple is situated atop a high hill within the boundaries of Sangrun village in the Haveli taluka of Pune district. This ancient Shiva shrine, mentioned in historical records as ‘Jersa’, is nestled in the backwater region of the Khadakwasla Dam and the Mutha River valley. This site stands as a witness to the rich history of the Sahyadri range. The temple has a direct connection to the anti-Mughal campaign launched by Chhatrapati Shivaji Maharaj from the Lal Mahal. The surrounding lush greenery, waterfalls, and the views of Sinhagad and Torna forts have made this temple a place of reverence for devotees of Shiva, nature lovers, and tourists alike.
The Jarsheshwar Mahadev Temple is referenced in the struggle for the establishment of Hindavi Swarajya by Chhatrapati Shivaji Maharaj. In April 1663, the Mughal commander Shaistakhan had camped in Pune’s Lal Mahal with his Mughal forces. To neutralize him, on the midnight of April 5, 1663, Shivaji Maharaj, along with his Mavlas, raided the Lal Mahal. Mavlas such as Tanaji Malusare, Chandji Jedhe, Sarjerao Jedhe, and Chimnaji Deshpande accompanied the Maharaj in this mission. In the ensuing skirmish, Shaistakhan’s fingers were severed, and his son Abdul Fateh was killed. Following this defeat, the Khan fled the scene.
After this attack on the Lal Mahal, the Mughal army began searching for Shivaji Maharaj. To confuse the Mughal forces, the Maharaj had devised a strategy.
He had positioned several units of Mavlas near Katraj Ghat, Hingne Khurd, Hingne Budruk, and the banks of the Mutha River. These units blew horns and drums, forcing the Mughal army to rush towards the Katraj Ghat. It is from this incident that the idiom ‘showing the Katraj Ghat’ (leading someone astray) originated. Meanwhile, Chhatrapati Shivaji Maharaj exited the Lal Mahal through the Dindi gate and traveled secretly through the hilly terrain of Bhugaon, arriving at the Jarsheshwar Mahadev Temple, located on the hill bordering Sangrun and Mandvi Budruk villages, at midnight. The Jarsheshwar hill served as a secret, unpatrolled route for the movement between the forts of Torna, Rajgad, and Sinhagad. Upon reaching this plateau, the Maharaj offered prayers to Mahadev and rested for a while. Thereafter, crossing the Mutha riverbed, the Maharaj reached Sinhagad via the Osadjai temple, Nigade Mose, Varadade, Malkhed, and the Kalyan Darwaza.
Considering its architecture, it is evident that the construction of the Jarsheshwar Mahadev Temple dates back to ancient times. Based on the carved stone pillars and the motifs engraved upon them, historians conclude that this temple likely dates back to the 8th century.
In the outer premises of the temple, there are several hero stones (virgals), some old Shiva lingas, Nandi idols, and remnants of other sculptures. Behind the temple, there is a square stone tank carved into the rock. Around this tank are stone remnants of an ancient trade route. When the British built the Khadakwasla Dam in 1879, many footpaths from the era of Shivaji Maharaj and the original Osadjai temple were submerged in the dam waters. However, the Jarsheshwar temple, situated at a high altitude on the hill, remains intact to this day, standing as a witness to history.
There are two routes to reach here. The first route starts from Warje and leads via the NDA road, Kudje, and Mandvi Budruk towards the Jarsheshwar Phata and the hill pass. The second route is via Sinhagad Road, passing near the Khadakwasla Dam, under the dam bridge, and continuing through Kudje and Mandvi to Jarsheshwar. The winding hill road is approximately 3 to 4 kilometers long. Since the Jarsheshwar hill is currently private property, it is mandatory to register your vehicle and name at the security checkpoint at the beginning of the pass.
One enters the temple courtyard through an archway on the Jarsheshwar hilltop. The temple structure consists of a Darshan Mandap (viewing hall), Sabha Mandap (assembly hall), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). Each of these sections is topped by a shikhara (spire). The shikhara above the Darshan Mandap has three kalashas. The ceiling of the Sabha Mandap is octagonal and stepped. The shikhara above the Garbhagriha has six tiers, each containing niches for deities. The niches in the first two tiers house idols of various gods and goddesses.
The Darshan Mandap of the temple has two pillars at the entrance, leading into the Sabha Mandap. On both sides of the entrance to the Sabha Mandap are images of dwarapalas (gatekeepers). In this hall, there is an idol of Nandi on a pedestal, with a tortoise sculpture behind it. The walls of the Sabha Mandap feature images based on episodes from the life of Lord Shiva. In front of the Sabha Mandap lies the Garbhagriha, which is the original temple. A circumambulation path (pradakshina marg) has been designed around the Garbhagriha from within the Sabha Mandap. On a pedestal to the left of the entrance to the Garbhagriha, there are stone idols of Ganpati, Hanuman, Bhairoba, and other deities. In the center of the Garbhagriha, on the floor, is a Shiva Linga carved from a single piece of stone.
Behind the Linga, against the wall, are three idols: an idol of Ganesha with his trunk turned to the right on the left, Parvati in the center, and an idol of a goddess on the right. There is also a water tank carved into the rock within the temple premises.
Many festivals and celebrations are observed in the Jarsheshwar Mahadev Temple throughout the year in a traditional manner. The main festival at this temple is Mahashivratri. A fair is held on the day of Mahashivratri, and devotees flock to the hill for darshan. From the early hours of this day, special rituals such as Rudrabhishek, Dugdhabhishek, and the offering of Bel leaves and flowers are performed on the Shiva Linga. The temple premises are illuminated with lights and decorated with flowers. Programs such as chanting, bhajans, and kirtans are organized in the temple, and Mahaprasad is distributed to the devotees. On every Monday of the holy month of Shravan, devotees gather at the temple for the darshan of Mahadev. On the occasion of Shravani Mondays, an abhishek and grand puja are organized by the local villagers. Devotees can visit the temple for darshan between 6:00 AM and 8:00 PM.
Useful Information
- 35 km from Pune Railway Station and ST Bus Stand
- 30 km from Swargate
- PMPML bus service available from various parts of Pune city
- Private vehicles can reach the temple
- No accommodation or dining facilities available in the area
जर्सेश्वर महादेव मंदिर
सांगरूण, ता. हवेली, जि. पुणे
पुणे जिले के हवेली तालुका में स्थित सांगरुण गाँव की सीमा पर एक ऊँचे पहाड़ की चोटी पर जर्सेश्वर महादेव मंदिर स्थित है। ऐतिहासिक अभिलेखों में ‘जेरसा’ नाम से उल्लिखित यह प्राचीन शिव स्थान खड़कवासला बांध के बैकवॉटर क्षेत्र और मुठा नदी की घाटी में बसा हुआ है। यह स्थान सह्याद्रि के समृद्ध इतिहास का साक्षी है। छत्रपति शिवाजी महाराज के लाल महल पर किए गए मुगल-विरोधी अभियान से इस मंदिर का सीधा संबंध जुड़ा हुआ है। आसपास की हरियाली, झरने और सिंहगढ़ से तोरणा किलों के दृश्य के कारण यह देवस्थान शिव भक्तों, प्रकृति प्रेमियों और पर्यटकों के लिए एक श्रद्धा का केंद्र बन गया है।
छत्रपति शिवाजी महाराज द्वारा हिंदवी स्वराज्य की स्थापना के संघर्ष में जर्सेश्वर महादेव मंदिर का संदर्भ आता है। अप्रैल १६६३ की अवधि में मुगल सेनापति शाइस्ता खान अपनी मुगल सेना के साथ पुणे के लाल महल में डेरा डाले हुए था। उसका बंदोबस्त करने के लिए ५ अप्रैल १६६३ की मध्यरात्रि को शिवराय ने मावलों के साथ लाल महल पर छापा मारा। इस अभियान में महाराज के साथ तानाजी मालुसरे, चांदजी जेधे, सर्जेराव जेधे और चिमणाजी देशपांडे जैसे मावले शामिल थे। इस मुठभेड़ में शाइस्ता खान की उंगलियाँ कट गईं और उसका बेटा अब्दुल फतह मारा गया। इस पराजय के बाद खान वहाँ से भाग निकला।
लाल महल में हुए इस हमले के बाद मुगल सेना ने शिवराय की खोज शुरू कर दी। मुगल सेना को भ्रमित करने के लिए शिवराय ने एक रणनीति बनाई थी।
उन्होंने कात्रज घाट, हिंगणे खुर्द, हिंगणे बुद्रुक और मुठा नदी के तट के पास मावलों की कुछ टुकड़ियाँ तैनात की थीं। इन टुकड़ियों ने वहाँ बिगुल और नगाड़े बजाकर मुगल सेना को कात्रज घाट की ओर दौड़ने के लिए मजबूर कर दिया। इसी घटना से मुगलों को ‘कात्रज का घाट दिखाना’ मुहावरा प्रचलित हुआ। इधर छत्रपति शिवाजी महाराज लाल महल के डिंडी दरवाजे से बाहर निकलकर भुगाव के पहाड़ी इलाकों से गुप्त रूप से यात्रा करते हुए सांगरुण और मांडवी बुद्रुक गाँव की सीमा पर स्थित पहाड़ पर बने जर्सेश्वर महादेव मंदिर में मध्यरात्रि को पहुँचे। जर्सेश्वर पहाड़ तोरणा, राजगढ़ और सिंहगढ़ किलों के आवागमन के लिए मुगलों की नज़र से बचा हुआ एक गुप्त मार्ग था। इस पठार पर पहुँचकर महाराज ने महादेव के दर्शन किए और कुछ समय विश्राम किया। उसके बाद मुठा नदी को पार करके, ओसाडजाई मंदिर, निगडे मोसे, वरदाडे, मालखेड और कल्याण दरवाजे के रास्ते महाराज सिंहगढ़ पहुँचे।
वास्तुकला को देखते हुए, जर्सेश्वर महादेव मंदिर का निर्माण प्राचीन काल का प्रतीत होता है। मंदिर के पत्थर के नक्काशीदार खंभे और उन पर की गई नक्काशी के आधार पर इतिहासकार इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि यह मंदिर आठवीं शताब्दी का होना चाहिए।
मंदिर के बाहरी परिसर में कई वीरगल (वीर स्मारक), कुछ पुराने शिवलिंग, नंदी की मूर्तियाँ और मूर्तियों के अवशेष हैं। मंदिर के पिछले हिस्से में पत्थर से बना एक चौकोर कुंड है। इस कुंड के आसपास पुराने समय के व्यापारिक मार्ग के पत्थर के अवशेष हैं। सन १८७९ में जब अंग्रेजों ने खड़कवासला बांध का निर्माण किया, तब शिवकालीन कई पगडंडियाँ और मूल ओसाडजाई मंदिर बांध के पानी में डूब गए। हालाँकि, पहाड़ की ऊँचाई पर स्थित जर्सेश्वर मंदिर आज भी कायम है और इतिहास की गवाही देते हुए खड़ा है।
यहाँ पहुँचने के लिए दो मार्ग हैं। पहला मार्ग वारजे से शुरू होकर एनडीए रोड, कुडजे, मांडवी बुद्रुक होते हुए जर्सेश्वर फाटा और पहाड़ी घाट की ओर जाता है। दूसरा मार्ग सिंहगढ़ रोड से खड़कवासला बांध के पास से, बांध के पुल के नीचे से आगे कुडजे, मांडवी होते हुए जर्सेश्वर तक है। पहाड़ी चढ़ाई का घाट मार्ग लगभग ३ से ४ किलोमीटर का घुमावदार रास्ता है। जर्सेश्वर पहाड़ वर्तमान में निजी संपत्ति होने के कारण घाट की शुरुआत में स्थित सुरक्षा चौकी पर वाहन और नाम का पंजीकरण कराना अनिवार्य है।
जर्सेश्वर पहाड़ की चोटी पर स्थित मेहराब से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। दर्शन मंडप, सभामंडप और गर्भगृह इस मंदिर की संरचना है। मंदिर के दर्शन मंडप, सभामंडप और गर्भगृह पर एक-एक शिखर है। दर्शन मंडप के शिखर पर तीन कलश हैं। सभामंडप की छत अष्टकोणीय और सीढ़ीदार है। गर्भगृह के शिखर पर छह स्तर हैं। इन प्रत्येक स्तरों में देवकोष्ठक (देवताओं के स्थान) हैं। उनमें से पहले दो स्तरों के देवकोष्ठकों में देवी-देवताओं की मूर्तियाँ हैं।
मंदिर के दर्शन मंडप में सामने की ओर दो स्तंभ हैं। यहाँ से सभामंडप में प्रवेश होता है। सभामंडप के प्रवेश द्वार के दोनों ओर द्वारपालों की प्रतिमाएँ हैं। इस सभामंडप में एक चबूतरे पर नंदी की मूर्ति और उसके पीछे कछुए का शिल्प है। सभामंडप की दीवारों पर शिव चरित्र की घटनाओं पर आधारित चित्र हैं। सभामंडप के आगे गर्भगृह यानी मूल मंदिर है। इस सभामंडप से मूल मंदिर यानी गर्भगृह की प्रदक्षिणा पथ की रचना की गई है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के बाईं ओर के चबूतरे पर गणपति, हनुमान, भैरोबा सहित देवी-देवताओं की पत्थर की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह में बीच में ज़मीन पर अखंड पत्थर की शिवपिंड है।
पिंड के पीछे दीवार के पास तीन मूर्तियाँ हैं। उनमें बाईं ओर दाईं सूंड वाले गणेश की मूर्ति, बीच में पार्वती और दाईं ओर एक देवी की मूर्ति है। मंदिर परिसर में ही पत्थर में खोदी गई पानी की एक टंकी है।
जर्सेश्वर महादेव मंदिर में वर्ष भर के कई त्योहार और उत्सव पारंपरिक तरीके से मनाए जाते हैं। इस मंदिर का मुख्य उत्सव महाशिवरात्रि है। महाशिवरात्रि के दिन यहाँ मेला लगता है और दर्शन के लिए भक्त पहाड़ पर उमड़ पड़ते हैं। इस दिन सुबह से ही महादेव की पिंड पर रुद्राभिषेक, दुग्धाभिषेक और बेलपत्र अर्पित कर विशेष पूजा-अर्चना की जाती है। मंदिर परिसर में दीपों की रोशनी और फूलों की सजावट की जाती है। इस दिन मंदिर में नामस्मरण, भजन और कीर्तन के कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं और भक्तों को महाप्रसाद वितरित किया जाता है। श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को मंदिर में महादेव के दर्शन के लिए भक्तों की भीड़ उमड़ती है। श्रावणी सोमवार के अवसर पर स्थानीय ग्रामीणों की ओर से मंदिर में अभिषेक और महापूजा आयोजित की जाती है। इस मंदिर में सुबह ६ बजे से रात ८ बजे तक भक्त दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी
- पुणे रेलवे और एसटी बस स्टैंड से ३५ किमी की दूरी पर
- स्वारगेट से ३० किमी की दूरी पर
- पुणे शहर के विभिन्न हिस्सों से पीएमपीएमएल बस सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में रहने और खाने की सुविधा नहीं है
જર્સેશ્વર મહાદેવ મંદિર
સાંગરૂણ, તા. હવેલી, જિ. પુણે
પુણે જિલ્લાના હવેલી તાલુકામાં આવેલા સાંગરૂણ ગામની હદમાં એક ઊંચા ડુંગરના શિખર પર જર્સેશ્વર મહાદેવ મંદિર આવેલું છે. ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં ‘જેરસા’ નામે ઉલ્લેખિત આ પ્રાચીન શિવસ્થાન ખડકવાસલા ડેમના બેકવોટર વિસ્તારમાં અને મુઠા નદીની ખીણમાં વસેલું છે. આ સ્થાન સહ્યાદ્રિના સમૃદ્ધ ઇતિહાસની સાક્ષી પૂરે છે. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના લાલ મહેલ પરના મુઘલવિરોધી અભિયાન સાથે આ મંદિરનો સીધો સંબંધ જોડાયેલો છે. આસપાસની વનરાજી, ધોધ અને સિંહગઢથી તોરણા કિલ્લાઓનું દ્રશ્ય આ દેવસ્થાનને શિવભક્તો, પ્રકૃતિપ્રેમીઓ અને પ્રવાસીઓ માટે એક શ્રદ્ધાનું કેન્દ્ર બનાવે છે.
છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના હિંદવી સ્વરાજ્ય સ્થાપનાના સંઘર્ષમાં જર્સેશ્વર મહાદેવ મંદિરનો સંદર્ભ આવે છે. એપ્રિલ ૧૬૬૩ના સમયગાળામાં મુઘલ સેનાપતિ શાહિસ્તેખાન પુણેના લાલ મહેલમાં મુઘલ સૈન્ય સાથે પડાવ નાખીને બેઠો હતો. તેનો બંદોબસ્ત કરવા માટે ૫ એપ્રિલ ૧૬૬૩ની મધ્યરાત્રિએ શિવરાયે માવળાઓ સાથે લાલ મહેલ પર છાપો માર્યો હતો. આ અભિયાનમાં મહારાજ સાથે તાનાજી માલુસરે, ચાંદજી જેધે, સર્જેરાવ જેધે અને ચીમનાજી દેશપાંડે જેવા માવળાઓ સામેલ હતા. આ અથડામણમાં શાહિસ્તેખાનની આંગળીઓ કપાઈ ગઈ હતી અને તેનો પુત્ર અબ્દુલ ફતેહ માર્યો ગયો હતો. આ પરાજય બાદ ખાન ત્યાંથી ભાગી ગયો હતો.
લાલ મહેલના આ હુમલા બાદ મુઘલ સૈન્યે શિવરાયની શોધખોળ શરૂ કરી હતી. મુઘલ સૈન્યને ગેરમાર્ગે દોરવા માટે શિવરાયે એક વ્યૂહરચના ઘડી હતી.
તેમણે કાત્રજ ઘાટ, હિંગણે ખુર્દ, હિંગણે બુદ્રુક અને મુઠા નદીના પાત્ર પાસે માવળાઓની કેટલીક ટુકડીઓ સજ્જ રાખી હતી. આ ટુકડીઓએ ત્યાં રણશિંગા અને નગારા વગાડીને મુઘલ સૈન્યને કાત્રજ ઘાટની દિશામાં દોડવા મજબૂર કર્યું હતું. આના પરથી જ મુઘલોને ‘કાત્રજનો ઘાટ બતાવવો’ એવો રૂઢિપ્રયોગ પ્રચલિત થયો. બીજી તરફ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ લાલ મહેલના ડિંડી દરવાજામાંથી બહાર નીકળીને ભૂગાવના ડુંગરાળ વિસ્તારમાંથી ગુપ્ત રીતે પ્રવાસ કરતા સાંગરૂણ અને માંડવી બુદ્રુક ગામની હદ પરના ડુંગર પર આવેલા જર્સેશ્વર મહાદેવના મંદિરે મધ્યરાત્રિએ પહોંચ્યા હતા. જર્સેશ્વરનો આ ડુંગર તોરણા, રાજગઢ અને સિંહગઢ કિલ્લાઓના અવરજવર માટે મુઘલોનો પહેરો ન હોય તેવો ગુપ્ત માર્ગ હતો. આ ઉચ્ચપ્રદેશ પર આવીને મહારાજે મહાદેવના દર્શન કર્યા અને થોડો સમય વિશ્રામ કર્યો હતો. ત્યારબાદ મુઠા નદીનું પાત્ર ઓળંગીને, ઓસાડજાઈ મંદિર, નિગડે મોસે, વરદાડે, માલખેડ અને કલ્યાણ દરવાજા માર્ગે મહારાજ સિંહગઢ પહોંચ્યા હતા.
વાસ્તુ રચનાને ધ્યાનમાં લેતા, જર્સેશ્વર મહાદેવ મંદિરનું બાંધકામ પ્રાચીન કાળનું હોવાનું સ્પષ્ટ થાય છે. મંદિરમાં આવેલા પથ્થરના કોતરણીવાળા સ્તંભો અને તેના પરની નકશીકામ પરથી ઇતિહાસકારો આ મંદિર આઠમી સદીનું હોવાનું અનુમાન લગાવે છે.
મંદિરના બહારના પરિસરમાં અનેક વીરગળ, કેટલીક જૂની શિવલિંગો, નંદીની મૂર્તિઓ અને મૂર્તિઓના અવશેષો છે. મંદિરના પાછળના ભાગમાં પથ્થરમાં બનાવેલું એક ચોરસ કુંડ છે. આ કુંડની આસપાસ જૂના સમયના વ્યાપારી માર્ગના પથ્થરના અવશેષો છે. સન ૧૮૭૯માં જ્યારે અંગ્રેજોએ ખડકવાસલા ડેમનું નિર્માણ કર્યું, ત્યારે શિવકાલીન અનેક પગદંડીઓ અને મૂળ ઓસાડજાઈ મંદિર ડેમના પાણીમાં ડૂબી ગયા હતા. જોકે ડુંગરની ઊંચાઈ પર આવેલું જર્સેશ્વર મંદિર આજે પણ અડીખમ છે અને તે ઇતિહાસની સાક્ષી પૂરે છે.
અહીં પહોંચવા માટે બે માર્ગ છે. પ્રથમ માર્ગ વારજેથી શરૂ થઈને એનડીએ રોડ, કુડજે, માંડવી બુદ્રુક થઈને જર્સેશ્વર ફાટા અને ડુંગરઘાટ તરફ જાય છે. બીજો માર્ગ સિંહગઢ રોડ પરથી ખડકવાસલા ડેમની નજીકથી, ડેમના પુલની નીચેથી આગળ કુડજે, માંડવી થઈને જર્સેશ્વર તરફ જાય છે. ડુંગર ચઢવાનો ઘાટ રસ્તો લગભગ ૩ થી ૪ કિલોમીટરનો વળાંકવાળો છે. જર્સેશ્વર ડુંગર હાલમાં ખાનગી મિલકત હોવાથી ઘાટની શરૂઆતમાં આવેલી સુરક્ષા ચોકી પર વાહન અને નામની નોંધણી કરાવવી ફરજિયાત છે.
જર્સેશ્વર ડુંગરના શિખર પર આવેલી કમાનમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. દર્શનમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. મંદિરના દર્શનમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ પર પ્રત્યેક પર એક શિખર છે. દર્શનમંડપના શિખર પર ત્રણ કળશ છે. સભામંડપની છત અષ્ટકોણીય અને પગથિયાંવાળી છે. ગર્ભગૃહના શિખર પર છ સ્તર છે. આ દરેક સ્તરમાં દેવકોષ્ઠકો (નાના ખાના) છે. તેમાંથી પ્રથમ બે સ્તરના દેવકોષ્ઠકોમાં દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે.
મંદિરના દર્શનમંડપમાં આગળના ભાગમાં બે સ્તંભ છે. અહીંથી સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ દ્વારપાળોની પ્રતિમાઓ છે. આ સભામંડપમાં એક ચોતરા પર નંદીની મૂર્તિ અને તેની પાછળ કાચબાનું શિલ્પ છે. સભામંડપની દીવાલો પર શિવચરિત્રના પ્રસંગો પર આધારિત ચિત્રો છે. સભામંડપની આગળના ભાગમાં ગર્ભગૃહ એટલે કે મૂળ મંદિર છે. આ સભામંડપમાંથી મૂળ મંદિરના એટલે કે ગર્ભગૃહના પ્રદક્ષિણા માર્ગની રચના કરવામાં આવી છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની ડાબી બાજુના ચોતરા પર ગણપતિ, હનુમાન, ભૈરોબા સહિત દેવી-દેવતાઓની પાષાણ મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહમાં મધ્યમાં જમીન પર અખંડ પાષાણની શિવપિંડી છે.
પિંડીની પાછળની બાજુએ દીવાલને અડીને ત્રણ મૂર્તિઓ છે. તેમાં ડાબી બાજુએ જમણી સૂંઢવાળા ગણેશની મૂર્તિ, મધ્યમાં પાર્વતી અને જમણી બાજુએ એક દેવીની મૂર્તિ છે. મંદિરના પરિસરમાં જ પથ્થરમાં કોતરેલું એક પાણીનું ટાંકું છે.
જર્સેશ્વર મહાદેવ મંદિરમાં વર્ષભરના અનેક તહેવારો અને ઉત્સવો પરંપરાગત રીતે ઉજવવામાં આવે છે. આ મંદિરનો મુખ્ય ઉત્સવ મહાશિવરાત્રિ છે. મહાશિવરાત્રિના દિવસે અહીં મેળો ભરાય છે અને દર્શન માટે ભક્તો ડુંગર પર ભીડ કરે છે. આ દિવસે વહેલી સવારથી જ મહાદેવની પિંડી પર રુદ્રાભિષેક, દુગ્ધાભિષેક અને બેલપત્ર અર્પણ કરીને વિશેષ પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે. મંદિર પરિસરમાં દીવાઓની રોશની અને ફૂલોની સજાવટ કરવામાં આવે છે. આ દિવસે મંદિરમાં નામસ્મરણ, ભજન અને કીર્તનના કાર્યક્રમો યોજાય છે અને ભક્તોને મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિનાના દરેક સોમવારે મંદિરમાં મહાદેવના દર્શન માટે ભક્તોની ભીડ ઉમટે છે. શ્રાવણી સોમવાર નિમિત્તે સ્થાનિક ગ્રામજનો તરફથી મંદિરમાં અભિષેક અને મહાપૂજાનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ મંદિરમાં સવારે ૬ થી રાત્રે ૮ વાગ્યા સુધી ભક્તો દેવદર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- પુણે રેલવે અને એસટી બસ સ્ટેન્ડથી ૩૫ કિમી દૂર
- સ્વારગેટથી ૩૦ કિમી દૂર
- પુણે શહેરના વિવિધ ભાગોમાંથી પી.એમ.પી.એમ.એલ. (PMPML) બસ સેવા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
ஜர்சேஷ்வர் மகாதேவர் கோவில்
சாங்க்ருண், தாலுகா ஹவேலி, மாவட்டம் புனே
புனே மாவட்டத்தின் ஹவேலி தாலுகாவில் உள்ள சாங்க்ருண் கிராமத்தின் எல்லைக்குள், ஒரு உயரமான மலையின் உச்சியில் ஜர்சேஷ்வர் மகாதேவர் கோவில் அமைந்துள்ளது. வரலாற்று ஆவணங்களில் ‘ஜெர்சா’ என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்த பழமையான சிவஸ்தலம், கடக்வாஸ்லா அணையின் நீர்த்தேக்கப் பகுதியிலும், முத்தா நதியின் பள்ளத்தாக்கிலும் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் சஹ்யாத்ரியின் வளமான வரலாற்றிற்குச் சான்றாக விளங்குகிறது. சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் லால் மஹால் மீதான முகலாய எதிர்ப்புப் படையெடுப்புடன் இக்கோவிலுக்கு நேரடித் தொடர்பு உண்டு. சுற்றியுள்ள பசுமையான காடுகள், நீர்வீழ்ச்சிகள் மற்றும் சிங்கगड முதல் தோர்ணா கோட்டைகள் வரையிலான காட்சிகள், இந்தத் தலத்தை சிவபக்தர்கள், இயற்கை ஆர்வலர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான ஒரு புனிதத் தலமாக மாற்றியுள்ளன.
சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் ஹிந்தவி ஸ்வராஜ்யத்தை நிறுவுவதற்கான போராட்டத்தின் போது ஜர்சேஷ்வர் மகாதேவர் கோவிலின் குறிப்பு வருகிறது. ஏப்ரல் 1663 காலகட்டத்தில், முகலாய தளபதி ஷாயிஸ்தே கான் தனது முகலாயப் படைகளுடன் புனேவின் லால் மஹாலில் முகாமிட்டிருந்தான். அவனை அடக்குவதற்காக, ஏப்ரல் 5, 1663 நள்ளிரவில் சிவாஜி மகாராஜ் தனது மாवळாக்களுடன் லால் மஹாலின் மீது தாக்குதல் நடத்தினார். இந்த நடவடிக்கையில் தானாஜி மலுசரே, சாந்தஜி ஜேதே, சர்ஜேராவ் ஜேதே மற்றும் சிமனாஜி தேஷ்பாண்டே போன்ற மாवळாக்கள் மகாராஜுடன் இணைந்திருந்தனர். இந்த மோதலில் ஷாயிஸ்தே கானின் விரல்கள் துண்டிக்கப்பட்டன மற்றும் அவனது மகன் அப்துல் ஃபதே கொல்லப்பட்டான். இந்தத் தோல்விக்குப் பிறகு கான் அங்கிருந்து தப்பி ஓடினான்.
லால் மஹால் தாக்குதலுக்குப் பிறகு, முகலாயப் படைகள் சிவாஜி மகாராஜாவைத் தேடத் தொடங்கின. முகலாயப் படைகளைக் குழப்ப சிவாஜி மகாராஜ் ஒரு வியூகத்தை வகுத்தார்.
அவர் காத்ரஜ் காட், ஹிங்னே குர்த், ஹிங்னே புத்ருக் மற்றும் முத்தா நதிக்கரையில் மாवळாக்களின் சில பிரிவுகளைத் தயார் நிலையில் வைத்திருந்தார். இந்தப் பிரிவினர் அங்கு கொம்புகள் மற்றும் முரசுகளை முழங்கி, முகலாயப் படைகளைக் காத்ரஜ் காட் நோக்கி ஓடச் செய்தனர். இதிலிருந்தே ‘காத்ரஜ் காட் காட்டுதல்’ (ஏமாற்றுதல்) என்ற சொற்றொடர் உருவானது. இதற்கிடையில், சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் லால் மஹாலின் திண்டி கதவு வழியாக வெளியேறி, புகாவ் மலைப்பகுதி வழியாக ரகசியமாகப் பயணம் செய்து, நள்ளிரவில் சாங்க்ருண் மற்றும் மாண்ட்வி புத்ருக் கிராமங்களின் எல்லையில் உள்ள மலையில் அமைந்துள்ள ஜர்சேஷ்வர் மகாதேவர் கோவிலை அடைந்தார். ஜர்சேஷ்வர் மலை என்பது தோர்ணா, ராஜ்கட் மற்றும் சிங்கगड கோட்டைகளுக்கு இடையிலான போக்குவரத்திற்காக முகலாயர்களின் கண்காணிப்பு இல்லாத ஒரு ரகசியப் பாதையாக இருந்தது. இந்தப் பீடபூமிக்கு வந்து மகாராஜ் மகாதேவரை தரிசித்து சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார். அதன் பிறகு முத்தா நதியைக் கடந்து, ஓசாத்சாய் கோவில், நிகடே மோசே, வரதாடே, மால்கேட் மற்றும் கல்யாண் தர்வாஜா வழியாக மகாராஜ் சிங்ககடை அடைந்தார்.
கட்டிடக்கலையைக் கருத்தில் கொண்டால், ஜர்சேஷ்வர் மகாதேவர் கோவில் பழங்காலத்தைச் சேர்ந்தது என்பது தெளிவாகிறது. கோவிலில் உள்ள கல் தூண்கள் மற்றும் அதில் செதுக்கப்பட்டுள்ள வேலைப்பாடுகளை வைத்து, இது எட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் என்று வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
கோவிலின் வெளிப்புற வளாகத்தில் பல வீரக்கற்கள், சில பழைய சிவலிங்கங்கள், நந்தி சிலைகள் மற்றும் சிலைகளின் சிதைந்த பாகங்கள் உள்ளன. கோவிலின் பின்புறம் பாறையில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு சதுர வடிவ கல் குளம் உள்ளது. இந்தக் குளத்தைச் சுற்றி பழைய காலத்து வணிகப் பாதையின் கல் எச்சங்கள் உள்ளன. 1879 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷார் கடக்வாஸ்லா அணையை கட்டியபோது, சிவாஜி காலத்து பல நடைபாதைகளும், அசல் ஓசாத்சாய் கோவிலும் அணையின் நீரில் மூழ்கின. இருப்பினும், மலையின் உயரத்தில் உள்ள ஜர்சேஷ்வர் கோவில் இன்றும் அழியாமல் வரலாற்றிற்குச் சான்றாக நிற்கிறது.
இங்கு செல்வதற்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன. முதல் வழி வார்ஜேவில் தொடங்கி என்.டி.ஏ சாலை, குட்ஜே, மாண்ட்வி புத்ருக் வழியாக ஜர்சேஷ்வர் பாட்டா மற்றும் மலைப்பாதையை அடைகிறது. இரண்டாவது வழி சிங்கगड சாலை வழியாக கடக்வாஸ்லா அணைக்கு அருகில், அணையின் பாலத்திற்குக் கீழே சென்று குட்ஜே, மாண்ட்வி வழியாக ஜர்சேஷ்வர் செல்வதாகும். மலை ஏறும் பாதை சுமார் 3 முதல் 4 கிலோமீட்டர் வளைந்து நெளிந்து செல்கிறது. ஜர்சேஷ்வர் மலை தற்போது தனியார் சொத்தாக இருப்பதால், பாதையின் தொடக்கத்தில் உள்ள பாதுகாப்புச் சாவடியில் வாகனத்தின் விவரங்களையும் பெயரையும் பதிவு செய்வது கட்டாயமாகும்.
ஜர்சேஷ்வர் மலை உச்சியில் உள்ள வளைவு வழியாக கோவிலின் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். தர்ஷன் மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இக்கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தர்ஷன் மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றின் மீது தலா ஒரு கோபுரம் உள்ளது. தர்ஷன் மண்டபத்தின் கோபுரத்தில் மூன்று கலசங்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் கூரை எண்கோண வடிவிலும், படிக்கட்டுகளாகவும் உள்ளது. கருவறையின் கோபுரத்தில் ஆறு அடுக்குகள் உள்ளன. இந்த ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. அவற்றில் முதல் இரண்டு அடுக்குகளில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன.
கோவிலின் தர்ஷன் மண்டபத்தின் முன்பகுதியில் இரண்டு தூண்கள் உள்ளன. இங்கிருந்து சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் உள்ளன. இந்த சபா மண்டபத்தில் ஒரு மேடையில் நந்தி சிலையும், அதன் பின்னால் ஆமை சிலையும் உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் சிவ சரித்திர நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட சித்திரங்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் முன்பகுதியில் கருவறை அதாவது மூலவர் கோவில் உள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்திலிருந்து மூலவர் கோவிலின் அதாவது கருவறையின் பிரதட்சணப் பாதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறை நுழைவாயிலின் இடதுபுற மேடையில் கணபதி, அனுமன், பைரோபா ஆகியோருடன் தெய்வங்களின் கல் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையின் நடுவில் தரையில் ஒரே கல்லால் ஆன சிவலிங்கம் உள்ளது.
லிங்கத்திற்குப் பின்னால் சுவரையொட்டி மூன்று சிலைகள் உள்ளன. அதில் இடதுபுறம் வலம்புரி கணபதி சிலை, நடுவில் பார்வதி மற்றும் வலதுபுறம் ஒரு தேவியின் சிலை உள்ளது. கோவில் வளாகத்திலேயே பாறையில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு தண்ணீர் தொட்டி உள்ளது.
ஜர்சேஷ்வர் மகாதேவர் கோவிலில் ஆண்டு முழுவதும் பல பண்டிகைகளும் விழாக்களும் பாரம்பரிய முறையில் கொண்டாடப்படுகின்றன. இக்கோவிலின் முக்கிய திருவிழா மகாசிவராத்திரி ஆகும். மகாசிவராத்திரி அன்று இங்கு திருவிழா நடைபெறுகிறது மற்றும் தரிசனத்திற்காக பக்தர்கள் மலைக்கு வருகிறார்கள். அன்று அதிகாலையிலிருந்து மகாதேவரின் லிங்கத்திற்கு ருத்ராபிஷேகம், பால் அபிஷேகம் மற்றும் வில்வ இலைகளைச் சமர்ப்பித்து சிறப்பு பூஜைகள் செய்யப்படுகின்றன. கோவில் வளாகம் விளக்குகளாலும் மலர்களாலும் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. அன்று கோவிலில் நாமஸ்மரணம், பஜனை மற்றும் கீர்த்தனை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டு பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. சிராவண மாதத்தின் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் கோவிலில் மகாதேவரை தரிசிக்க பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. சிராவண திங்கட்கிழமையை முன்னிட்டு உள்ளூர் கிராம மக்கள் சார்பில் கோவிலில் அபிஷேகம் மற்றும் மகாபூஜை நடத்தப்படுகிறது. இக்கோவிலில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- புனே ரயில் மற்றும் எஸ்.டி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 35 கி.மீ தொலைவில்
- ஸ்வர்கேட்டிலிருந்து 30 கி.மீ தொலைவில்
- புனே நகரத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பி.எம்.பி.எம்.எல் பேருந்து சேவை
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி இல்லை
జర్సేశ్వర మహాదేవ మందిరం
సాంగ్రూణ్, తా. హవేలీ, జి. పూణే
పూణే జిల్లాలోని హవేలీ తాలూకాలో ఉన్న సాంగ్రూణ్ గ్రామం పరిధిలో, ఒక ఎత్తైన కొండ శిఖరంపై జర్సేశ్వర మహాదేవ మందిరం ఉంది. చారిత్రక రికార్డులలో ‘జేర్సా’ అని పేర్కొనబడిన ఈ పురాతన శివాలయం, ఖడక్వాస్లా డ్యామ్ బ్యాక్వాటర్ ప్రాంతంలో మరియు ముఠా నదీ లోయలో ఉంది. ఈ ప్రదేశం సహ్యాద్రి యొక్క సుసంపన్నమైన చరిత్రకు సాక్ష్యంగా నిలుస్తుంది. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ లాల్ మహల్పై జరిపిన మొఘల్ వ్యతిరేక దండయాత్రతో ఈ మందిరానికి ప్రత్యక్ష సంబంధం ఉంది. చుట్టూ ఉన్న అడవులు, జలపాతాలు మరియు సింహగడ్ నుండి తోరణా కోటల వరకు కనిపించే దృశ్యాలు ఈ క్షేత్రాన్ని శివభక్తులకు, ప్రకృతి ప్రేమికులకు మరియు పర్యాటకులకు ఒక పవిత్ర స్థలంగా మార్చాయి.
ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ హిందవీ స్వరాజ్య స్థాపన పోరాటంలో జర్సేశ్వర మహాదేవ మందిరం ప్రస్తావన వస్తుంది. ఏప్రిల్ 1663 కాలంలో మొఘల్ సేనాని షాహిస్తా ఖాన్ తన సైన్యంతో పూణేలోని లాల్ మహల్లో స్థావరం ఏర్పాటు చేసుకున్నాడు. అతడిని అణచివేసేందుకు 5 ఏప్రిల్ 1663 అర్ధరాత్రి శివాజీ మహారాజ్ తన మావళాలతో కలిసి లాల్ మహల్పై దాడి చేశారు. ఈ దండయాత్రలో మహారాజ్తో పాటు తానాజీ మాలుసరే, చాందజీ జేధే, సర్జేరావు జేధే మరియు చిమణాజీ దేశ్పాండే వంటి మావళాలు పాల్గొన్నారు. ఈ పోరాటంలో షాహిస్తా ఖాన్ వేళ్లు తెగిపోయాయి మరియు అతని కుమారుడు అబ్దుల్ ఫతహ్ మరణించాడు. ఈ పరాజయం తర్వాత ఖాన్ అక్కడి నుండి పారిపోయాడు.
లాల్ మహల్పై దాడి తర్వాత, మొఘల్ సైన్యం శివాజీ మహారాజ్ కోసం వెతకడం ప్రారంభించింది. మొఘల్ సైన్యాన్ని తప్పుదోవ పట్టించడానికి మహారాజ్ ఒక వ్యూహాన్ని రచించారు.
వారు కాట్రాజ్ ఘాట్, హింగణే ఖుర్ద్, హింగణే బుద్రుక్ మరియు ముఠా నది ఒడ్డున మావళాల కొన్ని బృందాలను సిద్ధంగా ఉంచారు. ఈ బృందాలు అక్కడ బాకాలు మరియు నకారాలు వాయిస్తూ మొఘల్ సైన్యాన్ని కాట్రాజ్ ఘాట్ వైపు పరుగెత్తేలా చేశాయి. దీని నుండే ‘కాట్రాజ్ ఘాట్ చూపించడం’ అనే జాతీయం వాడుకలోకి వచ్చింది. ఇటువైపు ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ లాల్ మహల్ దిండి దర్వాజా నుండి బయటకు వచ్చి, భుగావ్ కొండ ప్రాంతాల గుండా రహస్యంగా ప్రయాణిస్తూ, సాంగ్రూణ్ మరియు మాండవీ బుద్రుక్ గ్రామాల సరిహద్దులోని కొండపై ఉన్న జర్సేశ్వర మహాదేవ మందిరానికి అర్ధరాత్రి చేరుకున్నారు. జర్సేశ్వర కొండ, తోరణా, రాజ్గడ్ మరియు సింహగడ్ కోటల మధ్య రాకపోకలకు మొఘలుల నిఘా లేని ఒక రహస్య మార్గంగా ఉండేది. ఈ పీఠభూమికి చేరుకున్న మహారాజ్ మహాదేవుని దర్శనం చేసుకుని కొంతసేపు విశ్రాంతి తీసుకున్నారు. ఆ తర్వాత ముఠా నదిని దాటి, ఒసాడ్జాయి మందిరం, నిగడే మోసే, వరదాడే, మాల్ఖేడ్ మరియు కళ్యాణ్ దర్వాజా మీదుగా మహారాజ్ సింహగడ్కు చేరుకున్నారు.
వాస్తుశిల్పాన్ని బట్టి చూస్తే, జర్సేశ్వర మహాదేవ మందిరం నిర్మాణం పురాతన కాలానికి చెందినదని స్పష్టమవుతోంది. మందిరంలోని రాతి చెక్కడాలు గల స్తంభాలు మరియు వాటిపై ఉన్న శిల్పకళను బట్టి, ఈ మందిరం ఎనిమిదవ శతాబ్దానికి చెందినదని చరిత్రకారులు నిర్ధారిస్తున్నారు.
మందిర ప్రాంగణంలో అనేక వీరగల్లులు, కొన్ని పాత శివలింగాలు, నంది విగ్రహాలు మరియు విగ్రహాల అవశేషాలు ఉన్నాయి. మందిరం వెనుక భాగంలో రాతితో నిర్మించిన ఒక చతురస్రాకారపు కోనేరు ఉంది. ఈ కోనేరు చుట్టూ పురాతన కాలపు వాణిజ్య మార్గాల రాతి అవశేషాలు ఉన్నాయి. 1879లో బ్రిటిష్ వారు ఖడక్వాస్లా డ్యామ్ను నిర్మించినప్పుడు, శివకాలానికి చెందిన అనేక బాటలు మరియు అసలైన ఒసాడ్జాయి మందిరం డ్యామ్ నీటిలో మునిగిపోయాయి. అయితే కొండపై ఎత్తులో ఉన్న జర్సేశ్వర మందిరం నేటికీ చెక్కుచెదరకుండా చరిత్రకు సాక్ష్యంగా నిలుస్తోంది.
ఇక్కడికి చేరుకోవడానికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి. మొదటి మార్గం వార్జే నుండి ప్రారంభమై ఎన్డీఏ రోడ్డు, కుడ్జే, మాండవీ బుద్రుక్ మీదుగా జర్సేశ్వర ఫాటా మరియు కొండ ఘాట్ వైపు వస్తుంది. రెండవ మార్గం సింహగడ్ రోడ్డు ద్వారా ఖడక్వాస్లా డ్యామ్ సమీపంలో, డ్యామ్ వంతెన కింద నుండి కుడ్జే, మాండవీ మీదుగా జర్సేశ్వర చేరుకోవచ్చు. కొండ ఎక్కే ఘాట్ రోడ్డు సుమారు 3 నుండి 4 కిలోమీటర్ల మలుపులతో ఉంటుంది. జర్సేశ్వర కొండ ప్రస్తుతం ప్రైవేట్ ఆస్తి కావడంతో, ఘాట్ ప్రారంభంలో ఉన్న సెక్యూరిటీ చెక్పోస్ట్ వద్ద వాహనం మరియు పేరును నమోదు చేసుకోవడం తప్పనిసరి.
జర్సేశ్వర కొండ శిఖరంపై ఉన్న తోరణం ద్వారా మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. దర్శన మండపం, సభా మండపం మరియు గర్భాలయం ఈ మందిర నిర్మాణం. మందిరంలోని దర్శన మండపం, సభా మండపం మరియు గర్భాలయంపై ఒక్కో శిఖరం ఉన్నాయి. దర్శన మండపంపై ఉన్న శిఖరంపై మూడు కలశాలు ఉన్నాయి. సభా మండపం పైకప్పు అష్టభుజి ఆకారంలో మరియు మెట్ల వరుసలతో ఉంటుంది. గర్భాలయ శిఖరంపై ఆరు అంతస్తులు ఉన్నాయి. ఈ ప్రతి అంతస్తులో దేవకోష్టకాలు ఉన్నాయి. వాటిలో మొదటి రెండు అంతస్తుల దేవకోష్టకాలలో దేవీదేవతల విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
మందిర దర్శన మండపంలో ముందు భాగంలో రెండు స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి సభా మండపంలోకి ప్రవేశం ఉంటుంది. సభా మండపం ప్రవేశ ద్వారానికి ఇరువైపులా ద్వారపాలకుల ప్రతిమలు ఉన్నాయి. ఈ సభా మండపంలో ఒక పీఠంపై నంది విగ్రహం మరియు దాని వెనుక తాబేలు శిల్పం ఉంది. సభా మండపం గోడలపై శివ చరిత్రలోని ఘట్టాలకు సంబంధించిన చిత్రాలు ఉన్నాయి. సభా మండపానికి ముందు భాగంలో గర్భాలయం అంటే అసలైన మందిరం ఉంది. ఈ సభా మండపం నుండి అసలైన మందిరం అంటే గర్భాలయ ప్రదక్షిణ మార్గం నిర్మించబడింది. గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారానికి ఎడమవైపున ఉన్న పీఠంపై గణపతి, హనుమంతుడు, భైరోబాతో పాటు దేవీదేవతల రాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో మధ్యలో నేలపై అఖండ శిలారూపంలో శివలింగం ఉంది.
లింగానికి వెనుక భాగంలో గోడకు ఆనుకుని మూడు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. అందులో ఎడమవైపు కుడి వైపు తొండం ఉన్న గణేశుని విగ్రహం, మధ్యలో పార్వతి మరియు కుడివైపున ఒక దేవి విగ్రహం ఉన్నాయి. మందిర ప్రాంగణంలోనే రాతిలో తొలిచిన ఒక నీటి తొట్టి ఉంది.
జర్సేశ్వర మహాదేవ మందిరంలో ఏడాది పొడవునా అనేక పండుగలు మరియు ఉత్సవాలు సాంప్రదాయ పద్ధతిలో జరుపుకుంటారు. ఈ మందిరంలోని ప్రధాన ఉత్సవం మహాశివరాత్రి. మహాశివరాత్రి రోజున ఇక్కడ జాతర జరుగుతుంది మరియు దర్శనం కోసం భక్తులు కొండపైకి భారీగా తరలివస్తారు. ఈ రోజున తెల్లవారుజాము నుండే మహాదేవుని లింగానికి రుద్రాభిషేకం, దుగ్ధాభిషేకం మరియు బిల్వపత్రాలతో ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు. మందిర ప్రాంగణంలో దీపాలంకరణ మరియు పూల అలంకరణ చేస్తారు. ఈ రోజున మందిరంలో నామస్మరణ, భజన మరియు కీర్తన కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు మరియు భక్తులకు మహాప్రసాదాన్ని పంపిణీ చేస్తారు. శ్రావణ మాసంలోని ప్రతి సోమవారం మందిరంలో మహాదేవుని దర్శనం కోసం భక్తుల రద్దీ ఉంటుంది. శ్రావణ సోమవారం సందర్భంగా స్థానిక గ్రామస్థుల ఆధ్వర్యంలో మందిరంలో అభిషేకం మరియు మహాపూజ నిర్వహిస్తారు. ఈ మందిరంలో ఉదయం 6 నుండి రాత్రి 8 గంటల వరకు భక్తులు దైవదర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- పూణే రైల్వే మరియు ఎస్టీ బస్ స్టాండ్ నుండి 35 కి.మీ దూరంలో
- స్వార్గేట్ నుండి 30 కి.మీ దూరంలో
- పూణే నగరంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి పిఎమ్పిఎమ్ఎల్ (PMPML) బస్సు సేవలు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు భోజన సదుపాయం లేదు
ജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
സാംഗ്രൂൺ, താലൂക്ക്: ഹവേലി, ജില്ല: പൂനെ
പൂനെ ജില്ലയിലെ ഹവേലി താലൂക്കിലുള്ള സാംഗ്രൂൺ ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ, ഉയരമുള്ള ഒരു മലമുകളിലാണ് ജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ചരിത്രരേഖകളിൽ ‘ജെർസ’ എന്ന പേരിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന ഈ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രം ഖഡക്വാസ്ല അണക്കെട്ടിന്റെ ബാക്ക്വാട്ടർ പ്രദേശത്തും മുഠാ നദീതടത്തിലുമായാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സഹ്യാദ്രിയുടെ സമ്പന്നമായ ചരിത്രത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ഒരിടമാണിത്. ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ് ലാൽ മഹലിൽ നടത്തിയ മുഗൾ വിരുദ്ധ പോരാട്ടവുമായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് നേരിട്ട് ബന്ധമുണ്ട്. ചുറ്റുമുള്ള വനപ്രദേശങ്ങളും വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളും സിംഹഗഡ് മുതൽ തോരണ കോട്ടകൾ വരെയുള്ള കാഴ്ചകളും ഈ ക്ഷേത്രത്തെ ശിവഭക്തർക്കും പ്രകൃതിസ്നേഹികൾക്കും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും ഒരു പുണ്യസ്ഥലമാക്കി മാറ്റുന്നു.
ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജിന്റെ ഹിന്ദുവി സ്വരാജ്യ സ്ഥാപനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. 1663 ഏപ്രിലിൽ മുഗൾ സേനാനായകൻ ഷായിസ്ത ഖാൻ തന്റെ സൈന്യവുമായി പൂനെയിലെ ലാൽ മഹലിൽ താവളമടിച്ചിരുന്നു. അവരെ നേരിടാനായി 1663 ഏപ്രിൽ 5-ന് അർദ്ധരാത്രിയിൽ ശിവാജി മഹാരാജാവ് തന്റെ മാവള സൈനികരോടൊപ്പം ലാൽ മഹലിൽ ആക്രമണം നടത്തി. ഈ ദൗത്യത്തിൽ താനാജി മാലുസരെ, ചന്ദ്ജി ജെധെ, സർജെറാവു ജെധെ, ചിമനാജി ദേശ്പാണ്ഡെ തുടങ്ങിയ മാവള സൈനികർ മഹാരാജാവിനൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ഷായിസ്ത ഖാന്റെ വിരലുകൾ മുറിയുകയും മകൻ അബ്ദുൾ ഫതഹ് കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ പരാജയത്തിന് ശേഷം ഖാൻ അവിടെ നിന്ന് പലായനം ചെയ്തു.
ലാൽ മഹലിലെ ഈ ആക്രമണത്തിന് ശേഷം മുഗൾ സൈന്യം ശിവാജി മഹാരാജിനെ തിരയാൻ തുടങ്ങി. മുഗൾ സൈന്യത്തെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ മഹാരാജാവ് ഒരു തന്ത്രം ആവിഷ്കരിച്ചു.
കാത്രജ് ഘാട്ട്, ഹിംഗണേ ഖുർദ്, ഹിംഗണേ ബുദ്രുക്, മുഠാ നദീതീരം എന്നിവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ ചെറിയ സംഘങ്ങളെ വിന്യസിച്ചു. ഈ സംഘങ്ങൾ അവിടെ കാഹളങ്ങളും നഗാരകളും മുഴക്കി മുഗൾ സൈന്യത്തെ കാത്രജ് ഘാട്ടിന്റെ ദിശയിലേക്ക് ഓടാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. ഇതിൽ നിന്നാണ് ‘കാത്രജ് ഘാട്ട് കാണിക്കുക’ (കാത്രജ്ച ഘാട്ട് ദാഖവ്ണേ) എന്ന പ്രയോഗം ഉണ്ടായത്. അതേസമയം, ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവ് ലാൽ മഹലിന്റെ ദിണ്ടി വാതിലിലൂടെ പുറത്തുകടന്ന് ഭുഗാവിലെ മലനിരകളിലൂടെ രഹസ്യമായി യാത്ര ചെയ്ത്, സാംഗ്രൂൺ, മാൻഡ്വി ബുദ്രുക് ഗ്രാമങ്ങളുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള മലമുകളിലെ ജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ അർദ്ധരാത്രി എത്തിച്ചേർന്നു. തോരണ, രാജ്ഗഡ്, സിംഹഗഡ് കോട്ടകളിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കായി മുഗളരുടെ നിരീക്ഷണത്തിലില്ലാത്ത ഒരു രഹസ്യപാതയായിരുന്നു ജർസേശ്വർ മല. ഈ പീഠഭൂമിയിലെത്തിയ മഹാരാജാവ് മഹാദേവനെ ദർശിക്കുകയും അല്പസമയം വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് മുഠാ നദി മുറിച്ചുകടന്ന് ഒസാദ്ജായി ക്ഷേത്രം, നിഗഡെ മോസെ, വർദാഡെ, മാൽഖേഡ്, കല്യാൺ ദർവാസ വഴി മഹാരാജാവ് സിംഹഗഡിൽ എത്തിച്ചേർന്നു.
വാസ്തുവിദ്യ പരിശോധിച്ചാൽ, ജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം പുരാതന കാലത്തേതാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കല്ലിൽ കൊത്തിയ തൂണുകളും അവയിലെ കൊത്തുപണികളും ഈ ക്ഷേത്രം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്ത് നിരവധി വീരഗല്ലുകളും പഴയ ശിവലിംഗങ്ങളും നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹങ്ങളും മറ്റ് ശില്പങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു കുളമുണ്ട്. ഈ കുളത്തിന് ചുറ്റും പുരാതന വ്യാപാര പാതയുടെ കൽ അവശിഷ്ടങ്ങളുണ്ട്. 1879-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഖഡക്വാസ്ല അണക്കെട്ട് നിർമ്മിച്ചപ്പോൾ, ശിവകാലഘട്ടത്തിലെ പല നടപ്പാതകളും യഥാർത്ഥ ഒസാദ്ജായി ക്ഷേത്രവും അണക്കെട്ടിലെ വെള്ളത്തിനടിയിലായി. എന്നാൽ മലമുകളിലുള്ള ജർസേശ്വർ ക്ഷേത്രം ഇന്നും ചരിത്രത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു.
ഇവിടെ എത്തിച്ചേരാൻ രണ്ട് വഴികളുണ്ട്. ആദ്യത്തെ വഴി വാർജെയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് എൻഡിഎ റോഡ്, കുഡ്ജെ, മാൻഡ്വി ബുദ്രുക് വഴി ജർസേശ്വർ ഫാത്തയിലേക്കും മലനിരകളിലേക്കും എത്തുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വഴി സിംഹഗഡ് റോഡിലൂടെ ഖഡക്വാസ്ല അണക്കെട്ടിന് സമീപത്തുകൂടി, അണക്കെട്ടിന്റെ പാലത്തിനടിയിലൂടെ കുഡ്ജെ, മാൻഡ്വി വഴി ജർസേശ്വറിലേക്ക് എത്തുന്നു. മലകയറുന്ന ഘാട്ട് റോഡ് ഏകദേശം 3 മുതൽ 4 കിലോമീറ്റർ വരെ വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞതാണ്. ജർസേശ്വർ മല ഇപ്പോൾ സ്വകാര്യ സ്വത്തായതിനാൽ, ഘാട്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലുള്ള സുരക്ഷാ ചെക്ക്പോസ്റ്റിൽ വാഹനത്തിന്റെ വിവരങ്ങളും പേരും രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നത് നിർബന്ധമാണ്.
ജർസേശ്വർ മലമുകളിലുള്ള കമാനത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ദർശന മണ്ഡപം, സഭാ മണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ദർശന മണ്ഡപം, സഭാ മണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയ്ക്ക് മുകളിൽ ഓരോ ശിഖരങ്ങളുണ്ട്. ദർശന മണ്ഡപത്തിലെ ശിഖരത്തിൽ മൂന്ന് കലശങ്ങളുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂര അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ളതും പടികളോടു കൂടിയതുമാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ ശിഖരത്തിന് ആറ് തട്ടുകളുണ്ട്. ഈ ഓരോ തട്ടിലും ദേവകോഷ്ഠങ്ങളുണ്ട്. അതിൽ ആദ്യത്തെ രണ്ട് തട്ടുകളിലെ ദേവകോഷ്ഠങ്ങളിൽ ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദർശന മണ്ഡപത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്ത് രണ്ട് തൂണുകളുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്നാണ് സഭാ മണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും ദ്വാരപാലകരുടെ പ്രതിമകളുണ്ട്. ഈ സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ ഒരു പീഠത്തിൽ നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹവും അതിനു പിന്നിൽ ആമയുടെ ശില്പവുമുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ ഭിത്തികളിൽ ശിവചരിത്രത്തിലെ സംഭവങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപത്തിന് മുൻവശത്തായി ഗർഭഗൃഹം അഥവാ പ്രധാന ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അഥവാ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇടതുവശത്തുള്ള പീഠത്തിൽ ഗണപതി, ഹനുമാൻ, ഭൈരവൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള ദേവീദേവന്മാരുടെ ശിലാവിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി തറയിൽ ഒരൊറ്റ കല്ലിൽ തീർത്ത ശിവലിംഗമുണ്ട്.
ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് മൂന്ന് വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. അതിൽ ഇടതുവശത്ത് വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈയുള്ള ഗണപതി വിഗ്രഹവും, മധ്യത്തിൽ പാർവ്വതിയും, വലതുവശത്ത് ഒരു ദേവിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഒരു ജലസംഭരണിയുമുണ്ട്.
ജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ വർഷം മുഴുവനും പല ഉത്സവങ്ങളും പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം മഹാശിവരാത്രിയാണ്. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ ഇവിടെ വലിയ മേള നടക്കുകയും ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി മലമുകളിലേക്ക് ഒഴുകിയെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ദിവസം പുലർച്ചെ മുതൽ മഹാദേവന് രുദ്രാഭിഷേകം, ദുഗ്ധാഭിഷേകം എന്നിവ നടത്തിയും കൂവളപ്പൂക്കൾ അർപ്പിച്ചും പ്രത്യേക പൂജകൾ നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രപരിസരം ദീപങ്ങളാലും പൂക്കളാലും അലങ്കരിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ നാമജപം, ഭജൻ, കീർത്തനം എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും മഹാദേവനെ ദർശിക്കാൻ ഭക്തരുടെ തിരക്കുണ്ടാകും. ശ്രാവണ തിങ്കളാഴ്ച പ്രമാണിച്ച് നാട്ടുകാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ അഭിഷേകവും മഹാപൂജയും നടത്താറുണ്ട്. രാവിലെ 6 മുതൽ രാത്രി 8 വരെ ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രദർശനം നടത്താം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- പൂനെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും എസ്.ടി ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും 35 കി.മീ അകലെ
- സ്വാര്ഗേറ്റിൽ നിന്ന് 30 കി.മീ അകലെ
- പൂനെ നഗരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പിഎംപിഎംഎൽ (PMPML) ബസ് സർവീസ് ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ಸಾಂಗ್ರುಣ, ತಾ. ಹವೇಲಿ, ಜಿ. ಪುಣೆ
ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹವೇಲಿ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಗ್ರುಣ ಗ್ರಾಮದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ‘ಜೆರಸಾ’ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಪುರಾತನ ಶಿವಸ್ಥಾನವು ಖಡಕ್ವಾಸ್ಲಾ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಹಿನ್ನೀರು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಠಾ ನದಿಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಯ ಸಮೃದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಲಾಲ್ ಮಹಲ್ ಮೇಲಿನ ಮೊಘಲ್ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಸಿರು ವನಸಿರಿ, ಜಲಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಡದಿಂದ ತೋರಣಾ ಕೋಟೆಯವರೆಗಿನ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವಭಕ್ತರು, ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಹಿಂದವೀ ಸ್ವರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದ ಉಲ್ಲೇಖ ಬರುತ್ತದೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೬೬೩ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಸೇನಾಪತಿ ಶೈಸ್ತಖಾನನು ಪುಣೆಯ ಲಾಲ್ ಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಮಟ್ಟಹಾಕಲು ೫ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೬೬೩ರ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಶಿವರಾಯರು ಮಾವಳಿಗರೊಂದಿಗೆ ಲಾಲ್ ಮಹಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜರೊಂದಿಗೆ ತಾನಾಜಿ ಮಲುಸರೆ, ಚಾಂದಜಿ ಜೇಧೆ, ಸರ್ಜೆರಾವ್ ಜೇಧೆ ಮತ್ತು ಚಿಮಣಾಜಿ ದೇಶಪಾಂಡೆಯವರಂತಹ ಮಾವಳಿಗರು ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಚಕಮಕಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಸ್ತಖಾನನ ಬೆರಳುಗಳು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಅಬ್ದುಲ್ ಫತಹ ಮೃತಪಟ್ಟನು. ಈ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಖಾನನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು.
ಲಾಲ್ ಮಹಲ್ನಲ್ಲಿನ ಈ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವು ಶಿವರಾಯರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಶಿವರಾಯರು ಒಂದು ರಣತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದರು.
ಅವರು ಕಾತ್ರಜ್ ಘಾಟ್, ಹಿಂಗಣೆ ಖುರ್ದ್, ಹಿಂಗಣೆ ಬುದ್ರುಕ್ ಮತ್ತು ಮುಠಾ ನದಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಳಿ ಮಾವಳಿಗರ ಕೆಲವು ತುಕಡಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಈ ತುಕಡಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ನಗಾರಿಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿ ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಾತ್ರಜ್ ಘಾಟ್ನತ್ತ ಓಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು. ಇದೇ ಘಟನೆಯಿಂದ ಮೊಘಲರಿಗೆ ‘ಕಾತ್ರಜ್ ಘಾಟ್ ತೋರಿಸುವುದು’ ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ರೂಢಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಇತ್ತ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಲಾಲ್ ಮಹಲ್ನ ದಿಂಡಿ ದ್ವಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಭುಗಾವ್ನ ಬೆಟ್ಟದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ ಸಾಂಗ್ರುಣ ಮತ್ತು ಮಾಂಡ್ವಿ ಬುದ್ರುಕ್ ಗ್ರಾಮಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ತಲುಪಿದರು. ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಬೆಟ್ಟವು ತೋರಣಾ, ರಾಜಗಡ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಡ ಕೋಟೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮೊಘಲರ ಕಾವಲು ಇಲ್ಲದ ಗುಪ್ತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಮಹಾರಾಜರು ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನ ಪಡೆದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಮುಠಾ ನದಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಓಸಾಡ್ಜಾಯಿ ಮಂದಿರ, ನಿಗಡೆ ಮೋಸೆ, ವರದಡೆ, ಮಾಲ್ಖೇಡ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ದ್ವಾರದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮಹಾರಾಜರು ಸಿಂಹಗಡವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪುರಾತನ ಕಾಲದ್ದೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ಮಂದಿರವು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ್ದಿರಬಹುದೆಂದು ಇತಿಹಾಸ ತಜ್ಞರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಮಂದಿರದ ಹೊರ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವೀರಗಲ್ಲುಗಳು, ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಶಿವಲಿಂಗಗಳು, ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಂದು ಚೌಕಾಕಾರದ ಕುಂಡವಿದೆ. ಈ ಕುಂಡದ ಸುತ್ತಲೂ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗದ ಕಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೮೭೯ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಖಡಕ್ವಾಸ್ಲಾ ಅಣೆಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಶಿವಕಾಲೀನ ಅನೇಕ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಓಸಾಡ್ಜಾಯಿ ಮಂದಿರವು ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವು. ಆದರೆ ಬೆಟ್ಟದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಂದಿರವು ಇಂದಿಗೂ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದು, ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗವು ವಾರಜೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಎನ್ಡಿಎ ರಸ್ತೆ, ಕುಡ್ಜೆ, ಮಾಂಡ್ವಿ ಬುದ್ರುಕ್ ಮೂಲಕ ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಫಾಟಾ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಘಾಟ್ಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಮಾರ್ಗವು ಸಿಂಹಗಡ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಖಡಕ್ವಾಸ್ಲಾ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಹತ್ತಿರದಿಂದ, ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಸೇತುವೆಯ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮುಂದೆ ಕುಡ್ಜೆ, ಮಾಂಡ್ವಿ ಮೂಲಕ ಜರ್ಸೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಬೆಟ್ಟ ಹತ್ತುವ ಘಾಟ್ ರಸ್ತೆಯು ಸುಮಾರು ೩ ರಿಂದ ೪ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಅಂಕುಡೊಂಕಾಗಿದೆ. ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಬೆಟ್ಟವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಘಾಟ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿರುವ ಭದ್ರತಾ ಚೌಕಿಯಲ್ಲಿ ವಾಹನ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.
ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಮಾನುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ, ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ, ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ತಲಾ ಒಂದು ಶಿಖರವಿದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪದ ಮೇಲಿನ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಳಶಗಳಿವೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಅಷ್ಟಕೋನಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಂತಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲಿನ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆರು ಹಂತಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಿವೆ (ಸಣ್ಣ ಗೂಡುಗಳು). ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಹಂತಗಳ ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಲ್ಲಿ ದೇವ-ದೇವತೆಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಮಂದಿರದ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸಭಾ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಈ ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಆಮೆ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿವಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಸಂಗಗಳ ಆಧಾರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹ ಅಂದರೆ ಮೂಲ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಸಭಾ ಮಂಟಪದಿಂದ ಮೂಲ ಮಂದಿರದ ಅಂದರೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಪಥವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎಡಭಾಗದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿ, ಹನುಮಂತ, ಭೈರೋಬಾ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇವ-ದೇವತೆಯರ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಖಂಡ ಶಿಲೆಯ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ.
ಲಿಂಗದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಮೂರು ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲಗೈ ಸೊಂಡಿಲಿನ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿಯೇ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊರೆದ ಒಂದು ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಿದೆ.
ಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಅನೇಕ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸವವೆಂದರೆ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ದಿನದಂದು ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಜಮಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದಲೇ ಮಹಾದೇವನ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ, ದುಗ್ಧಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ದೀಪಾಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ, ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರ ದಂಡು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರದ ನಿಮಿತ್ತ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ವತಿಯಿಂದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ದೇವದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಪುಣೆ ರೈಲು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೩೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಸ್ವಾರಗೇಟ್ನಿಂದ ೩೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಪುಣೆ ನಗರದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪಿಎಂಪಿಸಿಎಲ್ (PMPML) ಬಸ್ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
জার্দেশ্বর মহাদেব মন্দির
সাঙ্গরুণ, তালুকা হাভেলি, জেলা পুণে
পুণে জেলার হাভেলি তালুকায় অবস্থিত সাঙ্গরুণ গ্রামের সীমানায় একটি উঁচু পাহাড়ের চূড়ায় জার্দেশ্বর মহাদেব মন্দির অবস্থিত। ঐতিহাসিক নথিপত্রে ‘জেরসা’ নামে উল্লিখিত এই প্রাচীন শিবস্থানটি খড়কওয়াসলা বাঁধের ব্যাকওয়াটার এলাকা এবং মুঠা নদীর উপত্যকায় অবস্থিত। এই স্থানটি সহ্যাদ্রির সমৃদ্ধ ইতিহাসের সাক্ষী বহন করে। ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের লাল মহলের মুঘলবিরোধী অভিযানের সাথে এই মন্দিরটির সরাসরি সম্পর্ক রয়েছে। আশেপাশের বনভূমি, জলপ্রপাত এবং সিংহগড় থেকে তোরণা দুর্গের দৃশ্য এই দেবস্থানটিকে শিবভক্ত, প্রকৃতিপ্রেমী এবং পর্যটকদের জন্য একটি শ্রদ্ধার স্থানে পরিণত করেছে।
ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের হিন্দু স্বরাজ্য প্রতিষ্ঠার লড়াইয়ে জার্দেশ্বর মহাদেব মন্দিরের উল্লেখ পাওয়া যায়। ১৬৬৩ সালের এপ্রিল মাসে মুঘল সেনাপতি শায়েস্তা খাঁ পুণের লাল মহলে মুঘল সৈন্যবাহিনী নিয়ে ঘাঁটি গেড়ে বসেছিল। তার মোকাবিলা করার জন্য ৫ এপ্রিল ১৬৬৩-এর মধ্যরাতে শিবরায় তাঁর মাওলারা (সৈনিক) সহ লাল মহলে আক্রমণ চালান। এই অভিযানে মহারাজের সাথে তানাজি মালুসরে, চান্দজি জেধে, সার্জেরাও জেধে এবং চিমনাজি দেশপাণ্ডের মতো মাওলারা শামিল ছিলেন। এই সংঘর্ষে শায়েস্তা খাঁর আঙুল কাটা পড়ে এবং তার ছেলে আব্দুল ফতেহ নিহত হয়। এই পরাজয়ের পর খাঁ সেখান থেকে পালিয়ে যায়।
লাল মহলে এই আক্রমণের পর মুঘল সৈন্যরা শিবরায়ের খোঁজ শুরু করে। মুঘল বাহিনীকে বিভ্রান্ত করার জন্য শিবরায় একটি কৌশল তৈরি করেছিলেন।
তিনি কাট্রজ ঘাট, হিঙ্গণে খুর্দ, হিঙ্গণে বুদ্রুক এবং মুঠা নদীর তীরে মাওলাদের কিছু টুকরো বাহিনীকে প্রস্তুত রেখেছিলেন। এই বাহিনীগুলি সেখানে শিঙা ও নাকাড়া বাজিয়ে মুঘল সৈন্যদের কাট্রজ ঘাটের দিকে ধাওয়া করতে বাধ্য করে। এখান থেকেই মুঘলদের ‘কাট্রজ কা ঘাট দিখানা’ (কাট্রজ ঘাট দেখানো) প্রবাদটি প্রচলিত হয়। এদিকে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ লাল মহলের দিণ্ডি দরজা দিয়ে বেরিয়ে ভুড়গাঁওয়ের পাহাড়ি এলাকা দিয়ে গোপনে যাত্রা করে মধ্যরাতে সাঙ্গরুণ ও মান্ডবী বুদ্রুক গ্রামের সীমানায় পাহাড়ের ওপর অবস্থিত জার্দেশ্বর মহাদেব মন্দিরে পৌঁছান। জার্দেশ্বর পাহাড়টি তোরণা, রাজগড় এবং সিংহগড় দুর্গের মধ্যে যাতায়াতের জন্য মুঘলদের নজরদারিহীন একটি গোপন পথ ছিল। এই মালভূমিতে পৌঁছে মহারাজ মহাদেবের দর্শন করেন এবং কিছু সময় বিশ্রাম নেন। এরপর মুঠা নদী পার হয়ে ওসাদজাই মন্দির, নিগড়ে মোসে, বরদাড়ে, মালখেড় এবং কল্যাণ দরজার পথ ধরে মহারাজ সিংহগড়ে পৌঁছান।
স্থাপত্যশৈলী বিবেচনা করলে, জার্দেশ্বর মহাদেব মন্দিরের নির্মাণ প্রাচীনকালের বলে স্পষ্ট হয়। মন্দিরের পাথরের খোদাই করা স্তম্ভ এবং তাতে খোদাই করা নকশা দেখে ইতিহাসবিদরা মনে করেন যে এই মন্দিরটি অষ্টম শতাব্দীর হতে পারে।
মন্দিরের বাইরের চত্বরে অনেক বীরগল (স্মৃতিফলক), কিছু পুরনো শিবলিঙ্গ, নন্দীর মূর্তি এবং মূর্তির ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। মন্দিরের পিছনের দিকে পাথরে তৈরি একটি চতুষ্কোণ কুণ্ড আছে। এই কুণ্ডের চারপাশে প্রাচীন বাণিজ্য পথের পাথরের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। ১৮৭৯ সালে যখন ব্রিটিশরা খড়কওয়াসলা বাঁধ নির্মাণ করে, তখন শিবকালীন অনেক পায়ে চলার পথ এবং আদি ওসাদজাই মন্দির বাঁধের জলে তলিয়ে যায়। তবে পাহাড়ের উচ্চতায় অবস্থিত জার্দেশ্বর মন্দির আজও টিকে আছে এবং ইতিহাসের সাক্ষী হয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
এখানে পৌঁছানোর দুটি পথ আছে। প্রথম পথটি ওয়ারজে থেকে শুরু হয়ে এনডিএ রোড, কুডজে, মান্ডবী বুদ্রুক হয়ে জার্দেশ্বর ফাটা ও পাহাড়ের ঘাটের দিকে আসে। দ্বিতীয় পথটি সিংহগড় রোড দিয়ে খড়কওয়াসলা বাঁধের কাছ থেকে, বাঁধের পুলের নিচ দিয়ে কুডজে, মান্ডবী হয়ে জার্দেশ্বর পর্যন্ত। পাহাড় চড়ার ঘাট রাস্তাটি প্রায় ৩ থেকে ৪ কিলোমিটার দীর্ঘ এবং আঁকাবাঁকা। জার্দেশ্বর পাহাড় বর্তমানে ব্যক্তিগত মালিকানাধীন হওয়ায় ঘাটের শুরুতে থাকা নিরাপত্তা চৌকিতে গাড়ির নম্বর এবং নাম নথিভুক্ত করা বাধ্যতামূলক।
জার্দেশ্বর পাহাড়ের চূড়ায় থাকা তোরণ দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। দর্শনমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। মন্দিরের দর্শনমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহের ওপর একটি করে শিখর রয়েছে। দর্শনমণ্ডপের শিখরে তিনটি কলস আছে। সভামণ্ডপের ছাদ অষ্টকোণাকৃতি এবং ধাপযুক্ত। গর্ভগৃহের শিখরে ছয়টি স্তর আছে। এই প্রতিটি স্তরে দেবকোষ্ঠ (ছোট কুলুঙ্গি) রয়েছে। তার মধ্যে প্রথম দুটি স্তরের দেবকোষ্ঠে দেবদেবীর মূর্তি আছে।
মন্দিরের দর্শনমণ্ডপের সামনের অংশে দুটি স্তম্ভ রয়েছে। এখান থেকে সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে দ্বারপালদের প্রতিচ্ছবি আছে। এই সভামণ্ডপে একটি বেদীর ওপর নন্দীর মূর্তি এবং তার পেছনে কচ্ছপের ভাস্কর্য রয়েছে। সভামণ্ডপের দেয়ালে শিবচরিত্রের বিভিন্ন ঘটনার ওপর ভিত্তি করে প্রতিচ্ছবি আঁকা আছে। সভামণ্ডপের সামনের দিকে গর্ভগৃহ অর্থাৎ মূল মন্দির। এই সভামণ্ডপ থেকে মূল মন্দিরের অর্থাৎ গর্ভগৃহের প্রদক্ষিণ পথের নকশা করা হয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের বাঁদিকের বেদীতে গণপতি, হনুমান, ভৈরোবা সহ দেবদেবীর পাথরের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের মাঝখানে মাটিতে অখণ্ড পাথরের শিবলিঙ্গ আছে।
লিঙ্গের পিছনের দিকে দেয়াল ঘেঁষে তিনটি মূর্তি আছে। তার মধ্যে বাঁদিকে ডানদিকে শুঁড় ঘোরানো গণেশের মূর্তি, মাঝখানে পার্বতী এবং ডানদিকে একজন দেবীর মূর্তি রয়েছে। মন্দির চত্বরেই পাথরে খোদাই করা একটি জলের ট্যাঙ্ক আছে।
জার্দেশ্বর মহাদেব মন্দিরে সারা বছরের অনেক উৎসব ও পার্বণ ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিতে পালন করা হয়। এই মন্দিরের প্রধান উৎসব হলো মহাশিবরাত্রি। মহাশিবরাত্রির দিন এখানে মেলা বসে এবং দর্শনের জন্য ভক্তরা পাহাড়ে ভিড় করেন। এই দিন ভোর থেকেই মহাদেবের লিঙ্গে রুদ্রাভিষেক, দুগ্ধাভিষেক এবং বেলপাতা অর্পণ করে বিশেষ পূজা-অর্চনা করা হয়। মন্দির চত্বরে আলোকসজ্জা ও ফুলের সাজসজ্জা করা হয়। এই দিন মন্দিরে নামস্মরণ, ভজন ও কীর্তনের অনুষ্ঠান আয়োজিত হয় এবং ভক্তদের মধ্যে মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। শ্রাবণ মাসের প্রতি সোমবার মন্দিরে মহাদেব দর্শনের জন্য ভক্তদের ভিড় হয়। শ্রাবণী সোমবার উপলক্ষে স্থানীয় গ্রামবাসীদের পক্ষ থেকে মন্দিরে অভিষেক ও মহাপূজার আয়োজন করা হয়। এই মন্দিরে সকাল ৬টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত ভক্তরা দেবদর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- পুণে রেলওয়ে ও এসটি বাস স্ট্যান্ড থেকে ৩৫ কিমি দূরে
- স্বারগেট থেকে ৩০ কিমি দূরে
- পুণে শহরের বিভিন্ন অংশ থেকে পিএমপিএমএল (PMPML) বাস পরিষেবা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার কোনো সুবিধা নেই
ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਸਾਂਗਰੂਣ, ਤਾ. ਹਵੇਲੀ, ਜ਼ਿ. ਪੁਣੇ
ਪੁਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਹਵੇਲੀ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਾਂਗਰੂਣ ਪਿੰਡ ਦੀ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ‘ਜੇਰਸਾ’ ਨਾਮ ਨਾਲ ਉਲੇਖਿਤ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵ ਸਥਾਨ ਖੜਕਵਾਸਲਾ ਡੈਮ ਦੇ ਬੈਕਵਾਟਰ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਮੁਠਾ ਨਦੀ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਹਿਯਾਦਰੀ ਦੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਲਾਲ ਮਹਲ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਗਲ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਭਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰਿਆਲੀ, ਝਰਨੇ ਅਤੇ ਸਿੰਘਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਤੋਰਨਾ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਾਰਨ ਇਹ ਦੇਵਸਥਾਨ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤਾਂ, ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਹਿੰਦਵੀ ਸਵਰਾਜ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਪ੍ਰੈਲ 1663 ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੁਗਲ ਸੈਨਾਪਤੀ ਸ਼ਾਇਸਤਾ ਖਾਨ ਪੁਣੇ ਦੇ ਲਾਲ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਨਾਲ ਡੇਰਾ ਜਮਾ ਕੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰਨ ਲਈ 5 ਅਪ੍ਰੈਲ 1663 ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਰਾਏ ਨੇ ਮਾਵਲਿਆਂ ਨਾਲ ਲਾਲ ਮਹਲ ਉੱਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ। ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਨਾਜੀ ਮਾਲੂਸਰੇ, ਚਾਂਦਜੀ ਜੇਧੇ, ਸਰਜੇਰਾਵ ਜੇਧੇ ਅਤੇ ਚਿਮਣਾਜੀ ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਵਰਗੇ ਮਾਵਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਸਤਾ ਖਾਨ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਕੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਬਦੁਲ ਫਤਿਹ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾਨ ਉੱਥੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ।
ਲਾਲ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇਸ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਨੇ ਸ਼ਿਵਰਾਏ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਿਵਰਾਏ ਨੇ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਈ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਤਰਜ ਘਾਟ, ਹਿੰਗਣੇ ਖੁਰਦ, ਹਿੰਗਣੇ ਬੁਦਰੁਕ ਅਤੇ ਮੁਠਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਮਾਵਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਟੁਕੜੀਆਂ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜੀਆਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਨਗਾਰੇ ਵਜਾ ਕੇ ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਨੂੰ ਕਾਤਰਜ ਘਾਟ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸੇ ਤੋਂ ਮੁਗਲਾਂ ਨੂੰ ‘ਕਾਤਰਜ ਦਾ ਘਾਟ ਦਿਖਾਉਣਾ’ ਮੁਹਾਵਰਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਇਆ। ਇੱਧਰ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਲਾਲ ਮਹਲ ਦੇ ਡਿੰਡੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਭੁਗਾਂਵ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਂਗਰੂਣ ਅਤੇ ਮਾਂਡਵੀ ਬੁਦਰੁਕ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇ। ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਪਹਾੜ ਤੋਰਨਾ, ਰਾਜਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸਿੰਘਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਮੁਗਲਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਰਸਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਠਾਰ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਠਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ, ਓਸਾਡਜਾਈ ਮੰਦਿਰ, ਨਿਗੜੇ ਮੋਸੇ, ਵਰਦਾਡੇ, ਮਾਲਖੇੜ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਮਹਾਰਾਜ ਸਿੰਘਗੜ੍ਹ ਪਹੁੰਚੇ।
ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰੀ ਗਈ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੀਰਗਲ (ਸਮਾਰਕ ਪੱਥਰ), ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ, ਨੰਦੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਚੌਰਸ ਕੁੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਕੁੰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪੱਥਰੀਲੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ। ਸਾਲ 1879 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਖੜਕਵਾਸਲਾ ਡੈਮ ਬਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਸ਼ਿਵ ਕਾਲ ਦੇ ਕਈ ਪੈਦਲ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਮੂਲ ਓਸਾਡਜਾਈ ਮੰਦਿਰ ਡੈਮ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ। ਪਰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਦੋ ਰਸਤੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਰਸਤਾ ਵਾਰਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਐਨਡੀਏ ਰੋਡ, ਕੁਡਜੇ, ਮਾਂਡਵੀ ਬੁਦਰੁਕ ਰਾਹੀਂ ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਫਾਟਾ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਘਾਟੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਰਸਤਾ ਸਿੰਘਗੜ੍ਹ ਰੋਡ ਤੋਂ ਖੜਕਵਾਸਲਾ ਡੈਮ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਡੈਮ ਦੇ ਪੁਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੁਡਜੇ, ਮਾਂਡਵੀ ਰਾਹੀਂ ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਤੱਕ ਹੈ। ਪਹਾੜੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਘਾਟੀ ਰਸਤਾ ਲਗਭਗ 3 ਤੋਂ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਘੁੰਮਣਘੇਰ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਪਹਾੜ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚੌਕੀ ਉੱਤੇ ਵਾਹਨ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਬਣੀ ਕਮਾਨ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਅਸ਼ਟਭੁਜੀ ਅਤੇ ਪੌੜੀਦਾਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਛੇ ਪੱਧਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਰ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ (ਛੋਟੇ ਖਾਨੇ) ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦਰਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਵ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਯਾਨੀ ਮੂਲ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਮੂਲ ਮੰਦਿਰ ਯਾਨੀ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਗਣਪਤੀ, ਹਨੂੰਮਾਨ, ਭੈਰੋਬਾ ਸਮੇਤ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ।
ਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸੁੰਢ ਵਾਲੀ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਖੋਦਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟਾਂਕਾ ਹੈ।
ਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਤਸਵ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਭੀੜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਰੁਦਰਾਭਿਸ਼ੇਕ, ਦੁੱਧਾਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਬੇਲ-ਪੱਤਰ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੀਵਿਆਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਨਾਮ-ਸਿਮਰਨ, ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਵਣੀ ਸੋਮਵਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਸਥਾਨਕ ਗ੍ਰਾਮੀਣਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਮਹਾਪੂਜਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵ-ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਪੁਣੇ ਰੇਲਵੇ ਅਤੇ ਐਸਟੀ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ 35 ਕਿਮੀ ਦੂਰ
- ਸਵਾਰਗੇਟ ਤੋਂ 30 ਕਿਮੀ ਦੂਰ
- ਪੁਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਪੀਐਮਪੀਐਮਐਲ (PMPML) ਬੱਸ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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शिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, ता. वेल्हे (राजगड), जि. पुणे
अधिक माहितीShirkai Devi Temple, Shirkoli, Taluka Velhe (Rajgad), District Pune
View Detailsशिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, वेल्हे (राजगढ़), जिला। पुणे
विवरण देखेंશિરકાઈ દેવી મંદિર, શિરકોલી, તા. વેલ્હે (રાજગઢ), જિ. પુણે
વિગત જુઓசிர்காய் தேவி கோவில், சிர்கோலி, தாலுகா: வெல்ஹே (ராஜ்கட்), மாவட்டம்: புனே
விவரங்களைக் காண்கశిరకాయి దేవి మందిరం, శిరకోలి, తాలూకా వెల్హె (రాజగఢ్), జిల్లా పుణె
వివరాలను చూడండిശീർക്കായ് ദേവി ക്ഷേത്രം, ശീർക്കോളി, താലൂക്ക്: വേൽഹെ (രാജ്ഗഡ്), ജില്ല: പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶಿರಕಾಯಿ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶಿರಕೋಲಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ವೇಲ್ಹೆ (ರಾಜಗಡ), ಜಿಲ್ಲೆ: ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশিরকাই দেবী মন্দির শিরকোলি, তালুকা ভেলহে (রাজগড়), জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ਿਰਕਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ, ਸ਼ਿਰਕੋਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਵੇਲ੍ਹੇ (ਰਾਜਗੜ੍ਹ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
धारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगड रस्ता, पुणे
अधिक माहितीDhareshwar Mahadev Temple, Dhayari, Sinhagad Road, Pune
View Detailsधारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगढ़ रोड, पुणे
विवरण देखेंધારેશ્વર મહાદેવ મંદિર ધાયરી, સિંહગઢ રસ્તો, પુણે
વિગત જુઓதாரேஸ்வர மகாதேவர் திருக்கோவில், தாயரி, சிங்ககட் சாலை, புனே.
விவரங்களைக் காண்கధారేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం, ధాయరి, సింహగడ్ రోడ్, పూణే
వివరాలను చూడండిധാരേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ധായരി, സിംഹഗഡ് റോഡ്, പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಧಾರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಧಾಯರಿ, ಸಿಂಹಗಡ ರಸ್ತೆ, ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿধারেশ্বর মহাদেব মন্দির ধায়রি, সিংহগড় রাস্তা, পুণে
বিস্তারিত দেখুনਧਾਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਧਾਇਰੀ, ਸਿੰਘਗੜ੍ਹ ਰੋਡ, ਪੁਣੇ
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नंदिकेश्वर मंदिर निरवांगी, ता. इंदापूर, जि. पुणे
अधिक माहितीNandikeshwar Temple, Nirwangi, Taluka Indapur, District Pune
View Detailsनंदिकेश्वर मंदिर निरवांगी, ता. इंदापूर, जि. पुणे
विवरण देखेंનંદિકેશ્વર મંદિર, નિરવાંગી, તા. ઇંદાપુર, જિ. પુણે
વિગત જુઓநந்திகேஸ்வரர் கோயில், நிரவாங்கி, வட்டம்: இந்தாப்பூர், மாவட்டம்: புணே
விவரங்களைக் காண்கనందీశ్వర దేవాలయం, నిర్వాంగి, తా. ఇందాపుర, జి. పూణె
వివరాలను చూడండిനന്ദികേശ്വര ക്ഷേത്രം, നിരവാംഗി, താലൂക്ക് ഇന്ദാപൂർ, ജില്ല പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಂದಿಕೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ನಿರವಾಂಗಿ, ತಾ. ಇಂದಾಪುರ, ಜಿ. ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনন্দিকেশ্বর মন্দির, নিরবাঙ্গি, তালুকা ইন্দাপুর, জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਨੰਦਿਕੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ, ਨਿਰਵਾਂਗੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਇੰਦਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
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