வைஜநாத் மற்றும் ஆரோக்கிய பவானி கோவில்

மகிபால்கட், தாலுகா சந்த்கட், மாவட்டம் கோலாப்பூர்

வரலாற்றுப் புகழ்பெற்ற மகிபால்கட்டின் அடிவாரத்தில் வைஜநாத் மகாதேவர் மற்றும் ஆரோக்கிய பவானியின் பழமையான கோவில் அமைந்துள்ளது. சுமார் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இக்கோவில், ஹேமாட்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. இது மிகவும் சக்திவாய்ந்த தலம் என்பதில் பக்தர்களுக்கு அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை உள்ளது. பழங்காலத்தில் மகிபால்கட் பகுதியில் ஏராளமான மருத்துவ மூலிகைகள் வளர்ந்திருந்தன. கோவில் வளாகத்திலும் மருத்துவ குணங்கள் கொண்ட நீர்க்குளம் உள்ளது. இதனாலேயே இங்குள்ள பவானி மாதா ‘ஆரோக்கிய பவானி’ என்று அழைக்கப்படுகிறார். இங்குள்ள குளத்தில் நீராடினால் தோல் நோய்கள் குணமாகும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.

தென்னிந்தியாவின் முக்கியமான புனிதத் தலமாக ‘குருசரித்திரம்’ நூலில் இந்த இடம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த நூலின் பதினான்காவது அத்தியாயத்தில் ௪௫ மற்றும் ௪௬-வது பாடல்களில், ‘ஏஸேபரி சந்தோஷோனி। ஸ்ரீகுரு நிகாலே தேதோனி। ஜேதே அஸே ஆரோக்கியபவானி। வைஜநாத் மஹாஷேத்ர॥ ஸமஸ்த ஷிஷ்யாஸமேத। ஸ்ரீகுரு ஆலே தீர்த்தே பஹாத। ப்ரக்யாத் அஸே வைஜநாத்। தேதே ராஹிலே குப்தரூபேண॥’ என்று கூறப்பட்டுள்ளது. சரஸ்வதி கங்காதரர் கி.பி. ௧௫௩௫-ல் மராத்திய மொழியில் குருசரித்திரத்தை இயற்றியிருக்கலாம் என்பது வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்து. இதிலிருந்து பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலேயே இங்குள்ள வைஜநாத் மற்றும் ஆரோக்கிய பவானி கோவில் புகழ்பெற்றிருந்தது என்பது தெளிவாகிறது. இக்கோவிலின் புராணக்கதைப்படி, பழங்காலத்தில் மகிபாலன் என்ற மன்னன் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தான். இங்குள்ள குளத்தில் நீராடிய பிறகு அவனது நோய் குணமாகியது. அப்போது மன்னன் இங்கேயே தங்குவதற்கு முடிவெடுத்து மகிபால்கட்டை உருவாக்கினான்.

இந்த கோட்டை சுவராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது என்பதற்கு வரலாற்று ஆவணங்கள் உள்ளன. ‘சபாசத் பக்ரி’யில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் ராஜ்யத்தைப் பற்றிய கணக்கெடுப்பு என்ற அத்தியாயத்தில், ‘ராஜியான்யே நவே கட வஸவிலே த்யாஞ்சி நான்வனிஷீவார் சுமாரி கட ராஸ் தூஸரி’ என்ற தலைப்பின் கீழ் உள்ள ௧௦௮ கோட்டைகளின் பட்டியலில் மகிபால்கட் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதிலிருந்து சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜா இந்த பழமையான கோட்டையை புதுப்பித்தார் என்பது தெளிவாகிறது. 

இந்த கோட்டைப் பகுதியில், நெடுஞ்சாலையை ஒட்டியுள்ள பெரிய வளாகத்தில் இக்கோவில் தொகுதி அமைந்துள்ளது. இந்த வளாகம் சாலையிலிருந்து சற்று பள்ளத்தில் உள்ளது. இதற்கு தனித்துவமான வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. இந்த வளைவின் இரு தூண்களின் மேல் மற்றும் கீழ் சதுரப் பகுதிகளில் நான்கு பக்கங்களிலும் தாமரை மலர் செதுக்கல்கள் உள்ளன. வளைவின் மேல் பகுதியில் கஜராஜனும், அதன் முதுகில் பிறை வடிவ வளைவும் உள்ளன. வளைவின் மையப்பகுதியில் சிவலிங்கமும், இருபுறமும் சிவலிங்கத்தை வணங்கும் கஜராஜன்களும் உள்ளனர். இங்கிருந்து ௨௦ படிகள் இறங்கி கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். உள்ளே வலதுபுறம் தர்மசாலை கட்டிடம் உள்ளது. இந்த தர்மசாலைக்கு முன்னால் உள்ள குளம் ‘சுவையான நீர் குளம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. செதுக்கப்பட்ட கற்களால் கட்டப்பட்ட குளத்தின் உட்புறச் சுவர்களில் உள்ள வேலைப்பாடுகள் இன்றும் தெளிவாகத் தெரிகின்றன. குளத்தின் சுவரில் மையப்பகுதியில் அரச முத்திரையும், இருபுறமும் வணங்கும் கஜராஜன்களும் புடைப்புச் சிற்பங்களாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றொரு சுவரில் தேவகோஷ்டமும், அதன் இருபுறமும் படம் எடுத்த நாகங்களின் உருவங்களும் உள்ளன. கோஷ்டத்தின் மேல் உள்ள கல் பட்டையில் மையப்பகுதியில் சிவலிங்கமும், இருபுறமும் சந்திரன், சூரியன் மற்றும் தாமரை மலர்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மகிபால மன்னன் இந்தக் குளத்தில் நீராடிய பிறகுதான் அவனது தொழுநோய் குணமாகியது என்பது ஐதீகம். இந்தக் குளத்தின் கரையில் துளசி மாடம் மற்றும் தத்தாத்ரேயர் கோவில் உள்ளது. 

குளத்திற்கு எதிர்புறத்தில் வைஜநாத் மற்றும் ஆரோக்கிய பவானி மாதாவின் ஹேமாட்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணி கோவில்கள் உள்ளன. இந்த இரண்டு கோவில்களும் பின் மற்றும் முன் பக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளதால் இவை ‘இரட்டை கோவில்’ என்று அழைக்கப்படுகின்றன. முதலில் தனித்தனியாக இருந்த இந்த இரண்டு கோவில்களும் பிற்காலத்தில் இணைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. முன்பக்க நுழைவாயில் வழியாக இரண்டு கோவில்களின் பொதுவான பகுதிக்குள் நுழையலாம். வைஜநாத் கோவிலின் சபா மண்டபத்தின் ஒரு பக்கம் தடுப்புச் சுவரும், மறுபக்கம் சுவரும் இருப்பதால், அது ஒரு பக்கம் அரை-திறந்த நிலையிலும், மறுபக்கம் மூடிய நிலையிலும் உள்ளது. சபா மண்டபத்தில் தலா நான்கு தூண்கள் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. தூண்களில் உள்ள சதுரம், அறுகோணம், எண்கோணம், வட்டம், உருளை, முக்கோணம் போன்ற வடிவங்கள் சிற்பியின் திறமையை பறைசாற்றுகின்றன. தூண்களின் மேல் கனி, அதன் மேல் கை போன்ற அமைப்புகள் மற்றும் அதன் மேல் உத்தரங்களும் கூரையும் உள்ளன. உத்தரங்கள் மற்றும் கூரையின் பல இடங்களில் தாமரை மலர் செதுக்கல்கள் உள்ளன. கூரையில் கற்களின் தனித்துவமான அமைப்பால் உருவாக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் கொண்ட சதுரங்கள் உள்ளன. சுவர்களுக்கு அருகில் பல தெய்வங்களின் கருங்கல் சிலைகள் உள்ளன.

சபா மண்டபத்தின் மையப்பகுதியில் உள்ள மேடையில் கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. நந்திக்கு அருகில் சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த நந்திக்கு முன்னால் அந்தராளத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் கதவு நிலைகள் வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. தொடர்ந்து கருவறையின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களும், ஜன்னல் போன்ற துளைகளும் உள்ளன. கருவறையில் சுயம்பு சிவலிங்கமும், அதன் மேல் குடை பிடித்திருக்கும் பித்தளை நாகமும் உள்ளது. 

ஆரோக்கிய பவானி கோவிலின் வெளிப்புற சபா மண்டபம் பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்பது அதன் அமைப்பிலிருந்து தெளிவாகிறது. இந்த சபா மண்டபத்தில் சதுர வடிவ மரத்தூண்களும் அதன் மேல் உத்தரங்களும் உள்ளன. இந்த சபா மண்டபம் மூடிய நிலையில் உள்ளது. முக்கிய சபா மண்டபத்தின் மரச்சட்டத்துடன் கூடிய கதவில் நான்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட கதவு நிலைகள் உள்ளன. லலாடபிம்பத்தின் மேல் பகுதியில் ஐந்து தாமரை மலர்களில் ஐந்து கோவில் உருவங்கள் உள்ளன. இங்கிருந்து உள்ளே நுழைந்தவுடன், கோவிலின் முக்கிய சபா மண்டபத்தில் தலா நான்கு தூண்கள் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் காணப்படுகின்றன. இங்குள்ள சுவர்களில் தேவகோஷ்டங்களும், அதில் தெய்வச் சிலைகளும் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் உள்ள நான்கு தூண்களுக்கு இடைப்பட்ட தரைப்பகுதி துருப்பிடிக்காத எஃகு வலை கொண்டு மூடப்பட்டுள்ளது. இந்த இடம் திருவிழாக் காலங்களில் மதச் சடங்குகளைச் செய்யப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தொடர்ந்து அந்தராளத்தின் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட நுழைவாயிலின் லலாடபிம்பத்தில் இஷ்டதெய்வ உருவம் உள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயிலில் ஆறு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட கதவு நிலைகள் உள்ளன. லலாடபிம்பத்தின் பட்டையில் ஐந்து தாமரை மலர்களில் ஐந்து கோவில் உருவங்கள் உள்ளன. கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது ஆரோக்கிய பவானியின் கருங்கல்லால் ஆன அஷ்டபுஜ சிலை உள்ளது.

இரண்டு கோவில்களின் வெளிப்புறச் சுவர்களிலும் சிகரம் வரை வேலைப்பாடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இருபத்தியொரு கல் அடுக்குகள் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்பட்டு சிவ கோவிலின் குறுகிச் செல்லும் சிகரம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் மேல் ஆமலக்கமும் கலசமும் உள்ளன. ஆரோக்கிய பவானி தேவியின் கோவிலின் சிகரத்தில் நான்கு மூலைகளிலும் தலா மூன்று செங்குத்தான கோடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சிகரத்தின் மேல் பகுதியில் முக்கிய சிகரத்திலிருந்து வெளியே வந்த நான்கு முக்கோணங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் மேல் பகுதியில் தாமரை மலரின் மாதிரி, அதன் மேல் ஆமலக்கம் மற்றும் கலசம் உள்ளது. இக்கோவில்களில் மகாசிவராத்திரி முக்கிய திருவிழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. மேலும் சித்திரை பாட்வா, நவராத்திரி, தசரா, தீபாவளி, திரிபுராரி பௌர்ணமி, தத்தா ஜெயந்தி போன்ற திருவிழாக்களும் கொண்டாடப்படுகின்றன. அனைத்து திருவிழாக்களின் போதும் அபிஷேகம் மற்றும் மகாபூஜை செய்யப்படுகிறது. பகல் முழுவதும் பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு, ஜாகரன், கொண்டல் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இதன்போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆவணி மாத திங்கட்கிழமையிலும் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். 

பயனுள்ள தகவல்

• சந்த்கட்டிலிருந்து ௩௦ கி.மீ, கோலாப்பூரிலிருந்து ௧௧௪ கி.மீ தொலைவில்
• சந்த்கட்டிலிருந்து பேருந்து வசதி உண்டு
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• கோயில் வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் காலை உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் இல்லை.