ஓடையின் கரையில் அமைந்துள்ள சித்திவிநாயகர் கோவில்

கோலாப்பூர், தாலுகா கார்வீர், மாவட்டம் கோலாப்பூர்

கோலாப்பூரில் உள்ள காத்யாயனி மலைப்பகுதியின் காடு, ஒரு காலத்தில் வேட்டைக்கான பாதுகாக்கப்பட்ட காடாக இருந்தது. அங்கிருந்து உற்பத்தியாகி, பின்னர் பஞ்சகங்கை ஆற்றுடன் இணையும் நதியே ஜெயந்தி. இது ஒரு சிற்றாறு, ஆனால் காலப்போக்கில் இது ஓடையின் வடிவம் பெற்றது. அதன் கரையில் அமைந்துள்ள சித்திவிநாயகரின் பழமையான கோவில், ‘ஓடையின் கரையில் உள்ள சித்திவிநாயகர் கோவில்’ என்று அழைக்கப்படலாயிற்று. முன்னொரு காலத்தில் பழைய கோலாப்பூரின் நுழைவாயில் இந்த கோவிலுக்கு அருகிலேயே இருந்தது. தற்போது இக்கோவில் நகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. கார்வீர் யாத்திரை மேற்கொள்வதற்கு முன்பும், முடித்த பின்பும், இந்த யாத்திரை வெற்றிகரமாக அமைய சித்திவிநாயகரை தரிசனம் செய்யும் வழக்கம் உள்ளது.

இக்கோவில் இங்குள்ள ஜோஷிராவ் குடும்பத்தினரால் கட்டப்பட்டது. பண்டிதர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் ஜோதிடர்களாக இந்த ஜோஷிராவ் குடும்பத்தினர் புகழ்பெற்று விளங்கினர். டாக்டர் ரா. சி. தேரே அவர்கள் தமது ‘கார்வீர்நிவாஸினி மஹாலக்ஷ்மி’ என்ற நூலில் இந்த குடும்பத்தைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்கியுள்ளார். அதன்படி, ஜோஷிராவ் குடும்பத்தின் அறியப்பட்ட மூதாதையரான பல்லால் ஜோஷி, சித்பாவன கொங்கணஸ்த பிராமணர் ஆவார். அவர் ரத்னகிரி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த சங்கமேஸ்வரத்தைச் சேர்ந்தவர். சத்ரபதி சாம்பாஜி மகாராஜாவின் மறைவுக்குப் பிறகு, அவர் கோலாப்பூர் மாகாணத்தில் மகாராணி தாராபாயின் பாதுகாப்பில் தஞ்சம் புகுந்தார். ‘கார்வீர் மகாத்மியம்’ என்ற மராத்தி நூலை எழுதிய தாஜிபா ஜோஷிராவ், இவருடைய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவரே. இந்த நூலின் இறுதியில் உள்ள ‘கவிக்குலவர்ணனத்தில்’, தாங்கள் ஷாஹாஜி மகாராஜா என்கிற புவாஸாஹேப் அவர்களின் ஆதரவைப் பெற்றவர்கள் என்று அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். புவாஸாஹேப் மகாராஜாவின் ஆட்சி காலம் கி.பி. ௧௮௨௧ முதல் ௧௮௩௭ வரை இருந்தது. இந்தக் காலத்தில்தான் கார்வீர் மகாத்மியம் இயற்றப்பட்டது.

ஜோஷிராவ் குடும்பத்தின் முதன்மை குலதெய்வம் கணேசர் ஆவார். பல்லால் ஜோஷிராவ், கோலாப்பூர் சத்ரபதிகளின் ஜோதிடராகவும், தர்மகாரிய ஆலோசகராகவும் நியமிக்கப்பட்டிருந்தார். அக்காலத்தில் அவர் கோலாப்பூரில் மூன்று முக்கிய கணேசர் கோவில்களை நிறுவினார். அவற்றில் ஒன்று அம்பாபாய் கோவிலின் மகாத்வாரத்தின் உள்ளே சென்றதும் இடதுபுறம் உள்ள சித்திவிநாயகர் கோவில், இரண்டாவது மகாத்வாரத்திற்கு வெளியே வந்ததும் அருகிலேயே உள்ள பின்காம்பி கணேசர் கோவில், மற்றும் மூன்றாவது ஜெயந்தி ஓடையின் கரையில் உள்ள சித்திவிநாயகர் கோவில். ஓடையின் கரையில் உள்ள இந்த கோவில் முன்பு நகரின் எல்லையில் இருந்தது. இப்போது நகர அமைப்பில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்களால் இது நகரின் ஒரு பகுதியாகிவிட்டது. அதுமட்டுமின்றி, சாலை மட்டத்திற்கு இணையாக இருந்த இந்த கோவில், இப்போது பிரதான சாலையை விட தாழ்வான பகுதியில் உள்ளது. இப்போது பிரதான சாலையிலிருந்து சில படிகள் கீழே இறங்கித்தான் கோவிலின் பிரகாரத்திற்கு வர வேண்டும். கீழே இறங்கியதும் வலதுபுறத்தில் கிழக்கு நோக்கிய இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இக்கோவில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபம் நவீன கட்டுமானத்தில், பெரியதாகவும் திறந்த வெளியாகவும் உள்ளது. அதில் பளிங்கு கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. அதிக வெளிச்சமும் காற்றோட்டமும் கொண்ட இந்த சபா மண்டபத்தில் ஒரே நேரத்தில் ஏராளமான பக்தர்கள் கீர்த்தனை மற்றும் பஜனைக்காக அமரலாம்.

இங்குள்ள கருவறை கற்களால் ஆனது, இதுவே பழங்காலத்து மூலக் கோவிலாகும். அதன் முன்பகுதியில் சிமெண்ட் கான்கிரீட்டினால் ஆன பெரிய வளைவு உள்ளது. அதன் தூண்களில் ஜெய-விஜய எனும் துவாரபாலகர்களின் வண்ண ஓவியங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. கற்களால் கட்டப்பட்ட கோவிலின் கருவறை ௬க்கு ௬ சதுர அடி பரப்பளவு கொண்டது. அதன் நுழைவாயில் சிறியது, அதாவது ௩ அடி உயரம் கொண்டது. நுழைவாயிலில் வெள்ளித் தகடு பதிக்கப்பட்டு, அதன் மீது செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. கருவறையில் வெள்ளி சிம்மாசனத்தில் கணேசரின் அழகான சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.

இந்த சிலை லலிதாசனத்தில் (வலது காலை மடித்தபடி) உள்ளது. செந்தூர நிறத்தில் பூசப்பட்ட இந்த சிலை இடது தும்பிக்கையுடனும், நான்கு கரங்களுடனும் உள்ளது. சிலையின் வலது கைகளில் பரசு மற்றும் தந்தமும், இடது கைகளில் அங்குசம் மற்றும் மோதகமும் உள்ளன. சிலையின் தலையில் வெள்ளி கிரீடம் உள்ளது. தலைக்கு மேல் ஐந்து தலைகளைக் கொண்ட ஆதிசேஷன் குடை பிடிப்பது போன்ற அமைப்பு உள்ளது. இந்த சித்திவிநாயகரின் வலதுபுறத்தில் கணேசரின் மற்றொரு சிலை வீற்றிருக்கிறது. அது பழமையான கல் சிலை. கார்வீர் மகாத்மியத்தில் அகஸ்தியர்-லோபாமுத்ரா ஆகியோர் இங்கு எந்த கணேசரை தரிசனம் செய்தார்களோ, அந்த கணேசர் இவரே என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் வரதவிநாயகர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். சித்திவிநாயகர் சிலையின் வலதுபுறத்தில் நாகதேவதையின் சிலையும் உள்ளது.

கோவில் பிரகாரத்தில் மஹாதேவர் மற்றும் கோபாலகிருஷ்ணர் கோவில் உள்ளது. பிரதான சாலையிலிருந்து படிகள் வழியாக கீழே இறங்கியதும் நேராக மஹாதேவர் கோவில் உள்ளது. கணேசரின் இரண்டு சிலைகள் இந்த சித்திவிநாயகர் கோவிலின் சிறப்பு என்பது போல, இந்த மஹாதேவர் கோவிலின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், இங்கு இரண்டு நந்திகள் உள்ளன. கோவிலின் கருவறையில் உள்ள சிவலிங்கமும் தனித்துவமானது. அதன் ஆவுடையார் சதுர வடிவில் உள்ளது, அதன் மீது சிவனின் முகமூடியும் நாகபடமும் உள்ளன. சித்திவிநாயகர் கோவிலின் இடதுபுறத்தில் நவீன முறையில் கட்டப்பட்ட கோபாலகிருஷ்ணர் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலின் கருவறையில் ராதா கிருஷ்ணரின் பளிங்கு சிலை வீற்றிருக்கிறது.

சித்திவிநாயகர் கோவிலில் பாத்ரபத மாதத்தில் கணேசர் சதுர்த்தியும், மாக் மாதத்தில் கணேசர் பிறந்தநாள் விழாவும் மிகவும் உற்சாகமாகவும் பக்திபூர்வமான சூழலிலும் கொண்டாடப்படுகின்றன. இங்கு சங்கடஹர சதுர்த்தி மற்றும் விநாயக சதுர்த்தியன்று பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக பெருமளவில் கூடுகிறார்கள். நவராத்திரியில் லலிதா பஞ்சமியன்று கணேசரின் சார்பில் ஆதிசக்தி ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மிக்கு புடவை சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது (ஓட்டி பர்தா). இந்த கோவிலில் தூர்வாங்கூர் பூஜை, பாதபூஜை மற்றும் பஞ்சாமிர்த அபிஷேக பூஜைகளும் செய்யப்படுகின்றன. அதற்கு குறிப்பிட்ட கட்டணம் வசூலிக்கப்படுகிறது. பக்தர்களின் விருப்பப்படி பூஜை செய்து பிரசாதத்தை தபால் மூலம் அனுப்பும் வசதியும் இங்கு உள்ளது. இங்கு ஒவ்வொரு சங்கடஹர சதுர்த்தியன்றும் கிச்சடி விநியோகம் செய்யப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• கோலாப்பூர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
• மகாராஷ்டிரா மற்றும் கர்நாடகாவின் பல நகரங்களிலிருந்து கோலாப்பூருக்கு நேரடி அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• கோவில் வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன