சீதளா தேவி ஆலயம்

பரத், முட்கேட் வட்டம், நாந்தேட் மாவட்டம்

இந்து மதத்தில் பல்வேறு கொள்கைகள், பிரிவுகள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள் நடைமுறையில் உள்ளன. பெரும்பாலும், ஒரே தெய்வம் வெவ்வேறு பிராந்தியங்கள் அல்லது பிரிவுகளைச் சேர்ந்த பக்தர்களால் வெவ்வேறு பெயர்களில் வழிபடப்படுகிறது. நாந்தேட் மாவட்டத்தின் முட்கேட் வட்டத்தில் உள்ள பரத் கிராமத்தில், தெலுங்கானா மற்றும் கர்நாடகாவைச் சேர்ந்த மக்களால் போச்சம்மா என்றும், மகாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த பக்தர்களால் சீதளா தேவி என்றும் வழிபடப்படும் அம்மன் ஆலயம் ஒன்று உள்ளது. அம்மனின் இந்த பழமையான ஆலயம் மிகவும் புகழ்பெற்றது, மேலும் இங்குள்ள விழித்திருக்கும் தெய்வம் பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவார் என்பது பக்தர்களிடையே உறுதியான நம்பிக்கையாக உள்ளது.

அம்மனின் இந்த தற்போதைய தளம் ௩௫௦ ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த ஆலயம் தொடர்பாகக் கிடைத்துள்ள செப்பேடுகளில், இந்த ஆலயம் சுமார் ௧௪ குண்டா பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது என்ற குறிப்பு உள்ளது. இங்குள்ள அம்மன் சந்திராபூரின் துர்பத் மாய தேவியின் சகோதரி என்று நம்பப்படுகிறது. சீதளா தேவி குறித்து பல கதைகள் புழக்கத்தில் உள்ளன. ஒரு கதையின்படி, அம்மன் விராட மன்னருக்கு அம்மை நோயை உண்டாக்கிச் சாபமிட்டார். இருப்பினும், மன்னர் மன்னிப்பு கோரியபோது, அம்மன் மகிழ்ந்து மன்னரையும் ராஜ்யத்தின் குடிமக்களையும் அந்த நோயிலிருந்து விடுவித்தார். சீதளா தேவி யாக குண்டத்தின் நெருப்பிலிருந்து தோன்றியவர் மற்றும் அவர் தூய்மை மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் தெய்வமாவார். இங்குள்ள அம்மன் போச்சம்மா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். போச்சம்மா தேவி மகாமுனியின் மனைவி ஆவார். மகாமுனி தாவரங்கள், விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் பூச்சிகளின் காவல் தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறார்.

கோவிலுக்குச் செல்லும் பாதையில் வரவேற்பு வளைவு ஒன்று உள்ளது. சாலையின் இருபுறமும் வட்டவடிவ வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களுடன் கூடிய மேடைகள் உள்ளன, மேலும் இந்தத் தூண்களை இணைக்கும் வகையில் வளைவு நுழைவாயில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தூண்களின் அடிப்பகுதி வட்டமாகவும் அகலமாகவும் இருந்து, தாமரை மலரின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. தூண்களின் உச்சியில் தாமரை வடிவத் தலைப்பகுதி உள்ளது, அதற்கு மேலே ஒரு சதுர வடிவக் கல்லின் மீது வளைவு நுழைவாயில் அமைந்து, வரவேற்பு வளைவின் கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது. இந்த வளைவில் இலைகள், மலர்கள், தாமரை மற்றும் சக்கரங்களின் புடைப்புச் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கிருந்து கோவில் வரை செல்லும் சாலையின் இருபுறமும் வழிபாட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் பல்வேறு பொருட்களை விற்கும் கடைகள் உள்ளன.

கோவிலுக்கு அருகில் ஒரு பெரிய மரம் உள்ளது. அதன் பரந்த கிளைகள் கோவிலின் மீது ஒரு விதானத்தைப் போலக் காட்சியளிக்கின்றன. இக்கோவில் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் கட்டுமானம் மிகவும் எளிமையானது. இங்கு சமீபகாலமாக சிமெண்ட் கான்கிரீட் கொண்டு கட்டுமானப் பணிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்திற்கு முன்புறம் ஒன்றும், இடதுபுறம் ஒன்றும் என இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. சபா மண்டபம் அரை-திறந்த நிலையில் உள்ளது. சபா மண்டபத்தைச் சுற்றி அரைச் சுவர்கள் உள்ளன. இந்தச் சுவர்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் திருவுருவங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அரைச் சுவர்களின் ஓரமாக, பக்தர்கள் அமர்வதற்கு வசதியாகக் கல் இருக்கைகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் அரைச் சுவர்களுக்குள் எட்டு சதுர வடிவத் தூண்கள் உள்ளன. இந்தத் தூண்களால் தாங்கப்படும் உத்தரங்களின் மீதுதான் கோயிலின் கூரை அமைந்துள்ளது. சபா மண்டபத்தின் வலது பக்கத்தில், அரை-திறந்த நிலையில் ஒரு கருவறை உள்ளது. இதில் புடைப்புச் சிற்ப வடிவில் ஏழு மாத்ருகா சிலைகள் உள்ளன. கிராமியச் சிற்பக் கலை நயத்துடன் செதுக்கப்பட்டுள்ள இந்தச் சிலைகளில், தோள்வளை போன்ற அணிகலன்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மையத்தில் உள்ள சிலை உயரமாக உள்ளது, இருபுறமும் உள்ள சிலைகள் சிறியதாக உள்ளன. கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் கூடைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. பக்தர்கள் அவற்றில் மாவு, மிளகாய், உப்பு, தானியங்கள் போன்றவற்றைச் சமர்ப்பிக்கின்றனர். கருவறைக்கு மூன்று பக்கங்களிலும் நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. முன் நுழைவு வாயிலுக்கு முன்னால், தேவியின் உற்சவ மூர்த்தி ஒரு மேஜையின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ளது. கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும் நேரங்களில், பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்கின்றனர். கருவறையில் நான்கு சதுரத் தூண்களும், அவற்றின் மேல் கூரையும் உள்ளன. மேற்கூரையில் பித்தளை மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. சுவரையொட்டியுள்ள ஒரு வஜ்ரபீடத்தில், தேவியின் சுயம்புவான கல் சிலை உள்ளது. தேவியின் இருபுறமும் தலா இரண்டு தெய்வங்களின் கல் சிலைகள் உள்ளன. அனைத்து சிலைகளின் தலைகளிலும் வெள்ளி கிரீடங்கள் உள்ளன. சீதள தேவியின் தலைக்கு மேல் வெள்ளி குடை உள்ளது. கருவறையைச் சுற்றிப் பிரதட்சிண பாதை உள்ளது. பிரதட்சிண பாதையில், கருவறைக்குப் பின்னால் உள்ளூர் தெய்வங்களின் கல் சிலைகள் உள்ளன. இங்கு விளக்கேற்றும் வழக்கம் உள்ளது. பிரதட்சிண பாதையில், மூன்று பக்கங்களிலும் பக்தர்கள் வீட்டிலிருந்து கொண்டு வரும் நைவேத்தியங்கள் தேவிக்காக வைக்கப்படுகின்றன.

சபா மண்டபத்தின் இடதுபுறக் கதவு வழியாக வெளியேறிய பிறகு, கோயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள கிணற்றை அடையலாம். இந்த கிணற்றில் சீதளாதேவி வாசம் செய்வதாகக் கூறப்படுகிறது. வட்ட வடிவக் கல் அமைப்பைக் கொண்ட இந்தக் கிணறு, அதன் மேல் தகரக் கூரை அமைக்கப்பட்டு மூடப்பட்டுள்ளது. பக்தர்கள் இந்தக் கிணற்றை மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட்டு, பிரசாதங்களை வைத்து, தீபங்களை ஏற்றுகின்றனர். கிணற்றின் அருகில் ஒரு பழமையான சிவலிங்கம் உள்ளது. முன்னால் உள்ள பெரிய மரத்தின் அடியில், உள்ளூர் தெய்வத்தின் கல் சிலை உள்ளது. பக்தர்கள் இங்கும் உணவுப் பிரசாதங்களை வழங்குகின்றனர். அன்னைக்குக் குளிர்ச்சியான பொருட்கள் மீது விருப்பம் இருப்பதால், பால், தயிர் மற்றும் குளிர்ச்சியான உணவுகள் படைக்கப்படுகின்றன. உடல் உபாதைகளுக்காகத் தேவியிடம் பல்வேறு உடல் உறுப்புகளை வழங்குவதாக வேண்டிக்கொள்வது வழக்கம், வேண்டுதல் நிறைவேறியதும் அந்த உறுப்புகளின் வெள்ளி வடிவங்களைச் சமர்ப்பிக்கும் மரபு உள்ளது. மேலும், உயிருள்ள சேவல்களும் தேவிக்குக் காணிக்கையாக வழங்கப்படுகின்றன.

சைத்ர நவராத்திரி மற்றும் குறிப்பாக சீதளா சஷ்டி ஆகியவை தேவியின் தரிசனத்திற்கு மிக முக்கியமான நாட்களாகக் கருதப்படுகின்றன. சைத்ர மற்றும் ஆஷாட மாதங்களில் பௌர்ணமி முதல் அமாவாசை வரை பதினைந்து நாட்களுக்கு இங்குப் பெரிய திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. இக்காலகட்டத்தில், மகா அபிஷேகம், பஜனை, கீர்த்தனை மற்றும் ஜாகரன் போன்ற பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் கோயிலில் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. மகாராஷ்டிரா, தெலுங்கானா மற்றும் கர்நாடகா ஆகிய மாநிலங்களிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவியின் தரிசனத்திற்காகவும், தங்கள் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றவும் வருகை தருகின்றனர். சந்திரபூரின் துர்பத் தேவி திருவிழாவிற்கு வரும் பக்தர்கள், இந்தத் தேவியையும் தவறாமல் தரிசித்துச் செல்கின்றனர். செவ்வாய், வெள்ளி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் தரிசனத்திற்காக ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கூட்டம் கோயிலில் காணப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• முட்கேடிலிருந்து ௧௧ கி.மீ
• நாந்தேடிலிருந்து ௨௫ கி.மீ
• முட்கேட் மற்றும் நாந்தேடிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன.