ராஜபக்‌ஷா ஹனுமான் கோயில்

டிபி வார்டு, நாக்பூர் நகரம், தா. ஜி. நாக்பூர் 

நாக்பூர் மாநகரில் பல அனுமன் கோயில்கள் உள்ளன. அவற்றின் பெயர்களுக்கு ஏற்ப புராணக் கதைகளும் மக்களிடையே பிரபலம். நந்தவனத்தில் பஞ்சமுகி மாருதி, பேசா கிராமத்திற்கு அருகில் துண்டா மாருதி, நாக்பூரின் மஹால் பகுதியில் அமைந்துள்ள காளா அனுமன் மற்றும் மேற்கு நோக்கி அருள்பாலிக்கும் மாருதி, சோனேகாவில் உள்ள பக்ஷிகா மாருதி எனப் பல்வேறு பெயர்களில் அனுமன் கோயில்கள் இங்கு உள்ளன. இவற்றுள் மிகவும் புகழ்பெற்ற மற்றும் জাগ্রத ஸ்தலமாகத் திகழும் ராஜாபக்ஷா அனுமன் கோயில், பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகக் கருதப்படுகிறது. அனுமன் ஜெயந்தி அன்று இக்கோயிலிலிருந்து லட்சக்கணக்கான பக்தர்களுடன் புறப்படும், ௫௦ முதல் ௬௦ அலங்காரத் தேர்கள் இடம்பெறும் அந்தப் பிரம்மாண்டமான ஊர்வலம், நாக்பூர் மாநகரின் முக்கிய ஈர்ப்புகளில் ஒன்றாகும்.

நாக்பூர் நகரில் உள்ள மருத்துவக் கல்லூரியின் வலது பக்கத்திலும், காசநோய் வார்டுக்கு அருகிலும் ராஜாபக்ஷா அனுமான் கோவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோவில் ௪௦௦ ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையானது. மன்னர் ரகுஜி போன்ஸ்லே (மூத்தவர்) விஜயதசமி அன்று சீமோல்லங்கனத்திற்காக (எல்லை தாண்டும் சடங்கு) அரச மரியாதைகளுடன் நாக நதியைக் கடந்து ராஜாபக்ஷா ஹனுமானைத் தரிசிக்கச் செல்வார் என்று கூறப்படுகிறது. போன்ஸ்லே ஆட்சிக் காலத்தில் இக்கோவில் அதிகப் புகழ்பெற்றது மற்றும் இந்த காலகட்டத்தில்தான் இதன் முக்கியத்துவம் அதிகரித்தது.

ராஜபாஷா கோயிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், கோண்ட் மன்னர் சாந்துல்தானிடமிருந்து கப்பம் வசூலிப்பதற்காக ராஜா ரகுஜி போஸ்லே நாக்பூருக்கு அனுப்பப்பட்டிருந்தார். போஸ்லே சோனேகாவிற்கு வந்தடைந்தபோது, அங்கு அவருக்கு ஒரு சாதுவைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அந்தச் சாது, தானும் உங்களுடன் அரசரிடம் வர வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். போஸ்லே அந்தச் சாதுவின் வேண்டுகோளை ஏற்று, அவருடன் வருமாறு அனுமதித்தார். ஆனால், நடக்கும்போது பின்னோக்கிப் பார்க்கக்கூடாது என்ற நிபந்தனையைச் சாது விதித்தார். போஸ்லே அதை ஏற்றுக்கொண்டு, முன்னால் செல்ல, சாது பின்தொடரப் பயணம் தொடங்கியது. பயணத்தின் இடையில், போஸ்லேக்குத் தாகம் எடுத்தது. அதற்காக இன்று எங்கு அக்கோயில் இருந்த இடத்தில் அவர்கள் நின்றனர். அங்குள்ள ஒரு குடிசையில் அக்காலத்தில் ராஜாபக்ஷா எனும் பெயருடைய முனிவர் வசித்து வந்தார். போஸ்லே அவரிடம் தண்ணீர் கேட்டுத் தாகத்தைத் தணித்துக்கொண்டார், மேலும் அறியாமல் அந்தச் சாது தங்களைப் பின்தொடர்ந்து வருகிறாரா என்று பார்ப்பதற்காகத் திரும்பிப் பார்த்தார். அந்த நொடியே, தங்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்த சாதுவும், ராஜாபக்ஷா முனிவரும் ஆகிய இருவரும் மறைந்து போயினர். அந்தக் குடிசைக்குள் போஸ்லே பார்த்தபோது, முனிவர் அமர்ந்திருந்த இடத்தில் அனுமனின் திருவுருவத்தைக் கண்டார்; அதுவே இன்றைய ராஜாபக்ஷா அனுமன் ஆகும்.

போஸ்லே அரசர்களின் குலதெய்வம் ஸ்ரீராமர் ஆவார். எனவே, ராமரின் பரம பக்தரான அனுமன் தன்னுடனேயே இருக்கிறார் என்ற உணர்வோடு, போஸ்லே மன்னர்கள் இந்தச் சிலையினைச் சுற்றி ஒரு கோயிலைக் கட்டினர். காலப்போக்கில், இந்தக் கோயிலின் பராமரிப்புப் பொறுப்பை அவர்கள் பர்வதராவ் குஜர் என்பவரிடம் ஒப்படைத்தனர். குஜர் அவர்கள், அக்காலத்தில் தமக்குச் சொந்தமாக இருந்த நிலத்தை விற்று, அந்தத் தொகையைக் கொண்டு இந்தக் கோயிலைப் புதுப்பித்து, இங்கே ஒரு பெரிய கோயிலைக் கட்டினார். அன்றிலிருந்து இன்றுவரை இந்தக் கோயிலின் பராமரிப்பும் நிர்வாகமும் குஜர் குடும்பத்தினரிடமே உள்ளது.

ராஜபக்ஷா ஹனுமான் கோயில் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகிய அமைப்புகளைக் கொண்டது. இங்குள்ள சபா மண்டபம் விசாலமானது; இந்த மண்டபத்தைக் கட்டும்போது, ஏற்கனவே இருந்த மரத்தை அப்படியே வைத்து, அதைச் சுற்றியே மண்டபம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. எனவே, இன்றும் சபா மண்டபத்தின் நடுப்பகுதியில் அந்தப் பழமையான மரத்தைக் காணலாம். கருவறை சற்று உயரத்தில் அமைந்துள்ளது; அதில் சுமார் ஐந்து முதல் ஆறு அடி உயரமுள்ள ராஜபக்ஷா ஹனுமானின் சுயம்புத் திருவுருவம் உள்ளது. இக்கோயிலின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், இங்குள்ள ஹனுமான் திருவுருவம் முழங்கால் வரை மட்டுமே உள்ளது. இத்தகைய திருவுருவத்தை வேறெங்கும் காண முடியாது. ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் இந்த ஹனுமானைத் தரிசிக்க ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். இது தவிர, சிராவண மாதத்தில் இங்கு பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. அப்போது வரும் பக்தர்களுக்கு குஜர் குடும்பத்தினரால் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.

நாக்பூர் நகரில் உள்ள போட்தாரேஸ்வர ராம மந்திரிலிருந்து ராமநவமி அன்று புறப்படும் சோபாயாத்திரை எவ்வளவு புகழ்பெற்றதோ, அதேபோல் அனுமன் ஜெயந்தியன்று ராஜபக்‌ஷா அனுமன் மந்திரிலிருந்து லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் முன்னிலையில் புறப்படும் சோபாயாத்திரையும் இங்குள்ள முக்கிய ஈர்ப்பாகும். பாரம்பரிய உடைகள், ராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் பிற புராண மற்றும் சமூக நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ௫௦ முதல் ௬௦ அலங்கார ஊர்திகள் இந்த சோபாயாத்திரையுடன் வருகின்றன. அனுமனின் ஜெயகோஷங்களால் இப்பகுதி முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது. ராஜபக்‌ஷா அனுமன் மந்திர் மைதானத்திலிருந்து புறப்படும் இந்த சோபாயாத்திரை ராம்பாக், உண்ட் கானா, அனுமன் மந்திர் சவுக், சந்தன் நகர், அனுமன் நகர், கிரீடா சவுக், ஸ்மிருதி மந்திர் ரேஷிம்பாக், திரங்கா சவுக், கணேஷ் நகர், குருதேவ் நகர், சக்கர்தரா சவுக், ரகுஜி நகர், சோட்டா தாஜ்பாக், அயோத்யா நகர், தத்தாத்ரேய நகர், அனுமன் மந்திர் சவுக், வஞ்சாரி நகர், டிபி வார்டு ஆகிய பாதைகள் வழியாக மீண்டும் ராஜபக்‌ஷா அனுமன் மந்திரை வந்தடைகிறது. இந்த சோபாயாத்திரையை வரவேற்பதற்காக ஆங்காங்கே ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் காத்திருக்கின்றனர். பல கட்டிடங்களிலிருந்து சோபாயாத்திரையில் வரும் அலங்கார ஊர்திகள் மீது மலர் தூவி மரியாதை செய்யப்படுகிறது. இந்த பாதையில் பல்வேறு அமைப்புகளால் மகாபிரசாதம் வழங்க ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது.

ராஜாபாக்‌ஷா ஆலயத்திலிருந்து சுமார் இரண்டு கி.மீ. தொலைவில் நாக்பூரின் பெருமையாகக் கருதப்படும் ராமன் அறிவியல் மையம் அமைந்துள்ளது. சமூகத்தில் அறிவியல் குறித்த விழிப்புணர்வையும், அறிவியல் பூர்வமான கண்ணோட்டத்தையும் வளர்ப்பதற்காக, ௧௬ ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் ௧௯௮௭-ஆம் ஆண்டில் இந்த மையம் நிறுவப்பட்டது. நாடு முழுவதும் மொத்தம் ௨௭ அறிவியல் மையங்கள் உள்ள நிலையில், அதில் ராமன் அறிவியல் மையம் முக்கிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. ௫ ஜனவரி ௧௯௯௭ அன்று, இந்த அறிவியல் மையத்திலுள்ள கோளரங்கத்தை அப்போதைய பிரதமர் பி. வி. நரசிம்ம ராவ் அவர்கள் திறந்து வைத்தார். அக்காலத்தில் நாக்பூரிலுள்ள ராம்தேக் தொகுதியிலிருந்து நரசிம்ம ராவ் அவர்கள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருந்தார். விதர்பா பகுதியில் இத்தகைய அறிவியல் மையம் அமைய வேண்டும் என்பதற்காக நரசிம்ம ராவ் அவர்கள் சிறப்புக் கவனம் செலுத்தினார். மும்பையிலுள்ள நேரு அறிவியல் மையத்தின் மூலம் இந்த ராமன் அறிவியல் மையத்தின் நிர்வாகம் கவனிக்கப்படுகிறது. நோபல் பரிசு பெற்ற விஞ்ஞானி சி. வி. ராமன் அவர்கள் சில காலம் நாக்பூரில் வசித்து வந்தார். அந்த நினைவாகவே இந்த மையத்திற்கு அவர் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• நாக்பூர் அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகப் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨.௫ கி.மீ தொலைவிலும், நாக்பூர் தொடருந்து நிலையத்திலிருந்து ௩ கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது.
• மாநிலத்தின் பல்வேறு இடங்களிலிருந்து நாக்பூருக்கு அரசுப் பேருந்து (ஜி.எஸ்.ஆர்.டி.சி), இரயில் மற்றும் விமான சேவைகள் கிடைக்கின்றன.
• சொந்த வாகனங்கள் திருக்கோயிலின் நுழைவாயில் வரை வரலாம்.
• தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல்வேறு வசதிகள் உள்ளன.