प्रल्हाद राम मंदिर
महालक्ष्मी नगर, परभणी शहर, ता. जि. परभणी
परभणी शहरामध्ये न्यू मोंढा या प्रमुख व्यापारी क्षेत्रातील महालक्ष्मी नगर रस्त्यावर प्रल्हाद राम मंदिर वसले आहे. हे मंदिर सद्गुरू प्रल्हाद महाराज (रामदासी) यांच्या आध्यात्मिक प्रसाराचे आणि परभणी दौऱ्यांचे प्रत्यक्ष प्रमाण मानले जाते. श्री ब्रह्मचैतन्य गोंदवलेकर महाराज आणि श्री रामानंद महाराज यांच्या परंपरेतील प्रल्हाद महाराजांनी विदर्भ आणि मराठवाडा या दोन्ही क्षेत्रांमध्ये सुमारे पन्नास वर्षे अखंड प्रवास केला होता. मराठवाडा आणि वऱ्हाड भागातील हजारो मुमुक्षूंना त्यांनी रामनामाची उपासना दिली होती. परभणी येथील प्रवासादरम्यान आणि आध्यात्मिक कार्यातून स्थानिक भाविकांना त्यांनी प्रत्यक्ष नामस्मरणाची दीक्षा दिली. महाराजांच्या वास्तव्याने व उपदेशाने प्रेरित होऊन त्यांच्या पश्चात या व्यापारी क्षेत्रात स्थापन झालेल्या या मंदिराच्या माध्यमातून आजही त्यांची उपासना पद्धती आणि दिलेला रामनामाचा वारसा परभणीमध्ये अखंडपणे सुरू आहे.
संत प्रल्हाद महाराज रामदासी यांचा जन्म १८९३ मध्ये माघ अमावस्येच्या दिवशी मेहकर तालुक्यातील वेणी या लहानशा गावी मुकुंदशास्त्री काळे आणि गंगाबाई या दांपत्याच्या पोटी झाला. लहानपणापासूनच प्रल्हाद महाराजांची वृत्ती अत्यंत शांत आणि अंतर्मुख होती. बालपणातच त्यांच्यातील दयाळू आणि अहिंसक वृत्तीची प्रचिती आली. त्यांनी शाळेत कीटक मारण्याच्या मोहिमेला विरोध केला. मी जीवांची हत्या करणार नाही, असे ठणकावून सांगत त्यांनी शाळा सोडून दिली. शालेय शिक्षण केवळ चौथीपर्यंत झाले असले तरी त्यांना वेद, शास्त्र आणि पुराणांचे ज्ञान वडिलांकडून आणि मोठ्या भावाकडून मिळाले होते. लौकिक शिक्षणापेक्षा आत्मज्ञानाची ओढ त्यांना अधिक होती.
साखरखेर्डा हे गाव त्यांच्या पूर्वजांचे होते आणि येथेच त्यांचे वास्तव्य होते. ऐन तारुण्यात जेव्हा मुले संसारात रमतात, तेव्हा प्रल्हाद महाराज तासनतास एकांतवासात नामस्मरण करत असत. त्यांच्या या तीव्र ओढीने त्यांना सद्गुरूंच्या शोधात आणले आणि चिखली तालुक्यातील किन्होळा येथे त्यांची भेट समर्थ रामदास स्वामींच्या परंपरेतील आणि गोंदवलेकर महाराजांचे पट्टशिष्य असलेल्या रामानंद महाराजांशी झाली. १९१० च्या हनुमान जयंतीला साखरखेर्डा येथे त्यांना अनुग्रह मिळाला आणि प्रल्हाद महाराज खऱ्या अर्थाने रामदासी झाले. त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात विलक्षण पैलू म्हणजे त्यांचा विवाह होय. वयाच्या १६ व्या वर्षी त्यांचा कृष्णाबाईंशी म्हणजेच जिजिमाय यांच्याशी विवाह झाला खरा, पण हा विवाह संसारासाठी नव्हता तर सहयोगाने ईश्वरप्राप्ती करण्यासाठी होता. पती-पत्नी दोघांनीही आजीवन ब्रह्मचर्य पाळण्याचा संकल्प आयुष्यभर निष्ठेने पूर्ण केला. गृहस्थाश्रमात राहूनही त्यांनी अत्यंत अलिप्तता जपली, हे आधुनिक काळातील एक महान आश्चर्य मानले जाते.
१९२० मध्ये गुरूंच्या सूचनेवरून त्यांनी आपली सर्व मालमत्ता आणि घर ब्राह्मणांना दान केले. त्यांनी स्वतः राममंदिरात राहून लोकसेवा व नामस्मरण सुरू केले. महाराजांनी आपल्या आयुष्यात १३ कोटी रामनामाचा जप पूर्ण करण्याचा संकल्प केला होता आणि तो त्यांनी अत्यंत शिस्तीने पूर्ण केला.
रामनाम घ्या, रामराया तुमचे कल्याण करेल, हा त्यांचा साधा पण प्रभावी संदेश हजारो लोकांच्या आयुष्याला दिशा देऊन गेला. त्यांनी विदर्भ आणि मराठवाड्यात फिरून समर्थ रामदास स्वामींच्या दासबोधाचा प्रचार केला आणि अनेक ठिकाणी श्रीराम व मारुती मंदिरांची स्थापना करून भक्तीचे जाळे विणले. महाराजांच्या भक्तीची व्याप्ती इतकी अफाट होती की त्यांच्या संपर्कात येणारा प्रत्येक जण भारावून जात असे. त्यांच्या अंतर्मनात रामनामाचा जप इतका भिनला होता की त्यांच्या नाडीतूनही राम-राम असा ध्वनी उमटत असे. त्यांची साधी राहणी आणि उच्च विचारसरणी यामुळे साखरखेर्डा हे गाव भक्तीचे केंद्र बनले. आयुष्यभर श्रीरामाची भक्ती आणि समाजाचे आध्यात्मिक प्रबोधन केल्यानंतर १९७९ मध्ये कार्तिक शुद्ध चतुर्थीच्या दिवशी अकोला येथे या महान महात्म्याने आपला देह ठेवला.
न्यू मोंढा येथील महालक्ष्मी नगर या गजबजलेल्या परिसरात प्रल्हाद राम मंदिर स्थित आहे. मुख्य रस्त्यावर असलेल्या एका मोठ्या कमानीतून मंदिराकडे येण्यासाठी मार्ग आहे. सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. सभामंडपातून चार पायऱ्या चढून उंचावर असलेल्या अंतराळात प्रवेश होतो.
अंतराळात प्रवेशद्वाराच्या दर्शनी भिंतीवर हनुमंत व गरुड प्रतिमा आहेत. गर्भगृहात वज्रपीठावर असलेल्या एका मोठ्या मखरात श्रीराम, सीता व लक्ष्मणाच्या शुभ्र संगमरवरी मूर्ती आहेत. या मूर्तींच्या उजवीकडे समर्थ रामदास स्वामी यांची उभी मूर्ती व डावीकडे प्रल्हाद महाराज रामदासी यांची मूर्ती आहे. याशिवाय मंदिरात असलेल्या दोन देवळ्यांमध्ये मारुती आणि शिवपिंड आहे.
चैत्र महिन्यातील रामनवमीचा उत्सव या मंदिरात अत्यंत मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो. सलग नऊ दिवस चालणारा रामनवमी नवरात्र उत्सव मंदिरातील सर्वात मोठा वार्षिक सोहळा म्हणून ओळखला जातो. या उत्सवादरम्यान मंदिरात विविध धार्मिक विधी आयोजित केले जातात. रामनवमीच्या दिवशी म्हणजे चैत्र शुद्ध नवमीला दुपारी ठीक १२ वाजता मंदिरात राम जन्मोत्सव साजरा केला जातो. संपूर्ण परभणी शहरात रामनवमीनिमित्त भव्य शोभायात्रा काढली जाते. स्थानिक नागरिक आणि व्यापारी मंडळ तब्बल एक महिना आधीपासून शोभायात्रेची तयारी सुरू करतात. मंदिरामध्ये साजरा होणारा कुरबंडी उत्सव हा येथील एक अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण आणि महत्त्वाचा सांस्कृतिक उपक्रम आहे.
या उत्सवाच्या वेळी गर्भगृहासमोर एका विशेष रचनेची उभारणी केली जाते. यामध्ये तांबा, पितळ किंवा स्टीलच्या वेगवेगळ्या आकाराच्या हंड्यांची किंवा कळश्यांची एकावर एक अशी उतरंड रचली जाते. या उतरंडीत साधारणपणे तीन ते चार थर असतात. त्यात सर्वात खाली मोठा हंडा आणि त्यावर क्रमाक्रमाने लहान आकाराची भांडी ठेवली जातात. या संपूर्ण रचनेला अतिशय सुबकपणे चुन्याने किंवा रंगाने सजवले जाते आणि त्यावर पांढऱ्या ठिपक्यांची नक्षी काढली जाते. या कळसांच्या उतरंडीभोवती जमिनीवर एक मोठी चांदणीच्या आकाराची रांगोळी काढली जाते. या रांगोळीच्या प्रत्येक कोपऱ्यावर आणि कळसाच्या प्रत्येक थरावर लहान मातीच्या पणत्या किंवा दिवे लावून ते प्रकाशमान केले जातात. सर्वात वरच्या लहान कळसावर एक मोठा दिवा किंवा नारळ ठेवून त्यावर ज्योत पेटवली जाते. हा संपूर्ण देखावा अतिशय मनमोहक भासतो. या उत्सवाच्या दुसऱ्या दिवशी म्हणजे चैत्र शुद्ध दशमीला महाप्रसाद भंडारा आयोजित केला जातो.
या मुख्य उत्सवाव्यतिरिक्त या मंदिरात चैत्र पौर्णिमेला हनुमान जयंती, वैशाख वद्य दशमीला जिजिमाय यांची पुण्यतिथी, आषाढ पौर्णिमेला श्रीगुरुपूर्णिमा म्हणजेच व्यासपूजा, श्रावण वद्य अष्टमीला श्रीकृष्णजन्माष्टमी, कार्तिक शुद्ध चतुर्थीला श्री प्रल्हाद महाराज यांची पुण्यतिथी आणि माघ शुद्ध चतुर्दशीला श्री प्रल्हाद राम मंदिर वर्धापन दिन साजरा केला जातो. माघ वद्य प्रतिपदेपासून नवमीपर्यंत दासबोध पारायण व रामदासी भिक्षा हा विधी चालतो. माघ वद्य नवमीला येथे श्रीरामदास नवमी, माघ वद्य द्वादशीला श्री रामानंद महाराज जयंती आणि माघ वद्य अमावस्येला दुपारी १२ वाजून २० मिनिटांनी गुलाल उधळत परमपूज्य प्रल्हाद महाराज जयंती अत्यंत श्रद्धेने साजरी केली जाते. या सर्व उत्सवांच्या वेळी शहरातील शेकडो भाविक उपस्थित असतात. दररोज सकाळी सहा वाजल्यापासून रात्री नऊ वाजेपर्यंत भाविक येथे दर्शन घेऊ शकतात
उपयुक्त माहिती
- परभणी एसटी स्थानकापासून २ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून परभणीसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ७५८८०८१५८१
Prahlad Ram Mandir
Mahalaxmi Nagar, Parbhani City, Taluka and District Parbhani
Prahlad Ram Mandir is situated on Mahalaxmi Nagar Road in the New Mondha area, a prominent commercial hub of Parbhani city. This temple is considered a living testament to the spiritual propagation and visits of Sadguru Prahlad Maharaj (Ramdasi) to Parbhani. Following the tradition of Shri Brahmachaitanya Gondavalekar Maharaj and Shri Ramanand Maharaj, Prahlad Maharaj traveled incessantly for about fifty years across the regions of Vidarbha and Marathwada. He initiated thousands of seekers in the Marathwada and Varhad regions into the worship of the Ram-Nam. During his travels and spiritual work in Parbhani, he bestowed the initiation of constant remembrance of the Divine Name upon local devotees. Inspired by the Maharaj’s presence and teachings, this temple was established in this commercial area after his passing, and through it, his method of worship and the legacy of the Ram-Nam continue uninterrupted in Parbhani to this day.
Saint Prahlad Maharaj Ramdasi was born in the year १८९३ on the day of Magh Amavasya in the small village of Veni in Mehkar Taluka, to the couple Mukundshastri Kale and Gangabai. From childhood, Prahlad Maharaj’s temperament was extremely calm and introspective. His compassionate and non-violent nature was evident even in his early years. He opposed a campaign in his school to kill insects. Declaring firmly that he would not commit the killing of living beings, he left the school. Although his formal schooling only reached the fourth grade, he received knowledge of the Vedas, Shastras, and Puranas from his father and elder brother. He had a greater longing for self-realization than for worldly education.
Sakharkherda was the village of his ancestors, and he resided there. In the prime of his youth, when others were engrossed in worldly life, Prahlad Maharaj spent hours in solitude, engaged in the remembrance of the Divine Name. This intense longing led him to seek a Sadguru, and at Kinhola in Chikhli Taluka, he met Ramanand Maharaj, a disciple of Gondavalekar Maharaj and a follower of the tradition of Samarth Ramdas Swami. On Hanuman Jayanti in १९१०, he received his spiritual initiation at Sakharkherda, and Prahlad Maharaj truly became a Ramdasi.
The most extraordinary aspect of his life was his marriage. He married Krishnabai, also known as Jijimai, at the age of १६, but this union was not for worldly life; it was for the attainment of the Divine through mutual support. Both husband and wife faithfully fulfilled their vow of lifelong celibacy. It is considered a great wonder of the modern era that they maintained such detachment while living the life of householders. In १९२०, following his Guru’s instructions, he donated all his property and house to Brahmins. He lived in the Ram Mandir and dedicated himself to public service and the remembrance of the Divine Name. The Maharaj had taken a vow to complete the chanting of १३ crore Ram-Nams in his lifetime, which he fulfilled with great discipline.
“Chant the Ram-Nam, and Lord Ram will bless you”—this simple yet powerful message of his provided direction to the lives of thousands. He traveled through Vidarbha and Marathwada, propagating the Dasbodh of Samarth Ramdas Swami, and wove a web of devotion by establishing Shri Ram and Maruti temples in many places. The scope of the Maharaj’s devotion was so vast that everyone who came into contact with him was deeply moved.
The chanting of the Ram-Nam was so deeply ingrained in his inner being that the sound of “Ram-Ram” could be heard even from his pulse. Due to his simple living and high thinking, the village of Sakharkherda became a center of devotion. After a lifetime of devotion to Shri Ram and the spiritual awakening of society, this great soul left his mortal body in १९७९ on the day of Kartik Shuddha Chaturthi in Akola.
Prahlad Ram Mandir is located in the bustling area of Mahalaxmi Nagar in New Mondha. There is a path leading to the temple through a large arch on the main road. The temple structure consists of a Sabha Mandap (assembly hall), Antaral (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). One enters the elevated Antaral by climbing four steps from the Sabha Mandap.
In the Antaral, there are images of Hanuman and Garuda on the front wall of the entrance. In the Garbhagriha, on a Vajrapitha (diamond throne), there are white marble idols of Shri Ram, Sita, and Lakshman housed in a large arch. To the right of these idols stands an idol of Samarth Ramdas Swami, and to the left is the idol of Prahlad Maharaj Ramdasi. Additionally, there are two small shrines in the temple containing idols of Maruti and a Shiva Linga.
The festival of Ram Navami in the month of Chaitra is celebrated on a grand scale in this temple. The nine-day Ram Navami Navratri festival is known as the temple’s largest annual event. During this festival, various religious rituals are organized. On the day of Ram Navami, that is, Chaitra Shuddha Navami, the Ram Janmotsav (birth celebration) is held in the temple at exactly १२ noon. A grand procession is taken out across the entire city of Parbhani on the occasion of Ram Navami. Local citizens and the merchant association begin preparations for the procession a full month in advance. The Kurbandi festival celebrated in the temple is a very unique and important cultural activity here.
During this festival, a special structure is erected in front of the Garbhagriha. In this, vessels or domes of copper, brass, or steel of different sizes are stacked one on top of the other. This stack usually consists of three to four layers. A large vessel is placed at the bottom, followed by smaller vessels in sequence. This entire structure is beautifully decorated with lime or colors and adorned with patterns of white dots. A large star-shaped Rangoli is drawn on the floor around this stack of vessels. Small earthen lamps are placed on every corner of this Rangoli and on every layer of the stack to illuminate it. The entire scene looks truly mesmerizing. On the second day of this festival, i.e., Chaitra Shuddha Dashami, a Mahaprasad Bhandara (community feast) is organized.
Apart from these main festivals, Hanuman Jayanti is celebrated in this temple on Chaitra Purnima, the death anniversary of Jijimai on Vaishakh Vadya Dashami, Shri Guru Purnima or Vyas Puja on Ashadh Purnima, Shri Krishna Janmashtami on Shravan Vadya Ashtami, the death anniversary of Shri Prahlad Maharaj on Kartik Shuddha Chaturthi, and the Shri Prahlad Ram Mandir anniversary on Magh Shuddha Chaturdashi. From Magh Vadya Pratipada to Navami, the rituals of Dasbodh Parayan and Ramdasi Bhiksha are conducted. On Magh Vadya Navami, Shri Ramdas Navami is celebrated here; on Magh Vadya Dwadashi, Shri Ramanand Maharaj Jayanti is observed; and on Magh Vadya Amavasya, at 12:20 in the afternoon, the birth anniversary of Param Pujya Prahlad Maharaj is celebrated with great devotion amidst the showering of gulal. Hundreds of devotees from the city are present during all these festivals. Devotees can take darshan here daily from 6:00 in the morning until 9:00 at night.
Useful Information
- 2 km from Parbhani ST bus stand
- ST bus service available to Parbhani from many cities in the state
- Private vehicles can reach up to the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
- Contact: Temple Office, Mob. 7588081581
प्रल्हाद राम मंदिर
महालक्ष्मी नगर, परभणी शहर, ता. जि. परभणी
परभणी शहर के न्यू मोंढा नामक प्रमुख व्यापारिक क्षेत्र में महालक्ष्मी नगर मार्ग पर प्रल्हाद राम मंदिर स्थित है। यह मंदिर सद्गुरु प्रल्हाद महाराज (रामदासी) के आध्यात्मिक प्रसार और परभणी दौरों का प्रत्यक्ष प्रमाण माना जाता है। श्री ब्रह्मचैतन्य गोंदवलेकर महाराज और श्री रामानंद महाराज की परंपरा में दीक्षित प्रल्हाद महाराज ने विदर्भ और मराठवाड़ा, इन दोनों क्षेत्रों में लगभग ५० वर्षों तक अखंड प्रवास किया था। मराठवाड़ा और वराड़ (वऱ्हाड) क्षेत्र के हजारों मुमुक्षुओं को उन्होंने रामनाम की उपासना प्रदान की थी। परभणी की यात्रा के दौरान और अपने आध्यात्मिक कार्यों के माध्यम से उन्होंने स्थानीय भक्तों को प्रत्यक्ष नामस्मरण की दीक्षा दी। महाराज के सानिध्य और उपदेश से प्रेरित होकर, उनके पश्चात इस व्यापारिक क्षेत्र में स्थापित इस मंदिर के माध्यम से आज भी उनकी उपासना पद्धति और रामनाम की विरासत परभणी में अखंड रूप से जारी है।
संत प्रल्हाद महाराज रामदासी का जन्म १८९३ में माघ अमावस्या के दिन मेहकर तहसील के वेणी नामक छोटे से गाँव में मुकुंदशास्त्री काले और गंगाबाई नामक दंपत्ति के यहाँ हुआ था। बचपन से ही प्रल्हाद महाराज की वृत्ति अत्यंत शांत और अंतर्मुखी थी। बाल्यकाल में ही उनकी दयालु और अहिंसक प्रवृत्ति के दर्शन हुए। उन्होंने विद्यालय में कीड़े मारने के अभियान का विरोध किया। “मैं जीवों की हत्या नहीं करूँगा,” यह दृढ़ता से कहते हुए उन्होंने विद्यालय छोड़ दिया। यद्यपि स्कूली शिक्षा केवल चौथी कक्षा तक ही हुई थी, किंतु उन्हें वेद, शास्त्र और पुराणों का ज्ञान अपने पिता और बड़े भाई से प्राप्त हुआ था। लौकिक शिक्षा की अपेक्षा उन्हें आत्मज्ञान की अधिक लालसा थी।
साखरखेर्डा उनके पूर्वजों का गाँव था और यहीं उनका निवास था। युवावस्था में, जब बच्चे सांसारिक जीवन में रमते हैं, तब प्रल्हाद महाराज घंटों एकांत में नामस्मरण किया करते थे। उनकी इस तीव्र उत्कंठा ने उन्हें सद्गुरु की खोज में प्रवृत्त किया और चिखली तहसील के किन्होळा में उनकी भेंट समर्थ रामदास स्वामी की परंपरा के और गोंदवलेकर महाराज के पट्टशिष्य रामानंद महाराज से हुई। १९१० की हनुमान जयंती पर साखरखेर्डा में उन्हें अनुग्रह प्राप्त हुआ और प्रल्हाद महाराज सच्चे अर्थों में रामदासी हो गए।
उनके जीवन का सबसे विलक्षण पहलू उनका विवाह है। १६ वर्ष की आयु में उनका विवाह कृष्णाबाई यानी जिजीमाय से हुआ तो था, किंतु यह विवाह संसार के लिए नहीं, बल्कि सहयोग से ईश्वर प्राप्ति के लिए था। पति-पत्नी दोनों ने आजीवन ब्रह्मचर्य का पालन करने का संकल्प जीवनभर निष्ठापूर्वक निभाया। गृहस्थाश्रम में रहकर भी उन्होंने अत्यंत अनासक्ति बनाए रखी, जिसे आधुनिक काल का एक महान आश्चर्य माना जाता है। १९२० में गुरु के निर्देशानुसार उन्होंने अपनी समस्त संपत्ति और घर ब्राह्मणों को दान कर दिया। उन्होंने स्वयं राममंदिर में रहकर लोकसेवा और नामस्मरण आरंभ किया। महाराज ने अपने जीवन में १३ करोड़ रामनाम का जप पूर्ण करने का संकल्प लिया था और उसे उन्होंने अत्यंत अनुशासन के साथ पूरा किया।
“रामनाम लो, रामराया तुम्हारा कल्याण करेंगे,” यह उनका सरल किंतु प्रभावी संदेश हजारों लोगों के जीवन को दिशा दे गया। उन्होंने विदर्भ और मराठवाड़ा में भ्रमण कर समर्थ रामदास स्वामी के दासबोध का प्रचार किया और अनेक स्थानों पर श्रीराम एवं मारुति मंदिरों की स्थापना कर भक्ति का जाल बुना। महाराज की भक्ति की व्याप्ति इतनी असीम थी कि उनके संपर्क में आने वाला प्रत्येक व्यक्ति मंत्रमुग्ध हो जाता था।
उनके अंतर्मन में रामनाम का जप इतना समाहित था कि उनकी नाड़ी से भी राम-राम की ध्वनि सुनाई देती थी। अपनी सादगी और उच्च विचारों के कारण साखरखेर्डा गाँव भक्ति का केंद्र बन गया। जीवनभर श्रीराम की भक्ति और समाज के आध्यात्मिक प्रबोधन के पश्चात १९७९ में कार्तिक शुक्ल चतुर्थी के दिन अकोला में इस महान महात्मा ने अपना देह त्याग दिया।
न्यू मोंढा के महालक्ष्मी नगर नामक व्यस्त क्षेत्र में प्रल्हाद राम मंदिर स्थित है। मुख्य मार्ग पर स्थित एक बड़े तोरण द्वार से मंदिर तक जाने का मार्ग है। सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह इस मंदिर की संरचना है। सभामंडप से चार सीढ़ियाँ चढ़कर ऊँचाई पर स्थित अंतराळ में प्रवेश होता है।
अंतराळ में प्रवेश द्वार की सामने वाली दीवार पर हनुमंत और गरुड़ की प्रतिमाएँ हैं। गर्भगृह में वज्रपीठ पर स्थित एक बड़े मखर में श्रीराम, सीता और लक्ष्मण की शुभ्र संगमरमर की मूर्तियाँ हैं। इन मूर्तियों के दाईं ओर समर्थ रामदास स्वामी की खड़ी मूर्ति और बाईं ओर प्रल्हाद महाराज रामदासी की मूर्ति है। इसके अतिरिक्त मंदिर में स्थित दो देवकुलियों में मारुति और शिवपिंड हैं।
चैत्र मास में रामनवमी का उत्सव इस मंदिर में अत्यंत भव्यता के साथ मनाया जाता है। लगातार ९ दिनों तक चलने वाला रामनवमी नवरात्र उत्सव मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक समारोह माना जाता है। इस उत्सव के दौरान मंदिर में विभिन्न धार्मिक अनुष्ठान आयोजित किए जाते हैं। रामनवमी के दिन, यानी चैत्र शुक्ल नवमी को दोपहर ठीक १२ बजे मंदिर में राम जन्मोत्सव मनाया जाता है। संपूर्ण परभणी शहर में रामनवमी के उपलक्ष्य में भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। स्थानीय नागरिक और व्यापारी मंडल पूरे एक महीने पहले से शोभायात्रा की तैयारी शुरू कर देते हैं। मंदिर में मनाया जाने वाला ‘कुरबंडी’ उत्सव यहाँ का एक अत्यंत विशिष्ट और महत्वपूर्ण सांस्कृतिक आयोजन है।
इस उत्सव के समय गर्भगृह के सामने एक विशेष संरचना बनाई जाती है। इसमें तांबे, पीतल या स्टील के विभिन्न आकारों के बर्तनों या कलशों को एक के ऊपर एक रखकर पिरामिडनुमा आकृति बनाई जाती है। इस संरचना में सामान्यतः ३ से ४ परतें होती हैं। इसमें सबसे नीचे बड़ा बर्तन और उसके ऊपर क्रमानुसार छोटे आकार के बर्तन रखे जाते हैं। इस पूरी संरचना को अत्यंत सुंदरता से चूने या रंगों से सजाया जाता है और उस पर सफेद बिंदुओं की नक्काशी की जाती है। इन कलशों के चारों ओर जमीन पर एक बड़ी तारे के आकार की रंगोली बनाई जाती है। इस रंगोली के प्रत्येक कोने पर और कलश की प्रत्येक परत पर छोटी मिट्टी की दीपक (पनियां) जलाकर उन्हें प्रकाशित किया जाता है। सबसे ऊपर के छोटे कलश पर एक बड़ा दीपक या नारियल रखकर उस पर ज्योति प्रज्वलित की जाती है। यह संपूर्ण दृश्य अत्यंत मनमोहक प्रतीत होता है। इस उत्सव के दूसरे दिन, यानी चैत्र शुक्ल दशमी को महाप्रसाद भंडारा आयोजित किया जाता है।
इन मुख्य उत्सवों के अतिरिक्त इस मंदिर में चैत्र पूर्णिमा को हनुमान जयंती, वैशाख वद्य दशमी को जिजिमाय की पुण्यतिथि, आषाढ़ पूर्णिमा को श्रीगुरुपूर्णिमा अर्थात व्यासपूजा, श्रावण वद्य अष्टमी को श्रीकृष्ण जन्माष्टमी, कार्तिक शुक्ल चतुर्थी को श्री प्रह्लाद महाराज की पुण्यतिथि और माघ शुक्ल चतुर्दशी को श्री प्रह्लाद राम मंदिर स्थापना दिवस मनाया जाता है। माघ वद्य प्रतिपदा से नवमी तक दासबोध पारायण और रामदासी भिक्षा का अनुष्ठान चलता है। माघ वद्य नवमी को यहाँ श्रीरामदास नवमी, माघ वद्य द्वादशी को श्री रामानंद महाराज जयंती और माघ वद्य अमावस्या को दोपहर १२ बजकर २० मिनट पर गुलाल उड़ाते हुए परमपूज्य प्रह्लाद महाराज जयंती अत्यंत श्रद्धा के साथ मनाई जाती है। इन सभी उत्सवों के समय शहर के सैकड़ों भक्त उपस्थित रहते हैं। प्रतिदिन सुबह छह बजे से रात नौ बजे तक भक्त यहाँ दर्शन कर सकते हैं।
उपयुक्त जानकारी
- परभणी एसटी बस स्टैंड से २ किमी की दूरी पर
- राज्य के अनेक शहरों से परभणी के लिए एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास और भोजन के लिए अनेक विकल्प
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ७५८८०८१५८१
પ્રહલાદ રામ મંદિર
મહાલક્ષ્મી નગર, પરભણી શહેર, તા. જિ. પરભણી
પરભણી શહેરમાં ન્યૂ મોંઢા જેવા મુખ્ય વ્યાપારી વિસ્તારમાં આવેલા મહાલક્ષ્મી નગર રોડ પર પ્રહલાદ રામ મંદિર આવેલું છે. આ મંદિર સદ્ગુરુ પ્રહલાદ મહારાજ (રામદાસી) ના આધ્યાત્મિક પ્રસાર અને પરભણીના પ્રવાસોનું પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ માનવામાં આવે છે. શ્રી બ્રહ્મચૈતન્ય ગોંદવલેકર મહારાજ અને શ્રી રામાનંદ મહારાજની પરંપરામાં રહેલા પ્રહલાદ મહારાજે વિદર્ભ અને મરાઠવાડા એમ બંને ક્ષેત્રોમાં લગભગ પચાસ વર્ષ સુધી અખંડ પ્રવાસ કર્યો હતો. મરાઠવાડા અને વરાડ વિસ્તારના હજારો મુમુક્ષુઓને તેમણે રામનામની ઉપાસના આપી હતી. પરભણીના પ્રવાસ દરમિયાન અને આધ્યાત્મિક કાર્યો દ્વારા તેમણે સ્થાનિક ભક્તોને પ્રત્યક્ષ નામસ્મરણની દીક્ષા આપી હતી. મહારાજના વાસ અને ઉપદેશથી પ્રેરાઈને તેમના ગયા પછી આ વ્યાપારી વિસ્તારમાં સ્થાપિત થયેલા આ મંદિરના માધ્યમથી આજે પણ તેમની ઉપાસના પદ્ધતિ અને આપેલો રામનામનો વારસો પરભણીમાં અખંડપણે ચાલુ છે.
સંત પ્રહલાદ મહારાજ રામદાસીનો જન્મ ૧૮૯૩ માં માઘ અમાસના દિવસે મેહકર તાલુકાના વેણી નામના નાના ગામમાં મુકુંદશાસ્ત્રી કાળે અને ગંગાબાઈ દંપતીને ત્યાં થયો હતો. બાળપણથી જ પ્રહલાદ મહારાજનો સ્વભાવ અત્યંત શાંત અને અંતર્મુખી હતો. બાળપણમાં જ તેમનામાં રહેલી દયાળુ અને અહિંસક વૃત્તિની પ્રતીતિ થઈ હતી. તેમણે શાળામાં કીટકો મારવાની ઝુંબેશનો વિરોધ કર્યો હતો. ‘હું જીવોની હત્યા નહીં કરું’, એમ સ્પષ્ટ જણાવીને તેમણે શાળા છોડી દીધી હતી. શાળાકીય શિક્ષણ માત્ર ચોથા ધોરણ સુધી જ થયું હોવા છતાં, તેમને વેદ, શાસ્ત્ર અને પુરાણોનું જ્ઞાન પિતા અને મોટા ભાઈ પાસેથી મળ્યું હતું. લૌકિક શિક્ષણ કરતાં તેમને આત્મજ્ઞાનની ખેવના વધુ હતી.
સાખરખેડા એ તેમના પૂર્વજોનું ગામ હતું અને અહીં જ તેમનો નિવાસ હતો. ભર યુવાનીમાં જ્યારે યુવાનો સંસારમાં રમમાણ હોય છે, ત્યારે પ્રહલાદ મહારાજ કલાકો સુધી એકાંતમાં નામસ્મરણ કરતા હતા. તેમની આ તીવ્ર ખેવના તેમને સદ્ગુરુની શોધમાં લઈ ગઈ અને ચિખલી તાલુકાના કિન્હોળા ખાતે તેમની મુલાકાત સમર્થ રામદાસ સ્વામીની પરંપરાના અને ગોંદવલેકર મહારાજના પટ્ટશિષ્ય એવા રામાનંદ મહારાજ સાથે થઈ. ૧૯૧૦ ની હનુમાન જયંતીના દિવસે સાખરખેડા ખાતે તેમને અનુગ્રહ મળ્યો અને પ્રહલાદ મહારાજ સાચા અર્થમાં રામદાસી બન્યા.
તેમના જીવનનું સૌથી અદભૂત પાસું તેમનો વિવાહ છે. ૧૬ વર્ષની વયે તેમનો કૃષ્ણાબાઈ એટલે કે જીજીમાય સાથે વિવાહ થયો ખરો, પરંતુ આ વિવાહ સંસાર માટે નહીં પણ સહયોગથી ઈશ્વરપ્રાપ્તિ માટે હતો. પતિ-પત્ની બંનેએ આજીવન બ્રહ્મચર્ય પાળવાનો સંકલ્પ આખી જિંદગી નિષ્ઠાપૂર્વક પૂર્ણ કર્યો. ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહીને પણ તેમણે અત્યંત અલિપ્તતા જાળવી, જે આધુનિક કાળનું એક મહાન આશ્ચર્ય માનવામાં આવે છે. ૧૯૨૦ માં ગુરુની સૂચનાથી તેમણે પોતાની તમામ મિલકત અને ઘર બ્રાહ્મણોને દાન કરી દીધા. તેમણે પોતે રામમંદિરમાં રહીને લોકસેવા અને નામસ્મરણ શરૂ કર્યું. મહારાજે પોતાના જીવનમાં ૧૩ કરોડ રામનામનો જાપ પૂર્ણ કરવાનો સંકલ્પ કર્યો હતો અને તે તેમણે અત્યંત શિસ્તબદ્ધ રીતે પૂર્ણ કર્યો.
રામનામ લો, રામરાયા તમારું કલ્યાણ કરશે, આ તેમનો સાદો પણ પ્રભાવી સંદેશ હજારો લોકોના જીવનને દિશા આપી ગયો. તેમણે વિદર્ભ અને મરાઠવાડામાં ફરીને સમર્થ રામદાસ સ્વામીના દાસબોધનો પ્રચાર કર્યો અને અનેક સ્થળોએ શ્રીરામ અને મારુતિ મંદિરોની સ્થાપના કરીને ભક્તિનું જાળું વણ્યું. મહારાજની ભક્તિની વ્યાપ્તિ એટલી વિશાળ હતી કે તેમના સંપર્કમાં આવનાર દરેક વ્યક્તિ મંત્રમુગ્ધ થઈ જતી.
તેમના અંતર્મનમાં રામનામનો જાપ એટલો ભળી ગયો હતો કે તેમની નાડીમાંથી પણ રામ-રામનો ધ્વનિ સંભળાતો હતો. પોતાની સાદી જીવનશૈલી અને ઉચ્ચ વિચારોને કારણે સાખરખેડા ગામ ભક્તિનું કેન્દ્ર બન્યું. આજીવન શ્રીરામની ભક્તિ અને સમાજનું આધ્યાત્મિક પ્રબોધન કર્યા પછી ૧૯૭૯ માં કાર્તિક શુદ્ધ ચતુર્થીના દિવસે અકોલા ખાતે આ મહાન મહાત્માએ દેહત્યાગ કર્યો.
ન્યૂ મોંઢાના મહાલક્ષ્મી નગર જેવા ગીચ વિસ્તારમાં પ્રહલાદ રામ મંદિર સ્થિત છે. મુખ્ય રસ્તા પર આવેલા એક મોટા દરવાજા (કમાન) માંથી મંદિરમાં આવવા માટેનો માર્ગ છે. સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. સભામંડપમાંથી ચાર પગથિયાં ચઢીને ઊંચાઈ પર આવેલા અંતરાળમાં પ્રવેશ થાય છે.
અંતરાળમાં પ્રવેશદ્વારની સામેની દીવાલ પર હનુમંત અને ગરુડની પ્રતિમાઓ છે. ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર રહેલા એક મોટા મખમલમાં શ્રીરામ, સીતા અને લક્ષ્મણની શ્વેત આરસની મૂર્તિઓ છે. આ મૂર્તિઓની જમણી બાજુએ સમર્થ રામદાસ સ્વામીની ઊભી મૂર્તિ અને ડાબી બાજુએ પ્રહલાદ મહારાજ રામદાસીની મૂર્તિ છે. આ સિવાય મંદિરમાં રહેલી બે દેવળીઓમાં મારુતિ અને શિવપિંડ છે.
ચૈત્ર મહિનામાં રામનવમીનો ઉત્સવ આ મંદિરમાં અત્યંત ભવ્ય રીતે ઉજવવામાં આવે છે. સતત નવ દિવસ ચાલતો રામનવમી નવરાત્રિ ઉત્સવ મંદિરનો સૌથી મોટો વાર્ષિક મહોત્સવ ગણાય છે. આ ઉત્સવ દરમિયાન મંદિરમાં વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓનું આયોજન કરવામાં આવે છે. રામનવમીના દિવસે એટલે કે ચૈત્ર શુદ્ધ નવમીના રોજ બપોરે બરાબર ૧૨ વાગ્યે મંદિરમાં રામ જન્મોત્સવ ઉજવાય છે. સમગ્ર પરભણી શહેરમાં રામનવમી નિમિત્તે ભવ્ય શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. સ્થાનિક નાગરિકો અને વ્યાપારી મંડળ આશરે એક મહિના અગાઉથી શોભાયાત્રાની તૈયારીઓ શરૂ કરી દે છે. મંદિરમાં ઉજવાતો ‘કુરબંડી’ ઉત્સવ અહીંનો અત્યંત વિશિષ્ટ અને મહત્વનો સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમ છે.
આ ઉત્સવ સમયે ગર્ભગૃહની સામે એક વિશેષ રચના કરવામાં આવે છે. જેમાં તાંબા, પિત્તળ કે સ્ટીલના અલગ-અલગ આકારના વાસણો કે કળશોને એકબીજા પર ગોઠવીને થર બનાવવામાં આવે છે. આ થરમાં સામાન્ય રીતે ત્રણથી ચાર સ્તર હોય છે. તેમાં સૌથી નીચે મોટું વાસણ અને તેની ઉપર ક્રમશઃ નાના કદના વાસણો મૂકવામાં આવે છે. આ સમગ્ર રચનાને ખૂબ જ સુંદર રીતે ચૂના કે રંગોથી શણગારવામાં આવે છે અને તેના પર સફેદ ટપકાંની નક્ષીકામ કરવામાં આવે છે. આ કળશોના થરની આસપાસ જમીન પર એક મોટી તારા આકારની રંગોળી દોરવામાં આવે છે. આ રંગોળીના દરેક ખૂણા પર અને કળશના દરેક સ્તર પર નાની માટીની કોડિયાં કે દીવા પ્રગટાવીને તેને પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે. સૌથી ઉપરના નાના કળશ પર એક મોટો દીવો અથવા નાળિયેર મૂકીને તેના પર જ્યોત પ્રગટાવવામાં આવે છે. આ સમગ્ર દ્રશ્ય અત્યંત મનોહર લાગે છે. આ ઉત્સવના બીજા દિવસે એટલે કે ચૈત્ર શુદ્ધ દશમીના રોજ મહાપ્રસાદ ભંડારાનું આયોજન કરવામાં આવે છે.
આ મુખ્ય ઉત્સવો સિવાય આ મંદિરમાં ચૈત્ર પૂર્ણિમાએ હનુમાન જયંતી, વૈશાખ વદ દશમીએ જીજીમાયની પુણ્યતિથિ, આષાઢ પૂર્ણિમાએ શ્રીગુરુપૂર્ણિમા એટલે કે વ્યાસપૂજા, શ્રાવણ વદ અષ્ટમીએ શ્રીકૃષ્ણજન્માષ્ટમી, કાર્તિક સુદ ચતુર્થીએ શ્રી પ્રહલાદ મહારાજની પુણ્યતિથિ અને માઘ સુદ ચતુર્દશીએ શ્રી પ્રહલાદ રામ મંદિર સ્થાપના દિવસ ઉજવવામાં આવે છે. માઘ વદ પ્રતિપદાથી નવમી સુધી દાસબોધ પારાયણ અને રામદાસી ભિક્ષા વિધિ ચાલે છે. માઘ વદ નવમીએ અહીં શ્રીરામદાસ નવમી, માઘ વદ દ્વાદશીએ શ્રી રામાનંદ મહારાજ જયંતી અને માઘ વદ અમાસના દિવસે બપોરે ૧૨ વાગીને ૨૦ મિનિટે ગુલાલ ઉડાડતા પરમ પૂજ્ય પ્રહલાદ મહારાજ જયંતી અત્યંત શ્રદ્ધાપૂર્વક ઉજવવામાં આવે છે. આ તમામ ઉત્સવો સમયે શહેરમાંથી સેંકડો ભાવિકો ઉપસ્થિત હોય છે. દરરોજ સવારે છ વાગ્યાથી રાત્રે નવ વાગ્યા સુધી ભાવિકો અહીં દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- પરભણી એસટી સ્ટેશનથી ૨ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી પરભણી માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, મો. ૭૫૮૮૦૮૧૫૮૧
பிரஹ்லாத ராம் மந்திர்
மஹாலக்ஷ்மி நகர், பர்பணி நகரம், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் பர்பணி
பர்பணி நகரத்தில் நியூ மோண்டா எனும் முக்கிய வணிகப் பகுதியில் உள்ள மஹாலக்ஷ்மி நகர் சாலையில் பிரஹ்லாத ராம் மந்திர் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயம் சத்குரு பிரஹ்லாத மஹராஜ் (ராமதாசி) அவர்களின் ஆன்மீகப் பிரச்சாரத்திற்கும், பர்பணி பயணங்களுக்கும் நேரடிச் சான்றாகக் கருதப்படுகிறது. ஸ்ரீ பிரம்மசைதன்ய கோந்தவலேகர் மஹராஜ் மற்றும் ஸ்ரீ ராமானந்த மஹராஜ் ஆகியோரின் பரம்பரையைச் சேர்ந்த பிரஹ்லாத மஹராஜ், விதர்பா மற்றும் மராத்வாடா ஆகிய இரு பகுதிகளிலும் சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகள் இடைவிடாது பயணம் செய்தார். மராத்வாடா மற்றும் வராட் பகுதியைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான முமுக்ஷுகளுக்கு (மோட்சத்தை விரும்புவோருக்கு) அவர் ராமநாம உபதேசத்தை வழங்கினார். பர்பணி பயணத்தின்போதும், ஆன்மீகப் பணிகளின்போதும் உள்ளூர் பக்தர்களுக்கு அவர் நேரில் நாமஸ்மரண தீட்சை வழங்கினார். மஹராஜின் வாஸ்தவ்யம் (இருப்பு) மற்றும் உபதேசங்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர் மறைவுக்குப் பிறகு இந்த வணிகப் பகுதியில் நிறுவப்பட்ட இந்த ஆலயத்தின் வாயிலாக, இன்றும் அவரது உபாசனை முறையும், அவர் வழங்கிய ராமநாம வாரிசும் பர்பணியில் தடையின்றித் தொடர்கின்றன.
சந்த் பிரஹ்லாத மஹராஜ் ராமதாசி அவர்கள் ௧௮௯௩-ஆம் ஆண்டு மாக் அமாவாசை திதியன்று மெஹகர் தாலுகாவில் உள்ள வேணி எனும் சிறிய கிராமத்தில் முகுந்தசாஸ்திரி காலே மற்றும் கங்காபாய் தம்பதியருக்கு மகனாகப் பிறந்தார். சிறுவயதிலிருந்தே பிரஹ்லாத மஹராஜின் சுபாவம் மிகவும் அமைதியாகவும், உள்முகமாகவும் இருந்தது. குழந்தைப் பருவத்திலேயே அவரிடம் இருந்த கருணை மற்றும் அகிம்சை குணம் வெளிப்பட்டது. பள்ளியில் பூச்சிகளைக் கொல்லும் திட்டத்தை அவர் எதிர்த்தார். “நான் ஜீவஹிம்சை செய்யமாட்டேன்” என்று உறுதியாகக் கூறிவிட்டு அவர் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார். பள்ளிப்படிப்பு நான்காம் வகுப்பு வரை மட்டுமே இருந்தபோதிலும், வேதம், சாஸ்திரம் மற்றும் புராணங்களின் ஞானத்தை அவர் தனது தந்தை மற்றும் மூத்த சகோதரரிடமிருந்து பெற்றார். உலகியல் கல்வியை விட ஆன்ம ஞானத்தின் மீதே அவருக்கு அதிக நாட்டம் இருந்தது.
சார்கேடா கிராமம் அவரது முன்னோர்களுடையது, அங்குதான் அவர் வசித்து வந்தார். வாலிப வயதில் இளைஞர்கள் குடும்ப வாழ்க்கையில் திளைக்கும்போது, பிரஹ்லாத மஹராஜ் மணிக்கணக்கில் தனிமையில் அமர்ந்து நாமஸ்மரணம் செய்து வந்தார். அவரது இந்தத் தீவிர தேடல் அவரை சத்குருவைத் தேடி அழைத்துச் சென்றது. சிக்லி தாலுகாவில் உள்ள கின்ஹோளா எனும் இடத்தில், சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகளின் பரம்பரையைச் சேர்ந்தவரும், கோந்தவலேகர் மஹராஜின் முதன்மைச் சீடருமான ராமானந்த மஹராஜைச் சந்தித்தார். ௧௯௧௦-ஆம் ஆண்டு அனுமன் ஜெயந்தியன்று சார்கேடாவில் அவருக்கு அனுக்கிரகம் கிடைத்தது, பிரஹ்லாத மஹராஜ் உண்மையான அர்த்தத்தில் ராமதாசி ஆனார்.
அவரது வாழ்க்கையின் மிக வியக்கத்தக்க அம்சம் அவரது திருமண வாழ்க்கை. ௧௬-வது வயதில் கிருஷ்ணாபாய் எனும் ஜிஜிமாயுடன் அவருக்குத் திருமணம் நடந்தாலும், இந்தத் திருமணம் குடும்ப வாழ்க்கைக்கு அல்ல, மாறாக இணைந்து இறைவனை அடைவதற்காகவே இருந்தது. கணவன்-மனைவி இருவரும் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிப்பதாகக் கொண்ட உறுதிமொழியை இறுதிவரை நிஷ்டையுடன் நிறைவேற்றினர். இல்லறத்தில் இருந்தும் மிகுந்த பற்றின்மையுடன் வாழ்ந்தது, நவீன காலத்தின் ஒரு பெரும் அதிசயமாகக் கருதப்படுகிறது. ௧௯௨௦-ஆம் ஆண்டு குருவின் அறிவுறுத்தலின்படி, அவர் தனது சொத்துக்கள் மற்றும் வீட்டை பிராமணர்களுக்குத் தானம் செய்தார். அவர் ராம் மந்திரிலேயே தங்கி மக்கள் சேவையையும் நாமஸ்மரணத்தையும் தொடங்கினார். மஹராஜ் தனது வாழ்நாளில் ௧௩ கோடி ராமநாம ஜபத்தை முடிப்பதாகக் சங்கல்பம் செய்திருந்தார், அதை அவர் மிகுந்த ஒழுக்கத்துடன் பூர்த்தி செய்தார்.
“ராமநாமத்தைச் சொல்லுங்கள், ராமராயன் உங்களைக் காப்பார்” என்ற அவரது எளிய ஆனால் சக்திவாய்ந்த செய்தி ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டியது. அவர் விதர்பா மற்றும் மராத்வாடாவில் பயணம் செய்து சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகளின் தாஸ்போதத்தைப் பிரச்சாரம் செய்தார். பல இடங்களில் ஸ்ரீராமர் மற்றும் மாருதி ஆலயங்களை நிறுவி பக்தி வலையை உருவாக்கினார். மஹராஜின் பக்தியின் வியாப்தி எவ்வளவு பிரம்மாண்டமானது என்றால், அவருடன் தொடர்பில் இருந்த ஒவ்வொருவரும் மெய்சிலிர்த்துப் போவார்கள்.
அவரது அந்தராத்மாவில் ராமநாம ஜபம் எவ்வளவு ஊடுருவியிருந்தது என்றால், அவரது நாடித்துடிப்பிலிருந்து கூட ராம-ராம என்ற ஒலி கேட்டது. அவரது எளிமையான வாழ்க்கை மற்றும் உயர்ந்த சிந்தனையால் சார்கேடா கிராமம் பக்தியின் மையமாக மாறியது. வாழ்நாள் முழுவதும் ஸ்ரீராம பக்தி மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீக விழிப்புணர்விற்காக உழைத்த இந்த மகாத்மா, ௧௯௭௯-ஆம் ஆண்டு கார்த்திகை சுத்த சதுர்த்தியன்று அகோலாவில் தனது தேகத்தை நீத்தார்.
நியூ மோண்டாவில் உள்ள மஹாலக்ஷ்மி நகர் எனும் பரபரப்பான பகுதியில் பிரஹ்லாத ராம் மந்திர் அமைந்துள்ளது. பிரதான சாலையில் உள்ள ஒரு பெரிய வளைவு வழியாக ஆலயத்திற்குச் செல்ல வழி உள்ளது. சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்த ஆலயம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபத்திலிருந்து நான்கு படிகள் ஏறி உயர்ந்த நிலையில் உள்ள அந்தராளத்திற்குள் நுழையலாம்.
அந்தராளத்தின் நுழைவு வாயில் சுவரில் அனுமன் மற்றும் கருடன் உருவங்கள் உள்ளன. கருவறையில் வஜ்ர பீடத்தின் மீதுள்ள பெரிய மகுடத்தில் ஸ்ரீராமர், சீதை மற்றும் லக்ஷ்மணர் ஆகியோரின் வெண்மையான பளிங்குச் சிலைகள் உள்ளன. இந்தச் சிலைகளுக்கு வலதுபுறம் சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகளின் நின்ற கோலச் சிலையும், இடதுபுறம் பிரஹ்லாத மஹராஜ் ராமதாசியின் சிலையும் உள்ளன. இது தவிர, ஆலயத்தில் உள்ள இரண்டு சிறு சந்நிதிகளில் மாருதி மற்றும் சிவலிங்கம் உள்ளன.
சித்திரை மாதத்தில் வரும் ராமநவமி விழா இந்த ஆலயத்தில் மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. தொடர்ந்து ஒன்பது நாட்கள் நடைபெறும் ராமநவமி நவராத்திரி விழா, ஆலயத்தின் மிகப்பெரிய வருடாந்திர விழாவாக அறியப்படுகிறது. இந்த விழாவின் போது ஆலயத்தில் பல்வேறு மதச் சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. ராமநவமி அன்று, அதாவது சித்திரை சுத்த நவமியன்று மதியம் சரியாக ௧௨ மணிக்கு ஆலயத்தில் ராம ஜன்மோற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. பர்பணி நகரம் முழுவதும் ராமநவமியை முன்னிட்டு பிரம்மாண்டமான ஊர்வலம் (சோபாயாத்திரை) நடத்தப்படுகிறது. உள்ளூர் மக்களும் வணிகர் சங்கத்தினரும் ஒரு மாதத்திற்கு முன்பிருந்தே ஊர்வலத்திற்கான ஏற்பாடுகளைத் தொடங்குகின்றனர். ஆலயத்தில் கொண்டாடப்படும் ‘குர்பண்டி’ விழா, இங்கேயுள்ள மிக முக்கியமான மற்றும் தனித்துவமான கலாச்சார நிகழ்வாகும்.
இந்த விழாவின் போது கருவறைக்கு முன்னால் ஒரு சிறப்பு அமைப்பு உருவாக்கப்படுகிறது. இதில் செம்பு, பித்தளை அல்லது எஃகு ஆகியவற்றால் ஆன பல்வேறு அளவிலான பாத்திரங்கள் அல்லது கலசங்கள் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்படுகின்றன. இந்த அடுக்கில் பொதுவாக மூன்று முதல் நான்கு நிலைகள் இருக்கும். அதில் அடியில் பெரிய பாத்திரமும், அதன் மேல் வரிசையாகச் சிறிய பாத்திரங்களும் வைக்கப்படுகின்றன. இந்த முழு அமைப்பும் சுண்ணாம்பு அல்லது வண்ணங்களால் மிக அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மீது வெள்ளை நிறப் புள்ளிகளால் கோலமிடப்படுகிறது. இந்தக் கலச அடுக்குகளைச் சுற்றி தரையில் பெரிய நட்சத்திர வடிவிலான கோலம் இடப்படுகிறது. இந்த கோலத்தின் ஒவ்வொரு மூலையிலும், கலசத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் சிறிய மண் அகல் விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டு ஒளிரச் செய்யப்படுகின்றன. மிக மேலேயுள்ள சிறிய கலசத்தின் மீது ஒரு பெரிய விளக்கு அல்லது தேங்காய் வைக்கப்பட்டு அதன் மீது ஜோதி ஏற்றப்படுகிறது. இந்த முழுத் தோற்றமும் மிகவும் மனதைக் கவரும் வகையில் இருக்கும். இந்த விழாவின் மறுநாளான சித்திரை சுத்த தசமியன்று மகாபிரசாத பந்தார விழா (அன்னதானம்) நடைபெறுகிறது.
இந்த முக்கிய உற்சவங்களைத் தவிர, இந்த ஆலயத்தில் சித்திரை பௌர்ணமியன்று அனுமன் ஜெயந்தி, வைகாசி மாதம் தேய்பிறை தசமியன்று ஜிஜிமாய் அவர்களின் நினைவு தினம், ஆனி பௌர்ணமியன்று ஸ்ரீகுருபூர்ணிமா எனப்படும் வியாச பூஜை, ஆவணி மாதம் தேய்பிறை அஷ்டமியன்று ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜெயந்தி, கார்த்திகை மாதம் வளர்பிறை சதுர்த்தியன்று ஸ்ரீ பிரஹலாத் மகாராஜ் அவர்களின் நினைவு தினம் மற்றும் மாசி மாதம் வளர்பிறை சதுர்த்தியன்று ஸ்ரீ பிரஹலாத் ராம் மந்திர் வருடாந்திர விழா ஆகியவை கொண்டாடப்படுகின்றன. மாசி மாதம் தேய்பிறை பிரதமை முதல் நவமி வரை தாஸ்போத் பாராயணம் மற்றும் ராமதாசி பிக்ஷை எனும் சடங்கு நடைபெறுகிறது. மாசி மாதம் தேய்பிறை நவமியன்று இங்கு ஸ்ரீராமதாஸ் நவமி, மாசி மாதம் தேய்பிறை துவாதசியன்று ஸ்ரீ ராமானந்த மகாராஜ் ஜெயந்தி மற்றும் மாசி மாதம் தேய்பிறை அமாவாசையன்று மதியம் ௧௨ மணி ௨௦ நிமிடங்களுக்கு குலால் தூவி, பரமபூஜ்ய பிரஹலாத் மகாராஜ் ஜெயந்தி மிகவும் பக்தியுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த அனைத்து உற்சவங்களின் போதும் நகரத்தைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொள்கின்றனர். தினமும் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரை பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- பர்பானி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து பர்பானிக்கு பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள்
- தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி: ௭௫௮௮௦௮௧௫௮௧
ప్రహ్లాద రామ మందిరం
మహాలక్ష్మి నగర్, పర్భణీ నగరం, తా. జి. పర్భణీ
పర్భణీ నగరంలోని న్యూ మోండా అనే ప్రధాన వ్యాపార ప్రాంతంలోని మహాలక్ష్మి నగర్ రోడ్డుపై ప్రహ్లాద రామ మందిరం ఉంది. ఈ మందిరం సద్గురు ప్రహ్లాద మహారాజ్ (రామదాసి) గారి ఆధ్యాత్మిక ప్రసారానికి మరియు వారి పర్భణీ పర్యటనలకు ప్రత్యక్ష నిదర్శనంగా పరిగణించబడుతుంది. శ్రీ బ్రహ్మచైతన్య గోందవలేకర్ మహారాజ్ మరియు శ్రీ రామానంద మహారాజ్ గారి పరంపరలో వచ్చిన ప్రహ్లాద మహారాజ్ గారు విదర్భ మరియు మరాఠ్వాడా అనే రెండు ప్రాంతాలలో సుమారు యాభై ఏళ్ల పాటు అవిశ్రాంతంగా పర్యటించారు. మరాఠ్వాడా మరియు వరాడ్ ప్రాంతాలలోని వేలాది మంది ముముక్షువులకు ఆయన రామనామ ఉపాసనను అందించారు. పర్భణీ పర్యటన సమయంలో మరియు ఆధ్యాత్మిక కార్యాల ద్వారా స్థానిక భక్తులకు ఆయన ప్రత్యక్ష నామస్మరణ దీక్షను ఇచ్చారు. మహారాజ్ గారి నివాసం మరియు ఉపదేశాల ద్వారా ప్రేరణ పొంది, వారి అనంతరం ఈ వ్యాపార ప్రాంతంలో స్థాపించబడిన ఈ మందిరం ద్వారా నేటికీ వారి ఉపాసన పద్ధతి మరియు అందించిన రామనామ వారసత్వం పర్భణీలో అవిచ్ఛిన్నంగా కొనసాగుతోంది.
సંત ప్రహ్లాద మహారాజ్ రామదాసి గారు ౧౮౯౩వ సంవత్సరంలో మాఘ అమావాస్య రోజున మెహకర్ తాలూకాలోని వేణి అనే చిన్న గ్రామంలో ముకుందశాస్త్రి కాలే మరియు గంగాబాయి దంపతులకు జన్మించారు. చిన్నప్పటి నుండే ప్రహ్లాద మహారాజ్ గారి ప్రవృత్తి అత్యంత శాంతంగా మరియు అంతర్ముఖంగా ఉండేది. బాల్యంలోనే వారిలోని దయాగుణం మరియు అహింసా ప్రవృత్తి వెల్లడైంది. పాఠశాలలో కీటకాలను చంపే కార్యక్రమాన్ని ఆయన వ్యతిరేకించారు. నేను జీవహింస చేయను అని ఖచ్చితంగా చెప్పి ఆయన పాఠశాల మానేశారు. పాఠశాల విద్య నాలుగవ తరగతి వరకు మాత్రమే అయినప్పటికీ, వేద, శాస్త్ర మరియు పురాణాల జ్ఞానాన్ని ఆయన తన తండ్రి మరియు అన్నయ్య నుండి పొందారు. లౌకిక విద్య కంటే ఆత్మజ్ఞానంపైనే వారికి ఎక్కువ ఆసక్తి ఉండేది.
సాఖర్ఖేర్డా గ్రామం వారి పూర్వీకులది మరియు అక్కడే వారు నివసించేవారు. యవ్వనంలో పిల్లలు సంసారంలో మునిగిపోయే వయసులో, ప్రహ్లాద మహారాజ్ గారు గంటల తరబడి ఏకాంతంలో నామస్మరణ చేసేవారు. వారి ఈ తీవ్రమైన తపన వారిని సద్గురువుల అన్వేషణ వైపు నడిపించింది మరియు చిఖలీ తాలూకాలోని కిన్హోళాలో సమర్థ రామదాస స్వామి పరంపరలోని, గోందవలేకర్ మహారాజ్ గారి ప్రియ శిష్యులైన రామానంద మహారాజ్ గారితో వారికి పరిచయం కలిగింది. ౧౯౧౦వ సంవత్సరపు హనుమాన్ జయంతి రోజున సాఖర్ఖేర్డాలో వారికి అనుగ్రహం లభించింది మరియు ప్రహ్లాద మహారాజ్ గారు నిజమైన అర్థంలో రామదాసి అయ్యారు.
వారి జీవితంలోని అత్యంత అద్భుతమైన అంశం వారి వివాహం. ౧౬ ఏళ్ల వయసులో కృష్ణాబాయి గారితో అంటే జిజిమాయితో వారికి వివాహం జరిగినప్పటికీ, ఈ వివాహం సంసారం కోసం కాకుండా, సహకారంతో ఈశ్వరప్రాప్తి కోసం జరిగింది. భార్యాభర్తలిద్దరూ జీవితాంతం బ్రహ్మచర్యం పాటించాలనే సంకల్పాన్ని నిష్ఠతో నెరవేర్చుకున్నారు. గృహస్థాశ్రమంలో ఉండి కూడా అత్యంత అలిప్తతను పాటించడం అనేది ఆధునిక కాలంలో ఒక గొప్ప ఆశ్చర్యంగా పరిగణించబడుతుంది. ౧౯౨౦లో గురువుల సూచన మేరకు వారు తమ ఆస్తిని, ఇంటిని బ్రాహ్మణులకు దానం చేశారు. వారు స్వయంగా రామమందిరంలో ఉంటూ లోకసేవ మరియు నామస్మరణ ప్రారంభించారు. మహారాజ్ గారు తమ జీవితంలో ౧౩ కోట్ల రామనామ జపం పూర్తి చేయాలని సంకల్పించుకున్నారు మరియు దానిని అత్యంత క్రమశిక్షణతో పూర్తి చేశారు.
రామనామం జపించండి, రామరాయలు మిమ్మల్ని కాపాడుతాడు, అనే వారి సరళమైన కానీ ప్రభావవంతమైన సందేశం వేలాది మంది జీవితాలకు దిశానిర్దేశం చేసింది. వారు విదర్భ మరియు మరాఠ్వాడాలలో పర్యటించి సమర్థ రామదాస స్వామి వారి దాసబోధను ప్రచారం చేశారు మరియు అనేక చోట్ల శ్రీరామ మరియు మారుతి మందిరాలను స్థాపించి భక్తి మార్గాన్ని విస్తరించారు. మహారాజ్ గారి భక్తి వ్యాప్తి ఎంత అపారమైనదంటే, వారిని కలిసిన ప్రతి ఒక్కరూ పరవశించిపోయేవారు.
వారి అంతరాత్మలో రామనామ జపం ఎంతగా లీనమైందంటే, వారి నాడి నుండి కూడా రామ-రామ అనే ధ్వని వినిపించేది. వారి సాదాసీదా జీవనం మరియు ఉన్నత ఆలోచనల వల్ల సాఖర్ఖేర్డా గ్రామం భక్తి కేంద్రంగా మారింది. జీవితాంతం శ్రీరామ భక్తి మరియు సమాజ ఆధ్యాత్మిక ప్రబోధం చేసిన తర్వాత ౧౯౭౯లో కార్తీక శుద్ధ చతుర్థి రోజున అకోలాలో ఈ గొప్ప మహాత్ముడు తన దేహాన్ని చాలించారు.
న్యూ మోండాలోని మహాలక్ష్మి నగర్ అనే రద్దీ ప్రాంతంలో ప్రహ్లాద రామ మందిరం ఉంది. ప్రధాన రహదారిపై ఉన్న ఒక పెద్ద తోరణం ద్వారా మందిరానికి వెళ్లే మార్గం ఉంది. సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగృహం అనేవి ఈ మందిర నిర్మాణం. సభామండపం నుండి నాలుగు మెట్లు ఎక్కి ఎత్తులో ఉన్న అంతరాళంలోకి ప్రవేశించవచ్చు.
అంతరాళంలో ప్రవేశద్వారం వద్ద ఉన్న గోడపై హనుమంతుడు మరియు గరుత్మంతుని ప్రతిమలు ఉన్నాయి. గర్భగృహంలో వజ్రపీఠంపై ఉన్న ఒక పెద్ద మకరంలో శ్రీరామ, సీతా మరియు లక్ష్మణుల శ్వేతవర్ణ పాలరాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహాలకు కుడివైపున సమర్థ రామదాస స్వామి వారి నిలువు విగ్రహం మరియు ఎడమవైపున ప్రహ్లాద మహారాజ్ రామదాసి గారి విగ్రహం ఉన్నాయి. ఇది కాకుండా మందిరంలోని రెండు చిన్న గదులలో మారుతి మరియు శివలింగం ఉన్నాయి.
చైత్ర మాసంలోని రామనవమి ఉత్సవం ఈ మందిరంలో అత్యంత వైభవంగా జరుపుకుంటారు. వరుసగా తొమ్మిది రోజుల పాటు సాగే రామనవమి నవరాత్రి ఉత్సవం మందిరంలోని అతిపెద్ద వార్షిక వేడుకగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ఉత్సవ సమయంలో మందిరంలో వివిధ ధార్మిక విధులను నిర్వహిస్తారు. రామనవమి రోజున అంటే చైత్ర శుద్ధ నవమి మధ్యాహ్నం సరిగ్గా ౧౨ గంటలకు మందిరంలో రామ జన్మోత్సవం జరుపుకుంటారు. మొత్తం పర్భణీ నగరంలో రామనవమి సందర్భంగా భారీ శోభాయాత్ర నిర్వహిస్తారు. స్థానిక పౌరులు మరియు వ్యాపార మండలి దాదాపు ఒక నెల ముందు నుండే శోభాయాత్ర ఏర్పాట్లు ప్రారంభిస్తారు. మందిరంలో జరుపుకునే కురబండి ఉత్సవం ఇక్కడి ఒక అత్యంత విశిష్టమైన మరియు ముఖ్యమైన సాంస్కృతిక కార్యక్రమం.
ఈ ఉత్సవ సమయంలో గర్భగృహం ముందు ఒక ప్రత్యేక నిర్మాణాన్ని ఏర్పాటు చేస్తారు. ఇందులో రాగి, ఇత్తడి లేదా స్టీలుతో చేసిన వివిధ పరిమాణాల పాత్రలను లేదా కలశాలను ఒకదానిపై ఒకటిగా అమర్చుతారు. ఈ అమరికలో సాధారణంగా మూడు నుండి నాలుగు అంతస్తులు ఉంటాయి. అందులో అడుగున పెద్ద పాత్ర మరియు దానిపై క్రమంగా చిన్న పరిమాణంలో ఉన్న పాత్రలను ఉంచుతారు. ఈ మొత్తం నిర్మాణాన్ని సున్నంతో లేదా రంగులతో చాలా అందంగా అలంకరిస్తారు మరియు దానిపై తెల్లని చుక్కలతో ముగ్గులు వేస్తారు. ఈ కలశాల అమరిక చుట్టూ నేలపై పెద్ద నక్షత్రం ఆకారంలో ముగ్గు వేస్తారు. ఈ ముగ్గులోని ప్రతి మూలలో మరియు కలశం యొక్క ప్రతి అంతస్తులో చిన్న మట్టి ప్రమిదలు లేదా దీపాలను వెలిగించి కాంతివంతం చేస్తారు. అత్యంత పైన ఉన్న చిన్న కలశంపై ఒక పెద్ద దీపం లేదా కొబ్బరికాయను ఉంచి దానిపై జ్యోతిని వెలిగిస్తారు. ఈ మొత్తం దృశ్యం చాలా మనోహరంగా ఉంటుంది. ఈ ఉత్సవం మరుసటి రోజున అంటే చైత్ర శుద్ధ దశమి నాడు మహాప్రసాద భండారా నిర్వహిస్తారు.
ఈ ప్రధాన ఉత్సవాలతో పాటు, ఈ ఆలయంలో చైత్ర పౌర్ణమి నాడు హనుమాన్ జయంతి, వైశాఖ వద్య దశమి నాడు జిజిమాయ గారి పుణ్యతిథి, ఆషాఢ పౌర్ణమి నాడు శ్రీ గురుపూర్ణిమ అనగా వ్యాసపూజ, శ్రావణ వద్య అష్టమి నాడు శ్రీకృష్ణ జన్మాష్టమి, కార్తీక శుద్ధ చతుర్థి నాడు శ్రీ ప్రహ్లాద మహారాజ్ గారి పుణ్యతిథి మరియు మాఘ శుద్ధ చతుర్దశి నాడు శ్రీ ప్రహ్లాద రామ మందిర వార్షికోత్సవం జరుపుకుంటారు. మాఘ వద్య పాడ్యమి నుండి నవమి వరకు దాసబోధ పారాయణం మరియు రామదాసి భిక్షా కార్యక్రమం జరుగుతుంది. మాఘ వద్య నవమి నాడు ఇక్కడ శ్రీ రామదాస నవమి, మాఘ వద్య ద్వాదశి నాడు శ్రీ రామానంద మహారాజ్ జయంతి మరియు మాఘ వద్య అమావాస్య నాడు మధ్యాహ్నం ౧౨ గంటల ౨౦ నిమిషాలకు గులాల్ చల్లుతూ పరమపూజ్య ప్రహ్లాద మహారాజ్ జయంతిని అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో జరుపుకుంటారు. ఈ ఉత్సవాలన్నింటికీ నగరంలోని వందలాది మంది భక్తులు హాజరవుతారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౬ గంటల నుండి రాత్రి ౯ గంటల వరకు భక్తులు ఇక్కడ దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- పర్భణీ ఎస్టీ స్టేషన్ నుండి ౨ కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి పర్భణీకి ఎస్టీ (GSRTC) సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక మార్గాలు
- సంప్రదించండి : ఆలయ కార్యాలయం, మొ. ౭౫౮౮౦౮౧౫౮౧
പ്രഹ്ലാദ രാമ മന്ദിരം
മഹാലക്ഷ്മി നഗർ, പർഭണി നഗരം, താലൂക്ക്, ജില്ല പർഭണി
പർഭണി നഗരത്തിലെ പ്രധാന വ്യാപാര കേന്ദ്രമായ ന്യൂ മോണ്ഡയിലെ മഹാലക്ഷ്മി നഗർ റോഡിലാണ് പ്രഹ്ലാദ രാമ മന്ദിരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സദ്ഗുരു പ്രഹ്ലാദ മഹാരാജിന്റെ (രാമദാസി) ആത്മീയ പ്രചാരണത്തിന്റെയും പർഭണി സന്ദർശനങ്ങളുടെയും പ്രത്യക്ഷ തെളിവായി ഈ ക്ഷേത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രീ ബ്രഹ്മചൈതന്യ ഗോണ്ടവലേക്കർ മഹാരാജിന്റെയും ശ്രീ രാമാനന്ദ മഹാരാജിന്റെയും പരമ്പരയിൽപ്പെട്ട പ്രഹ്ലാദ മഹാരാജ് വിദർഭ, മറാഠ്വാഡ എന്നീ രണ്ട് മേഖലകളിലായി ഏകദേശം ൫൦ വർഷം അവിരാമം സഞ്ചരിച്ചിരുന്നു. മറാഠ്വാഡ, വരാഡ് ഭാഗങ്ങളിലെ ആയിരക്കണക്കിന് മുമുക്ഷുക്കൾക്ക് അദ്ദേഹം രാമനാമ ഉപാസന ഉപദേശിച്ചു നൽകി. പർഭണിയിലെ തന്റെ യാത്രയ്ക്കിടയിലും ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക ഭക്തർക്ക് നേരിട്ട് നാമസ്മരണയുടെ ദീക്ഷ നൽകി. മഹാരാജിന്റെ വാസത്താലും ഉപദേശത്താലും പ്രചോദിതരായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലശേഷം ഈ വ്യാപാര കേന്ദ്രത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലൂടെ ഇന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപാസനാ രീതിയും നൽകിയ രാമനാമത്തിന്റെ പാരമ്പര്യവും പർഭണിയിൽ അവിരാമം തുടരുന്നു.
സന്ത് പ്രഹ്ലാദ മഹാരാജ് രാമദാസിയുടെ ജനനം ൧൮൯൩-ൽ മാഘ അമാവാസി നാളിൽ മെഹകർ താലൂക്കിലെ വേണി എന്ന ചെറിയ ഗ്രാമത്തിൽ മുകുന്ദശാസ്ത്രി കാളെയുടെയും ഗംഗാഭായിയുടെയും പുത്രനായിട്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽക്കേ പ്രഹ്ലാദ മഹാരാജിന്റെ സ്വഭാവം അതീവ ശാന്തവും അന്തർമുഖവുമായിരുന്നു. ബാല്യത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിലെ ദയാലുവും അഹിംസകനുമായ സ്വഭാവം പ്രകടമായിരുന്നു. സ്കൂളിൽ കീടങ്ങളെ കൊല്ലുന്ന ദൗത്യത്തെ അദ്ദേഹം എതിർത്തു. ഞാൻ ജീവജാലങ്ങളെ കൊല്ലുകയില്ല എന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സ്കൂൾ വിട്ടു. സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നാലാം ക്ലാസ് വരെ മാത്രമായിരുന്നെങ്കിലും വേദങ്ങൾ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അറിവ് പിതാവിൽ നിന്നും മുതിർന്ന സഹോദരനിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. ലൗകിക വിദ്യാഭ്യാസത്തേക്കാൾ ആത്മജ്ഞാനത്തോടായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന് കൂടുതൽ താല്പര്യം.
സാഖർഖേഡ എന്ന ഗ്രാമം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികരുടേതായിരുന്നു, അവിടെയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാസം. യുവാക്കൾ കുടുംബജീവിതത്തിൽ മുഴുകുന്ന പ്രായത്തിൽ, പ്രഹ്ലാദ മഹാരാജ് മണിക്കൂറുകളോളം ഏകാന്തതയിൽ നാമസ്മരണയിൽ മുഴുകുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ തീവ്രമായ ആഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തെ സദ്ഗുരുവിനെ തേടിയെത്തിച്ചു. ചിക്കലി താലൂക്കിലെ കിൻഹോളയിൽ വെച്ച് സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികളുടെ പരമ്പരയിൽപ്പെട്ടവരും ഗോണ്ടവലേക്കർ മഹാരാജിന്റെ പ്രധാന ശിഷ്യനുമായ രാമാനന്ദ മഹാരാജുമായി അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി. ൧൯൧൦-ലെ ഹനുമാൻ ജയന്തി ദിനത്തിൽ സാഖർഖേഡയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുകയും പ്രഹ്ലാദ മഹാരാജ് യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ രാമദാസിയായി മാറുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ വശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹമാണ്. ൧൬-ാം വയസ്സിൽ കൃഷ്ണാഭായിയുമായി അതായത് ജിജിമായുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹം നടന്നുവെങ്കിലും, ഈ വിവാഹം കുടുംബജീവിതത്തിന് വേണ്ടിയായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് സഹകരണത്തോടെ ഈശ്വരപ്രാപ്തിക്ക് വേണ്ടിയായിരുന്നു. ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ രണ്ടുപേരും ആജീവനാന്തം ബ്രഹ്മചര്യം പാലിക്കുമെന്ന പ്രതിജ്ഞ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിഷ്ഠയോടെ പൂർത്തിയാക്കി. ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൽ കഴിഞ്ഞിട്ടും അദ്ദേഹം അതീവ അനാസക്തി കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു എന്നത് ആധുനിക കാലത്തെ ഒരു വലിയ അത്ഭുതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ൧൯൨൦-ൽ ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അദ്ദേഹം തന്റെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും വീടും ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനം ചെയ്തു. അദ്ദേഹം രാമമന്ദിരത്തിൽ താമസിച്ച് ജനസേവനവും നാമസ്മരണയും ആരംഭിച്ചു. തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ൧൩ കോടി രാമനാമം ജപിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും അത് അതീവ അച്ചടക്കത്തോടെ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു.
രാമനാമം ജപിക്കൂ, രാമരായൻ നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കും, എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലളിതവും എന്നാൽ ഫലപ്രദവുമായ സന്ദേശം ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന് ദിശാബോധം നൽകി. അദ്ദേഹം വിദർഭയിലും മറാഠ്വാഡയിലും സഞ്ചരിച്ച് സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികളുടെ ദാസബോധം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും പലയിടങ്ങളിലും ശ്രീരാമ, മാരുതി ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് ഭക്തിയുടെ വലയം നെയ്യുകയും ചെയ്തു. മഹാരാജിന്റെ ഭക്തിയുടെ വ്യാപ്തി എത്രത്തോളമുണ്ടായിരുന്നുവെന്നാൽ അദ്ദേഹവുമായി സമ്പർക്കത്തിൽ വരുന്ന ഓരോരുത്തരും ഭക്തിസാന്ദ്രരാകുമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തർഭാഗത്ത് രാമനാമജപം എത്രത്തോളം ആഴ്ന്നിറങ്ങിയിരുന്നുവെന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡിമിടിപ്പിൽ നിന്നും രാമ-രാമ എന്ന ശബ്ദം ഉയരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലളിതമായ ജീവിതരീതിയും ഉന്നതമായ ചിന്താഗതിയും കാരണം സാഖർഖേഡ ഗ്രാമം ഭക്തിയുടെ കേന്ദ്രമായി മാറി. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ശ്രീരാമഭക്തിയും സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ഉണർവും നടത്തിയ ശേഷം ൧൯൭൯-ൽ കാർത്തിക ശുദ്ധ ചതുർത്ഥി നാളിൽ അകോലയിൽ വെച്ച് ഈ മഹാത്മാവ് തന്റെ ദേഹം വെടിഞ്ഞു.
ന്യൂ മോണ്ഡയിലെ മഹാലക്ഷ്മി നഗർ എന്ന തിരക്കേറിയ പ്രദേശത്താണ് പ്രഹ്ലാദ രാമ മന്ദിരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പ്രധാന റോഡിലുള്ള ഒരു വലിയ കമാനത്തിലൂടെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴി. സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് നാല് പടികൾ കയറി ഉയരത്തിലുള്ള അന്തരാളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം.
അന്തരാളത്തിൽ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ഭിത്തിയിൽ ഹനുമാന്റെയും ഗരുഡന്റെയും പ്രതിമകളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിലുള്ള ഒരു വലിയ മണ്ഡപത്തിൽ ശ്രീരാമൻ, സീത, ലക്ഷ്മണൻ എന്നിവരുടെ വെളുത്ത മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ വലതുവശത്ത് സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികളുടെ നിൽക്കുന്ന വിഗ്രഹവും ഇടതുവശത്ത് പ്രഹ്ലാദ മഹാരാജ് രാമദാസിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിലെ രണ്ട് ചെറിയ ശ്രീകോവിലുകളിൽ മാരുതിയും ശിവലിംഗവുമുണ്ട്.
ചൈത്ര മാസത്തിലെ രാമനവമി ഉത്സവം ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വളരെ വിപുലമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. തുടർച്ചയായി ഒൻപത് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന രാമനവമി നവരാത്രി ഉത്സവം ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വാർഷിക ആഘോഷമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ഉത്സവ വേളയിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിവിധ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. രാമനവമി ദിനത്തിൽ അതായത് ചൈത്ര ശുദ്ധ നവമി ഉച്ചയ്ക്ക് കൃത്യം ൧൨ മണിക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാമ ജന്മോത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. പർഭണി നഗരത്തിലുടനീളം രാമനവമി പ്രമാണിച്ച് വലിയ ശോഭയാത്ര നടത്താറുണ്ട്. പ്രാദേശിക പൗരന്മാരും വ്യാപാരികളും ഒരു മാസം മുമ്പേ തന്നെ ശോഭയാത്രയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന കുർബണ്ടി ഉത്സവം ഇവിടുത്തെ വളരെ സവിശേഷവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു സാംസ്കാരിക പരിപാടിയാണ്.
ഈ ഉത്സവ വേളയിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഘടന നിർമ്മിക്കുന്നു. ഇതിൽ ചെമ്പ്, പിച്ചള അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റീൽ എന്നിവ കൊണ്ടുള്ള വിവിധ വലിപ്പത്തിലുള്ള പാത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കലശങ്ങൾ ഒന്നിനുമേൽ ഒന്നായി അടുക്കി വെക്കുന്നു. ഈ അടുക്കിൽ സാധാരണയായി മൂന്ന് മുതൽ നാല് വരെ തട്ടുകൾ ഉണ്ടാകും. അതിൽ ഏറ്റവും താഴെ വലിയ പാത്രവും അതിനു മുകളിൽ ക്രമമായി ചെറിയ വലിപ്പത്തിലുള്ള പാത്രങ്ങളും വെക്കുന്നു. ഈ മുഴുവൻ ഘടനയും വളരെ മനോഹരമായി ചുണ്ണാമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ നിറങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുകയും അതിൽ വെള്ളപ്പൊട്ടുകൾ കൊണ്ട് ചിത്രപ്പണികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കലശങ്ങളുടെ അടുക്കിന് ചുറ്റും തറയിൽ വലിയ നക്ഷത്ര ആകൃതിയിലുള്ള രംഗോലി ഇടുന്നു. ഈ രംഗോലിയുടെ ഓരോ മൂലയിലും കലശത്തിന്റെ ഓരോ തട്ടിലും ചെറിയ മൺചിരാതുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ദീപങ്ങൾ തെളിയിച്ച് പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ഏറ്റവും മുകളിലെ ചെറിയ കലശത്തിൽ ഒരു വലിയ ദീപമോ അല്ലെങ്കിൽ തേങ്ങയോ വെച്ച് അതിൽ ജ്യോതി തെളിയിക്കുന്നു. ഈ മുഴുവൻ കാഴ്ചയും വളരെ മനോഹരമാണ്. ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ പിറ്റേദിവസം അതായത് ചൈത്ര ശുദ്ധ ദശമി നാളിൽ മഹാപ്രസാദ ഭണ്ഡാരം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ കൂടാതെ, ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ചൈത്ര പൗർണ്ണമിയിൽ ഹനുമാൻ ജയന്തി, വൈശാഖ വദ്യ ദശമിയിൽ ജിജിമായുടെ പുണ്യതിഥി, ആഷാഢ പൗർണ്ണമിയിൽ ശ്രീഗുരുപൂർണ്ണിമ അഥവാ വ്യാസപൂജ, ശ്രാവണ വദ്യ അഷ്ടമിയിൽ ശ്രീകൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമി, കാർത്തിക ശുദ്ധ ചതുർത്ഥിയിൽ ശ്രീ പ്രഹ്ലാദ് മഹാരാജിന്റെ പുണ്യതിഥി, മാഘ ശുദ്ധ ചതുർദ്ദശിയിൽ ശ്രീ പ്രഹ്ലാദ് രാമക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠാദിനം എന്നിവ ആഘോഷിക്കുന്നു. മാഘ വദ്യ പ്രതിപദ മുതൽ നവമി വരെ ദാസബോധ പാരായണവും രാമദാസി ഭിക്ഷാ ചടങ്ങും നടക്കുന്നു. മാഘ വദ്യ നവമിയിൽ ഇവിടെ ശ്രീരാമദാസ നവമി, മാഘ വദ്യ ദ്വാദശിയിൽ ശ്രീ രാമാനന്ദ മഹാരാജ് ജയന്തി, മാഘ വദ്യ അമാവാസിക്ക് ഉച്ചയ്ക്ക് ൧൨ മണി ൨൦ മിനിറ്റിന് ഗുലാൽ വിതറിക്കൊണ്ട് പരമപൂജ്യ പ്രഹ്ലാദ് മഹാരാജ് ജയന്തി അതീവ ഭക്തിപുരസ്സരം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലും നഗരത്തിലെ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ദിവസവും രാവിലെ ആറു മണി മുതൽ രാത്രി ഒൻപതു മണി വരെ ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ ദർശനം നടത്താം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- പർഭണി എസ്ടി സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൨ കിലോമീറ്റർ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും പർഭണിയിലേക്ക് എസ്ടി സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടുക : ക്ഷേത്ര കാര്യാലയം, മൊബൈൽ ൭൫൮൮൦൮൧൫൮൧
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ರಾಮ ಮಂದಿರ
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಗರ, ಪರಭಣಿ ನಗರ, ತಾ. ಜಿ. ಪರಭಣಿ
ಪರಭಣಿ ನಗರದ ನ್ಯೂ ಮೊಂಡಾ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವಲಯದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಗರ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ರಾಮ ಮಂದಿರವು ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ಸದ್ಗುರು ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜರ (ರಾಮದಾಸಿ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ಪರಭಣಿ ಭೇಟಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಚೈತನ್ಯ ಗೊಂಡವಲೆಕರ ಮಹಾರಾಜರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಮಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜರು ವಿದರ್ಭ ಮತ್ತು ಮರಾಠವಾಡ ಎಂಬ ಎರಡೂ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದರು. ಮರಾಠವಾಡ ಮತ್ತು ವರಾಡ ಭಾಗದ ಸಾವಿರಾರು ಮುಮುಕ್ಷುಗಳಿಗೆ ಅವರು ರಾಮನಾಮದ ಉಪಾಸನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು. ಪರಭಣಿಯ ಪ್ರವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮಹಾರಾಜರ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಅವರ ನಂತರ ಈ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಈ ಮಂದಿರದ ಮೂಲಕ ಇಂದಿಗೂ ಅವರ ಉಪಾಸನಾ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ನೀಡಿದ ರಾಮನಾಮದ ಪರಂಪರೆಯು ಪರಭಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವಿರತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ.
ಸಂತ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜ ರಾಮದಾಸಿ ಅವರ ಜನನ ೧೮೯೩ ರಲ್ಲಿ ಮಾಘ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಂದು ಮೆಹಕರ್ ತಾಲೂಕಿನ ವೇಣಿ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಕುಂದಶಾಸ್ತ್ರಿ ಕಾಳೆ ಮತ್ತು ಗಂಗಾಬಾಯಿ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಆಯಿತು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜರ ಸ್ವಭಾವವು ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾಗಿತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಅವರಲ್ಲಿನ ದಯಾಳು ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅರಿವಾಯಿತು. ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ನಾನು ಜೀವಿಗಳ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳಿ ಅವರು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕೇವಲ ೪ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ವೇದ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಜ್ಞಾನವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರಿಂದ ದೊರೆತಿತ್ತು. ಲೌಕಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಲವಿತ್ತು.
ಸಾಖರಖೇಡಾ ಎಂಬುದು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಗ್ರಾಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿರುವಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜರು ತಾಸುಗಟ್ಟಲೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಈ ತೀವ್ರ ಹಂಬಲವು ಅವರನ್ನು ಸದ್ಗುರುವಿನ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಚಿಖಲಿ ತಾಲೂಕಿನ ಕಿನ್ಹೋಳಾದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಮತ್ತು ಗೊಂಡವಲೆಕರ ಮಹಾರಾಜರ ಪಟ್ಟಶಿಷ್ಯರಾದ ರಮಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು. ೧೯೧೦ ರ ಹನುಮಂತ ಜಯಂತಿಯಂದು ಸಾಖರಖೇಡಾದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜರು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಾಮದಾಸಿಯಾದರು.
ಅವರ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಲಕ್ಷಣ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವರ ವಿವಾಹ. ೧೬ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಾಬಾಯಿ ಅಂದರೆ ಜಿಜಿಮಾಯಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಯಿತು ನಿಜ, ಆದರೆ ಈ ವಿವಾಹವು ಸಂಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಈಶ್ವರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಇತ್ತು. ಪತಿ-ಪತ್ನಿ ಇಬ್ಬರೂ ಆಜೀವ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಿದರು. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಲಿಪ್ತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ೧೯೨೦ ರಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ರಾಮಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ ಲೋಕಸೇವೆ ಮತ್ತು ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೧೩ ಕೋಟಿ ರಾಮನಾಮದ ಜಪವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಪೂರೈಸಿದರು.
ರಾಮನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ರಾಮರಾಯನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲ್ಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಎಂಬುದು ಅವರ ಸರಳ ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂದೇಶವು ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿದೀಪವಾಯಿತು. ಅವರು ವಿದರ್ಭ ಮತ್ತು ಮರಾಠವಾಡದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ದಾಸಬೋಧವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯ ಜಾಲವನ್ನು ಹೆಣೆದರು. ಮಹಾರಾಜರ ಭಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅವರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರ ಅಂತಃಕರಣದಲ್ಲಿ ರಾಮನಾಮದ ಜಪವು ಎಷ್ಟು ಬೆರೆತಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅವರ ನಾಡಿಯಿಂದಲೂ ರಾಮ-ರಾಮ ಎಂಬ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಸರಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವಿಚಾರಸರಣಿಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಖರಖೇಡಾ ಗ್ರಾಮವು ಭಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ೧೯೭೯ ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯ ದಿನದಂದು ಅಕೋಟಾದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ನ್ಯೂ ಮೊಂಡಾದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಗರ ಎಂಬ ಗಿಜಿಗುಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ರಾಮ ಮಂದಿರವು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಮಾನಿನ ಮೂಲಕ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಂತರಾಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಗರುಡನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಖರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಬಲಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ನಿಂತಿರುವ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜ ರಾಮದಾಸಿಯವರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿ ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ.
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ರಾಮನವಮಿಯ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತತ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ರಾಮನವಮಿ ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವವು ಮಂದಿರದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮಾರಂಭವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನವಮಿಯ ದಿನ ಅಂದರೆ ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ನವಮಿಯಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸರಿಯಾಗಿ ೧೨ ಗಂಟೆಗೆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ರಾಮ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಪರಭಣಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಮನವಮಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಭವ್ಯ ಶೋಭಾಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಂಡಳಿಯು ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಮುಂಚಿನಿಂದಲೇ ಶೋಭಾಯಾತ್ರೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಕುರಬಂಡಿ ಉತ್ಸವವು ಇಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.
ಈ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರ, ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಸ್ಟೀಲ್ನ ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಹಂಡೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಇಟ್ಟು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅತೀ ಕೆಳಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹಂಡೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಸುಣ್ಣದಿಂದ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲಶಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ರಂಗೋಲಿಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಂಗೋಲಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮಣ್ಣಿನ ಹಣತೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತೀ ಮೇಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೀಪ ಅಥವಾ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಅದರ ಮೇಲೆ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಶ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಮರುದಿನ ಅಂದರೆ ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ದಶಮಿಯಂದು ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲದೆ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಹನುಮ ಜಯಂತಿ, ವೈಶಾಖ ವದ್ಯ ದಶಮಿಯಂದು ಜಿಜಿಮಾಯಿಯವರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿ, ಆಷಾಢ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಶ್ರೀ ಗುರುಪೂರ್ಣಿಮೆ ಅಂದರೆ ವ್ಯಾಸಪೂಜೆ, ಶ್ರಾವಣ ವದ್ಯ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಶ್ರೀ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಶ್ರೀ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ರಾಮ ಮಂದಿರ ವರ್ಧಾಪನ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಘ ವದ್ಯ ಪ್ರತಿಪದೆಯಿಂದ ನವಮಿಯವರೆಗೆ ದಾಸಬೋಧ ಪಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ರಾಮದಾಸಿ ಭಿಕ್ಷಾ ವಿಧಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾಘ ವದ್ಯ ನವಮಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮದಾಸ ನವಮಿ, ಮಾಘ ವದ್ಯ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಶ್ರೀ ರಾಮಾನಂದ ಮಹಾರಾಜ ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾಘ ವದ್ಯ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ಗಂಟೆ ೨೦ ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಗುಲಾಲ್ ಎರಚುತ್ತಾ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜರ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗರದ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆರು ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಪರಭಣಿ ಎಸ್ಟಿ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೨ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಪರಭಣಿಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ : ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಚೇರಿ, ಮೊ. ೭೫೮೮೦೮೧೫೮೧
প্রহ্লাদ রাম মন্দির
মহালক্ষ্মী নগর, পরভণী শহর, তা. জি. পরভণী
পরভণী শহরের নিউ মোঁঢা নামক প্রধান বাণিজ্যিক এলাকার মহালক্ষ্মী নগর রাস্তায় প্রহ্লাদ রাম মন্দির অবস্থিত। এই মন্দিরটি সদ্গুরু প্রহ্লাদ মহারাজ (রামদাসী)-এর আধ্যাত্মিক প্রসার এবং পরভণী সফরের প্রত্যক্ষ প্রমাণ হিসেবে গণ্য করা হয়। শ্রী ব্রহ্মচৈতন্য গোন্দवलेকর মহারাজ এবং শ্রী রামানন্দ মহারাজের পরম্পরায় দীক্ষিত প্রহ্লাদ মহারাজ বিদর্ভ এবং মারাঠওয়াড়া—এই উভয় অঞ্চলে প্রায় পঞ্চাশ বছর অবিরাম ভ্রমণ করেছিলেন। মারাঠওয়াড়া এবং বারাড় অঞ্চলের হাজার হাজার মুমুক্ষু ভক্তকে তিনি রাম নামের উপাসনা শিখিয়েছিলেন। পরভণীতে তাঁর সফরের সময় এবং আধ্যাত্মিক কার্যাবলীর মাধ্যমে তিনি স্থানীয় ভক্তদের প্রত্যক্ষ নামস্মরণের দীক্ষা দিয়েছিলেন। মহারাজের সান্নিধ্য ও উপদেশে অনুপ্রাণিত হয়ে তাঁর তিরোধানের পর এই বাণিজ্যিক এলাকায় স্থাপিত এই মন্দিরের মাধ্যমে আজও তাঁর উপাসনা পদ্ধতি এবং রাম নামের উত্তরাধিকার পরভণীতে নিরবচ্ছিন্নভাবে চলছে।
সন্ত প্রহ্লাদ মহারাজ রামদাসীর জন্ম ১৮৯৩ সালে মাঘ অমাবস্যার দিনে মেহকর তালুকের বেণী নামক এক ছোট গ্রামে মুকুন্দশাস্ত্রী কালে এবং গঙ্গাবাই দম্পতির ঘরে হয়েছিল। ছোটবেলা থেকেই প্রহ্লাদ মহারাজের স্বভাব অত্যন্ত শান্ত এবং অন্তর্মুখী ছিল। শৈশবেই তাঁর দয়ালু এবং অহিংস প্রকৃতির পরিচয় পাওয়া যায়। তিনি স্কুলে কীটপতঙ্গ মারার অভিযানের বিরোধিতা করেছিলেন। “আমি জীবের হত্যা করব না,” এই কথা দৃঢ়ভাবে জানিয়ে তিনি স্কুল ছেড়ে দিয়েছিলেন। যদিও তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা কেবল চতুর্থ শ্রেণি পর্যন্তই ছিল, তবুও তিনি তাঁর পিতা এবং বড় ভাইয়ের কাছ থেকে বেদ, শাস্ত্র এবং পুরাণের জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। জাগতিক শিক্ষার চেয়ে আত্মজ্ঞানের প্রতি তাঁর আকর্ষণ ছিল অনেক বেশি।
সাখরখেড়া গ্রামটি ছিল তাঁর পূর্বপুরুষদের এবং সেখানেই তিনি বসবাস করতেন। যৌবনের সেই সময়ে, যখন ছেলেরা সাংসারিক জীবনে মগ্ন থাকে, তখন প্রহ্লাদ মহারাজ ঘণ্টার পর ঘণ্টা নির্জনে নামস্মরণ করতেন। তাঁর এই তীব্র আকাঙ্ক্ষা তাঁকে সদ্গুরুর সন্ধানে নিয়ে যায় এবং চিখলি তালুকের কিনহোলা গ্রামে সমর্থ রামদাস স্বামীর পরম্পরায় দীক্ষিত এবং গোন্দवलेকর মহারাজের প্রধান শিষ্য রামানন্দ মহারাজের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ হয়। ১৯১০ সালের হনুমান জয়ন্তীতে সাখরখেড়ায় তিনি অনুগ্রহ লাভ করেন এবং প্রহ্লাদ মহারাজ প্রকৃত অর্থে রামদাসী হয়ে ওঠেন।
তাঁর জীবনের সবচেয়ে অসাধারণ দিক হলো তাঁর বিবাহ। ১৬ বছর বয়সে কৃষ্ণাবাই অর্থাৎ জিজিমাঈয়ের সঙ্গে তাঁর বিবাহ হলেও, এই বিবাহ সংসারের জন্য ছিল না, বরং পারস্পরিক সহযোগিতায় ঈশ্বরলাভের জন্য ছিল। স্বামী-স্ত্রী উভয়েই আজীবন ব্রহ্মচর্য পালনের সংকল্প নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করেছিলেন। গৃহস্থাশ্রমে থেকেও তিনি যে চরম নির্লিপ্ততা বজায় রেখেছিলেন, তা আধুনিক যুগের এক মহান বিস্ময় হিসেবে গণ্য করা হয়। ১৯২০ সালে গুরুর নির্দেশে তিনি তাঁর সমস্ত সম্পত্তি এবং ঘর ব্রাহ্মণদের দান করে দিয়েছিলেন। তিনি নিজে রামমন্দিরে থেকে লোকসেবা ও নামস্মরণ শুরু করেন। মহারাজ তাঁর জীবনে ১৩ কোটি রাম নাম জপ করার সংকল্প করেছিলেন এবং তিনি অত্যন্ত শৃঙ্খলার সঙ্গে তা পূর্ণ করেছিলেন।
“রাম নাম জপ করো, রামরায় তোমার কল্যাণ করবেন”—এই সহজ কিন্তু প্রভাবশালী বার্তা হাজার হাজার মানুষের জীবনের দিশা দেখিয়েছিল। তিনি বিদর্ভ এবং মারাঠওয়াড়ায় ঘুরে সমর্থ রামদাস স্বামীর ‘দাসবোধ’-এর প্রচার করেছিলেন এবং অনেক স্থানে শ্রীরাম ও মারুতি মন্দির প্রতিষ্ঠা করে ভক্তির জাল বুনেছিলেন। মহারাজের ভক্তির ব্যাপ্তি এতটাই বিশাল ছিল যে তাঁর সংস্পর্শে আসা প্রতিটি মানুষই অভিভূত হয়ে যেত।
তাঁর অন্তরে রাম নাম জপ এতটাই মিশে গিয়েছিল যে তাঁর নাড়ি থেকেও রাম-রাম ধ্বনি শোনা যেত। তাঁর সহজ জীবনযাপন এবং উচ্চ চিন্তাধারার কারণে সাখরখেড়া গ্রাম ভক্তির কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। আজীবন শ্রীরামের ভক্তি এবং সমাজের আধ্যাত্মিক প্রবোধনের পর ১৯৭৯ সালে কার্তিক শুদ্ধ চতুর্থীর দিনে অকোলাতে এই মহান মহাত্মা তাঁর দেহত্যাগ করেন।
নিউ মোঁঢার মহালক্ষ্মী নগর নামক জনবহুল এলাকায় প্রহ্লাদ রাম মন্দির অবস্থিত। প্রধান রাস্তায় থাকা একটি বড় তোরণ দিয়ে মন্দিরে যাওয়ার পথ রয়েছে। সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপ থেকে চারটি সিঁড়ি বেয়ে উঁচুতে থাকা অন্তরালে প্রবেশ করতে হয়।
অন্তরালের প্রবেশদ্বারের সামনের দেওয়ালে হনুমন্ত ও গরুড়ের প্রতিমা রয়েছে। গর্ভগৃহের বজ্রপীঠের ওপর একটি বড় মখমলে শ্রীরাম, সীতা ও লক্ষ্মণের শুভ্র মার্বেল পাথরের মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তিগুলোর ডানদিকে সমর্থ রামদাস স্বামীর দণ্ডায়মান মূর্তি এবং বাঁদিকে প্রহ্লাদ মহারাজ রামদাসীর মূর্তি রয়েছে। এ ছাড়া মন্দিরের দুটি ছোট মন্দিরে মারুতি এবং শিবলিঙ্গ রয়েছে।
চৈত্র মাসের রামনবমী উৎসব এই মন্দিরে অত্যন্ত ধুমধাম করে পালন করা হয়। টানা নয় দিন ধরে চলা রামনবমী নবরাত্রি উৎসব মন্দিরের সবচেয়ে বড় বার্ষিক অনুষ্ঠান হিসেবে পরিচিত। এই উৎসব চলাকালীন মন্দিরে বিভিন্ন ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান আয়োজিত হয়। রামনবমীর দিন অর্থাৎ চৈত্র শুদ্ধ নবমীতে দুপুর ঠিক ১২টায় মন্দিরে রাম জন্মোৎসব পালন করা হয়। সমগ্র পরভণী শহরে রামনবমী উপলক্ষে বিশাল শোভাযাত্রা বের করা হয়। স্থানীয় নাগরিক এবং ব্যবসায়ী সমিতি প্রায় এক মাস আগে থেকেই শোভাযাত্রার প্রস্তুতি শুরু করে। মন্দিরে পালিত ‘কুরবণ্ডি’ উৎসব এখানকার একটি অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ ও গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক কার্যক্রম।
এই উৎসবের সময় গর্ভগৃহের সামনে একটি বিশেষ কাঠামো তৈরি করা হয়। এতে তামা, পিতল বা স্টিলের বিভিন্ন আকারের হাঁড়ি বা কলস একের ওপর এক সাজিয়ে একটি স্তূপ তৈরি করা হয়। এই স্তূপে সাধারণত তিন থেকে চারটি স্তর থাকে। এতে সবচেয়ে নিচে বড় হাঁড়ি এবং তার ওপর ক্রমানুসারে ছোট আকারের পাত্র রাখা হয়। এই পুরো কাঠামোটিকে অত্যন্ত সুন্দরভাবে চুন বা রঙ দিয়ে সাজানো হয় এবং তার ওপর সাদা বিন্দুর নকশা আঁকা হয়। এই কলসের স্তূপের চারপাশে মাটিতে একটি বড় তারার আকারের আলপনা দেওয়া হয়। এই আলপনার প্রতিটি কোণে এবং কলসের প্রতিটি স্তরে মাটির ছোট প্রদীপ জ্বালিয়ে তা আলোকিত করা হয়। সবচেয়ে ওপরের ছোট কলসের ওপর একটি বড় প্রদীপ বা নারকেল রেখে তাতে শিখা জ্বালানো হয়। এই পুরো দৃশ্যটি অত্যন্ত মনমুগ্ধকর দেখায়। এই উৎসবের পরের দিন অর্থাৎ চৈত্র শুদ্ধ দশমীতে মহাপ্রসাদ ভাণ্ডারা আয়োজিত হয়।
এই প্রধান উৎসবগুলি ছাড়াও এই মন্দিরে চৈত্র পূর্ণিমায় হনুমান জয়ন্তী, বৈশাখ বদ্য দশমীতে জিজিমাঈ-এর পুণ্যতিথি, আষাঢ় পূর্ণিমায় শ্রীগুরুপূর্ণিমা অর্থাৎ ব্যাসপূজা, শ্রাবণ বদ্য অষ্টমীতে শ্রীকৃষ্ণজন্মাষ্টমী, কার্তিক শুদ্ধ চতুর্থীতে শ্রী প্রহ্লাদ মহারাজ-এর পুণ্যতিথি এবং মাঘ শুদ্ধ চতুর্দশীতে শ্রী প্রহ্লাদ রাম মন্দির প্রতিষ্ঠা দিবস পালন করা হয়। মাঘ বদ্য প্রতিপদ থেকে নবমী পর্যন্ত দাসবোধ পারায়ণ ও রামদাসী ভিক্ষা এই বিধি চলে। মাঘ বদ্য নবমীতে এখানে শ্রীরামদাস নবমী, মাঘ বদ্য দ্বাদশীতে শ্রী রামানন্দ মহারাজ জয়ন্তী এবং মাঘ বদ্য অমাবস্যায় দুপুর ১২টা ২০ মিনিটে গুলাল ছিটিয়ে পরমপূজ্য প্রহ্লাদ মহারাজ জয়ন্তী অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে পালন করা হয়। এই সমস্ত উৎসবের সময় শহরের শত শত ভক্ত উপস্থিত থাকেন। প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত ভক্তরা এখানে দর্শন করতে পারেন।
উপযুক্ত তথ্য
- পরভণী এসটি স্টেশন থেকে ২ কিমি দূরত্বে
- রাজ্যের অনেক শহর থেকে পরভণীর জন্য এসটি-এর সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প
- যোগাযোগ : মন্দির কার্যালয়, মো. ৭৫৮৮০৮১৫৮১
ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਰਾਮ ਮੰਦਰ
ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਨਗਰ, ਪਰਭਣੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਾ. ਜ਼ਿ. ਪਰਭਣੀ
ਪਰਭਣੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਮੋਂਢਾ ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਨਗਰ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਦਗੁਰੂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮਹਾਰਾਜ (ਰਾਮਦਾਸੀ) ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਪਰਭਣੀ ਦੇ ਦੌਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਬ੍ਰਹਮਚੈਤਨਯ ਗੋਂਦਵਲੇਕਰ ਮਹਾਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਵਿਦਰਭ ਅਤੇ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਅਤੇ ਵਰਹਾੜ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੁਮੁਕਸ਼ੂਆਂ (ਮੋਖਸ਼ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨਾਂ) ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਮਨਾਮ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਰਭਣੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਾਮਸਿਮਰਨ ਦੀ ਦੀਖਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਵਪਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਪੱਧਤੀ ਅਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਰਾਮਨਾਮ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਪਰਭਣੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਸੰਤ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮਹਾਰਾਜ ਰਾਮਦਾਸੀ ਦਾ ਜਨਮ ੧੮੯੩ ਵਿੱਚ ਮਾਘ ਮੱਸਿਆ ਦੇ ਦਿਨ ਮੇਹਕਰ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਵੇਣੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੁਕੁੰਦਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਗੰਗਾਬਾਈ ਨਾਮਕ ਜੋੜੇ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। “ਮੈਂ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ,” ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਭਾਵੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਦੁਨਿਆਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਤਾਂਘ ਵਧੇਰੇ ਸੀ।
ਸਾਖਰਖੇੜਾ ਪਿੰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸੀ। ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਸਾਰਿਕ ਮੋਹ-ਮਾਇਆ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮਹਾਰਾਜ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਤੀਬਰ ਤਾਂਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਗੁਰੂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਚਿਖਲੀ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਕਿਨਹੋਲਾ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਤੇ ਗੋਂਦਵਲੇਕਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪੱਟ-ਸ਼ਿਸ਼ਯ ਰਾਮਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਲ ਹੋਈ। ੧੯੧੦ ਦੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਖਰਖੇੜਾ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮਹਾਰਾਜ ਸੱਚੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮਦਾਸੀ ਬਣ ਗਏ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਦਭੁਤ ਪਹਿਲੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੈ। ੧੬ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਬਾਈ ਯਾਨੀ ਜਿਜੀਮਾਈ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਆਹ ਸੰਸਾਰ ਭੋਗਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਈਸ਼ਵਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸੀ। ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪੂਰੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਨਿਭਾਇਆ। ਗ੍ਰਹਿਸਥੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਅਲਿਪਤਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ੧੯੨੦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਘਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਖੁਦ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਾਮਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਜੁਟ ਗਏ। ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ੧੩ ਕਰੋੜ ਰਾਮਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
“ਰਾਮਨਾਮ ਜਪੋ, ਰਾਮਰਾਇ ਤੁਹਾਡਾ ਕਲਿਆਣ ਕਰਨਗੇ,” ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰਲ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਦਰਭ ਅਤੇ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਕੇ ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਦਾਸਬੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਭਗਤੀ ਦਾ ਜਾਲ ਵਿਛਾਇਆ। ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਘੇਰਾ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਮਨ ਵਿੱਚ ਰਾਮਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਇੰਨਾ ਰਚ-ਵਸ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਬਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਰਾਮ-ਰਾਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਸਾਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਸਾਖਰਖੇੜਾ ਪਿੰਡ ਭਗਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਜੀਵਨ ਭਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਬੋਧਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ੧੯੭੯ ਵਿੱਚ ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਥੀ ਦੇ ਦਿਨ ਅਕੋਲਾ ਵਿਖੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਮਹਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ।
ਨਿਊ ਮੋਂਢਾ ਦੇ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਨਗਰ ਦੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਤੋਂ ਚਾਰ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਗਰੁੜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮਖਮਲੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਖੜ੍ਹੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮਹਾਰਾਜ ਰਾਮਦਾਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਨ।
ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਰਾਮਨੌਮੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਨੌਂ ਦਿਨ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਰਾਮਨੌਮੀ ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਉਤਸਵ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਮਨੌਮੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਯਾਨੀ ਚੈਤਰ ਸ਼ੁਕਲ ਨੌਮੀ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਠੀਕ ੧੨ ਵਜੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਪਰਭਣੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਾਮਨੌਮੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਮੰਡਲ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕੁਰਬੰਦੀ ਉਤਸਵ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮ ਹੈ।
ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਾਂਬੇ, ਪਿੱਤਲ ਜਾਂ ਸਟੀਲ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਜਾਂ ਕਲਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖ ਕੇ ਇੱਕ ਮੀਨਾਰ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਪਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਡਾ ਭਾਂਡਾ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੂਰੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਚੂਨੇ ਜਾਂ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਨਕਸ਼ੀਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੀਨਾਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਾਰੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਰੰਗੋਲੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰੰਗੋਲੀ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਦੀ ਹਰ ਪਰਤ ‘ਤੇ ਛੋਟੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਕੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਛੋਟੇ ਕਲਸ਼ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦੀਵਾ ਜਾਂ ਨਾਰੀਅਲ ਰੱਖ ਕੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਜੋਤ ਜਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਯਾਨੀ ਚੈਤਰ ਸ਼ੁਕਲ ਦਸਮੀ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਭੰਡਾਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੁੱਖ ਉਤਸਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ, ਵੈਸ਼ਾਖ ਵਦੀ ਦਸਮੀ ਨੂੰ ਜਿਜੀਮਾਏ ਜੀ ਦੀ ਪੁੰਨ ਤਿਥੀ, ਆਸ਼ਾੜ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਭਾਵ ਵਿਆਸ ਪੂਜਾ, ਸ਼ਰਾਵਣ ਵਦੀ ਅਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ, ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਪੁੰਨ ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਘ ਵਦੀ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਤੋਂ ਨੌਮੀ ਤੱਕ ਦਾਸਬੋਧ ਪਾਰਾਇਣ ਅਤੇ ਰਾਮਦਾਸੀ ਭਿਖਿਆ ਦੀ ਰਸਮ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਮਾਘ ਵਦੀ ਨੌਮੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਦਾਸ ਨੌਮੀ, ਮਾਘ ਵਦੀ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਜਯੰਤੀ ਅਤੇ ਮਾਘ ਵਦੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ੧੨ ਵਜ ਕੇ ੨੦ ਮਿੰਟ ‘ਤੇ ਗੁਲਾਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਰਮ ਪੂਜਯ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮਹਾਰਾਜ ਜਯੰਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਉਤਸਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਪਰਭਣੀ ਐਸ.ਟੀ. ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੨ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਭਣੀ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ : ਮੰਦਿਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋ. ੭੫੮੮੦੮੧੫੮੧
मंदिरे
Temples
मंदिर
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विश्वनाथ देवस्थान श्री क्षेत्र इसाद, ता. गंगाखेड, जि. परभणी
अधिक माहितीVishwanath Devasthan Shri Kshetra Isad, Taluka Gangakhed, District Parbhani
View Detailsविश्वनाथ देवस्थान श्री क्षेत्र इसाद, तालुका गंगाखेड, जिला परभणी
विवरण देखें -
अंधारवड हनुमान मंदिर मानवत, ता. मानवत, जि. परभणी
अधिक माहितीAndharvad Hanuman Temple Manwat, Taluka Manwat, District Parbhani
View Detailsअंधारवाड हनुमान मंदिर मानवत, तालुका मानवत, जिला परभणी
विवरण देखें -
अंबिका देवी मंदिर गंगाखेड, ता. गंगाखेड, जि. परभणी
अधिक माहितीAmbika Devi Temple Gangakhed, Taluka Gangakhed, District Parbhani
View Detailsअम्बिका देवी मंदिर गंगाखेड़, तालुका गंगाखेड़, जिला परभणी
विवरण देखें
