சதேரி பத்ரகாளி ஆலயம்

அரோண்டா, சாவந்த்வாடி தாலுகா, சிந்துதுர்க் மாவட்டம்

சாவந்த்வாடி தாலுகாவில் உள்ள அரோண்டா கிராமம், பண்டைய காலத்திலிருந்தே அரபிக்கடல் வழியாக வணிக மையமாகத் திகழ்ந்த துறைமுக கிராமமாக அறியப்படுகிறது. கடந்த காலத்தில், இந்த கிராமம் செந்நிறத் தாமரை மலர்களால் நிறைந்திருந்தது. தாமரை மலர் ‘அரவிந்தம்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இதிலிருந்தே கிராமத்திற்கு இப்பெயர் வந்ததாகவும், பிற்காலத்தில் அது அரோண்டா என்று மருவியதாகவும் கூறப்படுகிறது. இயற்கை வளம் மிக்க இந்த அரோண்டா கிராமத்தில், சுயம்புவாகத் தோன்றிய அன்னை சதேரி மற்றும் அன்னை பத்ரகாளி ஆகியோரின் சன்னதிகள் மிகவும் புகழ்பெற்றவை. இந்தத் தெய்வங்கள் தங்கள் பக்தர்களின் அழைப்பிற்கு செவிசாய்த்து, அவர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவதாகப் பல பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

சிந்துதுர்க் மாவட்டத்தில் உள்ள அரோண்டா, அன்னை சதேரி மற்றும் அன்னை பத்ரகாளி ஆலயங்களுக்காகவும் புகழ்பெற்றது. இந்த கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ள நீரோடை, மகாராஷ்டிரா மற்றும் கோவா மாநிலங்களுக்கு இடையிலான இயற்கை எல்லையாக விளங்குகிறது. இங்கு விளையும் தேங்காய், மாம்பழம், முந்திரி, பலாப்பழம், கொக்கும் மற்றும் நெல் ஆகியவற்றிற்கு இந்த கிராமம் பெயர் பெற்றது. அருகில் இருந்த பண்டைய வணிகத் துறைமுகத்தின் காரணமாக, நீண்ட காலமாகவே இந்த கிராமம் வளமான கிராமங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. அன்னை சதேரி மற்றும் அன்னை பத்ரகாளி ஆகியோரின் பிரம்மாண்டமான ஆலய வளாகத்தைக் காணும்போதே இது புலனாகிறது. இந்த ஆலயங்கள் முன்னூறு முதல் முன்னூற்று ஐம்பது ஆண்டுகள் பழமையானவை என்றாலும், இரண்டாயிரம் ஆம் ஆண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட புனரமைப்பு மற்றும் சீரமைப்புப் பணிகளுக்குப் பிறகே அவை தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றன. இரண்டாயிரம் ஆம் ஆண்டிலிருந்து, மே மாதம் பத்தாம் தேதி இந்த ஆலய வளாகத்தின் ஆண்டு விழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

சாலையோரம் அமைந்துள்ள சதேரி பத்ரகாளி ஆலயத்தின் மூன்று அடுக்கு நுழைவாயில் வழியாக ஒருவர் கோயில் முற்றத்திற்குள் நுழைகிறார். வளைவு நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஒரு கீர்த்திமுகம் உள்ளது, இருபுறமும் சாமரம் வீசும் அரச யானைகளின் உருவங்கள் உள்ளன. இந்த நுழைவாயிலின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தளங்களில் நகர்கானா (முரசு அறை) அமைந்துள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அருகில் இரண்டு அடுக்கு தர்மசாலா (பயணிகள் தங்கும் விடுதி) உள்ளது. நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே சென்றதும், வலதுபுறம் அன்னை பத்ரகாளிக்கும், முன்னால் அன்னை சதேரிக்கும் தனித்தனி கோயில்கள் இருப்பதைக் காணலாம். பல தெய்வங்கள் வீற்றிருக்கும் இக்கோயில் வளாகம் மிகவும் விசாலமானது. இதனைச் சுற்றியுள்ள உயரமான தென்னை மரங்கள் இப்பகுதியின் அழகை மேலும் மெருகூட்டுகின்றன.

பத்ரகாளி கோயிலின் அமைப்பு முகமண்டபம், சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கோயில் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால், உயர்ந்த மேடையில் துளசி மாடம் உள்ளது. முகமண்டபத்திலிருந்து நுழையும்போது, வலதுபுறம் சபாமண்டபமும், இடதுபுறம் அந்தராளமும் கருவறையும் உள்ளன. ஓடு வேயப்பட்ட இந்த சபாமண்டபத்தில் கல் தூண்கள் உள்ளன. இது அரை-திறந்த அமைப்பைக் கொண்டது, அதன் சுற்றளவில் அமரும் வசதிகள் (கக்ஷாசனாக்கள்) உள்ளன. செவ்வக வடிவிலான சபாமண்டபத்தில் இரண்டு வரிசை கல் தூண்கள் உள்ளன. இந்தத் தூண்கள் இரு கைகளாலும் தழுவும் அளவிற்கு அகலமானவை. கொங்கணி கட்டடக்கலை பாணியைப் பின்பற்றி, இந்த இரண்டு வரிசை தூண்களுக்கு இடைப்பட்ட சபாமண்டபத்தின் தரைப்பகுதி சில அங்குலங்கள் தாழ்வாக உள்ளது. அந்தராளமும் கருவறையும் முகமண்டபத்தின் இடதுபுறத்தில், பிரதட்சண பாதைக்கு அப்பால் அமைந்துள்ளன. அந்தராளத்தில் உள்ள அனைத்து தூண்களும் வளைவு வேலைப்பாடுகளுடன் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்தின் மேற்கூரை யானையின் முதுகைப் போன்ற வடிவில் (கஜபிருஷ்டாகாரம்) அமைந்துள்ளது.

கருவறையின் கதவு நிலை சலவைக்கல் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையின் மையத்தில், வஜ்ரபீடத்தின் மீது, தாண்டல வடிவில் (உருவமற்ற கல்) கிழக்கு நோக்கி வீற்றிருக்கும் அன்னை பத்ரகாளி தேவியின் திருவுருவம் அமைந்துள்ளது. இந்தத் திருவுருவத்தின் கண்கள், புருவங்கள், நெற்றியில் பூசப்பட்ட சந்தனம், மூக்கு, மூக்குத்தி மற்றும் இதழ்கள் வெள்ளியால் ஆனவை. தேவியின் திருவுருவத்திற்குப் பின்னால், உலோகத்திலான முக்கோணப் பின்னணியில் (மகரம்), உச்சியில் கீர்த்திமுகமும், அதற்கு மேல் ஐந்து தலைகளைக் கொண்ட பித்தளை நாகமும் உள்ளன. இந்தப் பின்னணியின் இருபுறமும் தலா ஐந்து வீதம் மொத்தம் பத்து உலோக நாகங்கள் உள்ளன. தேவியின் திருவுருவத்துடன், தேவ் பரப் வாஸ், தேவ் கவ்டே வாஸ், தேவ் பூர்வஜ், தேவியின் உற்சவ மூர்த்தி மற்றும் பிற குலதெய்வங்களுக்கான சன்னதிகளும் உள்ளன. கருவறையின் மேலுள்ள கோபுரம் குவிமாடம் போன்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, கோபுரத்திற்கு கீழே உள்ள அடுக்கில் தேவியின் பல்வேறு வடிவங்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

பத்ரகாளி கோவிலுக்கு அருகில் சாத்தேரி தேவியின் கோவில் உள்ளது. இந்தக் கோவிலுக்கு முன்னால் இரண்டு மேடைகள் உள்ளன; ஒன்றில் ஏழு அடுக்குகள் கொண்ட கல் தீபஸ்தம்பமும், மற்றொன்றில் துளசி மாடமும் உள்ளன. சதேரி ஆலயத்தின் அமைப்பு சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அரை-திறந்த நிலையில் உள்ள சபா மண்டபத்தின் இருபுறங்களிலும் அமரும் வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள அந்தராளம் சபா மண்டபத்தை விட சற்று உயரத்தில் அமைந்துள்ளது; நான்கு படிகள் ஏறிச் சென்றால் அந்தராளத்தை அடையலாம். அந்தராளம் மூடப்பட்ட அமைப்பைக் கொண்டது மற்றும் அதன் இருபுறங்களிலும் பக்தர்கள் அமர்வதற்கான வசதிகள் உள்ளன. அந்தராளத்தின் மையப்பகுதியில் உள்ள தூண்கள் வளைவு போன்ற வேலைப்பாடுகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் கதவு நிலையின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையின் மையத்தில் வடக்கு நோக்கி வீற்றிருக்கும் சதேரி தேவியின் திருவுருவம் புற்று (வருள்) வடிவில் உள்ளது. முதன்மைத் தெய்வத்துடன், கருவறையில் தேவ் நாத்பந்த், தேவ் ஜெயநாத் மற்றும் தேவ் பூர்வஜ் ஆகியோரின் சிலைகளும் உள்ளன. இந்தக் கருவறைக்கு மேலே எண்கோண வடிவிலான கோபுரம் உள்ளது; அதன் கீழே, பத்ரகாளி ஆலயக் கோபுரத்தைப் போலவே, தேவியின் பல்வேறு வடிவங்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கருவறைக்கு வெளியே, ஆலய வளாகத்தில் தேவ் முல்நாத் மற்றும் தேவ் தண்டேகர் ஆகியோரின் சன்னதிகள் உள்ளன; முன்புறத்தில் ஜன்மதேவ், பிரம்மன் தேவ் மற்றும் லிங்க தேவ் ஆகியோருக்கான இடங்கள் உள்ளன. மேலும், ஆலய வளாகத்தில் ஆகாரி, நிராகாரி, ஜகர்நாத், குருநாத், பாபர் பீர் மற்றும் பிற தெய்வங்களைக் குறிக்கும் கற்களும் உள்ளன.

மார்கழிஷ சுக்ல சதுர்த்தியன்று இங்கு இரண்டு நாள் பிரம்மாண்டமான திருவிழா (யாத்திரை) நடைபெறுகிறது. முதல் நாளில், அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் அபிஷேகம் மற்றும் பாரம்பரிய இசை வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. பிராமண விருந்து அளிக்கப்பட்டு, பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. இரவில், தெய்வங்களின் பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. நள்ளிரவு ௧ மணிக்கு பல்லக்கு விழா முடிந்த பிறகு, வாணவேடிக்கைகள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. இதனைத் தொடர்ந்து, விடியற்காலை வரை தசாவதார நாடகம் நடைபெறுகிறது. மறுநாள் காலை கோயில் குளத்தில் தெய்வங்களுக்கு புனித நீராட்டு விழாவுடன் திருவிழா நிறைவடைகிறது. நேர்த்திக்கடன் செலுத்துவதற்கும், துலாபாரம் கொடுப்பதற்கும், அம்மனின் ஆசியைப் பெறுவதற்கும் பக்தர்கள் பெருமளவில் வருகை தருகின்றனர். இந்த கிராமத்தில் வளர்ந்த திருமணமான பெண்கள் (மகேர்வாஷினி) அம்மனுக்கு பாரம்பரிய ‘ஓடி’ சமர்ப்பிக்க பெருமளவில் வருகிறார்கள். மேலும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் மே ௧௦ அன்று நடைபெறும் ஆண்டு விழாவும் மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வின் போது, கோயில் வளாகம் திருவிழாக் கோலம் பூண்டிருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• சாவந்த்வாடியிலிருந்து ௨௭ கி.மீ, வெங்கூர்லாவிலிருந்து ௨௩ கி.மீ
• சாவந்த்வாடி மற்றும் வெங்கூர்லாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன