பிஏபிஎஸ் சுவாமிநாராயண் மந்திர்

நன்ஹே-ஆம்பேகாவ் சாலை, நன்ஹே, புணே, தா. ஜி. புணே

புணே நகரின் தென்மேற்குப் பகுதியில் நன்ஹே-ஆம்பேகாவ் சாலையில் அமைந்துள்ள பிஏபிஎஸ் (BAPS) ஸ்ரீ சுவாமிநாராயண் கோயில், நவீனக் கட்டடக்கலைக்கு ஒரு முக்கிய மையமாகக் கருதப்படுகிறது. பிப்ரவரி ௨௦௧௭-இல் பொதுமக்களின் தரிசனத்திற்காகத் திறக்கப்பட்ட இக்கோயில், ராஜஸ்தானின் தனித்துவமான இளஞ்சிவப்பு மணற்கற்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. நாகரக் கட்டடக்கலை பாணியில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயம் பிரம்மாண்டமாகவும் விரிவாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கோயில் வளாகத்தில் பகவான் சுவாமிநாராயணருடன் பல்வேறு இந்து தெய்வங்களின் சிலைகளும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. ஆம்பேகாவ் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயம், புணேயின் கலாச்சாரப் பெருமைக்கு ஒரு முக்கியச் சேர்க்கையாகத் திகழ்கிறது.

பி.ஏ.பி.எஸ் (BAPS) ஒரு புகழ்பெற்ற ஆன்மீக அமைப்பாகும். இந்தச் சம்பிரதாயத்தின் பின்பற்றுபவர்கள், சுமார் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குஜராத்தில் பகவான் சுவாமிநாராயணனால் நிறுவப்பட்ட சுவாமிநாராயண் பக்தி சம்பிரதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவர். இந்த சம்பிரதாயத்தின் குரு-சிஷ்ய பரம்பரையில் மூன்றாவது குருவான பிரம்மஸ்வரூப் சாஸ்திரிஜி மகாராஜ், பிற்காலத்தில் குஜராத்தின் போச்சசன் நகரில் இந்த சம்பிரதாயத்தை மறுசீரமைப்பு செய்யும் பணியைச் செய்தார். இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மறுமலர்ச்சியால், இந்த அமைப்பு ‘போச்சசன்வாசி ஸ்ரீ அக்ஷர் புருஷோத்தம் சுவாமிநாராயண் சன்ஸ்தா’ அல்லது ‘பிஏபிஎஸ்’ (BAPS) என்று பெயர் பெற்றது. கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் இந்த சம்பிரதாயம் உலகம் முழுவதும் பெருமளவில் பரவியுள்ளது. தற்போது உலகம் முழுவதும் இந்த சம்பிரதாயத்தில் ஐம்பதாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட தன்னார்வலர்களும், பத்து லட்சத்திற்கு அருகிலான பக்தர்களும் செயல்பட்டு வருகின்றனர். இந்த அமைப்பு உலகம் முழுவதும் பல்வேறு இடங்களில் கலாச்சார விழுமியங்களைப் பாதுகாக்கும் பிரம்மாண்டமான கோயில்களை எழுப்பியுள்ளது.

புனே நகரத்தின் தென்மேற்கு திசையில், மும்பை-பெங்களூரு தேசிய நெடுஞ்சாலையில், ஆம்பேகாவ் மலையடிவாரத்தில் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க புனே நகரத்தின் கலாச்சாரப் பெருமைக்கு, இந்த நவீன ஆலயம் ஒரு முக்கியச் சேர்க்கையாக அமைந்துள்ளது. ராஜஸ்தானிய இளஞ்சிவப்பு நிறத்திலான தனித்துவமான மணற்கற்களைக் கொண்டு இந்த பிரம்மாண்டமான ஆலயம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயக் கட்டுமானத்தின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், இதில் எஃகு அல்லது இரும்புகள் பயன்படுத்தப்படவில்லை. பண்டைய இந்தியக் கட்டடக்கலை விதிகளின்படி, கற்களை ஒன்றோடொன்று பிணைத்து மட்டுமே இந்த ஆலயம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

ராஜஸ்தானைச் சேர்ந்த திறமையான சோம்புரா சிற்பிகள் ஒவ்வொரு கல்லிலும் மிகவும் நுணுக்கமாகக் கையால் செதுக்கியுள்ளனர். ராஜஸ்தானில் செதுக்கப்பட்ட கற்கள் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டு, ஒன்றோடொன்று திறம்படப் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் நுழைவு வாயிலில் உள்ள ராஜஸ்தானிய தோரண பாணியிலான பிரம்மாண்டமான வளைவுகளில், யானைகள் மற்றும் மயில்களுடன் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நுழைவு வாயில் வழியாகக் கோவிலின் விசாலமான பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். பிரகாரத்தில் கோவிலின் முதன்மைக் கட்டிடத்தைச் சுற்றி அழகான பூங்காக்களும் நீரூற்றுகளும் உள்ளன. முதன்மைக் கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள பிரகாரத்தில் கணபதி மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன.

முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த ஆலயத்தின் அமைப்பு அமைந்துள்ளது. பிரகாரத்திலிருந்து சில படிகள் ஏறி, தூண்களால் தாங்கப்பட்ட முகமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். முகமண்டபத்தின் மேற்கூரையில் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. முகமண்டபத்திற்கு முன்னால் விசாலமான சபாமண்டபம் உள்ளது. இங்குள்ள ௧௪௦ செதுக்கப்பட்ட தூண்களில் நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களுடன், புராணக் கதைகளின் பல்வேறு நிகழ்வுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சபாமண்டபத்தின் மேற்கூரை உட்புறமாக குவிமாடம் போன்று உள்ளது. இந்த இடத்தில் ஒரு அழகான சரவிளக்கு தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் கதவுகளில் நேர்த்தியான மரவேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டு, அதன் மேல் வெள்ளித் தகடு போர்த்தப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் பகவான் சுவாமிநாராயண் மற்றும் அவரது முதல் ஆன்மீக வாரிசான அக்ஷரப்ரம்ம குணாதீதானந்த சுவாமிகளின் தனித்துவமான சிலைகள் உள்ளன. இந்த முதன்மை சிலைகளுடன், இங்கு சம்பிரதாயத்தின் குருபரம்பரையைச் சேர்ந்த பிற முக்கிய குருக்களின் சிலைகளும் உள்ளன.

கோயில் வளாகத்தில் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி-நாராயணர் மற்றும் ராதா-கிருஷ்ணர், ஸ்ரீ பாலாஜி, விட்டல்-ருக்மிணி மற்றும் சங்கர-பார்வதி ஆகியோரின் சந்நிதிகள் உள்ளன. இது தவிர, மகாராஷ்டிராவின் மகான் ஞானேஸ்வரர், மகான் துக்காராம், மகான் ஏக்நாத் மற்றும் மகான் நாமதேவர் போன்ற சிறந்த ஞானிகளின் சிலைகளும் இங்கு உள்ளன. கோயிலின் மீது நாகர பாணியிலான பெரிய மற்றும் உயரமான சிகரங்கள் உள்ளன. முதன்மைக் கருவறையின் மேல் உள்ள மிக உயரமான சிகரத்தைச் சுற்றி பிற சிறிய உப-சிகரங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை அனைத்தின் மீதும் தங்க முலாம் பூசப்பட்ட கலசங்கள் உள்ளன. ௭௪ அடி உயரமுள்ள இந்தச் சிகரம் தொலைவிலிருந்தே அனைவரையும் ஈர்க்கிறது. இரவு நேரங்களில் கோயிலில் செய்யப்படும் மின்விளக்கு அலங்காரத்தினால், சிகரங்களும் கலசங்களும் கூடுதல் அழகுடன் மிளிர்கின்றன.

கோயிலின் தினசரி வழிபாட்டு முறைகள் பண்டைய மரபுகளின்படியும், ஒழுங்குமுறைப்படியும் மிகச் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன. இங்கு நாள்தோறும் ஐந்து வேளை ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. காலை ௬ மணிக்கு நடைபெறும் மங்கள ஆரத்தியுடன் நாள் தொடங்குகிறது. அதனைத் தொடர்ந்து காலை ௭:௩௦ மணிக்கு அலங்கார ஆரத்தியும், ௧௧:௧௫ மணிக்கு ராஜபோக ஆரத்தியும் நடைபெறுகின்றன. மாலை ௭ மணிக்கு நடைபெறும் சந்தியா ஆரத்தியைக் காண நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு திரள்கின்றனர். இரவு ௮:௩௦ மணிக்குச் சயன ஆரத்தி முடிந்த பிறகு, இறைவனின் ஓய்விற்காகக் கோயில் நடை சாத்தப்படுகிறது.

‘அன்னகூடம்’ என்பது இந்த ஆலயத்தின் மிக முக்கியமான விழாவாகும். தீபாவளிக்கு மறுநாளான கார்த்திகை மாத சுக்ல பிரதமை திதியன்று இவ்விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் பல்வேறு வகையான தூய சைவ உணவுகளைத் தயாரித்து, இறைவனுக்கு மகாநைவேத்தியமாகப் படைக்கும் வழக்கம் உள்ளது. பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கோவர்த்தன மலையைத் தூக்கி, இந்திரனின் கோபத்திலிருந்து கோகுலவாசிகளைக் காத்ததை நினைவுபடுத்தும் வகையில் இந்தப் பூஜை செய்யப்படுகிறது. இவ்வேளையில் ஆலயத்தில் நூற்றுக்கணக்கான உணவுப் பதார்த்தங்கள் கலைநயத்துடன் அடுக்கி வைக்கப்படுகின்றன. உணவின் இந்த மலை போன்ற குவியலே ‘அன்னகூடம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது தவிர, ஜன்மாஷ்டமி மற்றும் சுவாமிநாராயண் ஜெயந்தி போன்ற பண்டிகைகளும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஆன்மீகப் பணிகளுடன், இந்த ஆலயத்தின் சார்பில் இரத்ததான முகாம்கள் மற்றும் பேரிடர் மேலாண்மை போன்ற சமூகப் பணிகளும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. பக்தர்கள் தினமும் காலை ௭:௩௦ முதல் மதியம் ௧௨:௦௦ மணி வரையிலும் மற்றும் மாலை ௪:௦௦ முதல் இரவு ௯:௦௦ மணி வரையிலும் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• புனே ரயில் நிலையம் மற்றும் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧௪ கி.மீ தொலைவிலும், ஸ்வர்கேட் எஸ்.டி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧௧ கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது.
• நாடு முழுவதும் உள்ள பல்வேறு நகரங்களிலிருந்து இங்கு வருவதற்கு விமானம், இரயில் மற்றும் பேருந்து சேவைகள் உள்ளன. தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை அனுமதிக்கப்படும்.
• புனேவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பி.எம்.பி.எம்.எல் (PMPML) பேருந்து வசதி மூலம் வரலாம்.
  அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் சிற்றுண்டி உண்பதற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன.
• தொடர்புக்கு : கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி : ௦௨௦-௨౪௧௦ ௫௦௦௦