पेडा हनुमान मंदिर

நியூ மோண்டா, பர்பணி, தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் பர்பணி

மகாராஷ்டிராவின் மராத்வாடா பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள பர்பணி நகரம் நீண்ட பழமையான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய காலத்தில் ‘பிரபாவதிநகர்’ என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த நகரம், மகானுபாவ பந்தம், வர்க்காரி சம்பிரதாயம் மற்றும் பல்வேறு சூஃபி ஞானிகளின் வளமான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. மகாராஷ்டிராவின் பிற பகுதிகளைப் போலவே, இங்கும் சக்தி வழிபாட்டின் பண்டைய மரபைக் காண முடிகிறது. இதனாலேயே இப்பகுதியில் பல பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற அனுமன் கோவில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த கோவில்களில், பர்பணி நகரத்தின் நியூ மோண்டா பகுதியில் அமைந்துள்ள ‘पेडा’ (பேடா) அனுமன் கோவில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. இங்குள்ள அனுமன் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் என்றும், பக்தர்களின் அழைப்பிற்கு எப்போதும் செவிசாய்க்கிறார் என்றும் மக்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை உள்ளது.

இந்த கோவில் சுமார் முன்னூறு முதல் நானூறு ஆண்டுகள் பழமையானது. வரலாற்று ரீதியாக, இந்த முழுப் பகுதியும் முன்பு நிஜாம்களின் ஹைதராபாத் சமஸ்தானத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அந்த காலத்திலிருந்தே இந்த கோவில் இங்கு இருந்து வருகிறது. கோவிலின் பெயர் மற்றும் தோற்றம் குறித்து உள்ளூர் அளவில் பல கதைகள் புழக்கத்தில் உள்ளன. அவற்றில் ஒரு கதையின்படி, முன்பு இப்பகுதியில் வணிகர்களின் பெரிய ‘பேடா’ (இனிப்புக்கடை) கடைகள் இருந்தன. அக்காலத்தில் உள்ளூர் வணிகர்கள் மாருதியிடம் பேடாக்களை நேர்த்திக்கடனாக வேண்டிக்கொள்வார்கள். தங்கள் வேண்டுதல் நிறைவேறியதும், அவர்கள் மாருதியின் வாயில் பேடாவை வைப்பார்கள். இந்த வழக்கத்தின் காரணமாகவே இந்த மாருதிக்கு ‘பேடா அனுமன்’ என்று பெயர் வந்தது.

இந்த கோவிலைப் பற்றி மற்றொரு கதையும் சொல்லப்படுகிறது. பர்பணியிலிருந்து சுமார் இருபத்தைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள பேடகாவ் என்ற இடத்தில் புகழ்பெற்ற ‘திரிமூர்த்தி இச்சாபூர்த்தி அனுமன் கோவில்’ உள்ளது. பர்பணியைச் சேர்ந்த ஒரு தீவிர அனுமன் பக்தர், ஒவ்வொரு பௌர்ணமி அன்றும் இந்த தெய்வத்தை தரிசிக்க பேடகாவிற்கு நடந்தே செல்வார். பிற்காலத்தில் முதுமை காரணமாக அவரால் இவ்வளவு தூரம் நடந்து சென்று தெய்வத்தை தரிசிப்பது இயலாததாகிவிட்டது. எனவே, அவர் அனுமனிடம் தனது ஊரான பர்பணிக்கு வருமாறு வேண்டிக்கொண்டார். அவரது பக்தியைக் கண்டு மகிழ்ந்த அனுமன், “நான் உனக்குப் பின்னால் நடந்து வருகிறேன். நடந்து வரும்போது நீ திரும்பிப் பார்க்கக்கூடாது. நீ எந்த இடத்தில் திரும்பிப் பார்க்கிறாயோ, அந்த இடத்திலேயே நான் நிலைபெறுவேன்” என்று கூறினார். இந்த நிபந்தனைப்படி, அனுமன் அந்த பக்தரைப் பின்தொடர்ந்து பர்பணியை நோக்கி நடந்தார். பக்தர் முன்னால் செல்ல, தெய்வம் அவருக்குப் பின்னால் நடந்து வந்தது. நியூ மோண்டா பகுதியில் உள்ள இந்த குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு வந்தபோது, பக்தரின் மனதில் இருந்த நம்பிக்கை சற்று தளர்ந்தது. தெய்வம் உண்மையிலேயே தன்னைத் தொடர்ந்து வருகிறதா இல்லையா என்பதைப் பார்க்க அவர் ஆர்வத்துடன் திரும்பிப் பார்த்தார். அந்த நொடியே தெய்வம் சிலாரூபமாக இங்கு நிலைபெற்றது. பின்னர் இதே இடத்தில் கோவில் கட்டப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் இந்த மாருதியை ‘பேடகாவ் அனுமன்’ என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். அதன் பிறகு மக்கள் அவரை ‘பேடா அனுமன்’ என்று அழைக்கலாயினர். காலப்போக்கில் அது மருவி ‘पेडா’ (பேடா) அனுமன் என்ற பெயரே நிலைத்துவிட்டது.

இந்த கோவில் நியூ மோண்டா பகுதியில் உள்ள ஒரு பரபரப்பான சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது. சமீபகாலமாக இந்த கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்திற்கு முன்பக்கத்தில் இரண்டு மற்றும் இடது, வலது பக்கங்களில் தலா ஒன்று என மொத்தம் நான்கு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. மூடப்பட்ட நிலையில் உள்ள இந்த சபா மண்டபத்தில் போதுமான வெளிச்சம் மற்றும் காற்று வருவதற்காக ஜன்னல்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் உறுதியான தூண்கள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன. இந்த தூண்களின் மீதுள்ள பலமான உத்தரங்களின் மீது சபா மண்டபத்தின் கூரை தாங்கப்பட்டுள்ளது. கூரையில் ஒரு வரிசையில் ஆறு பெரிய பித்தளை மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. இந்த சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் படங்கள் மாட்டப்பட்டுள்ளன.

சபா மண்டபத்திலிருந்து கருவறையின் நுழைவாயிலுக்குச் செல்லும்போது, சிறிய தூண்களைக் கொண்ட ஒரு மரத்தாலான தடுப்பு அமைப்பு காணப்படுகிறது. இந்த இடம் அந்தராளமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கருவறையின் நுழைவாயிலில் பாரம்பரியமான செங்குத்து வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்த நுழைவாயிலில் உறுதியான மரக்கதவுகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் கருவறையில் ஒரு வஜ்ர பீடத்தின் மீது மகுடம் (மகர்) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மகுடத்தின் முன்பக்கத்தில் நான்கு சிறிய தூண்கள் உள்ளன. இந்த தூண்களின் மீது வளைவு போன்ற தோரணம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

மகுடத்தின் மையப்பகுதியில் அனுமனின் செந்தூரம் பூசப்பட்ட பாறைச் சிலை உள்ளது. இந்த அனுமன் சிலைக்கு வலதுபுறம் கணபதியின் வெள்ளை பளிங்குச் சிலை உள்ளது. மகுடத்தின் இடதுபுறம் பிரபு ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் மாதா ஜானகி ஆகியோரின் சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. மகுடத்தில் உள்ள இந்த சிலைகள் அனைத்தும் ஆடைகள் மற்றும் பாரம்பரிய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சிலைகள் அனைத்தின் தலைகளிலும் கிரீடங்கள் சூட்டப்பட்டுள்ளன. மகுடத்தின் கூரையில் ஒரு குடை தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது.

கோவிலின் கூரையைச் சுற்றி பாதுகாப்பு தடுப்பு சுவர் கட்டப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மீது மூன்று அடுக்கு கோபுரம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. இந்த கோபுரத்தின் கீழ் உள்ள இரண்டு அடுக்குகள் எண்கோண வடிவில் உள்ளன. அதன் மீது பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கோபுரத்தின் மிக உயர்ந்த, அதாவது மூன்றாவது வட்ட வடிவமான குறுகிய அடுக்கில் செங்குத்தான வேலைப்பாடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் கல் ஆமலகம் உள்ளது. இந்த ஆமலக்கின் மீது கலசம் மற்றும் கோவிலின் கொடி உள்ளது.

சித்ரா பௌர்ணமியன்று நடைபெறும் அனுமன் ஜெயந்தி விழா இந்த கோவிலின் வருடாந்திர விழாவாகும். இந்த விழாவின் போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தெய்வத்தை தரிசிக்க வருகிறார்கள். அனுமன் ஜெயந்தியன்று அனுமனின் சிறப்பு உற்சவ மூர்த்தியைத் தொட்டிலில் வைத்து பிறந்தநாள் விழா கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது அங்குள்ள அனைத்து பக்தர்களும் பாரம்பரிய தாலாட்டுப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். இதனால் முழுப் பகுதியும் பக்திமயமாக மாறுகிறது.

இந்த விழாவை முன்னிட்டு கோவிலில் மாருதி யாகம், பஜனை, கீர்த்தனை, நூல் வாசிப்பு மற்றும் ராமாயணக் கதைகள் வாசிக்கும் நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

கோவிலில் ராமநவமி, சித்ரா நவராத்திரி மற்றும் கணேஷ் ஜெயந்தி போன்ற முக்கிய விழாக்களுடன், தசரா, தீபாவளி, சிராவண மாதம், மார்கசீரிஷ மாதம் மற்றும் அதிக மாதம் ஆகிய காலங்களிலும் சிறப்பு வழிபாட்டு நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன.

இந்த விழாக்களின் போது தரிசனத்திற்காக வரும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் கூட்டத்தால் இப்பகுதி திருவிழாக் கோலம் பூணுகிறது. ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் இந்த கோவிலில் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.

வேண்டுதல் நிறைவேறிய பக்தர்கள் இறைவனுக்குப் பேடா பிரசாதத்தை அர்ப்பணிக்கிறார்கள். தினமும் காலை ௬:௦௦ முதல் ௧௧:௩௦ மணி வரையிலும், மாலை ௪:௦௦ மணி முதல் இரவு ௯:௦௦ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• பர்பணி ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௩ கி.மீ தொலைவில்
• பர்பணி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
• நகரின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து தனியார் வாகனங்கள் மற்றும் அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன