विमलेश्वर महादेव मंदिर
मरळक, ता. नांदेड, जि. नांदेड
नांदेड जिल्ह्याला सुमारे २५०० वर्षांचा समृद्ध ऐतिहासिक वारसा लाभलेला आहे. इसवीसन पूर्व पाचव्या शतकातील नंद घराण्याच्या सत्तेपासून ते इसवीसनाच्या तेराव्या शतकातील यादव घराण्याचे राज्य येथे होते. या जिल्ह्यात धार्मिक स्थळांची विविधता आहे. नांदेड शहरातील गुरुद्वारा, देगलूर येथील होट्टल मंदिर, मालेगाव येथील खंडोबा मंदिर, माहुरगडची रेणुका माता अशी अनेक प्रसिद्ध मंदिरे जिल्ह्यात आहेत. यापैकीच एक असलेले मरळक येथील विमलेश्वराचे प्राचीन मंदिर हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. येथील विमलेश्वर महादेवाचे स्थान जागृत आहे, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
असे सांगितले जाते की हेमाडपंती शैलीचे दगडी बांधकाम असलेले हे प्राचीन मंदिर तेराव्या शतकातील आहे. या मंदिराचा उल्लेख रामायण व महाभारतासारख्या प्राचीन ग्रंथात आढळतो. मंदिराबाबत आख्यायिका अशी की प्रभू श्रीराम आपल्या गुरूंची आज्ञा घेऊन बारा ज्योतिर्लिंग दर्शनासाठी निघाले, तेव्हा ते या शिवलिंगाचे दर्शन घेऊन पुढे गेले. प्रत्यक्ष प्रभू श्री रामाने दर्शन घेतले असल्याने या शिवमंदिराचे प्राचीनत्व सिद्ध होते व त्यास विशेष महत्त्व प्राप्त होते. मंदिराच्या प्रांगणात असलेल्या कुंडात कासव सोडल्याने नवस पूर्ण होतात, अशी मान्यता आहे.
रस्त्यालगत असलेल्या मंदिरासमोर प्रशस्त वाहनतळ आहे. मंदिराला भक्कम तटबंदी आहे. तटबंदीत समोरील बाजूला एक आणि डाव्या व उजव्या बाजूला दोन अशी एकूण तीन मोठी प्रवेशद्वारे आहेत. ही प्रवेशद्वारे किल्ल्यांच्या महाद्वारासारखी भासतात. रस्त्यापेक्षा व प्रांगणापेक्षा उंचावर असलेल्या या प्रवेशद्वारांच्या मागे-पुढे प्रत्येकी दहा पायऱ्या आहेत. या प्रवेशद्वारांना रस्त्याकडील व मंदिराकडील बाजूस प्रत्येकी दोन गोलाकार नक्षीदार स्तंभ आहेत. या स्तंभांवर तुळई व त्यावर छत आहे. मंदिरासमोरील असलेल्या प्रवेशद्वाराच्या छतावर मंदिराकडे मुख असलेले महाकाय नंदीशिल्प आहे. या प्रवेशद्वाराच्या आत पहारेकरी कक्ष व वितानावर चक्राकार नक्षी आहे. छतावर गोपुर पद्धतीचे तीन थरांचे शिखर आहे. शिखराच्या पहिल्या थरात उभ्या शिखरांची मंदिर शिल्पे म्हणजे ‘कुट’ व आडव्या शिखरांची मंदिर शिल्पे म्हणजेच ‘शाल’ आणि दुसऱ्या थरात उरूश्रूंगी शिखरे आहेत. तिसऱ्या थरात घुमट, त्यावर आमलक व कळस आहे. या प्रवेशद्वारांतून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. प्रांगणात काही प्राचीन मेघडंबरी व इतस्ततः प्राचीन शिवपिंडी दिसतात.
प्रशस्त प्रांगणात स्टेनलेस स्टीलचे बॅरिकेड्स लावून रांगांचे व्यवस्थापन केले आहे. प्रांगणात असलेल्या प्राचीन महावृक्षांभोवती पार बांधलेले आहेत. मंदिराजवळ सुमारे ३२ फूट उंचीचा गोलाकार दगडी दीपस्तंभ आहे. दर सोमवारी या स्तंभावर दिवे प्रज्वलित केले जातात. मंदिराच्या प्रांगणात कलशाकृती कुंड आहे. याबाबत असे सांगितले जाते की येथील दीपस्तंभाचा वरचा शेंडा हलवला असता कुंडातील पाणी हलते व त्यातून बुडबुडे निघतात. या कुंडाची खोली सुमारे ४५ फूट आहे व ते तळाकडे निमुळते होत गेलेले आहे. कुंडातील पाण्यात विविध प्रकारची कासवे आहेत. कुंडास चहूबाजूंनी सुरक्षा कठडे व त्यात उतरण्यासाठी पायऱ्या आहेत. कुंडातील दगडी बांधकाम असलेल्या भिंतींत देवकोष्ठके आहेत.
मुखमंडप, सभामंडप व गर्भगृह अशी रचना असलेल्या मंदिराच्या मुखमंडपास समोरील बाजूला दोन नक्षीदार स्तंभ आहेत. स्तंभपाद चौकोनी व स्तंभदंड चौकोनी, षटकोनी, अष्टकोनी, वर्तुळ अशा विविध भौमितिक आकारात आहेत. अर्धखुल्या स्वरूपाच्या सभामंडपात प्रत्येकी तीन नक्षीदार स्तंभांच्या चार रांगा आहेत. सभामंडपात बाह्य बाजूस कठडा आहे. सभामंडपात मध्यभागी वज्रपीठावर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. पुढे मंदिराचे अरुंद व बंदिस्त अंतराळ आहे. अंतराळात डाव्या व उजव्या बाजूच्या भिंतीत दीपकोष्ठके आहेत. वितानावर चक्राकार पाषाण नक्षी व झुंबर आहे.
पुढे गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार आहे. येथील द्वारशाखांवरील नक्षी अस्पष्ट झाली असली तरी स्तंभशाखा नक्षीदार आहेत. ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती व उत्तरांगावर शिखर नक्षी कोरलेली आहे. उंबरठ्यासमोर चंद्रशीला आहे. गर्भगृहात जमिनीवर मध्यभागी शिवपिंडी आहे. शिवपिंडीवर छत्र धरलेला पंचफणी पितळी नाग व त्यावर जलधार धरलेले अभिषेकपात्र छताला टांगलेले आहे. गर्भगृहाच्या वितानावर चक्राकार नक्षी आहे.
मंदिराच्या छतावर चहूबाजूंनी सुमारे सहा फूट उंच कठडा आहे. त्यातील देवकोष्ठकांत शिव-पार्वती, गणपती, लक्ष्मी, नटराज, हनुमान, वीरभद्र, रेणुकाचार्य आदी देवदेवतांची शिल्पे आहेत. कठड्यावर कुट, शाल, स्तंभ, शिखर, पताका, ध्वज आदी नक्षी आहे. गर्भगृहाच्या छतावर चार थरांचे चौकोनी शिखर आहे. शिखरातील प्रत्येक थरात चारही बाजूंना देवकोष्ठके व त्यात देवप्रतिमा आहेत. देवकोष्ठकांवर शिखर, आमलक व कळस आहेत. मुख्य शिखराच्या प्रत्येक थरात कोनांवर स्तंभ नक्षी आहे. मुख्य शिखरात शीर्षभागी कमळदल नक्षी असलेले आमलक व त्यावर कळस आहे.
मंदिराच्या मागील बाजूस तटबंदीस लागून सांस्कृतिक कार्यक्रमांसाठी सभागृह व धर्मशाळेची दुमजली इमारत आहे. मंदिरात महाशिवरात्री व श्रावण मास हे मुख्य वार्षिक उत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरे केले जातात. यावेळी देवाची पालखी सजवून त्यात विमलेश्वर महादेवाचा मुखवटा ठेवला जातो. ढोल ताशांच्या गजरात आणि गुलाल उधळत हजारो भाविकांच्या उपस्थितीत ग्रामप्रदक्षिणा घालण्यात येते. वार्षिक उत्सवांच्या वेळी मंदिरात पहाटेपासून विविध धार्मिक कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात येते. यावेळी परिसरातील हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येतात. मंदिरात दर सोमवारी तसेच पौर्णिमा व अमावस्या यांसारख्या दिवशी भाविकांची गर्दी असते.
उपयुक्त माहिती:
- नांदेड येथून १४ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून नांदेडसाठी एसटी व रेल्वेची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात न्याहरीची सुविधा आहे, निवासाची नाही
Vimaleshwar Mahadev Temple
Maralak, Taluka Nanded, District Nanded
Nanded district is blessed with a rich historical heritage spanning approximately 2500 years. From the reign of the Nanda dynasty in the fifth century BCE to the rule of the Yadava dynasty in the thirteenth century CE, this region has been a seat of power. The district boasts a diversity of religious sites. Famous temples in the district include the Gurudwara in Nanded city, the Hottal temple in Degloor, the Khandoba temple in Malegaon, and the Renuka Mata temple in Mahurgad. Among these, the ancient Vimaleshwar temple in Maralak is a place of faith for thousands of devotees. It is the firm belief of devotees that the Vimaleshwar Mahadev here is a ‘Jagrut’ (awakened) deity.
It is said that this ancient temple, built in the Hemadpanti stone architecture style, dates back to the thirteenth century. The temple is mentioned in ancient scriptures like the Ramayana and Mahabharata. According to legend, when Lord Shri Rama set out to visit the twelve Jyotirlingas after seeking his Guru’s blessings, he offered prayers at this Shivalinga before proceeding. The fact that Lord Shri Rama himself offered prayers here establishes the antiquity of this Shiva temple and grants it special significance. There is a belief that vows are fulfilled by releasing a turtle into the ‘Kund’ (sacred pond) located in the temple courtyard.
There is a spacious parking area in front of the temple, which is situated along the road. The temple is enclosed by a sturdy fortification wall. The fortification has a total of three large entrance gates: one at the front and two on the left and right sides. These gates resemble the main gates of a fort. There are ten steps each on the front and back of these entrances, which are elevated above the road and the courtyard. Each entrance has two circular, ornate pillars on both the road side and the temple side. These pillars support beams and a roof. On the roof of the entrance facing the temple, there is a colossal Nandi sculpture facing the temple. Inside these entrances are guard rooms and circular carvings on the ceiling. The roof features a three-tiered ‘Gopura’ style spire. The first tier of the spire contains ‘Kuta’ (miniature temple sculptures) and ‘Shala’ (horizontal temple sculptures), while the second tier features ‘Urushringi’ spires. The third tier has a dome, topped with an ‘Amalaka’ and a ‘Kalash’. These entrances lead into the temple courtyard, where some ancient ‘Meghadambaris’ (canopies) and scattered ancient Shiva Lingas can be seen.
In the spacious courtyard, queue management is handled using stainless steel barricades. Platforms have been built around the ancient large trees in the courtyard. Near the temple stands a circular stone lamp pillar (Deepastambha) about 32 feet high. Every Monday, lamps are lit on this pillar. There is a ‘Kalash’-shaped pond in the temple courtyard. It is said that if the top tip of the lamp pillar here is moved, the water in the pond ripples and bubbles emerge. This pond is about 45 feet deep and tapers towards the bottom. The water in the pond contains various types of turtles. The pond is surrounded by safety railings and has steps for descending. There are small niches (Devakoshthakas) in the stone walls of the pond.
The temple, which consists of a ‘Mukhamandapa’ (front hall), ‘Sabhamandapa’ (assembly hall), and ‘Garbhagriha’ (sanctum sanctorum), has two ornate pillars at the front of the Mukhamandapa. The pillar bases are square, and the shafts are in various geometric shapes such as square, hexagonal, octagonal, and circular. The semi-open Sabhamandapa has four rows of three ornate pillars each. The Sabhamandapa has a railing on the outer side. In the center of the Sabhamandapa, there is a black stone idol of Nandi on a ‘Vajrapitha’. Further ahead is the narrow and enclosed ‘Antarala’. The walls of the Antarala have niches for lamps on the left and right sides. The ceiling features circular stone carvings and a chandelier.
Ahead is the entrance to the Garbhagriha. Although the carvings on the door frames have faded, the pillar sections remain ornate. There is an idol of Lord Ganesha on the ‘Lalatabimba’ (lintel) and carvings of a spire on the upper section. There is a ‘Chandrashila’ (moonstone) in front of the threshold. Inside the Garbhagriha, there is a Shiva Linga in the center of the floor. Above the Shiva Linga, a five-hooded brass serpent holds a canopy, and an ‘Abhishekpatra’ (consecration vessel) is suspended from the ceiling to drip water. The ceiling of the Garbhagriha features circular carvings.
The roof of the temple is surrounded by a six-foot-high parapet. The niches within it contain sculptures of deities such as Shiva-Parvati, Ganesha, Lakshmi, Nataraja, Hanuman, Virabhadra, and Renukacharya. The parapet is decorated with Kuta, Shala, pillars, spires, banners, and flags. The roof of the Garbhagriha features a four-tiered square spire. Each tier of the spire has niches on all four sides containing images of deities. These niches are topped with spires, Amalakas, and Kalashas. Each tier of the main spire has pillar carvings at the corners. The main spire is topped with an Amalaka featuring lotus petal carvings and a Kalash.
Behind the temple, attached to the fortification, is a hall for cultural programs and a two-story building for a ‘Dharmashala’ (pilgrim rest house). The annual festivals of Mahashivratri and the month of Shravan are celebrated with great enthusiasm in the temple. During these times, the deity’s palanquin is decorated, and a mask of Vimaleshwar Mahadev is placed inside. Amidst the sound of drums and the throwing of ‘Gulal’ (vermilion powder), a village procession is carried out in the presence of thousands of devotees. During annual festivals, various religious programs are organized in the temple from dawn. Thousands of devotees from the surrounding areas come to seek the deity’s blessings and fulfill their vows. The temple is crowded with devotees every Monday, as well as on full moon and new moon days.
Useful Information:
- 14 km from Nanded
- ST bus and railway facilities available to Nanded from many cities in the state
- Private vehicles can reach the temple
- Breakfast facilities are available in the area, but accommodation is not
विमलेश्वर महादेव मंदिर
मरळक, ता. नांदेड, जि. नांदेड
नांदेड जिले को लगभग २५०० वर्षों का समृद्ध ऐतिहासिक विरासत प्राप्त है। ईसा पूर्व पांचवीं शताब्दी के नंद राजवंश के शासन से लेकर तेरहवीं शताब्दी के यादव राजवंश का शासन यहाँ रहा है। इस जिले में धार्मिक स्थलों की विविधता है। नांदेड शहर का गुरुद्वारा, देगलूर का होट्टल मंदिर, मालेगाँव का खंडोबा मंदिर, माहुरगढ़ की रेणुका माता जैसे अनेक प्रसिद्ध मंदिर जिले में हैं। इन्हीं में से एक, मरळक स्थित विमलेश्वर का प्राचीन मंदिर हजारों भक्तों का श्रद्धा केंद्र है। भक्तों की ऐसी मान्यता है कि यहाँ विमलेश्वर महादेव का स्थान जागृत है।
ऐसा कहा जाता है कि हेमाडपंती शैली में निर्मित पत्थरों वाला यह प्राचीन मंदिर तेरहवीं शताब्दी का है। इस मंदिर का उल्लेख रामायण और महाभारत जैसे प्राचीन ग्रंथों में मिलता है। मंदिर के बारे में किंवदंती है कि जब प्रभु श्रीराम अपने गुरुओं की आज्ञा लेकर बारह ज्योतिर्लिंगों के दर्शन के लिए निकले थे, तब वे इस शिवलिंग के दर्शन करके आगे बढ़े थे। साक्षात प्रभु श्रीराम द्वारा दर्शन किए जाने के कारण इस शिव मंदिर की प्राचीनता सिद्ध होती है और इसे विशेष महत्व प्राप्त है। ऐसी मान्यता है कि मंदिर के प्रांगण में स्थित कुंड में कछुआ छोड़ने से मन्नतें पूरी होती हैं।
सड़क के किनारे स्थित मंदिर के सामने विशाल पार्किंग है। मंदिर को मजबूत परकोटा (चारदीवारी) है। परकोटे में सामने की ओर एक और बाईं व दाईं ओर दो, ऐसे कुल तीन बड़े प्रवेश द्वार हैं। ये प्रवेश द्वार किलों के महाद्वारों जैसे प्रतीत होते हैं। सड़क और प्रांगण से ऊंचे स्तर पर स्थित इन प्रवेश द्वारों के पीछे-आगे दस-दस सीढ़ियाँ हैं। इन प्रवेश द्वारों के सड़क और मंदिर की ओर दो-दो गोलाकार नक्काशीदार स्तंभ हैं। इन स्तंभों पर बीम और उसके ऊपर छत है। मंदिर के सामने स्थित प्रवेश द्वार की छत पर मंदिर की ओर मुख किए हुए विशाल नंदी की प्रतिमा है। इस प्रवेश द्वार के भीतर पहरेदार कक्ष और छत पर चक्राकार नक्काशी है। छत पर गोपुर शैली का तीन स्तरीय शिखर है। शिखर के पहले स्तर में ऊर्ध्व शिखरों वाली मंदिर आकृतियाँ यानी ‘कुट’ व क्षैतिज शिखरों वाली मंदिर आकृतियाँ यानी ‘शाल’ हैं और दूसरे स्तर में उरुश्रृंगी शिखर हैं। तीसरे स्तर में गुंबद, उस पर आमलक और कलश है। इन प्रवेश द्वारों से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। प्रांगण में कुछ प्राचीन मेघडंबरी और यत्र-तत्र प्राचीन शिवपिंडियाँ दिखाई देती हैं।
विशाल प्रांगण में स्टेनलेस स्टील के बैरिकेड्स लगाकर कतारों का प्रबंधन किया गया है। प्रांगण में स्थित प्राचीन महावृक्षों के चारों ओर चबूतरे बने हैं। मंदिर के पास लगभग ३२ फुट ऊँचा गोलाकार पत्थर का दीपस्तंभ है। प्रत्येक सोमवार को इस स्तंभ पर दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। मंदिर के प्रांगण में कलशाकृति कुंड है। इसके बारे में कहा जाता है कि यदि यहाँ के दीपस्तंभ का ऊपरी सिरा हिलाया जाए, तो कुंड का पानी हिलता है और उसमें से बुलबुले निकलते हैं। इस कुंड की गहराई लगभग ४५ फुट है और यह नीचे की ओर संकरा होता गया है। कुंड के पानी में विभिन्न प्रकार के कछुए हैं। कुंड के चारों ओर सुरक्षा रेलिंग है और उसमें उतरने के लिए सीढ़ियाँ हैं। कुंड की पत्थर की दीवारों में देवकोष्ठक (देवताओं के लिए छोटे स्थान) बने हैं।
मुखमंडप, सभामंडप और गर्भगृह वाली संरचना वाले मंदिर के मुखमंडप के सामने दो नक्काशीदार स्तंभ हैं। स्तंभ का आधार चौकोर है और स्तंभदंड चौकोर, षट्कोणीय, अष्टकोणीय, गोलाकार जैसे विभिन्न ज्यामितीय आकारों में हैं। अर्ध-खुले सभामंडप में तीन-तीन नक्काशीदार स्तंभों की चार पंक्तियाँ हैं। सभामंडप में बाहरी ओर रेलिंग है। सभामंडप के मध्य में वज्रपीठ पर काले पत्थर की नंदी की मूर्ति है। आगे मंदिर का संकरा और बंद अंतराळ है। अंतराळ की बाईं और दाईं दीवारों में दीपकोष्ठक हैं। छत पर चक्राकार पत्थर की नक्काशी और झूमर है।
आगे गर्भगृह का प्रवेश द्वार है। यहाँ द्वार शाखाओं पर नक्काशी भले ही अस्पष्ट हो गई हो, लेकिन स्तंभ शाखाएँ नक्काशीदार हैं। ललाटबिंब पर गणेशजी की मूर्ति और उत्तरांग पर शिखर की नक्काशी उकेरी गई है। दहलीज के सामने चंद्रशिला है। गर्भगृह में जमीन पर मध्य में शिवपिंडी है। शिवपिंडी पर छत्र धारण किए हुए पंचफणी पीतल का नाग और उस पर जलधारा के लिए अभिषेक पात्र छत से लटका हुआ है। गर्भगृह की छत पर चक्राकार नक्काशी है।
मंदिर की छत पर चारों ओर लगभग छह फुट ऊँची रेलिंग है। उसमें बने देवकोष्ठकों में शिव-पार्वती, गणेश, लक्ष्मी, नटराज, हनुमान, वीरभद्र, रेणुकाचार्य आदि देवी-देवताओं की मूर्तियाँ हैं। रेलिंग पर कुट, शाल, स्तंभ, शिखर, पताका, ध्वज आदि की नक्काशी है। गर्भगृह की छत पर चार स्तरीय चौकोर शिखर है। शिखर के प्रत्येक स्तर में चारों ओर देवकोष्ठक और उनमें देव प्रतिमाएँ हैं। देवकोष्ठकों पर शिखर, आमलक और कलश हैं। मुख्य शिखर के प्रत्येक स्तर पर कोनों पर स्तंभ नक्काशी है। मुख्य शिखर के शीर्ष पर कमल दल नक्काशी वाला आमलक और उस पर कलश है।
मंदिर के पिछले हिस्से में परकोटे से सटा हुआ सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए सभागृह और धर्मशाला की दो मंजिला इमारत है। मंदिर में महाशिवरात्रि और श्रावण मास के मुख्य वार्षिक उत्सव बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। इस समय भगवान की पालकी सजाकर उसमें विमलेश्वर महादेव का मुखौटा रखा जाता है। ढोल-ताशों की गूँज और गुलाल उड़ाते हुए हजारों भक्तों की उपस्थिति में ग्राम प्रदक्षिणा की जाती है। वार्षिक उत्सवों के दौरान मंदिर में तड़के से ही विभिन्न धार्मिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। इस समय आसपास के हजारों भक्त भगवान के दर्शन करने और मन्नतें पूरी करने आते हैं। मंदिर में प्रत्येक सोमवार के साथ-साथ पूर्णिमा और अमावस्या जैसे दिनों में भक्तों की भीड़ रहती है।
उपयोगी जानकारी:
- नांदेड से १४ किमी की दूरी पर
- राज्य के अनेक शहरों से नांदेड के लिए एसटी (GSRTC) और रेल सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में नाश्ते की सुविधा है, ठहरने की नहीं
વિમલેશ્વર મહાદેવ મંદિર
મરળક, તા. નાંદેડ, જિ. નાંદેડ
નાંદેડ જિલ્લાને આશરે ૨૫૦૦ વર્ષોનો સમૃદ્ધ ઐતિહાસિક વારસો પ્રાપ્ત થયેલો છે. ઈસવીસન પૂર્વે પાંચમી સદીના નંદ વંશની સત્તાથી લઈને ઈસવીસનની તેરમી સદીના યાદવ વંશનું રાજ્ય અહીં હતું. આ જિલ્લામાં ધાર્મિક સ્થળોની વિવિધતા છે. નાંદેડ શહેરમાં ગુરુદ્વારા, દેગલૂર ખાતેનું હોટ્ટલ મંદિર, માલેગાંવ ખાતેનું ખંડોબા મંદિર, માહુરગઢની રેણુકા માતા જેવા અનેક પ્રસિદ્ધ મંદિરો જિલ્લામાં છે. આ પૈકીનું જ એક, મરળક ખાતેનું વિમલેશ્વરનું પ્રાચીન મંદિર હજારો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. અહીંના વિમલેશ્વર મહાદેવનું સ્થાન જાગૃત છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
એવું કહેવાય છે કે હેમાડપંતી શૈલીનું પથ્થરનું બાંધકામ ધરાવતું આ પ્રાચીન મંદિર તેરમી સદીનું છે. આ મંદિરનો ઉલ્લેખ રામાયણ અને મહાભારત જેવા પ્રાચીન ગ્રંથોમાં જોવા મળે છે. મંદિર વિશેની લોકવાયકા એવી છે કે પ્રભુ શ્રીરામ પોતાના ગુરુઓની આજ્ઞા લઈને બાર જ્યોતિર્લિંગના દર્શન માટે નીકળ્યા, ત્યારે તેઓ આ શિવલિંગના દર્શન કરીને આગળ વધ્યા હતા. પ્રત્યક્ષ પ્રભુ શ્રીરામે દર્શન કર્યા હોવાથી આ શિવમંદિરની પ્રાચીનતા સિદ્ધ થાય છે અને તેને વિશેષ મહત્વ પ્રાપ્ત થાય છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં આવેલા કુંડમાં કાચબો છોડવાથી નવસ (બાધા) પૂર્ણ થાય છે, એવી માન્યતા છે.
રસ્તાની બાજુમાં આવેલા મંદિરની સામે વિશાળ પાર્કિંગ છે. મંદિરને મજબૂત કોટ છે. કોટમાં સામેની બાજુએ એક અને ડાબી તથા જમણી બાજુએ બે એમ કુલ ત્રણ મોટા પ્રવેશદ્વાર છે. આ પ્રવેશદ્વારો કિલ્લાઓના મુખ્ય દરવાજા જેવા લાગે છે. રસ્તા અને પ્રાંગણ કરતાં ઊંચાઈ પર આવેલા આ પ્રવેશદ્વારોની પાછળ-આગળ દસ-દસ પગથિયાં છે. આ પ્રવેશદ્વારોને રસ્તા તરફની અને મંદિર તરફની બાજુએ બે-બે ગોળાકાર નકશીદાર સ્તંભો છે. આ સ્તંભો પર કમાન અને તેના પર છત છે. મંદિર સામેના પ્રવેશદ્વારની છત પર મંદિર તરફ મુખ ધરાવતું મહાકાય નંદીશિલ્પ છે. આ પ્રવેશદ્વારની અંદર ચોકીદારનો કક્ષ અને છત પર ચક્રાકાર નકશી છે. છત પર ગોપુર પદ્ધતિના ત્રણ સ્તરનું શિખર છે. શિખરના પ્રથમ સ્તરમાં ઊભા શિખરોના મંદિર શિલ્પો એટલે કે ‘કુટ’ અને આડા શિખરોના મંદિર શિલ્પો એટલે કે ‘શાલ’ અને બીજા સ્તરમાં ઉરુશૃંગી શિખરો છે. ત્રીજા સ્તરમાં ગુંબજ, તેના પર આમલક અને કળશ છે. આ પ્રવેશદ્વારોમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. પ્રાંગણમાં કેટલીક પ્રાચીન મેઘડંબરી અને અહીં-તહીં પ્રાચીન શિવપિંડીઓ જોવા મળે છે.
વિશાળ પ્રાંગણમાં સ્ટેનલેસ સ્ટીલના બેરિકેડ્સ લગાવીને લાઈનનું વ્યવસ્થાપન કરવામાં આવ્યું છે. પ્રાંગણમાં આવેલા પ્રાચીન મહાવૃક્ષોની આસપાસ ઓટલા બાંધેલા છે. મંદિરની નજીક આશરે ૩૨ ફૂટ ઊંચાઈનો ગોળાકાર પથ્થરનો દીપસ્તંભ છે. દર સોમવારે આ સ્તંભ પર દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં કળશાકૃતિ કુંડ છે. આ બાબતે એવું કહેવાય છે કે અહીંના દીપસ્તંભનો ઉપરનો છેડો હલાવતા કુંડનું પાણી હલે છે અને તેમાંથી પરપોટા નીકળે છે. આ કુંડની ઊંડાઈ આશરે ૪૫ ફૂટ છે અને તે તળિયે જતાં સાંકડો થતો જાય છે. કુંડના પાણીમાં વિવિધ પ્રકારના કાચબા છે. કુંડને ચારે બાજુથી સુરક્ષા માટે કઠેડા અને તેમાં ઉતરવા માટે પગથિયાં છે. કુંડના પથ્થરના બાંધકામવાળી દીવાલોમાં દેવકોષ્ઠકો છે.
મુખમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી રચના ધરાવતા મંદિરના મુખમંડપને સામેની બાજુએ બે નકશીદાર સ્તંભો છે. સ્તંભનો પાયો ચોરસ અને સ્તંભદંડ ચોરસ, ષટકોણીય, અષ્ટકોણીય, વર્તુળ જેવા વિવિધ ભૌમિતિક આકારોમાં છે. અર્ધખુલ્લા સભામંડપમાં ત્રણ-ત્રણ નકશીદાર સ્તંભોની ચાર હાર છે. સભામંડપમાં બહારની બાજુએ કઠેડો છે. સભામંડપમાં મધ્યમાં વજ્રપીઠ પર નંદીની કાળા પથ્થરની મૂર્તિ છે. આગળ મંદિરનું સાંકડું અને બંધ અંતરાળ છે. અંતરાળમાં ડાબી અને જમણી બાજુની દીવાલમાં દીપકોષ્ઠકો છે. છત પર ચક્રાકાર પથ્થરની નકશી અને ઝુમ્મર છે.
આગળ ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર છે. અહીંના દ્વારશાખાઓ પરની નકશી અસ્પષ્ટ થઈ ગઈ હોવા છતાં સ્તંભશાખાઓ નકશીદાર છે. લલાટબિંબ પર ગણપતિની મૂર્તિ અને ઉત્તરાંગ પર શિખર નકશી કોતરેલી છે. ઉંબરાની સામે ચંદ્રશીલા છે. ગર્ભગૃહમાં જમીન પર મધ્યમાં શિવપિંડી છે. શિવપિંડી પર છત્ર ધરાવતો પાંચ ફેણવાળો પિત્તળનો નાગ અને તેના પર જળધારા ધરાવતું અભિષેકપાત્ર છત પરથી લટકાવેલું છે. ગર્ભગૃહની છત પર ચક્રાકાર નકશી છે.
મંદિરની છત પર ચારે બાજુએ આશરે છ ફૂટ ઊંચો કઠેડો છે. તેમાંના દેવકોષ્ઠકોમાં શિવ-પાર્વતી, ગણપતિ, લક્ષ્મી, નટરાજ, હનુમાન, વીરભદ્ર, રેણુકાચાર્ય વગેરે દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે. કઠેડા પર કુટ, શાલ, સ્તંભ, શિખર, પતાકા, ધ્વજ વગેરે નકશી છે. ગર્ભગૃહની છત પર ચાર સ્તરનું ચોરસ શિખર છે. શિખરના દરેક સ્તરમાં ચારે બાજુએ દેવકોષ્ઠકો અને તેમાં દેવપ્રતિમાઓ છે. દેવકોષ્ઠકો પર શિખર, આમલક અને કળશ છે. મુખ્ય શિખરના દરેક સ્તરમાં ખૂણાઓ પર સ્તંભ નકશી છે. મુખ્ય શિખરમાં ટોચ પર કમળદલ નકશી ધરાવતું આમલક અને તેના પર કળશ છે.
મંદિરની પાછળની બાજુએ કોટને અડીને સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો માટે સભાગૃહ અને ધર્મશાળાની બે માળની ઈમારત છે. મંદિરમાં મહાશિવરાત્રી અને શ્રાવણ માસ એ મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવો ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયે દેવની પાલખી સજાવીને તેમાં વિમલેશ્વર મહાદેવનો મુખવટો રાખવામાં આવે છે. ઢોલ-નગારાના ગુંજારવ સાથે અને ગુલાલ ઉડાડતા હજારો ભક્તોની ઉપસ્થિતિમાં ગ્રામપ્રદક્ષિણા કરવામાં આવે છે. વાર્ષિક ઉત્સવો સમયે મંદિરમાં વહેલી સવારથી વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ સમયે આસપાસના હજારો ભક્તો દેવના દર્શન માટે અને નવસ પૂરી કરવા માટે આવે છે. મંદિરમાં દર સોમવારે તેમજ પૂનમ અને અમાસ જેવા દિવસોએ ભક્તોની ભીડ હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- નાંદેડથી ૧૪ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી નાંદેડ માટે એસટી અને રેલવેની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નાસ્તાની સુવિધા છે, રહેવાની નથી
விமலேஸ்வர மகாதேவர் கோவில்
மரளக், தா. நாந்தேடு, ஜி. நாந்தேடு
நாந்தேடு மாவட்டம் சுமார் ௨௫௦௦ ஆண்டுகால வளமான வரலாற்றுப் பாரம்பரியத்தைப் பெற்றுள்ளது. கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் நந்த வம்சத்தின் ஆட்சியிலிருந்து, கிறிஸ்துவுக்குப் பிந்தைய பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டில் யாதவ வம்சத்தின் ஆட்சி வரை இங்கு நிலவியது. இம்மாவட்டத்தில் பல்வேறு மத வழிபாட்டுத் தலங்கள் உள்ளன. நாந்தேடு நகரிலுள்ள குருத்வாரா, தேகல்ூரில் உள்ள ஹோட்டல் கோவில், மாலேகானில் உள்ள கண்டோபா கோவில், மாஹூர்கடின் ரேணுகா மாதா எனப் பல புகழ்பெற்ற கோவில்கள் இம்மாவட்டத்தில் உள்ளன. இவற்றில் ஒன்றான மரளக்கில் உள்ள விமலேஸ்வரரின் பழமையான கோவில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாகும். இங்குள்ள விமலேஸ்வர மகாதேவரின் தலம் জাগ্রதமானது என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.
ஹேமாட்பந்தி பாணியிலான கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த பழமையான கோவில் பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோவில் பற்றிய குறிப்புகள் ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதம் போன்ற பழங்கால நூல்களில் காணப்படுகின்றன. கோவில் குறித்த ஐதீகம் என்னவென்றால், பிரபு ஸ்ரீராமர் தனது குருவின் கட்டளையை ஏற்று பன்னிரு ஜோதிர்லிங்க தரிசனத்திற்காகச் சென்றபோது, இந்த சிவலிங்கத்தைத் தரிசித்துவிட்டுச் சென்றார். நேரில் பிரபு ஸ்ரீராமர் தரிசனம் செய்ததால், இந்தச் சிவகோவிலின் பழமை நிரூபிக்கப்பட்டு, அதற்குச் சிறப்பான முக்கியத்துவம் கிடைத்துள்ளது. கோவிலின் வளாகத்தில் உள்ள குளத்தில் ஆமையைச் விடுவதால் வேண்டுதல்கள் நிறைவேறும் என்பது நம்பிக்கை.
சாலையோரத்தில் உள்ள கோவிலுக்கு முன்னால் விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. கோவிலைச் சுற்றி உறுதியான மதில் சுவர் உள்ளது. மதில் சுவரில் முன்பக்கத்தில் ஒன்றும், இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் இரண்டுமாக மொத்தம் மூன்று பெரிய நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. இந்த நுழைவு வாயில்கள் கோட்டைகளின் பிரம்மாண்ட வாயில்களைப் போலத் தோற்றமளிக்கின்றன. சாலையை விடவும், வளாகத்தை விடவும் உயரத்தில் உள்ள இந்த நுழைவு வாயில்களுக்கு முன்னும் பின்னும் தலா பத்து படிகள் உள்ளன. இந்த நுழைவு வாயில்களில் சாலைப் பக்கமும், கோவில் பக்கமும் தலா இரண்டு வட்டவடிவ வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் உள்ளன. இந்தத் தூண்களின் மீது உத்திரங்களும், அதன் மேல் கூரையும் உள்ளன. கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள நுழைவு வாயிலின் கூரையில், கோவிலை நோக்கியவாறு பிரம்மாண்டமான நந்தி சிலை உள்ளது. இந்த நுழைவு வாயிலின் உள்ளே காவலர் அறையும், விதானத்தில் சக்கர வடிவ வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. கூரையின் மேல் கோபுர பாணியிலான மூன்று அடுக்குகள் கொண்ட சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் முதல் அடுக்கில் செங்குத்தான சிகரங்களின் கோவில் சிற்பங்களான ‘குட்’ மற்றும் கிடைமட்ட சிகரங்களின் கோவில் சிற்பங்களான ‘ஷால்’ மற்றும் இரண்டாம் அடுக்கில் உருசுருங்கி சிகரங்கள் உள்ளன. மூன்றாம் அடுக்கில் குவிமாடம், அதன் மேல் ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளன. இந்த நுழைவு வாயில்கள் வழியாகக் கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். வளாகத்தில் சில பழங்கால மேகதம்பரிகளும், ஆங்காங்கே பழங்கால சிவலிங்கங்களும் காணப்படுகின்றன.
விசாலமான வளாகத்தில் துருப்பிடிக்காத எஃகு தடுப்புகளைக் கொண்டு வரிசை மேலாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது. வளாகத்தில் உள்ள பழங்காலப் பெரிய மரங்களைச் சுற்றி மேடைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. கோவிலுக்கு அருகில் சுமார் ௩௨ அடி உயரமுள்ள வட்டவடிவக் கல் தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் இந்தத் தூணில் தீபங்கள் ஏற்றப்படுகின்றன. கோவில் வளாகத்தில் கலச வடிவிலான குளம் உள்ளது. இதைப் பற்றி என்ன சொல்லப்படுகிறது என்றால், இங்குள்ள தீபஸ்தம்பத்தின் மேல் நுனியை அசைத்தால் குளத்தில் உள்ள நீர் அசைவதோடு அதிலிருந்து குமிழிகள் வெளிவருகின்றன. இந்தக் குளத்தின் ஆழம் சுமார் ௪௫ அடி மற்றும் அது அடியை நோக்கி குறுகலாகச் செல்கிறது. குளத்து நீரில் பல்வேறு வகையான ஆமைகள் உள்ளன. குளத்தைச் சுற்றிப் பாதுகாப்பு வேலிகளும், இறங்குவதற்குப் படிகளும் உள்ளன. குளத்தின் கல் கட்டுமானச் சுவர்களில் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன.
முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகிய அமைப்புகளைக் கொண்ட கோவிலின் முகமண்டபத்திற்கு முன்பக்கத்தில் இரண்டு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் உள்ளன. தூணின் அடிப்பகுதி சதுரமாகவும், தூணின் தண்டு சதுரம், அறுகோணம், எண்கோணம், வட்டம் எனப் பல்வேறு வடிவியல் வடிவங்களிலும் உள்ளன. அரை திறந்த நிலையில் உள்ள சபாமண்டபத்தில் தலா மூன்று வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களின் நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தில் வெளிப்புறத்தில் தடுப்பு உள்ளது. சபாமண்டபத்தின் நடுவில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. முன்னால் கோவிலின் குறுகிய மற்றும் மூடிய அந்தராளம் உள்ளது. அந்தராளத்தில் இடது மற்றும் வலது பக்கச் சுவர்களில் தீபக் கூடுகள் உள்ளன. விதானத்தில் சக்கர வடிவக் கல் வேலைப்பாடுகளும், சரவிளக்கும் உள்ளன.
அடுத்து கருவறையின் நுழைவு வாயில் உள்ளது. இங்குள்ள வாயில் நிலைகளில் உள்ள வேலைப்பாடுகள் மங்கலாகிவிட்டாலும், தூண் நிலைகள் வேலைப்பாடுகளுடன் உள்ளன. லலாடபிம்பத்தில் கணபதி சிலையும், உத்தரங்கத்தில் சிகர வேலைப்பாடுகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. வாசலுக்கு முன்னால் சந்திரசீலை உள்ளது. கருவறையில் தரையின் நடுவில் சிவலிங்கம் உள்ளது. சிவலிங்கத்தின் மீது குடை பிடித்திருக்கும் ஐந்து தலை நாகம் மற்றும் அதன் மேல் நீர் தாரை பிடிக்கும் அபிஷேகப் பாத்திரம் கூரையில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் விதானத்தில் சக்கர வடிவ வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.
கோவிலின் கூரையைச் சுற்றி நான்கு பக்கங்களிலும் சுமார் ஆறு அடி உயரமுள்ள தடுப்புச் சுவர் உள்ளது. அதில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் சிவ-பார்வதி, கணபதி, லட்சுமி, நடராஜர், அனுமன், வீரபத்திரர், ரேணுகாச்சாரியார் உள்ளிட்ட தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. தடுப்புச் சுவரில் குட், ஷால், தூண், சிகரம், பதாகை, கொடி போன்ற வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. கருவறையின் கூரையில் நான்கு அடுக்குகள் கொண்ட சதுர சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் நான்கு பக்கங்களிலும் தேவகோஷ்டங்களும், அவற்றில் தெய்வப் பிம்பங்களும் உள்ளன. தேவகோஷ்டங்களின் மேல் சிகரம், ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளன. முக்கிய சிகரத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் மூலைகளில் தூண் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. முக்கிய சிகரத்தின் உச்சியில் தாமரை இதழ் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட ஆமலகமும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன.
கோவிலின் பின்புறம் மதில் சுவரை ஒட்டி கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளுக்கான அரங்கம் மற்றும் தர்மசாலையின் இருமாடி கட்டிடம் உள்ளது. கோவிலில் மகா சிவராத்திரி மற்றும் சிராவண மாதம் ஆகிய முக்கிய வருடாந்திர உற்சவங்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. இதன்போது இறைவனின் பல்லக்கு அலங்கரிக்கப்பட்டு அதில் விமலேஸ்வர மகாதேவரின் முகமூடி வைக்கப்படுகிறது. மேள தாளங்கள் முழங்கவும், குலால் தூவவும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் முன்னிலையில் கிராமப் பிரதட்சணம் நடைபெறுகிறது. வருடாந்திர உற்சவங்களின் போது கோவிலில் அதிகாலையிலிருந்தே பல்வேறு மத நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இதன்போது சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசிக்கவும், வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றவும் வருகிறார்கள். கோவிலில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும், பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை போன்ற நாட்களிலும் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- நாந்தேடிலிருந்து ௧௪ கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து நாந்தேடுக்கு எஸ்.டி மற்றும் ரயில் வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- பகுதியில் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது, தங்குவதற்கு வசதி இல்லை
విమలేశ్వర మహాదేవ ఆలయం
మరళక, తా. నాందేడ్, జి. నాందేడ్
నాందేడ్ జిల్లా సుమారు ౨౫౦౦ ఏళ్ల సుసంపన్నమైన చారిత్రక వారసత్వాన్ని కలిగి ఉంది. క్రీస్తుపూర్వం ఐదవ శతాబ్దపు నంద వంశ పాలన నుండి క్రీస్తుశకం పదమూడవ శతాబ్దపు యాదవ వంశం వరకు ఇక్కడ రాజ్యపాలన సాగింది. ఈ జిల్లాలో వైవిధ్యభరితమైన పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి. నాందేడ్ నగరంలోని గురుద్వారా, దెగ్లూర్ లోని హొట్టల్ ఆలయం, మాలేగావ్ లోని ఖండోబా ఆలయం, మహూర్ గఢ్ లోని రేణుకా మాత వంటి అనేక ప్రసిద్ధ ఆలయాలు జిల్లాలో ఉన్నాయి. వీటిలో ఒకటైన మరళక లోని విమలేశ్వరుని ప్రాచీన ఆలయం వేలాది మంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రం. ఇక్కడి విమలేశ్వర మహాదేవుని స్థానం అత్యంత శక్తివంతమైనదని భక్తుల విశ్వాసం.
హేమాడపంతి శైలిలో రాతి కట్టడాలతో నిర్మితమైన ఈ ప్రాచీన ఆలయం పదమూడవ శతాబ్దానికి చెందినదని చెబుతారు. ఈ ఆలయ ప్రస్తావన రామాయణం మరియు మహాభారతం వంటి ప్రాచీన గ్రంథాలలో కనిపిస్తుంది. ఆలయానికి సంబంధించి ఒక పురాణగాథ ప్రకారం, ప్రభు శ్రీరాముడు తన గురువుల ఆజ్ఞ మేరకు ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగ దర్శనానికి బయలుదేరినప్పుడు, ఈ శివలింగాన్ని దర్శించుకుని ముందుకు సాగారని చెబుతారు. సాక్షాత్తు శ్రీరాముడే దర్శించుకున్నందున ఈ శివాలయానికి ప్రాచీనత మరియు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత లభించాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలోని కుండంలో తాబేలును వదలడం ద్వారా కోరికలు నెరవేరుతాయని భక్తుల నమ్మకం.
రహదారి పక్కనే ఉన్న ఆలయానికి ముందు విశాలమైన పార్కింగ్ స్థలం ఉంది. ఆలయానికి బలమైన కోటగోడ ఉంది. కోటగోడకు ముందు భాగంలో ఒకటి, ఎడమ మరియు కుడి వైపులా రెండు చొప్పున మొత్తం మూడు పెద్ద ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి. ఈ ద్వారాలు కోటల మహాద్వారాల వలె కనిపిస్తాయి. రహదారి మరియు ప్రాంగణం కంటే ఎత్తులో ఉన్న ఈ ద్వారాలకు ముందు మరియు వెనుక పది మెట్లు చొప్పున ఉన్నాయి. ఈ ద్వారాలకు రహదారి వైపు మరియు ఆలయం వైపు రెండు చొప్పున వృత్తాకారపు నగిషీలు కలిగిన స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలపై దూలాలు మరియు వాటిపై కప్పు ఉంది. ఆలయానికి ఎదురుగా ఉన్న ప్రవేశ ద్వారం పైకప్పుపై ఆలయం వైపు చూస్తున్న భారీ నందీశ్వరుని విగ్రహం ఉంది. ఈ ద్వారం లోపల కావలి వారి గది మరియు పైకప్పుపై చక్రాకార నగిషీలు ఉన్నాయి. పైకప్పుపై గోపుర పద్ధతిలో మూడు అంతస్తుల శిఖరం ఉంది. శిఖరం మొదటి అంతస్తులో నిలువు శిఖరాల ఆలయ శిల్పాలు అంటే ‘కుట’ మరియు అడ్డ శిఖరాల ఆలయ శిల్పాలు అంటే ‘శాల’, రెండవ అంతస్తులో ఉరుశృంగి శిఖరాలు ఉన్నాయి. మూడవ అంతస్తులో గుమ్మటం, దానిపై ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి. ఈ ద్వారాల ద్వారా ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ప్రాంగణంలో కొన్ని ప్రాచీన మేఘడంబరాలు మరియు అక్కడక్కడా ప్రాచీన శివలింగాలు కనిపిస్తాయి.
విశాలమైన ప్రాంగణంలో స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ బారికేడ్లను ఏర్పాటు చేసి క్యూ లైన్ల నిర్వహణ చేస్తున్నారు. ప్రాంగణంలోని ప్రాచీన వృక్షాల చుట్టూ అరుగులు కట్టారు. ఆలయం దగ్గర సుమారు ౩౨ అడుగుల ఎత్తు గల వృత్తాకారపు రాతి దీపస్తంభం ఉంది. ప్రతి సోమవారం ఈ స్తంభంపై దీపాలు వెలిగిస్తారు. ఆలయ ప్రాంగణంలో కలశాకార కుండం ఉంది. దీని గురించి ఏమంటారంటే, ఇక్కడి దీపస్తంభం పైభాగాన్ని కదిలిస్తే కుండంలోని నీరు కదులుతుందని మరియు అందులో నుండి బుడగలు వస్తాయని చెబుతారు. ఈ కుండం లోతు సుమారు ౪౫ అడుగులు మరియు అది అడుగు భాగానికి వెళ్లేకొద్దీ ఇరుకుగా మారుతుంది. కుండంలోని నీటిలో వివిధ రకాల తాబేళ్లు ఉన్నాయి. కుండం చుట్టూ రక్షణ కంచెలు మరియు దిగడానికి మెట్లు ఉన్నాయి. కుండంలోని రాతి గోడలలో దేవకోష్ఠకాలు ఉన్నాయి.
ముఖమండపం, సభామండపం మరియు గర్భాలయం అనే నిర్మాణ క్రమం కలిగిన ఆలయ ముఖమండపానికి ముందు భాగంలో రెండు నగిషీలు కలిగిన స్తంభాలు ఉన్నాయి. స్తంభ పాదాలు చతురస్రాకారంలో మరియు స్తంభ దండాలు చతురస్ర, షట్కోణ, అష్టకోణ, వృత్తాకార వంటి వివిధ జ్యామితీయ ఆకారాలలో ఉన్నాయి. సగం తెరిచి ఉన్న సభామండపంలో మూడు నగిషీలు కలిగిన స్తంభాల చొప్పున నాలుగు వరుసలు ఉన్నాయి. సభామండపం వెలుపలి వైపు కంచె ఉంది. సభామండపం మధ్యలో వజ్రపీఠంపై నల్లరాతి నందీశ్వరుని విగ్రహం ఉంది. ముందుకు వెళ్తే ఆలయానికి ఇరుకైన మరియు మూసి ఉన్న అంతరాళం ఉంది. అంతరాళంలో ఎడమ మరియు కుడి వైపు గోడలలో దీపకోష్ఠకాలు ఉన్నాయి. పైకప్పుపై చక్రాకార రాతి నగిషీలు మరియు ఝూమర్ ఉన్నాయి.
ముందుకు వెళ్తే గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ఇక్కడి ద్వారశాఖలపై నగిషీలు అస్పష్టంగా మారినప్పటికీ, స్తంభ శాఖలు నగిషీలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. లలాటబింబంపై గణపతి విగ్రహం మరియు ఉత్తరాంగంపై శిఖర నగిషీలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. గడప ముందు చంద్రశిల ఉంది. గర్భాలయంలో నేలపై మధ్యలో శివలింగం ఉంది. శివలింగంపై ఛత్రం పట్టిన ఐదు పడగల ఇత్తడి నాగరాజు మరియు దానిపై జలాభిషేకం చేసే పాత్ర పైకప్పుకు వేలాడదీయబడి ఉంది. గర్భాలయ పైకప్పుపై చక్రాకార నగిషీలు ఉన్నాయి.
ఆలయ పైకప్పుపై నాలుగు వైపులా సుమారు ఆరు అడుగుల ఎత్తు గల కంచె ఉంది. అందులోని దేవకోష్ఠకాలలో శివ-పార్వతి, గణపతి, లక్ష్మి, నటరాజ, హనుమాన్, వీరభద్ర, రేణుకాచార్య వంటి దేవతా విగ్రహాలు ఉన్నాయి. కంచెపై కుట, శాల, స్తంభం, శిఖరం, పతాక, ధ్వజం వంటి నగిషీలు ఉన్నాయి. గర్భాలయ పైకప్పుపై నాలుగు అంతస్తుల చతురస్రాకారపు శిఖరం ఉంది. శిఖరంలోని ప్రతి అంతస్తులో నాలుగు వైపులా దేవకోష్ఠకాలు మరియు వాటిలో దేవతా ప్రతిమలు ఉన్నాయి. దేవకోష్ఠకాలపై శిఖరం, ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి. ప్రధాన శిఖరంలోని ప్రతి అంతస్తులో మూలల్లో స్తంభ నగిషీలు ఉన్నాయి. ప్రధాన శిఖరం పైభాగంలో కమలదళ నగిషీలు కలిగిన ఆమలకం మరియు దానిపై కలశం ఉంది.
ఆలయ వెనుక భాగంలో కోటగోడను ఆనుకుని సాంస్కృతిక కార్యక్రమాల కోసం సభా భవనం మరియు ధర్మశాల యొక్క రెండంతస్తుల భవనం ఉంది. ఆలయంలో మహాశివరాత్రి మరియు శ్రావణ మాసం ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవాలుగా ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. ఈ సమయంలో దేవుని పల్లకీని అలంకరించి అందులో విమలేశ్వర మహాదేవుని ముఖాన్ని ఉంచుతారు. డోలు తాళాల మోతతో మరియు గులాల్ చల్లుతూ వేలాది మంది భక్తుల సమక్షంలో గ్రామ ప్రదక్షిణ చేస్తారు. వార్షిక ఉత్సవాల సమయంలో ఆలయంలో తెల్లవారుజాము నుండి వివిధ ధార్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో పరిసర ప్రాంతాల నుండి వేలాది మంది భక్తులు దేవుని దర్శనం కోసం మరియు మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి వస్తారు. ఆలయంలో ప్రతి సోమవారం అలాగే పౌర్ణమి మరియు అమావాస్య వంటి రోజులలో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- నాందేడ్ నుండి ౧౪ కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి నాందేడ్ కు ఎస్.టి మరియు రైలు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో అల్పాహార సౌకర్యం ఉంది, వసతి లేదు
വിമലേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
മരളക്, താലൂക്ക്: നാന്ദേഡ്, ജില്ല: നാന്ദേഡ്
നാന്ദേഡ് ജില്ലയ്ക്ക് ഏകദേശം ൨൫൦൦ വർഷത്തെ സമ്പന്നമായ ചരിത്രപരമായ പൈതൃകം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിന് മുൻപ് അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നന്ദ രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണം മുതൽ ക്രിസ്തുവർഷം പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യാദവ രാജവംശം വരെ ഇവിടെ ഭരിച്ചിരുന്നു. ഈ ജില്ലയിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്. നാന്ദേഡ് നഗരത്തിലെ ഗുരുദ്വാര, ദേഗ്ലൂരിലെ ഹോട്ടൽ ക്ഷേത്രം, മാലേഗാവിലെ ഖണ്ഡോബ ക്ഷേത്രം, മാഹുർഗഡിലെ രേണുകാ മാതാ ക്ഷേത്രം തുടങ്ങി നിരവധി പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ ജില്ലയിലുണ്ട്. ഇതിലൊന്നായ മരളക്കിലെ പുരാതന വിമലേശ്വര ക്ഷേത്രം ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമാണ്. ഇവിടുത്തെ വിമലേശ്വര മഹാദേവന്റെ സ്ഥാനം ചൈതന്യവത്താണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഹേമാഡ്പന്തി ശൈലിയിലുള്ള കൽനിർമ്മിതമായ ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രം പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. രാമായണം, മഹാഭാരതം തുടങ്ങിയ പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കാണാം. പ്രഭു ശ്രീരാമൻ തന്റെ ഗുരുവിന്റെ അനുജ്ഞ വാങ്ങി പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗ ദർശനത്തിനായി പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഈ ശിവലിംഗത്തെ ദർശിച്ച ശേഷമാണ് മുന്നോട്ട് പോയതെന്നാണ് ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം. സാക്ഷാൽ ശ്രീരാമൻ ദർശനം നടത്തിയതിനാൽ ഈ ശിവക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുരാതനത്വം തെളിയുകയും അതിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്ഷേത്ര അങ്കണത്തിലുള്ള കുളത്തിൽ ആമയെ നിക്ഷേപിച്ചാൽ നേർച്ചകൾ പൂർത്തിയാകുമെന്ന വിശ്വാസമുണ്ട്.
പാതയോരത്തുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വിശാലമായ പാർക്കിംഗ് സൗകര്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് ശക്തമായ മതിലുകെട്ടുണ്ട്. മതിലുകെട്ടിന്റെ മുൻവശത്ത് ഒന്നും ഇടത്തും വലത്തും വശങ്ങളിലായി രണ്ടെണ്ണം വീതവും ആകെ മൂന്ന് വലിയ പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. ഈ കവാടങ്ങൾ കോട്ടകളുടെ മഹാദ്വാരങ്ങൾ പോലെ തോന്നിക്കുന്നു. റോഡിനേക്കാളും അങ്കണത്തേക്കാളും ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ കവാടങ്ങൾക്ക് മുന്നിലും പിന്നിലുമായി പത്ത് പടികൾ വീതമുണ്ട്. ഈ കവാടങ്ങൾക്ക് റോഡ് വശത്തും ക്ഷേത്ര വശത്തും രണ്ട് വീതം വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയ സ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. ഈ സ്തംഭങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ കഴുക്കോലുകളും അതിനു മുകളിൽ മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് അഭിമുഖമായി നിൽക്കുന്ന കൂറ്റൻ നന്ദി ശില്പമുണ്ട്. ഈ കവാടത്തിനുള്ളിൽ കാവൽക്കാരുടെ മുറിയും മേൽത്തട്ടിൽ ചക്രരൂപത്തിലുള്ള കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്. മേൽക്കൂരയിൽ ഗോപുര മാതൃകയിലുള്ള മൂന്ന് തട്ടുകളുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ ആദ്യ തട്ടിൽ കുത്തനെ നിൽക്കുന്ന ശിഖരങ്ങളുടെ ക്ഷേത്ര ശില്പങ്ങൾ അഥവാ ‘കൂടം’, തിരശ്ചീനമായ ശിഖരങ്ങളുടെ ക്ഷേത്ര ശില്പങ്ങൾ അഥവാ ‘ശാല’ എന്നിവയും രണ്ടാം തട്ടിൽ ഉരുശൃംഗി ശിഖരങ്ങളുമുണ്ട്. മൂന്നാം തട്ടിൽ താഴികക്കുടവും അതിനു മുകളിൽ ആമലകവും കലശവുമുണ്ട്. ഈ കവാടങ്ങളിലൂടെ ക്ഷേത്ര അങ്കണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. അങ്കണത്തിൽ ചില പുരാതന മേഘഡംബരങ്ങളും അവിടെവിടെയായി പുരാതന ശിവലിംഗങ്ങളും കാണാം.
വിശാലമായ അങ്കണത്തിൽ സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ ബാരിക്കേഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്യൂ മാനേജ്മെന്റ് സംവിധാനം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അങ്കണത്തിലുള്ള പുരാതന വൃക്ഷങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും തറ കെട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം ഏകദേശം ൩൨ അടി ഉയരമുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കൽ ദീപസ്തംഭമുണ്ട്. എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും ഈ സ്തംഭത്തിൽ ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്ര അങ്കണത്തിൽ കലശാകൃതിയിലുള്ള കുളമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം ചലിപ്പിച്ചാൽ കുളത്തിലെ വെള്ളം ഇളകുകയും അതിൽ നിന്ന് കുമിളകൾ വരികയും ചെയ്യുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ കുളത്തിന് ഏകദേശം ൪൫ അടി ആഴമുണ്ട്, അത് അടിഭാഗത്തേക്ക് വരുന്തോറും ഇടുങ്ങിയതായി വരുന്നു. കുളത്തിലെ വെള്ളത്തിൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആമകളുണ്ട്. കുളത്തിന് നാല് വശത്തും സുരക്ഷാ വേലികളും ഇറങ്ങാൻ പടികളുമുണ്ട്. കുളത്തിന്റെ കൽഭിത്തികളിൽ ദേവകോഷ്ഠങ്ങളുണ്ട്.
മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നീ ഘടനകളുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുഖമണ്ഡപത്തിന് മുൻവശത്ത് രണ്ട് കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയ സ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. സ്തംഭപാദം ചതുരശ്ര ആകൃതിയിലും സ്തംഭദണ്ഡ് ചതുരം, ഷഡ്ഭുജം, അഷ്ടഭുജം, വൃത്തം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളിലുമാണ്. അർദ്ധതുറന്ന രീതിയിലുള്ള സഭാമണ്ഡപത്തിൽ മൂന്ന് വീതം കൊത്തുപണികളുള്ള സ്തംഭങ്ങളുടെ നാല് നിരകളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന് പുറംവശത്ത് കൈവരികളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് വജ്രപീഠത്തിൽ കറുത്ത ശിലയിൽ തീർത്ത നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. മുന്നോട്ട് പോയാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയതും അടഞ്ഞതുമായ അന്തരാളമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിലെ ഇടത്, വലത് ഭിത്തികളിൽ ദീപകോഷ്ഠങ്ങളുണ്ട്. മേൽത്തട്ടിൽ ചക്രരൂപത്തിലുള്ള കൽ കൊത്തുപണികളും ചാൻഡലിയറുമുണ്ട്.
മുന്നിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ദ്വാരശാഖകളിലെ കൊത്തുപണികൾ അവ്യക്തമാണെങ്കിലും സ്തംഭശാഖകൾ കൊത്തുപണികളാൽ മനോഹരമാണ്. ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹവും ഉത്തരഭാഗത്ത് ശിഖര കൊത്തുപണികളും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉമ്മറപ്പടിക്ക് മുന്നിൽ ചന്ദ്രശിലയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ തറയിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ശിവലിംഗമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്ന അഞ്ച് തലയുള്ള പിച്ചള നാഗവും അതിനു മുകളിൽ ജലധാര ചൊരിയുന്ന അഭിഷേക പാത്രം മേൽക്കൂരയിൽ തൂക്കിയിട്ടിട്ടുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽത്തട്ടിൽ ചക്രരൂപത്തിലുള്ള കൊത്തുപണികളുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നാല് വശത്തും ഏകദേശം ആറ് അടി ഉയരമുള്ള കൈവരികളുണ്ട്. അതിലെ ദേവകോഷ്ഠങ്ങളിൽ ശിവ-പാർവ്വതി, ഗണപതി, ലക്ഷ്മി, നടരാജൻ, ഹനുമാൻ, വീരഭദ്രൻ, രേണുകാചാര്യൻ തുടങ്ങിയ ദേവീദേവന്മാരുടെ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. കൈവരികളിൽ കൂടം, ശാല, സ്തംഭം, ശിഖരം, പതാക, ധ്വജം തുടങ്ങിയ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നാല് തട്ടുകളുള്ള ചതുരശ്ര ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിലെ ഓരോ തട്ടിലും നാല് വശങ്ങളിലും ദേവകോഷ്ഠങ്ങളും അതിൽ ദേവപ്രതിമകളുമുണ്ട്. ദേവകോഷ്ഠങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ശിഖരം, ആമലകം, കലശം എന്നിവയുണ്ട്. പ്രധാന ശിഖരത്തിന്റെ ഓരോ തട്ടിലും കോണുകളിൽ സ്തംഭ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. പ്രധാന ശിഖരത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് താമരദള കൊത്തുപണികളുള്ള ആമലകവും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് മതിലുകെട്ടിനോട് ചേർന്ന് സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾക്കായി ഒരു ഓഡിറ്റോറിയവും ധർമ്മശാലയുടെ ഇരുനില കെട്ടിടവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ മഹാശിവരാത്രിയും ശ്രാവണ മാസവുമാണ് പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ, ഇവ വലിയ ആഘോഷത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. ഈ സമയത്ത് ദേവന്റെ പല്ലക്ക് അലങ്കരിച്ച് അതിൽ വിമലേശ്വര മഹാദേവന്റെ മുഖംമൂടി വെക്കുന്നു. ചെണ്ടമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെയും ഗുലാൽ വിതറിയും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നു. വാർഷിക ഉത്സവ വേളകളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ പുലർച്ചെ മുതൽ വിവിധ മതപരമായ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ സമയത്ത് പരിസരത്തുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദേവനെ ദർശിക്കാനും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റാനും വരുന്നു. എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും പൗർണ്ണമി, അമാവാസി തുടങ്ങിയ ദിവസങ്ങളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- നാന്ദേഡിൽ നിന്ന് ൧൪ കി.മീ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും നാന്ദേഡിലേക്ക് എസ്.ടി, റെയിൽവേ സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് ലഘുഭക്ഷണ സൗകര്യമുണ്ട്, താമസ സൗകര്യമില്ല
ವಿಮಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ಮರಳುಕ, ತಾ. ನಾಂದೇಡ್, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ್
ನಾಂದೇಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಸುಮಾರು ೨೫೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ನಂದ ಮನೆತನದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಯಾದವ ಮನೆತನದವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಭಾರವಿತ್ತು. ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ನಾಂದೇಡ್ ನಗರದ ಗುರುದ್ವಾರ, ದೆಗಲೂರು ಇಲ್ಲಿನ ಹೊಟ್ಟಲ್ ಮಂದಿರ, ಮಾಲೆಗಾಂವ್ ಇಲ್ಲಿನ ಖಂಡೋಬಾ ಮಂದಿರ, ಮಾಹುರಗಡದ ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆ ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂದಿರಗಳು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮರಳುಕ ಇಲ್ಲಿನ ವಿಮಲೇಶ್ವರನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ವಿಮಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಸ್ಥಾನವು ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ಶೈಲಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣವಿರುವ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಉಲ್ಲೇಖವು ರಾಮಾಯಣ ಹಾಗೂ ಮಹಾಭಾರತದಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟಾಗ, ಅವರು ಈ ಶಿವಲಿಂಗದ ದರ್ಶನ ಪಡೆದು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು. ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರರೇ ದರ್ಶನ ಪಡೆದಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಶಿವಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವ ಲಭಿಸಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಆಮೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದರಿಂದ ಹರಕೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ.
ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಭದ್ರವಾದ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಎಡ ಹಾಗೂ ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳು ಕೋಟೆಯ ಮಹಾದ್ವಾರಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತವೆ. ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ-ಮುಂದೆ ತಲಾ ಹತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ರಸ್ತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಂದಿರದ ಕಡೆಗೆ ತಲಾ ಎರಡು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಈ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ತೊಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಛಾವಣಿಯಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಂದಿರುವ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮಂದಿರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿರುವ ಬೃಹತ್ ನಂದಿ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಒಳಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರ ಕೊಠಡಿ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಾಕಾರದ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಗೋಪುರ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೂರು ಹಂತದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಲಂಬ ಶಿಖರಗಳ ಮಂದಿರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅಂದರೆ ‘ಕುಟ’ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಶಿಖರಗಳ ಮಂದಿರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅಂದರೆ ‘ಶಾಲೆ’ ಹಾಗೂ ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಉರುಶೃಂಗಿ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಳಶವಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಂದಿರದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೇಘಡಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಲಿಂಗಗಳು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ.
ವಿಶಾಲವಾದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ನ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ ಸಾಲುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾವೃಕ್ಷಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಹತ್ತಿರ ಸುಮಾರು ೩೨ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಲ್ಲಿನ ದೀಪಸ್ತಂಭವಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಈ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕಳಶಾಕೃತಿಯ ಕುಂಡವಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಮೇಲಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದರೆ ಕುಂಡದ ನೀರು ಅಲುಗಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಗುಳ್ಳೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಕುಂಡದ ಆಳ ಸುಮಾರು ೪೫ ಅಡಿ ಇದ್ದು, ಅದು ತಳದ ಕಡೆಗೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗಿದೆ. ಕುಂಡದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಮೆಗಳಿವೆ. ಕುಂಡಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತಾ ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಕುಂಡದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ.
ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬ ರಚನೆಯಿರುವ ಮಂದಿರದ ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಕಂಬದ ಪಾದವು ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಕಂಬದ ದಂಡವು ಚೌಕ, ಷಟ್ಕೋನ, ಅಷ್ಟಕೋನ, ವೃತ್ತ ಹೀಗೆ ವಿವಿಧ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತಲಾ ಮೂರು ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟಾಂಜನವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮುಂದೆ ಮಂದಿರದ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಬಂದಿಖಾನೆಯಂತಹ ಅಂತರಾಳವಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರಾಕಾರದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಝೂಮರ್ ಇದೆ.
ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ತಂಭಶಾಖೆಗಳು ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದಂತಿವೆ. ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಶಿಖರ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಹೊಸ್ತಿಲ ಮುಂದೆ ಚಂದ್ರಶಿಲೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಛತ್ರ ಹಿಡಿದಿರುವ ಪಂಚಫಣಿ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ನಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಜಲಧಾರೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರಾಕಾರದ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಆರು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಕಟಾಂಜನವಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿನ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿ, ಗಣಪತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ನಟರಾಜ, ಹನುಮಾನ್, ವೀರಭದ್ರ, ರೇಣುಕಾಚಾರ್ಯ ಮುಂತಾದ ದೇವದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಕಟಾಂಜನದ ಮೇಲೆ ಕುಟ, ಶಾಲೆ, ಸ್ತಂಭ, ಶಿಖರ, ಪತಾಕೆ, ಧ್ವಜ ಮುಂತಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಹಂತದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಖರ, ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಳಶಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದಳ ಕೆತ್ತನೆಯಿರುವ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಶವಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಸಭಾಗೃಹ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಲೆಯ ದ್ವಿಮಹಡಿ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಮಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡೋಲು-ತಾಳಗಳ ಸದ್ದಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಲ್ ಎರಚುತ್ತಾ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದಲೇ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಹಾಗೂ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂತಹ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ನಾಂದೇಡ್ನಿಂದ ೧೪ ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ನಾಂದೇಡ್ಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ರೈಲು ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ, ವಸತಿಯಿಲ್ಲ
বিমলেশ্বর মহাদেব মন্দির
মড়ক, তা. নান্দেড়, জি. নান্দেড়
নান্দেড় জেলা প্রায় ২৫০০ বছরের সমৃদ্ধ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের অধিকারী। খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে নন্দ রাজবংশের শাসন থেকে শুরু করে ত্রয়োদশ শতাব্দীতে যাদব রাজবংশের শাসন পর্যন্ত এখানে বিস্তৃত ছিল। এই জেলায় ধর্মীয় স্থানের বৈচিত্র্য রয়েছে। নান্দেড় শহরের গুরুদ্বারা, দেগলূরের হট্টল মন্দির, মালেগাওয়ের খণ্ডোবা মন্দির, মাহুরগড়ের রেণুকা মাতা সহ জেলায় অনেক বিখ্যাত মন্দির রয়েছে। এদের মধ্যে অন্যতম মড়কের প্রাচীন বিমলেশ্বরের মন্দির হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধাস্থান। ভক্তদের বিশ্বাস, এখানকার বিমলেশ্বর মহাদেবের স্থানটি জাগ্রত।
কথিত আছে যে, হেমাদপন্তী শৈলীর পাথরের তৈরি এই প্রাচীন মন্দিরটি ত্রয়োদশ শতাব্দীর। রামায়ণ ও মহাভারতের মতো প্রাচীন গ্রন্থে এই মন্দিরের উল্লেখ পাওয়া যায়। মন্দির সম্পর্কে কিংবদন্তি রয়েছে যে, প্রভু শ্রীরামচন্দ্র তাঁর গুরুদের অনুমতি নিয়ে বারো জ্যোতির্লিঙ্গ দর্শনে বের হওয়ার সময় এই শিবলিঙ্গ দর্শন করে এগিয়ে গিয়েছিলেন। স্বয়ং প্রভু শ্রীরামচন্দ্র দর্শন করেছিলেন বলেই এই শিব মন্দিরের প্রাচীনত্ব প্রমাণিত হয় এবং এটি বিশেষ গুরুত্ব লাভ করে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে থাকা কুণ্ডে কচ্ছপ ছাড়লে মানত পূর্ণ হয় বলে বিশ্বাস রয়েছে।
রাস্তার পাশে অবস্থিত মন্দিরের সামনে প্রশস্ত পার্কিং ব্যবস্থা রয়েছে। মন্দিরের চারপাশ শক্ত প্রাচীর দিয়ে ঘেরা। প্রাচীরের সামনের দিকে একটি এবং বাম ও ডান দিকে দুটি মিলিয়ে মোট তিনটি বড় প্রবেশদ্বার রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারগুলো দুর্গের প্রধান দ্বারের মতো দেখায়। রাস্তা ও প্রাঙ্গণের চেয়ে উঁচুতে অবস্থিত এই প্রবেশদ্বারগুলোর আগে ও পরে দশটি করে ধাপ রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারগুলোর রাস্তা ও মন্দিরের দিকে দুটি করে গোলাকার কারুকার্যময় স্তম্ভ রয়েছে। এই স্তম্ভগুলোর ওপর কড়ি ও তার ওপর ছাদ রয়েছে। মন্দিরের সামনের প্রবেশদ্বারের ছাদের ওপর মন্দিরের দিকে মুখ করা বিশাল নন্দী মূর্তি রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারের ভেতরে প্রহরী কক্ষ এবং ছাদের ওপর চক্রাকার নকশা রয়েছে। ছাদের ওপর গোপুরম পদ্ধতির তিন স্তরের শিখর রয়েছে। শিখরের প্রথম স্তরে খাড়া শিখরের মন্দির ভাস্কর্য অর্থাৎ ‘কুট’ ও আড়াআড়ি শিখরের মন্দির ভাস্কর্য অর্থাৎ ‘শাল’ এবং দ্বিতীয় স্তরে উরুশৃঙ্গী শিখর রয়েছে। তৃতীয় স্তরে গম্বুজ, তার ওপর আমলক ও কলস রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারগুলো দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। প্রাঙ্গণে কিছু প্রাচীন মেঘডম্বরী এবং ইতস্তত বিক্ষিপ্ত প্রাচীন শিবলিঙ্গ দেখা যায়।
প্রশস্ত প্রাঙ্গণে স্টেইনলেস স্টিলের ব্যারিকেড লাগিয়ে সারিবদ্ধভাবে দর্শনের ব্যবস্থা করা হয়েছে। প্রাঙ্গণে থাকা প্রাচীন মহাবৃক্ষগুলোর চারপাশে বাঁধানো বেদি রয়েছে। মন্দিরের কাছে প্রায় ৩২ ফুট উঁচু গোলাকার পাথরের দীপস্তম্ভ রয়েছে। প্রতি সোমবার এই স্তম্ভে প্রদীপ জ্বালানো হয়। মন্দিরের প্রাঙ্গণে কলসাকৃতির কুণ্ড রয়েছে। এ বিষয়ে বলা হয় যে, এখানকার দীপস্তম্ভের ওপরের অংশ নাড়ালে কুণ্ডের জল নড়ে ওঠে এবং তা থেকে বুদবুদ বের হয়। এই কুণ্ডের গভীরতা প্রায় ৪৫ ফুট এবং এটি নিচের দিকে সরু হয়ে গেছে। কুণ্ডের জলে বিভিন্ন প্রজাতির কচ্ছপ রয়েছে। কুণ্ডের চারদিকে নিরাপত্তা বেষ্টনী ও নামার জন্য সিঁড়ি রয়েছে। কুণ্ডের পাথরের তৈরি দেওয়ালে দেবকোষ্ঠ রয়েছে।
মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত মন্দিরের মুখমণ্ডপের সামনের দিকে দুটি কারুকার্যময় স্তম্ভ রয়েছে। স্তম্ভের পাদদেশ চতুষ্কোণ এবং স্তম্ভদণ্ড চতুষ্কোণ, ষড়কোণ, অষ্টকোণ, বৃত্তাকার ইত্যাদি বিভিন্ন জ্যামিতিক আকারে রয়েছে। অর্ধখোলা সভামণ্ডপে তিনটি করে কারুকার্যময় স্তম্ভের চারটি সারি রয়েছে। সভামণ্ডপের বাইরের দিকে রেলিং রয়েছে। সভামণ্ডপের মাঝখানে বজ্রপীঠের ওপর কালো পাথরের নন্দী মূর্তি রয়েছে। সামনে মন্দিরের সরু ও বদ্ধ অন্তরাল রয়েছে। অন্তরালের বাম ও ডানদিকের দেওয়ালে দীপকোষ্ঠ রয়েছে। ছাদের ওপর চক্রাকার পাথরের নকশা ও ঝাড়বাতি রয়েছে।
সামনে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার রয়েছে। এখানকার দ্বারশাখার নকশা অস্পষ্ট হয়ে গেলেও স্তম্ভশাখাগুলো কারুকার্যময়। ললাটবিম্বে গণপতির মূর্তি ও উত্তারাঙ্গে শিখরের নকশা খোদাই করা আছে। চৌকাঠের সামনে চন্দ্রশিলা রয়েছে। গর্ভগৃহের মেঝেতে মাঝখানে শিবলিঙ্গ রয়েছে। শিবলিঙ্গের ওপর ছত্র ধরা পঞ্চফণী পিতলের নাগ এবং তার ওপর জলধারা সহ অভিষেক পাত্র ছাদ থেকে ঝুলছে। গর্ভগৃহের ছাদের ওপর চক্রাকার নকশা রয়েছে।
মন্দিরের ছাদের চারদিকে প্রায় ছয় ফুট উঁচু রেলিং রয়েছে। তার দেবকোষ্ঠগুলোতে শিব-পার্বতী, গণপতি, লক্ষ্মী, নটরাজ, হনুমান, বীরভদ্র, রেণুকাচার্য প্রমুখ দেবদেবীর মূর্তি রয়েছে। রেলিংয়ের ওপর কুট, শাল, স্তম্ভ, শিখর, পতাকা, ধ্বজা ইত্যাদি নকশা রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের ওপর চার স্তরের চতুষ্কোণ শিখর রয়েছে। শিখরের প্রতিটি স্তরে চারদিকে দেবকোষ্ঠ ও তাতে দেবপ্রতিমা রয়েছে। দেবকোষ্ঠের ওপর শিখর, আমলক ও কলস রয়েছে। প্রধান শিখরের প্রতিটি স্তরে কোণগুলোতে স্তম্ভের নকশা রয়েছে। প্রধান শিখরের শীর্ষে পদ্মদলের নকশা সহ আমলক ও তার ওপর কলস রয়েছে।
মন্দিরের পেছনের দিকে প্রাচীর ঘেঁষে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের জন্য সভাগৃহ ও ধর্মশালার দোতলা ভবন রয়েছে। মন্দিরে মহাশিবরাত্রি ও শ্রাবণ মাস প্রধান বার্ষিক উৎসব হিসেবে বড় উৎসাহের সাথে পালন করা হয়। এসময় দেবতার পালকি সাজিয়ে তাতে বিমলেশ্বর মহাদেবের মুখোশ রাখা হয়। ঢোল-তবলার আওয়াজে এবং গুলাল উড়িয়ে হাজার হাজার ভক্তের উপস্থিতিতে গ্রাম প্রদক্ষিণ করা হয়। বার্ষিক উৎসবের সময় মন্দিরে ভোর থেকে বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এসময় এলাকার হাজার হাজার ভক্ত দেবতার দর্শন ও মানত পূরণের জন্য আসেন। মন্দিরে প্রতি সোমবার এবং পূর্ণিমা ও অমাবস্যার মতো দিনগুলোতে ভক্তদের ভিড় থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- নান্দেড় থেকে ১৪ কিমি দূরত্বে
- রাজ্যের বিভিন্ন শহর থেকে নান্দেড়ের জন্য এসটি ও রেল পরিষেবা রয়েছে
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের কাছে আসতে পারে
- এলাকায় জলখাবারের ব্যবস্থা আছে, থাকার ব্যবস্থা নেই
ਵਿਮਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਮਰਲਕ, ਤਾ. ਨਾਂਦੇੜ, ਜਿ. ਨਾਂਦੇੜ
ਨਾਂਦੇੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ੨੫੦੦ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨੰਦ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਈਸਵੀ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯਾਦਵ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਇੱਥੇ ਸੀ। ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ। ਨਾਂਦੇੜ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਦੇਗਲੂਰ ਦਾ ਹੋੱਟਲ ਮੰਦਿਰ, ਮਾਲੇਗਾਂਵ ਦਾ ਖੰਡੋਬਾ ਮੰਦਿਰ, ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ ਦੀ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਵਰਗੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਿਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ, ਮਰਲਕ ਸਥਿਤ ਵਿਮਲੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਿਮਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਸਥਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਾਲਾ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਲੈ ਕੇ ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਨਿਕਲੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਸਨ। ਸਾਖਿਆਤ ਪ੍ਰਭੂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਕੱਛੂਕੁੰਮਾ ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ।
ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਰਕਿੰਗ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ। ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੋ, ਅਜਿਹੇ ਕੁੱਲ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਸੜਕ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਨਾਲੋਂ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਅੱਗੇ ਦਸ-ਦਸ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੋ-ਦੋ ਗੋਲਾਕਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬੀਮ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਛੱਤ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਮੰਦਿਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੰਦੀ ਦਾ ਬੁੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਕਮਰਾ ਅਤੇ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚੱਕਰਾਕਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਗੋਪੁਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਸਿਖਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਵੇਂ ਸਿਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬੁੱਤ ਭਾਵ ‘ਕੁਟ’ ਅਤੇ ਲੇਟਵੇਂ ਸਿਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬੁੱਤ ਭਾਵ ‘ਸ਼ਾਲ’ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਤੀਜੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਗੁੰਬਦ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਘਡੰਬਰੀ ਅਤੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਦੇ ਬੈਰੀਕੇਡ ਲਗਾ ਕੇ ਕਤਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਂ-ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਬੂਤਰੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਗਭਗ ੩੨ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਗੋਲਾਕਾਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਹੈ। ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਇਸ ਸਤੰਭ ਉੱਤੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਕਲਸ਼ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਕੁੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੁੰਡ ਦਾ ਪਾਣੀ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬੁਲਬੁਲੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕੁੰਡ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਲਗਭਗ ੪੫ ਫੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤਲ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਤੰਗ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੰਡ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਹਨ। ਕੁੰਡ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੇਲਿੰਗ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਕੁੰਡ ਦੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ (ਛੋਟੇ ਖਾਨੇ) ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਚੌਰਸ ਹਨ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹ ਚੌਰਸ, ਛੇ-ਕੋਨੇ, ਅੱਠ-ਕੋਨੇ, ਗੋਲ ਆਦਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਅੱਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਰੇਲਿੰਗ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਜਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਤੰਗ ਅਤੇ ਬੰਦ ਅੰਤਰਾਲ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਵੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਖਾਨੇ ਹਨ। ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚੱਕਰਾਕਾਰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਝੰੂਮਰ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਭਾਵੇਂ ਧੁੰਦਲੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਹਨ। ਲਲਾਟਬਿੰਬ ਉੱਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਸਿਖਰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੰਦਰਸ਼ੀਲਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਛਤਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪੰਜ-ਫਣੀ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਨਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਜਲਧਾਰਾ ਲਈ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪਾਤਰ ਛੱਤ ਤੋਂ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚੱਕਰਾਕਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਲਗਭਗ ਛੇ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਰੇਲਿੰਗ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ, ਗਣਪਤੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਨਟਰਾਜ, ਹਨੂੰਮਾਨ, ਵੀਰਭੱਦਰ, ਰੇਣੁਕਾਚਾਰੀਆ ਆਦਿ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬੁੱਤ ਹਨ। ਰੇਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਕੁਟ, ਸ਼ਾਲ, ਥੰਮ੍ਹ, ਸਿਖਰ, ਪਤਾਕਾ, ਝੰਡੇ ਆਦਿ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਚੌਰਸ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੀ ਹਰ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਖਾਨੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਪ੍ਰਤਿਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਖਾਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਿਖਰ, ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ਦੀ ਹਰ ਪਰਤ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਲ ਅਤੇ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਸਜਾ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਮਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਢੋਲ-ਨਗਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਗੁਲਾਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਸਮੇਂ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਤੇ ਮੱਸਿਆ ਵਰਗੇ ਦਿਨਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਨਾਂਦੇੜ ਤੋਂ ੧੪ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਨਾਂਦੇੜ ਲਈ ਐੱਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਰੇਲ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ, ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਨਹੀਂ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रेणुका देवी मंदिर माहूरगड, ता. माहूर, जि. नांदेड
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Mahurgad, Taluka Mahur, District Nanded
View Detailsरेणुका देवी मंदिर माहुरगढ़, ताल. माहुर, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર માહુરગઢ, તા. માહુર, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓரேணுகா தேவி திருக்கோயில், माहूरगड, தாலுகா माहूर, மாவட்டம் நாந்தேடு
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి ఆలయం, माहూర్గఢ్, తా. माहూర్, జి. నాందేడ్
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി ക്ഷേത്രം, മാഹൂർഗഡ്, താലൂക്ക്: മാഹൂർ, ജില്ല: നാന്ദേഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಮಾಹೂರಗಡ, ತಾ. ಮಾಹೂರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির মাহুরগড়, তা. মাহুর, জি. নান্দেড়
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ, ਤਹਿਸੀਲ ਮਾਹੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
महादेव-नृसिंह देवस्थान शेळगाव (नृसिंह), ता. देगलूर, जि. नांदेड
अधिक माहितीMahadev-Narsimha Devasthan Shelgaon (Narsimha), Taluka Deglur, District Nanded
View Detailsमहादेव-नृसिंह मंदिर शेलगांव (नृसिंह), ताल. देगलूर, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंમહાદેવ-નृસિંઘ દેવસ્થાન શેળગાંવ (નृસિંઘ), તા. દેગલૂર, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓமகாதேவ-நृசிங்க தேவஸ்தானம் ஷெலகாவ் (நृசிங்), தாலுகா தேகளூர், மாவட்டம் நாந்தேட்
விவரங்களைக் காண்கమహాదేవ-నృసింహ దేవస్థానం శెళ్గావ్ (నృసింహ), తాలూకా: దెగ్లూర, జిల్లా: నాందేడ
వివరాలను చూడండిമഹാദേവ-നൃസിംഹ ദേവസ്ഥാനം ഷെൽഗാവ് (നൃസിംഹം), താലൂക്ക് ദേഗ്ലൂർ, ജില്ലാ നാന്ദേഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಹಾದೇವ-ನೃಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನ ಶೆळಗಾಂವ (ನೃಸಿಂಹ), ತಾ. ದೆಗಳೂರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমহাদেব-নৃসিংহ দেবস্থান শেলগাঁও (নৃসিংহ), তা. দেগলুর, জি. নান্দেদ
বিস্তারিত দেখুনਮਹਾਦੇਵ-ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ ਦੇਵਸਥਾਨ ਸ਼ੇਲਗਾਉਂ (ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ), ਤਾ. ਦੇਗਲੂਰ, ਜਿ. ਨਾਂਦੇੜ
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बारालिंग मंदिर / गौतम तीर्थ तामसा, ता. हदगाव, जि. नांदेड
अधिक माहितीBarālinga Mandir / Gautama Tīrtha, Tāmsā, Talukā Hādgāon, District Nānded
View Detailsबारालिंगा मंदिर/गौतम तीर्थ तमासा, हदगांव, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंબારાલિંગ મંદિર / ગૌતમ તીર્થ તામસા, તા. હદગાંવ, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓபாரலிங்க மந்திர் / கௌதம் தீர்த்தம், தாம்சா, ஹட்காவ் தாலுகா, நாந்தேட் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబారాలింగ్ మందిరం / గౌతమ తీర్థ్ తాంసా, తా. హద్గావ్, జి. నాందేడ్
వివరాలను చూడండిബാരലിംഗ ക്ഷേത്രം / ഗൗതമ തീർത്ഥം, താംസ, ഹദ്ഗാവ് താലൂക്ക്, നന്ദേഡ് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬಾರಾಲಿಂಗ ಮಂದಿರ / ಗೌತಮ ತೀರ್ಥ ತಾಮಸಾ, ತಾ. ಹದಗಾಂವ್, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবারালিঙ্গ মন্দির / গৌতম তীর্থ তামসা, তা. হাদগাঁও, জি. নান্দেদ
বিস্তারিত দেখুনਬਾਰਾਲਿੰਗ ਮੰਦਿਰ / ਗੌਤਮ ਤੀਰਥ ਤਾਮਸਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਹਦਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
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