സിന്ധ്‌വായി മാതാ ക്ഷേത്രം

കായവരോഹൺ, താലൂക്ക്: ദഭോയി, ജില്ല: വഡോദര

പുരാതന കാലത്ത് കർവൻ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നതും നാല് യുഗങ്ങളായി നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നതുമായ കായവരോഹൺ, വിശ്വാമിത്ര മഹർഷിയുടെ തപസ്സ് ഭൂമിയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഭഗവാൻ ശിവന്റെ ഇരുപത്തിയെട്ടാമത്തേതും അവസാനത്തേതുമായ അവതാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ആചാര്യ ലകുലീശന്റെ ജന്മസ്ഥലം കൂടിയാണിത്. ആത്മീയമായി ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഈ ഗ്രാമത്തിലാണ് ഏകദേശം ൫,൦൦൦ വർഷം പഴക്കമുള്ള പുരാതന സിന്ധ്‌വായി മാതാ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, സതീദേവിയുടെ ശരീരത്തിന്റെ വലതുഭാഗം ഇവിടെ വീണുവെന്നും, അതിനാൽ ഇതൊരു ശക്തിപീഠത്തിന് തുല്യമായ പുണ്യസ്ഥലമാണെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. സിന്ധ്‌വായി മാതാ ഒരു ജീവനുള്ള, ചൈതന്യവത്തായ ദേവതയാണെന്ന് (ജാഗ്രത് ദേവി) ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

പുരാണങ്ങൾ പ്രകാരം, സതീദേവിയുടെ പിതാവായ ദക്ഷപ്രജാപതി ഒരിക്കൽ ഒരു വലിയ യാഗം സംഘടിപ്പിക്കുകയും സതിയേയും ശിവനെയും ഒഴികെ മറ്റെല്ലാ ദേവന്മാരെയും അതിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും സതി പിതാവിന്റെ സ്ഥലത്ത് യാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, അവിടെ വെച്ച് ദക്ഷൻ ശിവനെ അപമാനിച്ചു. തന്റെ ഭർത്താവിനോടുള്ള അനാദരവ് സഹിക്കാനാവാതെ, സതി പവിത്രമായ അഗ്നിയിൽ ആത്മാഹുതി ചെയ്തു. കോപാകുലനായ ഭഗവാൻ ശിവൻ അവളുടെ ശരീരം വഹിച്ചുകൊണ്ട് പ്രപഞ്ചത്തിലൂടെ അലഞ്ഞുനടന്നത് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വലിയ പ്രക്ഷുബ്ധതയ്ക്ക് കാരണമായി. വൈഷ്ണവ പുരാണങ്ങൾ പ്രകാരം, എല്ലാ ദേവന്മാരും സഹായത്തിനായി ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിനെ സമീപിച്ചു. തുടർന്ന് വിഷ്ണു തന്റെ സുദർശന ചക്രം ഉപയോഗിച്ച്

സതിയുടെ ശരീരത്തെ പല കഷ്ണങ്ങളായി മുറിച്ചു. ആ ഭാഗങ്ങൾ വീണ സ്ഥലങ്ങളിലെല്ലാം ശക്തിപീഠങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു. സതീദേവിയുടെ ശരീരത്തിന്റെ വലതുഭാഗം കായവരോഹണിൽ വീണുവെന്നും, അത് ഈ സ്ഥലത്തെ അതീവ പുണ്യമായ ഒരു ശക്തികേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റിയെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

സത്യയുഗത്തിൽ ഇച്ഛാപുരി എന്നും, ത്രേതായുഗത്തിൽ മായാപുരി എന്നും, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ മേഘാവതി എന്നും ഈ സ്ഥലം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ബി.സി.ഇ. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലോ സി.ഇ. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലോ ഇവിടെ ജനിച്ച ആചാര്യ ലകുലീശൻ, ഭഗവാൻ ശിവന്റെ അവസാനത്തെ മാനുഷിക അവതാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശിവൻ ലകുലീശനായി മനുഷ്യരൂപത്തിൽ (കായ) അവതരിച്ചതിനാൽ, ഈ സ്ഥലം കായവരോഹൺ (കായ + അവരോഹണം = ദൈവികതയുടെ ശരീരത്തിലേക്കുള്ള ഇറങ്ങിവരവ്) എന്ന് അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഇവിടുത്തെ ലകുലീശ തീർത്ഥം ൬൮ ശിവതീർത്ഥങ്ങളിൽ ൫൧-ാമത്തേതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുരാവസ്തു ഗവേഷണ വീക്ഷണകോണിൽ ഈ ഗ്രാമത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഖനനത്തിലൂടെ നിരവധി ഹിന്ദു വിഗ്രഹങ്ങൾ, ചെമ്പ് നാണയങ്ങൾ, ഒരു മഹർഷിയുടെ തലയുടെ ശില്പം, എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കാർത്തികേയ വിഗ്രഹം, നന്ദിക്ക് ചാരിയിരിക്കുന്ന ഉമാമഹേശ്വര ശില്പം, ഗുർജര-പ്രതിഹാര കാലഘട്ടത്തിലെ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന കന്യകയുടെ ശില്പം, ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സൂര്യദേവന്റെ നിൽക്കുന്ന വിഗ്രഹം എന്നിവ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യ ഈ ഗ്രാമത്തെ ഒരു പൈതൃക കേന്ദ്രമായി അംഗീകരിക്കുകയും, കണ്ടെത്തിയ പുരാവസ്തുക്കൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു മ്യൂസിയം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഗ്രാമത്തിലെ പല പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ സിന്ധ്‌വായി മാതാ ക്ഷേത്രം കാലക്രമേണ പലതവണ നവീകരണത്തിന് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്, ഏറ്റവും ഒടുവിലായി നടന്ന നവീകരണമാണ് ഇതിന് ഇന്നത്തെ രൂപം നൽകിയത്. ഉരുശൃംഗ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഉയരമുള്ള ഗോപുരം (ശikhara) പെട്ടെന്ന് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. മുകൾഭാഗത്തിന് സമീപം ആദിശക്തിയുടെ ഒരു രൂപം കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.

ദർശന മണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, അന്തരൾ, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപം മുൻവശം തുറന്നതും ചതുരശ്ര തൂണുകളുള്ളതുമാണ്, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഹോമകുണ്ഡം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. പുക പുറത്തുപോകുന്നതിനായി മുകളിലെ മേൽക്കൂരയിൽ ദ്വാരങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഹോമകുണ്ഡത്തിന് സമീപം ദേവിയുടെ വാഹനമായ സിംഹത്തിന്റെ പ്രതിമയുണ്ട്. ചുവരുകളിൽ മഹാകാളി, മഹാലക്ഷ്മി, സരസ്വതി എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചിട്ടുണ്ട്.

അന്തരളിന്റെ ഇടതുവശത്ത് കാൽഭൈരവന്റെയും വലതുവശത്ത് ഭഗവാൻ ഹനുമാന്റെയും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ചതും മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ളതുമാണ്. വാതിലിന്റെ ഫ്രെയിമിൽ ഇലകളുടെ കൊത്തുപണികളുണ്ട്, അതിനു താഴെയായി ചാമരം വീശുന്ന ദ്വാരപാലകരുടെ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. ഉമ്മറപ്പടിക്ക് മുകളിൽ ഭഗവാൻ ഗണപതിയുടെ രൂപമുണ്ട്. പടിയിൽ കീർത്തിമുഖങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള കല്ലുണ്ട്. ഉള്ളിൽ, മാർബിൾ പീഠത്തിൽ ആറ് കൈകളുള്ള (ഷഡ്ഭുജ) രൂപത്തിലുള്ള സിന്ധ്‌വായി മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവി ഒരു മനുഷ്യ തലയോട്ടി, പാമ്പ്, അസുരമുഖം, വിവിധ ആയുധങ്ങൾ എന്നിവ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവി ഉയരമുള്ള കിരീടം, വളകൾ, മൂക്കുത്തി, മറ്റ് ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ വാഹനമായ സിംഹം വലതുകാലിന് സമീപം നിൽക്കുന്നു. ദേവിയുടെ പരിവാരങ്ങളുടെ വിവിധ ഭാവങ്ങളിലുള്ള ചിത്രങ്ങൾ കൊത്തിയെടുത്ത കൽമണ്ഡപത്താൽ (മഖാർ) വിഗ്രഹം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദേവിക്ക് ഇടതുവശത്ത് ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവും വലതുവശത്ത് നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഇരിക്കുന്ന ഗണപതിക്ക് സമീപം സിന്ദൂരം പൂശിയ ചെറിയൊരു ഗണപതി വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.

ജീവനുള്ള ദേവതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന സിന്ധ്‌വായി മാതാ നിരവധി ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്നു. നവരാത്രിയും മറ്റ് ഉത്സവങ്ങളും വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രധാന വിവരങ്ങൾ:

• ദഭോയിയിൽ നിന്ന് ൨൦ കിലോമീറ്ററും വഡോദരയിൽ നിന്ന് ൩൧ കിലോമീറ്ററും അകലെ
• ദഭോയിയിൽ നിന്നും വഡോദരയിൽ നിന്നും സംസ്ഥാന ഗതാഗത (ST) ബസുകൾ ലഭ്യമാണ്
• സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം
• സമീപത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
• ബന്ധപ്പെടുക: ഉമേഷ് ഭട്ട്, പൂജാരി – മൊബൈൽ: +൯൧ ൯൯൨൫൦ ൫൮൫൫൩