யவ்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில்

மணிப்பூர் மொஹல்லா, கடி, தாலுகா கடி, மாவட்டம் மெஹ்சானா

பழமை வாய்ந்த கடி நகரின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மணிப்பூர் மொஹல்லாவிற்குள் அமைந்துள்ள யவ்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பழமையான மற்றும் ‘ஜாக்ருத்’ (ஆன்மீக ரீதியாக விழித்திருக்கும்) புனிதத் தலமாகத் திகழ்கிறது. ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலான பாரம்பரியத்தைக் கொண்ட மெஹ்சானா மாவட்டத்தின் இந்தக் கோவில், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் மாறாத நம்பிக்கையின் மையமாக உள்ளது. ‘யவ்’ (பார்லி) வயலில் ‘சிவலிங்கம்’ (சிவனின் உருவமற்ற வடிவம்) அற்புதமாகக் கண்டெடுக்கப்பட்டதால், இந்தக் கோவிலுக்கு ‘யவ்தேஷ்வர்’ என்ற தனித்துவமான பெயர் வந்ததாக உள்ளூர் மரபுகள் கூறுகின்றன. உள்ளூர் மக்களின் ஆழ்ந்த பக்தி மற்றும் அதிகரித்து வரும் யாத்ரீகர்களின் எண்ணிக்கையைக் கருத்தில் கொண்டு, குஜராத் அரசின் ‘பவித்ர யாத்ராதம் விகாஸ் போர்டு’ இந்தக் கோவிலைப் பாதுகாக்கவும் மேம்படுத்தவும் கணிசமான நிதியை வழங்கியுள்ளது.

கடி நகரம் பழங்காலத்திலிருந்தே புகழ்பெற்றது, இது முன்பு ‘கதிப்பூர்’ என்று அழைக்கப்பட்டது. ‘கடி’ என்ற சொல் ஒரு வலிமையான கோட்டையைக் குறிக்கும் அதே வேளையில், நீர்நிலைக்கு அருகில் அமைக்கப்பட்ட குடியேற்றம் என்று பொருள்படும் ‘க்ருடி’ என்ற சமஸ்கிருதச் சொல்லிலிருந்தே இது உருவானதாகச் சில வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். பல தலைமுறைகளாக, இப்பகுதி பரோடா (வடோதரா) கெய்க்வாட் அரசின் கம்பீரமான ஆட்சியின் கீழ் செழித்து வளர்ந்தது, மேலும் உள்ளூர் கோட்டை அந்த கடந்த காலத்தின் வீரத்திற்கு மௌன சாட்சியாக இன்றும் நிற்கிறது.

இந்தக் கோவிலின் தோற்றம் மகாராஜா கண்டேராவ் கெய்க்வாட்டின் அசாதாரண பக்தி உணர்வுடன் நெருக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் கெய்க்வாட் வம்சத்தின் மன்னராகவும், தீவிர ‘சிவபக்தராகவும்’ இருந்தார். புராணங்களின்படி, சிவபெருமான் மகாராஜாவுக்கு ‘திருஷ்டாந்த்’ (தெய்வீக தரிசனம்) மூலம் காட்சியளித்தார். மெஹ்சானாவில் உள்ள துதேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலுக்குக் கிழக்கே ஒரு ‘சிவலிங்கம்’ வெளிப்படும் என்று இறைவன் சுட்டிக்காட்டினார். இந்தத் தெய்வீக வழிகாட்டுதலின்படி, மகாராஜாவின் காவலர்கள் குறிப்பிட்ட இடத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தனர். அவர்கள் இறுதியில் ஒரு ‘யவ்’ (பார்லி) வயலில் இருந்து ஒரு ‘சிவலிங்கத்தை’ கண்டெடுத்தனர். சமஸ்கிருதத்தில், ‘யவ்’ என்பது பார்லியைக் குறிக்கிறது, இது வேத காலம் முதலே புனிதமான தானியமாகக் கருதப்படுகிறது. வேதங்கள் பார்லியை ‘பிரதம தான்யா’ (முதல் தானியம்) என்று போற்றுகின்றன. இது ‘யக்ஞ’ புனிதத் தீயில் தொடர்ந்து சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. ‘சிவ புராணத்தின்’ ‘வித்யேஸ்வர சம்ஹிதா’ சிவனின் வழிபாட்டில் தானியங்களைச் சமர்ப்பிப்பதன் சிறப்பைப் பற்றி விவரிக்கிறது. பார்லியைச் சமர்ப்பிப்பது சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் வழியைத் திறக்கும் என்றும், அனைத்துப் பாவங்களிலிருந்தும் ‘முக்தி’ (விடுதலை) அளிக்கும் என்றும் அது குறிப்பாகக் குறிப்பிடுகிறது. சிவனின் இந்த வடிவம் ‘யவ்’ வயலில் இருந்து தோன்றியதால், இறைவன் ‘யவ்தேஷ்வர் மகாதேவ்’ என்று அழைக்கப்பட்டார்.

இந்த விழித்திருக்கும் ‘சிவலிங்கத்தின்’ புகழ் பரவியதும், கோவில் பல தேடுபவர்களை ஈர்க்கத் தொடங்கியது. 1969-ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் உயர்ந்த ‘சிகரத்தின்’ உச்சியில் ஒரு சடங்கு கொடிமரம் ஏற்றப்பட்டது. பல தசாப்தங்களாக, இந்த அமைப்பு பல மறுசீரமைப்புகளைக் கண்டது, குறிப்பாக 2001-ஆம் ஆண்டின் பேரழிவு தரும் நிலநடுக்கத்திற்குப் பிறகு ஏற்பட்ட பெரும் சேதங்களுக்குப் பிறகு இது நடந்தது. தளராத பக்தர்கள், பொதுமக்களின் பங்களிப்பு மூலம் கோவிலின் பெருமையை மீட்டெடுக்கத் தீர்மானித்தனர். 2017 மற்றும் 2018-ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடையில் குஜராத் அரசின் ‘பவித்ர யாத்ராதம் விகாஸ் போர்டு’ சுமார் 12 கோடி ரூபாயை வழங்கியபோது அவர்களின் முயற்சிகள் வேகம் பெற்றன. இந்த மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, கோவில் அதன் தற்போதைய பிரம்மாண்டமான வடிவத்தைப் பெற்றது. யாத்ரீகர்கள் உயர்ந்த முற்றத்தை அடையப் படிகளில் ஏறுகிறார்கள், அங்கு ‘நந்திமண்டபம்’ (புனித காளைக்கான மண்டபம்) பிரதான கருவறைக்கு இணையாக உள்ளது. பதினான்கு படிகள் இந்த மண்டபத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, இது குவிமாடம் போன்ற கூரையைத் தாங்கும் நான்கு தூண்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கல் பீடத்தில் நந்தியின் தனித்துவமான சிலையைக் கொண்டுள்ளது.

‘நந்திமண்டபத்திலிருந்து’ இறங்கி மேலும் எட்டு படிகள் ஏறி, கோவிலின் ‘முகமண்டபத்திற்கு’ (நுழைவு மண்டபம்) நுழையலாம், இது ஒரு உயரமான ‘ஜகதி’ (தளத்தின்) மீது அமைந்துள்ளது. கட்டடக்கலை அமைப்பு மூன்று நுழைவு மண்டபங்கள், ஒரு ‘சபாமண்டபம்’ (சபை கூடம்), ஒரு ‘அந்தராளம்’ (முன் அறை) மற்றும் ‘கருவறை’ (மூலவர் அறை) ஆகியவற்றின் பாரம்பரியத் திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது. சபை கூடமும் மண்டபங்களும் திறந்த வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, ஒவ்வொரு தூணும் நேர்த்தியான ‘மஹிராபி’ (வளைந்த) வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எண்கோண வடிவிலான சபை கூடத்தில் தூண்கள் மற்றும் ‘விதானம்’ (மேற்கூரை) ஆகியவற்றில் நேர்த்தியான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. ‘அந்தராளத்திற்குள்’, விநாயகர் மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலின் அடிப்பகுதி செதுக்கப்பட்ட ‘கீர்த்திமுகங்களால்’ அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கதவு சட்டங்கள் சிக்கலான சிற்பங்களைக் கொண்டுள்ளன. ‘லலாடபிம்பத்தில்’ (மத்திய லிண்டல்) விநாயகர் உள்ளார் மற்றும் மேலே உள்ள ‘தோரணம்’ (வளைவு) பல தெய்வீக தேவதைகளைச் சித்தரிக்கிறது. கருவறைத் தளத்தின் மையத்தில் யவ்தேஷ்வர் மகாதேவின் பிரம்மாண்டமான ‘பிண்டம்’ உள்ளது, அதன் ‘சாலுன்கா’ (பீடம்) நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்ட வெள்ளித் தகடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. ‘சிவபிண்டத்திற்கு’ மேலே கூரையிலிருந்து ஒரு ‘அபிஷேக-பாத்திரம்’ தொங்குகிறது மற்றும் பின்புற சுவரில் உள்ள ஒரு அறையில் அன்னை பார்வதியின் அமைதியான சிலை உள்ளது. கருவறையானது உயர்ந்து நிற்கும் ‘உருஷ்ரிங்கா’ பாணி சிகரத்தால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, இது இரண்டு அடுக்கு ‘அமலகா’ (தட்டு) மற்றும் ‘கலசத்துடன்’ முடிகிறது. தத்தாத்ரேயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய சன்னதி மற்றும் ‘யக்ஞசாலை’ (தீ சடங்குகளுக்கான மண்டபம்) ஆகியவையும் கோவில் வளாகத்தை அலங்கரிக்கின்றன.

யவ்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் ஆண்டு முழுவதும் மத வழிபாடுகளுக்கான துடிப்பான இடமாகச் செயல்படுகிறது. மகாசிவராத்திரி இணையற்ற உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. விடியற்காலையில் ‘லகுருத்ரா’ மற்றும் சிறப்பு ‘அபிஷேக’ சடங்குகளுடன் விழாக்கள் தொடங்குகின்றன. மாலையில், ஒரு பிரம்மாண்டமான ‘பால்கி’ (பல்லக்கு) மற்றும் ‘சோபயாத்திரை’ (ஊர்வலம்) கடி நகரின் வழியாகச் செல்கிறது. சிவனின் முகமூடியைத் தாங்கி, தெய்வம் ‘நகர் பரிக்ரமா’ (நகர வலம்) அழைத்துச் செல்லப்படுகிறது. அனைத்து வயதினரும் இந்த மகிழ்ச்சியான ஊர்வலத்தில் பங்கேற்கின்றனர், இது நகரின் பல பகுதிகள் வழியாகச் சென்று கோவிலில் முடிவடைகிறது. புனிதமான ‘சிராவண’ மாதத்தின் திங்கட்கிழமைகளிலும் பக்தர்கள் பெருமளவில் வருகை தருகின்றனர். கோவில் தினமும் காலை 6:00 மணி முதல் மதியம் 12:00 மணி வரையிலும், மாலை 4:00 மணி முதல் இரவு 8:30 மணி வரையிலும் பக்தர்களுக்காகத் திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள் 

• கடி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 600 மீட்டர் தொலைவிலும், மெஹ்சானாவிலிருந்து 41 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
• மாவட்டத்தில் உள்ள பல நகரங்களிலிருந்து கடிக்கு மாநில போக்குவரத்து (GSRTC) பேருந்து சேவைகள் உள்ளன.
• தனிப்பட்ட வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயிலுக்குச் செல்ல முடியும்.
• கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் தங்குவதற்கும் காலை உணவு உண்பதற்கும் ஏராளமான வசதிகள் உள்ளன.