रामेश्वर मंदिर
सौताडा, ता. पाटोदा, जि. बीड
बीड जिल्ह्यातील पाटोदा तालुक्यातील डोंगराळ भागात उगम पावणारी विंचरणा नदी सौताडा येथे सुमारे दोनशे फूट उंचीच्या डोंगरकड्यावरून एका नयनरम्य धबधब्याच्या रूपात कोसळते. हा सौताडा धबधबा म्हणून प्रसिद्ध आहे आणि या परिसरात विविध वनस्पती, प्राणी तसेच कीटकांचा अधिवास आढळतो. ही नैसर्गिक जैवविविधता व निसर्गसौंदर्य निसर्गप्रेमींना भुरळ घालते. याच धबधब्याच्या परिसरात बीड जिल्ह्यातील प्रसिद्ध व प्राचीन रामेश्वर शिवमंदिर आहे. पाटोदा तालुक्यासह जिल्ह्यातील अनेक भाविकांचे हे मंदिर एक प्रमुख श्रद्धास्थान आहे.
हेमाडपंती स्थापत्यशैलीतील दगडी बांधकाम असलेले हे मंदिर सुमारे हजार वर्षांपूर्वीचे, अर्थात चालुक्य काळातील आहे असे इतिहास अभ्यासकांचे मत आहे. या मंदिराबाबत आख्यायिका अशी की रावणाने सीतेचे हरण करून आकाशमार्गे लंकेला नेत असताना सीतेने आपल्या अंगावरील दागिने खाली टाकले. ते रामाला येथेच सापडले, तेव्हा रामाने येथे वालुकामय शिवपिंडीची स्थापना केली होती. श्रीरामाने स्थापन केलेल्या या शिवपिंडीस ‘श्री रामेश्वर’ या नावाने ओळखले जाऊ लागले. याच ठिकाणी मारुतीने काशीहून आणलेल्या शिवपिंडीची देखील स्थापना केली आहे.
हे मंदिर सौताडा गावापासून सुमारे दोन किलोमीटर अंतरावरील डोंगराच्या कुशीत वसलेले आहे. गावापासून मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येण्यासाठी उत्तम रस्ता आहे. वनराईने वेढलेल्या या परिसरातील वाहनतळालगत खाद्यपदार्थ व पूजासाहित्याची दुकाने आहेत. तेथून मंदिरापर्यंत उतरून जाण्यासाठी कोरीव पाषाणात बांधलेल्या सुमारे ३५० पायऱ्या आहेत. पायरीमार्गाच्या एका बाजूला डोंगरकड्याचा कठडा आहे, तर दुसऱ्या बाजूला पाषाणी सुरक्षा कठडा आहे. पायरीमार्गावरून मंदिराकडे जाताना डाव्या बाजूला सौताडा धबधब्याचे सुंदर दर्शन होते. पायरीमार्गावरून खाली उतरताच विंचरणा नदीच्या पात्रावर बांधलेल्या दगडी पूल पार करून पुढे मंदिराकडे जाता येते. मंदिरास भक्कम व दुहेरी तटबंदी आहे. पहिल्या तटबंदीत दुमजली प्रवेशद्वार आहे. उंचावर असलेल्या या प्रवेशद्वारास पाच पायऱ्या आहेत. या प्रवेशद्वारास महिरपी कमानीने जोडलेले चार नक्षीदार गोलाकार स्तंभ आहेत व त्यावर छत आहे. वितानावर चक्रनक्षी कोरलेली आहे आणि छतावर दुसरा मजला आहे. वरील मजल्यावर समोरील बाजूला राम, लक्ष्मण आणि सीता यांच्या मूर्ती आहेत. तसेच डाव्या बाजूला मारुती व उजव्या बाजूला महादेवाची मूर्ती आहे. दुसऱ्या मजल्यावर आठ गोलाकार नक्षीदार स्तंभ आहेत. दुसऱ्या मजल्याच्या छतावर पिरॅमिडसारख्या उतरत्या पायऱ्यांची रचना असलेले शिखर आणि त्यावर कळस आहे. या प्रवेशद्वारातून पुढे सुमारे पन्नास पायऱ्या चढून दुसऱ्या तटबंदीतील
प्रवेशद्वारापर्यंत पोहोचता येते. तटबंदीला लागून असलेल्या या पायरीमार्गाच्या दुसऱ्या बाजूला पाषाणी सुरक्षा कठडा आहे आणि त्यावर विशिष्ट अंतरावर आमलकांची सजावट केलेली आहे. अशीच सजावट दोन्ही तटबंदीच्या भिंतींवर पाहायला मिळते.
दुसरे प्रवेशद्वार बंदिस्त स्वरूपाचे आहे व प्रवेशद्वारावर अर्धचंद्राकार कमान आहे. प्रवेशद्वाराच्या छतावर कठडा आहे आणि समोरील बाजूला देवकोष्टकात गणपती शिल्प आहे. कठड्याच्या चारही कोपऱ्यांवर चौकोनी लघू शिखरे आणि त्यावर कळस आहेत. छतावर मध्यभागी चौकोनी शिखर व त्यावर कळस आहे. प्रवेशद्वाराच्या आत दोन्ही बाजूला पहारेकरी कक्ष आहेत. येथून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. प्रांगणात उजव्या बाजूला तिसरी तटबंदी आहे. या तटबंदीच्या बाह्य बाजूला चौथऱ्यावर अश्वशिल्प आहे, ज्याला ‘देवघोडा’ म्हणतात. तटबंदीत स्वागत कमान आहे व कमानीत दोन्ही बाजूला दोन नक्षीदार चौकोनी स्तंभ व त्यावर सज्जा आहे. सज्जावर रांगेत पाच शिखरे आहेत. मध्यभागी असलेल्या शिखरातील देवकोष्टकात गणपती मूर्ती आहे. येथून दोन पायऱ्या उतरून रामेश्वर मंदिराच्या प्रांगणात पोहोचतो.
मंदिराच्या समोर दुमजली इमारत आहे व त्यातील वरील मजल्यावर सांस्कृतिक कार्यक्रमांसाठी सभागृह आहे. येथे विवाह सोहळे देखील आयोजित केले जातात. या इमारतीच्या तळमजल्यावर दर्शन रांग मंडप आहे. जेव्हा उत्सवकाळात भाविकांच्या लांबच लांब रांगा लागतात, तेव्हा या मंडपाचा वापर केला जातो. दर्शन मंडपाच्या भिंतींवर रामायणातील विविध प्रसंग दाखवणारी चित्रे रेखाटलेली आहेत आणि मंडपात स्टेनलेस स्टीलचे कठडे लावून रांगांचे व्यवस्थापन केलेले आहे. दर्शन मंडप व रामेश्वर मंदिर यांच्यामध्ये सुमारे दहा फूट खुली जागा आहे. सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी रामेश्वर मंदिराची रचना आहे.
सभामंडपाच्या प्रवेशद्वारासमोर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराच्या उजव्या बाजूला मेघडंबरीत श्री गणेशाची शेंदूरचर्चित पाषाण मूर्ती आहे. मेघडंबरीच्या उजव्या बाजूला श्रीरामाची प्राचीन मूर्ती आहे. ही या मंदिरातील मूळ मूर्ती आहे व मंदिरात नव्या मूर्ती स्थापित केल्यानंतर ही प्राचीन मूर्ती प्रवेशद्वाराजवळ स्थापित करण्यात आली असल्याचे सांगितले जाते. सभामंडपाचे प्रवेशद्वार पंचशाखीय आहे. द्वारशाखांवर खालील बाजूस द्वारपाल व द्वारपालिका शिल्पे आहेत, तर वरील भागावर नरशाखा, वेलबुट्टीशाखा, पर्णलताशाखा, पुष्पलताशाखा व स्तंभशाखा आहेत. ललाटबिंबावर गणेश शिल्प व ललाटपट्टीवर पुष्पलतेचे नक्षीकाम केलेले आहे. सभामंडपास डाव्या बाजूला आणखी एक प्रवेशद्वार आहे व या प्रवेशद्वाराच्या समोर देखील नंदी शिल्प आहे. या प्रवेशद्वारास तीन द्वारशाखा आहेत. द्वारशाखांवर खालील बाजूस द्वारपाल शिल्पे आहेत. द्वारशाखांवर पानाफुलांचे आणि स्तंभांचे नक्षीकाम आहे. ललाटबिंबावर गणपती शिल्प व ललाटपट्टीवर संयुक्त नक्षीकाम आहे.
सभामंडपात सुमारे २१ नक्षीदार स्तंभ आहेत व हे सर्व स्तंभ चौकोनी स्तंभपादावर उभे आहेत. स्तंभदंडात चौकोन, षट्कोन, अष्टकोन, वर्तुळ असे विविध भौमितिक आकार आहेत. वितानावर चक्राकार नक्षीकाम आहे. सभामंडपातील मधील सहा स्तंभांच्या मध्यभागी चौकोनी रंगशीला आहे व डाव्या बाजूला जमिनीवर काशी विश्वनाथ शिवपिंडी आहे. ही शिवपिंडी हनुमानाने काशीहून आणून येथे स्थापित केली होती, असे सांगितले जाते. या शिवपिंडीच्या मागे भिंतीतील देवकोष्ठकात चतुर्भुज विष्णूची मूर्ती आहे.
येथून पुढे अंतराळ व त्यापुढे गर्भगृहाचे सात द्वारशाखा असलेले प्रवेशद्वार आहे. द्वारशाखांवर खालील बाजूस द्वारपाल, द्वारपालिका, गंगा, यमुना यांची शिल्पे आहेत व वरील बाजूस नरशाखा, व्यालशाखा, पर्णलताशाखा, पुष्पलताशाखा आणि स्तंभशाखा आहेत. ललाटबिंबावर गणपती शिल्प आहे व ललाटपट्टीवर पानाफुलांचे नक्षीकाम केलेले आहे. गर्भगृहात जमिनीवर मध्यभागी शिवपिंडी आहे. शिवपिंडीवर छत्र धरलेला पितळी नाग आहे. या वालुकामय शिवपिंडीची स्थापना श्रीरामाने केली होती, असे सांगितले जाते. गर्भगृहात मागील भिंतीजवळ वज्रपीठावर श्रीराम, लक्ष्मण व सीता यांच्या संगमरवरी मूर्ती आहेत.
मंदिराच्या छतावर सर्व बाजूंनी कठडा आहे व कठड्यात मुख्य सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराच्या वर देवकोष्टकात श्रीराम, लक्ष्मण व सीता यांच्या मूर्ती आहेत. डाव्या बाजूच्या प्रवेशद्वाराच्या वर देवकोष्टकात श्री विष्णूची चतुर्भुज मूर्ती आहे.
कठड्यावर प्रत्येक कोनात लघु शिखरे आहेत. गर्भगृहाच्या छतावर चार थरांचे शिखर आहे. त्यातील पहिले तीन थर अष्टकोनी आहेत व त्यात प्रत्येकी आठ देवकोष्टके आहेत. चौथा थर गोलाकार आहे व त्यात स्तंभनक्षी आहे. शिखराच्या शीर्षभागी एकावर एक असे तीन आमलक आणि त्यावर कळस आहे.
मंदिराच्या प्रांगणात उजव्या बाजूला गुप्तेश्वर महादेव मंदिर आहे. मंदिरात मध्यभागी जमिनीवर गुप्तेश्वर महादेवाची पिंडी व मागील भिंतीजवळ वज्रपीठावर गौरीहराची प्राचीन मूर्ती आहे. गुप्तेश्वर मंदिराच्या मागे श्री कृष्णाचे मंदिर आहे. या मंदिरात मागील भिंतीजवळ वज्रपीठावर गाईच्या पाठीला टेकून बासरी वाजवणाऱ्या श्रीकृष्णाची मूर्ती आहे. प्रांगणात मंदिराचे दिवंगत पुजारी देवराज दाजी भालेराव यांचे समाधीस्थळ व काही प्राचीन पाषाण मूर्ती आहेत. मंदिराच्या प्रांगणात पुजाऱ्यांची निवासस्थाने व इतर वास्तू आहेत. मंदिरापासून काही अंतरावर सौताडा धबधबा व सीताकुंड आहे.
महाशिवरात्री, रामनवमी आणि श्रावण मास हे येथील मुख्य वार्षिक उत्सव आहेत. सर्व उत्सवांच्या वेळी मंदिरात भजन, कीर्तन, प्रवचन, संगीत आणि महाप्रसाद आदी कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात येते. या उत्सवांच्या वेळी अनेक भाविक देवाच्या दर्शनासाठी येतात. चैत्र पाडवा, दसरा, दिवाळी आदी सण व उत्सवांच्या वेळी मंदिरात भाविकांची मोठी गर्दी असते.
उपयुक्त माहिती:
- पाटोदा येथून १९ किमी अतंरावर
- बीड येथून ५८ किमी अंतरावर
- पाटोदा येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात न्याहारीची सुविधा आहे
Rameshwar Temple
Sautada, Taluka Patoda, District Beed
The Vincharana River, which originates in the hilly region of Patoda Taluka in Beed District, cascades down a mountain cliff at Sautada from a height of about two hundred feet, forming a picturesque waterfall. This is famous as the Sautada Waterfall, and the surrounding area is home to diverse flora, fauna, and insects. This natural biodiversity and scenic beauty captivate nature lovers. In the vicinity of this waterfall lies the famous and ancient Rameshwar Shiva Temple of Beed District. This temple is a major center of faith for many devotees from Patoda Taluka and the entire district.
Historians believe that this temple, built of stone in the Hemadpanti architectural style, dates back about one thousand years, to the Chalukya period. A legend associated with this temple states that while Ravana was abducting Sita and taking her to Lanka via the sky, Sita dropped her ornaments. Rama found them here, and he subsequently consecrated a sandy Shiva Linga at this spot. This Shiva Linga, established by Shri Rama, came to be known as ‘Shri Rameshwar’. At this same location, a Shiva Linga brought by Maruti from Kashi has also been installed.
The temple is nestled in the lap of a hill about two kilometers away from Sautada village. There is an excellent road from the village leading to the temple’s parking area. Near the parking lot in this lush green area, there are shops selling food items and worship materials. From there, one must descend about ۳۵۰ steps carved into the stone to reach the temple. On one side of the stairway is the cliff face, and on the other is a stone safety railing. While walking down the steps towards the temple, one gets a beautiful view of the Sautada Waterfall on the left. Upon reaching the bottom of the steps, one crosses a stone bridge built over the Vincharana River to proceed to the temple. The temple has a sturdy, double-layered fortification. The first fortification features a two-story entrance gate. This elevated gate has five steps. It consists of four ornate circular pillars connected by an arched lintel, topped by a roof. The ceiling is carved with a circular motif, and there is a second floor above. On the upper floor, facing the front, are the idols of Rama, Lakshmana, and Sita. Additionally, there is an idol of Maruti on the left and Mahadeva on the right. The second floor has eight circular ornate pillars. The roof of the second floor features a pyramid-like stepped shikhara topped with a kalasha. From this entrance, one climbs about fifty steps to reach the entrance of the second fortification.
Along the stairway adjacent to the fortification, there is a stone safety railing decorated with amalakas at specific intervals. Similar decorations can be seen on the walls of both fortifications.
The second entrance is enclosed and features a semi-circular arch. There is a parapet on the roof of the entrance, and a sculpture of Ganapati is placed in a niche on the front side. The four corners of the parapet have small square shikharas topped with kalashas. In the center of the roof, there is a square shikhara with a kalasha. Inside the entrance, there are guard rooms on both sides. From here, one enters the temple courtyard. In the courtyard, on the right side, is the third fortification. On the outer side of this fortification, on a pedestal, is a horse sculpture known as the ‘Devghoda’. The fortification has a welcome arch, and within the arch, on both sides, are two ornate square pillars topped by a balcony (sajja). There are five shikharas in a row on the balcony. The shikhara in the center has a Ganapati idol in its niche. From here, one descends two steps to reach the courtyard of the Rameshwar Temple.
In front of the temple is a two-story building, with a hall for cultural programs on the upper floor. Wedding ceremonies are also organized here. The ground floor of this building serves as a queue pavilion for darshan. This pavilion is used during festivals when long queues of devotees form. The walls of the darshan pavilion are painted with scenes from the Ramayana, and stainless steel railings are installed to manage the queues. There is an open space of about ten feet between the darshan pavilion and the Rameshwar Temple. The structure of the Rameshwar Temple consists of a sabhamandapa (assembly hall), antarala (vestibule), and garbhagriha (sanctum sanctorum).
In front of the entrance to the sabhamandapa, there is a black stone idol of Nandi. To the right of the sabhamandapa entrance, there is a vermilion-smeared stone idol of Shri Ganesha housed in a meghadambari (canopy). To the right of the canopy is an ancient idol of Shri Rama. This is said to be the original idol of the temple, and it was placed near the entrance after new idols were installed in the temple. The entrance to the sabhamandapa is five-fold (panchashakhiya). The door jambs feature sculptures of door guardians (dwarapala and dwarapalika) at the bottom, while the upper sections feature carvings of humans, vines, foliage, flowers, and pillars. The lalata-bimba (lintel center) features a Ganapati sculpture, and the lintel is carved with floral motifs. The sabhamandapa has another entrance on the left, and there is also a Nandi sculpture in front of this entrance. This entrance has three door jambs. The door jambs feature sculptures of door guardians at the bottom. The jambs are carved with leaves, flowers, and pillars. The lalata-bimba features a Ganapati sculpture, and the lintel has composite carvings.
The sabhamandapa contains about ۲۱ ornate pillars, all standing on square bases. The shafts of the pillars feature various geometric shapes such as squares, hexagons, octagons, and circles. The ceiling is carved with circular motifs. In the center of the six middle pillars of the sabhamandapa is a square platform, and to the left on the floor is the Kashi Vishwanath Shiva Linga. It is said that this Shiva Linga was brought from Kashi and installed here by Hanuman. Behind this Shiva Linga, in a wall niche, is an idol of the four-armed Vishnu.
From here, one proceeds to the antarala and then to the entrance of the garbhagriha, which has seven door jambs. The door jambs feature sculptures of door guardians, Ganga, and Yamuna at the bottom, and carvings of humans, mythical beasts (vyala), foliage, flowers, and pillars at the top. The lalata-bimba features a Ganapati sculpture, and the lintel is carved with leaves and flowers. In the center of the garbhagriha floor is the Shiva Linga. A brass cobra shades the Shiva Linga. It is said that this sandy Shiva Linga was consecrated by Shri Rama. Near the back wall of the garbhagriha, on a vajrapitha (throne), are marble idols of Shri Rama, Lakshmana, and Sita.
There is a parapet on all sides of the temple roof, and in the niche above the entrance of the main assembly hall, there are idols of Shri Ram, Lakshman, and Sita. Above the entrance on the left side, there is a four-armed idol of Shri Vishnu in a niche.
There are small spires at every corner of the parapet. The roof of the sanctum sanctorum has a four-tiered spire. The first three tiers are octagonal, each containing eight niches. The fourth tier is circular and features pillar carvings. At the top of the spire, there are three amalakas placed one above the other, topped by a kalash.
In the temple courtyard, on the right side, is the Gupteshwar Mahadev Temple. Inside the temple, in the center on the floor, is the Gupteshwar Mahadev Pindi, and near the back wall on a pedestal is an ancient idol of Gauri-Har. Behind the Gupteshwar Temple is the Shri Krishna Temple. In this temple, near the back wall on a pedestal, is an idol of Shri Krishna playing the flute while leaning against a cow. In the courtyard, there is the samadhi site of the temple’s late priest, Devraj Daji Bhalerao, and some ancient stone sculptures. The temple premises also house the residences of the priests and other structures. A short distance from the temple are the Sautada Waterfall and Sitakund.
Mahashivratri, Ram Navami, and the month of Shravan are the main annual festivals celebrated here. During all festivals, programs such as bhajan, kirtan, pravachan, music, and Mahaprasad are organized in the temple. Many devotees come for the darshan of the deity during these festivals. There is a large crowd of devotees at the temple during festivals like Chaitra Padwa, Dussehra, and Diwali.
Useful Information:
- ۱۹ km from Patoda
- ۵۸ km from Beed
- ST bus service available from Patoda
- Private vehicles can reach the temple
- Breakfast facilities are available in the vicinity
रामेश्वर मंदिर
सौताडा, ता. पाटोदा, जि. बीड
बीड जिले के पाटोदा तहसील के पहाड़ी क्षेत्र में उद्गमित होने वाली विंचरणा नदी सौताडा में लगभग २०० फुट ऊंचे पहाड़ से एक मनोरम झरने के रूप में गिरती है। यह सौताडा जलप्रपात के रूप में प्रसिद्ध है और इस क्षेत्र में विभिन्न वनस्पतियां, जीव-जंतु और कीट पाए जाते हैं। यह प्राकृतिक जैव विविधता और नैसर्गिक सौंदर्य प्रकृति प्रेमियों को मंत्रमुग्ध कर देता है। इसी झरने के परिसर में बीड जिले का प्रसिद्ध और प्राचीन रामेश्वर शिव मंदिर स्थित है। पाटोदा तहसील सहित जिले के अनेक भक्तों के लिए यह मंदिर एक प्रमुख श्रद्धा का केंद्र है।
हेमाडपंती स्थापत्य शैली में निर्मित पत्थरों से बना यह मंदिर लगभग १,००० वर्ष पुराना, अर्थात चालुक्य काल का है, ऐसा इतिहासविदों का मानना है। इस मंदिर के बारे में किंवदंती है कि जब रावण सीता माता का हरण कर आकाश मार्ग से लंका ले जा रहा था, तब सीता माता ने अपने आभूषण नीचे गिरा दिए थे। वे आभूषण प्रभु राम को यहीं मिले थे, तब प्रभु राम ने यहां बालुकामय शिवपिंडी की स्थापना की थी। श्री राम द्वारा स्थापित इस शिवपिंडी को ‘श्री रामेश्वर’ के नाम से जाना जाने लगा। इसी स्थान पर मारुति द्वारा काशी से लाई गई शिवपिंडी की भी स्थापना की गई है।
यह मंदिर सौताडा गांव से लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर पहाड़ों की गोद में बसा हुआ है। गांव से मंदिर के पार्किंग स्थल तक आने के लिए उत्तम सड़क है। वनराई से घिरे इस परिसर में पार्किंग के समीप खाद्य पदार्थों और पूजा सामग्री की दुकानें हैं। वहां से मंदिर तक नीचे जाने के लिए तराशे हुए पत्थरों से बनी लगभग ३५० सीढ़ियां हैं। सीढ़ी मार्ग के एक तरफ पहाड़ी का किनारा है, तो दूसरी तरफ पत्थरों की सुरक्षा दीवार है। सीढ़ी मार्ग से मंदिर की ओर जाते समय बाईं ओर सौताडा झरने के सुंदर दर्शन होते हैं। सीढ़ी मार्ग से नीचे उतरते ही विंचरणा नदी के पात्र पर बने पत्थर के पुल को पार करके आगे मंदिर तक पहुंचा जा सकता है। मंदिर को मजबूत और दोहरी तटबंदी है। पहली तटबंदी में दो मंजिला प्रवेश द्वार है। ऊंचाई पर स्थित इस प्रवेश द्वार तक पहुंचने के लिए ५ सीढ़ियां हैं। इस प्रवेश द्वार में मेहराबदार कमान से जुड़े चार नक्काशीदार गोलाकार स्तंभ हैं और उन पर छत है। छत पर चक्राकार नक्काशी है और ऊपरी मंजिल पर दूसरा तल है। ऊपरी मंजिल पर सामने की ओर राम, लक्ष्मण और सीता की मूर्तियां हैं। साथ ही बाईं ओर मारुति और दाईं ओर महादेव की मूर्ति है। दूसरी मंजिल पर ८ गोलाकार नक्काशीदार स्तंभ हैं। दूसरी मंजिल की छत पर पिरामिड जैसी उतरती सीढ़ियों की रचना वाला शिखर और उस पर कलश है। इस प्रवेश द्वार से आगे लगभग ५० सीढ़ियां चढ़कर दूसरी तटबंदी के
प्रवेश द्वार तक पहुंचा जा सकता है। तटबंदी से लगी इस सीढ़ी मार्ग के दूसरी तरफ पत्थर की सुरक्षा दीवार है और उस पर निश्चित दूरी पर आमलकों की सजावट की गई है। ऐसी ही सजावट दोनों तटबंधों की दीवारों पर देखने को मिलती है।
दूसरा प्रवेश द्वार बंद स्वरूप का है और प्रवेश द्वार पर अर्धचंद्राकार कमान है। प्रवेश द्वार की छत पर मुंडेर है और सामने की ओर देवकोष्ठ में गणपति का शिल्प है। मुंडेर के चारों कोनों पर चौकोर लघु शिखर और उन पर कलश हैं। छत पर मध्य में चौकोर शिखर और उस पर कलश है। प्रवेश द्वार के अंदर दोनों तरफ पहरेदार कक्ष हैं। यहां से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। प्रांगण में दाईं ओर तीसरी तटबंदी है। इस तटबंदी के बाहरी तरफ चबूतरे पर अश्व शिल्प है, जिसे ‘देवघोड़ा’ कहा जाता है। तटबंदी में स्वागत कमान है और कमान में दोनों तरफ दो नक्काशीदार चौकोर स्तंभ और उन पर छज्जा है। छज्जे पर कतार में ५ शिखर हैं। मध्य में स्थित शिखर के देवकोष्ठ में गणपति की मूर्ति है। यहां से २ सीढ़ियां उतरकर रामेश्वर मंदिर के प्रांगण में पहुंचते हैं।
मंदिर के सामने दो मंजिला इमारत है और उसकी ऊपरी मंजिल पर सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए सभागार है। यहां विवाह समारोह भी आयोजित किए जाते हैं। इस इमारत के भूतल पर दर्शन कतार मंडप है। जब उत्सव के समय भक्तों की लंबी कतारें लगती हैं, तब इस मंडप का उपयोग किया जाता है। दर्शन मंडप की दीवारों पर रामायण के विभिन्न प्रसंगों को दर्शाने वाले चित्र उकेरे गए हैं और मंडप में स्टेनलेस स्टील की रेलिंग लगाकर कतारों का प्रबंधन किया गया है। दर्शन मंडप और रामेश्वर मंदिर के बीच लगभग १० फुट की खुली जगह है। सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह ऐसी रामेश्वर मंदिर की रचना है।
सभामंडप के प्रवेश द्वार के सामने काले पत्थर की नंदी की मूर्ति है। सभामंडप के प्रवेश द्वार के दाईं ओर मेघडंबरी में श्री गणेश की सिंदूर चर्चित पत्थर की मूर्ति है। मेघडंबरी के दाईं ओर श्री राम की प्राचीन मूर्ति है। यह इस मंदिर की मूल मूर्ति है और मंदिर में नई मूर्तियां स्थापित करने के बाद इस प्राचीन मूर्ति को प्रवेश द्वार के पास स्थापित किया गया है, ऐसा बताया जाता है। सभामंडप का प्रवेश द्वार पंचशाखीय है। द्वार शाखाओं पर नीचे की ओर द्वारपाल और द्वारपालिका के शिल्प हैं, तो ऊपरी भाग पर नर शाखा, वेलबूटी शाखा, पर्णलता शाखा, पुष्पलता शाखा और स्तंभ शाखा हैं। ललाटबिंब पर गणेश शिल्प और ललाट पट्टी पर पुष्पलता की नक्काशी की गई है। सभामंडप में बाईं ओर एक और प्रवेश द्वार है और इस प्रवेश द्वार के सामने भी नंदी का शिल्प है। इस प्रवेश द्वार में ३ द्वार शाखाएं हैं। द्वार शाखाओं पर नीचे की ओर द्वारपाल शिल्प हैं। द्वार शाखाओं पर फूल-पत्तियों और स्तंभों की नक्काशी है। ललाटबिंब पर गणपति शिल्प और ललाट पट्टी पर संयुक्त नक्काशी है।
सभामंडप में लगभग २१ नक्काशीदार स्तंभ हैं और ये सभी स्तंभ चौकोर स्तंभ पाद पर खड़े हैं। स्तंभ दंड में चौकोर, षट्कोण, अष्टकोण, वृत्त जैसे विभिन्न ज्यामितीय आकार हैं। छत पर चक्राकार नक्काशी है। सभामंडप के बीच के ६ स्तंभों के मध्य में चौकोर रंगशिला है और बाईं ओर जमीन पर काशी विश्वनाथ शिवपिंडी है। यह शिवपिंडी हनुमान जी ने काशी से लाकर यहां स्थापित की थी, ऐसा कहा जाता है। इस शिवपिंडी के पीछे दीवार के देवकोष्ठ में चतुर्भुज विष्णु की मूर्ति है।
यहां से आगे अंतराळ और उसके आगे गर्भगृह का ७ द्वार शाखाओं वाला प्रवेश द्वार है। द्वार शाखाओं पर नीचे की ओर द्वारपाल, द्वारपालिका, गंगा, यमुना के शिल्प हैं और ऊपरी भाग पर नर शाखा, व्याल शाखा, पर्णलता शाखा, पुष्पलता शाखा और स्तंभ शाखा हैं। ललाटबिंब पर गणपति शिल्प है और ललाट पट्टी पर फूल-पत्तियों की नक्काशी की गई है। गर्भगृह में जमीन पर मध्य में शिवपिंडी है। शिवपिंडी पर छत्र धारण किए हुए पीतल का नाग है। इस बालुकामय शिवपिंडी की स्थापना श्री राम ने की थी, ऐसा कहा जाता है। गर्भगृह में पिछली दीवार के पास वज्रपीठ पर श्री राम, लक्ष्मण और सीता की संगमरमर की मूर्तियां हैं।
मंदिर की छत पर चारों ओर कटघरा है और कटघरे में मुख्य सभामंडप के प्रवेश द्वार के ऊपर देवकोष्ठ में श्रीराम, लक्ष्मण और सीता की मूर्तियाँ हैं। बाईं ओर के प्रवेश द्वार के ऊपर देवकोष्ठ में श्री विष्णु की चतुर्भुज मूर्ति है।
कटघरे पर प्रत्येक कोने में लघु शिखर हैं। गर्भगृह की छत पर चार स्तरों वाला शिखर है। उनमें से पहले तीन स्तर अष्टकोणीय हैं और उनमें प्रत्येक में आठ देवकोष्ठ हैं। चौथा स्तर गोलाकार है और उसमें स्तंभ नक्काशी है। शिखर के शीर्ष पर एक के ऊपर एक तीन आमलक और उस पर कलश है।
मंदिर के प्रांगण में दाईं ओर गुप्तेश्वर महादेव मंदिर है। मंदिर में मध्य भाग में जमीन पर गुप्तेश्वर महादेव की पिंडी और पिछली दीवार के पास वज्रपीठ पर गौरीहर की प्राचीन मूर्ति है। गुप्तेश्वर मंदिर के पीछे श्री कृष्ण का मंदिर है। इस मंदिर में पिछली दीवार के पास वज्रपीठ पर गाय की पीठ से टेक लगाकर बांसुरी बजाते हुए श्रीकृष्ण की मूर्ति है। प्रांगण में मंदिर के दिवंगत पुजारी देवराज दाजी भालेराव का समाधि स्थल और कुछ प्राचीन पाषाण मूर्तियाँ हैं। मंदिर के प्रांगण में पुजारियों के निवास स्थान और अन्य वास्तुएँ हैं। मंदिर से कुछ दूरी पर सौताडा जलप्रपात और सीताकुंड है।
महाशिवरात्रि, रामनवमी और श्रावण मास यहाँ के मुख्य वार्षिक उत्सव हैं। सभी उत्सवों के समय मंदिर में भजन, कीर्तन, प्रवचन, संगीत और महाप्रसाद आदि कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। इन उत्सवों के समय अनेक भाविक भगवान के दर्शन के लिए आते हैं। चैत्र पाडवा, दशहरा, दीपावली आदि त्योहारों और उत्सवों के समय मंदिर में भाविकों की भारी भीड़ होती है।
उपयोगी जानकारी:
- पाटोदा से १९ किमी की दूरी पर
- बीड से ५८ किमी की दूरी पर
- पाटोदा से एसटी की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में नाश्ते की सुविधा है
રામેશ્વર મંદિર
સૌતાડા, તા. પાટોદા, જિ. બીડ
બીડ જિલ્લાના પાટોદા તાલુકાના ડુંગરાળ ભાગમાં ઉદ્ભવતી વિંચરણા નદી સૌતાડા ખાતે આશરે બસો ફૂટ ઊંચા ડુંગરકડા પરથી એક નયનરમ્ય ધોધના રૂપમાં નીચે પડે છે. આ સૌતાડા ધોધ તરીકે પ્રખ્યાત છે અને આ વિસ્તારમાં વિવિધ વનસ્પતિ, પ્રાણીઓ તેમજ કીટકોનો અધિવાસ જોવા મળે છે. આ કુદરતી જૈવવિવિધતા અને કુદરતી સૌંદર્ય પ્રકૃતિપ્રેમીઓને મંત્રમુગ્ધ કરે છે. આ જ ધોધના પરિસરમાં બીડ જિલ્લાનું પ્રસિદ્ધ અને પ્રાચીન રામેશ્વર શિવમંદિર છે. પાટોદા તાલુકા સહિત જિલ્લાના અનેક ભક્તો માટે આ મંદિર એક મુખ્ય શ્રદ્ધાસ્થાન છે.
હેમાડપંથી સ્થાપત્યશૈલીમાં પથ્થરનું બાંધકામ ધરાવતું આ મંદિર આશરે હજાર વર્ષ જૂનું, એટલે કે ચાલુક્ય કાળનું છે, તેમ ઇતિહાસના અભ્યાસુઓનું માનવું છે. આ મંદિર વિશે એવી લોકવાયકા છે કે રાવણે સીતાજીનું હરણ કરીને આકાશમાર્ગે લંકા લઈ જતી વખતે સીતાજીએ પોતાના શરીર પરના ઘરેણાં નીચે ફેંક્યા હતા. તે રામચંદ્રજીને અહીં જ મળ્યા હતા, ત્યારે પ્રભુ રામે અહીં વાલુકામય શિવલિંગની સ્થાપના કરી હતી. શ્રીરામે સ્થાપિત કરેલા આ શિવલિંગને ‘શ્રી રામેશ્વર’ના નામે ઓળખવામાં આવે છે. આ જ જગ્યાએ મારુતિએ કાશીથી લાવેલા શિવલિંગની પણ સ્થાપના કરી છે.
આ મંદિર સૌતાડા ગામથી આશરે બે કિલોમીટર અંતરે ડુંગરની ગોદમાં વસેલું છે. ગામથી મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવવા માટે ઉત્તમ રસ્તો છે. વનરાઈથી ઘેરાયેલા આ વિસ્તારમાં પાર્કિંગની બાજુમાં ખાધ્યપદાર્થો અને પૂજા સામગ્રીની દુકાનો છે. ત્યાંથી મંદિર સુધી નીચે ઉતરવા માટે કોતરેલા પાષાણમાં બાંધેલી આશરે ૩૫૦ પગથિયાં છે. પગથિયાંના માર્ગની એક બાજુએ ડુંગરકડાનો કઠેડો છે, તો બીજી બાજુએ પાષાણી સુરક્ષા કઠેડો છે. પગથિયાંના માર્ગેથી મંદિર તરફ જતી વખતે ડાબી બાજુએ સૌતાડા ધોધના સુંદર દર્શન થાય છે. પગથિયાંના માર્ગેથી નીચે ઉતરતા જ વિંચરણા નદીના પાત્ર પર બાંધેલા પથ્થરના પુલને પાર કરીને આગળ મંદિર તરફ જઈ શકાય છે. મંદિરને મજબૂત અને બેવડી તટબંધી છે. પહેલી તટબંધીમાં બે માળનું પ્રવેશદ્વાર છે. ઊંચાઈ પર આવેલા આ પ્રવેશદ્વારને પાંચ પગથિયાં છે. આ પ્રવેશદ્વારને મહેરાબદાર કમાન સાથે જોડેલા ચાર નકશીદાર ગોળાકાર સ્તંભો છે અને તેના પર છત છે. છત પર ચક્રની નકશી કોતરેલી છે અને છતની ઉપર બીજો માળ છે. ઉપરના માળ પર સામેની બાજુએ રામ, લક્ષ્મણ અને સીતાજીની મૂર્તિઓ છે. તેમજ ડાબી બાજુએ મારુતિ અને જમણી બાજુએ મહાદેવની મૂર્તિ છે. બીજા માળ પર આઠ ગોળાકાર નકશીદાર સ્તંભો છે. બીજા માળની છત પર પિરામિડ જેવી ઉતરતી પગથિયાંની રચનાવાળું શિખર અને તેના પર કળશ છે. આ પ્રવેશદ્વારથી આગળ આશરે પચાસ પગથિયાં ચઢીને બીજી તટબંધીના
પ્રવેશદ્વાર સુધી પહોંચી શકાય છે. તટબંધીને અડીને આવેલા આ પગથિયાંના માર્ગની બીજી બાજુએ પાષાણી સુરક્ષા કઠેડો છે અને તેના પર ચોક્કસ અંતરે આમલકની સજાવટ કરવામાં આવી છે. આવી જ સજાવટ બંને તટબંધીની દીવાલો પર જોવા મળે છે.
બીજું પ્રવેશદ્વાર બંધ પ્રકારનું છે અને પ્રવેશદ્વાર પર અર્ધચંદ્રાકાર કમાન છે. પ્રવેશદ્વારની છત પર કઠેડો છે અને સામેની બાજુએ દેવકોષ્ઠકમાં ગણપતિનું શિલ્પ છે. કઠેડાના ચારેય ખૂણાઓ પર ચોરસ લઘુ શિખરો અને તેના પર કળશ છે. છત પર મધ્યમાં ચોરસ શિખર અને તેના પર કળશ છે. પ્રવેશદ્વારની અંદર બંને બાજુએ પહેરેગીરના ખંડ છે. અહીંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. પ્રાંગણમાં જમણી બાજુએ ત્રીજી તટબંધી છે. આ તટબંધીની બહારની બાજુએ ઓટલા પર અશ્વશિલ્પ છે, જેને ‘દેવઘોડા’ કહેવામાં આવે છે. તટબંધીમાં સ્વાગત કમાન છે અને કમાનમાં બંને બાજુએ બે નકશીદાર ચોરસ સ્તંભો અને તેના પર સજ્જા છે. સજ્જા પર હારમાં પાંચ શિખરો છે. મધ્યમાં આવેલા શિખરના દેવકોષ્ઠકમાં ગણપતિની મૂર્તિ છે. અહીંથી બે પગથિયાં ઉતરીને રામેશ્વર મંદિરના પ્રાંગણમાં પહોંચાય છે.
મંદિરની સામે બે માળની ઈમારત છે અને તેમાં ઉપરના માળ પર સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો માટે સભાગૃહ છે. અહીં લગ્ન પ્રસંગો પણ આયોજિત કરવામાં આવે છે. આ ઈમારતના નીચેના માળ પર દર્શન લાઈન માટેનો મંડપ છે. જ્યારે ઉત્સવના સમયમાં ભક્તોની લાંબી લાઈનો લાગે છે, ત્યારે આ મંડપનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. દર્શન મંડપની દીવાલો પર રામાયણના વિવિધ પ્રસંગો દર્શાવતા ચિત્રો દોરેલા છે અને મંડપમાં સ્ટેનલેસ સ્ટીલના કઠેડા લગાવીને લાઈનોનું વ્યવસ્થાપન કરવામાં આવ્યું છે. દર્શન મંડપ અને રામેશ્વર મંદિરની વચ્ચે આશરે દસ ફૂટ ખુલ્લી જગ્યા છે. સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી રામેશ્વર મંદિરની રચના છે.
સભામંડપના પ્રવેશદ્વારની સામે નંદીની કાળા પાષાણની મૂર્તિ છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ મેઘડંબરીમાં શ્રી ગણેશની સિંદૂરચર્ચિત પાષાણ મૂર્તિ છે. મેઘડંબરીની જમણી બાજુએ શ્રીરામની પ્રાચીન મૂર્તિ છે. આ આ મંદિરમાંની મૂળ મૂર્તિ છે અને મંદિરમાં નવી મૂર્તિઓ સ્થાપિત કર્યા પછી આ પ્રાચીન મૂર્તિ પ્રવેશદ્વાર પાસે સ્થાપિત કરવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે. સભામંડપનું પ્રવેશદ્વાર પંચશાખીય છે. દ્વારશાખાઓ પર નીચેની બાજુએ દ્વારપાલ અને દ્વારપાલિકાના શિલ્પો છે, તો ઉપરના ભાગ પર નરશાખા, વેલબુટ્ટીશાખા, પર્ણલતાશાખા, પુષ્પલતાશાખા અને સ્તંભશાખા છે. લલાટબિંબ પર ગણેશનું શિલ્પ અને લલાટપટ્ટી પર પુષ્પલતાની નકશીકામ કરવામાં આવ્યું છે. સભામંડપને ડાબી બાજુએ વધુ એક પ્રવેશદ્વાર છે અને આ પ્રવેશદ્વારની સામે પણ નંદીનું શિલ્પ છે. આ પ્રવેશદ્વારને ત્રણ દ્વારશાખાઓ છે. દ્વારશાખાઓ પર નીચેની બાજુએ દ્વારપાલના શિલ્પો છે. દ્વારશાખાઓ પર પાન-ફૂલો અને સ્તંભોનું નકશીકામ છે. લલાટબિંબ પર ગણપતિનું શિલ્પ અને લલાટપટ્ટી પર સંયુક્ત નકશીકામ છે.
સભામંડપમાં આશરે ૨૧ નકશીદાર સ્તંભો છે અને આ તમામ સ્તંભો ચોરસ સ્તંભપાદ પર ઊભા છે. સ્તંભદંડમાં ચોરસ, ષટ્કોણ, અષ્ટકોણ, વર્તુળ એમ વિવિધ ભૌમિતિક આકારો છે. છત પર ચક્રાકાર નકશીકામ છે. સભામંડપના મધ્યમાં છ સ્તંભોની વચ્ચે ચોરસ રંગશિલા છે અને ડાબી બાજુએ જમીન પર કાશી વિશ્વનાથ શિવલિંગ છે. આ શિવલિંગ હનુમાનજીએ કાશીથી લાવીને અહીં સ્થાપિત કર્યું હતું, તેમ કહેવાય છે. આ શિવલિંગની પાછળ દીવાલના દેવકોષ્ઠકમાં ચતુર્ભુજ વિષ્ણુની મૂર્તિ છે.
અહીંથી આગળ અંતરાળ અને તેની આગળ ગર્ભગૃહનું સાત દ્વારશાખાઓ ધરાવતું પ્રવેશદ્વાર છે. દ્વારશાખાઓ પર નીચેની બાજુએ દ્વારપાલ, દ્વારપાલિકા, ગંગા, યમુનાના શિલ્પો છે અને ઉપરની બાજુએ નરશાખા, વ્યાલશાખા, પર્ણલતાશાખા, પુષ્પલતાશાખા અને સ્તંભશાખા છે. લલાટબિંબ પર ગણપતિનું શિલ્પ છે અને લલાટપટ્ટી પર પાન-ફૂલોનું નકશીકામ કરવામાં આવ્યું છે. ગર્ભગૃહમાં જમીન પર મધ્યમાં શિવલિંગ છે. શિવલિંગ પર છત્ર ધરેલો પિત્તળનો નાગ છે. આ વાલુકામય શિવલિંગની સ્થાપના શ્રીરામે કરી હતી, તેમ કહેવાય છે. ગર્ભગૃહમાં પાછળની દીવાલ પાસે વજ્રપીઠ પર શ્રીરામ, લક્ષ્મણ અને સીતાજીની આરસની મૂર્તિઓ છે.
મંદિરના છત પર ચારે બાજુએ કઠેડો છે અને કઠેડામાં મુખ્ય સભામંડપના પ્રવેશદ્વારની ઉપર દેવકોષ્ઠકમાં શ્રીરામ, લક્ષ્મણ અને સીતાજીની મૂર્તિઓ છે. ડાબી બાજુના પ્રવેશદ્વારની ઉપર દેવકોષ્ઠકમાં શ્રી વિષ્ણુની ચતુર્ભુજ મૂર્તિ છે.
કઠેડા પર દરેક ખૂણે લઘુ શિખરો છે. ગર્ભગૃહની છત પર ચાર સ્તરનું શિખર છે. તેમાંના પ્રથમ ત્રણ સ્તર અષ્ટકોણીય છે અને તેમાં પ્રત્યેકમાં આઠ દેવકોષ્ઠકો છે. ચોથું સ્તર ગોળાકાર છે અને તેમાં સ્તંભનક્ષી છે. શિખરના શીર્ષભાગે એક પર એક એવા ત્રણ આમલક અને તેની ઉપર કળશ છે.
મંદિરના પ્રાંગણમાં જમણી બાજુએ ગુપ્તેશ્વર મહાદેવ મંદિર છે. મંદિરમાં મધ્યભાગમાં જમીન પર ગુપ્તેશ્વર મહાદેવની પિંડી અને પાછળની દીવાલ પાસે વજ્રપીઠ પર ગૌરીહરની પ્રાચીન મૂર્તિ છે. ગુપ્તેશ્વર મંદિરની પાછળ શ્રી કૃષ્ણનું મંદિર છે. આ મંદિરમાં પાછળની દીવાલ પાસે વજ્રપીઠ પર ગાયની પીઠને ટેકવીને વાંસળી વગાડતા શ્રીકૃષ્ણની મૂર્તિ છે. પ્રાંગણમાં મંદિરના દિવંગત પૂજારી દેવરાજ દાજી ભાલેરાવનું સમાધિસ્થળ અને કેટલીક પ્રાચીન પાષાણ મૂર્તિઓ છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં પૂજારીઓના નિવાસસ્થાનો અને અન્ય વાસ્તુઓ છે. મંદિરથી થોડા અંતરે સૌતાડા ધોધ અને સીતાકુંડ છે.
મહાશિવરાત્રી, રામનવમી અને શ્રાવણ માસ એ અહીંના મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવો છે. તમામ ઉત્સવોના સમયે મંદિરમાં ભજન, કીર્તન, પ્રવચન, સંગીત અને મહાપ્રસાદ આદિ કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ ઉત્સવોના સમયે અનેક ભાવિકો ભગવાનના દર્શન માટે આવે છે. ચૈત્ર પાડવો, દશેરા, દિવાળી આદિ તહેવાર અને ઉત્સવોના સમયે મંદિરમાં ભાવિકોની મોટી ભીડ હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- પાટોદાથી ૧૯ કિમી અંતરે
- બીડથી ૫૮ કિમી અંતરે
- પાટોદાથી GSRTC ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નાસ્તાની સુવિધા છે
ராமேஸ்வரர் கோயில்
சௌதாடா, தாலுகா பாட்டோடா, மாவட்டம் பீட்
பீட் மாவட்டத்தில் உள்ள பாட்டோடா தாலுகாவின் மலைப்பகுதியில் உற்பத்தியாகும் விஞ்சரணா நதியானது, சௌதாடாவில் சுமார் இருநூறு அடி உயரமுள்ள மலைச்சரிவிலிருந்து ஒரு அழகான நீர்வீழ்ச்சியாகக் கொட்டுகிறது. இது சௌதாடா நீர்வீழ்ச்சி என்று புகழ்பெற்றுள்ளது, மேலும் இப்பகுதியில் பல்வேறு தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பூச்சிகளின் வாழ்விடங்கள் காணப்படுகின்றன. இந்த இயற்கை பல்லுயிர் பெருக்கமும், இயற்கை அழகும் இயற்கை ஆர்வலர்களை வெகுவாகக் கவர்கிறது. இதே நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகில் பீட் மாவட்டத்தின் புகழ்பெற்ற மற்றும் பழமையான ராமேஸ்வரர் சிவபெருமான் கோயில் அமைந்துள்ளது. பாட்டோடா தாலுகா உட்பட மாவட்டத்தின் பல பக்தர்களுக்கு இக்கோயில் ஒரு முக்கிய வழிபாட்டுத் தலமாகும்.
ஹேமாட்பந்தி கட்டடக்கலை பாணியில் கற்களால் கட்டப்பட்ட இக்கோயில் சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது, அதாவது சாளுக்கியர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். இந்த கோயிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், ராவணன் சீதையை கடத்திச் சென்று ஆகாய மார்க்கமாக இலங்கைக்கு அழைத்துச் செல்லும்போது, சீதை தனது உடலில் இருந்த ஆபரணங்களை கீழே வீசினார். அவை ராமருக்கு இங்கேயே கிடைத்தன, அப்போது ராமர் இங்கு மணலால் ஆன சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தார். ஸ்ரீராமர் பிரதிஷ்டை செய்த இந்த சிவலிங்கம் ‘ஸ்ரீ ராமேஸ்வரர்’ என்ற பெயரில் அழைக்கப்படலானது. இதே இடத்தில் அனுமன் காசியிலிருந்து கொண்டு வந்த சிவலிங்கமும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
இக்கோயில் சௌதாடா கிராமத்திலிருந்து சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் மலைகளின் மடியில் அமைந்துள்ளது. கிராமத்திலிருந்து கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்வதற்கு சிறந்த சாலை வசதி உள்ளது. பசுமையான மரங்களால் சூழப்பட்ட இப்பகுதியில் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடத்திற்கு அருகில் உணவு மற்றும் பூஜை பொருட்கள் விற்கும் கடைகள் உள்ளன. அங்கிருந்து கோயிலுக்கு கீழே இறங்கிச் செல்ல செதுக்கப்பட்ட கற்களால் கட்டப்பட்ட சுமார் ௩௫௦ படிகள் உள்ளன. படிக்கட்டுகளின் ஒரு பக்கத்தில் மலைச்சரிவின் தடுப்புச் சுவரும், மறுபக்கத்தில் கற்களால் ஆன பாதுகாப்புச் சுவரும் உள்ளன. படிக்கட்டுகளில் கோயிலுக்குச் செல்லும்போது இடதுபுறத்தில் சௌதாடா நீர்வீழ்ச்சியின் அழகிய காட்சியைக் காணலாம். படிக்கட்டுகளில் கீழே இறங்கியவுடன், விஞ்சரணா நதியின் மீது கட்டப்பட்ட கல் பாலத்தைக் கடந்து கோயிலுக்குச் செல்லலாம். கோயிலுக்கு உறுதியான மற்றும் இரட்டை மதில் சுவர்கள் உள்ளன. முதல் மதில் சுவரில் இரண்டு அடுக்கு நுழைவாயில் உள்ளது. உயரத்தில் உள்ள இந்த நுழைவாயிலுக்கு ஐந்து படிகள் உள்ளன. இந்த நுழைவாயில் வளைவு அமைப்பால் இணைக்கப்பட்ட நான்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட வட்ட வடிவத் தூண்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் மேல் கூரை உள்ளது. கூரையின் உட்புறத்தில் சக்கர வடிவ வேலைப்பாடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் கூரையின் மேல் இரண்டாவது தளம் உள்ளது. மேல் தளத்தில் முன்பக்கத்தில் ராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் சிலைகள் உள்ளன. மேலும் இடதுபுறத்தில் அனுமன் மற்றும் வலதுபுறத்தில் மகாதேவர் சிலை உள்ளது. இரண்டாவது தளத்தில் எட்டு வட்ட வடிவ வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் உள்ளன. இரண்டாவது தளத்தின் கூரையின் மேல் பிரமிடு போன்ற இறங்கு வரிசை அமைப்பைக் கொண்ட கோபுரமும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளது. இந்த நுழைவாயிலிலிருந்து சுமார் ஐம்பது படிகள் ஏறி இரண்டாவது மதில் சுவரில் உள்ள
நுழைவாயிலை அடையலாம். மதில் சுவரை ஒட்டியுள்ள இந்த படிக்கட்டுகளின் மறுபக்கத்தில் கற்களால் ஆன பாதுகாப்புச் சுவர் உள்ளது, அதன் மீது குறிப்பிட்ட இடைவெளியில் நெல்லிக்காய் வடிவ (ஆமலக்க) அலங்காரங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய அலங்காரங்களை இரண்டு மதில் சுவர்களின் சுவர்களிலும் காணலாம்.
இரண்டாவது நுழைவாயில் மூடிய அமைப்பைக் கொண்டது மற்றும் நுழைவாயிலின் மேல் பிறை வடிவ வளைவு உள்ளது. நுழைவாயிலின் கூரையின் மேல் தடுப்புச் சுவர் உள்ளது மற்றும் முன்பக்கத்தில் உள்ள தேவகோட்டத்தில் கணபதி சிற்பம் உள்ளது. தடுப்புச் சுவரின் நான்கு மூலைகளிலும் சதுர வடிவ சிறிய கோபுரங்கள் மற்றும் அவற்றின் மேல் கலசங்கள் உள்ளன. கூரையின் மையப்பகுதியில் சதுர வடிவ கோபுரம் மற்றும் அதன் மேல் கலசம் உள்ளது. நுழைவாயிலின் உள்ளே இருபுறமும் காவலர் அறைகள் உள்ளன. இங்கிருந்து கோயிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். பிரகாரத்தில் வலதுபுறத்தில் மூன்றாவது மதில் சுவர் உள்ளது. இந்த மதில் சுவரின் வெளிப்புறத்தில் உள்ள மேடையில் குதிரைச் சிற்பம் உள்ளது, இது ‘தேவகுதிரை’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. மதில் சுவரில் வரவேற்பு வளைவு உள்ளது, வளைவின் இருபுறமும் இரண்டு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட சதுரத் தூண்கள் மற்றும் அதன் மேல் மாடம் உள்ளது. மாடத்தின் மேல் வரிசையாக ஐந்து கோபுரங்கள் உள்ளன. மையப்பகுதியில் உள்ள கோபுரத்தின் தேவகோட்டத்தில் கணபதி சிலை உள்ளது. இங்கிருந்து இரண்டு படிகள் கீழே இறங்கி ராமேஸ்வரர் கோயிலின் பிரகாரத்தை அடையலாம்.
கோயிலுக்கு முன்னால் இரண்டு அடுக்கு கட்டிடம் உள்ளது, அதன் மேல் தளத்தில் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளுக்கான மண்டபம் உள்ளது. இங்கு திருமண விழாக்களும் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த கட்டிடத்தின் தரைதளத்தில் தரிசன வரிசை மண்டபம் உள்ளது. திருவிழாக் காலங்களில் பக்தர்கள் நீண்ட வரிசையில் காத்திருக்கும்போது, இந்த மண்டபம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தரிசன மண்டபத்தின் சுவர்களில் ராமாயணத்தின் பல்வேறு நிகழ்வுகளைக் காட்டும் ஓவியங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன மற்றும் மண்டபத்தில் துருப்பிடிக்காத எஃகு தடுப்புகளை அமைத்து வரிசைகள் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. தரிசன மண்டபத்திற்கும் ராமேஸ்வரர் கோயிலுக்கும் இடையே சுமார் பத்து அடி திறந்தவெளி உள்ளது. சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என ராமேஸ்வரர் கோயிலின் அமைப்பு உள்ளது.
சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் மேகதம்பத்தில் ஸ்ரீ கணேஷரின் செந்தூரம் பூசப்பட்ட கல் சிலை உள்ளது. மேகதம்பத்தின் வலதுபுறத்தில் ஸ்ரீராமரின் பழமையான சிலை உள்ளது. இது இக்கோயிலின் மூலவர் சிலை என்றும், கோயிலில் புதிய சிலைகளை பிரதிஷ்டை செய்த பிறகு, இந்த பழமையான சிலை நுழைவாயிலுக்கு அருகில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயில் ஐந்து கிளைகளைக் கொண்டது (பஞ்சசாகியம்). நுழைவாயிலின் கீழ் பகுதியில் துவாரபாலகர் மற்றும் துவாரபாலகியர் சிலைகள் உள்ளன, மேல் பகுதியில் நரசாகை, கொடி வேலைப்பாடுகள், இலைகள், பூக்கள் மற்றும் தூண் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. லலாடபிம்பத்தில் கணபதி சிற்பமும், லலாடப்பட்டியில் பூக்கொடி வேலைப்பாடுகளும் செய்யப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்திற்கு இடதுபுறத்தில் மற்றொரு நுழைவாயில் உள்ளது, இந்த நுழைவாயிலுக்கு முன்னாலும் நந்தி சிற்பம் உள்ளது. இந்த நுழைவாயிலில் மூன்று கிளைகள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் கீழ் பகுதியில் துவாரபாலகர் சிலைகள் உள்ளன. நுழைவாயிலில் இலைகள், பூக்கள் மற்றும் தூண் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. லலாடபிம்பத்தில் கணபதி சிற்பமும், லலாடப்பட்டியில் கூட்டு வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன.
சபாமண்டபத்தில் சுமார் ௨௧ வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் சதுர வடிவ அடித்தளத்தின் மீது எழுப்பப்பட்டுள்ளன. தூண்களில் சதுரம், அறுகோணம், எண்கோணம், வட்டம் என பல்வேறு வடிவியல் வடிவங்கள் உள்ளன. கூரையின் உட்புறத்தில் சக்கர வடிவ வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தின் நடுவில் உள்ள ஆறு தூண்களுக்கு இடையில் சதுர வடிவ ரங்கசீலை உள்ளது மற்றும் இடதுபுறத்தில் தரையில் காசி விஸ்வநாதர் சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த சிவலிங்கத்தை அனுமன் காசியிலிருந்து கொண்டு வந்து இங்கு பிரதிஷ்டை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் சுவரில் உள்ள தேவகோட்டத்தில் நான்கு கைகளைக் கொண்ட விஷ்ணு சிலை உள்ளது.
இங்கிருந்து அந்தராளம் மற்றும் அதற்கு அப்பால் ஏழு கிளைகளைக் கொண்ட கருவறையின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் கீழ் பகுதியில் துவாரபாலகர், துவாரபாலகியர், கங்கை, யமுனை சிலைகள் உள்ளன, மேல் பகுதியில் நரசாகை, வ்யாலசாகை, இலைகள், பூக்கள் மற்றும் தூண் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. லலாடபிம்பத்தில் கணபதி சிற்பம் உள்ளது மற்றும் லலாடப்பட்டியில் இலைகள், பூக்கள் வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. கருவறையில் தரையில் மையப்பகுதியில் சிவலிங்கம் உள்ளது. சிவலிங்கத்தின் மேல் குடை பிடித்த நிலையில் பித்தளை நாகம் உள்ளது. இந்த மணலால் ஆன சிவலிங்கத்தை ஸ்ரீராமர் பிரதிஷ்டை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கருவறையில் பின்புறச் சுவருக்கு அருகில் வஜ்ரபீடத்தில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் பளிங்குச் சிலைகள் உள்ளன.
கோவிலின் மேற்கூரையைச் சுற்றி அனைத்துப் பக்கங்களிலும் கைப்பிடிச் சுவர் உள்ளது. அந்தச் சுவரில், முதன்மைச் சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே உள்ள தேவகோட்டத்தில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் சிலைகள் உள்ளன. இடதுபுற நுழைவாயிலுக்கு மேலே உள்ள தேவகோட்டத்தில் ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் சதுர்புஜ சிலை உள்ளது.
கைப்பிடிச் சுவரின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் சிறு சிகரங்கள் உள்ளன. கருவறையின் மேற்கூரையில் நான்கு அடுக்குகளைக் கொண்ட சிகரம் உள்ளது. அதில் முதல் மூன்று அடுக்குகள் அஷ்டகோண வடிவில் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் எட்டு தேவகோட்டங்கள் உள்ளன. நான்காவது அடுக்கு வட்ட வடிவில் உள்ளது, அதில் தூண் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. சிகரத்தின் உச்சியில் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக மூன்று ஆமலக்கங்களும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன.
கோவில் வளாகத்தில் வலதுபுறம் குப்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவில் உள்ளது. கோவிலின் நடுவே தரையில் குப்தேஸ்வர மகாதேவரின் சிவலிங்கமும், பின்புறச் சுவருக்கு அருகில் வஜ்ரபீடத்தில் கௌரிஹரரின் பழமையான சிலையும் உள்ளன. குப்தேஸ்வர கோவிலுக்குப் பின்னால் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலில் பின்புறச் சுவருக்கு அருகில் வஜ்ரபீடத்தில், பசுவின் முதுகில் சாய்ந்து புல்லாங்குழல் வாசிக்கும் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் சிலை உள்ளது. வளாகத்தில் கோவிலின் மறைந்த பூசாரி தேவராஜ் தாஜி பாலேராவ் அவர்களின் சமாதி மற்றும் சில பழமையான கல் சிலைகள் உள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் பூசாரிகளின் குடியிருப்புகள் மற்றும் பிற கட்டிடங்கள் உள்ளன. கோவிலிலிருந்து சிறிது தொலைவில் சௌதாடா நீர்வீழ்ச்சியும் சீதாகுண்டமும் உள்ளன.
மகாசிவராத்திரி, ராமநவமி மற்றும் சிராவண மாதம் ஆகியவை இங்குள்ள முக்கிய வருடாந்திர விழாக்களாகும். அனைத்து விழாக்களின் போதும் கோவிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு, இசை மற்றும் மகாபிரசாதம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்த விழாக்களின் போது பல பக்தர்கள் இறைவனை தரிசிக்க வருகிறார்கள். சித்திரை பாட்வா, தசரா, தீபாவளி போன்ற பண்டிகைகள் மற்றும் விழாக்களின் போது கோவிலில் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- பாட்டோடாவிலிருந்து ௧௯ கி.மீ தொலைவில்
- பீடிலிருந்து ௫௮ கி.மீ தொலைவில்
- பாட்டோடாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது
రామేశ్వర దేవాలయం
సౌతాడ, తా. పాటోద, జి. బీడ్
బీడ్ జిల్లాలోని పాటోద తాలూకాలో గల కొండ ప్రాంతంలో ఉద్భవించే వించరణ నది, సౌతాడ వద్ద సుమారు రెండు వందల అడుగుల ఎత్తైన కొండచరియల నుండి ఒక రమణీయమైన జలపాతంగా కిందకు పడుతుంది. ఇది సౌతాడ జలపాతం అని ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు ఈ పరిసరాల్లో వివిధ రకాల వృక్షాలు, జంతువులు అలాగే కీటకాల ఆవాసాలు కనిపిస్తాయి. ఈ సహజ జీవవైవిధ్యం మరియు ప్రకృతి సౌందర్యం ప్రకృతి ప్రేమికులను మంత్రముగ్ధులను చేస్తాయి. ఇదే జలపాత పరిసరాల్లో బీడ్ జిల్లాలోని ప్రసిద్ధ మరియు ప్రాచీన రామేశ్వర శివాలయం ఉంది. పాటోద తాలూకాతో పాటు జిల్లాలోని అనేక మంది భక్తులకు ఈ దేవాలయం ఒక ప్రధాన శ్రద్ధా కేంద్రం.
హేమాడపంతి నిర్మాణ శైలిలో రాతి కట్టడాలతో ఉన్న ఈ దేవాలయం సుమారు వెయ్యి సంవత్సరాల క్రితం నాటిది, అంటే చాళుక్యుల కాలం నాటిదని చరిత్రకారుల అభిప్రాయం. ఈ దేవాలయానికి సంబంధించి ఒక ఐతిహ్యం ఉంది: రావణుడు సీతాదేవిని అపహరించి ఆకాశ మార్గంలో లంకకు తీసుకువెళుతున్నప్పుడు, సీతాదేవి తన ఒంటిపై ఉన్న ఆభరణాలను కిందకు పడవేసింది. అవి శ్రీరాముడికి ఇక్కడే దొరికాయి, అప్పుడు రాముడు ఇక్కడ వాలుకామయ (ఇసుకతో చేసిన) శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించాడు. శ్రీరాముడు ప్రతిష్టించిన ఈ శివలింగాన్ని ‘శ్రీ రామేశ్వర’ అనే పేరుతో పిలవడం ప్రారంభమైంది. ఇదే ప్రదేశంలో మారుతి కాశీ నుండి తెచ్చిన శివలింగాన్ని కూడా ప్రతిష్టించారు.
ఈ దేవాలయం సౌతాడ గ్రామం నుండి సుమారు రెండు కిలోమీటర్ల దూరంలో కొండల ఒడిలో ఉంది. గ్రామం నుండి దేవాలయ వాహనాల పార్కింగ్ స్థలం వరకు మంచి రహదారి ఉంది. వనసంపదతో నిండిన ఈ ప్రాంతంలోని పార్కింగ్ స్థలం పక్కన తినుబండారాలు మరియు పూజా సామాగ్రి దుకాణాలు ఉన్నాయి. అక్కడి నుండి దేవాలయం వరకు కిందకు వెళ్లడానికి చెక్కిన రాతితో నిర్మించిన సుమారు ౩౫౦ మెట్లు ఉన్నాయి. మెట్ల మార్గానికి ఒక వైపు కొండచరియల అంచు ఉండగా, మరోవైపు రాతి రక్షణ గోడ ఉంది. మెట్ల మార్గం నుండి దేవాలయానికి వెళ్లేటప్పుడు ఎడమ వైపున సౌతాడ జలపాతం యొక్క అందమైన దృశ్యం కనిపిస్తుంది. మెట్ల మార్గం నుండి కిందకు దిగగానే వించరణ నదిపై నిర్మించిన రాతి వంతెనను దాటి ముందుకు వెళ్తే దేవాలయం చేరుకోవచ్చు. దేవాలయానికి బలమైన మరియు రెండంచెల రక్షణ గోడలు ఉన్నాయి. మొదటి రక్షణ గోడలో రెండంతస్తుల ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ఎత్తులో ఉన్న ఈ ప్రవేశ ద్వారానికి ఐదు మెట్లు ఉన్నాయి. ఈ ప్రవేశ ద్వారానికి తోరణపు కమానుతో అనుసంధానించబడిన నాలుగు నగిషీలు కలిగిన గుండ్రని స్తంభాలు ఉన్నాయి మరియు వాటిపై పైకప్పు ఉంది. పైకప్పుపై చక్ర నగిషీలు చెక్కబడి ఉన్నాయి మరియు పైకప్పు పైన రెండవ అంతస్తు ఉంది. పై అంతస్తులో ముందు వైపున రాముడు, లక్ష్మణుడు మరియు సీతాదేవి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. అలాగే ఎడమ వైపున మారుతి మరియు కుడి వైపున మహాదేవుని విగ్రహం ఉన్నాయి. రెండవ అంతస్తులో ఎనిమిది గుండ్రని నగిషీలు కలిగిన స్తంభాలు ఉన్నాయి. రెండవ అంతస్తు పైకప్పుపై పిరమిడ్ వంటి మెట్లు కలిగిన శిఖరం మరియు దానిపై కలశం ఉంది. ఈ ప్రవేశ ద్వారం నుండి ముందుకు సుమారు యాభై మెట్లు ఎక్కి రెండవ రక్షణ గోడలోని
ప్రవేశ ద్వారం వరకు చేరుకోవచ్చు. రక్షణ గోడకు ఆనుకుని ఉన్న ఈ మెట్ల మార్గం యొక్క రెండవ వైపు రాతి రక్షణ గోడ ఉంది మరియు దానిపై నిర్ణీత దూరంలో ఆమలకాలను అమర్చి అలంకరించారు. ఇటువంటి అలంకరణే రెండు రక్షణ గోడల మీద కనిపిస్తుంది.
రెండవ ప్రవేశ ద్వారం మూసివేసినట్లుగా ఉంటుంది మరియు ప్రవేశ ద్వారంపై అర్ధచంద్రాకార కమాను ఉంది. ప్రవేశ ద్వారం పైకప్పుపై అంచు ఉంది మరియు ముందు వైపు దేవకోష్టంలో గణపతి శిల్పం ఉంది. అంచు యొక్క నాలుగు మూలల్లో చతురస్రాకారపు చిన్న శిఖరాలు మరియు వాటిపై కలశాలు ఉన్నాయి. పైకప్పుపై మధ్యలో చతురస్రాకారపు శిఖరం మరియు దానిపై కలశం ఉంది. ప్రవేశ ద్వారం లోపల రెండు వైపులా కాపలాదారుల గదులు ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి దేవాలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశం లభిస్తుంది. ప్రాంగణంలో కుడి వైపున మూడవ రక్షణ గోడ ఉంది. ఈ రక్షణ గోడ వెలుపలి వైపున ఉన్న వేదికపై అశ్వ శిల్పం ఉంది, దీనిని ‘దేవఘోడ’ అని పిలుస్తారు. రక్షణ గోడలో స్వాగత కమాను ఉంది మరియు కమానులో రెండు వైపులా రెండు నగిషీలు కలిగిన చతురస్రాకార స్తంభాలు మరియు వాటిపై సజ్జ (బాల్కనీ) ఉంది. సజ్జపై వరుసగా ఐదు శిఖరాలు ఉన్నాయి. మధ్యలో ఉన్న శిఖరంలోని దేవకోష్టంలో గణపతి విగ్రహం ఉంది. ఇక్కడి నుండి రెండు మెట్లు దిగి రామేశ్వర దేవాలయ ప్రాంగణానికి చేరుకుంటాము.
దేవాలయానికి ఎదురుగా రెండంతస్తుల భవనం ఉంది మరియు అందులోని పై అంతస్తులో సాంస్కృతిక కార్యక్రమాల కోసం సభా భవనం ఉంది. ఇక్కడ వివాహ వేడుకలు కూడా నిర్వహిస్తారు. ఈ భవనం యొక్క కింది అంతస్తులో దర్శన వరుస మండపం ఉంది. ఉత్సవాల సమయంలో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు ఈ మండపాన్ని ఉపయోగిస్తారు. దర్శన మండపం గోడలపై రామాయణంలోని వివిధ ఘట్టాలను చూపే చిత్రాలు గీసి ఉన్నాయి మరియు మండపంలో స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ కంచెలను ఏర్పాటు చేసి వరుసలను క్రమబద్ధీకరించారు. దర్శన మండపానికి మరియు రామేశ్వర దేవాలయానికి మధ్య సుమారు పది అడుగుల ఖాళీ స్థలం ఉంది. సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం అనేవి రామేశ్వర దేవాలయ నిర్మాణం.
సభామండపం ప్రవేశ ద్వారానికి ఎదురుగా నల్ల రాతితో చేసిన నంది విగ్రహం ఉంది. సభామండపం ప్రవేశ ద్వారానికి కుడి వైపున మేఘడంబరిలో శ్రీ గణేశుని సింధూరంతో అలంకరించబడిన రాతి విగ్రహం ఉంది. మేఘడంబరికి కుడి వైపున శ్రీరాముని ప్రాచీన విగ్రహం ఉంది. ఇది ఈ దేవాలయంలోని అసలైన విగ్రహం అని, దేవాలయంలో కొత్త విగ్రహాలను ప్రతిష్టించిన తర్వాత ఈ ప్రాచీన విగ్రహాన్ని ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ప్రతిష్టించారని చెబుతారు. సభామండపం ప్రవేశ ద్వారం పంచశాఖీయంగా ఉంది. ద్వారశాఖలపై కింది భాగంలో ద్వారపాలకుల శిల్పాలు ఉన్నాయి, అయితే పై భాగంలో నరశాఖ, వెల్బుట్టిశాఖ, పర్ణలతాశాఖ, పుష్పలతాశాఖ మరియు స్తంభశాఖలు ఉన్నాయి. లలాటబింబంపై గణపతి శిల్పం మరియు లలాటపట్టిపై పుష్పలతల నగిషీలు చెక్కబడ్డాయి. సభామండపానికి ఎడమ వైపున మరో ప్రవేశ ద్వారం ఉంది మరియు ఈ ప్రవేశ ద్వారానికి ఎదురుగా కూడా నంది శిల్పం ఉంది. ఈ ప్రవేశ ద్వారానికి మూడు ద్వారశాఖలు ఉన్నాయి. ద్వారశాఖలపై కింది భాగంలో ద్వారపాలకుల శిల్పాలు ఉన్నాయి. ద్వారశాఖలపై ఆకులు, పూలు మరియు స్తంభాల నగిషీలు ఉన్నాయి. లలాటబింబంపై గణపతి శిల్పం మరియు లలాటపట్టిపై సంయుక్త నగిషీలు ఉన్నాయి.
సభామండపంలో సుమారు ౨౧ నగిషీలు కలిగిన స్తంభాలు ఉన్నాయి మరియు ఇవన్నీ చతురస్రాకారపు స్తంభ పాదాలపై నిలబడి ఉన్నాయి. స్తంభ దండంలో చతురస్రం, షట్కోణం, అష్టకోణం, వృత్తం వంటి వివిధ జ్యామితీయ ఆకారాలు ఉన్నాయి. పైకప్పుపై చక్రాకార నగిషీలు ఉన్నాయి. సభామండపంలోని మధ్యలో ఉన్న ఆరు స్తంభాల మధ్య చతురస్రాకారపు రంగుశీల ఉంది మరియు ఎడమ వైపున నేలపై కాశీ విశ్వనాథ శివలింగం ఉంది. ఈ శివలింగాన్ని హనుమంతుడు కాశీ నుండి తెచ్చి ఇక్కడ ప్రతిష్టించాడని చెబుతారు. ఈ శివలింగం వెనుక గోడలోని దేవకోష్టంలో చతుర్భుజ విష్ణుమూర్తి విగ్రహం ఉంది.
ఇక్కడి నుండి ముందుకు అంతరాళం మరియు ఆ తర్వాత గర్భాలయం యొక్క ఏడు ద్వారశాఖలు కలిగిన ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ద్వారశాఖలపై కింది భాగంలో ద్వారపాలకుల, గంగా, యమునల శిల్పాలు ఉన్నాయి మరియు పై భాగంలో నరశాఖ, వ్యాళశాఖ, పర్ణలతాశాఖ, పుష్పలతాశాఖ మరియు స్తంభశాఖలు ఉన్నాయి. లలాటబింబంపై గణపతి శిల్పం ఉంది మరియు లలాటపట్టిపై ఆకులు, పూల నగిషీలు చెక్కబడ్డాయి. గర్భాలయంలో నేలపై మధ్యలో శివలింగం ఉంది. శివలింగంపై ఛత్రం పట్టిన ఇత్తడి నాగరాజు ఉన్నాడు. ఈ వాలుకామయ శివలింగాన్ని శ్రీరాముడు ప్రతిష్టించాడని చెబుతారు. గర్భాలయంలో వెనుక గోడ వద్ద వజ్రపీఠంపై శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు మరియు సీతాదేవిల పాలరాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
మందిరపు పైకప్పుకు నాలుగు వైపులా అరుగు ఉంది మరియు ఆ అరుగులో ప్రధాన సభామండప ప్రవేశద్వారం పైన ఉన్న దేవకోష్టకంలో శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు మరియు సీతాదేవిల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఎడమ వైపున ఉన్న ప్రవేశద్వారం పైన ఉన్న దేవకోష్టకంలో శ్రీవిష్ణువు యొక్క చతుర్భుజ విగ్రహం ఉంది.
అరుగుపై ప్రతి మూలలో చిన్న శిఖరాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయ పైకప్పుపై నాలుగు అంతస్తుల శిఖరం ఉంది. అందులో మొదటి మూడు అంతస్తులు అష్టభుజి ఆకారంలో ఉండి, ఒక్కొక్క దానిలో ఎనిమిది దేవకోష్టకాలు ఉన్నాయి. నాలుగవ అంతస్తు గుండ్రంగా ఉండి, అందులో స్తంభాల శిల్పకళ ఉంది. శిఖరం పైభాగంలో ఒకదానిపై ఒకటి మూడు ఆమలకాలు మరియు వాటి పైన కలశం ఉన్నాయి.
మందిర ప్రాంగణంలో కుడి వైపున గుప్తేశ్వర మహాదేవ మందిరం ఉంది. మందిరంలో మధ్యభాగంలో నేలపై గుప్తేశ్వర మహాదేవుని పిండి మరియు వెనుక గోడ వద్ద వజ్రపీఠంపై గౌరీహరుని ప్రాచీన విగ్రహం ఉంది. గుప్తేశ్వర మందిరం వెనుక శ్రీకృష్ణుని మందిరం ఉంది. ఈ మందిరంలో వెనుక గోడ వద్ద వజ్రపీఠంపై ఆవు వీపుకు ఆనుకుని వేణువు వాయిస్తున్న శ్రీకృష్ణుని విగ్రహం ఉంది. ప్రాంగణంలో మందిరపు దివంగత పూజారి దేవరాజ్ దాజీ భాలేరావు గారి సమాధి స్థలం మరియు కొన్ని ప్రాచీన రాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. మందిర ప్రాంగణంలో పూజారుల నివాసాలు మరియు ఇతర కట్టడాలు ఉన్నాయి. మందిరం నుండి కొంత దూరంలో సౌతాడ జలపాతం మరియు సీతాకుండం ఉన్నాయి.
మహాశివరాత్రి, రామనవమి మరియు శ్రావణ మాసం ఇక్కడి ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవాలు. అన్ని ఉత్సవాల సమయంలో మందిరంలో భజన, కీర్తన, ప్రవచనం, సంగీతం మరియు మహాప్రసాదం వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ ఉత్సవాల సమయంలో అనేకమంది భక్తులు దైవ దర్శనం కోసం వస్తారు. చైత్ర పాడ్యమి, దసరా, దీపావళి వంటి పండుగలు మరియు ఉత్సవాల సమయంలో మందిరంలో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- పాటోద నుండి ౧౯ కి.మీ దూరంలో
- బీడ్ నుండి ౫౮ కి.మీ దూరంలో
- పాటోద నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేటు వాహనాలు మందిరం వరకు రాగలవు
- పరిసర ప్రాంతంలో అల్పాహార సౌకర్యం ఉంది
രാമേശ്വര മന്ദിരം
സൗതാഡ, താലൂക്ക് പാറ്റോഡ, ജില്ല ബീഡ്
ബീഡ് ജില്ലയിലെ പാറ്റോഡ താലൂക്കിലെ മലനിരകളിൽ ഉത്ഭവിക്കുന്ന വിഞ്ചരണ നദി സൗതാഡയിൽ ഏകദേശം ഇരുന്നൂറ് അടി ഉയരമുള്ള മലയിടുക്കിൽ നിന്ന് മനോഹരമായ ഒരു വെള്ളച്ചാട്ടമായി താഴേക്ക് പതിക്കുന്നു. ഇത് സൗതാഡ വെള്ളച്ചാട്ടം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രദേശത്ത് വിവിധ തരം സസ്യങ്ങളും മൃഗങ്ങളും കീടങ്ങളും വസിക്കുന്നു. ഈ പ്രകൃതിദത്തമായ ജൈവവൈവിധ്യവും പ്രകൃതി സൗന്ദര്യവും പ്രകൃതിസ്നേഹികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഈ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് സമീപത്താണ് ബീഡ് ജില്ലയിലെ പ്രസിദ്ധവും പുരാതനവുമായ രാമേശ്വര ശിവമന്ദിരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പാറ്റോഡ താലൂക്കിലെയും ജില്ലയിലെയും നിരവധി ഭക്തരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രമാണിത്.
ഹേമാഡ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലുള്ള കരിങ്കൽ നിർമ്മിതമായ ഈ മന്ദിരം ഏകദേശം ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ളതാണെന്നും, അതായത് ചാലൂക്യ കാലഘട്ടത്തിലേതാണെന്നും ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. രാവണൻ സീതയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ആകാശമാർഗ്ഗേണ ലങ്കയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ സീത തന്റെ ആഭരണങ്ങൾ താഴേക്ക് ഇട്ടുവെന്നും, അവ രാമന് ഇവിടെ വെച്ച് ലഭിച്ചുവെന്നും, അപ്പോൾ രാമൻ ഇവിടെ മണൽ കൊണ്ടുള്ള ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു എന്നുമാണ് ഈ മന്ദിരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം. ശ്രീരാമൻ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഈ ശിവലിംഗം ‘ശ്രീ രാമേശ്വരൻ’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഇതേ സ്ഥലത്ത് ഹനുമാൻ കാശിയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ശിവലിംഗവും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സൗതാഡ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം രണ്ട് കിലോമീറ്റർ അകലെ മലയുടെ മടിത്തട്ടിലാണ് ഈ മന്ദിരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് മന്ദിരത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ നല്ല റോഡ് സൗകര്യമുണ്ട്. വനത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഈ പ്രദേശത്തെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയയ്ക്ക് സമീപം ഭക്ഷണസാധനങ്ങളുടെയും പൂജാസാമഗ്രികളുടെയും കടകളുണ്ട്. അവിടെ നിന്ന് മന്ദിരത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ കരിങ്കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഏകദേശം ൩൫൦ പടികളുണ്ട്. പടികളുടെ ഒരു വശത്ത് മലയിടുക്കിന്റെ വശവും മറുവശത്ത് കരിങ്കല്ലുകൊണ്ടുള്ള സുരക്ഷാ ഭിത്തിയുമുണ്ട്. പടികളിലൂടെ മന്ദിരത്തിലേക്ക് നടക്കുമ്പോൾ ഇടതുവശത്ത് സൗതാഡ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന്റെ മനോഹരമായ ദൃശ്യം കാണാം. പടികൾ ഇറങ്ങിച്ചെന്നാൽ വിഞ്ചരണ നദിക്ക് കുറുകെ നിർമ്മിച്ച കരിങ്കൽ പാലം കടന്ന് മന്ദിരത്തിലേക്ക് പോകാം. മന്ദിരത്തിന് ബലമുള്ള ഇരട്ട മതിലുകളുണ്ട്. ആദ്യത്തെ മതിലിൽ ഇരുനില പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. ഉയരത്തിലുള്ള ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിലേക്ക് അഞ്ച് പടികളുണ്ട്. ഈ കവാടത്തിൽ മനോഹരമായ കമാനങ്ങളോട് കൂടിയ നാല് കൊത്തുപണികളുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളും അതിനു മുകളിൽ മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. മേൽക്കൂരയിൽ ചക്രത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള കൊത്തുപണികളുണ്ട്, അതിനു മുകളിൽ രണ്ടാമത്തെ നിലയുണ്ട്. മുകളിലത്തെ നിലയുടെ മുൻവശത്ത് രാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. കൂടാതെ ഇടതുവശത്ത് ഹനുമാന്റെയും വലതുവശത്ത് മഹാദേവന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. രണ്ടാമത്തെ നിലയിൽ എട്ട് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളുണ്ട്. രണ്ടാമത്തെ നിലയുടെ മേൽക്കൂരയിൽ പിരമിഡ് പോലെ താഴേക്ക് വരുന്ന പടികളോട് കൂടിയ ശിഖരവും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്. ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം അമ്പത് പടികൾ കയറി രണ്ടാമത്തെ മതിലിലെ
പ്രവേശന കവാടത്തിൽ എത്താം. മതിലിനോട് ചേർന്നുള്ള ഈ പടികളുടെ മറുവശത്ത് കരിങ്കൽ സുരക്ഷാ ഭിത്തിയുണ്ട്, അതിൽ നിശ്ചിത അകലത്തിൽ ആമലകങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതേ അലങ്കാരം രണ്ട് മതിലുകളിലും കാണാം.
രണ്ടാമത്തെ പ്രവേശന കവാടം അടഞ്ഞ രീതിയിലുള്ളതാണ്, അതിനു മുകളിൽ അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള കമാനമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ മതിലുണ്ട്, മുൻവശത്തെ ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ ഗണപതിയുടെ ശില്പമുണ്ട്. മതിലിന്റെ നാല് മൂലകളിലും ചെറിയ ചതുരശ്ര ശിഖരങ്ങളും അതിനു മുകളിൽ കലശങ്ങളുമുണ്ട്. മേൽക്കൂരയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ചതുരശ്ര ശിഖരവും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിനകത്ത് ഇരുവശത്തും കാവൽക്കാരുടെ മുറികളുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് മന്ദിരത്തിന്റെ അങ്കണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. അങ്കണത്തിൽ വലതുവശത്ത് മൂന്നാമത്തെ മതിലുണ്ട്. ഈ മതിലിന്റെ പുറംഭാഗത്ത് ഒരു തറയിൽ കുതിരയുടെ ശില്പമുണ്ട്, ഇതിനെ ‘ദേവഘോഡ’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മതിലിൽ സ്വാഗത കമാനമുണ്ട്, കമാനത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും രണ്ട് കൊത്തുപണികളുള്ള ചതുരശ്ര തൂണുകളും അതിനു മുകളിൽ സജ്ജയുമുണ്ട്. സജ്ജയിൽ വരിയായി അഞ്ച് ശിഖരങ്ങളുണ്ട്. മധ്യഭാഗത്തുള്ള ശിഖരത്തിലെ ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് രണ്ട് പടികൾ ഇറങ്ങി രാമേശ്വര മന്ദിരത്തിന്റെ അങ്കണത്തിൽ എത്താം.
മന്ദിരത്തിന് മുന്നിൽ ഇരുനില കെട്ടിടമുണ്ട്, അതിലെ മുകളിലത്തെ നിലയിൽ സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾക്കായി ഹാളുണ്ട്. ഇവിടെ വിവാഹ ചടങ്ങുകളും നടത്താറുണ്ട്. ഈ കെട്ടിടത്തിന്റെ താഴത്തെ നിലയിൽ ദർശന ക്യൂ മണ്ഡപമുണ്ട്. ഉത്സവകാലങ്ങളിൽ ഭക്തരുടെ നീണ്ട നിര ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഈ മണ്ഡപം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ദർശന മണ്ഡപത്തിന്റെ ഭിത്തികളിൽ രാമായണത്തിലെ വിവിധ സന്ദർഭങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, മണ്ഡപത്തിൽ സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ ബാരിക്കേഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്യൂ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ദർശന മണ്ഡപത്തിനും രാമേശ്വര മന്ദിരത്തിനും ഇടയിൽ ഏകദേശം പത്ത് അടി തുറസ്സായ സ്ഥലമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് രാമേശ്വര മന്ദിരത്തിന്റെ ഘടന.
സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ കറുത്ത ശിലയിൽ നിർമ്മിച്ച നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് മേഘഡംബരിയിൽ സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ ഗണപതിയുടെ ശിലാവിഗ്രഹമുണ്ട്. മേഘഡംബരിയുടെ വലതുവശത്ത് ശ്രീരാമന്റെ പുരാതന വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇത് ഈ മന്ദിരത്തിലെ മൂലവിഗ്രഹമാണ്, പുതിയ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ശേഷം ഈ പുരാതന വിഗ്രഹം പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം പഞ്ചശാഖിയാണ്. കവാടത്തിന്റെ താഴെ ഭാഗത്ത് ദ്വാരപാലകരുടെയും ദ്വാരപാലികമാരുടെയും ശില്പങ്ങളുണ്ട്, മുകൾ ഭാഗത്ത് നരശാഖ, വല്ലിശാഖ, പർണ്ണലതാശാഖ, പുഷ്പലതാശാഖ, സ്തംഭശാഖ എന്നിവയുണ്ട്. ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതി ശില്പവും ലലാടപട്ടിയിൽ പുഷ്പവല്ലികളുടെ കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന് ഇടതുവശത്ത് മറ്റൊരു പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്, ഈ കവാടത്തിന് മുന്നിലും നന്ദി ശില്പമുണ്ട്. ഈ കവാടത്തിന് മൂന്ന് ശാഖകളുണ്ട്. കവാടത്തിന്റെ താഴെ ഭാഗത്ത് ദ്വാരപാലക ശില്പങ്ങളുണ്ട്. കവാടത്തിൽ പൂക്കളുടെയും ഇലകളുടെയും തൂണുകളുടെയും കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതി ശില്പവും ലലാടപട്ടിയിൽ സംയുക്ത കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഏകദേശം ൨൧ കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളുണ്ട്, ഇവയെല്ലാം ചതുരശ്ര പീഠത്തിലാണ് നിൽക്കുന്നത്. തൂണുകളിൽ ചതുരം, ഷഡ്ഭുജം, അഷ്ടഭുജം, വൃത്തം എന്നിങ്ങനെ വിവിധ ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളുണ്ട്. മേൽക്കൂരയിൽ ചക്രത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള കൊത്തുപണികളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ആറ് തൂണുകൾക്കിടയിൽ ചതുരശ്ര രംഗശിലയുണ്ട്, ഇടതുവശത്ത് തറയിൽ കാശി വിശ്വനാഥ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ഈ ശിവലിംഗം ഹനുമാൻ കാശിയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തിയിലെ ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ ചതുർഭുജ വിഷ്ണുവിന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
ഇവിടെ നിന്ന് മുന്നോട്ട് അന്തരാളത്തിലേക്കും തുടർന്ന് ഏഴ് ശാഖകളുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലേക്കും എത്താം. കവാടത്തിന്റെ താഴെ ഭാഗത്ത് ദ്വാരപാലകർ, ദ്വാരപാലികമാർ, ഗംഗ, യമുന എന്നിവരുടെ ശില്പങ്ങളുണ്ട്, മുകൾ ഭാഗത്ത് നരശാഖ, വ്യാളശാഖ, പർണ്ണലതാശാഖ, പുഷ്പലതാശാഖ, സ്തംഭശാഖ എന്നിവയുണ്ട്. ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതി ശില്പവും ലലാടപട്ടിയിൽ പൂക്കളുടെയും ഇലകളുടെയും കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ തറയിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ശിവലിംഗമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്ന രീതിയിൽ പിച്ചള നാഗമുണ്ട്. മണൽ കൊണ്ടുള്ള ഈ ശിവലിംഗം ശ്രീരാമൻ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിക്ക് സമീപം വജ്രപീഠത്തിൽ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് ചുറ്റും നാലുവശത്തും കൈവരികളുണ്ട്. പ്രധാന സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിലുള്ള ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീതാദേവി എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഇടതുവശത്തെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിലുള്ള ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ ശ്രീവിഷ്ണുവിന്റെ ചതുർഭുജ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
കൈവരിയുടെ ഓരോ കോണിലും ലഘു ശില്പങ്ങളായ ശിഖരങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നാല് തട്ടുകളുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. അതിലെ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് തട്ടുകൾ അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ളവയാണ്, അവയിൽ ഓരോന്നിലും എട്ട് വീതം ദേവകോഷ്ഠങ്ങളുണ്ട്. നാലാമത്തെ തട്ട് വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും സ്തംഭനക്ഷികളാൽ അലങ്കരിച്ചതുമാണ്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒന്നിനുമുകളിൽ ഒന്നായി മൂന്ന് ആമലകങ്ങളും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് വലതുവശത്തായി ഗുപ്തേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി തറയിൽ ഗുപ്തേശ്വര മഹാദേവന്റെ പിണ്ടിയും പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് വജ്രപീഠത്തിൽ ഗൗരീഹരന്റെ പുരാതന വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഗുപ്തേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലായി ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് വജ്രപീഠത്തിൽ പശുവിന്റെ പുറത്ത് ചാരിനിന്നു ഓടക്കുഴൽ വായിക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലെ അന്തരിച്ച പൂജാരി ദേവരാജ് ദാജി ഭാലേറാവുവിന്റെ സമാധിസ്ഥലവും ചില പുരാതന ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് പൂജാരിമാരുടെ താമസസ്ഥലങ്ങളും മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങളുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെയായി സൗതാഡ വെള്ളച്ചാട്ടവും സീതാകുണ്ഡവുമുണ്ട്.
മഹാശിവരാത്രി, രാമനവമി, ശ്രാവണ മാസം എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ. എല്ലാ ഉത്സവവേളകളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, പ്രവചനം, സംഗീതം, മഹാപ്രസാദം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ ഉത്സവസമയങ്ങളിൽ നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി വരുന്നു. ചൈത്ര പാഡ്വ, ദസറ, ദീപാവലി തുടങ്ങിയ വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തജനങ്ങളുടെ വലിയ തിരക്കുണ്ടാകാറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- പാറ്റോഡയിൽ നിന്ന് ൧൯ കി.മീ അകലെ
- ബീഡിൽ നിന്ന് ൫൮ കി.മീ അകലെ
- പാറ്റോഡയിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് ലഘുഭക്ഷണ സൗകര്യമുണ്ട്
ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
ಸೌತಾಡ, ತಾ. ಪಾಟೋದ, ಜಿ. ಬೀಡ್
ಬೀಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಾಟೋದ ತಾಲೂಕಿನ ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಗಮಿಸುವ ವಿಂಚರಣಾ ನದಿಯು ಸೌತಾಡದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೨೦೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಕಡಿದಾದ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ನಯನಮನೋಹರ ಜಲಪಾತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧುಮ್ಮಿಕ್ಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೌತಾಡ ಜಲಪಾತವೆಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಾಗೂ ಕೀಟಗಳ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಸರ್ಗ ಸೌಂದರ್ಯವು ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಜಲಪಾತದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೀಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಮೇಶ್ವರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಪಾಟೋದ ತಾಲೂಕಿನೊಂದಿಗೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರ ಪಾಲಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಮುಖ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು ೧,೦೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು, ಅಂದರೆ ಚಾಲುಕ್ಯ ಕಾಲದ್ದು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತಜ್ಞರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಆಕಾಶಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಲಂಕೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೀತೆಯು ತನ್ನ ಮೈಮೇಲಿನ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದಳು. ಅವು ರಾಮನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೊರೆತಾಗ, ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ಮರಳುಮಯ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಶ್ರೀರಾಮನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಈ ಶಿವಲಿಂಗವು ‘ಶ್ರೀ ರಾಮೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿಯು ಕಾಶಿಯಿಂದ ತಂದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸೌತಾಡ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಸುಮಾರು ೨ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ಹಸಿರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಈ ಪರಿಸರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತಿಂಡಿ-ತಿನಿಸುಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಇಳಿದು ಹೋಗಲು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಸುಮಾರು ೩೫೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ಕಡಿದಾದ ಅಂಚು ಇದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸುರಕ್ಷತಾ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೌತಾಡ ಜಲಪಾತದ ಸುಂದರ ದೃಶ್ಯ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವಿಂಚರಣಾ ನದಿಯ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಮುಂದೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ದೇವಾಲಯವು ಭದ್ರವಾದ ಮತ್ತು ದ್ವಿಪದರ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ತಡೆಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಮಹಡಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ೫ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ೪ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ದುಂಡಗಿನ ಕಂಬಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿದೆ. ವಿತಾನದ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರದ ಕೆತ್ತನೆಯಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ೮ ದುಂಡಗಿನ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಪಿರಮಿಡ್ನಂತಹ ಇಳಿಜಾರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ರಚನೆಯ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಸವಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಮುಂದೆ ಸುಮಾರು ೫೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಎರಡನೇ ತಡೆಗೋಡೆಯ
ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ತಡೆಗೋಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸುರಕ್ಷತಾ ಗೋಡೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಆಮಲಕಗಳ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಂತಹದೇ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಎರಡೂ ತಡೆಗೋಡೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಣಬಹುದು.
ಎರಡನೇ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಕಮಾನು ಇದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ತಡೆಗೋಡೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ತಡೆಗೋಡೆಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಲಘು ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಳಸಗಳಿವೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಸವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಒಳಗೆ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರರ ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ತಡೆಗೋಡೆಯಿದೆ. ಈ ತಡೆಗೋಡೆಯ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಶ್ವಶಿಲ್ಪವಿದೆ, ಇದನ್ನು ‘ದೇವಕುದುರೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಡೆಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತ ಕಮಾನು ಇದ್ದು, ಕಮಾನಿನಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಜ್ಜೆಯಿದೆ. ಸಜ್ಜೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಲಾಗಿ ೫ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಖರದ ದೇವಕೋಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ೨ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ದ್ವಿಮಹಡಿ ಕಟ್ಟಡವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಸಭಾಂಗಣವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನೂ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡದ ತಳಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಸಾಲಿನ ಮಂಟಪವಿದೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದೀರ್ಘ ಸಾಲುಗಳು ಉಂಟಾದಾಗ ಈ ಮಂಟಪವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಮಾಯಣದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ನ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ನಡುವೆ ಸುಮಾರು ೧೦ ಅಡಿ ಖಾಲಿ ಜಾಗವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಘಡಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮೇಘಡಂಬರಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಪಂಚಶಾಖೀಯವಾಗಿದೆ. ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಿಕಾ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನರಶಾಖೆ, ಬಳ್ಳಿಗಳ ಶಾಖೆ, ಪರ್ಣಲತಾ ಶಾಖೆ, ಪುಷ್ಪಲತಾ ಶಾಖೆ ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಲಲಾಟಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಬಳ್ಳಿಯ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದ್ದು, ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ಕೂಡ ನಂದಿ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ೩ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲೆ-ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಲಲಾಟಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಯುಕ್ತ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೨೧ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಕಂಬಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಂಬಗಳು ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ. ಕಂಬದ ದಂಡದಲ್ಲಿ ಚೌಕ, ಷಟ್ಕೋನ, ಅಷ್ಟಕೋನ, ವೃತ್ತ ಹೀಗೆ ವಿವಿಧ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳಿವೆ. ವಿತಾನದ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರದ ಆಕಾರದ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯದ ೬ ಕಂಬಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ರಂಗಶಿಲೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಹನುಮಂತನು ಕಾಶಿಯಿಂದ ತಂದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂದೆ ಗೋಡೆಯ ದೇವಕೋಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಭುಜ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ೭ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲ, ದ್ವಾರಪಾಲಿಕಾ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನರಶಾಖೆ, ವ್ಯಾಲಶಾಖೆ, ಪರ್ಣಲತಾ ಶಾಖೆ, ಪುಷ್ಪಲತಾ ಶಾಖೆ ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ ಮತ್ತು ಲಲಾಟಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲೆ-ಹೂವುಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ನಾಗನಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮರಳುಮಯ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರೀರಾಮನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಮಂದಿರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟಾಂಜನವಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ದೇವಕೋಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಎಡಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ದೇವಕೋಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಚತುರ್ಭುಜ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಕಟಾಂಜನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಲಘು ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳ ಶಿಖರವಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಮೂರು ಹಂತಗಳು ಅಷ್ಟಕೋನಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿಯೂ ಎಂಟು ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಿವೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತವು ಗೋಲಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭನಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಮೂರು ಆಮಲಕಗಳಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಸವಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಬಲಬದಿಗೆ ಗುಪ್ತೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗುಪ್ತೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಪಿಂಡಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಸಮೀಪ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಗೌರೀಹರನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗುಪ್ತೇಶ್ವರ ಮಂದಿರದ ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಸಮೀಪ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹಸುವಿನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ದಿವಂಗತ ಪೂಜಾರಿ ದೇವರಾಜ ದಾಜಿ ಭಾಲೆರಾವ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಷಾಣ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪೂಜಾರಿಗಳ ನಿವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಸ್ತುಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸೌತಾಡ ಜಲಪಾತ ಮತ್ತು ಸೀತಾಕುಂಡವಿದೆ.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ರಾಮನವಮಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸ ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರವಚನ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಚೈತ್ರ ಪಾಡ್ಯ, ದಸರಾ, ದೀಪಾವಳಿ ಮುಂತಾದ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಪಾಟೋದಾದಿಂದ ೧೯ ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಬೀಡ್ನಿಂದ ೫೮ ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಪಾಟೋದಾದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
রামেশ্বর মন্দির
সৌতাডা, তা. পাটোদা, জি. বীড
বীড জেলার পাটোদা তালুকায় পাহাড়ি অঞ্চলে উৎপন্ন হওয়া ভিঞ্চরণা নদী সৌতাডাতে প্রায় দুশো ফুট উঁচু পাহাড়ের খাঁজ থেকে একটি মনোরম জলপ্রপাতের রূপ নিয়ে নিচে আছড়ে পড়ে। এটি সৌতাডা জলপ্রপাত হিসেবে পরিচিত এবং এই এলাকায় বিভিন্ন উদ্ভিদ, প্রাণী ও পতঙ্গের আবাসস্থল দেখা যায়। এই প্রাকৃতিক জীববৈচিত্র্য ও প্রাকৃতিক সৌন্দর্য প্রকৃতিপ্রেমীদের মুগ্ধ করে। এই জলপ্রপাতের এলাকাতেই বীড জেলার বিখ্যাত ও প্রাচীন রামেশ্বর শিবমন্দির অবস্থিত। পাটোদা তালুকসহ জেলার বহু ভক্তের কাছে এই মন্দির একটি প্রধান শ্রদ্ধার স্থান।
হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীর পাথরের তৈরি এই মন্দিরটি প্রায় হাজার বছর আগের, অর্থাৎ চালুক্য আমলের বলে ইতিহাসবিদদের মত। এই মন্দির সম্পর্কে কিংবদন্তি আছে যে, রাবণ যখন সীতাকে হরণ করে আকাশপথে লঙ্কায় নিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সীতা তাঁর গায়ের গয়না নিচে ফেলে দিয়েছিলেন। সেই গয়না রামচন্দ্র এখানেই খুঁজে পান, তখন রামচন্দ্র এখানে বালুকাময় শিবলিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন। শ্রীরামের স্থাপিত এই শিবলিঙ্গ ‘শ্রী রামেশ্বর’ নামে পরিচিত হয়। এই স্থানেই মারুতি (হনুমান) কাশী থেকে আনা শিবলিঙ্গও স্থাপন করেছেন।
এই মন্দিরটি সৌতাডা গ্রাম থেকে প্রায় দুই কিলোমিটার দূরত্বে পাহাড়ের কোলে অবস্থিত। গ্রাম থেকে মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসার জন্য ভালো রাস্তা আছে। বনরাজি পরিবেষ্টিত এই এলাকার পার্কিংয়ের পাশে খাবার ও পূজার সামগ্রীর দোকান রয়েছে। সেখান থেকে মন্দিরে নামার জন্য খোদাই করা পাথরের প্রায় ৩৫০টি সিঁড়ি আছে। সিঁড়িপথের একপাশে পাহাড়ের খাঁজ এবং অন্যপাশে পাথরের নিরাপত্তা প্রাচীর রয়েছে। সিঁড়িপথ দিয়ে মন্দিরের দিকে যাওয়ার সময় বামদিকে সৌতাডা জলপ্রপাতের সুন্দর দৃশ্য দেখা যায়। সিঁড়িপথ দিয়ে নিচে নামতেই ভিঞ্চরণা নদীর ওপর নির্মিত পাথরের সেতু পার হয়ে মন্দিরের দিকে যাওয়া যায়। মন্দিরে মজবুত ও দ্বৈত প্রাচীর রয়েছে। প্রথম প্রাচীরে দোতলা প্রবেশদ্বার আছে। উঁচুতে অবস্থিত এই প্রবেশদ্বারে পাঁচটি সিঁড়ি রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারে খিলানযুক্ত তোরণ দ্বারা যুক্ত চারটি নকশাদার গোলাকার স্তম্ভ আছে এবং তার ওপর ছাদ রয়েছে। ছাদের নিচে চক্রাকার নকশা খোদাই করা আছে এবং ছাদের ওপর দ্বিতীয় তলা রয়েছে। ওপরের তলায় সামনের দিকে রাম, লক্ষ্মণ ও সীতার মূর্তি রয়েছে। এছাড়াও বামদিকে মারুতি ও ডানদিকে মহাদেবের মূর্তি আছে। দ্বিতীয় তলায় আটটি গোলাকার নকশাদার স্তম্ভ রয়েছে। দ্বিতীয় তলার ছাদের ওপর পিরামিডের মতো ধাপে ধাপে নেমে আসা শিখর এবং তার ওপর কলস রয়েছে। এই প্রবেশদ্বার থেকে এগিয়ে প্রায় পঞ্চাশটি সিঁড়ি চড়ে দ্বিতীয় প্রাচীরের
প্রবেশদ্বারে পৌঁছানো যায়। প্রাচীরের সঙ্গে লাগোয়া এই সিঁড়িপথের অন্যপাশে পাথরের নিরাপত্তা প্রাচীর রয়েছে এবং তার ওপর নির্দিষ্ট দূরত্বে আমলক নকশার সাজসজ্জা করা হয়েছে। একই ধরনের সাজসজ্জা উভয় প্রাচীরের দেওয়ালেই দেখা যায়।
দ্বিতীয় প্রবেশদ্বারটি বন্ধ প্রকৃতির এবং প্রবেশদ্বারের ওপর অর্ধচন্দ্রাকার খিলান রয়েছে। প্রবেশদ্বারের ছাদের ওপর প্রাচীর আছে এবং সামনের দিকের দেবকোষ্ঠে গণপতির মূর্তি রয়েছে। প্রাচীরের চারটি কোণায় ছোট চৌকো শিখর এবং তার ওপর কলস রয়েছে। ছাদের মাঝখানে চৌকো শিখর ও তার ওপর কলস রয়েছে। প্রবেশদ্বারের ভেতরে উভয় পাশে প্রহরী কক্ষ রয়েছে। এখান থেকে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। প্রাঙ্গণে ডানদিকে তৃতীয় প্রাচীর রয়েছে। এই প্রাচীরের বাইরের দিকে বেদীর ওপর অশ্বের মূর্তি আছে, যাকে ‘দেবঘোড়া’ বলা হয়। প্রাচীরে স্বাগত তোরণ রয়েছে এবং তোরণের উভয় পাশে দুটি নকশাদার চৌকো স্তম্ভ ও তার ওপর ছাদ (সজ্জা) রয়েছে। ছাদের ওপর সারিবদ্ধভাবে পাঁচটি শিখর রয়েছে। মাঝখানের শিখরের দেবকোষ্ঠে গণপতির মূর্তি রয়েছে। এখান থেকে দুটি সিঁড়ি নেমে রামেশ্বর মন্দিরের প্রাঙ্গণে পৌঁছানো যায়।
মন্দিরের সামনে দোতলা ভবন রয়েছে এবং তার ওপরের তলায় সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের জন্য প্রেক্ষাগৃহ আছে। এখানে বিবাহের অনুষ্ঠানও আয়োজন করা হয়। এই ভবনের নিচতলায় দর্শন লাইনের মণ্ডপ রয়েছে। উৎসবের সময় যখন ভক্তদের দীর্ঘ লাইন হয়, তখন এই মণ্ডপ ব্যবহার করা হয়। দর্শন মণ্ডপের দেওয়ালে রামায়ণের বিভিন্ন দৃশ্য চিত্রিত করা হয়েছে এবং মণ্ডপে স্টেইনলেস স্টিলের রেলিং লাগিয়ে লাইনের ব্যবস্থাপনা করা হয়েছে। দর্শন মণ্ডপ ও রামেশ্বর মন্দিরের মাঝে প্রায় দশ ফুট খোলা জায়গা রয়েছে। সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ—এই নিয়ে রামেশ্বর মন্দিরের গঠন।
সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের সামনে কালো পাথরের নন্দীর মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের ডানদিকে মেঘডম্বরে শ্রী গণেশের সিঁদুরচর্চিত পাথরের মূর্তি আছে। মেঘডম্বরের ডানদিকে শ্রীরামের প্রাচীন মূর্তি রয়েছে। এটি এই মন্দিরের মূল মূর্তি এবং মন্দিরে নতুন মূর্তি স্থাপনের পর এই প্রাচীন মূর্তিটি প্রবেশদ্বারের কাছে স্থাপন করা হয়েছে বলে জানা যায়। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বার পঞ্চশাখাযুক্ত। দ্বারশাখায় নিচের দিকে দ্বারপাল ও দ্বারপালিকার মূর্তি রয়েছে, আর ওপরের অংশে নরশাখা, লতাশাখা, পত্রলতাশাখা, পুষ্পলতাশাখা ও স্তম্ভশাখা রয়েছে। ললাটবিম্বে গণপতির মূর্তি ও ললাটপট্টীতে পুষ্পলতার নকশা করা হয়েছে। সভামণ্ডপের বামদিকে আরও একটি প্রবেশদ্বার রয়েছে এবং এই প্রবেশদ্বারের সামনেও নন্দীর মূর্তি আছে। এই প্রবেশদ্বারে তিনটি দ্বারশাখা রয়েছে। দ্বারশাখায় নিচের দিকে দ্বারপাল মূর্তি রয়েছে। দ্বারশাখায় ফুল-পাতা ও স্তম্ভের নকশা করা হয়েছে। ললাটবিম্বে গণপতির মূর্তি ও ললাটপট্টীতে সংযুক্ত নকশা রয়েছে।
সভামণ্ডপে প্রায় ২১টি নকশাদার স্তম্ভ রয়েছে এবং এই সমস্ত স্তম্ভ চৌকো ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে আছে। স্তম্ভের গায়ে চৌকো, ষড়কোণ, অষ্টকোণ, বৃত্তের মতো বিভিন্ন জ্যামিতিক আকার রয়েছে। ছাদের নিচে চক্রাকার নকশা রয়েছে। সভামণ্ডপের মাঝের ছয়টি স্তম্ভের মাঝে চৌকো রঙ্গশীলা রয়েছে এবং বামদিকে মাটিতে কাশী বিশ্বনাথ শিবলিঙ্গ আছে। এই শিবলিঙ্গ হনুমান কাশী থেকে এনে এখানে স্থাপন করেছিলেন বলে বলা হয়। এই শিবলিঙ্গের পেছনে দেওয়ালের দেবকোষ্ঠে চতুর্ভুজ বিষ্ণুর মূর্তি রয়েছে।
এখান থেকে এগিয়ে অন্তরাল এবং তার সামনে সাতটি দ্বারশাখাযুক্ত গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার রয়েছে। দ্বারশাখায় নিচের দিকে দ্বারপাল, দ্বারপালিকা, গঙ্গা, যমুনার মূর্তি রয়েছে এবং ওপরের দিকে নরশাখা, ব্যালশাখা, পত্রলতাশাখা, পুষ্পলতাশাখা ও স্তম্ভশাখা রয়েছে। ললাটবিম্বে গণপতির মূর্তি রয়েছে এবং ললাটপট্টীতে ফুল-পাতার নকশা করা হয়েছে। গর্ভগৃহের মেঝেতে মাঝখানে শিবলিঙ্গ রয়েছে। শিবলিঙ্গের ওপর ছত্রধারী পিতলের নাগ রয়েছে। এই বালুকাময় শিবলিঙ্গ শ্রীরামচন্দ্র স্থাপন করেছিলেন বলে বলা হয়। গর্ভগৃহের পেছনের দেওয়ালের কাছে বজ্রপীঠের ওপর শ্রীরাম, লক্ষ্মণ ও সীতার মর্মর মূর্তি রয়েছে।
মন্দিরের ছাদের চারদিকে কার্নিশ রয়েছে এবং কার্নিশের মূল সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের উপরে দেবকোষ্ঠে শ্রীরাম, লক্ষ্মণ ও সীতার মূর্তি রয়েছে। বাম দিকের প্রবেশদ্বারের উপরে দেবকোষ্ঠে শ্রীবিষ্ণুর চতুর্ভুজ মূর্তি রয়েছে।
কার্নিশের প্রতিটি কোণে ছোট ছোট শিখর রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের উপরে চার স্তরের শিখর রয়েছে। তার মধ্যে প্রথম তিনটি স্তর অষ্টভুজাকার এবং তাতে আটটি করে দেবকোষ্ঠ রয়েছে। চতুর্থ স্তরটি গোলাকার এবং তাতে স্তম্ভনকশা রয়েছে। শিখরের শীর্ষে একের ওপর এক তিনটি আমলক এবং তার উপরে কলস রয়েছে।
মন্দিরের প্রাঙ্গণে ডান দিকে গুপ্তেশ্বর মহাদেব মন্দির রয়েছে। মন্দিরের মাঝখানে মাটিতে গুপ্তেশ্বর মহাদেবের পিণ্ডি এবং পিছনের দেওয়ালে বজ্রপীঠের ওপর গৌরীহরের প্রাচীন মূর্তি রয়েছে। গুপ্তেশ্বর মন্দিরের পিছনে শ্রীকৃষ্ণের মন্দির রয়েছে। এই মন্দিরে পিছনের দেওয়ালে বজ্রপীঠের ওপর গরুর পিঠে হেলান দিয়ে বাঁশি বাজানো শ্রীকৃষ্ণের মূর্তি রয়েছে। প্রাঙ্গণে মন্দিরের প্রয়াত পূজারি দেবরাজ দাজি ভালেরাওয়ের সমাধিস্থল ও কিছু প্রাচীন প্রস্তরমূর্তি রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে পূজারিদের বাসস্থান ও অন্যান্য স্থাপত্য রয়েছে। মন্দির থেকে কিছু দূরে সৌতাডা জলপ্রপাত ও সীতাকুণ্ড রয়েছে।
মহাশিবরাত্রি, রামনবমী এবং শ্রাবণ মাস এখানকার প্রধান বার্ষিক উৎসব। সমস্ত উৎসবের সময় মন্দিরে ভজন, কীর্তন, প্রবচন, সঙ্গীত এবং মহাপ্রসাদ ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এই উৎসবগুলির সময় অনেক ভক্ত ভগবানের দর্শনের জন্য আসেন। চৈত্র পাডবা, দশেরা, দীপাবলি ইত্যাদি উৎসবের সময় মন্দিরে ভক্তদের প্রচুর ভিড় থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- পাটোদা থেকে ১৯ কিমি দূরত্বে
- বিড় থেকে ৫৮ কিমি দূরত্বে
- পাটোদা থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় জলখাবারের সুবিধা রয়েছে
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਸੌਤਾਡਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਪਾਟੋਦਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੀੜ
ਬੀੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਪਾਟੋਦਾ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਵਿੰਚਰਣਾ ਨਦੀ ਸੌਤਾਡਾ ਵਿਖੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸੌ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਝਰਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੌਤਾਡਾ ਝਰਨੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੌਦੇ, ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਅਤੇ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਜੈਵ-ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਝਰਨੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੀੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਾਟੋਦਾ ਤਹਿਸੀਲ ਸਮੇਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ, ਯਾਨੀ ਚਾਲੂਕਿਆ ਕਾਲ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਾਵਣ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਹਰਣ ਕਰਕੇ ਅਕਾਸ਼ ਮਾਰਗ ਰਾਹੀਂ ਲੰਕਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਹਿਣੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਉਹ ਗਹਿਣੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹੀ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਤਦ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਇੱਥੇ ਰੇਤਲੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ‘ਸ੍ਰੀ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ’ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ। ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਕਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਵੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਸੌਤਾਡਾ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰਕਿੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ। ਉੱਥੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਲਈ ਤਰਾਸ਼ੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ੩੫੦ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੰਧ ਹੈ। ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੌਤਾਡਾ ਝਰਨੇ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੌੜੀਆਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦਿਆਂ ਹੀ ਵਿੰਚਰਣਾ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਪੱਥਰ ਦਾ ਪੁਲ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਦੋਹਰੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਪੰਜ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨਾਲ ਮਹਿਰਾਬੀ ਕਮਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜੇ ਚਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਛੱਤ ਹੈ। ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਛੱਤ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਅੱਠ ਗੋਲਾਕਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਰਗੀ ਉਤਰਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਦੂਜੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਇਸ ਪੌੜੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਆਮਲਕਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਸਜਾਵਟ ਦੋਵਾਂ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਬੰਦ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਾਕਾਰ ਕਮਾਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਕੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਟਕ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਕੰਧ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਚੌਰਸ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਛੱਤ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੌਰਸ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੀਜੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ‘ਦੇਵਘੋੜਾ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤੀ ਕਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੋ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਚੌਰਸ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਛੱਜਾ ਹੈ। ਛੱਜੇ ‘ਤੇ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਟਕ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੋ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਹਾਲ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਤਾਰ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਤਸਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਮੰਡਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਲਗਾ ਕੇ ਕਤਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ ਦਸ ਫੁੱਟ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ।
ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੇਘਡੰਬਰੀ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਸਿੰਦੂਰ ਲੱਗੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੇਘਡੰਬਰੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੂਲ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਪੰਜ-ਸ਼ਾਖੀ ਹੈ। ਦੁਆਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਦੁਆਰਪਾਲ ਅਤੇ ਦੁਆਰਪਾਲਿਕਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਨਰ ਸ਼ਾਖਾ, ਵੇਲ-ਬੂਟੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਪੱਤਾ-ਲਤਾ ਸ਼ਾਖਾ, ਫੁੱਲ-ਲਤਾ ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹ ਸ਼ਾਖਾ ਹਨ। ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਲਲਾਟਪੱਟੀ ‘ਤੇ ਫੁੱਲ-ਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦੁਆਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ। ਦੁਆਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਦੁਆਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ-ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਲਲਾਟਪੱਟੀ ‘ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ।
ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ੨੧ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹ ਚੌਰਸ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਰਸ, ਛੇ-ਕੋਨੇ, ਅੱਠ-ਕੋਨੇ, ਗੋਲ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰ ਹਨ। ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚੱਕਰਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਛੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੌਰਸ ਰੰਗਸ਼ੀਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਕਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਕੇ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਧ ਦੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਟਕ ਵਿੱਚ ਚਤੁਰਭੁਜ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸੱਤ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਦੁਆਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਦੁਆਰਪਾਲ, ਦੁਆਰਪਾਲਿਕਾ, ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਨਰ ਸ਼ਾਖਾ, ਵਿਆਲ ਸ਼ਾਖਾ, ਪੱਤਾ-ਲਤਾ ਸ਼ਾਖਾ, ਫੁੱਲ-ਲਤਾ ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹ ਸ਼ਾਖਾ ਹਨ। ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਲਾਟਪੱਟੀ ‘ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ-ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਛੱਤਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਨਾਗ ਹੈ। ਇਸ ਰੇਤਲੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਕਟਹਿਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੀ ਚਤੁਰਭੁਜ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਕਟਹਿਰੇ ਉੱਤੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਲਘੂ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਅਸ਼ਟਕੋਣੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠ-ਅੱਠ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠ ਹਨ। ਚੌਥੀ ਪਰਤ ਗੋਲਾਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰਲੇ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁਪਤੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਗੁਪਤੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਜਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਗੌਰੀਹਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗੁਪਤੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਜਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਗਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਟੇਕ ਲਾ ਕੇ ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਿਵੰਗਤ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇਵਰਾਜ ਦਾਜੀ ਭਾਲੇਰਾਵ ਜੀ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਸਥਲ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸੌਤਾਡਾ ਝਰਨਾ ਅਤੇ ਸੀਤਾਕੁੰਡ ਹੈ।
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਰਾਮਨੌਮੀ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਉਤਸਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਉਤਸਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਚੈਤਰ ਪਾਡਵਾ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਦੀਵਾਲੀ ਆਦਿ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਤਸਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਪਾਟੋਦਾ ਤੋਂ ੧੯ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਬੀਡ ਤੋਂ ੫੮ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਪਾਟੋਦਾ ਤੋਂ ਐਸਟੀ (GSRTC) ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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चक्रधर स्वामी दत्तस्थान पांचाळेश्वर, ता. गेवराई, जि. बीड
अधिक माहितीChakradhar Swami Dattasthan, Panchaleshwar, Gevrai Taluka, Beed District
View Detailsचक्रधर स्वामी दत्तात्रेय तीर्थ पंचालेश्वर, तालुका जियोराई, जिला बीड
विवरण देखेंચક્રધર સ્વામી દત્તસ્થાન પાંચાળેશ્વર, તા. ગૈવરાઈ, જિ. બીડ
વિગત જુઓசக்ரதர சுவாமி தத்தஸ்தான் பாஞ்சாளேஷ்வர், தா. கேவ்ராய், ஜி. பீட்
விவரங்களைக் காண்கచక్రధర స్వామి దత్తస్థాన్ పాంచాళేశ్వర్, తా. గేవరాయి, జి. బీడ్
వివరాలను చూడండిചക്രധര സ്വാമി ദത്തസ്ഥാനം പാഞ്ചാളേശ്വർ, താലൂക്ക്: ഗേവറായി, ജില്ല: ബീഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಚಕ್ರಧರ ಸ್ವಾಮಿ ದತ್ತಸ್ಥಾನ ಪಂಚಾಲೇಶ್ವರ, ತಾ. ಗೇವराई, ಜಿ. ಬೀಡ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿচক্রধর স্বামী দত্তস্থান পাঞ্চালেশ্বর, তা. গেওরাই, জি. বীড
বিস্তারিত দেখুনਚੱਕਰਧਰ ਸੁਆਮੀ ਦੱਤਸਥਾਨ ਪਾਂਚਾਲੇਸ਼ਵਰ, ਤਾ. ਗੇਵਰਾਈ, ਜ਼ਿ. ਬੀਡ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
जालिंदरनाथ समाधी मंदिर येवलवाडी, ता. शिरूर कासार, जि. बीड
अधिक माहितीJalindarnath Samadhi Mandir, Yehalwadi, Taluka Shirur Kasar, District Beed
View Detailsजालिंदरनाथ समाधि मंदिर येवलवाड़ी, शिरूर कसार, जिला। बीड
विवरण देखेंજાલિંદરનાથ સમાધિ મંદિર, યેવલવાડી, તા. શિરૂર કાસાર, જિ. બીડ
વિગત જુઓஜாலிந்தர்நாத் சமாதி மந்திர், ஏவல்வாடி, தா. ஷிரூர் காசார், ஜி. பீட்
விவரங்களைக் காண்கజాలిందర్నాథ్ సమాధి మందిరం, ఏవలవాడి, తా. శిరూర్ కాసార్, జి. బీడ్
వివరాలను చూడండిജാലിന്ദർനാഥ് സമാധി മന്ദിരം, യേവൽവാടി, താലൂക്ക്: ശിരൂർ കാസാർ, ജില്ല: ബീഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಾಲಿಂದ್ರನಾಥ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ ಯೇವಲವಾಡಿ, ತಾ. ಶಿರೂರು ಕಸಾರ, ಜಿ. ಬೀಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজালিন্দরনাথ সমাধি মন্দির, ইয়েওয়ালওয়াড়ি, তা. শিরুর কাসার, জি. বীড়
বিস্তারিত দেখুনਜਾਲਿੰਦਰਨਾਥ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਯੇਵਲਵਾੜੀ, ਤਾ. ਸ਼ਿਰੂਰ ਕਾਸਾਰ, ਜ਼ਿ. ਬੀੜ
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खंडेश्वर मंदिर कुसळंब, ता. पाटोदा, जि. बीड
अधिक माहितीKhandeshwar Temple, Kusalamb, Taluka Patoda, District Beed
View Detailsखंडेश्वर मंदिर कुसलम्ब, ताल. पाटोदा, जिला. बीड
विवरण देखेंखंडेश्वर મંદિર કુસળંબ, તા. પાટોદા, જિ. બીડ
વિગત જુઓகண்டேஸ்வரர் கோவில், குசலம்ப, பாட்டோடா வட்டம், பீட் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఖండేశ్వర దేవాలయం, కుసళంబ్, తా. పాటోద, జి. బీడ్
వివరాలను చూడండిഖണ്ഡേശ്വര ക്ഷേത്രം, കുസളംബ്, താലൂക്ക് പാടോദ, ജില്ല ബീഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಖಂಡೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕುಸಳಂಬ, ತಾ. ಪಾಟೋದಾ, ಜಿ. ಬೀಡ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿখান্ডেশ্বর মন্দির, কুসালাম্ব, তালুকা পাটোদা, জেলা বিড
বিস্তারিত দেখুনਖੰਡੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਕੁਸਲੰਬ, ਤਾ. ਪਾਟੋਦਾ, ਜ਼ਿ. ਬੀਡ
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