तळेमाऊली मंदिर
अंबावणे, ता. गारगोटी, जि. कोल्हापूर
हिंदू वैदिक धर्मात जलदेवता पूजनाची प्राचीन परंपरा आहे. ऋग्वेदांत वर्णन केलेली वरुण ही जल अधिपती देवता आहे, तर त्याची पत्नी वारुणी ही नदी, सरोवर व तलावातील जलसाठ्यांची देवता असल्याची मान्यता आहे. अशी धार्मिक श्रद्धा आहे की वरुण देवतेमुळे पृथ्वीवर चांगला पाऊस पडतो, तर वारुणी देवी ही जल साठ्यांचे रक्षण करते. वारुणी देवी प्रमाणेच सप्तमातृका किंवा माऊली देवी या जलदेवतांच्या पूजनाचीही परंपरा आहे. त्यामुळे अनेक नद्या, सरोवरे व तलावांच्या काठावर जलदेवतांची मंदिरे आढळतात. गारगोटी तालुक्यातील अंबावणे येथे स्थित असलेले तळेमाऊलीचे मंदिर त्यापैकीच एक प्राचीन देवस्थान आहे.
तळेमाऊली या देवीबद्दल असे सांगण्यात येते की तिचे मूळ स्थान रांगणा किल्ल्यावर आहे. समुद्रसपाटीपासून ३००० फूट उंचावर असलेला रांगणा ऊर्फ प्रसिद्धगड हा कोल्हापूर जिल्ह्यातील इतिहासप्रसिद्ध असा गिरीदुर्ग आहे. हा किल्ला शिलाहार राजा भोज याने बांधल्याचे काही इतिहासकारांचे मत आहे.
मात्र बांधकामावरून तो आदिलशाही काळातील असावा असे सांगण्यात येते. शिवकाळात तो आदिलशाही सरदार सावंत याच्या ताब्यात होता. इ.स. १६६६ मध्ये हा किल्ला छत्रपती शिवरायांनी जिंकून घेतला. नंतर शेवटपर्यंत तो मोगलांना कधी जिंकून घेता आला नाही.
या किल्ल्यावरील तलावाच्या काठावर रांगणाई देवीचे मंदिर आहे. प्रल्हाद कृष्ण प्रभुदेसाई यांच्या ‘देवीकोशा’च्या तिसऱ्या खंडातील उल्लेखानुसार, ‘शिवनेरी किल्ल्यातील देवीला जसे किल्ल्याच्या नावावरून शिवाई हे नाव पडले, तसेच रांगणा किल्ल्यातील या देवीला रांगणाई हे नाव पडले.’
अंबावणे गावातील मंदिराची अशी आख्यायिका आहे की प्राचीन काळी येथे रांगणाई देवीचा एक निस्सीम भक्त होता. तो अनेकदा रांगणा किल्ल्यावर देवीच्या दर्शनासाठी जात असे. इतरवेळी मात्र तो अंबावणे गावातील तलावाजवळ देवीची भक्ती व ध्यानधारणा करीत असे. त्याच्या भक्तिभावाने रांगणाई देवी त्याला प्रसन्न झाली व त्याच्या समोर प्रकट होऊन तिने वर मागण्यास सांगितले. तेव्हा देवीने कायम अंबावणे गावात वास्तव्य करावे, अशी इच्छा त्याने व्यक्त केली. आपल्या भक्ताची इच्छा पूर्ण करत देवीने तथास्तु म्हटले. तेव्हापासून येथे रांगणाई देवीचे स्थान आहे.
तलावाजवळील देवी म्हणून तिला येथे तळेमाऊली हे नाव पडले. ही देवी या परिसरातील जलसाठ्यांचे रक्षण करते, अशी येथील ग्रामस्थांची श्रद्धा आहे.
अंबावणे गावापासून ४ किमी अंतरावर गर्द हिरवाईच्या परिसरात तळेमाऊली देवीचे प्रसिद्ध मंदिर आहे. हे मंदिर ७०० वर्षांपूर्वीचे असल्याचे सांगितले जाते. काही वर्षांपूर्वी केलेल्या जीर्णोद्धारानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप प्राप्त झाले आहे. मंदिरासमोर प्रशस्त वाहनतळ आहे. मुखमंडप, सभामंडप, अंतराळ आणि गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. उंच जगतीवर असलेल्या या मंदिराच्या मुखमंडपात जाण्यासाठी डाव्या व उजव्या बाजूस प्रत्येकी पाच पायऱ्या आहेत. येथील सभामंडप बंदिस्त स्वरूपाचा (गूढमंडप) असला तरी प्रकाश व हवा खेळती राहावी यासाठी त्यात अनेक खिडक्यांची व्यवस्था आहे. सभामंडपास गर्भगृहाच्या बाजूला डाव्या व उजव्या बाजूस प्रवेशद्वारे आहेत. अंतराळात प्रदक्षिणा मार्ग सोडून गर्भगृहाची रचना आहे. गर्भगृहात मध्यभागी तळेमाऊली देवीची तांदळा स्वरूपाची पाषाणमूर्ती आहे. गर्भगृहाचे सात थरांचे छत वरच्या बाजूस निमुळते होत गेलेले आहे. शिखराच्या वरच्या थरात कमळाची प्रतिकृती असलेले आमलक व त्यावर कळस आहे.
दर पौर्णिमेला येथे रांगणा माऊली पौर्णिमा उत्सव साजरा केला जातो. या दिवशी सकाळी देवीचा महाअभिषेक केला जातो. सायंकाळी ६ ते ७.३० आलेल्या भाविकांसाठी महाप्रसाद दिला जातो. याशिवाय रात्री ८ ते १० या वेळेत कीर्तन होते. या उत्सवासाठी हजारो भाविक येथे उपस्थित असतात. चैत्र पाडवा, चैत्र नवरात्री, शारदीय नवरात्रोत्सव, दिवाळी, त्रिपुरारी पौर्णिमा आदी वार्षिक उत्सवात हजारो भाविक येथे देवीच्या दर्शनासाठी येतात. या उत्सवकाळात मंदिरात भजन, कीर्तन, प्रवचन, जागरण, गोंधळ व भाविकांसाठी महाप्रसाद आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. आठवड्यातून केवळ मंगळवार, शुक्रवार व रविवारी भाविकांना या मंदिरात जाऊन तळेमाऊलीचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती
- गारगोटीपासून ९ किमी, तर कोल्हापूरपासून ५५ किमी अंतरावर
- गारगोटी व खानापूर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
- संपर्क : कमिटी सदस्य, मो. ९२८४३९०७६२, ७०५७३८६३३७
Talemauli Temple
Ambavane, Taluka Gargoti, District Kolhapur
In the Hindu Vedic tradition, there is an ancient custom of worshipping water deities. Varuna, described in the Rigveda, is the presiding deity of water, while his consort, Varuni, is believed to be the goddess of water bodies such as rivers, lakes, and ponds. It is a religious belief that the deity Varuna brings good rainfall to the earth, while the Goddess Varuni protects the water reserves. Like Goddess Varuni, there is also a tradition of worshipping the Saptamatrikas or Mauli goddesses as water deities. Consequently, temples of water deities are found on the banks of many rivers, lakes, and ponds. The Talemauli temple, situated in Ambavane in Gargoti Taluka, is one such ancient sacred site.
Regarding the Goddess Talemauli, it is said that her original abode is on the Rangna Fort. Rangna, also known as Prasiddhagad, is a historically famous hill fort in the Kolhapur district, standing at an altitude of 3000 feet above sea level. Some historians believe that this fort was built by the Shilahar King Bhoja.
However, based on its construction, it is said to belong to the Adilshahi period. During the era of Chhatrapati Shivaji Maharaj, it was under the control of the Adilshahi chieftain Sawant. In the year 1666, Chhatrapati Shivaji Maharaj conquered this fort. Later, the Mughals could never capture it until the very end.
On the bank of the lake on this fort, there is a temple of Goddess Rangnai. According to the reference in the third volume of the ‘Devikosha’ by Pralhad Krishna Prabhudesai, ‘Just as the goddess in Shivneri Fort was named Shivai after the name of the fort, the goddess in Rangna Fort was named Rangnai.’
The legend of the temple in Ambavane village states that in ancient times, there was a devout follower of Goddess Rangnai here. He often used to go to Rangna Fort for the Goddess’s darshan. At other times, he would perform devotion and meditation near the lake in Ambavane village. Pleased by his devotion, Goddess Rangnai appeared before him and asked him to seek a boon. He expressed his wish that the Goddess should reside permanently in Ambavane village. Fulfilling her devotee’s wish, the Goddess said, “Tathastu” (So be it). Since then, the seat of Goddess Rangnai has been here.
As the goddess near the lake, she came to be known here as Talemauli. The villagers believe that this goddess protects the water bodies in this region.
The famous temple of Goddess Talemauli is located in a lush green area 4 km from Ambavane village. This temple is said to be 700 years old. The temple acquired its current form after a renovation carried out a few years ago. There is a spacious parking area in front of the temple. The temple structure consists of a Mukhamandapa (entrance hall), Sabhamandapa (assembly hall), Antarala (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). To enter the Mukhamandapa of this temple, which stands on a high plinth, there are five steps each on the left and right sides. Although the Sabhamandapa here is of an enclosed type (Gudhamandapa), it has many windows to ensure light and ventilation. There are entrances to the Sabhamandapa on the left and right sides of the Garbhagriha. The Garbhagriha is designed with a circumambulation path (Pradakshina marg) in the Antarala. In the center of the Garbhagriha is the stone idol of Goddess Talemauli in the form of a Tandala (aniconic stone). The seven-layered roof of the Garbhagriha tapers upwards. On the top layer of the Shikhara is an Amalaka with a lotus motif, topped by a Kalasha.
Every full moon (Paurnima), the Rangna Mauli Paurnima festival is celebrated here. On this day, a Maha-Abhishek of the Goddess is performed in the morning. A Maha-Prasad is provided for devotees from 6:00 to 7:30 in the evening. Additionally, a Kirtan is held between 8:00 and 10:00 at night. Thousands of devotees attend this festival. During annual festivals like Chaitra Padwa, Chaitra Navratri, Sharadiya Navratrotsav, Diwali, and Tripurari Paurnima, thousands of devotees come here for the Goddess’s darshan. During these festival periods, programs such as Bhajans, Kirtans, discourses, Jagaran, and Gondhal, along with Maha-Prasad for devotees, are organized at the temple. Devotees can visit the temple and have darshan of Talemauli only on Tuesdays, Fridays, and Sundays of the week.
Useful Information
- 9 km from Gargoti and 55 km from Kolhapur
- ST bus service available from Gargoti and Khanapur
- Private vehicles can reach the temple parking area
- No accommodation or boarding facilities available in the area
- Contact: Committee Member, Mob. 9284390762, 7057386337
तळेमाऊली मंदिर
अंबावणे, ता. गारगोटी, जि. कोल्हापूर
हिंदू वैदिक धर्म में जलदेवता पूजन की प्राचीन परंपरा है। ऋग्वेद में वर्णित वरुण जल के अधिपति देवता हैं, जबकि उनकी पत्नी वारुणी को नदी, सरोवर और तालाबों के जल-भंडारों की देवी माना जाता है। ऐसी धार्मिक श्रद्धा है कि वरुण देवता के कारण पृथ्वी पर अच्छी वर्षा होती है, और वारुणी देवी जल-भंडारों की रक्षा करती हैं। वारुणी देवी के समान ही सप्तमातृका या माऊली देवी जैसी जलदेवताओं के पूजन की भी परंपरा है। इसीलिए अनेक नदियों, सरोवरों और तालाबों के किनारे जलदेवताओं के मंदिर पाए जाते हैं। गारगोटी तहसील के अंबावणे में स्थित तळेमाऊली का मंदिर उन्हीं में से एक प्राचीन देवस्थान है।
तळेमाऊली देवी के बारे में ऐसा कहा जाता है कि उनका मूल स्थान रांगणा किले पर है। समुद्र तल से ३००० फुट की ऊँचाई पर स्थित रांगणा उर्फ प्रसिद्धगढ़ कोल्हापुर जिले का इतिहास प्रसिद्ध गिरिदुर्ग है। कुछ इतिहासकारों का मत है कि यह किला शिलाहार राजा भोज ने बनवाया था।
हालाँकि, निर्माण शैली को देखते हुए कहा जाता है कि यह आदिलशाही काल का होना चाहिए। शिवकाल में यह आदिलशाही सरदार सावंत के नियंत्रण में था। ई.स. १६६६ में छत्रपति शिवाजी महाराज ने इस किले को जीत लिया था। बाद में अंत तक मुगल इसे कभी जीत नहीं पाए।
इस किले पर स्थित तालाब के किनारे रांगणाई देवी का मंदिर है। प्रह्लाद कृष्ण प्रभुदेसाई के ‘देवीकोश’ के तीसरे खंड के उल्लेख के अनुसार, ‘शिवनेरी किले की देवी को जैसे किले के नाम पर शिवाई नाम मिला, वैसे ही रांगणा किले की इस देवी को रांगणाई नाम प्राप्त हुआ।’
अंबावणे गाँव के मंदिर की ऐसी आख्यायिका है कि प्राचीन काल में यहाँ रांगणाई देवी का एक अनन्य भक्त था। वह अक्सर रांगणा किले पर देवी के दर्शन के लिए जाता था। अन्य समय में वह अंबावणे गाँव के तालाब के पास देवी की भक्ति और ध्यान-साधना करता था। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर रांगणाई देवी उसके सामने प्रकट हुईं और वर माँगने को कहा। तब उसने इच्छा व्यक्त की कि देवी सदैव अंबावणे गाँव में निवास करें। अपने भक्त की इच्छा पूरी करते हुए देवी ने तथास्तु कहा। तब से यहाँ रांगणाई देवी का स्थान है।
तालाब के पास की देवी होने के कारण उन्हें यहाँ तळेमाऊली नाम मिला। ग्रामवासियों की श्रद्धा है कि यह देवी इस क्षेत्र के जल-भंडारों की रक्षा करती हैं।
अंबावणे गाँव से ४ किमी की दूरी पर घनी हरियाली के बीच तळेमाऊली देवी का प्रसिद्ध मंदिर है। बताया जाता है कि यह मंदिर ७०० वर्ष पुराना है। कुछ वर्षों पूर्व किए गए जीर्णोद्धार के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है। मंदिर के सामने विशाल पार्किंग है। मुखमंडप, सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह ऐसी मंदिर की संरचना है। ऊँची जगती पर स्थित इस मंदिर के मुखमंडप में जाने के लिए बाईं और दाईं ओर पाँच-पाँच सीढ़ियाँ हैं। यहाँ का सभामंडप बंद स्वरूप का (गूढमंडप) होने के बावजूद प्रकाश और हवा के लिए इसमें अनेक खिड़कियों की व्यवस्था है। सभामंडप में गर्भगृह के बगल में बाईं और दाईं ओर प्रवेश द्वार हैं। अंतराळ में प्रदक्षिणा मार्ग छोड़कर गर्भगृह की रचना है। गर्भगृह में मध्य में तळेमाऊली देवी की तांदळा स्वरूप की पाषाण मूर्ति है। गर्भगृह की सात परतों वाली छत ऊपर की ओर संकरी होती गई है। शिखर की ऊपरी परत में कमल की प्रतिकृति वाला आमलक और उस पर कलश है।
प्रत्येक पूर्णिमा को यहाँ रांगणा माऊली पूर्णिमा उत्सव मनाया जाता है। इस दिन सुबह देवी का महाअभिषेक किया जाता है। शाम ६ से ७:३० बजे तक आए हुए भक्तों के लिए महाप्रसाद दिया जाता है। इसके अलावा रात ८ से १० बजे के बीच कीर्तन होता है। इस उत्सव के लिए हजारों भक्त यहाँ उपस्थित रहते हैं। चैत्र पाडवा, चैत्र नवरात्रि, शारदीय नवरात्रोत्सव, दीपावली, त्रिपुरारी पूर्णिमा आदि वार्षिक उत्सवों में हजारों भक्त यहाँ देवी के दर्शन के लिए आते हैं। इन उत्सवों के दौरान मंदिर में भजन, कीर्तन, प्रवचन, जागरण, गोंधल और भक्तों के लिए महाप्रसाद आदि कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। सप्ताह में केवल मंगलवार, शुक्रवार और रविवार को भक्त इस मंदिर में जाकर तळेमाऊली के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी
- गारगोटी से ९ किमी, तो कोल्हापुर से ५५ किमी की दूरी पर
- गारगोटी व खानापुर से एसटी (GSRTC) की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर की पार्किंग तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास व नाश्ते की सुविधा नहीं है
- संपर्क : कमिटी सदस्य, मो. ९२८४३९०७६२, ७०५७३८६३३७
તળેમાઉલી મંદિર
અંબાવણે, તા. ગારગોટી, જિ. કોલ્હાપુર
હિન્દુ વૈદિક ધર્મમાં જલદેવતા પૂજનની પ્રાચીન પરંપરા છે. ઋગ્વેદમાં વર્ણવેલ વરુણ એ જલ અધિપતિ દેવતા છે, જ્યારે તેમની પત્ની વારુણી એ નદી, સરોવર અને તળાવના જલસંગ્રહોની દેવી હોવાની માન્યતા છે. એવી ધાર્મિક શ્રદ્ધા છે કે વરુણ દેવતાને કારણે પૃથ્વી પર સારો વરસાદ પડે છે, જ્યારે વારુણી દેવી જલસંગ્રહોનું રક્ષણ કરે છે. વારુણી દેવીની જેમ જ સપ્તમાતૃકા અથવા માઉલી દેવી જેવી જલદેવતાઓના પૂજનની પણ પરંપરા છે. તેથી ઘણી નદીઓ, સરોવરો અને તળાવોના કિનારે જલદેવતાઓના મંદિરો જોવા મળે છે. ગારગોટી તાલુકાના અંબાવણે ખાતે સ્થિત તળેમાઉલીનું મંદિર તે પૈકીનું જ એક પ્રાચીન દેવસ્થાન છે.
તળેમાઉલી આ દેવી વિશે એવું કહેવાય છે કે તેમનું મૂળ સ્થાન રાંગણા કિલ્લા પર છે. સમુદ્ર સપાટીથી ૩૦૦૦ ફૂટ ઊંચાઈ પર આવેલો રાંગણા ઉર્ફે પ્રસિદ્ધગઢ એ કોલ્હાપુર જિલ્લાનો ઇતિહાસપ્રસિદ્ધ ગિરિદુર્ગ છે. આ કિલ્લો શિલાહાર રાજા ભોજે બંધાવ્યો હોવાનું કેટલાક ઇતિહાસકારોનું માનવું છે.
જોકે બાંધકામ પરથી તે આદિલશાહી કાળનો હોવાનું જણાય છે. શિવકાળમાં તે આદિલશાહી સરદાર સાવંતના કબજામાં હતો. ઈ.સ. ૧૬૬૬માં આ કિલ્લો છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે જીતી લીધો હતો. ત્યારબાદ અંત સુધી તે મુઘલો ક્યારેય જીતી શક્યા નહોતા.
આ કિલ્લા પરના તળાવના કિનારે રાંગણાઈ દેવીનું મંદિર છે. પ્રહલાદ કૃષ્ણ પ્રભુદેસાઈના ‘દેવીકોશ’ના ત્રીજા ખંડમાં ઉલ્લેખ મુજબ, ‘શિવનેરી કિલ્લાની દેવીને જેમ કિલ્લાના નામ પરથી શિવાઈ નામ પડ્યું, તેમ રાંગણા કિલ્લાની આ દેવીને રાંગણાઈ નામ પડ્યું.’
અંબાવણે ગામના મંદિરની એવી આખ્યાયિકા છે કે પ્રાચીન કાળમાં અહીં રાંગણાઈ દેવીનો એક નિઃસીમ ભક્ત હતો. તે ઘણીવાર રાંગણા કિલ્લા પર દેવીના દર્શન માટે જતો હતો. અન્ય સમયે તે અંબાવણે ગામના તળાવ પાસે દેવીની ભક્તિ અને ધ્યાનધારણા કરતો હતો. તેના ભક્તિભાવથી રાંગણાઈ દેવી તેના પર પ્રસન્ન થયા અને તેની સામે પ્રગટ થઈને વરદાન માંગવા કહ્યું. ત્યારે દેવીએ કાયમ અંબાવણે ગામમાં નિવાસ કરવો, એવી ઈચ્છા તેણે વ્યક્ત કરી. પોતાના ભક્તની ઈચ્છા પૂર્ણ કરતા દેવીએ તથાસ્તુ કહ્યું. ત્યારથી અહીં રાંગણાઈ દેવીનું સ્થાન છે.
તળાવ પાસેની દેવી હોવાથી તેમને અહીં તળેમાઉલી નામ પડ્યું. આ દેવી આ વિસ્તારના જલસંગ્રહોનું રક્ષણ કરે છે, એવી અહીંના ગ્રામજનોની શ્રદ્ધા છે.
અંબાવણે ગામથી ૪ કિમી અંતરે ગાઢ હરિયાળીના વિસ્તારમાં તળેમાઉલી દેવીનું પ્રસિદ્ધ મંદિર છે. આ મંદિર ૭૦૦ વર્ષ જૂનું હોવાનું કહેવાય છે. થોડા વર્ષો પહેલા કરેલા જીર્ણોદ્ધાર બાદ મંદિરને વર્તમાન સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું છે. મંદિરની સામે વિશાળ પાર્કિંગ છે. મુખમંડપ, સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. ઊંચી જગતી પર આવેલા આ મંદિરના મુખમંડપમાં જવા માટે ડાબી અને જમણી બાજુએ પાંચ-પાંચ પગથિયાં છે. અહીંનો સભામંડપ બંધ પ્રકારનો (ગૂઢમંડપ) હોવા છતાં પ્રકાશ અને હવા માટે તેમાં ઘણી બારીઓની વ્યવસ્થા છે. સભામંડપમાં ગર્ભગૃહની બાજુએ ડાબી અને જમણી બાજુએ પ્રવેશદ્વાર છે. અંતરાળમાં પ્રદક્ષિણા માર્ગ છોડીને ગર્ભગૃહની રચના છે. ગર્ભગૃહમાં મધ્યમાં તળેમાઉલી દેવીની તાંદળા સ્વરૂપની પાષાણમૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની સાત સ્તરની છત ઉપરની તરફ સાંકડી થતી ગઈ છે. શિખરના ઉપરના સ્તરમાં કમળની પ્રતિકૃતિ ધરાવતું આમલક અને તેના પર કળશ છે.
દર પૂનમે અહીં રાંગણા માઉલી પૂનમ ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે સવારે દેવીનો મહાઅભિષેક કરવામાં આવે છે. સાંજે ૬ થી ૭:૩૦ વાગ્યા સુધી આવેલા ભાવિકો માટે મહાપ્રસાદ આપવામાં આવે છે. આ સિવાય રાત્રે ૮ થી ૧૦ વાગ્યા દરમિયાન કીર્તન થાય છે. આ ઉત્સવ માટે હજારો ભાવિકો અહીં ઉપસ્થિત હોય છે. ચૈત્ર પાડવો, ચૈત્ર નવરાત્રિ, શારદીય નવરાત્રિ ઉત્સવ, દિવાળી, ત્રિપુરારી પૂનમ વગેરે વાર્ષિક ઉત્સવોમાં હજારો ભાવિકો અહીં દેવીના દર્શન માટે આવે છે. આ ઉત્સવકાળમાં મંદિરમાં ભજન, કીર્તન, પ્રવચન, જાગરણ, ગુંધળ અને ભાવિકો માટે મહાપ્રસાદ વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. અઠવાડિયામાં માત્ર મંગળવાર, શુક્રવાર અને રવિવારે ભાવિકો આ મંદિરમાં જઈને તળેમાઉલીના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- ગારગોટીથી ૯ કિમી, તો કોલ્હાપુરથી ૫૫ કિમી અંતરે
- ગારગોટી અને ખાનાપુરથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક : કમિટી સભ્ય, મો. ૯૨૮૪૩૯૦૭૬૨, ૭૦૫૭૩૮૬૩૩૭
தளைமௌலி கோயில்
அம்பாவணே, தாலுகா கார்கோட்டி, மாவட்டம் கோலாப்பூர்
இந்து வேத தர்மத்தில் ஜலதேவதையை வழிபடும் பழங்கால மரபு உள்ளது. ரிக்வேதத்தில் வர்ணிக்கப்பட்டுள்ள வருணன் நீரின் அதிபதி தேவன் ஆவார், மேலும் அவரது மனைவியான வாருணி நதி, ஏரி மற்றும் குளங்களில் உள்ள நீர்நிலைகளின் தேவதையாகக் கருதப்படுகிறார். வருண தேவனால்தான் பூமியில் நல்ல மழை பொழிகிறது என்றும், வாருணி தேவி நீர்நிலைகளைப் பாதுகாக்கிறாள் என்றும் மத நம்பிக்கை நிலவுகிறது. வாருணி தேவியைப் போலவே சப்தமாதர்கள் அல்லது மௌலி தேவி போன்ற ஜலதேவதைகளை வழிபடும் மரபும் உள்ளது. எனவேதான் பல நதிகள், ஏரிகள் மற்றும் குளங்களின் கரைகளில் ஜலதேவதைகளின் கோயில்கள் காணப்படுகின்றன. கார்கோட்டி தாலுகாவில் உள்ள அம்பாவணேவில் அமைந்துள்ள தளைமௌலி கோயில் அத்தகைய பழமையான வழிபாட்டுத் தலங்களில் ஒன்றாகும்.
தளைமௌலி தேவியைப் பற்றி, அவளது மூலஸ்தானம் ரங்கணா கோட்டையில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. கடல் மட்டத்திலிருந்து ௩௦௦௦ அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ள ரங்கணா அல்லது பிரசித்த்கட், கோலாப்பூர் மாவட்டத்தில் வரலாற்றுப் புகழ்மிக்க மலைக்கோட்டையாகும். இக்கோட்டையை சிலாஹார மன்னர் போஜன் கட்டியதாகச் சில வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர்.
இருப்பினும், கட்டுமான அமைப்பைக் கொண்டு இது அடில்ஷாஹி காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. சிவாஜி மகாராஜாவின் காலத்தில் இது அடில்ஷாஹி சர்தார் சாவந்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. கி.பி. ௧௬௬௬-இல் இக்கோட்டையை சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜா கைப்பற்றினார். பின்னர் இறுதிவரை முகலாயர்களால் இக்கோட்டையைக் கைப்பற்ற முடியவில்லை.
இக்கோட்டையில் உள்ள குளத்தின் கரையில் ரங்கணாய் தேவியின் கோயில் உள்ளது. பிரஹலாத் கிருஷ்ண பிரபுதேசாயின் ‘தேவிக்கோஷ்’ நூலின் மூன்றாம் தொகுதியில் உள்ள குறிப்பின்படி, ‘சிவனேரி கோட்டையில் உள்ள தேவிக்குக் கோட்டையின் பெயரால் சிவாய் என்று பெயர் வந்தது போல, ரங்கணா கோட்டையில் உள்ள இந்தத் தேவிக்கு ரங்கணாய் என்று பெயர் வந்தது.’
அம்பாவணே கிராமத்தில் உள்ள கோயிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், பழங்காலத்தில் இங்கு ரங்கணாய் தேவியின் தீவிர பக்தர் ஒருவர் இருந்தார். அவர் அடிக்கடி ரங்கணா கோட்டைக்குச் சென்று தேவியை தரிசித்து வந்தார். மற்ற நேரங்களில் அவர் அம்பாவணே கிராமத்தில் உள்ள குளத்திற்கு அருகில் தேவியின் பக்தி மற்றும் தியானத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார். அவரது பக்தியால் மகிழ்ந்த ரங்கணாய் தேவி, அவருக்கு முன்னால் தோன்றி வரம் கேட்கச் சொன்னாள். அப்போது தேவி நிரந்தரமாக அம்பாவணே கிராமத்திலேயே வசிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை அவர் தெரிவித்தார். தனது பக்தனின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றிய தேவி, ‘ததாஸ்து’ (அப்படியே ஆகட்டும்) என்று அருளினாள். அன்றிலிருந்து இங்கு ரங்கணாய் தேவியின் தலம் உருவானது.
குளத்திற்கு அருகில் உள்ள தேவி என்பதால், இங்கு அவர் தளைமௌலி என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்தத் தேவி இப்பகுதியின் நீர்நிலைகளைப் பாதுகாக்கிறாள் என்பது கிராம மக்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.
அம்பாவணே கிராமத்திலிருந்து ௪ கி.மீ தொலைவில் பசுமையான சூழலில் தளைமௌலி தேவியின் புகழ்பெற்ற கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் ௭௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்யப்பட்ட திருப்பணிகளுக்குப் பிறகு கோயில் தற்போதைய தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. முகமண்டபம், சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இக்கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உயர்ந்த அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலின் முகமண்டபத்திற்குச் செல்ல இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் தலா ஐந்து படிகள் உள்ளன. சபாமண்டபம் மூடிய அமைப்பில் (கூடமண்டபம்) இருந்தாலும், வெளிச்சம் மற்றும் காற்றுக்காக அதில் பல ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தில் கருவறையின் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் நுழைவுவாயில்கள் உள்ளன. அந்தராளத்தில் பிரதட்சிணப் பாதை விடப்பட்டு கருவறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் நடுவில் தளைமௌலி தேவியின் தாண்டவ வடிவிலான பாஷாண மூர்த்தி (கல் சிலை) உள்ளது. கருவறையின் ஏழு அடுக்குக் கூரை மேல்நோக்கிச் செல்லச் செல்ல குறுகலாகிறது. சிகரத்தின் மேல் அடுக்கில் தாமரை வடிவிலான ஆமலகம் மற்றும் அதன் மேல் கலசம் உள்ளது.
ஒவ்வொரு பௌர்ணமியன்றும் இங்கு ரங்கணா மௌலி பௌர்ணமி உற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் காலையில் தேவிக்கு மகா அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. மாலை ௬ முதல் ௭:௩௦ வரை வந்திருக்கும் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. மேலும் இரவு ௮ முதல் ௧௦ மணி வரை கீர்த்தனை நடைபெறுகிறது. இந்த உற்சவத்திற்காக ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். சைத்ர பாட்வா, சைத்ர நவராத்திரி, சாரதிய நவராத்திரி உற்சவம், தீபாவளி, திரிபுராரி பௌர்ணமி போன்ற வருடாந்திர உற்சவங்களின் போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவியை தரிசிக்க இங்கு வருகிறார்கள். இந்த உற்சவ காலங்களில் கோயிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, பிரவசனம், ஜாகரணம், கோண்டல் மற்றும் பக்தர்களுக்கான மகாபிரசாதம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. வாரத்தில் செவ்வாய், வெள்ளி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே பக்தர்கள் இக்கோயிலுக்குச் சென்று தளைமௌலியை தரிசிக்க முடியும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- கார்கோட்டியிலிருந்து ௯ கி.மீ, கோலாப்பூரிலிருந்து ௫௫ கி.மீ தொலைவில்
- கார்கோட்டி மற்றும் கானாபூரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (GSRTC) வசதி உண்டு
- சொந்த வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவுக்கும் வசதி இல்லை
- தொடர்பு : கமிட்டி உறுப்பினர், அலைபேசி ௯௨௮௪௩௯௦௭௬௨, ௭௦௫௭௩௮௬௩௩௭
తళెమావళి మందిరం
అంబావణె, తా. గారగోటి, జి. కొల్హాపూరు
హిందూ వైదిక ధర్మంలో జలదేవత పూజకు ప్రాచీన సంప్రదాయం ఉంది. ఋగ్వేదంలో వర్ణించబడిన వరుణుడు జలాధిపతి దేవత కాగా, ఆయన భార్య వారుణి నది, సరస్సు మరియు చెరువులలోని జలవనరులకు అధిదేవత అని నమ్మకం. వరుణ దేవుని వల్ల భూమిపై సమృద్ధిగా వర్షాలు కురుస్తాయని, వారుణీ దేవి జలవనరులను రక్షిస్తుందని మతపరమైన విశ్వాసం. వారుణీ దేవి వలెనే సప్తమాతృకలు లేదా మావళి దేవి వంటి జలదేవతల పూజకు కూడా సంప్రదాయం ఉంది. అందుకే అనేక నదులు, సరస్సులు మరియు చెరువుల ఒడ్డున జలదేవతల ఆలయాలు కనిపిస్తాయి. గారగోటి తాలూకాలోని అంబావణెలో ఉన్న తళెమావళి మందిరం అటువంటి ప్రాచీన దేవాలయాలలో ఒకటి.
తళెమావళి దేవి గురించి ఆమె మూలస్థానం రాంగణా కోట అని చెబుతారు. సముద్ర మట్టానికి ౩౦౦౦ అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న రాంగణా అలియాస్ ప్రసిద్ధగఢ్ కొల్హాపూరు జిల్లాలోని చారిత్రాత్మక గిరిదుర్గం. ఈ కోటను శిలాహార రాజు భోజుడు నిర్మించాడని కొందరు చరిత్రకారుల అభిప్రాయం.
అయితే నిర్మాణ శైలిని బట్టి ఇది ఆదిల్షాహీ కాలం నాటిదని చెబుతారు. శివకాలంలో ఇది ఆదిల్షాహీ సర్దారు సావంత్ ఆధీనంలో ఉండేది. క్రీ.శ. ౧౬౬౬లో ఈ కోటను ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ జయించారు. ఆ తర్వాత మొగలులు ఎప్పటికీ ఈ కోటను జయించలేకపోయారు.
ఈ కోటలోని చెరువు ఒడ్డున రాంగణాయి దేవి ఆలయం ఉంది. ప్రహ్లాద కృష్ణ ప్రభుదేశాయ్ రచించిన ‘దేవీకోశ’ మూడవ సంపుటంలోని ఉల్లేఖన ప్రకారం, ‘శివనేరి కోటలోని దేవికి కోట పేరు మీదుగా శివాయి అని పేరు వచ్చినట్లే, రాంగణా కోటలోని ఈ దేవికి రాంగణాయి అని పేరు వచ్చింది.’
అంబావణె గ్రామ ఆలయం గురించి ఒక పురాణగాథ ఉంది: ప్రాచీన కాలంలో ఇక్కడ రాంగణాయి దేవికి ఒక నిష్కల్మష భక్తుడు ఉండేవాడు. అతను తరచుగా రాంగణా కోటకు వెళ్లి దేవిని దర్శించుకునేవాడు. మిగిలిన సమయాల్లో అంబావణె గ్రామంలోని చెరువు వద్ద దేవిని భక్తితో ధ్యానించేవాడు. అతని భక్తికి మెచ్చిన రాంగణాయి దేవి ప్రత్యక్షమై వరం కోరుకోమని చెప్పింది. అప్పుడు ఆ భక్తుడు దేవి ఎల్లప్పుడూ అంబావణె గ్రామంలోనే నివసించాలని కోరుకున్నాడు. భక్తుని కోరికను మన్నించి దేవి తథాస్తు అని పలికింది. అప్పటి నుండి ఇక్కడ రాంగణాయి దేవి కొలువై ఉంది.
చెరువు వద్ద ఉన్న దేవి కావడంతో ఆమెకు ఇక్కడ తళెమావళి అని పేరు వచ్చింది. ఈ దేవి ఈ ప్రాంతంలోని జలవనరులను రక్షిస్తుందని గ్రామస్థుల నమ్మకం.
అంబావణె గ్రామం నుండి ౪ కి.మీ. దూరంలో దట్టమైన పచ్చదనంతో కూడిన ప్రాంతంలో తళెమావళి దేవి ప్రసిద్ధ ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయం ౭౦౦ ఏళ్ల నాటిదని చెబుతారు. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం చేసిన జీర్ణోద్ధరణ తర్వాత ఆలయానికి ప్రస్తుత రూపం వచ్చింది. ఆలయం ముందు విశాలమైన పార్కింగ్ స్థలం ఉంది. ముఖమండపం, సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగృహం అనేవి ఆలయ నిర్మాణం. ఎత్తైన జగతిపై ఉన్న ఈ ఆలయ ముఖమండపంలోకి వెళ్లడానికి ఎడమ మరియు కుడి వైపులా ఐదేసి మెట్లు ఉన్నాయి. సభామండపం మూసి ఉన్నట్లుగా (గూఢమండపం) ఉన్నప్పటికీ, వెలుతురు మరియు గాలి కోసం అనేక కిటికీలు ఉన్నాయి. సభామండపానికి గర్భగృహం పక్కన ఎడమ మరియు కుడి వైపులా ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి. అంతరాళంలో ప్రదక్షిణ మార్గాన్ని వదిలి గర్భగృహాన్ని నిర్మించారు. గర్భగృహంలో మధ్యలో తళెమావళి దేవి తాండ్ర (శిలా) రూపంలో ఉన్న పాషాణ విగ్రహం ఉంది. గర్భగృహం యొక్క ఏడు అంతస్తుల పైకప్పు పైకి వెళ్లేకొద్దీ సన్నబడుతూ ఉంటుంది. శిఖరం పైభాగంలో కమలపు ప్రతికృతి కలిగిన ఆమలకం మరియు దానిపై కలశం ఉన్నాయి.
ప్రతి పౌర్ణమికి ఇక్కడ రాంగణా మావళి పౌర్ణమి ఉత్సవం ఘనంగా జరుగుతుంది. ఈ రోజు ఉదయం దేవికి మహాభిషేకం చేస్తారు. సాయంత్రం ౬ నుండి ౭.౩౦ వరకు భక్తులకు మహాప్రసాదం పంపిణీ చేస్తారు. అదనంగా రాత్రి ౮ నుండి ౧౦ గంటల వరకు కీర్తనలు జరుగుతాయి. ఈ ఉత్సవానికి వేలాది మంది భక్తులు హాజరవుతారు. చైత్ర పాడ్యమి, చైత్ర నవరాత్రులు, శరన్నవరాత్రి ఉత్సవం, దీపావళి, త్రిపురారి పౌర్ణమి వంటి వార్షిక ఉత్సవాల్లో వేలాది మంది భక్తులు దేవిని దర్శించుకుంటారు. ఈ ఉత్సవ కాలంలో ఆలయంలో భజనలు, కీర్తనలు, ప్రవచనాలు, జాగరణ, గొంధళ మరియు భక్తులకు మహాప్రసాదం వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. వారంలో మంగళవారం, శుక్రవారం మరియు ఆదివారం మాత్రమే భక్తులు ఈ ఆలయానికి వెళ్లి తళెమావళిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- గారగోటి నుండి ౯ కి.మీ., కొల్హాపూరు నుండి ౫౫ కి.మీ. దూరంలో
- గారగోటి మరియు ఖానాపూరు నుండి GSRTC బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో బస మరియు భోజన సౌకర్యం లేదు
- సంప్రదించండి : కమిటీ సభ్యులు, మొ. ౯౨౮౪౩౯౦౭౬౨, ౭౦౫౭౩౮౬౩౩౭
തളേമാവൂലി ക്ഷേത്രം
അമ്പാവണേ, താലൂക്ക് ഗാർഗോട്ടി, ജില്ല കോലാപ്പൂർ
ഹിന്ദു വൈദിക ധർമ്മത്തിൽ ജലദേവതാ പൂജയ്ക്ക് പുരാതനമായ ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ഋഗ്വേദത്തിൽ വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്ന വരുണനാണ് ജലത്തിന്റെ അധിപനായ ദേവൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നിയായ വാരുണി നദി, സരോവരം, തടാകം എന്നിവയിലെ ജലസംഭരണികളുടെ ദേവതയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വരുണ ദേവനാൽ ഭൂമിയിൽ നല്ല മഴ ലഭിക്കുന്നുവെന്നും, വാരുണി ദേവി ജലസംഭരണികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്നും മതപരമായ വിശ്വാസമുണ്ട്. വാരുണി ദേവിയെപ്പോലെ തന്നെ സപ്തമാതൃകകളെ അല്ലെങ്കിൽ മാവൂലി ദേവിയെ ജലദേവതകളായി പൂജിക്കുന്ന പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്. അതിനാൽ പല നദികളുടെയും സരോവരങ്ങളുടെയും തടാകങ്ങളുടെയും തീരങ്ങളിൽ ജലദേവതകളുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഗാർഗോട്ടി താലൂക്കിലെ അമ്പാവണേയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തളേമാവൂലി ക്ഷേത്രം അത്തരത്തിലുള്ള പുരാതനമായ ഒരു ദേവസ്ഥാനമാണ്.
തളേമാവൂലി എന്ന ഈ ദേവിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത്, അവളുടെ മൂലസ്ഥാനം രാംഗണ കോട്ടയിലാണെന്നാണ്. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ൩൦൦൦ അടി ഉയരത്തിലുള്ള രാംഗണ അഥവാ പ്രസിദ്ധഗഡ് കോലാപ്പൂർ ജില്ലയിലെ ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ഒരു ഗിരിദുർഗ്ഗമാണ്. ശിലാഹാര രാജാവായ ഭോജനാണ് ഈ കോട്ട നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ നിർമ്മാണരീതി വെച്ച് ഇത് ആദിൽഷാഹി കാലഘട്ടത്തിലേതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ശിവകാലത്ത് ഇത് ആദിൽഷാഹി സർദാർ സാവന്തിന്റെ അധീനതയിലായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവർഷം ൧൬൬൬-ൽ ഈ കോട്ട ഛത്രപതി ശിവരായർ പിടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് അവസാനത്തോളം മുഗളർക്ക് ഇത് പിടിച്ചെടുക്കാൻ സാധിച്ചില്ല.
ഈ കോട്ടയിലെ തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് രാംഗണായി ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. പ്രഹ്ലാദ് കൃഷ്ണ പ്രഭുദേശായിയുടെ ‘ദേവികോശ’ത്തിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തിലെ പരാമർശമനുസരിച്ച്, ‘ശിവനേരി കോട്ടയിലെ ദേവിക്ക് കോട്ടയുടെ പേരിൽ നിന്ന് ശിവായ് എന്ന പേര് ലഭിച്ചതുപോലെ, രാംഗണ കോട്ടയിലെ ഈ ദേവിക്ക് രാംഗണായി എന്ന പേര് ലഭിച്ചു.’
അമ്പാവണേ ഗ്രാമത്തിലെ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെയൊരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്: പുരാതന കാലത്ത് ഇവിടെ രാംഗണായി ദേവിയുടെ ഒരു നിസ്സീമ ഭക്തനുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും രാംഗണ കോട്ടയിൽ ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ പോകുമായിരുന്നു. മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം അമ്പാവണേ ഗ്രാമത്തിലെ തടാകത്തിനടുത്ത് ദേവിയുടെ ഭക്തിയിലും ധ്യാനത്തിലും മുഴുകിയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തിയിൽ പ്രസാദിച്ച രാംഗണായി ദേവി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് വരം ചോദിക്കാൻ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ദേവി എപ്പോഴും അമ്പാവണേ ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. തന്റെ ഭക്തന്റെ ആഗ്രഹം പൂർത്തീകരിച്ചുകൊണ്ട് ദേവി ‘തഥാസ്തു’ എന്ന് പറഞ്ഞു. അന്നുമുതൽ ഇവിടെ രാംഗണായി ദേവിയുടെ സ്ഥാനമുണ്ട്.
തടാകത്തിനടുത്തുള്ള ദേവി എന്ന നിലയിൽ ഇവിടെ അവൾക്ക് തളേമാവൂലി എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. ഈ ദേവി ഈ പ്രദേശത്തെ ജലസംഭരണികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്നാണ് ഇവിടുത്തെ ഗ്രാമവാസികളുടെ വിശ്വാസം.
അമ്പാവണേ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ൪ കി.മീ അകലെ ഇടതൂർന്ന ഹരിതഭംഗിയുള്ള പ്രദേശത്താണ് തളേമാവൂലി ദേവിയുടെ പ്രസിദ്ധമായ ക്ഷേത്രമുള്ളത്. ഈ ക്ഷേത്രം ൭൦൦ വർഷം പഴക്കമുള്ളതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടത്തിയ ജീർണ്ണോദ്ധാരണത്തിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇപ്പോഴത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വിശാലമായ പാർക്കിംഗ് സൗകര്യമുണ്ട്. മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ഉയരത്തിലുള്ള ജഗതിയിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുഖമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ഇടത്തും വലത്തുമായി അഞ്ച് പടികൾ വീതമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ സഭാമണ്ഡപം അടഞ്ഞ രീതിയിലുള്ളതാണെങ്കിലും (ഗൂഢമണ്ഡപം), വെളിച്ചവും വായുവും ലഭിക്കുന്നതിനായി അതിൽ പല ജനലുകളും ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന് ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ വശങ്ങളിലായി ഇടത്തും വലത്തുമായി പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ പ്രദക്ഷിണ വഴി വിട്ടാണ് ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഘടന. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി തളേമാവൂലി ദേവിയുടെ താന്ദള (ലിംഗാകൃതിയിലുള്ള ശില) രൂപത്തിലുള്ള പാഷാണ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഏഴ് തട്ടുകളുള്ള മേൽക്കൂര മുകളിലേക്ക് കൂർത്തുവരുന്ന രീതിയിലാണ്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിലെ തട്ടിൽ താമരയുടെ പ്രതീകമായ ആമലകവും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്.
എല്ലാ പൗർണ്ണമി നാളിലും ഇവിടെ രാംഗണ മാവൂലി പൗർണ്ണമി ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം രാവിലെ ദേവിക്ക് മഹാഅഭിഷേകം നടത്തുന്നു. വൈകുന്നേരം ൬ മുതൽ ൭.൩൦ വരെ എത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി മഹാപ്രസാദം നൽകുന്നു. കൂടാതെ രാത്രി ൮ മുതൽ ൧൦ വരെ കീർത്തനം നടക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തിനായി ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു. ചൈത്ര പാഡ്വ, ചൈത്ര നവരാത്രി, ശാരദീയ നവരാത്രോത്സവം, ദീപാവലി, ത്രിപുരാരി പൗർണ്ണമി തുടങ്ങിയ വാർഷിക ഉത്സവങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ വരുന്നു. ഈ ഉത്സവകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, പ്രവചനം, ജാഗരണം, ഗോന്ധൾ, ഭക്തർക്കായി മഹാപ്രസാദം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ആഴ്ചയിൽ ചൊവ്വ, വെള്ളി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയി തളേമാവൂലിയെ ദർശിക്കാൻ സാധിക്കൂ.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ഗാർഗോട്ടിയിൽ നിന്ന് ൯ കി.മീ, കോലാപ്പൂരിൽ നിന്ന് ൫൫ കി.മീ അകലെ
- ഗാർഗോട്ടി, ഖാനാപൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
- ബന്ധപ്പെടാൻ: കമ്മിറ്റി അംഗം, മൊബൈൽ ൯൨൮൪൩൯൦൭൬൨, ൭൦൫൭൩൮൬൩൩൭
ತಳೆಮೌಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಅಂಬಾವಣೆ, ತಾ. ಗಾರ್ಗೋಟಿ, ಜಿ. ಕೊಲ್ಲಾಪುರ
ಹಿಂದೂ ವೈದಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜಲದೇವತೆಯ ಪೂಜೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಂಪರೆಯಿದೆ. ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ವರುಣನು ಜಲಾಧಿಪತಿ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಆತನ ಪತ್ನಿ ವಾರುಣಿಯು ನದಿ, ಸರೋವರ ಹಾಗೂ ಕೆರೆಗಳ ಜಲಸಂಗ್ರಹಗಳ ದೇವತೆಯೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವರುಣ ದೇವತೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾರುಣಿ ದೇವಿಯು ಜಲಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ವಾರುಣಿ ದೇವಿಯಂತೆಯೇ ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆ ಅಥವಾ ಮೌಲಿ ದೇವಿಯಂತಹ ಜಲದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪರಂಪರೆಯೂ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳ ದಡದಲ್ಲಿ ಜಲದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಗಾರ್ಗೋಟಿ ತಾಲೂಕಿನ ಅಂಬಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ತಳೆಮೌಲಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ತಳೆಮೌಲಿ ದೇವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಆಕೆಯ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನ ರಂಗಣಾ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ೩೦೦೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ರಂಗಣಾ ಅಲಿಯಾಸ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧಗಡವು ಕೊಲ್ಲಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗಿರಿದುರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಶಿಲಾಹಾರ ರಾಜ ಭೋಜನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ಮಾಣ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಇದು ಆದಿಲ್ ಶಾಹಿ ಕಾಲದ್ದಿರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಆದಿಲ್ ಶಾಹಿ ಸರದಾರ ಸಾವಂತನ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೬೬೬ರಲ್ಲಿ ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮೊಘಲರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಈ ಕೋಟೆಯ ಕೆರೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ರಂಗಣಾಯಿ ದೇವಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಭುದೇಸಾಯಿಯವರ ‘ದೇವಿಕೋಶ’ದ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪ್ರಕಾರ, ‘ಶಿವನೇರಿ ಕೋಟೆಯ ದೇವಿಗೆ ಕೋಟೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಶಿವಾಯಿ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಂತೆ, ರಂಗಣಾ ಕೋಟೆಯ ಈ ದೇವಿಗೆ ರಂಗಣಾಯಿ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.’
ಅಂಬಾವಣೆ ಗ್ರಾಮದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ರಂಗಣಾಯಿ ದೇವಿಯ ಪರಮ ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಂಗಣಾ ಕೋಟೆಗೆ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂಬಾವಣೆ ಗ್ರಾಮದ ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಭಕ್ತಿಭಾವಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ರಂಗಣಾಯಿ ದೇವಿಯು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗಿ ವರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ ದೇವಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಂಬಾವಣೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಭಕ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ ದೇವಿಯು ತಥಾಸ್ತು ಎಂದಳು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ರಂಗಣಾಯಿ ದೇವಿಯ ಸ್ಥಾನವಿದೆ.
ಕೆರೆಯ ಬಳಿಯ ದೇವಿಯಾದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ತಳೆಮೌಲಿ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಈ ದೇವಿಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜಲಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ನಂಬಿಕೆ.
ಅಂಬಾವಣೆ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ೪ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟ ಹಸಿರಿನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ತಳೆಮೌಲಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ೭೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪ ದೊರೆತಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಜಗಲಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಐದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ (ಗೂಢಮಂಟಪ), ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಿಟಕಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಳೆಮೌಲಿ ದೇವಿಯ ತಾಂದಳ ಸ್ವರೂಪದ ಪಾಷಾಣ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಏಳು ಹಂತದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಶಿಖರದ ಮೇಲಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಿರುವ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಶವಿದೆ.
ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ರಂಗಣಾ ಮೌಲಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೇವಿಗೆ ಮಹಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ೬ ರಿಂದ ೭:೩೦ ರವರೆಗೆ ಬಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ರಾತ್ರಿ ೮ ರಿಂದ ೧೦ ರವರೆಗೆ ಕೀರ್ತನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ಚೈತ್ರ ಪಾಡ್ಯಮಿ, ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ, ಶಾರदीय ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ, ದೀಪಾವಳಿ, ತ್ರಿಪುರಾರಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮುಂತಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರವಚನ, ಜಾಗರಣೆ, ಗೊಂಡಳ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಳೆಮೌಲಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಗಾರ್ಗೋಟಿಯಿಂದ ೯ ಕಿ.ಮೀ., ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಾಪುರದಿಂದ ೫೫ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಗಾರ್ಗೋಟಿ ಮತ್ತು ಖಾನಾಪುರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯರು, ಮೊ. ೯೨೮೪೩೯೦೭೬೨, ೭೦೫೭೩೮೬೩೩೭
তळेমাউলী মন্দির
অম্বাবণে, তা. গারগোটি, জি. কোলাপুর
হিন্দু বৈদিক ধর্মে জলদেবতা পূজনের প্রাচীন পরম্পরা রয়েছে। ঋগ্বেদে বর্ণিত বরুণ হলেন জল অধিপতি দেবতা, আর তাঁর পত্নী বারুণী নদী, সরোবর ও জলাশয়ের জলভাণ্ডারের দেবী হিসেবে স্বীকৃত। এমন ধর্মীয় বিশ্বাস রয়েছে যে, বরুণ দেবতার কৃপায় পৃথিবীতে উত্তম বৃষ্টিপাত হয় এবং বারুণী দেবী জলভাণ্ডার রক্ষা করেন। বারুণী দেবীর মতোই সপ্তমাতৃকা বা মাউলী দেবীর মতো জলদেবতাদের পূজনেরও পরম্পরা রয়েছে। সেই কারণে অনেক নদী, সরোবর ও জলাশয়ের তীরে জলদেবতাদের মন্দির দেখা যায়। গারগোটি তালুকের অম্বাবণে অবস্থিত তলেমাউলী মন্দির হলো সেই প্রাচীন দেবস্থানগুলোর মধ্যে অন্যতম।
তলেমাউলী এই দেবী সম্পর্কে বলা হয় যে, তাঁর মূল স্থান রাঙ্গনা দুর্গে। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ৩০০০ ফুট উঁচুতে অবস্থিত রাঙ্গনা ওরফে প্রসিদ্ধগড় হলো কোলাপুর জেলার ইতিহাসপ্রসিদ্ধ এক গিরিদুর্গ। কোনো কোনো ইতিহাসবিদের মতে, এই দুর্গ শিলাহার রাজা ভোজ নির্মাণ করেছিলেন।
তবে নির্মাণশৈলী দেখে মনে হয় এটি আদিলশাহী আমলের। শিবাজী মহারাজের আমলে এটি আদিলশাহী সর্দার সাওয়ান্তের দখলে ছিল। ১৬৬৬ খ্রিস্টাব্দে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ এই দুর্গ জয় করেন। পরবর্তীতে মোগলরা কখনোই এই দুর্গ জয় করতে পারেনি।
এই দুর্গের জলাশয়ের তীরে রাঙ্গনাই দেবীর মন্দির রয়েছে। প্রহ্লাদ কৃষ্ণ প্রভুদেশাইয়ের ‘দেবীকোষ’-এর তৃতীয় খণ্ডে উল্লিখিত তথ্য অনুযায়ী, ‘শিবনেরি দুর্গের দেবীর নাম যেমন দুর্গের নামানুসারে শিবাই হয়েছে, তেমনই রাঙ্গনা দুর্গের এই দেবীর নাম হয়েছে রাঙ্গনাই।’
অম্বাবণে গ্রামের মন্দির সম্পর্কে লোককথা এই যে, প্রাচীনকালে এখানে রাঙ্গনাই দেবীর এক পরম ভক্ত ছিলেন। তিনি প্রায়ই রাঙ্গনা দুর্গে দেবীর দর্শনের জন্য যেতেন। অন্যান্য সময়ে তিনি অম্বাবণে গ্রামের জলাশয়ের কাছে দেবীর ভক্তি ও ধ্যান করতেন। তাঁর ভক্তিভাবে প্রসন্ন হয়ে রাঙ্গনাই দেবী তাঁর সামনে প্রকট হন এবং বর চাইতে বলেন। তখন ভক্ত ইচ্ছা প্রকাশ করেন যে, দেবী যেন চিরকাল অম্বাবণে গ্রামে বাস করেন। ভক্তের ইচ্ছা পূরণ করে দেবী ‘তথাস্তু’ বলেন। সেই থেকে এখানে রাঙ্গনাই দেবীর স্থান।
জলাশয়ের কাছের দেবী হিসেবে এখানে তাঁর নাম হয় তলেমাউলী। গ্রামবাসীদের বিশ্বাস, এই দেবী এই অঞ্চলের জলভাণ্ডার রক্ষা করেন।
অম্বাবণে গ্রাম থেকে ৪ কিমি দূরে ঘন সবুজ প্রকৃতির মাঝে তলেমাউলী দেবীর প্রসিদ্ধ মন্দির অবস্থিত। এই মন্দিরটি ৭০০ বছরের পুরনো বলে কথিত। কয়েক বছর আগে জীর্ণোদ্ধারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ পেয়েছে। মন্দিরের সামনে প্রশস্ত গাড়ি পার্কিংয়ের ব্যবস্থা আছে। মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরের গঠন। উঁচু বেদিতে অবস্থিত এই মন্দিরের মুখমণ্ডপে যাওয়ার জন্য বাম ও ডান দিকে পাঁচটি করে ধাপ রয়েছে। এখানকার সভামণ্ডপটি বদ্ধ প্রকৃতির (গূঢ়মণ্ডপ) হলেও আলো ও বাতাস চলাচলের জন্য তাতে অনেক জানালার ব্যবস্থা রয়েছে। সভামণ্ডপে গর্ভগৃহের পাশে বাম ও ডান দিকে প্রবেশদ্বার আছে। অন্তরালে প্রদক্ষিণ পথ রেখে গর্ভগৃহ নির্মিত হয়েছে। গর্ভগৃহের মাঝখানে তলেমাউলী দেবীর চালের আকৃতির পাষাণমূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের সাত স্তরের ছাদ ওপরের দিকে ক্রমশ সরু হয়ে গেছে। শিখরের ওপরের স্তরে পদ্মের প্রতিকৃতিযুক্ত আমলক ও তার ওপর কলস রয়েছে।
প্রতি পূর্ণিমায় এখানে রাঙ্গনা মাউলী পূর্ণিমা উৎসব পালিত হয়। এই দিন সকালে দেবীর মহাভিষেক করা হয়। সন্ধ্যা ৬টা থেকে ৭:৩০ পর্যন্ত আগত ভক্তদের জন্য মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। এছাড়া রাত ৮টা থেকে ১০টা পর্যন্ত কীর্তন হয়। এই উৎসবে হাজার হাজার ভক্ত উপস্থিত থাকেন। চৈত্র পাড়ওয়া, চৈত্র নবরাত্রি, শারদীয় নবরাত্রোৎসব, দীপাবলি, ত্রিপুরা পূর্ণিমা ইত্যাদি বার্ষিক উৎসবে হাজার হাজার ভক্ত এখানে দেবীর দর্শনে আসেন। এই উৎসবের দিনগুলোতে মন্দিরে ভজন, কীর্তন, প্রবচন, জাগরণ, গোনধল ও ভক্তদের জন্য মহাপ্রসাদ ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। সপ্তাহে কেবল মঙ্গলবার, শুক্রবার ও রবিবার ভক্তরা এই মন্দিরে গিয়ে তলেমাউলী দেবীর দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- গারগোটি থেকে ৯ কিমি, আর কোলাপুর থেকে ৫৫ কিমি দূরত্বে
- গারগোটি ও খানাপুর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা নেই
- যোগাযোগ : কমিটি সদস্য, মো. ৯২৮৪৩৯০৭৬২, ৭০৫৭৩৮৬৩৩৭
ਤੜੇਮਾਊਲੀ ਮੰਦਰ
ਅੰਬਾਵਣੇ, ਤਾ. ਗਾਰਗੋਟੀ, ਜਿ. ਕੋਲਹਾਪੁਰ
ਹਿੰਦੂ ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜਲ-ਦੇਵਤਾ ਪੂਜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਵਰੁਣ ਜਲ ਦੇ ਅਧਿਪਤੀ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਾਰੁਣੀ ਨਦੀ, ਸਰੋਵਰ ਅਤੇ ਤਲਾਬਾਂ ਦੇ ਜਲ-ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਵਰੁਣ ਦੇਵਤਾ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੰਗੀ ਵਰਖਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਰੁਣੀ ਦੇਵੀ ਜਲ-ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਾਰੁਣੀ ਦੇਵੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਪਤਮਾਤ੍ਰਿਕਾ ਜਾਂ ਮਾਊਲੀ ਦੇਵੀ ਵਰਗੇ ਜਲ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਕਈ ਨਦੀਆਂ, ਸਰੋਵਰਾਂ ਅਤੇ ਤਲਾਬਾਂ ਦੇ ਕੰਢੇ ਜਲ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਗਾਰਗੋਟੀ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਅੰਬਾਵਣੇ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਤੜੇਮਾਊਲੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵ-ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਤੜੇਮਾਊਲੀ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਰਾਂਗਣਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ੩੦੦੦ ਫੁੱਟ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਰਾਂਗਣਾ ਉਰਫ਼ ਪ੍ਰਸਿੱਧਗੜ੍ਹ ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਰੀਦੁਰਗ (ਪਹਾੜੀ ਕਿਲ੍ਹਾ) ਹੈ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਿਲਾਹਾਰ ਰਾਜਾ ਭੋਜ ਨੇ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਣਤਰ ਤੋਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਿਲਸ਼ਾਹੀ ਕਾਲ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਦਿਲਸ਼ਾਹੀ ਸਰਦਾਰ ਸਾਵੰਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਈ.ਸ. ੧੬੬੬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਰਾਜ ਜੀ ਨੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੁਗਲ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕੇ।
ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਤਲਾਬ ਦੇ ਕੰਢੇ ਰਾਂਗਣਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਭੂਦੇਸਾਈ ਦੇ ‘ਦੇਵੀਕੋਸ਼’ ਦੇ ਤੀਜੇ ਖੰਡ ਦੇ ਉਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ, ‘ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਿਵਨੇਰੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਵਾਈ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਰਾਂਗਣਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਇਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਰਾਂਗਣਾਈ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ।’
ਅੰਬਾਵਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਰਾਂਗਣਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਭਗਤ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਰਾਂਗਣਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਾਕੀ ਸਮੇਂ ਉਹ ਅੰਬਾਵਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਤਲਾਬ ਨੇੜੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਰਾਂਗਣਾਈ ਦੇਵੀ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਵਰ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਤਦ ਉਸਨੇ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੇਵੀ ਸਦਾ ਲਈ ਅੰਬਾਵਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ। ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਵੀ ਨੇ ਤਥਾਸਤੂ ਕਿਹਾ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਰਾਂਗਣਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਤਲਾਬ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤੜੇਮਾਊਲੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਲ-ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅੰਬਾਵਣੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ੪ ਕਿਮੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸੰਘਣੀ ਹਰਿਆਲੀ ਵਿੱਚ ਤੜੇਮਾਊਲੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ੭੦੦ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੀਰਣੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਰਕਿੰਗ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉੱਚੀ ਜਗਤੀ (ਪਲੇਟਫਾਰਮ) ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜ-ਪੰਜ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਬੰਦ (ਗੂੜ੍ਹ ਮੰਡਪ) ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਲਈ ਕਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਛੱਡ ਕੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਤੜੇਮਾਊਲੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਤਾਂਦੁਲਾ (ਪਿੰਡੀ) ਸਰੂਪ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸੱਤ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੀ ਛੱਤ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੰਗ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲਾ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਹਰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰਾਂਗਣਾ ਮਾਊਲੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮਹਾ-ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ੬ ਤੋਂ ੭:੩੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਆਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਾਤ ੮ ਤੋਂ ੧੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚੈਤਰ ਪੜਵਾ, ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ, ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤ੍ਰੋਤਸਵ, ਦੀਵਾਲੀ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਰੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਆਦਿ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ, ਜਾਗਰਣ, ਗੋਂਧਲ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਤੜੇਮਾਊਲੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਗਾਰਗੋਟੀ ਤੋਂ ੯ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਤੋਂ ੫੫ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਗਾਰਗੋਟੀ ਅਤੇ ਖਾਨਾਪੁਰ ਤੋਂ ਐਸਟੀ (GSRTC) ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ : ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ, ਮੋ. ੯੨੮੪੩੯੦੭੬੨, ੭੦੫੭੩੮੬੩੩੭
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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आलमप्रभू मंदिर आळते, ता. हातकणंगले, जि. कोल्हापूर
अधिक माहितीAlamprabhu Temple, Alte, Taluka Hatkanangale, District Kolhapur
View Detailsआलमप्रभु मंदिर, आळते, तहसील हातकणंगले, जिला कोल्हापुर
विवरण देखेंઆલમપ્રભુ મંદિર, આળતે, તા. હાતકણંગલે, જિ. કોલ્હાપુર
વિગત જુઓஆலம்பிரபு மந்திர், ஆள்தே, தாலுகா ஹாத்கணங்கலே, மாவட்டம் கோலாப்பூர்
விவரங்களைக் காண்கఆలంప్రిభు మందిరం, ఆళతే, తా. హాత్కణంగలే, జి. కొల్హాపూర్
వివరాలను చూడండిആലംപ്രഭു ക്ഷേത്രം, ആളത്തെ, ഹാതകണങ്കലെ താലൂക്ക്, കൊൽഹാപൂർ ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಆಲಂಪ್ರಭು ಮಂದಿರ, ಆಳತೆ, ತಾ. ಹಾಟಕಣಂಗಲೆ, ಜಿ. ಕೊಲ್ಹಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿআলমপ্রভু মন্দির আলতে, তা. হাতকানানগলে, জি. কোলাপুর
বিস্তারিত দেখুনਆਲਮਪ੍ਰਭੂ ਮੰਦਿਰ, ਆਲਤੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਹਾਤਕਣੰਗਲੇ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੋਲ੍ਹਾਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
नागनाथ मंदिर नरंदे, ता. हातकणंगले, जि. कोल्हापूर
अधिक माहितीNagnath Temple Narande, Taluka Hatkanangale, District Kolhapur
View Detailsनागनाथ मंदिर नरंदे, ता. हातकणंगले, जि. कोल्हापूर
विवरण देखेंનાગનાથ મંદિર નરંદે, તા. હાतकणंगले, जि. कोल्हापूर
વિગત જુઓநாகநாத கோயில் நரந்தே, தாலுகா ஹாத்கணங்கலே, மாவட்டம் Kolhapur
விவரங்களைக் காண்கనాగనాథ్ ఆలయం నరండే, తా. హాతకణంగులే, జి. కొల్హాపూర్
వివరాలను చూడండిനാഗനാഥ ക്ഷേത്രം നരന്ദേ, താലൂക്ക്: ഹാത്കണഗലെ, ജില്ലാ: കൊൽഹാപൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಾಗನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ ನರಂದೇ, ತಾ. ಹಾತಕಣಂಗಲೆ, ಜಿ. ಕೊಲ್ಲಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনাগনাথ মন্দির নরন্দে, তা. হাতকণঙ্গলে, জি. কোলহাপুর
বিস্তারিত দেখুনਨਾਗਨਾਥ ਮੰਦਰ ਨਰੰਦੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਹਾਤਕਣਗਲੇ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੋल्हाਪੁਰ
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बिनखांबी गणेश मंदिर कोल्हापूर शहर, ता. जि. कोल्हापूर
अधिक माहितीBinakhām̐bī Gaṇeśa Mandir, Kolhāpūr city, Kolhāpūr Taluka, Kolhāpūr District
View Detailsबिनखांबी गणेश मंदिर, कोल्हापूर शहर, ता. जि. कोल्हापूर
विवरण देखेंબિનખાંબી ગણેશ મંદિર, કોલ્હાપુર શહેર, તા. જિ. કોલ્હાપુર
વિગત જુઓபின்காம்பி கணேஷ் கோவில், கோலாப்பூர் நகரம், கோலாப்பூர் தாலுகா, கோலாப்பூர் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబిన్ఖాంభీ గణేశ మందిరం, కొల్హాపుర నగరం, తా. జి. కొల్హాపుర
వివరాలను చూడండిബിൻഖാംബി ഗണേശ ക്ഷേത്രം, കോലാപ്പൂർ നഗരം, താലൂക്ക്, ജില്ല. കോലാപ്പൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬಿನ್ಖಾಂಬಿ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರ, ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ನಗರ, ತಾ. ಜಿ. ಕೊಲ್ಹಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবিনখাম্বী গণেশ মন্দির, কোলাপুর শহর, তা. জি. কোলাপুর
বিস্তারিত দেখুনਬਿਨਖਾਂਬੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਿਰ, ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੋਲਹਾਪੁਰ
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