श्रीक्षेत्र कपिलधार
श्री मन्मथ स्वामी समाधी मंदिर
मांजरसुभा, ता. जि. बीड
बीड जिल्ह्यात अनेक पौराणिक व ऐतिहासिक संदर्भ असलेली तीर्थक्षेत्रे आणि पर्यटनस्थळे आहेत. जिल्ह्यातील अंबाजोगाई हे एक प्रसिद्ध शक्तिपीठ आहे. बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी एक असलेले परळी येथील वैजनाथ मंदिर, कंकाळेश्वर मंदिर, खंडोबा मंदिर, शनी मंदिर (राक्षसभुवन), सौताडा येथील रामेश्वर मंदिर आणि राज्यातील प्रसिद्ध २१ गणेशांपैकी एक असलेले नामलगाव येथील गणेश मंदिर अशी विविध ठिकाणे बीड जिल्ह्यात आहेत. याच जिल्ह्यातील मांजरसुभा गावाजवळील कपिलधार तीर्थक्षेत्री असलेले श्री मन्मथ स्वामींचे समाधी मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध आहे. सुमारे पाचशे वर्षांपूर्वी समाधिस्थ झालेल्या मन्मथ स्वामींचे अस्तित्व आजही येथे जाणवते, अशी भाविकांची गाढ श्रद्धा आहे.
हे समाधी मंदिर सुमारे पाचशे वर्षांपूर्वीचे आहे. मन्मथ स्वामी यांचा जन्म वीरशैव कुळात आई पार्वती आणि वडील शिवलिंग स्वामी यांच्या पोटी बीड जिल्ह्यातील केंकूर येथे झाला. दिनोदर बाबा हे त्यांचे आध्यात्मिक गुरू होते. कपिलधार हे कपिल मुनींनी वसवलेले तीर्थस्थळ आहे. कपिल मुनी हे दिनोदर बाबांचे गुरू होते. दिनोदर बाबांनी या तीर्थाची जबाबदारी मन्मथ स्वामींवर सोपवली आणि ते येथील पंचकुंडांच्या ठिकाणी अंतर्धान पावले. मन्मथ स्वामी हे शिवाचार्य महाराज यांचे शिष्य व बालयोगी होते. त्यांनी तपाचरण करून योगसाधना व अनेक सिद्धी प्राप्त केल्या होत्या. वयाच्या अवघ्या सव्विसाव्या वर्षी त्यांनी या ठिकाणी संजीवन समाधी घेतली.
अनुभवानंद, स्वयंप्रकाश, ज्ञानबोध, गुरुगीता हे त्यांनी रचलेले प्रसिद्ध काव्यग्रंथ आहेत. ‘श्रीपरमरहस्य’ या त्यांनी रचलेल्या ग्रंथाचे वीरशैव अनुयायी नियमित पारायण करतात. आपल्या पंथाचा प्रचार व प्रसार करताना इतर धर्मांचा आणि पंथांचा अनादर होणार नाही, याबाबत ते सतत सतर्क असत. म्हणूनच त्यांना पंढरपूरच्या संतांनी ‘संत शिरोमणी’ या उपाधीने गौरवले होते.
हे देवस्थान बीड शहरापासून सुमारे अठरा किलोमीटर अंतरावर आहे. बीड-सोलापूर महामार्गापासून तीन किलोमीटर आणि मांजरसुभा गावापासून सुमारे एक किलोमीटर अंतरावरील डोंगरात हे मंदिर वसलेले आहे. महामार्गापासून मंदिराकडे जाणाऱ्या रस्त्यावर मंदिराची पहिली स्वागतकमान आहे. या कमानीच्या मुख्य शिखराच्या चारही कोनांवर नंदीशिल्पे आहेत. तसेच समोरील बाजूस असलेल्या देवकोष्ठकात मन्मथ स्वामींची ध्यानस्थ मूर्ती आहे.
मंदिरासमोर प्रशस्त वाहनतळ आहे व येथे येण्यासाठी पक्की सडक आहे. वाहनतळापासून मंदिरापर्यंत जाणाऱ्या रस्त्याच्या दोन्ही बाजूंना दुमजली इमारती आहेत.
या इमारतींच्या तळमजल्यावर पूजा साहित्य, खाद्यपदार्थ व इतर विविध वस्तूंची दुकाने आहेत. इमारतीच्या वरील मजल्यावर भक्तनिवास आहे, जिथे दूरवरून आलेल्या भाविकांसाठी राहण्याची व्यवस्था करण्यात येते. पुढे दोन्ही इमारतींना जोडून मंदिराचे प्रवेशद्वार आहे. प्रवेशद्वारातील जमिनीवर कासवशिल्प आहे. प्रवेशद्वाराच्या उजव्या बाजूने सज्जावर जाण्यासाठी जिना आहे आणि तो भक्तनिवासाला जोडलेला आहे.
प्रवेशद्वाराच्या आत दोन्ही बाजूंना पहारेकरी कक्ष आहेत आणि त्यापुढे पेव्हर ब्लॉक आच्छादित प्रांगण आहे. प्रांगणात उजव्या बाजूला भक्तनिवासाची दुसरी दुमजली इमारत आहे. प्रांगणाच्या डाव्या बाजूला व समोर डोंगरकड्याची नैसर्गिक तटबंदी लाभलेली आहे. मंदिराच्या समोरील डोंगरकड्यावरून पंचधार धबधबा कोसळतो, यालाच ‘कपिलधार तीर्थ’ असे संबोधले जाते. धबधब्याखाली पाण्याचे एक कुंड आहे. या प्रांगणात कुंडाच्या बाजूने स्टेनलेस स्टीलचे सुरक्षा कठडे लावलेले आहेत. अनेक भाविक या कुंडात स्नान करून स्वामींच्या दर्शनासाठी जातात. प्रांगणात अनेक जुने वृक्ष आहेत. या वृक्षांखालील पारावर प्राचीन पाषाणशिल्पे व शिवपिंडी आहेत.
सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. सभामंडप अलीकडील काळात बांधलेला आहे. सभामंडपात चौकोनी नक्षीदार स्तंभांच्या चार रांगा आहेत. यातील बाह्य बाजूच्या दोन्ही रांगांत प्रत्येकी चार स्तंभ आहेत, तर मधल्या दोन्ही रांगांत प्रत्येकी तीन स्तंभ आहेत. सर्व स्तंभ नक्षीकामाने सुशोभित आहेत. सभामंडपात मन्मथ स्वामींचा पितळी मुखवटा आहे तसेच मुखवट्यावर छत्र धरलेला पितळी नाग आहे. पुढे प्राचीन हेमाडपंती स्थापत्यशैलीतील बांधकाम असलेले अंतराळ व गर्भगृह आहे. अंतराळात समोरील बाजूस चार नक्षीदार स्तंभ एकमेकांना महिरप कमानीने जोडलेले आहेत. अंतराळाचे छत समोरील स्तंभ, डाव्या व उजव्या बाजूची भिंत आणि गर्भगृहाच्या भिंतीवर तोललेले आहे. छताला पितळी घंटा टांगलेल्या आहेत. अंतराळात मध्यभागी वज्रपीठावर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. नंदीपुढे गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार आहे. गर्भगृह अंतराळापेक्षा उंचावर असल्याने प्रवेशद्वाराला दोन पायऱ्या आहेत. गर्भगृहाच्या द्वारशाखांवर उभ्या धारेची नक्षी आहे. गर्भगृहात जमिनीवर मध्यभागी मन्मथ स्वामींची समाधी आहे. समाधीवर जलधारा धरलेले तांब्याचे अभिषेक पात्र छताला टांगलेले आहे. एकावर एक रचलेल्या पाषाणांनी गर्भगृहाचे घुमटाकार छत तयार केलेले आहे. गर्भगृहातून बाहेर पडण्यासाठी उजव्या व डाव्या बाजूला दरवाजे आहेत.
गर्भगृहाच्या छतावर पाच थरांचे शिखर आहे. शिखरातील खालचा पहिला थर चौकोनी आहे, ज्यामध्ये चारही बाजूंना प्रत्येकी पाच देवकोष्टके आहेत. शिखरातील इतर चार थर द्वादशकोनी आहेत व सर्व थरांत प्रत्येकी बारा देवकोष्टके आहेत. सर्व देवकोष्टकांत विविध देवतांच्या मूर्ती आहेत. शिखराच्या शीर्षभागी एकावर एक असे दोन आमलक आहेत आणि आमलकावर कळस व ध्वजपताका आहेत.
कार्तिक पौर्णिमा हा येथील मुख्य वार्षिक उत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला जातो. माघ शुद्ध पंचमीला स्वामींचा जन्मोत्सव पारंपरिक पद्धतीने साजरा केला जातो. यावेळी स्वामींची चांदीची प्रतिमा चांदीच्या पाळण्यात ठेवून स्तुतीगीते व पाळणे गायले जातात. फाल्गुन शुद्ध चतुर्थीला स्वामींची पुण्यतिथी भक्तिपूर्ण वातावरणात साजरी केली जाते. श्रावणातील तिसऱ्या सोमवारी येथे मोठी यात्रा भरते. यावेळी महाराष्ट्र, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, तेलंगणा आदी राज्यांतून हजारो भाविक स्वामींच्या दर्शनासाठी येतात. मंदिराच्या प्रांगणात असलेल्या धबधब्याचा आनंद घेण्यासाठी येणारे पर्यटक स्वामींच्या दर्शनासाठी आवर्जून येतात. मंदिरात भाविकांची रोजच वर्दळ असते.
उपयुक्त माहिती:
- बीड येथून १८ किमी अंतरावर
- बीड येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीची सुविधा आहे
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, दूरध्वनी : ०२४४२ २५३४०१
Shri Kshetra Kapildhar
Shri Manmath Swami Samadhi Temple
Manjarsubha, Taluka and District Beed
Beed district is home to many pilgrimage sites and tourist destinations with deep mythological and historical significance. Ambajogai in the district is a renowned Shaktipeeth. Beed district features various sacred places, including the Vaijnath Temple at Parli, one of the twelve Jyotirlingas, as well as the Kankareshwar Temple, Khandoba Temple, Shani Temple (Rakshasbhuvan), Rameshwar Temple at Sauthada, and the Ganesh Temple at Namalgaon, which is one of the twenty-one famous Ganesha shrines in the state. The Samadhi Temple of Shri Manmath Swami, located at the Kapildhar pilgrimage site near Manjarsubha village in this same district, is highly revered. Devotees hold a deep faith that the presence of Manmath Swami, who attained Samadhi about five hundred years ago, is still felt here today.
This Samadhi temple dates back approximately five hundred years. Manmath Swami was born into a Veerashaiva family to mother Parvati and father Shivling Swami at Kenkur in Beed district. Dinodar Baba was his spiritual guru. Kapildhar is a pilgrimage site established by Sage Kapila. Sage Kapila was the guru of Dinodar Baba. Dinodar Baba entrusted the responsibility of this sacred site to Manmath Swami and attained Mahasamadhi at the place of the Panchkundas here. Manmath Swami was a disciple of Shivacharya Maharaj and a Balayogi. Through rigorous penance, he attained spiritual mastery and numerous siddhis. At the tender age of twenty-six, he took Sanjeevan Samadhi at this very spot.
Anubhavanand, Swayamprakash, Dnyanbodh, and Gurugita are the famous poetic works composed by him. Veerashaiva followers regularly recite the text ‘Shri Paramarahasya’, which was authored by him. While propagating and spreading his sect, he was always careful to ensure that other religions and sects were not disrespected. It is for this reason that the saints of Pandharpur honored him with the title of ‘Sant Shiromani’.
This holy shrine is located about eighteen kilometers from Beed city. The temple is situated in the hills, three kilometers from the Beed-Solapur highway and about one kilometer from Manjarsubha village. The first welcome arch of the temple stands on the road leading from the highway to the temple. There are Nandi sculptures on all four corners of the main spire of this arch. Additionally, there is a meditative idol of Manmath Swami in the niche on the front side.
There is a spacious parking area in front of the temple, and there is a paved road to reach it. On both sides of the road leading from the parking lot to the temple, there are two-story buildings.
On the ground floor of these buildings, there are shops selling worship materials, food items, and various other goods. The upper floor of the building serves as a Bhakta Niwas (pilgrim lodging), where accommodation is provided for devotees arriving from far away. Further ahead, connecting both buildings, is the entrance gate of the temple. There is a tortoise sculpture on the floor of the entrance. On the right side of the entrance, there is a staircase leading to the balcony, which is connected to the Bhakta Niwas.
Inside the entrance, there are guard rooms on both sides, followed by a courtyard paved with paver blocks. In the courtyard, there is a second two-story Bhakta Niwas building on the right. The left side and the front of the courtyard are naturally enclosed by a mountain cliff. The Panchdhar waterfall cascades down from the cliff in front of the temple, which is referred to as ‘Kapildhar Tirtha’. There is a water tank beneath the waterfall. Stainless steel safety railings have been installed along the side of the tank in this courtyard. Many devotees bathe in this tank before going for the Swami’s Darshan. There are many old trees in the courtyard. Beneath these trees, on the platforms, are ancient stone sculptures and Shiva Lingas.
The temple structure consists of a Sabhamandap (assembly hall), Antaral (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). The Sabhamandap was built in recent times. The Sabhamandap has four rows of square, ornate pillars. The two outer rows each have four pillars, while the two middle rows each have three pillars. All pillars are adorned with intricate carvings. In the Sabhamandap, there is a brass mask of Manmath Swami, as well as a brass serpent holding a canopy over the mask. Further ahead is the Antaral and Garbhagriha, constructed in the ancient Hemadpanti architectural style. In the Antaral, four ornate pillars are connected to each other by arched lintels. The ceiling of the Antaral is supported by the front pillars, the left and right walls, and the walls of the Garbhagriha. Brass bells are hung from the ceiling. In the center of the Antaral, there is a black stone idol of Nandi on a Vajrapitha. In front of Nandi is the entrance to the Garbhagriha. Since the Garbhagriha is at a higher level than the Antaral, there are two steps at the entrance. The door frames of the Garbhagriha feature vertical edge carvings. In the center of the Garbhagriha floor lies the Samadhi of Manmath Swami. A copper Abhishek pot, which drips water, is hung from the ceiling over the Samadhi. The dome-shaped roof of the Garbhagriha is made of stones stacked one upon another. There are doors on the right and left sides to exit the Garbhagriha.
The roof of the Garbhagriha is topped by a five-tiered Shikhara (spire). The lowest first tier of the Shikhara is square, with five niches on each of the four sides. The other four tiers of the Shikhara are dodecagonal, and all tiers have twelve niches each. All the niches contain idols of various deities. At the apex of the Shikhara, there are two Amalakas stacked one above the other, and atop the Amalaka are the Kalash and the flag.
Kartik Purnima is the main annual festival celebrated here with great enthusiasm. The Swami’s birth anniversary is celebrated in the traditional manner on Magh Shuddha Panchami. On this occasion, the silver idol of the Swami is placed in a silver cradle, and hymns and lullabies are sung. The Swami’s Punyatithi (death anniversary) is observed in a devotional atmosphere on Falgun Shuddha Chaturthi. A large fair is held here on the third Monday of Shravan. At this time, thousands of devotees from states like Maharashtra, Karnataka, Andhra Pradesh, and Telangana come for the Swami’s Darshan. Tourists who come to enjoy the waterfall in the temple courtyard make it a point to visit the temple for Darshan. The temple sees a steady stream of devotees every day.
Useful Information:
- 18 km from Beed
- ST bus service available from Beed
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Accommodation and breakfast facilities are available in the area
- Contact: Temple Office, Telephone: 02442 253401
श्रीक्षेत्र कपिलधार
श्री मन्मथ स्वामी समाधि मंदिर
मांजरसुभा, ता. जि. बीड
बीड जिले में अनेक पौराणिक और ऐतिहासिक संदर्भ वाले तीर्थक्षेत्र और पर्यटन स्थल हैं। जिले का अंबाजोगाई एक प्रसिद्ध शक्तिपीठ है। बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक परळी स्थित वैजनाथ मंदिर, कंकालेश्वर मंदिर, खंडोबा मंदिर, शनि मंदिर (राक्षसभुवन), सौताडा स्थित रामेश्वर मंदिर और राज्य के प्रसिद्ध २१ गणेश मंदिरों में से एक नामलगांव स्थित गणेश मंदिर जैसे विविध स्थान बीड जिले में हैं। इसी जिले के मांजरसुभा गांव के समीप कपिलधार तीर्थक्षेत्र में स्थित श्री मन्मथ स्वामी का समाधि मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। भक्तों की गहरी श्रद्धा है कि लगभग पांच सौ वर्ष पूर्व समाधिस्थ हुए मन्मथ स्वामी का अस्तित्व आज भी यहां अनुभव होता है।
यह समाधि मंदिर लगभग पांच सौ वर्ष पुराना है। मन्मथ स्वामी का जन्म वीरशैव कुल में माता पार्वती और पिता शिवलिंग स्वामी के घर बीड जिले के केंकूर में हुआ था। दिनोदर बाबा उनके आध्यात्मिक गुरु थे। कपिलधार कपिल मुनि द्वारा बसाया गया तीर्थस्थल है। कपिल मुनि, दिनोदर बाबा के गुरु थे। दिनोदर बाबा ने इस तीर्थ की जिम्मेदारी मन्मथ स्वामी को सौंपी और वे यहां के पंचकुंडों के स्थान पर अंतर्धान हो गए। मन्मथ स्वामी, शिवाचार्य महाराज के शिष्य और बालयोगी थे। उन्होंने तपस्या करके योगसाधना और अनेक सिद्धियां प्राप्त की थीं। मात्र २६ वर्ष की आयु में उन्होंने इस स्थान पर संजीवन समाधि ली।
अनुभवानंद, स्वयंप्रकाश, ज्ञानबोध, गुरुगीता उनके द्वारा रचित प्रसिद्ध काव्यग्रंथ हैं। उनके द्वारा रचित ‘श्रीपरमरहस्य’ ग्रंथ का वीरशैव अनुयायी नियमित पारायण करते हैं। अपने पंथ का प्रचार और प्रसार करते समय वे इस बात के प्रति सदैव सतर्क रहते थे कि अन्य धर्मों और पंथों का अनादर न हो। इसीलिए पंढरपुर के संतों ने उन्हें ‘संत शिरोमणि’ की उपाधि से सम्मानित किया था।
यह देवस्थान बीड शहर से लगभग १८ किलोमीटर की दूरी पर है। बीड-सोलापुर राजमार्ग से ३ किलोमीटर और मांजरसुभा गांव से लगभग १ किलोमीटर की दूरी पर पहाड़ों में यह मंदिर स्थित है। राजमार्ग से मंदिर की ओर जाने वाले रास्ते पर मंदिर का पहला स्वागत द्वार है। इस द्वार के मुख्य शिखर के चारों कोनों पर नंदी की मूर्तियां हैं। साथ ही सामने की ओर बने देवकोष्ठक में मन्मथ स्वामी की ध्यानस्थ मूर्ति है।
मंदिर के सामने विशाल वाहन पार्किंग है और यहां आने के लिए पक्की सड़क है। पार्किंग से मंदिर तक जाने वाले रास्ते के दोनों ओर दो मंजिला इमारतें हैं।
इन इमारतों के भूतल पर पूजा सामग्री, खाद्य पदार्थ और अन्य विविध वस्तुओं की दुकानें हैं। इमारत की ऊपरी मंजिल पर भक्तनिवास है, जहां दूर-दराज से आने वाले भक्तों के ठहरने की व्यवस्था की जाती है। आगे दोनों इमारतों को जोड़ते हुए मंदिर का प्रवेश द्वार है। प्रवेश द्वार की जमीन पर कछुए की आकृति बनी है। प्रवेश द्वार के दाईं ओर छज्जे पर जाने के लिए सीढ़ियां हैं जो भक्तनिवास से जुड़ी हुई हैं।
प्रवेश द्वार के भीतर दोनों ओर पहरेदार कक्ष हैं और उसके आगे पेवर ब्लॉक से ढका प्रांगण है। प्रांगण में दाईं ओर भक्तनिवास की दूसरी दो मंजिला इमारत है। प्रांगण के बाईं ओर और सामने पहाड़ की प्राकृतिक दीवार है। मंदिर के सामने स्थित पहाड़ से पंचधार जलप्रपात गिरता है, जिसे ‘कपिलधार तीर्थ’ कहा जाता है। जलप्रपात के नीचे पानी का एक कुंड है। इस प्रांगण में कुंड के किनारे स्टेनलेस स्टील की सुरक्षा रेलिंग लगाई गई है। अनेक भक्त इस कुंड में स्नान करके स्वामी के दर्शन के लिए जाते हैं। प्रांगण में अनेक पुराने वृक्ष हैं। इन वृक्षों के नीचे बने चबूतरे पर प्राचीन पाषाण मूर्तियां और शिवपिंडियां हैं।
सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह ऐसी मंदिर की संरचना है। सभामंडप का निर्माण हाल के वर्षों में हुआ है। सभामंडप में चौकोर नक्काशीदार स्तंभों की चार कतारें हैं। इनमें बाहरी दोनों कतारों में चार-चार स्तंभ हैं, जबकि बीच की दोनों कतारों में तीन-तीन स्तंभ हैं। सभी स्तंभ नक्काशी से सुशोभित हैं। सभामंडप में मन्मथ स्वामी का पीतल का मुखौटा है और मुखौटे पर छत्र धारण किए हुए पीतल का नाग है। आगे प्राचीन हेमाडपंती स्थापत्य शैली में बना अंतराळ और गर्भगृह है। अंतराळ में सामने की ओर चार नक्काशीदार स्तंभ एक-दूसरे से मेहराबदार कमानों से जुड़े हैं। अंतराळ की छत सामने के स्तंभों, बाईं और दाईं ओर की दीवार और गर्भगृह की दीवार पर टिकी है। छत पर पीतल की घंटियां लटकी हुई हैं। अंतराळ में मध्य भाग में वज्रपीठ पर काले पत्थर की नंदी की मूर्ति है। नंदी के आगे गर्भगृह का प्रवेश द्वार है। गर्भगृह अंतराळ से ऊंचा होने के कारण प्रवेश द्वार पर दो सीढ़ियां हैं। गर्भगृह के द्वार की चौखट पर सीधी धार वाली नक्काशी है। गर्भगृह में जमीन पर मध्य में मन्मथ स्वामी की समाधि है। समाधि पर जलधारा के लिए तांबे का अभिषेक पात्र छत से लटका हुआ है। एक के ऊपर एक रखे पत्थरों से गर्भगृह की गुंबदाकार छत बनाई गई है। गर्भगृह से बाहर निकलने के लिए दाईं और बाईं ओर दरवाजे हैं।
गर्भगृह की छत पर पांच स्तरों वाला शिखर है। शिखर का निचला पहला स्तर चौकोर है, जिसमें चारों ओर पांच-पांच देवकोष्ठक हैं। शिखर के अन्य चार स्तर द्वादशकोणीय हैं और सभी स्तरों में बारह-बारह देवकोष्ठक हैं। सभी देवकोष्ठकों में विभिन्न देवताओं की मूर्तियां हैं। शिखर के शीर्ष पर एक के ऊपर एक दो आमलक हैं और आमलक पर कलश व ध्वज पताका है।
कार्तिक पूर्णिमा का मुख्य वार्षिक उत्सव यहां बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। माघ शुक्ल पंचमी को स्वामी का जन्मोत्सव पारंपरिक तरीके से मनाया जाता है। इस अवसर पर स्वामी की चांदी की प्रतिमा को चांदी के पालने में रखकर स्तुति गीत और पालने गाए जाते हैं। फाल्गुन शुक्ल चतुर्थी को स्वामी की पुण्यतिथि भक्तिपूर्ण वातावरण में मनाई जाती है। श्रावण के तीसरे सोमवार को यहां बड़ा मेला लगता है। इस समय महाराष्ट्र, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना आदि राज्यों से हजारों भक्त स्वामी के दर्शन के लिए आते हैं। मंदिर के प्रांगण में स्थित जलप्रपात का आनंद लेने आने वाले पर्यटक स्वामी के दर्शन के लिए अवश्य आते हैं। मंदिर में भक्तों की प्रतिदिन भीड़ रहती है।
उपयोगी जानकारी:
- बीड से १८ किमी की दूरी पर
- बीड से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर की पार्किंग तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन की सुविधा है
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, दूरभाष : ०२४४२ २५३४०१
શ્રીક્ષેત્ર કપિલધાર
શ્રી મન્મથ સ્વામી સમાધિ મંદિર
માંજરસુભા, તા. જિ. બીડ
બીડ જિલ્લામાં અનેક પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભ ધરાવતા તીર્થક્ષેત્રો અને પર્યટન સ્થળો છે. જિલ્લાનું અંબાજોગાઈ એક પ્રસિદ્ધ શક્તિપીઠ છે. બાર જ્યોતિર્લિંગો પૈકીનું એક એવું પરળી સ્થિત વૈજનાથ મંદિર, કંકાલેશ્વર મંદિર, ખંડોબા મંદિર, શનિ મંદિર (રાક્ષસભુવન), સૌતાડાનું રામેશ્વર મંદિર અને રાજ્યના પ્રસિદ્ધ ૨૧ ગણેશ મંદિરો પૈકીનું એક એવું નામલગાવનું ગણેશ મંદિર એમ વિવિધ સ્થળો બીડ જિલ્લામાં આવેલા છે. આ જ જિલ્લાના માંજરસુભા ગામ નજીક કપિલધાર તીર્થક્ષેત્રે આવેલું શ્રી મન્મથ સ્વામીનું સમાધિ મંદિર અત્યંત પ્રસિદ્ધ છે. આશરે પાંચસો વર્ષ પૂર્વે સમાધિસ્થ થયેલા મન્મથ સ્વામીનું અસ્તિત્વ આજે પણ અહીં અનુભવાય છે, એવી ભક્તોની ગાઢ શ્રદ્ધા છે.
આ સમાધિ મંદિર આશરે પાંચસો વર્ષ જૂનું છે. મન્મથ સ્વામીનો જન્મ વીરશૈવ કુળમાં માતા પાર્વતી અને પિતા શિવલિંગ સ્વામીને ત્યાં બીડ જિલ્લાના કેંકૂર ખાતે થયો હતો. દિનૌદર બાબા તેમના આધ્યાત્મિક ગુરુ હતા. કપિલધાર એ કપિલ મુનિએ વસાવેલું તીર્થસ્થળ છે. કપિલ મુનિ એ દિનૌદર બાબાના ગુરુ હતા. દિનૌદર બાબાએ આ તીર્થની જવાબદારી મન્મથ સ્વામીને સોંપી અને તેઓ અહીંના પંચકુંડના સ્થળે અંતર્ધાન પામ્યા. મન્મથ સ્વામી એ શિવાચાર્ય મહારાજના શિષ્ય અને બાળયોગી હતા. તેમણે તપશ્ચર્યા કરીને યોગસાધના અને અનેક સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરી હતી. માત્ર ૨૬ વર્ષની વયે તેમણે આ સ્થળે સંજીવન સમાધિ લીધી હતી.
અનુભવાનંદ, સ્વયંપ્રકાશ, જ્ઞાનબોધ, ગુરુગીતા એ તેમના દ્વારા રચિત પ્રસિદ્ધ કાવ્યગ્રંથો છે. ‘શ્રીપરમરહસ્ય’ નામના તેમના દ્વારા રચિત ગ્રંથનું વીરશૈવ અનુયાયીઓ નિયમિત પારાયણ કરે છે. પોતાના પંથનો પ્રચાર અને પ્રસાર કરતી વખતે અન્ય ધર્મો અને પંથોનો અનાદર ન થાય, તે બાબતે તેઓ સતત સાવધ રહેતા. તેથી જ પંઢરપુરના સંતોએ તેમને ‘સંત શિરોમણી’ની ઉપાધિથી નવાજ્યા હતા.
આ દેવસ્થાન બીડ શહેરથી આશરે ૧૮ કિલોમીટરના અંતરે છે. બીડ-સોલાપુર મહામાર્ગથી ૩ કિલોમીટર અને માંજરસુભા ગામથી આશરે ૧ કિલોમીટરના અંતરે ડુંગરમાં આ મંદિર આવેલું છે. મહામાર્ગથી મંદિર તરફ જતા રસ્તા પર મંદિરની પ્રથમ સ્વાગત કમાન છે. આ કમાનના મુખ્ય શિખરના ચારેય ખૂણા પર નંદીશિલ્પો છે. તેમજ સામેની બાજુએ આવેલા દેવકોષ્ઠકમાં મન્મથ સ્વામીની ધ્યાનસ્થ મૂર્તિ છે.
મંદિરની સામે વિશાળ પાર્કિંગ છે અને અહીં આવવા માટે પાકો રસ્તો છે. પાર્કિંગથી મંદિર સુધી જતા રસ્તાની બંને બાજુએ બે માળની ઈમારતો છે.
આ ઈમારતોના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર પૂજા સામગ્રી, ખાદ્યપદાર્થો અને અન્ય વિવિધ વસ્તુઓની દુકાનો છે. ઈમારતના ઉપરના માળે ભક્તનિવાસ છે, જ્યાં દૂર-દૂરથી આવેલા ભક્તો માટે રહેવાની વ્યવસ્થા કરવામાં આવે છે. આગળ બંને ઈમારતોને જોડીને મંદિરનું પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશદ્વારની જમીન પર કાચબાનું શિલ્પ છે. પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ અગાશી પર જવા માટે દાદર છે અને તે ભક્તનિવાસ સાથે જોડાયેલો છે.
પ્રવેશદ્વારની અંદર બંને બાજુએ ચોકીદાર કક્ષ છે અને તેની આગળ પેવર બ્લોકથી આચ્છાદિત આંગણું છે. આંગણામાં જમણી બાજુએ ભક્તનિવાસની બીજી બે માળની ઈમારત છે. આંગણાની ડાબી બાજુએ અને સામે ડુંગરની કુદરતી દીવાલ છે. મંદિરની સામેના ડુંગર પરથી પંચધાર ધોધ પડે છે, જેને ‘કપિલધાર તીર્થ’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ધોધની નીચે પાણીનું એક કુંડ છે. આ આંગણામાં કુંડની બાજુએ સ્ટેનલેસ સ્ટીલની સુરક્ષા રેલિંગ લગાવેલી છે. અનેક ભક્તો આ કુંડમાં સ્નાન કરીને સ્વામીના દર્શન માટે જાય છે. આંગણામાં અનેક જૂના વૃક્ષો છે. આ વૃક્ષો નીચેના ઓટલા પર પ્રાચીન પાષાણ શિલ્પો અને શિવપિંડીઓ છે.
સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. સભામંડપ તાજેતરના સમયમાં બાંધવામાં આવ્યો છે. સભામંડપમાં ચોરસ નકશીદાર સ્તંભોની ચાર હાર છે. આમાં બહારની બાજુની બંને હારમાં ચાર-ચાર સ્તંભ છે, જ્યારે વચ્ચેની બંને હારમાં ત્રણ-ત્રણ સ્તંભ છે. તમામ સ્તંભો નકશીકામથી સુશોભિત છે. સભામંડપમાં મન્મથ સ્વામીનો પિત્તળનો મુખવટો છે તેમજ મુખવટા પર છત્ર ધરાવતો પિત્તળનો નાગ છે. આગળ પ્રાચીન હેમાડપંતી સ્થાપત્ય શૈલીનું બાંધકામ ધરાવતું અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ છે. અંતરાળમાં સામેની બાજુએ ચાર નકશીદાર સ્તંભો એકબીજાને કમાનથી જોડાયેલા છે. અંતરાળની છત સામેના સ્તંભો, ડાબી અને જમણી બાજુની દીવાલ અને ગર્ભગૃહની દીવાલ પર ટકેલી છે. છત પર પિત્તળની ઘંટડીઓ લટકાવેલી છે. અંતરાળમાં મધ્યમાં વજ્રપીઠ પર નંદીની કાળા પાષાણની મૂર્તિ છે. નંદીની આગળ ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર છે. ગર્ભગૃહ અંતરાળ કરતા ઊંચાઈ પર હોવાથી પ્રવેશદ્વારને બે પગથિયાં છે. ગર્ભગૃહની દ્વારશાખાઓ પર ઉભી ધારની નકશી છે. ગર્ભગૃહમાં જમીન પર મધ્યમાં મન્મથ સ્વામીની સમાધિ છે. સમાધિ પર જળધારા ધરાવતું તાંબાનું અભિષેક પાત્ર છત પર લટકાવેલું છે. એક પર એક ગોઠવેલા પાષાણોથી ગર્ભગૃહની ગુંબજાકાર છત તૈયાર કરવામાં આવી છે. ગર્ભગૃહમાંથી બહાર નીકળવા માટે જમણી અને ડાબી બાજુએ દરવાજા છે.
ગર્ભગૃહની છત પર પાંચ સ્તરનું શિખર છે. શિખરનું નીચેનું પ્રથમ સ્તર ચોરસ છે, જેમાં ચારેય બાજુએ પાંચ-પાંચ દેવકોષ્ઠકો છે. શિખરના અન્ય ચાર સ્તર બાર ખૂણાવાળા છે અને તમામ સ્તરોમાં બાર-બાર દેવકોષ્ઠકો છે. તમામ દેવકોષ્ઠકોમાં વિવિધ દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે. શિખરની ટોચ પર એક પર એક એવા બે આમલક છે અને આમલક પર કળશ અને ધ્વજપતાકા છે.
કાર્તિકી પૂર્ણિમા એ અહીંનો મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવ મોટા ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. માઘ શુદ્ધ પાંચમના દિવસે સ્વામીનો જન્મોત્સવ પરંપરાગત રીતે ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયે સ્વામીની ચાંદીની પ્રતિમાને ચાંદીના પારણામાં રાખીને સ્તુતિગીતો અને હાલરડાં ગાવામાં આવે છે. ફાલ્ગુન શુદ્ધ ચોથના દિવસે સ્વામીની પુણ્યતિથિ ભક્તિપૂર્ણ વાતાવરણમાં ઉજવાય છે. શ્રાવણના ત્રીજા સોમવારે અહીં મોટો મેળો ભરાય છે. આ સમયે મહારાષ્ટ્ર, કર્ણાટક, આંધ્રપ્રદેશ, તેલંગાણા વગેરે રાજ્યોમાંથી હજારો ભક્તો સ્વામીના દર્શન માટે આવે છે. મંદિરના આંગણામાં આવેલા ધોધનો આનંદ માણવા આવતા પર્યટકો સ્વામીના દર્શન માટે અચૂક આવે છે. મંદિરમાં ભક્તોની રોજ જ અવરજવર રહે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- બીડથી ૧૮ કિમી અંતરે
- બીડથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, ટેલિફોન : ૦૨૪૪૨ ૨૫૩૪૦૧
ஸ்ரீஷேத்ர கபிலதார்
ஸ்ரீ மன்மத சுவாமி சமாதி மந்திர்
மாஞ்சர்சுபா, தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் பீட்
பீட் மாவட்டத்தில் பல புராண மற்றும் வரலாற்றுச் சான்றுகளைக் கொண்ட புனிதத் தலங்களும் சுற்றுலாத் தலங்களும் உள்ளன. மாவட்டத்தில் உள்ள அம்பஜோகாய் ஒரு புகழ்பெற்ற சக்தி பீடமாகும். பன்னிரு ஜோதிர்லிங்கங்களில் ஒன்றான பர்ளியில் உள்ள வைஜநாத் மந்திர், கங்காளேஸ்வர மந்திர், கண்டோபா மந்திர், சனி மந்திர் (ராக்ஷஸ்புவன்), சௌதடாவில் உள்ள ராமேஸ்வர மந்திர் மற்றும் மாநிலத்தில் புகழ்பெற்ற ௨௧ கணேசர் தலங்களில் ஒன்றான நாமல்காவில் உள்ள கணேசர் மந்திர் என பல்வேறு இடங்கள் பீட் மாவட்டத்தில் உள்ளன. இதே மாவட்டத்தில் உள்ள மாஞ்சர்சுபா கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ள கபிலதார் புனிதத் தலத்தில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ மன்மத சுவாமிகளின் சமாதி மந்திர் மிகவும் புகழ்பெற்றது. சுமார் ஐந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சமாதி அடைந்த மன்மத சுவாமிகளின் இருப்பு இன்றும் இங்கு உணரப்படுகிறது என்பது பக்தர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையாகும்.
இந்த சமாதி மந்திர் சுமார் ஐந்நூறு ஆண்டுகள் பழமையானது. மன்மத சுவாமிகள் வீரசைவ குலத்தில் தாய் பார்வதி மற்றும் தந்தை சிவலிங்க சுவாமிகளுக்கு மகனாக பீட் மாவட்டத்தில் உள்ள கெங்கூரில் பிறந்தார். தினோதர் பாபா அவரது ஆன்மீக குருவாக இருந்தார். கபிலதார் என்பது கபில முனிவரால் நிறுவப்பட்ட புனிதத் தலமாகும். கபில முனிவர் தினோதர் பாபாவின் குரு ஆவார். தினோதர் பாபா இந்த புனிதத் தலத்தின் பொறுப்பை மன்மத சுவாமிகளிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு, இங்குள்ள பஞ்சகுண்டங்கள் இருக்கும் இடத்தில் மறைந்தார். மன்மத சுவாமிகள் சிவாச்சாரிய மகாராஜின் சீடரும் பாலயோகியும் ஆவார். அவர் தவமிருந்து யோக சாதனையையும் பல சித்திகளையும் பெற்றிருந்தார். தனது இருபத்தாறாவது வயதிலேயே அவர் இந்த இடத்தில் சஞ்சீவன் சமாதி அடைந்தார்.
அனுபவானந்தா, சுயப்பிரகாசா, ஞானபோதா, குரு கீதா ஆகியவை அவர் இயற்றிய புகழ்பெற்ற காவிய நூல்கள். அவர் இயற்றிய ‘ஸ்ரீபரமரஹஸ்யம்’ என்ற நூலை வீரசைவ பக்தர்கள் தவறாமல் பாராயணம் செய்கின்றனர். தனது மதத்தைப் பரப்புவதிலும் வளர்ப்பதிலும் ஈடுபடும்போது, பிற மதங்களையும் பிரிவுகளையும் அவமதிக்காத வகையில் அவர் எப்போதும் கவனமாக இருந்தார். இதனால்தான் பண்டரிபுரத்தின் புனிதர்கள் அவரை ‘சந்த சிரோமணி’ என்ற பட்டத்துடன் கௌரவித்தனர்.
இந்தத் தலம் பீட் நகரத்திலிருந்து சுமார் ௧௮ கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. பீட்-சோலாப்பூர் நெடுஞ்சாலையிலிருந்து மூன்று கிலோமீட்டர் மற்றும் மாஞ்சர்சுபா கிராமத்திலிருந்து சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள மலைப்பகுதியில் இந்த மந்திர் அமைந்துள்ளது. நெடுஞ்சாலையிலிருந்து மந்திர் செல்லும் பாதையில் மந்திரின் முதல் வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. இந்த வளைவின் பிரதான சிகரத்தின் நான்கு மூலைகளிலும் நந்தி சிலைகள் உள்ளன. மேலும் முன்பக்கத்தில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் மன்மத சுவாமிகளின் தியான நிலையில் உள்ள சிலை உள்ளது.
மந்திரின் முன்னால் விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது மற்றும் இங்கு வருவதற்கு நல்ல சாலை வசதி உள்ளது. வாகன நிறுத்துமிடத்திலிருந்து மந்திர் வரை செல்லும் சாலையின் இருபுறமும் இருமாடி கட்டிடங்கள் உள்ளன.
இந்த கட்டிடங்களின் தரைதளத்தில் பூஜை பொருட்கள், உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் பிற பல்வேறு பொருட்களின் கடைகள் உள்ளன. கட்டிடத்தின் மேல் தளத்தில் பக்தர்களுக்கான தங்குமிடம் உள்ளது, அங்கு தொலைதூரத்திலிருந்து வரும் பக்தர்களுக்கு தங்குவதற்கான ஏற்பாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. தொடர்ந்து இரண்டு கட்டிடங்களையும் இணைக்கும் வகையில் மந்திரின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் தரையில் ஆமைச் சிலை உள்ளது. நுழைவாயிலின் வலது பக்கத்திலிருந்து மாடிக்குச் செல்ல படிக்கட்டுகள் உள்ளன, அது பக்தர் தங்குமிடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
நுழைவாயிலின் உள்ளே இருபுறமும் காவலர் அறைகள் உள்ளன, அதற்கு அப்பால் பேவர் பிளாக் பதிக்கப்பட்ட முற்றம் உள்ளது. முற்றத்தில் வலதுபுறம் பக்தர் தங்குமிடத்தின் இரண்டாவது இருமாடி கட்டிடம் உள்ளது. முற்றத்தின் இடதுபுறமும் முன்புறமும் மலைச்சரிவின் இயற்கையான அரண் உள்ளது. மந்திரின் முன்னால் உள்ள மலைச்சரிவிலிருந்து பஞ்சதார் நீர்வீழ்ச்சி விழுகிறது, இதுவே ‘கபிலதார் தீர்த்தம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. நீர்வீழ்ச்சியின் கீழே ஒரு நீர் குளம் உள்ளது. இந்த முற்றத்தில் குளத்தின் ஓரத்தில் துருப்பிடிக்காத எஃகு பாதுகாப்பு வேலிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. பல பக்தர்கள் இந்தக் குளத்தில் நீராடிவிட்டு சுவாமியை தரிசிக்கச் செல்கின்றனர். முற்றத்தில் பல பழைய மரங்கள் உள்ளன. இந்த மரங்களுக்கு அடியில் உள்ள மேடைகளில் பழங்கால கல் சிலைகளும் சிவலிங்கங்களும் உள்ளன.
சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என மந்திரின் அமைப்பு உள்ளது. சபாமண்டபம் சமீபத்திய காலத்தில் கட்டப்பட்டது. சபாமண்டபத்தில் சதுர வடிவிலான வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களின் நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. இதில் வெளிப்புற இரு வரிசைகளில் தலா நான்கு தூண்களும், நடுவில் உள்ள இரு வரிசைகளில் தலா மூன்று தூண்களும் உள்ளன. அனைத்து தூண்களும் வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தில் மன்மத சுவாமிகளின் பித்தளை முகமூடி உள்ளது, மேலும் முகமூடியின் மீது குடை பிடித்திருக்கும் பித்தளை நாகம் உள்ளது. அதற்கு அப்பால் பழங்கால ஹேமாட்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட அந்தராளம் மற்றும் கருவறை உள்ளது. அந்தராளத்தில் முன்பக்கத்தில் நான்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்தின் கூரை முன்பக்கத் தூண்கள், இடது மற்றும் வலது பக்கச் சுவர்கள் மற்றும் கருவறையின் சுவர்கள் மீது தாங்கப்பட்டுள்ளது. கூரையில் பித்தளை மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்தின் நடுவில் வஜ்ரபீடத்தில் கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. நந்திக்கு முன்னால் கருவறையின் நுழைவாயில் உள்ளது. கருவறை அந்தராளத்தை விட உயரத்தில் இருப்பதால் நுழைவாயிலுக்கு இரண்டு படிகள் உள்ளன. கருவறையின் வாசலில் செங்குத்தான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. கருவறையில் தரையின் நடுவில் மன்மத சுவாமிகளின் சமாதி உள்ளது. சமாதியின் மீது நீர் ஊற்றும் செப்பு அபிஷேகப் பாத்திரம் கூரையிலிருந்து தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்பட்ட கற்களால் கருவறையின் குவிமாடம் போன்ற கூரை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையிலிருந்து வெளியேற வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் கதவுகள் உள்ளன.
கருவறையின் கூரையின் மீது ஐந்து அடுக்குகள் கொண்ட சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் கீழ்ப்பகுதியில் உள்ள முதல் அடுக்கு சதுரமானது, அதில் நான்கு பக்கங்களிலும் தலா ஐந்து தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. சிகரத்தின் மற்ற நான்கு அடுக்குகள் பன்னிரு கோணங்களைக் கொண்டவை மற்றும் அனைத்து அடுக்குகளிலும் தலா பன்னிரண்டு தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. அனைத்து தேவகோஷ்டங்களிலும் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. சிகரத்தின் உச்சியில் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக இரண்டு ஆமலக்கங்கள் உள்ளன, ஆமலக்கத்தின் மீது கலசமும் கொடியும் உள்ளன.
கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று இங்கு நடைபெறும் முக்கிய வருடாந்திர விழா மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. மாஹ் சுத்த பஞ்சமியன்று சுவாமிகளின் பிறந்தநாள் விழா பாரம்பரிய முறையில் கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது சுவாமிகளின் வெள்ளிப் பிரதிமையை வெள்ளித் தொட்டிலில் வைத்து துதிப் பாடல்கள் மற்றும் தாலாட்டுப் பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. பால்குண சுத்த சதுர்த்தியன்று சுவாமிகளின் நினைவு தினம் பக்திப்பூர்வமான சூழலில் கொண்டாடப்படுகிறது. சிராவண மாதத்தின் மூன்றாவது திங்கட்கிழமை அன்று இங்கு பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. அப்போது மகாராஷ்டிரா, கர்நாடகா, ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலுங்கானா உள்ளிட்ட மாநிலங்களிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் சுவாமியை தரிசிக்க வருகிறார்கள். மந்திரின் முற்றத்தில் உள்ள நீர்வீழ்ச்சியை ரசிக்க வரும் சுற்றுலாப் பயணிகள் சுவாமியை தரிசிப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். மந்திரில் தினமும் பக்தர்களின் வருகை அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- பீட் நகரத்திலிருந்து ௧௮ கி.மீ தொலைவில்
- பீட் நகரத்திலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் மந்திரின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
- தொடர்பு : மந்திர் அலுவலகம், தொலைபேசி : ௦௨௪௪௨ ௨௫௩௪௦௧
శ్రీక్షేత్ర కపిలధార
శ్రీ మన్మథ స్వామి సమాధి మందిరం
మాంజరసుభ, తా. జి. బీడ్
బీడ్ జిల్లాలో అనేక పౌరాణిక మరియు చారిత్రక నేపథ్యం కలిగిన తీర్థక్షేత్రాలు మరియు పర్యాటక ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. జిల్లాలోని అంబాజోగై ఒక ప్రసిద్ధ శక్తిపీఠం. పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటైన పర్లిలోని వైజనాథ్ మందిరం, కంకాళేశ్వర మందిరం, ఖండోబా మందిరం, శని మందిరం (రాక్షసభువన్), సౌతాడలోని రామేశ్వర మందిరం మరియు రాష్ట్రంలోని ప్రసిద్ధ ౨౧ గణేశులలో ఒకటైన నామల్గావ్లోని గణేశ మందిరం వంటి వివిధ ప్రదేశాలు బీడ్ జిల్లాలో ఉన్నాయి. ఇదే జిల్లాలోని మాంజరసుభ గ్రామం సమీపంలో ఉన్న కపిలధార తీర్థక్షేత్రంలో ఉన్న శ్రీ మన్మథ స్వామి వారి సమాధి మందిరం అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది. సుమారు ఐదు వందల సంవత్సరాల క్రితం సమాధి చెందిన మన్మథ స్వామి వారి ఉనికి నేటికీ ఇక్కడ అనుభూతి చెందుతుందని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
ఈ సమాధి మందిరం సుమారు ఐదు వందల సంవత్సరాల నాటిది. మన్మథ స్వామి వారు వీరశైవ కులంలో తల్లి పార్వతి మరియు తండ్రి శివలింగ స్వామి దంపతులకు బీడ్ జిల్లాలోని కేంకూర్ గ్రామంలో జన్మించారు. దినోదర్ బాబా వారి ఆధ్యాత్మిక గురువులు. కపిలధార అనేది కపిల మునిచే స్థాపించబడిన తీర్థస్థలం. కపిల ముని దినోదర్ బాబాకు గురువులు. దినోదర్ బాబా ఈ తీర్థ బాధ్యతను మన్మథ స్వామికి అప్పగించి, ఇక్కడి పంచకుండాల వద్ద అంతర్ధానమయ్యారు. మన్మథ స్వామి శివాచార్య మహారాజ్ శిష్యులు మరియు బాలయోగి. వారు తపస్సు చేసి యోగసాధన మరియు అనేక సిద్ధులను పొందారు. కేవలం ౨౬ ఏళ్ల వయస్సులోనే వారు ఈ ప్రదేశంలో సంజీవన సమాధిని పొందారు.
అనుభవానంద, స్వయంప్రకాశ, జ్ఞానబోధ, గురుగీత వారు రచించిన ప్రసిద్ధ కావ్య గ్రంథాలు. వారు రచించిన ‘శ్రీపరమరహస్య’ అనే గ్రంథాన్ని వీరశైవ అనుయాయులు నిత్యం పారాయణం చేస్తారు. తమ పంథాను ప్రచారం చేసేటప్పుడు ఇతర మతాలను లేదా పంథాలను అగౌరవపరచకుండా వారు ఎల్లప్పుడూ జాగ్రత్త వహించేవారు. అందుకే పండరీపురంలోని సంతులు వారిని ‘సంత్ శిరోమణి’ అనే బిరుదుతో సత్కరించారు.
ఈ దేవస్థానం బీడ్ నగరం నుండి సుమారు ౧౮ కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. బీడ్-సోలాపూర్ రహదారి నుండి ౩ కిలోమీటర్లు మరియు మాంజరసుభ గ్రామం నుండి సుమారు ౧ కిలోమీటర్ దూరంలో ఉన్న కొండలలో ఈ మందిరం ఉంది. రహదారి నుండి మందిరానికి వెళ్లే మార్గంలో మందిరం యొక్క మొదటి స్వాగత తోరణం ఉంది. ఈ తోరణం యొక్క ప్రధాన శిఖరంపై నాలుగు మూలల వద్ద నంది శిల్పాలు ఉన్నాయి. అలాగే ముందు భాగంలో ఉన్న దేవకోష్ఠకంలో మన్మథ స్వామి వారి ధ్యానస్థ మూర్తి ఉంది.
మందిరం ముందు విశాలమైన వాహన పార్కింగ్ స్థలం ఉంది మరియు ఇక్కడికి చేరుకోవడానికి పక్కా రోడ్డు సౌకర్యం ఉంది. పార్కింగ్ నుండి మందిరానికి వెళ్లే దారికి ఇరువైపులా రెండు అంతస్తుల భవనాలు ఉన్నాయి.
ఈ భవనాల గ్రౌండ్ ఫ్లోర్లో పూజా సామాగ్రి, ఆహార పదార్థాలు మరియు ఇతర వస్తువుల దుకాణాలు ఉన్నాయి. భవనం పై అంతస్తులో భక్త నివాసం ఉంది, ఇక్కడ దూర ప్రాంతాల నుండి వచ్చే భక్తుల కోసం బస సౌకర్యం కల్పించబడింది. ముందుకు వెళ్తే రెండు భవనాలను కలుపుతూ మందిర ప్రవేశద్వారం ఉంది. ప్రవేశద్వారంలోని నేలపై తాబేలు శిల్పం ఉంది. ప్రవేశద్వారం కుడి వైపు నుండి మేడపైకి వెళ్లడానికి మెట్లు ఉన్నాయి మరియు అది భక్త నివాసానికి అనుసంధానించబడి ఉంది.
ప్రవేశద్వారం లోపల ఇరువైపులా కాపలా గదులు ఉన్నాయి మరియు దాని ముందు పేవర్ బ్లాకులతో నిర్మించిన ప్రాంగణం ఉంది. ప్రాంగణంలో కుడి వైపున భక్త నివాసం యొక్క రెండవ రెండు అంతస్తుల భవనం ఉంది. ప్రాంగణానికి ఎడమ వైపున మరియు ముందు భాగంలో కొండల యొక్క సహజ సిద్ధమైన రక్షణ గోడ ఉంది. మందిరం ముందు ఉన్న కొండ నుండి పంచధార జలపాతం పడుతుంది, దీనినే ‘కపిలధార తీర్థం’ అని పిలుస్తారు. జలపాతం కింద ఒక నీటి కుండం ఉంది. ఈ ప్రాంగణంలో కుండం పక్కన స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ భద్రతా కంచెలను ఏర్పాటు చేశారు. అనేకమంది భక్తులు ఈ కుండంలో స్నానం చేసి స్వామి వారి దర్శనానికి వెళ్తారు. ప్రాంగణంలో అనేక పాత వృక్షాలు ఉన్నాయి. ఈ వృక్షాల కింద ఉన్న అరుగులపై ప్రాచీన పాషాణ శిల్పాలు మరియు శివలింగాలు ఉన్నాయి.
సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగృహం అనేవి మందిర నిర్మాణం. సభామండపం ఇటీవలి కాలంలో నిర్మించబడింది. సభామండపంలో చతురస్రాకారపు నగిషీలు కలిగిన స్తంభాల నాలుగు వరుసలు ఉన్నాయి. ఇందులో బయటి వైపు రెండు వరుసలలో చెరో నాలుగు స్తంభాలు, మధ్యలో ఉన్న రెండు వరుసలలో చెరో మూడు స్తంభాలు ఉన్నాయి. అన్ని స్తంభాలు నగిషీలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. సభామండపంలో మన్మథ స్వామి వారి ఇత్తడి ముఖచిత్రం ఉంది, అలాగే ముఖచిత్రంపై ఛత్రం పట్టిన ఇత్తడి నాగరాజు ఉన్నాడు. ముందుకు వెళ్తే ప్రాచీన హేమాడపంతి వాస్తుశైలిలో నిర్మించిన అంతరాళం మరియు గర్భగృహం ఉన్నాయి. అంతరాళంలో ముందు భాగంలో నాలుగు నగిషీలు కలిగిన స్తంభాలు ఒకదానికొకటి తోరణాలతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. అంతరాళం యొక్క పైకప్పు ముందున్న స్తంభాలు, ఎడమ మరియు కుడి వైపు గోడలు మరియు గర్భగృహం గోడలపై ఆధారపడి ఉంది. పైకప్పుకు ఇత్తడి గంటలు వేలాడదీయబడి ఉన్నాయి. అంతరాళంలో మధ్యలో వజ్రపీఠంపై నల్లని రాతితో చేసిన నంది విగ్రహం ఉంది. నందికి ముందు గర్భగృహ ప్రవేశద్వారం ఉంది. గర్భగృహం అంతరాళం కంటే ఎత్తులో ఉండటం వల్ల ప్రవేశద్వారానికి రెండు మెట్లు ఉన్నాయి. గర్భగృహ ద్వారబంధాలపై నిలువు వరుసల నగిషీలు ఉన్నాయి. గర్భగృహంలో నేలపై మధ్యలో మన్మథ స్వామి వారి సమాధి ఉంది. సమాధిపై నీటి ధారను వదిలే రాగి అభిషేక పాత్ర పైకప్పుకు వేలాడదీయబడి ఉంది. ఒకదానిపై ఒకటి అమర్చిన రాళ్లతో గర్భగృహం యొక్క గుమ్మటపు పైకప్పు నిర్మించబడింది. గర్భగృహం నుండి బయటకు రావడానికి కుడి మరియు ఎడమ వైపులా తలుపులు ఉన్నాయి.
గర్భగృహం పైకప్పుపై ఐదు అంతస్తుల శిఖరం ఉంది. శిఖరంలోని కింది మొదటి అంతస్తు చతురస్రాకారంలో ఉంది, ఇందులో నాలుగు వైపులా చెరో ఐదు దేవకోష్ఠకాలు ఉన్నాయి. శిఖరంలోని మిగిలిన నాలుగు అంతస్తులు ద్వాదశకోణ ఆకారంలో ఉంటాయి మరియు అన్ని అంతస్తులలో చెరో పన్నెండు దేవకోష్ఠకాలు ఉన్నాయి. అన్ని దేవకోష్ఠకాలలో వివిధ దేవతా మూర్తులు ఉన్నాయి. శిఖరం పైభాగంలో ఒకదానిపై ఒకటి రెండు ఆమలకాలు ఉన్నాయి మరియు ఆమలకంపై కలశం మరియు ధ్వజపతాకం ఉన్నాయి.
కార్తీక పౌర్ణమి ఇక్కడి ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవం, ఇది ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. మాఘ శుద్ధ పంచమి రోజున స్వామి వారి జన్మోత్సవం సాంప్రదాయ పద్ధతిలో జరుపుకుంటారు. ఈ సమయంలో స్వామి వారి వెండి ప్రతిమను వెండి ఉయ్యాలలో ఉంచి స్తుతి గీతాలు మరియు జోలపాటలు పాడతారు. ఫాల్గుణ శుద్ధ చతుర్థి రోజున స్వామి వారి పుణ్యతిథిని భక్తిపూర్వక వాతావరణంలో జరుపుకుంటారు. శ్రావణ మాసంలోని మూడవ సోమవారం ఇక్కడ పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో మహారాష్ట్ర, కర్ణాటక, ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణ మొదలైన రాష్ట్రాల నుండి వేలాది మంది భక్తులు స్వామి వారి దర్శనానికి వస్తారు. మందిర ప్రాంగణంలో ఉన్న జలపాతాన్ని ఆస్వాదించడానికి వచ్చే పర్యాటకులు స్వామి వారిని తప్పక దర్శించుకుంటారు. మందిరంలో భక్తుల సందడి ప్రతిరోజూ ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- బీడ్ నుండి ౧౮ కిమీ దూరంలో
- బీడ్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం ఉంది
- సంప్రదించండి : మందిర కార్యాలయం, ఫోన్ : ౦౨౪౪౪౨ ౨౫౩౪౦౧
ശ്രീക്ഷേത്രം കപിലധാര
ശ്രീ മന്മഥ സ്വാമി സമാധി മന്ദിരം
മാഞ്ചർസുഭ, താലൂക്ക്, ജില്ല ബീഡ്
ബീഡ് ജില്ലയിൽ നിരവധി പൗരാണികവും ചരിത്രപരവുമായ സന്ദർഭങ്ങളുള്ള തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളും വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളുമുണ്ട്. ജില്ലയിലെ അംബാജോഗൈ ഒരു പ്രശസ്തമായ ശക്തിപീഠമാണ്. പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളിൽ ഒന്നായ പരളിയിലെ വൈജനാഥ ക്ഷേത്രം, കങ്കാളേശ്വർ ക്ഷേത്രം, ഖണ്ഡോബ ക്ഷേത്രം, ശനി ക്ഷേത്രം (രാക്ഷസഭുവൻ), സൗതാഡയിലെ രാമേശ്വർ ക്ഷേത്രം, സംസ്ഥാനത്തെ പ്രശസ്തമായ ൨൧ ഗണപതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ നാമൽഗാവിലെ ഗണപതി ക്ഷേത്രം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങൾ ബീഡ് ജില്ലയിലുണ്ട്. ഇതേ ജില്ലയിലെ മാഞ്ചർസുഭ ഗ്രാമത്തിന് സമീപമുള്ള കപിലധാര തീർത്ഥക്ഷേത്രത്തിലുള്ള ശ്രീ മന്മഥ സ്വാമികളുടെ സമാധി മന്ദിരം വളരെ പ്രശസ്തമാണ്. ഏകദേശം അഞ്ഞൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സമാധിയായ മന്മഥ സ്വാമികളുടെ സാന്നിധ്യം ഇന്നും ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെന്ന് ഭക്തർക്ക് അഗാധമായ വിശ്വാസമുണ്ട്.
ഈ സമാധി മന്ദിരത്തിന് ഏകദേശം അഞ്ഞൂറ് വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ട്. മന്മഥ സ്വാമികൾ വീരശൈവ കുലത്തിൽ മാതാവ് പാർവതിയുടെയും പിതാവ് ശിവലിംഗ സ്വാമികളുടെയും മകനായി ബീഡ് ജില്ലയിലെ കെങ്കൂരിൽ ജനിച്ചു. ദിനോദർ ബാബയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ഗുരു. കപില മുനി സ്ഥാപിച്ച തീർത്ഥസ്ഥലമാണ് കപിലധാര. കപില മുനി ദിനോദർ ബാബയുടെ ഗുരുവായ വ്യക്തിയായിരുന്നു. ദിനോദർ ബാബ ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം മന്മഥ സ്വാമികളെ ഏൽപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹം ഇവിടുത്തെ പഞ്ചകുണ്ഡങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് അന്തർധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മന്മഥ സ്വാമികൾ ശിവാചാര്യ മഹാരാജാവിന്റെ ശിഷ്യനും ബാലയോഗിയുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് യോഗസാധനയും പല സിദ്ധികളും നേടിയിരുന്നു. തന്റെ ഇരുപത്തിയാറാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഈ സ്ഥലത്ത് സജീവ സമാധി സ്വീകരിച്ചു.
അനുഭവാനന്ദ, സ്വയംപ്രകാശ, ജ്ഞാനബോധ, ഗുരുഗീത എന്നിവ അദ്ദേഹം രചിച്ച പ്രശസ്തമായ കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്. അദ്ദേഹം രചിച്ച ‘ശ്രീപരമരഹസ്യം’ എന്ന ഗ്രന്ഥം വീരശൈവ അനുയായികൾ നിത്യവും പാരായണം ചെയ്യുന്നു. തന്റെ പന്ഥാവിന്റെ പ്രചാരണവും പ്രസരണവും നടത്തുമ്പോൾ മറ്റ് മതങ്ങളെയും പന്ഥാവുകളെയും അനാദരിക്കാതിരിക്കാൻ അദ്ദേഹം എപ്പോഴും ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് പണ്ഡർപൂരിലെ സന്യാസിമാർ അദ്ദേഹത്തെ ‘സന്ത് ശിരോമണി’ എന്ന ബിരുദം നൽകി ആദരിച്ചത്.
ഈ ദേവസ്ഥാനം ബീഡ് നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൧൮ കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്. ബീഡ്-സോലാപൂർ ഹൈവേയിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്ററും മാഞ്ചർസുഭ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ഒരു കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മലനിരകളിലുമായാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഹൈവേയിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ സ്വാഗത കവാടമുണ്ട്. ഈ കവാടത്തിന്റെ പ്രധാന ശിഖരത്തിന്റെ നാല് കോണുകളിലും നന്ദി ശില്പങ്ങളുണ്ട്. കൂടാതെ മുൻവശത്തുള്ള ദേവകോഷ്ഠകത്തിൽ മന്മഥ സ്വാമികളുടെ ധ്യാനസ്ഥമായ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വിശാലമായ പാർക്കിംഗ് സൗകര്യമുണ്ട്, ഇവിടെയെത്താൻ നല്ല റോഡുകളുമുണ്ട്. പാർക്കിംഗിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകുന്ന റോഡിന്റെ ഇരുവശത്തും ഇരുനില കെട്ടിടങ്ങളുണ്ട്.
ഈ കെട്ടിടങ്ങളുടെ താഴത്തെ നിലയിൽ പൂജാ സാമഗ്രികൾ, ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങൾ, മറ്റ് വിവിധ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ കടകളുണ്ട്. കെട്ടിടത്തിന്റെ മുകളിലത്തെ നിലയിൽ ഭക്തനിവാസമുണ്ട്, അവിടെ ദൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഭക്തർക്ക് താമസ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നു. മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ രണ്ട് കെട്ടിടങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിലെ തറയിൽ ആമയുടെ ശില്പമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് മട്ടുപ്പാവിലേക്ക് പോകാൻ ഗോവണിയുണ്ട്, അത് ഭക്തനിവാസവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രവേശന കവാടത്തിനകത്ത് ഇരുവശത്തും കാവൽക്കാരുടെ മുറികളുണ്ട്, അതിനുശേഷം പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ പാകിയ മുറ്റമുണ്ട്. മുറ്റത്ത് വലതുവശത്ത് ഭക്തനിവാസത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഇരുനില കെട്ടിടമുണ്ട്. മുറ്റത്തിന്റെ ഇടതുവശത്തും മുൻവശത്തും മലനിരകളുടെ സ്വാഭാവികമായ അതിരുകളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള മലനിരകളിൽ നിന്ന് പഞ്ചധാര വെള്ളച്ചാട്ടം താഴേക്ക് പതിക്കുന്നു, ഇതിനെയാണ് ‘കപിലധാര തീർത്ഥം’ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് താഴെ ഒരു ജലകുണ്ഡമുണ്ട്. ഈ മുറ്റത്ത് കുണ്ഡത്തിന് വശങ്ങളിലായി സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ സുരക്ഷാ വേലികൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഭക്തർ ഈ കുണ്ഡത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് സ്വാമികളെ ദർശിക്കാൻ പോകുന്നു. മുറ്റത്ത് നിരവധി പഴയ വൃക്ഷങ്ങളുണ്ട്. ഈ വൃക്ഷങ്ങൾക്ക് താഴെയുള്ള തറയിൽ പുരാതന ശില്പങ്ങളും ശിവലിംഗങ്ങളുമുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപം അടുത്ത കാലത്തായി നിർമ്മിച്ചതാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളുടെ നാല് നിരകളുണ്ട്. ഇതിൽ പുറംവശത്തുള്ള രണ്ട് നിരകളിൽ നാല് തൂണുകൾ വീതവും, നടുവിലുള്ള രണ്ട് നിരകളിൽ മൂന്ന് തൂണുകൾ വീതവുമുണ്ട്. എല്ലാ തൂണുകളും കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ മന്മഥ സ്വാമികളുടെ പിച്ചള മുഖംമൂടിയുണ്ട്, കൂടാതെ മുഖംമൂടിക്ക് മുകളിൽ കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്ന പിച്ചള നാഗവുമുണ്ട്. മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ പുരാതന ഹേമാഡ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലുള്ള നിർമ്മാണരീതിയിലുള്ള അന്തരാളവും ഗർഭഗൃഹവുമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ മുൻവശത്ത് നാല് കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകൾ പരസ്പരം കമാനങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അന്തരാളത്തിന്റെ മേൽക്കൂര മുൻവശത്തെ തൂണുകൾ, ഇടത്-വലത് വശത്തെ ഭിത്തികൾ, ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഭിത്തികൾ എന്നിവയിൽ താങ്ങിനിർത്തിയിരിക്കുന്നു. മേൽക്കൂരയിൽ പിച്ചള മണികൾ തൂക്കിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. അന്തരാളത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് വജ്രപീഠത്തിൽ കറുത്ത ശിലയിലുള്ള നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. നന്ദിക്ക് മുന്നിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹം അന്തരാളത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിലായതിനാൽ പ്രവേശന കവാടത്തിലേക്ക് രണ്ട് പടികളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ ലംബമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ തറയിൽ മധ്യഭാഗത്തായി മന്മഥ സ്വാമികളുടെ സമാധിയുണ്ട്. സമാധിക്ക് മുകളിൽ ജലധാര വീഴുന്ന രീതിയിൽ ചെമ്പ് അഭിഷേക പാത്രം മേൽക്കൂരയിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. ഒന്നിനുമുകളിൽ ഒന്നായി അടുക്കിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ താഴികക്കുടം പോലുള്ള മേൽക്കൂര നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങാൻ വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും വാതിലുകളുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ അഞ്ച് തട്ടുകളുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിലെ താഴത്തെ ആദ്യത്തെ തട്ട് ചതുരാകൃതിയിലാണ്, അതിൽ നാല് വശങ്ങളിലും അഞ്ച് വീതം ദേവകോഷ്ഠകങ്ങളുണ്ട്. ശിഖരത്തിലെ മറ്റ് നാല് തട്ടുകൾ പന്ത്രണ്ട് കോണുകളുള്ളവയാണ്, എല്ലാ തട്ടുകളിലും പന്ത്രണ്ട് വീതം ദേവകോഷ്ഠകങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ ദേവകോഷ്ഠകങ്ങളിലും വിവിധ ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ ഒന്നിനുമുകളിൽ ഒന്നായി രണ്ട് ആമലകങ്ങളുണ്ട്, ആമലകത്തിന് മുകളിൽ കലശവും കൊടിയുമുണ്ട്.
കാർത്തിക പൗർണ്ണമി ഇവിടെയുള്ള പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവമായി വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. മാഘ ശുദ്ധ പഞ്ചമിയിൽ സ്വാമികളുടെ ജന്മദിനം പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് സ്വാമികളുടെ വെള്ളി പ്രതിമ വെള്ളിത്തൊട്ടിലിൽ വെച്ച് സ്തുതിഗീതങ്ങളും പാട്ടുകളും പാടുന്നു. ഫാൽഗുന ശുദ്ധ ചതുർത്ഥിയിൽ സ്വാമികളുടെ പുണ്യതിഥി ഭക്തിനിർഭരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ തിങ്കളാഴ്ച ഇവിടെ വലിയ യാത്ര നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് മഹാരാഷ്ട്ര, കർണാടക, ആന്ധ്രാപ്രദേശ്, തെലങ്കാന തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ സ്വാമികളെ ദർശിക്കാൻ വരുന്നു. ക്ഷേത്രമുറ്റത്തുള്ള വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന്റെ ആസ്വാദനത്തിനായി വരുന്ന വിനോദസഞ്ചാരികൾ സ്വാമികളെ ദർശിക്കാൻ മറക്കാറില്ല. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തരുടെ തിരക്ക് എല്ലാ ദിവസവുമുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ബീഡിൽ നിന്ന് ൧൮ കി.മീ അകലെ
- ബീഡിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്ര കാര്യാലയം, ഫോൺ: ൦൨൪൪൨ ൨൫൩൪൦൧
ಶ್ರೀಕ್ಷೇತ್ರ ಕಪಿಲಧಾರ
ಶ್ರೀ ಮನ್ಮಥ ಸ್ವಾಮಿ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ
ಮಾಂಜರಸುಭಾ, ತಾ. ಜಿ. ಬೀಡ್
ಬೀಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಹಾಗೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯುಳ್ಳ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿತಾಣಗಳಿವೆ. ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಂಬಾಜೋಗೈ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಕ್ತಿಪೀಠವಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪರಳಿಯ ವೈಜನಾಥ ಮಂದಿರ, ಕಂಕಳೇಶ್ವರ ಮಂದಿರ, ಖಂಡೋಬಾ ಮಂದಿರ, ಶನಿ ಮಂದಿರ (ರಾಕ್ಷಸಭುವನ), ಸೌತಾಡದ ರಾಮೇಶ್ವರ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ೨೧ ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಾಮಲಗಾಂವಿನ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರ ಹೀಗೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳು ಬೀಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಇದೇ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಂಜರಸುಭಾ ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕಪಿಲಧಾರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಮನ್ಮಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಮಾಧಿಸ್ಥರಾದ ಮನ್ಮಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಇಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ಗಾಢ ಶ್ರದ್ಧೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವು ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಮನ್ಮಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಜನನ ವೀರಶೈವ ಕುಲದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಶಿವಲಿಂಗ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ದಂಪತಿಗೆ ಬೀಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೆಂಕೂರ್ನಲ್ಲಿ ಆಯಿತು. ದಿನೋದರ ಬಾಬಾ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕಪಿಲಧಾರವು ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳು ದಿನೋದರ ಬಾಬಾ ಅವರ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ದಿನೋದರ ಬಾಬಾ ಅವರು ಈ ತೀರ್ಥದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮನ್ಮಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿನ ಪಂಚಕುಂಡಗಳ ಬಳಿ ಅಂತರ್ಧಾನರಾದರು. ಮನ್ಮಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಶಿವಾಚಾರ್ಯ ಮಹಾರಾಜರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಬಾಲಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಪಶ್ಚರ್ಯೆಗೈದು ಯೋಗಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿ ಪಡೆದರು.
ಅನುಭವಾಂದ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶ, ಜ್ಞಾನಬೋಧ, ಗುರುಗೀತಾ ಇವು ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾವ್ಯಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿವೆ. ‘ಶ್ರೀಪರಮರಹಸ್ಯ’ ಎಂಬ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ವೀರಶೈವ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಿತ್ಯ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಪಂಥದ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವಾಗ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳಿಗೆ ಅಗೌರವವಾಗದಂತೆ ಅವರು ಸದಾ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪಂಢರಪುರದ ಸಂತರು ಅವರನ್ನು ‘ಸಂತ ಶಿರೋಮಣಿ’ ಎಂಬ ಬಿರುದಿನಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ್ದರು.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಬೀಡ್ ನಗರದಿಂದ ಸುಮಾರು ಹದಿನೆಂಟು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಬೀಡ್-ಸೋಲಾಪುರ ಮಹಾಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಜರಸುಭಾ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಹಾಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ಮೊದಲ ಸ್ವಾಗತ ಕಮಾನು ಇದೆ. ಈ ಕಮಾನಿನ ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಎದುರುಗಡೆ ಇರುವ ದೇವಕೋಷ್ಠಕದಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣವಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಉತ್ತಮ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದಿಂದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಮಹಡಿ ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ.
ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನೆಲಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಖಾದ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಿವಾಸವಿದ್ದು, ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ಎರಡೂ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಆಮೆ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಲಬದಿಯಿಂದ ಮೇಲಂತಸ್ತಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿದ್ದು, ಅದು ಭಕ್ತನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಒಳಗೆ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರರ ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಹಾಸಿದ ಅಂಗಳವಿದೆ. ಅಂಗಳದ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಿವಾಸದ ಎರಡನೇ ದ್ವಿಮಹಡಿ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ. ಅಂಗಳದ ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಡೆಗೋಡೆಯಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಎದುರಿನ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಪಂಚಧಾರ ಜಲಪಾತ ಧುಮ್ಮಿಕ್ಕುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ‘ಕಪಿಲಧಾರ ತೀರ್ಥ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಲಪಾತದ ಕೆಳಗೆ ನೀರಿನ ಒಂದು ಕುಂಡವಿದೆ. ಈ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕುಂಡದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ನ ಸುರಕ್ಷತಾ ಬೇಲಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಈ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಮರಗಳಿವೆ. ಈ ಮರಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಷಾಣ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗೆ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಎರಡೂ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳಿದ್ದರೆ, ಮಧ್ಯದ ಎರಡೂ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಮೂರು ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಂಬಗಳು ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮುಖವಾಡವಿದೆ ಹಾಗೂ ಮುಖವಾಡದ ಮೇಲೆ ಛತ್ರ ಹಿಡಿದಿರುವ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ನಾಗರಹಾವಿದೆ. ಮುಂದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಎದುರಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಂಬಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಂತರಾಳದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಎದುರಿನ ಕಂಬಗಳು, ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಬದಿಯ ಗೋಡೆ ಹಾಗೂ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರಾಳದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ನಂದಿಯ ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹವು ಅಂತರಾಳಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಲಂಬವಾದ ರೇಖೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಜಲಧಾರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ತಾಮ್ರದ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಜೋಡಿಸಿದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಐದು ಹಂತಗಳ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಕೆಳಗಿನ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಐದು ದೇವಕೋಷ್ಠಕಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ಉಳಿದ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಕೋನೀಯವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ದೇವಕೋಷ್ಠಕಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವಕೋಷ್ಠಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಎರಡು ಆಮಲಕಗಳಿದ್ದು, ಆಮಲಕದ ಮೇಲೆ ಕಳಶ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಪತಾಕೆಗಳಿವೆ.
ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿಟ್ಟು ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಲು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣದ ಮೂರನೇ ಸೋಮವಾರದಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಕರ್ನಾಟಕ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ, ತೆಲಂಗಾಣ ಮುಂತಾದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಸ್ವಾಮಿಗಳ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿರುವ ಜಲಪಾತದ ಆನಂದ ಪಡೆಯಲು ಬರುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸ್ವಾಮಿಗಳ ದರ್ಶನವನ್ನು ತಪ್ಪದೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಓಡಾಟ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಬೀಡ್ನಿಂದ ೧೮ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬೀಡ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಂದಿರ ಕಾರ್ಯಾಲಯ, ದೂರವಾಣಿ : ೦೨೪೪೨ ೨೫೩೪೦೧
শ্রীক্ষেত্র কপিলধার
শ্রী মন্মথ স্বামী সমাধি মন্দির
মাঞ্জরসুভা, তা. জি. বীড
বীড জেলায় অনেক পৌরাণিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটযুক্ত তীর্থক্ষেত্র এবং পর্যটনস্থল রয়েছে। জেলার অম্বাযোগাই একটি বিখ্যাত শক্তিপীঠ। বারো জ্যোতির্লিঙ্গের অন্যতম পারলীর বৈজনাথ মন্দির, কঙ্কালেশ্বর মন্দির, খণ্ডোবা মন্দির, শনি মন্দির (রাক্ষসভূবন), সৌটাডার রামেশ্বর মন্দির এবং রাজ্যের বিখ্যাত ২১ গণেশের মধ্যে অন্যতম নামলগাঁওয়ের গণেশ মন্দির সহ বিভিন্ন স্থান বীড জেলায় অবস্থিত। এই জেলারই মাঞ্জরসুভা গ্রামের নিকটবর্তী কপিলধার তীর্থক্ষেত্রে অবস্থিত শ্রী মন্মথ স্বামীর সমাধি মন্দির অত্যন্ত বিখ্যাত। প্রায় পাঁচশো বছর আগে সমাধিস্থ হওয়া মন্মথ স্বামীর অস্তিত্ব আজও এখানে অনুভূত হয়, এমনটাই ভক্তদের গভীর বিশ্বাস।
এই সমাধি মন্দিরটি প্রায় পাঁচশো বছরের পুরনো। মন্মথ স্বামীর জন্ম বীরশৈব পরিবারে মা পার্বতী এবং বাবা শিবলিঙ্গ স্বামীর কোলে বীড জেলার কেঙ্কুরে হয়েছিল। দিনোদর বাবা ছিলেন তাঁর আধ্যাত্মিক গুরু। কপিলধার হলো কপিল মুনি কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত তীর্থস্থান। কপিল মুনি ছিলেন দিনোদর বাবার গুরু। দিনোদর বাবা এই তীর্থের দায়িত্ব মন্মথ স্বামীর ওপর অর্পণ করেন এবং তিনি এই পঞ্চকুণ্ডের স্থানেই অন্তর্ধান হন। মন্মথ স্বামী ছিলেন শিবাচার্য মহারাজের শিষ্য এবং বালযোগী। তিনি তপস্যা করে যোগসাধনা ও অনেক সিদ্ধি লাভ করেছিলেন। মাত্র ছাব্বিশ বছর বয়সে তিনি এই স্থানে সজীবন সমাধি গ্রহণ করেন।
অনুভবানন্দ, স্বয়ম্প্রকাশ, জ্ঞানবোধ, গুরুগীতা হলো তাঁর রচিত বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ। ‘শ্রীপরমরহস্য’ নামক তাঁর রচিত গ্রন্থের বীরশৈব অনুগামীরা নিয়মিত পাঠ করেন। নিজের পন্থের প্রচার ও প্রসার করার সময় তিনি সর্বদা সতর্ক থাকতেন যাতে অন্য ধর্ম ও পন্থের অমর্যাদা না হয়। এই কারণেই পণ্ঢরপুরের সন্তরা তাঁকে ‘সন্ত শিরোমণি’ উপাধিতে ভূষিত করেছিলেন।
এই দেবস্থান বীড শহর থেকে প্রায় আঠারো কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। বীড-সোলাপুর মহাসড়ক থেকে তিন কিলোমিটার এবং মাঞ্জরসুভা গ্রাম থেকে প্রায় এক কিলোমিটার দূরে পাহাড়ের কোলে এই মন্দিরটি অবস্থিত। মহাসড়ক থেকে মন্দিরের দিকে যাওয়ার রাস্তায় মন্দিরের প্রথম স্বাগত তোরণ রয়েছে। এই তোরণের প্রধান শিখরের চারটি কোণে নন্দীর মূর্তি রয়েছে। এছাড়া সামনের দিকের দেবকোষ্ঠকে মন্মথ স্বামীর ধ্যানস্থ মূর্তি রয়েছে।
মন্দিরের সামনে প্রশস্ত গাড়ি পার্কিংয়ের জায়গা রয়েছে এবং এখানে আসার জন্য পাকা রাস্তা আছে। পার্কিং থেকে মন্দির পর্যন্ত যাওয়ার রাস্তার উভয় পাশে দোতলা ভবন রয়েছে।
এই ভবনগুলির নিচতলায় পূজা সামগ্রী, খাদ্যদ্রব্য ও অন্যান্য বিভিন্ন জিনিসের দোকান রয়েছে। ভবনের ওপরের তলায় ভক্তনিবাস আছে, যেখানে দূর-দূরান্ত থেকে আসা ভক্তদের থাকার ব্যবস্থা করা হয়। সামনে উভয় ভবনকে যুক্ত করে মন্দিরের প্রবেশদ্বার রয়েছে। প্রবেশদ্বারের মাটিতে কচ্ছপের মূর্তি খোদাই করা আছে। প্রবেশদ্বারের ডান দিক দিয়ে বারান্দায় যাওয়ার সিঁড়ি রয়েছে এবং তা ভক্তনিবাসের সাথে যুক্ত।
প্রবেশদ্বারের ভেতরে উভয় পাশে প্রহরী কক্ষ রয়েছে এবং তার সামনে পেভার ব্লক বিছানো প্রাঙ্গণ আছে। প্রাঙ্গণে ডান দিকে ভক্তনিবাসের দ্বিতীয় দোতলা ভবনটি রয়েছে। প্রাঙ্গণের বাম দিকে এবং সামনে পাহাড়ের প্রাকৃতিক প্রাচীর রয়েছে। মন্দিরের সামনের পাহাড় থেকে পঞ্চধার জলপ্রপাত নিচে পড়ে, একেই ‘কপিলধার তীর্থ’ বলা হয়। জলপ্রপাতের নিচে জলের একটি কুণ্ড রয়েছে। এই প্রাঙ্গণে কুণ্ডের পাশে স্টেইনলেস স্টিলের সুরক্ষা রেলিং লাগানো হয়েছে। অনেক ভক্ত এই কুণ্ডে স্নান করে স্বামীর দর্শনের জন্য যান। প্রাঙ্গণে অনেক পুরনো গাছ রয়েছে। এই গাছগুলোর নিচে বাঁধানো বেদিতে প্রাচীন পাথরের মূর্তি ও শিবলিঙ্গ রয়েছে।
সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপটি পরবর্তীকালে নির্মিত হয়েছে। সভামণ্ডপে বর্গাকার নকশা করা স্তম্ভের চারটি সারি রয়েছে। এর বাইরের দিকের উভয় সারিতে চারটি করে স্তম্ভ আছে, আর মাঝের উভয় সারিতে তিনটি করে স্তম্ভ রয়েছে। সমস্ত স্তম্ভ নকশার কাজ দিয়ে সুশোভিত। সভামণ্ডপে মন্মথ স্বামীর পিতলের মুখাবয়ব রয়েছে এবং মুখাবয়বের ওপর ছত্র ধরা পিতলের নাগ রয়েছে। সামনে প্রাচীন হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত অন্তরাল ও গর্ভগৃহ রয়েছে। অন্তরালের সামনের দিকে চারটি নকশা করা স্তম্ভ একে অপরের সাথে খিলান দিয়ে যুক্ত। অন্তরালের ছাদ সামনের স্তম্ভ, বাম ও ডান দিকের দেওয়াল এবং গর্ভগৃহের দেওয়ালের ওপর ভর করে রয়েছে। ছাদে পিতলের ঘণ্টা ঝোলানো আছে। অন্তরালের মাঝখানে বজ্রপীঠে নন্দীর কালো পাথরের মূর্তি রয়েছে। নন্দীর সামনে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার। গর্ভগৃহ অন্তরালের চেয়ে উঁচুতে হওয়ায় প্রবেশদ্বারে দুটি সিঁড়ি রয়েছে। গর্ভগৃহের দ্বারশাখায় উল্লম্ব নকশা রয়েছে। গর্ভগৃহের মেঝেতে মাঝখানে মন্মথ স্বামীর সমাধি রয়েছে। সমাধির ওপর জলধারা পড়ার জন্য তামার অভিষেক পাত্র ছাদ থেকে ঝোলানো আছে। একের ওপর এক সাজানো পাথর দিয়ে গর্ভগৃহের গম্বুজাকৃতি ছাদ তৈরি করা হয়েছে। গর্ভগৃহ থেকে বের হওয়ার জন্য ডান ও বাম দিকে দরজা রয়েছে।
গর্ভগৃহের ছাদের ওপর পাঁচ স্তরের শিখর রয়েছে। শিখরের নিচের প্রথম স্তরটি বর্গাকার, যার চারদিকে পাঁচটি করে দেবকোষ্ঠ রয়েছে। শিখরের বাকি চারটি স্তর দ্বাদশকোণী এবং সব স্তরে বারোটি করে দেবকোষ্ঠ রয়েছে। সমস্ত দেবকোষ্ঠে বিভিন্ন দেবতার মূর্তি রয়েছে। শিখরের চূড়ায় একের ওপর এক দুটি আমলক রয়েছে এবং আমলকের ওপর কলস ও ধ্বজাপতাকা রয়েছে।
কার্তিক পূর্ণিমা এখানে প্রধান বার্ষিক উৎসব হিসেবে বড় উৎসাহের সাথে পালিত হয়। মাঘ শুদ্ধ পঞ্চমীতে স্বামীর জন্মোৎসব ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিতে পালন করা হয়। এসময় স্বামীর রূপার প্রতিমা রূপার দোলনায় রেখে স্তুতিগান ও দোলনা গান গাওয়া হয়। ফাল্গুন শুদ্ধ চতুর্থীতে স্বামীর পুণ্যতিথি ভক্তিপূর্ণ পরিবেশে পালন করা হয়। শ্রাবণের তৃতীয় সোমবারে এখানে বড় মেলা বসে। এসময় মহারাষ্ট্র, কর্ণাটক, অন্ধ্রপ্রদেশ, তেলেঙ্গানা ইত্যাদি রাজ্য থেকে হাজার হাজার ভক্ত স্বামীর দর্শনের জন্য আসেন। মন্দিরের প্রাঙ্গণে থাকা জলপ্রপাতের আনন্দ নিতে আসা পর্যটকরাও স্বামীর দর্শনের জন্য অবশ্যই আসেন। মন্দিরে ভক্তদের নিত্য আনাগোনা থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- বীড থেকে ১৮ কিমি দূরে
- বীড থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, টেলিফোন: ০২৪৪২ ২৫৩৪০১
ਸ੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਕਪਿਲਧਾਰ
ਸ੍ਰੀ ਮਨਮਥ ਸਵਾਮੀ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ
ਮਾਂਜਰਸੁਭਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੀਡ
ਬੀਡ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੌਰਾਣਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਅੰਬਾਜੋਗਾਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪਰਲੀ ਵਿਖੇ ਵੈਜਨਾਥ ਮੰਦਰ, ਕੰਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ, ਖੰਡੋਬਾ ਮੰਦਰ, ਸ਼ਨੀ ਮੰਦਰ (ਰਾਕਸ਼ਸਭੁਵਨ), ਸੌਟਾਡਾ ਵਿਖੇ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ੨੧ ਗਣੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨਾਮਲਗਾਓਂ ਵਿਖੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਵਰਗੇ ਕਈ ਸਥਾਨ ਬੀਡ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਸੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਾਂਜਰਸੁਭਾ ਪਿੰਡ ਨੇੜੇ ਕਪਿਲਧਾਰ ਤੀਰਥ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀ ਮਨਮਥ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਧੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਨਮਥ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਮਨਮਥ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਵੀਰਸ਼ੈਵ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਘਰ ਬੀਡ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕੇਂਕੂਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦਿਨੋਦਰ ਬਾਬਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਸਨ। ਕਪਿਲਧਾਰ ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਦਿਨੋਦਰ ਬਾਬਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸਨ। ਦਿਨੋਦਰ ਬਾਬਾ ਨੇ ਇਸ ਤੀਰਥ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਨਮਥ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਥੇ ਪੰਚਕੁੰਡਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਅੰਤਰਧਿਆਨ ਹੋ ਗਏ। ਮਨਮਥ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਸ਼ਿਵਾਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਬਾਲਯੋਗੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਕੇ ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਕਈ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਸਿਰਫ਼ ੨੬ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਲਈ।
ਅਨੁਭਵਾਨੰਦ, ਸਵੈਮਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਗਿਆਨਬੋਧ, ਗੁਰੂਗੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਵਿ-ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ‘ਸ੍ਰੀ ਪਰਮਰਹਸਯ’ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਵੀਰਸ਼ੈਵ ਅਨੁਯਾਈ ਨਿਯਮਿਤ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਪੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਪੰਥਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸੇ ਲਈ ਪੰਢਰਪੁਰ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਸੰਤ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ’ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਦੇਵਸਥਾਨ ਬੀਡ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ੧੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਹੈ। ਬੀਡ-ਸੋਲਾਪੁਰ ਹਾਈਵੇਅ ਤੋਂ ੩ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਮਾਂਜਰਸੁਭਾ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਹਾਈਵੇਅ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਗਤੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਮਥ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਧਿਆਨਮਗਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਰਕਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਹੈ। ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ। ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਦੋਵਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੋਇਆ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਕੱਛੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਾਲਕੋਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਹੜਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਕੰਧ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਪੰਚਧਾਰ ਝਰਨਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ‘ਕਪਿਲਧਾਰ ਤੀਰਥ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਝਰਨੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੇਲਿੰਗ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੁਰਾਣੇ ਰੁੱਖ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਹੇਠਾਂ ਬਣੇ ਚਬੂਤਰਿਆਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਚੌਰਸ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ-ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਚਕਾਰਲੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਮਨਮਥ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਖੌਟੇ ਉੱਤੇ ਛਤਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਨਾਗ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਚਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਹਿਰਾਬਦਾਰ ਕਮਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅੰਤਰਾਲ ਦੀ ਛੱਤ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ, ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਛੱਤ ਨਾਲ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਲਟਕਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਨੰਦੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅੰਤਰਾਲ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਦੋ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਫਰੇਮਾਂ ‘ਤੇ ਉਭਰੀ ਹੋਈ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨਮਥ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਲਧਾਰਾ ਵਾਲਾ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪਾਤਰ ਛੱਤ ਤੋਂ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਛੱਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਪੰਜ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਤ ਚੌਰਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜ-ਪੰਜ ਦੇਵਕੋਸ਼ਟ (ਛੋਟੇ ਖਾਨੇ) ਹਨ। ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਚਾਰ ਪਰਤਾਂ ਬਾਰਾਂ ਕੋਣਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ-ਬਾਰਾਂ ਦੇਵਕੋਸ਼ਟ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਦੋ ਆਮਲਕ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮਲਕ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਹੈ।
ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਘ ਸ਼ੁੱਧ ਪੰਚਮੀ ਨੂੰ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਉਸਤਤਿ ਗੀਤ ਅਤੇ ਲੋਰੀਆਂ ਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਾਲਗੁਣ ਸ਼ੁੱਧ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਬਰਸੀ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਕਰਨਾਟਕ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਆਦਿ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਝਰਨੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੀੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਬੀਡ ਤੋਂ ੧੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੀਡ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਟੈਲੀਫੋਨ: ੦੨੪੪੨ ੨੫੩੪੦੧
मंदिरे
Temples
मंदिर
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चक्रधर स्वामी दत्तस्थान पांचाळेश्वर, ता. गेवराई, जि. बीड
अधिक माहितीChakradhar Swami Dattatreya Shrine Panchaleshwar, Taluka Georai, District Beed
View Detailsचक्रधर स्वामी दत्तात्रेय तीर्थ पंचालेश्वर, तालुका जियोराई, जिला बीड
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जालिंदरनाथ समाधी मंदिर येवलवाडी, ता. शिरूर कासार, जि. बीड
अधिक माहितीJalindernath Samadhi Temple Yevalwadi, Shirur Kasar, Distt. Beed
View Detailsजालिंदरनाथ समाधि मंदिर येवलवाड़ी, शिरूर कसार, जिला। बीड
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खंडेश्वर मंदिर कुसळंब, ता. पाटोदा, जि. बीड
अधिक माहितीKhandeshwar Temple Kusalamb, Tal. Patoda, Dist. Beed
View Detailsखंडेश्वर मंदिर कुसलम्ब, ताल. पाटोदा, जिला. बीड
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