வாल्மீகேஸ்வரர் கோயில்

வாலூர், தாலுகா: சேலு, மாவட்டம்: பர்பணி

ராமாயண காலத்தோடு தொடர்புடைய வாल्மீகேஸ்வர மகாதேவரின் பழமையான கோயில் பர்பணி மாவட்டத்தில் உள்ள சேலு தாலுகாவில் வாலூர் என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் வரலாற்று மற்றும் புராண பின்னணியைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய காலத்தில் கொள்ளையடித்து வந்த வாலியா கோலி என்பவர், மனவருத்தத்துடன் இதே இடத்தில் கடுமையான தவம் செய்ததாக இங்குள்ள ஐதீகம் கூறுகிறது. தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது அவர் உடல் மீது கரையான் புற்று வளர்ந்தது. பிற்காலத்தில் இந்த வாலியா கோலி, வால்மீகி முனிவர் என்று அறியப்பட்டார். ராமாயணம் என்ற காவியத்தை இயற்றிய வால்மீகி முனிவர், இங்கு இந்த சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தார். இதனால் இந்த சிவலிங்கம் வாल्மீகேஸ்வர மகாதேவர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மகாதேவர் வாலூர் கிராமத்தின் கிராம தேவதையாக உள்ளார். மகாசிவராத்திரி அன்று இங்கு பெரும் திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது.

கொள்ளையடிக்கும் தொழிலைச் செய்து வந்த வாலியா கோலி, ஒருமுறை காட்டில் நாரத முனிவரைச் சூழ்ந்து கொண்டார். அப்போது நாரதர் அவருக்கு மதிப்புமிக்க உபதேசங்களை வழங்கினார். அவர் வாலியிடம், “நீ உன் குடும்பத்திற்காக இந்தப் பாவச் செயலைச் செய்கிறாய், அந்தப் பாவத்தில் உன் குடும்பத்தினர் பங்குதாரர்களாக இருப்பார்களா?” என்று கேட்டார். வாலியா கோலி வீட்டிற்குச் சென்று கேட்டபோது, குடும்பத்தில் உள்ள எவரும் அவரது பாவத்தில் பங்கு கொள்ள மறுத்துவிட்டனர். இந்தச் சம்பவத்தால் வாலியா கோலிக்கு ஆழ்ந்த மனமாற்றம் ஏற்பட்டது. அவர் மனவருத்தத்துடன் இந்த இடத்திற்கு வந்து ‘ராம’ மந்திரத்தை ஜபித்து தவம் செய்ய அமர்ந்தார். அவர் தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது அவர் உடல் மீது கரையான் புற்று வளர்ந்தது. காலப்போக்கில் பகதாலப்ய முனிவர் தனது தீர்த்த யாத்திரையை முடித்துக்கொண்டு இந்த வழியாகச் சென்றார். அப்போது அந்தப் புற்றிலிருந்து வெளிப்பட்ட மந்திர ஒலியைக் கேட்டார். அவர் உடனடியாக வாலியா கோலியை அந்தப் புற்றிலிருந்து வெளியே எடுத்தார். அவர் வாலியாவுக்கு ‘காயத்ரி மந்திரத்தை’ உபதேசித்து, நான்கு வேதங்களையும் கற்கும் உரிமையை வழங்கினார். அன்றிலிருந்து வாலியா கோலி ‘வால்மீகி முனிவர்’ என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்த வால்மீகி முனிவரே பிற்காலத்தில் ‘ராமாயணம்’ என்ற காவியத்தை இயற்றினார். பிரபு ஸ்ரீராமர் சீதையைத் தியாகம் செய்த பிறகு, வால்மீகி முனிவர் அவளுக்குத் தனது ஆசிரமத்தில் அடைக்கலம் கொடுத்தார். அவர் சீதையின் இரட்டைப் புதல்வர்களான லவன் மற்றும் குசனைப் பராமரித்தார். அவர்களுக்குச் சிறந்த கல்வியை அளித்து, ‘ராமாயணத்தை’க் கற்பித்தார் என்பது புகழ்பெற்ற புராணக் கதையாகும்.

சேலு தாலுகாவில் உள்ள வாலூர் கிராமம் பண்டைய கலாச்சார பாரம்பரியத்தால் செழுமை மிக்கது. வால்மீகி முனிவர் இந்த பூமியில் தவம் செய்ததால், இந்த கிராமத்திற்கு முன்பு ‘வால்ஹூர்’ என்று பெயர் இருந்தது. காலப்போக்கில் அது மருவி ‘வாலூர்’ என்ற பெயர் வழக்கத்திற்கு வந்தது. பாண்டவர் காலத்தில் பாண்டவர்கள் சில காலம் இந்த ‘வால்ஹூர்’ கிராமத்தில் தங்கியிருந்தனர் என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்த முழுப் பகுதியும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தேவகிரி யாதவர்களின் காலத்தில் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக மிகவும் செழிப்பாக இருந்தது. பிற்காலத்தில் நிஜாம் ஆட்சிக் காலத்தில் வாலூர் ஒரு பெரிய வணிக மையமாக மாறியது. அக்காலத்தில் மராத்வாடாவின் இந்தப் பகுதி நிர்வாக அமைப்பில் ‘பர்கணா’ என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த பர்கணாவின் முக்கிய மையமாக வாலூர் இருந்தது. இதனாலேயே இப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள ௭௨ கிராமங்களின் நிர்வாகமும் இங்கிருந்தே நடைபெற்றது. அக்காலத்தில் இந்த கிராமத்தில் நீதிமன்றம், தாலுகா அலுவலகம் மற்றும் பிற அரசு அலுவலகங்கள் செயல்பட்டு வந்தன. இதனால் அரசியல், சமூகம் மற்றும் ஆன்மீகத் துறைகளில் இந்த கிராமம் எப்போதும் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது. வர்தாவில் உள்ள லோனி கிராமத்திற்கு அருகில் குந்தா என்ற இடத்தில் சமாதி அடைந்த லிங்காயத் வாணி பிரிவின் புனிதர் ஹரிஹர் மகாராஜ், இதே வாலூர் கிராமத்தில் பிறந்தவர். மேலும் ‘கல்கித்துரா’ என்ற புகழ்பெற்ற நாட்டுப்புறக் கலையின் தந்தை நந்தபவானி, வாலூருக்கு அருகில் உள்ள கௌசடி கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர். வாலூர் கிராமத்தில் இரண்டு பழமையான படிக்கிணறுகள் உள்ளன. இவற்றில் சுருள் வடிவிலான வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க படிக்கிணறு அதன் தனித்துவமான மற்றும் சிக்கலான கட்டுமானத்திற்காகப் புகழ்பெற்றது. வாल्மீகேஸ்வரர் கோயிலைத் தவிர, இந்த கிராமத்தில் ஹேமாட்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியிலான பிற பழமையான கோயில்களும் உள்ளன. இதில் சித்தேஸ்வரர் கோயில், நகரேஸ்வரர் கோயில், மாணகேஸ்வரர் கோயில் மற்றும் கவத்தேஸ்வரர் கோயில் ஆகியவை அடங்கும். இதனுடன், கிராமத்தில் உள்ள சித்தராம் பாட்ஷா மடமும் பக்தர்களிடையே புகழ்பெற்றது.

வாल्மீகேஸ்வரர் கோயிலும் முன்பு ஹேமாட்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியில் இருந்தது. இருப்பினும், வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களால் இந்த கோயில் பெருமளவில் சேதப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. முன்பு கிராமத்திற்கு வெளியே இருந்த இந்த கோயில் இப்போது நவீன முறையில் புதுப்பிக்கப்பட்டு கட்டப்பட்டுள்ளது. அரசின் ‘புண்ணியச்லோக் அகல்யா தேவி ஹோல்கர் கிராமப்புற யாத்திரை ஸ்தலத் திட்டத்தின்’ கீழ் இந்த கோயிலுக்கு ‘பி’ தரம் கிடைத்துள்ளது. தற்போது இந்த கோயில் இப்பகுதி சிவபக்தர்களின் பெரும் வழிபாட்டுத் தலமாக மாறியுள்ளது.

இந்த கோயில் விரிவான வளாகத்தைக் கொண்டுள்ளது. பாதி கற்கள் மற்றும் பாதி செங்கற்களால் ஆன சுவர்களைக் கொண்ட சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை இக்கோயிலின் தற்போதைய அமைப்பாகும். கோயிலின் முன் பகுதியில் ஒரு துளசி மாடம் உள்ளது. இந்த துளசி மாடத்திற்கு அருகில் ஒரு சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்திற்குள் நுழைந்ததும், கருவறைக்கு நேர் எதிரே மகாதேவரின் வாகனமான நந்தி அமர்ந்திருக்கிறார். கோயிலின் முக்கிய கருவறையில் ஒரு பெரிய ஆவுடையாரில் நீள்வட்ட சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் பின்புறம் ஒரு கிடைமட்ட மேடை உள்ளது. இந்த மேடையில் சிவனின் முகமூடி வைக்கப்பட்டுள்ளது. வருடாந்திர திருவிழா மற்றும் விசேஷ நாட்களில் இந்த முகமூடி லிங்கத்தின் மீது அணிவிக்கப்படுகிறது. இந்த மேடைக்கு அருகில் உள்ள முகமூடியின் பின்புறம் உள்ள சுவரில் சில சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

வாल्மீகேஸ்வரர் கோயில் வளாகத்தில் பண்டைய காலத்தைச் சேர்ந்த சிற்பக்கலை எச்சங்கள் சிதைந்த நிலையில் சிதறிக் கிடப்பதைக் காணலாம். இதில் முக்கியமாக சப்தமாதர்கள், அமர்ந்த நிலையில் உள்ள சிவ-பார்வதி, சேஷசயன பகவான் விஷ்ணு மற்றும் கைகூப்பிய நிலையில் உள்ள கருடன் ஆகியோரின் பழமையான சிலைகள் அடங்கும். கோயில் வளாகத்திலேயே ஒரு பழமையான படிக்கிணறு உள்ளது. அது தற்போது கிட்டத்தட்ட மண்ணால் மூடப்பட்ட நிலையில் காணப்படுகிறது. கோயிலின் முக்கிய சுவரை ஒட்டி பைரவ தேவரின் நிர்வாண நிலையில் உள்ள ஒரு சிலை உள்ளது. இந்த சிலையின் முகத்தில் உள்ள உணர்வுகள் மிகவும் அமைதியாக உள்ளன. இந்த சிலையின் மேல் இரண்டு கைகளில் திரிசூலம் மற்றும் டமருகம் பிடித்துள்ளன. பைரவரின் தலைமுடி முண்டமாலையால் கட்டப்பட்டுள்ளது. அவரது தலைக்கு பின்னால் எரியும் ஜுவாலை போன்ற ஒரு ஒளிவட்டம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. சிலையின் கீழ் வலது கை உடைந்த நிலையில் உள்ளது, இடது கையில் ஒரு மனித மண்டை ஓட்டைப் பிடித்துள்ளார். இந்த இடது கையின் கீழ் பகுதியில் ஒரு நாய் நிற்கிறது. அந்த மண்டை ஓட்டிலிருந்து கீழே விழும் இரத்தத்தை அந்த நாய் நக்குவது போல சிற்பத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த சிலையின் இடுப்பில் ஒரு சங்கிலி கட்டப்பட்டுள்ளது. அவற்றின் தொடைகளில் சிறிய மணிகள் தொங்குவதைக் காணலாம். இந்த முக்கிய சிலைக்கு வலதுபுறம் பூதநாதனும், இடதுபுறம் ஒரு கணமும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் பைரவ தேவரின் முழங்காலுக்குக் கீழே ஒரு பெரிய முண்டமாலை தொங்குவதைக் காணலாம்.

வாலூர் கிராமத்தின் காவல் தெய்வமாகத் திகழும் வால்கீஸ்வர மகாதேவர் ஆலயத்தில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. மகாசிவராத்திரி இங்கு கொண்டாடப்படும் முதன்மையான விழாவாகும். இந்த விழாவை முன்னிட்டு ஆலயத்தில் ‘சிவமகாபுராணம்’ சொற்பொழிவு மற்றும் ‘ஞானேஸ்வரி’ பாராயண ஞானயக்ஞ வார விழா நடைபெறுகிறது. மகாசிவராத்திரி அன்று அதிகாலையிலிருந்தே ஆலயத்தில் தரிசனத்திற்காக பக்தர்கள் நீண்ட வரிசையில் காத்திருப்பார்கள். இது தவிர, சிராவண மாதத்தின் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் இந்த ஆலயம் பக்தர்களின் கூட்டத்தால் நிரம்பி வழியும். அஸ்வின் பௌர்ணமியன்று இங்கு வால்மீகி முனிவரின் ஜெயந்தி விழா மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. அதனை முன்னிட்டு பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. சாதுர்மாஸ்ய காலத்தில் ஆலயத்தில் வழக்கமாக அபிஷேகம், பஜனை மற்றும் கீர்த்தனை நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன.

வாலூர் கிராமத்தின் கிழக்கு திசையில் அமைந்துள்ள சித்தேஸ்வரர் ஆலயமும் பழங்காலக் கட்டடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டில், அதாவது தேவகிரி யாதவர்களின் புகழ்பெற்ற ஆட்சிக் காலத்தில் இந்த ஆலயம் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த ஆலயத்தின் முகப்பில் இரண்டு பெரிய துவாரபாலகர்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்த சிறப்பம்சத்தினால் உள்ளூர் மக்கள் இந்த ஆலயத்தை ‘துவாரபாலகர் சித்தேஸ்வரர் ஆலயம்’ என்றும் அழைக்கின்றனர். இந்த துவாரபாலகர்களின் தலையில் உள்ள மகுடம், பின்புறம் உள்ள அழகான திருவாசி மற்றும் உடலில் உள்ள ஆபரணங்கள் அனைத்தும் அக்கால யாதவ ஆட்சியின் செழுமையை பறைசாற்றுகின்றன. இந்த இரண்டு துவாரபாலகர் சிலைகளின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், நுழைவாயிலின் பக்கவாட்டில் உள்ள அவர்களின் பாதங்கள் உட்புறமாகத் திரும்பியுள்ளன, அதே சமயம் அதற்கு எதிர்ப்புறம் உள்ள பாதங்கள் நேராக முன்னால் உள்ளன. ஆலயத்தின் கருவறையில் மையப்பகுதியில் பெரிய அளவிலான பழமையான சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. தினமும் காலை ௫ மணி முதல் மதியம் ௧ மணி வரையிலும், மாலை ௫ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் வால்கீஸ்வரரை தரிசிக்கலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• சேலுவிலிருந்து ௧௫ கி.மீ தொலைவில்
• பர்பணி நகரத்திலிருந்து ௪௮ கி.மீ தொலைவில்
• சேலுவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் ஆலயம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி இல்லை