हनुमान मंदिर
मुचेपार (बोटेझरी), ता. भिवापूर, जि. नागपूर
नागपूर जिल्ह्यातील भिवापूर तालुक्यातील राखीव वन क्षेत्रात असलेले मुचेपार येथील प्राचीन हनुमान मंदिर जागृत देवस्थान म्हणून प्रसिद्ध आहे. संपूर्ण मार्गशीर्ष महिन्यात येथे दर शनिवारी व सोमवारी भरणाऱ्या यात्रेला १५० वर्षांची परंपरा असून या यात्रा कालावधीत येथे लाखो भाविक दर्शनासाठी हजेरी लावतात. हा हनुमान नवसाला पावणारा आहे, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
मंदिरात जाण्यासाठी मुख्य रस्त्यापासून ३ किमी अंतर हे जंगलातील मार्गाने पार करावे लागते. ताडोबा राष्ट्रीय उद्यानाशेजारी असलेल्या या परिसरात सर्वत्र घनदाट जंगल आहे. या मार्गाला लागून बोटेझरी तलाव असून तेथून पुढे हनुमान मंदिराकडे जाण्यासाठी मार्ग आहे. हे मंदिर ५०० वर्षांपूर्वीचे असून समर्थ रामदास स्वामी यांनी महाराष्ट्रात ११ मारुतींच्या देवस्थानची स्थापना केली होती, त्यावेळचे हे देवस्थान असल्याचा दाखला येथील वरिष्ठ नागरिकांकडून देण्यात येतो. हनुमान मंदिराचे बांधकाम साधेसे असले तरी सभामंडप प्रशस्त आहे. भाविकांच्या सोयीसाठी सभामंडपात दर्शन रांगेची व्यवस्था करण्यात आली आहे. सभामंडपाच्या मध्यभागी गर्भगृह असून तेथे हनुमानाची स्वयंभू मूर्ती आहे. सुमारे ५ फूट उंचीच्या अखंड दगडात असलेल्या या मूर्तीला मुकुट, चांदीचे डोळे व चांदीचा टिळा लावून सजविण्यात येते. चौकोनी आकाराच्या या मंदिराच्या गर्भगृहावर कळस आहे. मंदिराच्या आवारात ऋण मुक्तेश्वर महादेवाचे मंदिर, जिंदामाता मंदिर तसेच गणेशाचे स्थान आहे. मंदिरापासून जवळच वनविभागाकडून सुमारे ५० फूट उंचीचा टेहळणी मनोरा उभारण्यात आला आहे. वन्यप्राण्यांपासून भाविकांच्या सुरक्षिततेसाठी येथे वनरक्षकांकडून कायम पहारा देण्यात येतो. याशिवाय मंदिर परिसरात भाविकांना बसण्यासाठी आसने, जेवण बनविण्यासाठी सुविधा करण्यात आल्या आहेत.
दरवर्षी मार्गशीर्ष महिन्यात येथे मोठा उत्सव होतो. तो साधारणतः सव्वा महिना चालतो.
या कालावधीत दर शनिवारी व सोमवारी येथे मोठी यात्रा भरते. त्यावेळी सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत भाविकांची हनुमंताच्या दर्शनासाठी रीघ लागलेली असते. यावेळी हजारो भाविक येथे नवस फेडण्यासाठी येतात. त्यामध्ये विदर्भासह परराज्यांतील भाविकांचाही मोठा सहभाग असतो. येथे नवस फेडण्याची एक पद्धत आहे. ज्याच्या नावाने नवस फेडला जातो, त्याच्या वजनाएवढे गूळ, साखर किंवा पेढे यांची तुला केली जाते. फार पूर्वीपासून या यात्रेसाठी परिसरातील नागरिक आपल्या कुटुंबासह व जेवण बनविण्याच्या साहित्यासह बैलगाड्यांनी येथे येतात. येथे दिवसभर थांबून येथेच जेवण बनवून हनुमानाला नैवेद्य दाखवून ते ग्रहण करण्याची प्रथा आहे. आजही ती परंपरा कायम असून यात्रा कालावधीत शेकडो बैलगाड्यांमधून अनेक कुटुंबे येथे येतात. बैलगाड्यांसोबतच आता खासगी वाहनेही मोठ्या प्रमाणात येथे येतात. वनखात्याच्या नियमानुसार येथे सकाळी ६ ते सायंकाळी ६ पर्यंतच थांबण्याची मुभा आहे.
यात्रा कालावधीत दररोज काकड आरती, भजन, रामधून, गीता व भागवत पुराण आदी पारायणे होतात. गोपालकाला व महाप्रसादाने यात्रेचा समारोप होतो. उमरेड ते बोटेझरी येथे येण्यासाठी एसटी बसची सुविधा असली तरी बोटेझरीपासून मंदिरापर्यंत येण्यासाठी बैलगाडी वा खासगी वाहनांचा आधार घ्यावा लागतो. जंगलव्याप्त परिसरातील या देवस्थानावर असलेली भाविकांची श्रद्धा, तसेच भाविक व पर्यटकांची वाढती संख्या यामुळे या स्थानाला राज्य शासनाकडून तीर्थक्षेत्राचा ‘ब’ दर्जा देण्यात आला आहे.
उपयुक्त माहिती:
- भिवापूरपासून २७ किमी, तर नागपूरपासून ५८ किमी मार्गावर
- उमरेड ते बोटेझरी एसटी सेवा उपलब्ध
- खासगी वाहने सकाळी ६ ते सायंकाळी ६ या दरम्यान मंदिर परिसरात जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Hanuman Mandir
Muchepar (Botezari), Tal. Bhiwapur, Dist. Nagpur
The ancient Hanuman Mandir located in the reserved forest area of Muchepar in Bhiwapur taluka of Nagpur district is renowned as a ‘Jagrut Devasthan’ (a temple where the deity is believed to be spiritually awakened). The fair held here every Saturday and Monday throughout the month of Margashirsha has a 150-year-old tradition, and lakhs of devotees visit for darshan during this period. Devotees hold a deep faith that this Hanuman fulfills all prayers and vows.
To reach the temple, one must travel 3 km through a forest path from the main road. Situated near the Tadoba National Park, the entire area is surrounded by dense forest. The Botezari Lake lies adjacent to this path, from where the route continues towards the Hanuman Mandir. This temple is 500 years old, and senior citizens of the area attest that it is one of the eleven Maruti shrines established by Samarth Ramdas Swami in Maharashtra. Although the construction of the Hanuman Mandir is simple, the assembly hall (sabhamandap) is spacious. For the convenience of devotees, a queue system has been arranged in the assembly hall. In the center of the hall is the sanctum sanctorum (garbhagriha), which houses the Swayambhu (self-manifested) idol of Hanuman. This idol, carved from a single stone and standing about 5 feet tall, is adorned with a crown, silver eyes, and a silver tilak. There is a spire (kalash) atop the square-shaped sanctum. The temple premises also house the Runa Mukteshwar Mahadev Mandir, Jindamata Mandir, and a shrine for Lord Ganesha. Near the temple, the Forest Department has erected a 50-foot-high watchtower. To ensure the safety of devotees from wild animals, forest guards maintain a constant vigil. Additionally, seating arrangements and facilities for cooking meals have been provided for devotees in the temple area.
A grand festival is held here every year during the month of Margashirsha, which lasts for approximately one and a quarter months.
During this period, a large fair takes place every Saturday and Monday. From morning until evening, there is a long queue of devotees waiting for a glimpse of Lord Hanuman. Thousands of devotees come here to fulfill their vows, with significant participation from across Vidarbha and neighboring states. There is a specific tradition for fulfilling vows here: the person for whom the vow was made is weighed against jaggery, sugar, or pedhas (sweets), which are then offered as a donation (tula). Since long ago, local families have traveled to this fair in bullock carts, carrying their own cooking supplies. It is a tradition to spend the day here, cook meals on-site, offer them to Lord Hanuman, and then partake in the prasad. This tradition continues today, with many families arriving in hundreds of bullock carts during the fair. Along with bullock carts, private vehicles now also arrive in large numbers. According to forest department regulations, visitors are permitted to stay only between 6:00 AM and 6:00 PM.
During the fair, daily rituals include Kakad Aarti, Bhajans, Ramdhun, and recitations of the Gita and Bhagavata Purana. The fair concludes with Gopalakala and Mahaprasad. While ST bus services are available from Umred to Botezari, one must rely on bullock carts or private vehicles to travel from Botezari to the temple. Due to the deep faith of devotees in this forest-shrouded shrine and the increasing number of pilgrims and tourists, the state government has granted this site ‘B’ grade pilgrimage status.
Useful Information:
- 27 km from Bhiwapur and 58 km from Nagpur
- ST bus service available from Umred to Botezari
- Private vehicles can enter the temple premises only between 6:00 AM and 6:00 PM
- No lodging or boarding facilities available in the area
हनुमान मंदिर
मुचेपार (बोटेझरी), तह. भिवापुर, जि. नागपुर
नागपुर जिले के भिवापुर तहसील के संरक्षित वन क्षेत्र में स्थित मुचेपार का प्राचीन हनुमान मंदिर जागृत देवस्थान के रूप में प्रसिद्ध है। पूरे मार्गशीर्ष महीने में यहाँ प्रत्येक शनिवार और सोमवार को लगने वाले मेले की परंपरा 150 वर्ष पुरानी है। इस अवधि में लाखों श्रद्धालु दर्शन के लिए उपस्थित होते हैं। श्रद्धालुओं का विश्वास है कि यहाँ के हनुमान मनोकामनाएँ पूर्ण करते हैं।
मंदिर तक पहुँचने के लिए मुख्य सड़क से 3 किमी का जंगल मार्ग पार करना पड़ता है। यह क्षेत्र ताडोबा राष्ट्रीय उद्यान के समीप घने जंगलों से घिरा है। रास्ते में बोटेझरी तालाब पड़ता है। उसके आगे मंदिर का मार्ग है। यह मंदिर लगभग 500 वर्ष पुराना माना जाता है। प्रचलित मान्यता है कि समर्थ रामदास स्वामी द्वारा महाराष्ट्र में स्थापित 11 मारुति देवस्थानों में यह एक है। मंदिर का निर्माण साधारण है, परंतु सभामंडप विशाल और सुव्यवस्थित है। श्रद्धालुओं की सुविधा हेतु यहाँ दर्शनमंडप और दर्शन पंक्ति की व्यवस्था है।
सभामंडप के मध्य में गर्भगृह है। इसमें स्वयंभू हनुमान की पाषाण मूर्ति स्थापित है। लगभग 5 पद ऊँची अखंड शिला से निर्मित इस मूर्ति को मुकुट, चाँदी की आँखें और चाँदी का तिलक लगाकर अलंकृत किया जाता है। चौकोर आकार के इस गर्भगृह पर कलश है। मंदिर प्रांगण में ऋणमुक्तेश्वर महादेव, जिंदामाता और गणेश के भी मंदिर हैं। यहाँ महादेव मंदिर में शिवलिंग स्थापित है। समीप ही वन विभाग द्वारा देखरेख के लिए 50 पद ऊँचा प्रहरी टॉवर बनाया गया है। श्रद्धालुओं की सुरक्षा हेतु वनरक्षक यहाँ निरंतर गश्त करते हैं। मंदिर परिसर में बैठने के लिए आसन और भोजन बनाने की सुविधाएँ भी उपलब्ध हैं।
हर साल मार्गशीर्ष माह में यहाँ भव्य उत्सव मनाया जाता है।
यह उत्सव लगभग सवा महीने चलता है। इस दौरान प्रत्येक शनिवार और सोमवार को विशाल मेले का आयोजन होता है। इस समय सुबह से सायंकाल तक दर्शन के लिए लंबी कतारें लगी रहती हैं। हजारों श्रद्धालु मन्नत पूर्ण करने हेतु आते हैं। इनमें विदर्भ के साथ अन्य राज्यों से भी लोग सम्मिलित होते हैं।
मन्नत पूर्ण करने की एक विशेष परंपरा है। जिसके नाम से मन्नत मानी जाती है, उसके भार के बराबर गुड़, शक्कर या पेड़े की तुला (तौल) की जाती है। प्राचीनकाल से श्रद्धालु बैलगाड़ियों में परिवार और भोजन सामग्री के साथ यहाँ पहुँचते थे। पूरे दिन रुककर स्वयं भोजन बनाना और हनुमान को नैवेद्य अर्पित करना पुरानी प्रथा रही है। फिर उसका प्रसाद ग्रहण किया जाता है। यह परंपरा आज भी जीवित है। मेले के समय सैकड़ों बैलगाड़ियाँ और अब निजी वाहन भी बड़ी संख्या में पहुँचते हैं। वन विभाग के नियमों के अनुसार मंदिर परिसर में केवल सुबह 6 बजे से सायंकाल 6 बजे तक ही ठहरने की अनुमति है।
मेले के समय प्रतिदिन काकड आरती, भजन, रामधुन और गीता एवं भागवत पुराण का पाठ होता है। समापन पर गोपालकाला और महाप्रसाद का आयोजन किया जाता है। उमरेड से बोटेझरी तक एस.टी. बस सुविधा उपलब्ध है। परंतु बोटेझरी से मंदिर तक पहुँचने हेतु बैलगाड़ी या निजी वाहन का सहारा लेना पड़ता है।
वनाच्छादित क्षेत्र में स्थित इस देवस्थान पर श्रद्धालुओं की आस्था निरंतर बढ़ रही है। श्रद्धालु और पर्यटकों की संख्या को देखते हुए राज्य शासन ने इसे तीर्थक्षेत्र की ‘ब’ श्रेणी प्रदान की है।
प्रमुख विशेषताएँ
- भिवापुर से 27 किमी और नागपुर से 58 किमी की दूरी।
- उमरेड से बोटेझरी तक एसटी बस सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन सुबह 6 से सायंकाल 6 बजे तक मंदिर परिसर तक आ सकते हैं।
- परिसर में निवास व जलपान की सुविधा उपलब्ध नहीं है।
હનુમાન મંદિર
મુચેપાર (બોટેઝરી), તા. ભિવાપુર, જિ. નાગપુર
નાગપુર જિલ્લાના ભિવાપુર તાલુકાના અનામત વન વિસ્તારમાં આવેલું મુચેપારનું પ્રાચીન હનુમાન મંદિર જાગૃત દેવસ્થાન તરીકે પ્રખ્યાત છે. સમગ્ર માર્ગશીર્ષ મહિનામાં અહીં દર શનિવારે અને સોમવારે ભરાતી યાત્રાને ૧૫૦ વર્ષની પરંપરા છે અને આ યાત્રા દરમિયાન લાખો ભાવિકો દર્શન માટે આવે છે. આ હનુમાનજી નવસ (બાધા) પૂર્ણ કરનારા છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
મંદિરે જવા માટે મુખ્ય રસ્તાથી ૩ કિમીનું અંતર જંગલના માર્ગે કાપવું પડે છે. તાડોબા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનની બાજુમાં આવેલા આ વિસ્તારમાં ચારેબાજુ ગીચ જંગલ છે. આ માર્ગને અડીને બોટેઝરી તળાવ આવેલું છે અને ત્યાંથી આગળ હનુમાન મંદિર તરફ જવાનો રસ્તો છે. આ મંદિર ૫૦૦ વર્ષ જૂનું છે અને સમર્થ રામદાસ સ્વામીએ મહારાષ્ટ્રમાં જે ૧૧ મારુતિના દેવસ્થાનોની સ્થાપના કરી હતી, તે સમયનું આ દેવસ્થાન હોવાનો ઉલ્લેખ અહીંના વરિષ્ઠ નાગરિકો દ્વારા કરવામાં આવે છે. હનુમાન મંદિરનું બાંધકામ સાદું હોવા છતાં સભામંડપ વિશાળ છે. ભાવિકોની સુવિધા માટે સભામંડપમાં દર્શન માટે લાઈનની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે. સભામંડપની મધ્યમાં ગર્ભગૃહ છે અને ત્યાં હનુમાનજીની સ્વયંભૂ મૂર્તિ છે. આશરે ૫ ફૂટ ઊંચી અખંડ પથ્થરની આ મૂર્તિને મુકુટ, ચાંદીની આંખો અને ચાંદીનો તિલક લગાવીને શણગારવામાં આવે છે. ચોરસ આકારના આ મંદિરના ગર્ભગૃહ પર કળશ છે. મંદિરના પરિસરમાં ઋણ મુક્તેશ્વર મહાદેવનું મંદિર, જિંદામાતા મંદિર તેમજ ગણેશજીનું સ્થાન છે. મંદિરની નજીક જ વન વિભાગ દ્વારા આશરે ૫૦ ફૂટ ઊંચો નિરીક્ષણ મિનારો બનાવવામાં આવ્યો છે. વન્ય પ્રાણીઓથી ભાવિકોની સુરક્ષા માટે અહીં વનરક્ષકો દ્વારા સતત પહેરો આપવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત મંદિર પરિસરમાં ભાવિકો માટે બેસવાની વ્યવસ્થા અને ભોજન બનાવવા માટેની સુવિધાઓ કરવામાં આવી છે.
દર વર્ષે માર્ગશીર્ષ મહિનામાં અહીં મોટો ઉત્સવ ઉજવાય છે. તે સામાન્ય રીતે સવા મહિનો ચાલે છે.
આ સમયગાળા દરમિયાન દર શનિવારે અને સોમવારે અહીં મોટી યાત્રા ભરાય છે. ત્યારે સવારથી સાંજ સુધી ભાવિકોની હનુમાનજીના દર્શન માટે લાંબી કતાર લાગેલી હોય છે. આ સમયે હજારો ભાવિકો અહીં બાધા પૂર્ણ કરવા આવે છે. તેમાં વિદર્ભ સહિત અન્ય રાજ્યોના ભાવિકોનો પણ મોટો સહભાગ હોય છે. અહીં બાધા પૂર્ણ કરવાની એક પદ્ધતિ છે. જેમના નામે બાધા રાખવામાં આવી હોય, તેમના વજન જેટલો ગોળ, ખાંડ અથવા પેંડાની તુલા કરવામાં આવે છે. ઘણા સમયથી આ યાત્રા માટે આસપાસના નાગરિકો પોતાના પરિવાર સાથે અને ભોજન બનાવવાની સામગ્રી સાથે બળદગાડામાં અહીં આવે છે. અહીં દિવસભર રોકાઈને ત્યાં જ ભોજન બનાવી હનુમાનજીને નૈવેદ્ય ધરાવીને તે ગ્રહણ કરવાની પ્રથા છે. આજે પણ તે પરંપરા કાયમ છે અને યાત્રા દરમિયાન સેંકડો બળદગાડાઓમાં અનેક પરિવારો અહીં આવે છે. બળદગાડાઓની સાથે હવે ખાનગી વાહનો પણ મોટી સંખ્યામાં અહીં આવે છે. વન વિભાગના નિયમ મુજબ અહીં સવારે ૬ થી સાંજે ૬ વાગ્યા સુધી જ રોકાવાની છૂટ છે.
યાત્રા દરમિયાન દરરોજ કાકડ આરતી, ભજન, રામધૂન, ગીતા અને ભાગવત પુરાણ વગેરેના પારાયણ થાય છે. ગોપાલકાલા અને મહાપ્રસાદ સાથે યાત્રાનું સમાપન થાય છે. ઉમરેડથી બોટેઝરી આવવા માટે એસટી બસની સુવિધા હોવા છતાં બોટેઝરીથી મંદિર સુધી આવવા માટે બળદગાડા કે ખાનગી વાહનોનો આધાર લેવો પડે છે. જંગલ વિસ્તારમાં આવેલા આ દેવસ્થાન પ્રત્યેની ભાવિકોની શ્રદ્ધા, તેમજ ભાવિકો અને પ્રવાસીઓની વધતી સંખ્યાને કારણે આ સ્થાનને રાજ્ય સરકાર દ્વારા તીર્થક્ષેત્રનો ‘બ’ દરજ્જો આપવામાં આવ્યો છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ભિવાપુરથી ૨૭ કિમી, તો નાગપુરથી ૫૮ કિમીના માર્ગ પર
- ઉમરેડથી બોટેઝરી એસટી સેવા ઉપલબ્ધ
- ખાનગી વાહનો સવારે ૬ થી સાંજે ૬ દરમિયાન મંદિર પરિસરમાં જઈ શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને નાસ્તાની સુવિધા નથી
அனுமன் கோவில்
முச்சேபார் (போடேஜரி), தா. பிவாபூர், ஜி. நாக்பூர்
நாக்பூர் மாவட்டம், பிவாபூர் வட்டத்தில் உள்ள பாதுகாக்கப்பட்ட வனப்பகுதியில் அமைந்துள்ள முச்சேபாரின் பழமையான அனுமன் கோவில், மிகவும் சக்திவாய்ந்த தலமாகப் போற்றப்படுகிறது. மார்கசீர்ஷ மாதம் முழுவதும் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் திங்கட்கிழமையும் இங்கு நடைபெறும் திருவிழாவிற்கு 150 ஆண்டுகால பாரம்பரியம் உள்ளது. இந்த திருவிழாக் காலத்தில் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகை தருகின்றனர். இந்த அனுமன் வேண்டிய வரங்களை அருளும் தெய்வம் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.
கோவிலுக்குச் செல்ல, பிரதான சாலையிலிருந்து 3 கி.மீ தூரம் வனப்பாதை வழியாகச் செல்ல வேண்டும். தடோபா தேசிய பூங்காவிற்கு அருகில் அமைந்துள்ள இப்பகுதி முழுவதும் அடர்ந்த காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த பாதையை ஒட்டி போடேஜரி ஏரி உள்ளது, அங்கிருந்து அனுமன் கோவிலுக்குச் செல்லும் வழி தொடங்குகிறது. இந்த கோவில் 500 ஆண்டுகள் பழமையானது. சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகள் மகாராஷ்டிராவில் நிறுவிய 11 மாருதி தலங்களில் இதுவும் ஒன்று என்று இப்பகுதியின் மூத்த குடிமக்கள் கூறுகின்றனர். அனுமன் கோவிலின் கட்டுமானம் எளிமையாக இருந்தாலும், சபா மண்டபம் விசாலமானது. பக்தர்களின் வசதிக்காக சபா மண்டபத்தில் வரிசையில் நின்று தரிசனம் செய்யும் வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் மையப்பகுதியில் கருவறை உள்ளது, அங்கு அனுமனின் சுயம்பு மூர்த்தி வீற்றிருக்கிறார். சுமார் 5 அடி உயரமுள்ள ஒரே கல்லால் ஆன இந்த மூர்த்திக்கு, கிரீடம், வெள்ளி கண்கள் மற்றும் வெள்ளி திலகம் அணிவிக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்படுகிறது. சதுர வடிவிலான இந்த கோவிலின் கருவறையின் மேல் கோபுரம் உள்ளது. கோவில் வளாகத்தில் ருண முக்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், ஜிந்தாமாதா கோவில் மற்றும் கணபதி சன்னதி ஆகியவை உள்ளன. கோவிலுக்கு அருகிலேயே வனத்துறையினரால் சுமார் 50 அடி உயர கண்காணிப்பு கோபுரம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. வனவிலங்குகளிடமிருந்து பக்தர்களைப் பாதுகாக்க வனக்காவலர்கள் தொடர்ந்து கண்காணிப்பில் ஈடுபடுகின்றனர். மேலும், கோவில் வளாகத்தில் பக்தர்கள் அமருவதற்கும், உணவு சமைப்பதற்கும் வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்கசீர்ஷ மாதத்தில் இங்கு பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. இது சுமார் ஒன்றேகால் மாதம் வரை நீடிக்கும்.
இக்காலத்தில் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் திங்கட்கிழமையும் இங்கு பெரிய அளவில் திருவிழா கூடுகிறது. அப்போது காலை முதல் மாலை வரை அனுமனை தரிசிக்க பக்தர்களின் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தங்கள் நேர்த்திக்கடனைச் செலுத்த இங்கு வருகிறார்கள். இதில் விதர்பா மட்டுமின்றி பிற மாநிலங்களைச் சேர்ந்த பக்தர்களும் பெருமளவில் பங்கேற்கின்றனர். இங்கு நேர்த்திக்கடன் செலுத்துவதற்கு ஒரு தனித்துவமான முறை உள்ளது. யாருக்காக நேர்த்திக்கடன் செலுத்தப்படுகிறதோ, அவர்களின் எடைக்கு நிகரான வெல்லம், சர்க்கரை அல்லது இனிப்புகள் துலாபாரமாக வழங்கப்படுகின்றன. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பிருந்தே, இப்பகுதியைச் சேர்ந்த மக்கள் தங்கள் குடும்பத்தினருடனும், சமையல் பாத்திரங்களுடனும் மாட்டு வண்டிகளில் இந்த திருவிழாவிற்கு வருகிறார்கள். நாள் முழுவதும் அங்கேயே தங்கி, உணவு சமைத்து, அனுமனுக்கு நைவேத்தியம் செய்து, பிரசாதமாக உட்கொள்ளும் வழக்கம் இன்றும் தொடர்கிறது. திருவிழாக் காலத்தில் நூற்றுக்கணக்கான மாட்டு வண்டிகளில் பல குடும்பங்கள் இங்கு வருகின்றன. மாட்டு வண்டிகளுடன் இப்போது தனியார் வாகனங்களும் அதிக அளவில் வருகின்றன. வனத்துறையின் விதிகளின்படி, காலை 6 மணி முதல் மாலை 6 மணி வரை மட்டுமே இங்கு தங்குவதற்கு அனுமதி உண்டு.
திருவிழாக் காலத்தில் தினமும் காகட் ஆரத்தி, பஜனை, ராமதுன், கீதை மற்றும் பாகவத புராணம் போன்ற பாராயணங்கள் நடைபெறுகின்றன. கோபாலகாலா மற்றும் மகாபிரசாதத்துடன் திருவிழா நிறைவடைகிறது. உம்ரேடிலிருந்து போடேஜரிக்கு வர அரசுப் பேருந்து வசதி இருந்தாலும், போடேஜரியிலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்ல மாட்டு வண்டிகள் அல்லது தனியார் வாகனங்களையே நம்பியிருக்க வேண்டும். வனப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த கோவிலின் மீதுள்ள பக்தர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் அதிகரித்து வரும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் எண்ணிக்கையைக் கருத்தில் கொண்டு, மாநில அரசு இந்தத் தலத்திற்கு ‘பி’ தரத்திலான புனிதத் தல அந்தஸ்தை வழங்கியுள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- பிவாபூரிலிருந்து 27 கி.மீ, நாக்பூரிலிருந்து 58 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- உம்ரேட் – போடேஜரி பேருந்து சேவை உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் காலை 6 மணி முதல் மாலை 6 மணி வரை மட்டுமே கோவில் வளாகத்திற்குள் செல்ல முடியும்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதிகள் இல்லை
హనుమాన్ మందిరం
ముచేపార్ (బోటేజరి), తా. భివాపూర్, జి. నాగపూర్
నాగపూర్ జిల్లాలోని భివాపూర్ తాలూకాలో ఉన్న రిజర్వ్ ఫారెస్ట్ ప్రాంతంలోని ముచేపార్ వద్ద ఉన్న ప్రాచీన హనుమాన్ మందిరం అత్యంత శక్తివంతమైన దేవస్థానంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. మార్గశిర మాసం మొత్తం ఇక్కడ ప్రతి శనివారం మరియు సోమవారం జరిగే జాతరకు 150 ఏళ్ల చరిత్ర ఉంది. ఈ జాతర సమయంలో లక్షలాది మంది భక్తులు దర్శనం కోసం తరలివస్తారు. ఈ హనుమంతుడు కోరిన కోర్కెలను తీర్చేవాడని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
మందిరానికి చేరుకోవడానికి ప్రధాన రహదారి నుండి 3 కి.మీ దూరం అటవీ మార్గం గుండా వెళ్లాల్సి ఉంటుంది. తడోబా జాతీయ ఉద్యానవనానికి ఆనుకుని ఉన్న ఈ ప్రాంతమంతా దట్టమైన అడవితో నిండి ఉంటుంది. ఈ మార్గానికి ఆనుకుని బోటేజరి చెరువు ఉంది, అక్కడి నుండి హనుమాన్ మందిరానికి వెళ్లే దారి ఉంది. ఈ మందిరం 500 ఏళ్ల నాటిదని, సమర్థ రామదాస స్వామి మహారాష్ట్రలో ప్రతిష్టించిన 11 మారుతి దేవాలయాలలో ఇది ఒకటి అని స్థానిక పెద్దలు చెబుతుంటారు. హనుమాన్ మందిర నిర్మాణం సరళంగా ఉన్నప్పటికీ, సభామండపం చాలా విశాలంగా ఉంటుంది. భక్తుల సౌకర్యార్థం సభామండపంలో దర్శన క్యూ లైన్ ఏర్పాటు చేశారు. సభామండపం మధ్యలో గర్భాలయం ఉంది, అక్కడ హనుమంతుని స్వయంభూ విగ్రహం ఉంది. సుమారు 5 అడుగుల ఎత్తు ఉన్న ఈ ఏకశిలా విగ్రహాన్ని కిరీటం, వెండి కళ్లు మరియు వెండి తిలకంతో అలంకరిస్తారు. చతురస్రాకారంలో ఉన్న ఈ మందిర గర్భాలయంపై కలశం ఉంది. మందిర ప్రాంగణంలో రుణముక్తేశ్వర మహాదేవ మందిరం, జిందామాత మందిరం మరియు గణేశుని స్థానం ఉన్నాయి. మందిరానికి సమీపంలో అటవీ శాఖ సుమారు 50 అడుగుల ఎత్తులో వాచ్ టవర్ను నిర్మించింది. వన్యప్రాణుల నుండి భక్తుల రక్షణ కోసం ఇక్కడ అటవీ గార్డులు నిరంతరం నిఘా ఉంచుతారు. అంతేకాకుండా, మందిర ప్రాంగణంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు, వంట చేసుకోవడానికి సౌకర్యాలు కల్పించారు.
ప్రతి సంవత్సరం మార్గశిర మాసంలో ఇక్కడ పెద్ద ఎత్తున ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. ఇది సుమారు ఒకటిన్నర నెలల పాటు కొనసాగుతుంది.
ఈ కాలంలో ప్రతి శనివారం మరియు సోమవారం ఇక్కడ భారీ జాతర జరుగుతుంది. ఆ సమయంలో ఉదయం నుండి సాయంత్రం వరకు భక్తులు హనుమంతుని దర్శనం కోసం బారులు తీరుతారు. ఈ సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు తమ మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి వస్తారు. ఇందులో విదర్భతో పాటు ఇతర రాష్ట్రాల భక్తులు కూడా పెద్ద సంఖ్యలో పాల్గొంటారు. ఇక్కడ మొక్కు తీర్చుకునే ఒక ప్రత్యేక పద్ధతి ఉంది. ఎవరి పేరు మీద మొక్కు తీర్చుకుంటారో, వారి బరువుకు సమానమైన బెల్లం, చక్కెర లేదా పేడాలను (మిఠాయిలు) తూకం వేస్తారు. చాలా కాలం నుండి ఈ జాతరకు స్థానిక ప్రజలు తమ కుటుంబాలతో మరియు వంట సామాగ్రితో ఎడ్లబండ్లపై వస్తుంటారు. రోజంతా ఇక్కడే ఉండి, వంట చేసుకుని, హనుమంతునికి నైవేద్యం సమర్పించి, ప్రసాదాన్ని స్వీకరించడం ఇక్కడి ఆచారం. నేటికీ ఆ సంప్రదాయం కొనసాగుతోంది, జాతర సమయంలో వందలాది ఎడ్లబండ్లలో అనేక కుటుంబాలు ఇక్కడకు వస్తాయి. ఎడ్లబండ్లతో పాటు ఇప్పుడు ప్రైవేట్ వాహనాలు కూడా పెద్ద సంఖ్యలో వస్తున్నాయి. అటవీ శాఖ నిబంధనల ప్రకారం, ఉదయం 6 నుండి సాయంత్రం 6 గంటల వరకు మాత్రమే ఇక్కడ ఉండటానికి అనుమతి ఉంది.
జాతర సమయంలో ప్రతిరోజూ కాకడ హారతి, భజనలు, రామధూన్, గీత మరియు భాగవత పురాణ పారాయణాలు జరుగుతాయి. గోపాలకల మరియు మహాప్రసాదంతో జాతర ముగుస్తుంది. ఉమ్రేడ్ నుండి బోటేజరి వరకు ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం ఉన్నప్పటికీ, బోటేజరి నుండి మందిరం వరకు రావడానికి ఎడ్లబండ్లు లేదా ప్రైవేట్ వాహనాలపై ఆధారపడాల్సి ఉంటుంది. అటవీ ప్రాంతంలో ఉన్న ఈ దేవస్థానంపై భక్తులకు ఉన్న నమ్మకం, అలాగే భక్తులు మరియు పర్యాటకుల పెరుగుతున్న సంఖ్య కారణంగా, ఈ స్థలానికి రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ‘బి’ గ్రేడ్ తీర్థక్షేత్ర హోదాను కల్పించింది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- భివాపూర్ నుండి 27 కి.మీ, నాగపూర్ నుండి 58 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- ఉమ్రేడ్ నుండి బోటేజరి వరకు ఎస్టీ బస్సు సేవలు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఉదయం 6 నుండి సాయంత్రం 6 గంటల మధ్య మాత్రమే మందిర ప్రాంగణానికి వెళ్లగలవు
- ఈ ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలు లేవు
ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം
മുച്ചേപാർ (ബോട്ടേസാരി), താലൂക്ക് ഭിവപുർ, ജില്ല നാഗ്പൂർ
നാഗ്പൂർ ജില്ലയിലെ ഭിവപുർ താലൂക്കിലെ സംരക്ഷിത വനമേഖലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മുച്ചേപാറിലെ പുരാതന ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം ഒരു ജാഗൃത ദേവസ്ഥാനമായി പ്രശസ്തമാണ്. മാർഗ്ഗശീർഷ മാസത്തിൽ എല്ലാ ശനിയാഴ്ചയും തിങ്കളാഴ്ചയും ഇവിടെ നടക്കുന്ന ഉത്സവത്തിന് 150 വർഷത്തെ പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ഈ ഉത്സവ കാലയളവിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെ എത്തുന്നു. ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ഹനുമാനാണ് ഇവിടുത്തേതെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്നതിനായി പ്രധാന റോഡിൽ നിന്ന് 3 കിലോമീറ്റർ ദൂരം വനത്തിലൂടെയുള്ള പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കണം. ടാഡോബ നാഷണൽ പാർക്കിനോട് ചേർന്നുള്ള ഈ പ്രദേശം ഇടതൂർന്ന വനത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതാണ്. ഈ പാതയോട് ചേർന്ന് ബോട്ടേസാരി തടാകമുണ്ട്, അവിടെ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോയാൽ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് 500 വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ട്. സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമി മഹാരാഷ്ട്രയിൽ സ്ഥാപിച്ച 11 മാരുതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിതെന്ന് ഇവിടുത്തെ മുതിർന്ന പൗരന്മാർ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ലളിതമാണെങ്കിലും സഭാ മണ്ഡപം വിശാലമാണ്. ഭക്തരുടെ സൗകര്യാർത്ഥം സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ ദർശനത്തിനായി ക്യൂ സംവിധാനം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഗർഭഗൃഹമുണ്ട്, അവിടെ ഹനുമാന്റെ സ്വയംഭൂ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏകദേശം 5 അടി ഉയരമുള്ള ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്ത ഈ വിഗ്രഹത്തെ കിരീടം, വെള്ളി കണ്ണുകൾ, വെള്ളി തിലകം എന്നിവ ചാർത്തി അലങ്കരിക്കുന്നു. ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ ഗോപുരമുണ്ട്. ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് ഋണമുക്തേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, ജിന്ദാമാതാ ക്ഷേത്രം, ഗണപതി സ്ഥാനം എന്നിവയുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം വനം വകുപ്പ് ഏകദേശം 50 അടി ഉയരമുള്ള നിരീക്ഷണ ഗോപുരം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. വന്യമൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭക്തരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി വനപാലകർ ഇവിടെ എപ്പോഴും കാവൽ നിൽക്കുന്നു. കൂടാതെ, ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാനുള്ള സൗകര്യങ്ങളും ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യാനുള്ള സൗകര്യങ്ങളും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
എല്ലാ വർഷവും മാർഗ്ഗശീർഷ മാസത്തിൽ ഇവിടെ വലിയ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. ഇത് ഏകദേശം ഒന്നേകാൽ മാസം നീണ്ടുനിൽക്കും.
ഈ കാലയളവിൽ എല്ലാ ശനിയാഴ്ചയും തിങ്കളാഴ്ചയും ഇവിടെ വലിയ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. അപ്പോൾ രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ ഹനുമാന്റെ ദർശനത്തിനായി ഭക്തരുടെ നീണ്ട നിര കാണാം. ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ തങ്ങളുടെ നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റാൻ ഇവിടെ എത്തുന്നു. വിദർഭയിൽ നിന്നും മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും നിരവധി ഭക്തർ ഇതിൽ പങ്കുചേരുന്നു. ഇവിടെ നേർച്ച നിറവേറ്റുന്നതിന് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയുണ്ട്. ആരുടെ പേരിലാണോ നേർച്ചയുള്ളത്, അവരുടെ ശരീരഭാരത്തിന് തുല്യമായ ശർക്കര, പഞ്ചസാര അല്ലെങ്കിൽ മധുരപലഹാരങ്ങൾ തുലാഭാരം നടത്തുന്നു. പണ്ടുമുതലേ പ്രദേശവാസികൾ തങ്ങളുടെ കുടുംബത്തോടും ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യാനുള്ള സാധനങ്ങളോടും കൂടി കാളവണ്ടികളിലാണ് ഈ ഉത്സവത്തിന് വരുന്നത്. ദിവസം മുഴുവൻ ഇവിടെ തങ്ങി, ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്ത് ഹനുമാന് നിവേദ്യം സമർപ്പിച്ച് അത് കഴിക്കുന്ന രീതി ഇവിടെയുണ്ട്. ഇന്നും ആ പാരമ്പര്യം തുടരുന്നു, ഉത്സവ കാലയളവിൽ നൂറുകണക്കിന് കാളവണ്ടികളിലായി നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ ഇവിടെ എത്തുന്നു. കാളവണ്ടികൾക്ക് പുറമെ ഇപ്പോൾ സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളും വലിയ തോതിൽ ഇവിടെ എത്തുന്നുണ്ട്. വനം വകുപ്പിന്റെ നിയമപ്രകാരം രാവിലെ 6 മുതൽ വൈകുന്നേരം 6 വരെ മാത്രമേ ഇവിടെ തങ്ങാൻ അനുവാദമുള്ളൂ.
ഉത്സവ കാലയളവിൽ എല്ലാ ദിവസവും കാക്കഡ് ആരതി, ഭജൻ, രാമധുൻ, ഗീത, ഭാഗവത പുരാണം തുടങ്ങിയ പാരായണങ്ങൾ നടക്കുന്നു. ഗോപാലകാലയും മഹാപ്രസാദത്തോടെയും ഉത്സവം സമാപിക്കുന്നു. ഉമ്രേദിൽ നിന്ന് ബോട്ടേസാരിയിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം ഉണ്ടെങ്കിലും, ബോട്ടേസാരിയിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ കാളവണ്ടികളെയോ സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളെയോ ആശ്രയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വനമേഖലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തോടുള്ള ഭക്തരുടെ വിശ്വാസവും, ഭക്തരുടെയും വിനോദസഞ്ചാരികളുടെയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന എണ്ണവും കാരണം, സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഈ സ്ഥലത്തിന് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രത്തിന്റെ ‘ബി’ ഗ്രേഡ് പദവി നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഭിവപുരിൽ നിന്ന് 27 കിലോമീറ്ററും നാഗ്പൂരിൽ നിന്ന് 58 കിലോമീറ്ററും അകലെ
- ഉമ്രേദിൽ നിന്ന് ബോട്ടേസാരിയിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ് സർവീസ് ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് രാവിലെ 6 മുതൽ വൈകുന്നേരം 6 വരെ ക്ഷേത്ര പരിസരത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ ഭക്ഷണ സൗകര്യമോ ഇല്ല
ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರ
ಮುಚೇಪಾರ್ (ಬೋಟೇಝರಿ), ತಾ. ಭಿವಪುರ, ಜಿ. ನಾಗಪುರ
ನಾಗಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಿವಪುರ ತಾಲೂಕಿನ ಮೀಸಲು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಮುಚೇಪಾರ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರವು ಜಾಗೃತ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಸೋಮವಾರ ನಡೆಯುವ ಜಾತ್ರೆಗೆ ೧೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಪರಂಪರೆಯಿದ್ದು, ಈ ಜಾತ್ರೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹನುಮಂತನು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವನು ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತಲುಪಲು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ೩ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರವನ್ನು ಅರಣ್ಯದ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಕ್ರಮಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಡೋಬಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಬೋಟೇಝರಿ ಕೆರೆ ಇದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ೫೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದು, ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ೧೧ ಮಾರುತಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೆಂದು ಇಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯ ನಾಗರಿಕರು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಭಾಮಂಟಪವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನದ ಸಾಲನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಸ್ವಯಂಭೂ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸುಮಾರು ೫ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಅಖಂಡ ಕಲ್ಲಿನ ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮುಕುಟ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೌಕಾಕಾರದ ಈ ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲೆ ಕಳಶವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಋಣಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಮಂದಿರ, ಜಿಂದಾಮಾತಾ ಮಂದಿರ ಹಾಗೂ ಗಣೇಶನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಸಮೀಪವೇ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು ೫೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ವೀಕ್ಷಣಾ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವನ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ರಕ್ಷಕರು ನಿರಂತರ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳು, ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು ಒಂದೂಕಾಲು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಸೋಮವಾರ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಗ ಬೆಳಗಿನಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಹನುಮಂತನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವಿದರ್ಭ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊರರಾಜ್ಯಗಳ ಭಕ್ತರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ತೀರಿಸುವ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ಯಾರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರ ತೂಕಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಬೆಲ್ಲ, ಸಕ್ಕರೆ ಅಥವಾ ಪೇಢೆಯನ್ನು ತುಲಾಭಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಈ ಜಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತಿನಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ದಿನವಿಡೀ ತಂಗಿ, ಅಲ್ಲೇ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪ್ರಸಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಆ ಪರಂಪರೆ ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದು, ಜಾತ್ರೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಎತ್ತಿನಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಎತ್ತಿನಗಾಡಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಈಗ ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೬ ರವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತಂಗಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.
ಜಾತ್ರೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಕಾಕಡ ಆರತಿ, ಭಜನೆ, ರಾಮಧುನ್, ಗೀತಾ ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಮುಂತಾದ ಪಾರಾಯಣಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಗೋಪಾಲಕಾಲ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಸಾದದೊಂದಿಗೆ ಜಾತ್ರೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉಮರೇಡ್ನಿಂದ ಬೋಟೇಝರಿಗೆ ಬರಲು ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಬೋಟೇಝರಿಯಿಂದ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಲು ಎತ್ತಿನಗಾಡಿ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಮೊರೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲಿರುವ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಹಾಗೂ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ‘ಬಿ’ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಭಿವಪುರದಿಂದ ೨೭ ಕಿ.ಮೀ, ಹಾಗೂ ನಾಗಪುರದಿಂದ ೫೮ ಕಿ.ಮೀ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ
- ಉಮರೇಡ್ನಿಂದ ಬೋಟೇಝರಿಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೬ ರವರೆಗೆ ಮಂದಿರದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
হনুমান মন্দির
মুচেপার (বোটেঝরি), তা. ভিভাপুর, জি. নাগপুর
নাগপুর জেলার ভিভাপুর তালুকান্তর্গত সংরক্ষিত বনভূমিতে অবস্থিত মুচেপারের এই প্রাচীন হনুমান মন্দির একটি জাগ্রত দেবস্থান হিসেবে বিখ্যাত। পুরো অগ্রহায়ণ (মার্গশীর্ষ) মাস জুড়ে প্রতি শনি ও সোমবার এখানে যে মেলা বসে, তার ১৫০ বছরের ঐতিহ্য রয়েছে এবং এই মেলা চলাকালীন লক্ষ লক্ষ ভক্ত দর্শনের জন্য সমবেত হন। ভক্তদের বিশ্বাস, এই হনুমান অত্যন্ত জাগ্রত এবং মনোবাঞ্ছা পূরণকারী।
মন্দিরে যাওয়ার জন্য মূল রাস্তা থেকে ৩ কিমি পথ জঙ্গলের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করতে হয়। তাডোবা জাতীয় উদ্যানের পার্শ্ববর্তী এই এলাকাটি ঘন জঙ্গলে ঘেরা। এই পথের পাশেই রয়েছে বোটেঝরি হ্রদ, যেখান থেকে হনুমান মন্দিরের দিকে যাওয়ার পথ রয়েছে। এই মন্দিরটি ৫০০ বছরের পুরনো এবং স্থানীয় প্রবীণ নাগরিকদের মতে, সমর্থ রামদাস স্বামী মহারাষ্ট্রে যে ১১টি মারুতি দেবস্থান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, এটি সেই সময়েরই একটি দেবস্থান। হনুমান মন্দিরের গঠন সাধারণ হলেও এর সভামণ্ডপটি বেশ প্রশস্ত। ভক্তদের সুবিধার্থে সভামণ্ডপে দর্শনের জন্য সারিবদ্ধ ব্যবস্থার আয়োজন করা হয়েছে। সভামণ্ডপের মাঝখানে গর্ভগৃহ রয়েছে, যেখানে হনুমানের স্বয়ম্ভূ মূর্তি বিরাজমান। প্রায় ৫ ফুট উচ্চতার অখণ্ড পাথরের এই মূর্তিকে মুকুট, রুপোর চোখ এবং রুপোর তিলক দিয়ে সাজানো হয়। চতুষ্কোণ আকৃতির এই মন্দিরের গর্ভগৃহের ওপর একটি কলস রয়েছে। মন্দির চত্বরে ঋণমুক্তেশ্বর মহাদেব মন্দির, জিন্দামাতা মন্দির এবং গণেশের স্থান রয়েছে। মন্দির থেকে কাছেই বনবিভাগের পক্ষ থেকে প্রায় ৫০ ফুট উচ্চতার একটি পর্যবেক্ষণ মিনার তৈরি করা হয়েছে। বন্যপ্রাণীদের থেকে ভক্তদের সুরক্ষার জন্য এখানে বনরক্ষীরা সর্বদা পাহারায় থাকেন। এছাড়া মন্দির চত্বরে ভক্তদের বসার জন্য আসন এবং রান্নার সুবিধাও রয়েছে।
প্রতি বছর অগ্রহায়ণ মাসে এখানে বড় উৎসব হয়। এটি সাধারণত সোয়া মাস ধরে চলে।
এই সময়ে প্রতি শনি ও সোমবার এখানে বিশাল মেলা বসে। তখন সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত হনুমানজির দর্শনের জন্য ভক্তদের দীর্ঘ লাইন লেগে থাকে। এসময় হাজার হাজার ভক্ত মানত পূরণ করতে এখানে আসেন। এতে বিদর্ভ ছাড়াও পার্শ্ববর্তী রাজ্যের ভক্তদেরও ব্যাপক অংশগ্রহণ থাকে। এখানে মানত পূরণের একটি বিশেষ রীতি রয়েছে। যার নামে মানত করা হয়, তার ওজনের সমান গুড়, চিনি বা পেড়া দিয়ে তুলা করা হয়। বহু পুরনো সময় থেকে এই মেলায় স্থানীয় মানুষজন সপরিবারে এবং রান্নার সরঞ্জামসহ গরুর গাড়িতে করে আসতেন। এখানে সারাদিন থেকে নিজেরা রান্না করে হনুমানজিকে নৈবেদ্য দেখিয়ে তা গ্রহণ করার প্রথা রয়েছে। আজও সেই ঐতিহ্য বজায় আছে এবং মেলা চলাকালীন শত শত গরুর গাড়িতে করে অনেক পরিবার এখানে আসেন। গরুর গাড়ির পাশাপাশি এখন ব্যক্তিগত যানবাহনও প্রচুর পরিমাণে আসে। বনবিভাগের নিয়ম অনুযায়ী, এখানে সকাল ৬টা থেকে সন্ধ্যা ৬টা পর্যন্তই থাকার অনুমতি রয়েছে।
মেলা চলাকালীন প্রতিদিন কাকড় আরতি, ভজন, রামধুন, গীতা ও ভাগবত পুরাণ পাঠ করা হয়। গোপালকালা ও মহাপ্রসাদ বিতরণের মাধ্যমে মেলার সমাপ্তি ঘটে। উমরেড থেকে বোটেঝরি পর্যন্ত এসটি বাসের সুবিধা থাকলেও বোটেঝরি থেকে মন্দির পর্যন্ত যাওয়ার জন্য গরুর গাড়ি বা ব্যক্তিগত যানবাহনের সাহায্য নিতে হয়। জঙ্গলবেষ্টিত এই দেবস্থানের প্রতি ভক্তদের অগাধ বিশ্বাস এবং ভক্ত ও পর্যটকদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যার কারণে রাজ্য সরকার এই স্থানটিকে তীর্থক্ষেত্রের ‘খ’ (B) মর্যাদা প্রদান করেছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- ভিভাপুর থেকে ২৭ কিমি এবং নাগপুর থেকে ৫৮ কিমি দূরত্বে অবস্থিত
- উমরেড থেকে বোটেঝরি এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন সকাল ৬টা থেকে সন্ধ্যা ৬টার মধ্যে মন্দির চত্বরে যেতে পারে
- এলাকায় থাকার বা খাওয়ার কোনো ব্যবস্থা নেই
ਹਨੁਮਾਨ ਮੰਦਿਰ
ਮੁਚੇਪਾਰ (ਬੋਟੇਝਰੀ), ਤਹਿਸੀਲ ਭਿਵਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਗਪੁਰ
ਨਾਗਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਭਿਵਾਪੁਰ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਰਾਖਵੇਂ ਜੰਗਲੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੁਚੇਪਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਨੁਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਦੇਵਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਹਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਮੇਲੇ ਦੀ 150 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਅਟੱਲ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ 3 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਡੋਬਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੋਟੇਝਰੀ ਝੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਹਨੁਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਵੱਲ ਰਸਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ 500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਰੱਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ 11 ਮਾਰੂਤੀ ਦੇਵਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹਨੁਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਾਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਕਤਾਰਬੱਧ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਲਗਭਗ 5 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਟ, ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਿਲਕ ਲਗਾ ਕੇ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੌਰਸ ਆਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਲਸ਼ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਰਿਣ ਮੁਕਤੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਿਰ, ਜਿੰਦਾਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਵੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੀ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਲਗਭਗ 50 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਟਾਵਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਥੇ ਜੰਗਲਾਤ ਗਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
ਹਰ ਸਾਲ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਸਵਾ ਮਹੀਨਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਭਾਰੀ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੱਖਾਂ ਸੁੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਰਭ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤ ਹੈ; ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਗੁੜ, ਖੰਡ ਜਾਂ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਮੇਲੇ ਲਈ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਾਲ ਬੈਲਗੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦਿਨ ਭਰ ਰੁਕ ਕੇ ਖਾਣਾ ਬਣਾ ਕੇ ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਭੋਗ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਜੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਕਾਇਮ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਸੈਂਕੜੇ ਬੈਲਗੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਬੈਲਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੁਣ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਥੇ ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੀ ਰੁਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ।
ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਕੜ ਆਰਤੀ, ਭਜਨ, ਰਾਮਧੁਨ, ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪਾਠ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੋਪਾਲਕਾਲਾ ਅਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਨਾਲ ਮੇਲੇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਮਰੇਡ ਤੋਂ ਬੋਟੇਝਰੀ ਤੱਕ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਪਰ ਬੋਟੇਝਰੀ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬੈਲਗੱਡੀ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੰਗਲੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਸ ਦੇਵਸਥਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਅਟੱਲ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ‘ਬੀ’ ਦਰਜੇ ਦਾ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਐਲਾਨਿਆ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਭਿਵਾਪੁਰ ਤੋਂ 27 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਨਾਗਪੁਰ ਤੋਂ 58 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਉਮਰੇਡ ਤੋਂ ਬੋਟੇਝਰੀ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਵੇਰੇ 6 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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गीता मंदिर सुभाष मार्ग, नागपूर, ता. जि. नागपूर
अधिक माहितीGita Mandir, Subhash Marg, Nagpur, Taluka and District Nagpur
View Detailsगीता मंदिर सुभाष मार्ग, नागपुर, ता. जि. नागपुर
विवरण देखेंગીતા મંદિર સુભાષ માર્ગ, નાગપુર, તા. જી. નાગપુર
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राजाबाक्षा हनुमान मंदिर टीबी वार्ड, नागपूर शहर, ता. जि. नागपूर
अधिक माहितीRajabaksha Hanuman Temple, TB Ward, Nagpur City, Taluka and District Nagpur
View Detailsराजाबाक्षा हनुमान मंदिर, टीबी वार्ड, नागपूर शहर, तहसील व जिला नागपूर
विवरण देखेंરાજાબાક્ષા હનુમાન મંદિર, ટીબી વોર્ડ, નાગપુર શહેર, તા. જિ. નાગપુર
વિગત જુઓராஜபக்ஷா ஹனுமான் மந்திர், டி.பி. வார்டு, நாக்பூர் நகரம், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் நாக்பூர்
விவரங்களைக் காண்கరాజాబాక్ష హనుమాన్ మందిరం, టీబీ వార్డు, నాగపూర్ నగరం, తాలూకా మరియు జిల్లా నాగపూర్
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वरद विनायक मंदिर गवराळा, ता. भद्रावती, जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीVarada Vinayaka Temple, Gavarala, Taluka Bhadravati, District Chandrapur
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