எல்லையிலுள்ள சுயம்பு கணபதி

கந்தார், தாலுகா கந்தார், மாவட்டம் நாந்தேடு

இந்து தர்மத்தில் கிராம கலாச்சாரம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே ஊரின் எல்லையில் அல்லது எல்லையோரங்களில் தெய்வங்களும் தேவதைகளும் இருந்து வருகின்றன. செந்தூரம் பூசப்பட்ட, உருவமற்ற இந்தத் தெய்வம் தீய சக்திகளிடமிருந்து கிராமத்தைக் காப்பதாக நம்பிக்கை நிலவுகிறது. இந்த கிராம தேவதை கிராம மக்களின் பயிர்-தண்ணீர் மற்றும் கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கிறது. மேலும், கிராமத்தை தீய சக்திகள் மற்றும் நோய்களிலிருந்து காக்கும் பணியையும் இந்தத் தெய்வம் செய்கிறது. எல்லையில் பொதுவாக தேவி அல்லது அனுமன் கோவில் இருப்பது வழக்கம். ஆனால், நாந்தேடு மாவட்டத்தில் உள்ள கந்தார் கிராமத்தின் எல்லையில் சுயம்பு கணபதி கோவில் உள்ளது. இங்குள்ள জাগ্রத கணபதி பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவார் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை.

இந்த கோவில் சுமார் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த கோவிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், கந்தார் கிராமத்தில் சாது மகாராஜ் என்ற சித்த புருஷர் ஒருவர் இருந்தார். அவர் எப்போதும் கணபதி பக்தியில் லயித்திருப்பார். ஒருநாள் சாது மகாராஜின் கனவில் கணபதி தோன்றினார். தான் கிராமத்தின் எல்லையில் மனகர்ணிகா நதிக்கரையில் புற்றுக்கு அடியில் இருப்பதாகவும், தன்னை அங்கிருந்து வெளியே எடுக்குமாறும் அவர் அருளினார். சாது மகாராஜ் தனது சீடர்கள் மற்றும் பரிவாரங்களுடன் நதிக்கரைக்கு வந்தார். கனவில் கிடைத்த குறிப்பின்படி, நதிக்கரையில் இருந்த அடர்ந்த புதர்களுக்குள் இருந்த புற்றைக் கண்டுபிடித்தனர். அங்கே புற்றுக்கு அடியில் சுயம்பு கணபதி சிலை தலைகீழாகக் கிடப்பதைக் கண்டனர். அவர் தனது சீடர்களைச் சிலையை நிமிர்த்தச் சொல்லிவிட்டு, தானும் தியானத்தில் அமர்ந்தார். சுமார் நூறு சீடர்கள் மற்றும் அவ்வளவு கிராம மக்கள் சேர்ந்து சுமார் நான்கு மணி நேரம் முயற்சி செய்தும் சிலை அசையவில்லை. அப்போது அனைத்து கிராம மக்களும் சாது மகாராஜிடம் தாங்களே ஏதேனும் ஒரு உபாயம் செய்யுமாறு வேண்டிக்கொண்டனர். சீடர்கள் மற்றும் கிராம மக்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க, மகாராஜ் சிலையைத் தொட்டவுடன் சிலை தானாகவே நேராகியது. பின்னர் மகாராஜ் அதே இடத்தில் சிலையைப் பிரதிஷ்டை செய்தார். பிற்காலத்தில் கிராம மக்கள் இங்கு கோவில் கட்டினர். இந்த ஐதீகம் சாது மகாராஜின் வாழ்க்கை வரலாறான “சாது சுதா” என்ற நூலில் காணப்படுகிறது.

இந்தச் சிலை சுமார் எண்ணூறு ஆண்டுகள் பழமையானது. இது கந்தார் கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ‘மண்டல சித்திவிநாயகர்’ கோவிலைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் என்று சில அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். இதே மண்டல சித்திவிநாயகர் கோவிலுக்கு ராஷ்டிரகூட மன்னர்கள் வழங்கிய தானங்கள் குறித்த குறிப்புகள் சில கல்வெட்டுகளில் காணப்படுகின்றன. காலப்போக்கில் இந்தச் சிலை மண்ணுக்குள் புதைந்திருக்கலாம். தற்போது இந்த கணபதி ‘சாது மகாராஜின் கணபதி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இப்பகுதியில் ராஷ்டிரகூட காலத்து கோவில்களின் பல சிதிலமடைந்த பாகங்கள் சிதறிக் கிடக்கின்றன, சில பாகங்கள் கந்தார் கோட்டைப் பகுதியில் காணப்படுகின்றன.

கிராமத்தின் எல்லையில், பிரதான சாலையோரம் நதிக்கரையில் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவிலைச் சுற்றி சிமெண்ட் தூண்களைக் கொண்டு, துருப்பிடிக்காத எஃகு குழாய்களைப் பயன்படுத்தி மதில் சுவர் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மதில் சுவரில் வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. இந்த வரவேற்பு வளைவின் இருபுறமும் இரண்டு மேடைகள் உள்ளன. இந்த இரண்டு மேடைகளிலும் தலா இரண்டு தூண்கள் உள்ளன. தூண்களின் மேல் குறுக்காகச் சஜ்ஜா உள்ளது, அதன் நடுவில் உள்ள சிறு அறையில் கணபதி சிலை உள்ளது. சிறு அறையின் இருபுறமும் மங்கலச் சின்னங்கள் மற்றும் சிறிய கோபுரங்கள் உள்ளன. வரவேற்பு வளைவிலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்லும் பாதையிலும், வளாகத்தில் மதில் சுவரை ஒட்டியும் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் உள்ளன.

கோவிலின் அமைப்பு எளிமையானது, இதில் கருவறை மட்டுமே உள்ளது. கோவிலின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் துருப்பிடிக்காத எஃகு பாதுகாப்பு வேலிகளை அமைத்து வரிசை முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கருவறையைச் சுற்றி வேலி உள்ளது. வேலியில் தூண்கள் உள்ளன, அதன் மேல் உத்தரங்களும், அதன் மேல் கூரையும் உள்ளன. கூரையில் பித்தளை மணிகளும், கண்ணாடியால் ஆன மின்விளக்கு அலங்காரங்களுடன் கூடிய சரவிளக்குகளும் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. மேற்கூரையில் சக்கர வடிவிலான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. தூண்களில் இலை-மலர் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. வேலிக்கும் கூரைக்கும் இடையே இரும்பு வலைகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் நடுவில் தரையில் கணேசனின் சுயம்பு பாஷாண சிலை உள்ளது. செந்தூரம் பூசப்பட்ட இந்தச் சிலை இயற்கையான வடிவில் உள்ளது, சிலை சுமார் ஐந்தரை அடி உயரமும் நான்கரை அடி அகலமும் கொண்டது. கணபதி சிலைக்கு அருகில் பாதத்தில் கணபதியின் வாகனமான மூஷிக சிலை உள்ளது.

கோவிலின் கூரையில் இரண்டு அடுக்கு கோபுரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் கீழ் உள்ள முதல் எண்கோண அடுக்கில் எட்டு சிறு அறைகள் உள்ளன, அவற்றில் அஷ்டவிநாயகர் சிலைகள் உள்ளன. கோபுரத்தின் இரண்டாவது அடுக்கு வட்டமாகவும் கூர்மையாகவும் உள்ளது, அதன் மேல் தூண் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. தாமரை இதழ் மண்டலத்தால் கோபுரத்தின் இரண்டு அடுக்குகளும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக இரண்டு ஆமலக்கங்கள் உள்ளன, அதன் மேல் கலசமும் கொடியும் உள்ளன.

ஸ்ரீகணேஷ் ஜெயந்தி மற்றும் பாத்ரபத மாதத்தில் பத்து நாட்கள் நடைபெறும் பார்த்திவ கணேசோற்சவம் ஆகியவை இங்கு நடைபெறும் முக்கிய வருடாந்திர விழாக்களாகும். ஒவ்வொரு மாதமும் சங்கஷ்டி சதுர்த்தியன்று கோவிலில் திருவிழா நடைபெறுகிறது. சைத்ர பாட்வா, தசரா, தீபாவளி, கோஜாகிரி பௌர்ணமி, கார்த்திகை பௌர்ணமி உள்ளிட்ட அனைத்து பண்டிகைகளும் விழாக்களும் கோவிலில் கொண்டாடப்படுகின்றன. அனைத்து விழாக்களின் போதும் இப்பகுதியைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனை தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன்களைச் செலுத்தவும் வருகிறார்கள். இறைவனுக்கு இனிப்புகள் மற்றும் மோதகங்கள் படைக்கப்படுகின்றன. விழாக்களின் போது கோவிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, இசை உள்ளிட்ட நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்:

• கந்தாரிலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
• நாந்தேடிலிருந்து ௪௫ கி.மீ தொலைவில்
• கந்தாரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதிகள் உள்ளன