ओम परेश्वर महादेव मंदिर
वडोदरा, तालुका: वडोदरा, जिल्हा: वडोदरा
वडोदरा येथील प्राचीन शिव मंदिरांपैकी एक, ओम परेश्वर महादेव मंदिर गोत्री तलावाच्या काठी वसलेले आहे. इतर मंदिरांमध्ये आढळणाऱ्या सामान्य लंबवर्तुळाकार शिवलिंगांपेक्षा, येथील स्वयंभू शिवलिंग त्रिकोणी आकाराचे आहे. असे मानले जाते की, यात ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश (शिव) या तिघांचा वास आहे. भाविकांची अशी श्रद्धा आहे की, हे शिवलिंग दरवर्षी काही मिलिमीटर उत्तरेकडे सरकते, जरी यामागे अद्याप कोणतेही वैज्ञानिक स्पष्टीकरण मिळालेले नाही. असेही मानले जाते की, या शिवलिंगाची मनापासून केलेली पूजा सर्व इच्छा पूर्ण करते.
या मंदिराशी संबंधित विविध दंतकथा आहेत. एका कथेनुसार, हे शिवलिंग आकाशातून या ठिकाणी अवतरले होते, त्यानंतर येथे मंदिर बांधण्यात आले. अनेक वर्षांपूर्वी झालेल्या भूकंपामुळे हे मंदिर नष्ट झाले होते.
त्यानंतर, वडोदराचे सयाजीराव गायकवाड यांच्या राजवटीत, जेव्हा तलावासाठी उत्खनन सुरू होते, तेव्हा हे स्वयंभू शिवलिंग पुन्हा सापडले. त्यानंतर गोविंदभाई शाह यांनी मंदिराची रचना केली.
आणखी एका लोकप्रिय दंतकथेनुसार, दर महाशिवरात्रीला शिवलिंग धाग्याच्या जाडीइतके उत्तरेकडे सरकते. मात्र, मंदिरातील इतर देवता आणि नंदीची जागा बदलत नाही. काही भाविकांचा असा दावा आहे की, केवळ शिवलिंगच नाही तर मंदिराची रचना आणि आसपासची झाडेही दरवर्षी थोडी सरकतात.
असे मानले जाते की, जर शिवलिंग कधीही गर्भगृहाच्या भिंतीला स्पर्श करेल, तर ते पृथ्वीवर संकट आणू शकते.
शिवलिंगाच्या उत्तरेकडील हालचालीमुळे, मंदिराची भिंत अनेकदा पाडून पुन्हा बांधावी लागली आहे. आणखी एका कथेत प्राचीन काळी भाविकांनी सरकलेले शिवलिंग मूळ जागी परत नेण्याचे दोन अयशस्वी प्रयत्न केल्याचा उल्लेख आहे. पहिल्या वेळी, ते पुन्हा सरकले. दुसऱ्या वेळी, शिवलिंगावर एक नाग प्रकट झाला आणि त्याने त्यांना स्पर्श न करण्याची सूचना दिली.
विश्वामित्री नदीच्या काठी वसलेले वडोदरा शहर (पूर्वीचे बडोदा) समृद्ध ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारसा जपून आहे. राजा चंदनच्या राजवटीत, हे शहर चंद्रवती म्हणून ओळखले जात असे. शहरात वडाच्या झाडांच्या विपुलतेमुळे याला वटपत्र असे नाव पडले, जे कालांतराने वडोदरा झाले.
१२९७ पर्यंत वडोदऱ्यावर हिंदू राजांचे राज्य होते, त्यानंतर मुघलांचे राज्य आले. १७१९ च्या सुमारास, मराठा सेनापती पिलाजीराव गायकवाड यांनी आदिवासी राज्यकर्त्यांकडून सोनगड किल्ला जिंकला आणि बडोद्यात गायकवाड घराण्याची स्थापना केली. दामाजीरावांच्या काळात शहराची भरभराट झाली आणि १८७५ मध्ये सयाजीराव गायकवाड तिसरे यांच्या काळात ते सुवर्णयुगात पोहोचले. वडोदरा हे नवनाथ महादेव, सिद्धनाथ गणपती, त्रिमंदिर, भिडभंजन हनुमान आणि परेश्वर महादेव मंदिर यांसारख्या अनेक प्राचीन आणि महत्त्वपूर्ण मंदिरांचे माहेरघर आहे.
मुख्य रस्त्यापासून थोड्या अंतरावर, ओम परेश्वर महादेव मंदिर तलावाच्या काठी एका प्रशस्त अंगणात स्थित आहे. समोर भाविकांसाठी बाकड्यांसह पत्र्याचे मोठे शेड आहे.
मंदिरात सभामंडप, अंतराळ आणि गर्भगृह आहे. सभामंडप बंदिस्त असून त्याला तीन दरवाजे आहेत. छतावर घुमटाकार शिखर असून त्यावर आमलक आणि कळस आहे. गर्भगृहाचे शिखर उरुशृंग वास्तुकलेचे अनुसरण करते. छताच्या रेलिंगवर ध्यानस्थ ऋषींच्या कोरीव मूर्ती आहेत.
सभामंडपाच्या आत, एका चबुतऱ्यावर नंदीची सुंदर कोरीव दगडी मूर्ती आहे. अंतराळात भगवान शिवाचा पितळी मुखवटा आणि शेंदूर फासलेली हनुमानाची दगडी मूर्ती आहे. गर्भगृहात एका मोठ्या पंचधातूच्या पिंडीवर त्रिकोणी शिवलिंग आहे, ज्यावर शुभ चिन्हे आणि नागाचे नक्षीकाम आहे. शिवलिंगावर नागाचा फणा आहे. त्याच्या मागे, मागील भिंतीवरील देवळात माता पार्वती विराजमान आहे.
नंदी आणि पार्वतीच्या मूर्ती शिवलिंगाच्या रेषेत आहेत. पार्वतीच्या देवळाच्या वर एक मोठी काचेची खिडकी आहे, ज्यामुळे सभामंडपातील भाविकांना लांबूनही शिवलिंगाचे स्पष्ट दर्शन घेता येते.
हे मंदिर सकाळी ५:३० ते संध्याकाळी ७:०० पर्यंत उघडे असते. सकाळी आणि संध्याकाळी आरती केली जाते. येथे विविध प्रकारचे धार्मिक विधी केले जातात. दर सोमवारी मोठ्या संख्येने भाविक दर्शनासाठी येतात. महाशिवरात्रीच्या निमित्ताने आणि श्रावण महिन्यातील प्रत्येक सोमवारी मंदिर परिसरात भाविकांची गर्दी असते.
मुख्य वैशिष्ट्ये:
- वडोदरा रेल्वे स्थानकापासून ६ किमी अंतरावर स्थित
- गुजरातच्या अनेक शहरांमधून एसटी (राज्य परिवहन) आणि रेल्वे सेवांद्वारे उत्तम कनेक्टिव्हिटी
- खाजगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत पोहोचू शकतात
- जवळच राहण्याची आणि जेवणाची अनेक सोय उपलब्ध
- संपर्क: मंदिर कार्यालय – मोबाईल: ९३२७३५२०७३
Om Pareshwar Mahadev Temple
Vadodara, Taluka: Vadodara, District: Vadodara
Among the ancient Shiva temples in Vadodara, Om Pareshwar Mahadev Temple is situated on the banks of Gotri Lake. Unlike the common elliptical-shaped Shivlingas found in other temples, the Swayambhu (self-manifested) Shivalinga here is triangular in shape. It is believed that it embodies the presence of Brahma, Vishnu and Mahesh (Shiva). Devotees believe that this Shivalinga shifts a few millimeters towards the north every year, although no scientific explanation has yet been found. It is also believed that sincere worship of this Shivalinga fulfills all desires.
There are various legends associated with this temple. According to one such tale, the Shivalinga descended from the sky at this spot, after which a temple was built. An earthquake many years ago destroyed the temple.
Later, during the reign of Sayajirao Gaekwad of Vadodara, when excavation was underway for the lake, this Swayambhu Shivalinga was rediscovered. Subsequently, Govindbhai Shah constructed the temple structure.
Another popular legend says that on every Mahashivratri, the Shivalinga shifts approximately the width of a thread towards the north. However, the position of other deities and Nandi (Shiva’s bull) in the temple remains unchanged. Some devotees claim that not only the Shivalinga but also the temple structure and trees around it shift slightly every year.
It is believed that if the Shivalinga ever touches the inner sanctum wall, it could bring disaster upon the Earth.
Because of the Shivalinga’s northward movement, the temple wall has reportedly had to be demolished and rebuilt multiple times. One more tale tells of two failed attempts by devotees in ancient times to return the shifted Shivalinga to its original position. The first time, it shifted again. The second time, a cobra appeared on the Shivalinga and instructing them not to touch it.
Located on the banks of the Vishwamitri River, the city of Vadodara (formerly known as Baroda) holds rich historical and cultural significance. During King Chandan’s reign, the city was known as Chandravati. The abundance of banyan trees in the city led to the names Vatpatra, which eventually became Vadodara.
Until 1297, Vadodara was ruled by Hindu kings, later followed by Mughals. Around 1719, Maratha general Pilajirao Gaekwad captured Sonagad Fort from tribal rulers and established the Gaekwad dynasty in Baroda. The city flourished during the reign of Damajirao and reached its golden era under Sayajirao Gaekwad III in 1875. Vadodara is home to many ancient and significant temples such as Navnath Mahadev, Siddhnath Ganpati, Trimandir, Bhidbhanjan Hanuman and the Pareshwar Mahadev Temple.
Located a short distance from the main road, the Om Pareshwar Mahadev temple sits by the lake in a spacious courtyard. In front is a large tin-roofed shed with benches for devotees.
The temple consists of a Sabhamandap (assembly hall), Antaral (vestibule) and Garbhagriha (sanctum). The Sabhamandap is enclosed and has three doors. Its roof features a dome-shaped shikhara (tower) with an amalak and kalasha on top. The Garbhagriha’s shikhara follows the Urushringa architectural style. Carved statues of meditating rishis (sages) adorn the railings on the ceiling.
Inside the Sabhamandap, a beautifully carved stone idol of Nandi sits on a platform. In the vestibule, there is a brass mask of Lord Shiva and a stone idol of Hanuman smeared with vermilion. In the sanctum lies a triangular Shivalinga inside a large Panchdhatu (five-metal) base, with carved symbols of auspiciousness and cobra motifs. A cobra is seen holding a canopy over the Shivalinga. Behind it, in a shrine on the rear wall, sits Goddess Parvati.
The idols of Nandi and Parvati are aligned in a straight line with the Shivalinga. Above Parvati’s shrine is a large glass panel, allowing devotees in the Sabhamandap to have a clear view of the Shivalinga from a distance.
This temple is open from 5:30 AM to 7:00 PM. Aarti is performed both in the morning and evening. Various types of religious rituals are conducted here. A large number of devotees visit every Monday. On the occasion of Mahashivratri and on every Monday during the month of Shravan, the temple premises become crowded with devotees.
Key Highlights:
- Located 6 km from Vadodara Railway Station
- Well connected via ST (State Transport) and rail services from many cities in Gujarat
- Private vehicles can reach directly to the temple
- Several lodging and dining options available nearby
- Contact: Temple Office – Mobile: 9327352073
ओम परेश्वर महादेव मंदिर
वडोदरा, तालुका: वडोदरा, जिला: वडोदरा
वडोदरा के प्राचीन शिव मंदिरों में से, ओम परेश्वर महादेव मंदिर गोत्री झील के तट पर स्थित है। अन्य मंदिरों में पाए जाने वाले सामान्य अंडाकार शिवलिंगों के विपरीत, यहाँ का स्वयंभू शिवलिंग त्रिकोणीय आकार का है। ऐसा माना जाता है कि इसमें ब्रह्मा, विष्णु और महेश (शिव) की उपस्थिति समाहित है। भक्तों का विश्वास है कि यह शिवलिंग हर साल कुछ मिलीमीटर उत्तर की ओर खिसकता है, हालाँकि अभी तक इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं मिला है। यह भी माना जाता है कि इस शिवलिंग की सच्ची श्रद्धा से पूजा करने पर सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं।
इस मंदिर से जुड़ी कई किंवदंतियाँ हैं। ऐसी ही एक कथा के अनुसार, शिवलिंग आकाश से इस स्थान पर अवतरित हुआ था, जिसके बाद यहाँ मंदिर का निर्माण किया गया। कई वर्ष पूर्व एक भूकंप ने मंदिर को नष्ट कर दिया था।
बाद में, वडोदरा के सयाजीराव गायकवाड़ के शासनकाल के दौरान, जब झील के लिए खुदाई चल रही थी, तब यह स्वयंभू शिवलिंग पुनः खोजा गया। तत्पश्चात, गोविंदभाई शाह ने मंदिर के ढांचे का निर्माण करवाया।
एक अन्य प्रचलित कथा के अनुसार, प्रत्येक महाशिवरात्रि पर, शिवलिंग लगभग एक धागे की चौड़ाई के बराबर उत्तर की ओर खिसक जाता है। हालाँकि, मंदिर में अन्य देवी-देवताओं और नंदी (शिव के वाहन) की स्थिति अपरिवर्तित रहती है। कुछ भक्तों का दावा है कि न केवल शिवलिंग, बल्कि मंदिर का ढांचा और आसपास के पेड़ भी हर साल थोड़ा-थोड़ा खिसकते हैं।
ऐसी मान्यता है कि यदि शिवलिंग कभी गर्भगृह की दीवार को छू ले, तो यह पृथ्वी पर आपदा ला सकता है।
शिवलिंग के उत्तर की ओर बढ़ने के कारण, कथित तौर पर मंदिर की दीवार को कई बार गिराकर पुनः बनाना पड़ा है। एक और कथा प्राचीन काल में भक्तों द्वारा खिसके हुए शिवलिंग को उसके मूल स्थान पर वापस लाने के दो असफल प्रयासों के बारे में बताती है। पहली बार, यह फिर से खिसक गया। दूसरी बार, शिवलिंग पर एक नाग प्रकट हुआ और उन्हें इसे न छूने का निर्देश दिया।
विश्वामित्री नदी के तट पर स्थित, वडोदरा शहर (जिसे पहले बड़ौदा के नाम से जाना जाता था) का समृद्ध ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व है। राजा चंदन के शासनकाल के दौरान, शहर को चंद्रावती के नाम से जाना जाता था। शहर में बरगद के पेड़ों की प्रचुरता के कारण इसका नाम वटपत्र पड़ा, जो अंततः वडोदरा बन गया।
१२९७ तक, वडोदरा पर हिंदू राजाओं का शासन था, जिसके बाद मुगलों का शासन आया। लगभग १७१९ में, मराठा सेनापति पिलाजीराव गायकवाड़ ने आदिवासी शासकों से सोनगढ़ किला जीता और बड़ौदा में गायकवाड़ राजवंश की स्थापना की। दमाजीराव के शासनकाल में शहर का विकास हुआ और १८७५ में सयाजीराव गायकवाड़ तृतीय के अधीन यह अपने स्वर्ण युग में पहुँच गया। वडोदरा में नवनाथ महादेव, सिद्धनाथ गणपति, त्रिमंदिर, भीड़भंजन हनुमान और परेश्वर महादेव मंदिर जैसे कई प्राचीन और महत्वपूर्ण मंदिर स्थित हैं।
मुख्य सड़क से थोड़ी दूरी पर स्थित, ओम परेश्वर महादेव मंदिर एक विशाल प्रांगण में झील के किनारे स्थित है। सामने भक्तों के बैठने के लिए बेंचों के साथ एक बड़ा टिन की छत वाला शेड है।
मंदिर में एक सभामंडप, अंतराल और गर्भगृह है। सभामंडप बंद है और इसमें तीन दरवाजे हैं। इसकी छत पर एक गुंबद के आकार का शिखर है जिसके ऊपर आमलक और कलश स्थित है। गर्भगृह का शिखर उरुश्रृंग वास्तुकला शैली का अनुसरण करता है। छत की रेलिंग पर ध्यानमग्न ऋषियों की नक्काशीदार मूर्तियाँ सुशोभित हैं।
सभामंडप के अंदर, एक चबूतरे पर नंदी की सुंदर नक्काशीदार पत्थर की मूर्ति स्थित है। अंतराल में, भगवान शिव का एक पीतल का मुखौटा और सिंदूर से लिपटी हनुमान जी की पत्थर की मूर्ति है। गर्भगृह में एक बड़े पंचधातु आधार के अंदर त्रिकोणीय शिवलिंग है, जिस पर शुभ प्रतीकों और नागों की नक्काशी है। शिवलिंग के ऊपर एक नाग छत्र बनाए हुए दिखाई देता है। इसके पीछे, पिछली दीवार पर बने एक मंदिर में माता पार्वती विराजमान हैं।
नंदी और पार्वती की मूर्तियाँ शिवलिंग के साथ एक सीधी रेखा में स्थित हैं। पार्वती के मंदिर के ऊपर एक बड़ा कांच का पैनल है, जिससे सभामंडप में बैठे भक्त दूर से ही शिवलिंग के स्पष्ट दर्शन कर सकते हैं।
यह मंदिर सुबह ५:३० बजे से शाम ७:०० बजे तक खुला रहता है। सुबह और शाम दोनों समय आरती की जाती है। यहाँ विभिन्न प्रकार के धार्मिक अनुष्ठान किए जाते हैं। प्रत्येक सोमवार को बड़ी संख्या में भक्त दर्शन के लिए आते हैं। महाशिवरात्रि के अवसर पर और श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को, मंदिर परिसर भक्तों से खचाखच भर जाता है।
मुख्य विशेषताएं:
- वडोदरा रेलवे स्टेशन से ६ किमी की दूरी पर स्थित
- गुजरात के कई शहरों से एसटी (राज्य परिवहन) और रेल सेवाओं द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा हुआ
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं
- पास में ठहरने और भोजन के कई विकल्प उपलब्ध
- संपर्क: मंदिर कार्यालय – मोबाइल: ९३२७३५२०७३
ઓમ પરેશ્વર મહાદેવ મંદિર
વડોદરા, તાલુકો: વડોદરા, જિલ્લો: વડોદરા
વડોદરાના પ્રાચીન શિવ મંદિરોમાં, ઓમ પરેશ્વર મહાદેવ મંદિર ગોત્રી તળાવના કિનારે આવેલું છે. અન્ય મંદિરોમાં જોવા મળતા સામાન્ય લંબગોળ આકારના શિવલિંગથી વિપરીત, અહીંનું સ્વયંભૂ શિવલિંગ ત્રિકોણાકાર છે. એવી માન્યતા છે કે તે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ (શિવ) ની હાજરીનું પ્રતીક છે. ભક્તો માને છે કે આ શિવલિંગ દર વર્ષે થોડા મિલીમીટર ઉત્તર દિશા તરફ ખસે છે, જોકે હજુ સુધી તેનું કોઈ વૈજ્ઞાનિક કારણ મળ્યું નથી. એવી પણ માન્યતા છે કે આ શિવલિંગની સાચી શ્રદ્ધાથી પૂજા કરવાથી તમામ મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે.
આ મંદિર સાથે વિવિધ દંતકથાઓ જોડાયેલી છે. આવી જ એક વાર્તા મુજબ, શિવલિંગ આકાશમાંથી આ જગ્યાએ ઉતરી આવ્યું હતું, ત્યારબાદ અહીં મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. ઘણા વર્ષો પહેલા આવેલા ભૂકંપમાં મંદિર નાશ પામ્યું હતું.
ત્યારબાદ, વડોદરાના સયાજીરાવ ગાયકવાડના શાસનકાળ દરમિયાન, જ્યારે તળાવ માટે ખોદકામ ચાલી રહ્યું હતું, ત્યારે આ સ્વયંભૂ શિવલિંગ ફરીથી મળી આવ્યું હતું. ત્યારબાદ, ગોવિંદભાઈ શાહે મંદિરના માળખાનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું.
અન્ય એક લોકપ્રિય દંતકથા મુજબ, દર મહાશિવરાત્રિએ શિવલિંગ લગભગ એક દોરા જેટલું ઉત્તર દિશા તરફ ખસે છે. જોકે, મંદિરમાં અન્ય દેવી-દેવતાઓ અને નંદી (શિવના વાહન) નું સ્થાન યથાવત રહે છે. કેટલાક ભક્તો દાવો કરે છે કે માત્ર શિવલિંગ જ નહીં, પરંતુ મંદિરનું માળખું અને તેની આસપાસના વૃક્ષો પણ દર વર્ષે થોડા ખસે છે.
એવી માન્યતા છે કે જો શિવલિંગ ક્યારેય ગર્ભગૃહની દીવાલને સ્પર્શે, તો તે પૃથ્વી પર આપત્તિ લાવી શકે છે.
શિવલિંગની ઉત્તર દિશા તરફની ગતિને કારણે, મંદિરની દીવાલને અનેકવાર તોડીને ફરીથી બનાવવી પડી હોવાનું કહેવાય છે. વધુ એક વાર્તા મુજબ, પ્રાચીન સમયમાં ભક્તોએ ખસેલા શિવલિંગને તેની મૂળ સ્થિતિમાં પાછા લાવવાના બે નિષ્ફળ પ્રયાસો કર્યા હતા. પહેલીવાર, તે ફરીથી ખસી ગયું. બીજી વાર, શિવલિંગ પર એક નાગ પ્રગટ થયો અને તેમને તેને સ્પર્શ ન કરવાની સૂચના આપી.
વિશ્વામિત્રી નદીના કિનારે આવેલું વડોદરા શહેર (અગાઉ બરોડા તરીકે ઓળખાતું) સમૃદ્ધ ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ ધરાવે છે. રાજા ચંદનના શાસનકાળ દરમિયાન, આ શહેર ચંદ્રાવતી તરીકે ઓળખાતું હતું. શહેરમાં વડના વૃક્ષોની અધિકતાને કારણે તેનું નામ વટપત્ર પડ્યું, જે અંતે વડોદરા બન્યું.
૧૨૯૭ સુધી વડોદરા પર હિન્દુ રાજાઓનું શાસન હતું, ત્યારબાદ મુઘલો આવ્યા. આશરે ૧૭૧૯ માં, મરાઠા સેનાપતિ પિલાજીરાવ ગાયકવાડે આદિવાસી શાસકો પાસેથી સોનગઢ કિલ્લો જીતી લીધો અને બરોડામાં ગાયકવાડ વંશની સ્થાપના કરી. દમાજીરાવના શાસનકાળ દરમિયાન શહેરનો વિકાસ થયો અને ૧૮૭૫ માં સયાજીરાવ ગાયકવાડ ત્રીજાના શાસન હેઠળ તે સુવર્ણ યુગમાં પહોંચ્યું. વડોદરામાં નવનાથ મહાદેવ, સિદ્ધનાથ ગણપતિ, ત્રિમંદિર, ભીડભંજન હનુમાન અને પરેશ્વર મહાદેવ મંદિર જેવા ઘણા પ્રાચીન અને મહત્વપૂર્ણ મંદિરો આવેલા છે.
મુખ્ય રસ્તાથી થોડે દૂર આવેલું ઓમ પરેશ્વર મહાદેવ મંદિર તળાવ પાસે એક વિશાળ આંગણામાં સ્થિત છે. સામે ભક્તો માટે બેન્ચ સાથેનો પતરાનો મોટો શેડ છે.
મંદિરમાં સભામંડપ, અંતરાલ અને ગર્ભગૃહ છે. સભામંડપ બંધ છે અને તેને ત્રણ દરવાજા છે. તેની છત પર અમલક અને કળશ સાથે ગુંબજ આકારનું શિખર છે. ગર્ભગૃહનું શિખર ઉરુશૃંગ શૈલીનું છે. છત પરની રેલિંગમાં ધ્યાનમગ્ન ઋષિઓની કોતરેલી મૂર્તિઓ છે.
સભામંડપની અંદર, એક પ્લેટફોર્મ પર નંદીની સુંદર કોતરેલી પથ્થરની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. અંતરાલમાં ભગવાન શિવનો પિત્તળનો મુખવટો અને સિંદૂરથી લેપિત હનુમાનજીની પથ્થરની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહમાં એક મોટા પંચધાતુના આધારની અંદર ત્રિકોણાકાર શિવલિંગ છે, જેમાં શુભ પ્રતીકો અને નાગની આકૃતિઓ કોતરેલી છે. શિવલિંગ પર નાગ છત્ર છાયા કરતો જોવા મળે છે. તેની પાછળ, પાછળની દીવાલ પરના મંદિરમાં દેવી પાર્વતી બિરાજમાન છે.
નંદી અને પાર્વતીની મૂર્તિઓ શિવલિંગ સાથે સીધી રેખામાં છે. પાર્વતીના મંદિરની ઉપર એક મોટું કાચનું પેનલ છે, જેનાથી સભામંડપમાં રહેલા ભક્તો દૂરથી શિવલિંગના સ્પષ્ટ દર્શન કરી શકે છે.
આ મંદિર સવારે ૫:૩૦ થી સાંજે ૭:૦૦ સુધી ખુલ્લું રહે છે. સવારે અને સાંજે આરતી કરવામાં આવે છે. અહીં વિવિધ પ્રકારના ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવે છે. દર સોમવારે મોટી સંખ્યામાં ભક્તો મુલાકાત લે છે. મહાશિવરાત્રિના અવસરે અને શ્રાવણ મહિનાના દરેક સોમવારે મંદિર પરિસર ભક્તોથી ભરાઈ જાય છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ:
- વડોદરા રેલ્વે સ્ટેશનથી ૬ કિમી દૂર આવેલું
- ગુજરાતના ઘણા શહેરોથી એસટી (ST) અને રેલ સેવાઓ દ્વારા સારી રીતે જોડાયેલું
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે
- નજીકમાં રહેવા અને જમવાની ઘણી સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ છે
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય – મોબાઈલ: ૯૩૨૭૩૫૨૦૭૩
ஓம் பரேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில்
வதோதரா, தாலுகா: வதோதரா, மாவட்டம்: வதோதரா
வதோதராவில் உள்ள பழமையான சிவ ஆலயங்களில், கோத்ரி ஏரிக்கரையில் ஓம் பரேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் அமைந்துள்ளது. மற்ற கோவில்களில் காணப்படும் பொதுவான நீள்வட்ட வடிவ சிவலிங்கங்களைப் போலன்றி, இங்குள்ள சுயம்பு சிவலிங்கம் முக்கோண வடிவில் உள்ளது. இது பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேசன் (சிவன்) ஆகிய மூவரின் அம்சமாகத் திகழ்வதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த சிவலிங்கம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வடக்கு நோக்கி சில மில்லிமீட்டர்கள் நகர்வதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர், இருப்பினும் இதற்கு இதுவரை அறிவியல் விளக்கம் எதுவும் கண்டறியப்படவில்லை. இந்த சிவலிங்கத்தை மனமுருகி வழிபடுபவர்களின் அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும் என்பதும் நம்பிக்கை.
இக்கோவிலுடன் பல்வேறு புராணக்கதைகள் தொடர்புடையவை. அத்தகைய ஒரு கதையின்படி, இந்த சிவலிங்கம் வானத்திலிருந்து இந்த இடத்தில் இறங்கியது, அதன் பிறகு ஒரு கோவில் கட்டப்பட்டது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்ட நிலநடுக்கம் கோவிலை அழித்தது.
பின்னர், வதோதராவின் சாயாஜிராவ் கெய்க்வாட் ஆட்சிக் காலத்தில், ஏரிக்காக அகழ்வாராய்ச்சி நடைபெற்றபோது, இந்த சுயம்பு சிவலிங்கம் மீண்டும் கண்டறியப்பட்டது. அதனைத் தொடர்ந்து, கோவிந்த்பாய் ஷா கோவில் கட்டமைப்பை உருவாக்கினார்.
மற்றொரு பிரபலமான கதையின்படி, ஒவ்வொரு மகாசிவராத்திரியன்றும், சிவலிங்கம் ஒரு நூல் அளவு வடக்கு நோக்கி நகர்கிறது. இருப்பினும், கோவிலில் உள்ள மற்ற தெய்வங்கள் மற்றும் நந்தியின் நிலை மாறாமல் உள்ளது. சிவலிங்கம் மட்டுமின்றி, கோவில் கட்டமைப்பு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள மரங்களும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சற்று நகர்வதாகச் சில பக்தர்கள் கூறுகின்றனர்.
சிவலிங்கம் ஒருபோதும் கருவறைச் சுவரைத் தொடக்கூடாது, அப்படித் தொட்டால் அது பூமியில் பேரழிவை ஏற்படுத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது.
சிவலிங்கத்தின் வடக்கு நோக்கிய நகர்வினால், கோவில் சுவர் பலமுறை இடிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பழங்காலத்தில் பக்தர்கள் நகர்ந்த சிவலிங்கத்தை அதன் அசல் நிலைக்குத் திருப்ப மேற்கொண்ட இரண்டு தோல்வியுற்ற முயற்சிகளைப் பற்றியும் மற்றொரு கதை கூறுகிறது. முதல்முறை, அது மீண்டும் நகர்ந்தது. இரண்டாவது முறை, சிவலிங்கத்தின் மீது ஒரு நாகப்பாம்பு தோன்றி, அதைத் தொட வேண்டாம் என்று அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தியது.
விஸ்வாமித்ரி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள வதோதரா நகரம் (முன்பு பரோடா என்று அழைக்கப்பட்டது) வளமான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. மன்னர் சந்தனின் ஆட்சிக் காலத்தில், இந்நகரம் சந்திராவதி என்று அழைக்கப்பட்டது. நகரில் இருந்த ஆலமரங்களின் மிகுதியால் வத்பத்ரா என்று பெயர் பெற்று, அதுவே காலப்போக்கில் வதோதரா என்று மாறியது.
௧௨௯௭ வரை வதோதரா இந்து மன்னர்களால் ஆளப்பட்டது, பின்னர் முகலாயர்களின் ஆட்சிக்கு உட்பட்டது. ௧௭௧௯ வாக்கில், மராட்டிய தளபதி பிலாஜிராவ் கெய்க்வாட் பழங்குடி ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து சோனாகட் கோட்டையைக் கைப்பற்றி, பரோடாவில் கெய்க்வாட் வம்சத்தை நிறுவினார். தமாஜிராவ் ஆட்சிக் காலத்தில் நகரம் செழித்தோங்கியது மற்றும் ௧௮௭௫-இல் சாயாஜிராவ் கெய்க்வாட் III-இன் கீழ் பொற்காலத்தை எட்டியது. வதோதரா நவநாத் மகாதேவ், சித்தநாத் கணபதி, திரிமந்திர், பித்பஞ்சன் ஹனுமான் மற்றும் பரேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் போன்ற பல பழமையான மற்றும் முக்கியமான கோவில்களின் இருப்பிடமாகும்.
பிரதான சாலையிலிருந்து சிறிது தொலைவில் அமைந்துள்ள ஓம் பரேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், ஏரிக்கரையில் விசாலமான முற்றத்தில் அமைந்துள்ளது. முன்னால் பக்தர்களுக்கான இருக்கைகளுடன் கூடிய பெரிய தகரக் கூரையால் ஆன கொட்டகை உள்ளது.
இக்கோவில் சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபம் மூடப்பட்டு மூன்று கதவுகளைக் கொண்டுள்ளது. அதன் கூரையில் அமலகம் மற்றும் கலசத்துடன் கூடிய குவிமாடம் போன்ற சிகரம் உள்ளது. கருவறையின் சிகரம் உருஷ்ரிங்கா கட்டடக்கலை பாணியைப் பின்பற்றுகிறது. தியானத்தில் இருக்கும் ரிஷிகளின் செதுக்கப்பட்ட சிலைகள் கூரையின் தண்டவாளங்களை அலங்கரிக்கின்றன.
சபா மண்டபத்திற்குள், அழகாக செதுக்கப்பட்ட நந்தியின் கல் சிலை ஒரு மேடையில் அமர்ந்திருக்கிறது. அந்தராளத்தில், சிவபெருமானின் பித்தளை முகமூடியும், குங்குமம் பூசப்பட்ட ஹனுமானின் கல் சிலையும் உள்ளன. கருவறையில், மங்களகரமான சின்னங்கள் மற்றும் நாக உருவங்கள் செதுக்கப்பட்ட பெரிய பஞ்சலோக பீடத்திற்குள் முக்கோண சிவலிங்கம் உள்ளது. சிவலிங்கத்தின் மீது நாகம் குடை பிடிப்பது போல் காணப்படுகிறது. அதன் பின்னால், பின்புறச் சுவரில் உள்ள சன்னதியில் பார்வதி தேவி அமர்ந்திருக்கிறார்.
நந்தி மற்றும் பார்வதியின் சிலைகள் சிவலிங்கத்துடன் நேர்க்கோட்டில் அமைந்துள்ளன. பார்வதி சன்னதிக்கு மேலே ஒரு பெரிய கண்ணாடி பலகை உள்ளது, இது சபா மண்டபத்தில் உள்ள பக்தர்கள் சிவலிங்கத்தை தூரத்திலிருந்து தெளிவாக தரிசிக்க அனுமதிக்கிறது.
இக்கோவில் காலை ௫:௩௦ முதல் இரவு ௭:௦௦ மணி வரை திறந்திருக்கும். காலை மற்றும் மாலை வேளைகளில் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. இங்கு பல்வேறு வகையான மத சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் ஏராளமான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். மகாசிவராத்திரி மற்றும் சிராவண மாதத்தின் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையிலும், கோவில் வளாகம் பக்தர்களால் நிரம்பி வழியும்.
முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்:
- வதோதரா ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௬ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
- குஜராத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து அரசுப் போக்குவரத்து (GSRTC) மற்றும் ரயில் சேவைகள் மூலம் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாக கோவிலுக்குச் செல்லலாம்
- அருகில் பல தங்குமிட மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு: கோவில் அலுவலகம் – அலைபேசி: ௯௩௨௭௩௫௨௦௭௩
ఓం పరేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం
వడోదర, తాలూకా: వడోదర, జిల్లా: వడోదర
వడోదరలోని ప్రాచీన శివాలయాలలో, ఓం పరేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం గోత్రి సరస్సు ఒడ్డున ఉంది. ఇతర ఆలయాలలో కనిపించే సాధారణ అండాకార శివలింగాల వలె కాకుండా, ఇక్కడ స్వయంభూ శివలింగం త్రిభుజాకారంలో ఉంటుంది. ఇది బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరుల (శివుడు) ఉనికిని కలిగి ఉంటుందని నమ్ముతారు. ఈ శివలింగం ప్రతి సంవత్సరం కొన్ని మిల్లీమీటర్ల మేర ఉత్తర దిశగా కదులుతుందని భక్తులు నమ్ముతారు, అయితే దీనికి ఇప్పటివరకు ఎటువంటి శాస్త్రీయ వివరణ లభించలేదు. ఈ శివలింగాన్ని భక్తితో పూజిస్తే కోరిన కోరికలన్నీ నెరవేరుతాయని కూడా నమ్ముతారు.
ఈ ఆలయానికి సంబంధించి అనేక పురాణగాథలు ఉన్నాయి. అటువంటి ఒక కథనం ప్రకారం, ఈ శివలింగం ఆకాశం నుండి ఈ ప్రదేశంలో పడిందని, ఆ తర్వాత ఇక్కడ ఆలయం నిర్మించబడిందని చెబుతారు. చాలా సంవత్సరాల క్రితం సంభవించిన భూకంపం వల్ల ఈ ఆలయం ధ్వంసమైంది.
ఆ తర్వాత, వడోదరను పాలించిన సయాజీరావు గైక్వాడ్ కాలంలో, సరస్సు కోసం తవ్వకాలు జరుపుతుండగా, ఈ స్వయంభూ శివలింగం తిరిగి బయటపడింది. తదనంతరం, గోవిందభాయ్ షా ఆలయ నిర్మాణాన్ని చేపట్టారు.
ప్రతి మహాశివరాత్రి రోజున, శివలింగం సుమారు ఒక దారం వెడల్పు మేర ఉత్తర దిశగా కదులుతుందని మరొక ప్రసిద్ధ కథనం చెబుతోంది. అయితే, ఆలయంలోని ఇతర దేవతల మరియు నంది (శివుని వాహనం) స్థానాలు మారవు. శివలింగమే కాకుండా, ఆలయ నిర్మాణం మరియు చుట్టూ ఉన్న చెట్లు కూడా ప్రతి సంవత్సరం స్వల్పంగా కదులుతాయని కొంతమంది భక్తులు పేర్కొంటారు.
ఒకవేళ శివలింగం గర్భాలయం గోడను తాకితే, అది భూమికి విపత్తును కలిగిస్తుందని నమ్ముతారు.
శివలింగం ఉత్తర దిశగా కదులుతున్నందున, ఆలయ గోడను పలుమార్లు కూల్చివేసి తిరిగి నిర్మించాల్సి వచ్చిందని చెబుతారు. ప్రాచీన కాలంలో భక్తులు కదిలిన శివలింగాన్ని దాని అసలు స్థానానికి తీసుకురావడానికి చేసిన రెండు ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయని మరొక కథనం చెబుతోంది. మొదటిసారి ప్రయత్నించినప్పుడు, అది మళ్ళీ కదిలింది. రెండోసారి, శివలింగంపై ఒక నాగుపాము ప్రత్యక్షమై, దానిని తాకవద్దని హెచ్చరించింది.
విశ్వామిత్రీ నది ఒడ్డున ఉన్న వడోదర నగరం (గతంలో బరోడా అని పిలువబడేది) గొప్ప చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. రాజా చందన్ పాలనలో, ఈ నగరాన్ని చంద్రవతి అని పిలిచేవారు. నగరంలో మర్రి చెట్లు అధికంగా ఉండటం వల్ల దీనికి వటపత్ర అనే పేరు వచ్చింది, కాలక్రమేణా అది వడోదరగా మారింది.
౧౨౯౭ వరకు వడోదరను హిందూ రాజులు పాలించారు, ఆ తర్వాత మొఘలులు పాలించారు. ౧౭౧౯ ప్రాంతంలో, మరాఠా జనరల్ పిలాజీరావు గైక్వాడ్ గిరిజన పాలకుల నుండి సోనగఢ్ కోటను స్వాధీనం చేసుకుని బరోడాలో గైక్వాడ్ రాజవంశాన్ని స్థాపించారు. దామాజీరావు పాలనలో నగరం అభివృద్ధి చెందింది మరియు ౧౮౭౫లో సయాజీరావు గైక్వాడ్ III కాలంలో స్వర్ణయుగాన్ని చేరుకుంది. వడోదరలో నవనాథ్ మహాదేవ్, సిద్ధనాథ్ గణపతి, త్రిమందిర్, భీద్భంజన్ హనుమాన్ మరియు పరేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం వంటి అనేక ప్రాచీన మరియు ముఖ్యమైన ఆలయాలు ఉన్నాయి.
ప్రధాన రహదారికి కొంత దూరంలో ఉన్న ఓం పరేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం, సరస్సు పక్కన విశాలమైన ప్రాంగణంలో ఉంది. ముందు భాగంలో భక్తుల కోసం బెంచీలతో కూడిన పెద్ద రేకుల షెడ్డు ఉంది.
ఈ ఆలయంలో సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. సభామండపం మూసివేయబడి మూడు ద్వారాలను కలిగి ఉంటుంది. దీని పైకప్పుపై అమలకం మరియు కలశంతో కూడిన గోపురాకార శిఖరం ఉంది. గర్భాలయ శిఖరం ఉరుశృంగ నిర్మాణ శైలిని అనుసరిస్తుంది. పైకప్పుపై ఉన్న రెయిలింగ్లపై ధ్యానంలో ఉన్న ఋషుల శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి.
సభామండపం లోపల, అందంగా చెక్కబడిన నంది రాతి విగ్రహం ఒక వేదికపై ఉంది. అంతరాళంలో, శివుని ఇత్తడి ముఖం మరియు సింధూరం పూసిన హనుమంతుని రాతి విగ్రహం ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో త్రిభుజాకార శివలింగం ఒక పెద్ద పంచలోహ పీఠంపై ఉంది, దీనిపై శుభప్రదమైన చిహ్నాలు మరియు నాగుపాము నమూనాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. శివలింగంపై నాగుపాము గొడుగు పట్టినట్లు కనిపిస్తుంది. దాని వెనుక, వెనుక గోడపై ఉన్న చిన్న గూడులో పార్వతీ దేవి కొలువై ఉన్నారు.
నంది మరియు పార్వతీ దేవి విగ్రహాలు శివలింగంతో సరళరేఖలో అమర్చబడి ఉన్నాయి. పార్వతీ దేవి విగ్రహం పైన ఒక పెద్ద గాజు ప్యానెల్ ఉంది, దీని ద్వారా సభామండపంలోని భక్తులు దూరం నుండి శివలింగాన్ని స్పష్టంగా దర్శించుకోవచ్చు.
ఈ ఆలయం ఉదయం ౫:౩౦ నుండి రాత్రి ౭:౦౦ వరకు తెరిచి ఉంటుంది. ఉదయం మరియు సాయంత్రం వేళల్లో హారతి నిర్వహిస్తారు. ఇక్కడ వివిధ రకాల మతపరమైన ఆచారాలు నిర్వహిస్తారు. ప్రతి సోమవారం పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులు సందర్శిస్తారు. మహాశివరాత్రి సందర్భంగా మరియు శ్రావణ మాసంలోని ప్రతి సోమవారం, ఆలయ ప్రాంగణం భక్తులతో కిటకిటలాడుతుంది.
ముఖ్య అంశాలు:
- వడోదర రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౬ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- గుజరాత్లోని అనేక నగరాల నుండి GSRTC మరియు రైలు సేవల ద్వారా చక్కగా అనుసంధానించబడింది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు నేరుగా ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు
- సమీపంలో అనేక వసతి మరియు భోజన సదుపాయాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం – మొబైల్: ౯౩౨౭౩౫౨౦౭౩
ഓം പരമേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം
വഡോദര, താലൂക്ക്: വഡോദര, ജില്ല: വഡോദര
വഡോദരയിലെ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഓം പരമേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം ഗോത്രി തടാകത്തിന്റെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന സാധാരണ ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശിവലിംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇവിടുത്തെ സ്വയംഭൂ ശിവലിംഗം ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ളതാണ്. ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ (ശിവൻ) എന്നിവരുടെ സാന്നിധ്യം ഇതിൽ കുടികൊള്ളുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ശിവലിംഗം എല്ലാ വർഷവും വടക്ക് ദിശയിലേക്ക് ഏതാനും മില്ലിമീറ്റർ നീങ്ങുന്നുണ്ടെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇതിന് ശാസ്ത്രീയമായ വിശദീകരണങ്ങളൊന്നും ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. ഈ ശിവലിംഗത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സഫലമാകുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിവിധ ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. അത്തരമൊരു കഥയനുസരിച്ച്, ശിവലിംഗം ആകാശത്തുനിന്ന് ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് പതിക്കുകയായിരുന്നു, അതിനുശേഷമാണ് ഇവിടെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഉണ്ടായ ഭൂകമ്പത്തിൽ ക്ഷേത്രം തകർന്നുപോയിരുന്നു.
പിന്നീട്, വഡോദരയിലെ സയാജിറാവു ഗെയ്ക്വാദിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, തടാകത്തിന് വേണ്ടി ഖനനം നടത്തുമ്പോൾ, ഈ സ്വയംഭൂ ശിവലിംഗം വീണ്ടും കണ്ടെത്തുകയായിരുന്നു. തുടർന്ന് ഗോവിന്ദഭായ് ഷാ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കി.
എല്ലാ മഹാശിവരാത്രിയിലും ശിവലിംഗം ഒരു നൂലിന്റെ വീതിയിൽ വടക്ക് ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നുവെന്നതാണ് മറ്റൊരു പ്രശസ്തമായ ഐതിഹ്യം. എന്നിരുന്നാലും, ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് ദേവതകളുടെയും നന്ദിയുടെയും സ്ഥാനം മാറുന്നില്ല. ശിവലിംഗം മാത്രമല്ല, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടനയും ചുറ്റുമുള്ള മരങ്ങളും എല്ലാ വർഷവും അല്പം നീങ്ങുന്നുണ്ടെന്ന് ചില ഭക്തർ അവകാശപ്പെടുന്നു.
ശിവലിംഗം എപ്പോഴെങ്കിലും ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഭിത്തിയിൽ സ്പർശിച്ചാൽ അത് ഭൂമിക്ക് വിപത്തായി മാറുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ശിവലിംഗത്തിന്റെ വടക്കോട്ടുള്ള ചലനം കാരണം, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭിത്തി പലതവണ പൊളിച്ച് പണിയേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് ഭക്തർ നീങ്ങിയ ശിവലിംഗത്തെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ നടത്തിയ രണ്ട് പരാജയപ്പെട്ട ശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ചും മറ്റൊരു കഥയുണ്ട്. ആദ്യ തവണ അത് വീണ്ടും നീങ്ങി. രണ്ടാം തവണ, ഒരു നാഗം ശിവലിംഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അത് സ്പർശിക്കരുതെന്ന് അവരോട് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിശ്വാമിത്രി നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വഡോദര നഗരത്തിന് (മുമ്പ് ബറോഡ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു) സമ്പന്നമായ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ചന്ദൻ രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഈ നഗരം ചന്ദ്രാവതി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. നഗരത്തിലെ പേരാലുകളുടെ സമൃദ്ധി കാരണം വടപത്ര എന്ന പേര് ലഭിക്കുകയും അത് പിന്നീട് വഡോദരയായി മാറുകയും ചെയ്തു.
൧൨൯൭ വരെ വഡോദര ഭരിച്ചിരുന്നത് ഹിന്ദു രാജാക്കന്മാരായിരുന്നു, പിന്നീട് മുഗളന്മാരും ഭരിച്ചു. ൧൭൧൯-ഓടെ, മറാഠ ജനറൽ പിലാജിറാവു ഗെയ്ക്വാദ് ഗോത്രവർഗ്ഗ ഭരണാധികാരികളിൽ നിന്ന് സോനഗഡ് കോട്ട പിടിച്ചെടുക്കുകയും ബറോഡയിൽ ഗെയ്ക്വാദ് രാജവംശം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ദമാജിറാവുവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് നഗരം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ൧൮൭൫-ൽ സയാജിറാവു ഗെയ്ക്വാദ് മൂന്നാമന്റെ കാലത്ത് സുവർണ്ണകാലത്തെത്തുകയും ചെയ്തു. നവനാഥ് മഹാദേവ്, സിദ്ധനാഥ് ഗണപതി, ത്രിമന്ദിർ, ഭീദ്ഭഞ്ജൻ ഹനുമാൻ, പരമേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം തുടങ്ങി നിരവധി പുരാതനവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ വഡോദരയിലുണ്ട്.
പ്രധാന റോഡിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി, തടാകത്തിനരികിൽ വിശാലമായ മുറ്റത്താണ് ഓം പരമേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മുൻവശത്ത് ഭക്തർക്കായി ബെഞ്ചുകളോട് കൂടിയ വലിയൊരു ടിൻ ഷെഡ് ഉണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിൽ സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം അടച്ചിട്ടതും മൂന്ന് വാതിലുകളുള്ളതുമാണ്. ഇതിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ അമലാകവും കലശവുമുള്ള താഴികക്കുടം (ശിഖരം) ഉണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ശിഖരം ഉരുശൃംഗ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി പിന്തുടരുന്നു. ധ്യാനനിരതരായ ഋഷിമാരുടെ കൊത്തുപണികളുള്ള പ്രതിമകൾ മേൽക്കൂരയിലെ റെയിലിംഗുകളെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
സഭാമണ്ഡപത്തിനുള്ളിൽ, മനോഹരമായി കൊത്തിയെടുത്ത നന്ദിയുടെ കൽപ്രതിമ ഒരു പീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. അന്തരാളത്തിൽ, ശിവന്റെ ഒരു പിച്ചള മുഖംമൂടിയും സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ ഹനുമാന്റെ കൽപ്രതിമയുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വലിയൊരു പഞ്ചലോഹ പീഠത്തിനുള്ളിൽ ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള ശിവലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, അതിൽ മംഗളകരമായ ചിഹ്നങ്ങളും നാഗത്തിന്റെ രൂപങ്ങളും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ ഒരു നാഗം കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാം. ഇതിന് പിന്നിലായി, പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിലെ ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ പാർവ്വതീദേവി കുടികൊള്ളുന്നു.
നന്ദിയുടെയും പാർവ്വതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ ശിവലിംഗവുമായി നേർരേഖയിലാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. പാർവ്വതീദേവിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് മുകളിൽ വലിയൊരു ഗ്ലാസ് പാനലുണ്ട്, ഇത് സഭാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ഭക്തർക്ക് ദൂരെ നിന്ന് ശിവലിംഗം വ്യക്തമായി കാണാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രം രാവിലെ ൫:൩൦ മുതൽ വൈകുന്നേരം ൭:൦൦ വരെ തുറന്നിരിക്കും. രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ആരതി നടക്കുന്നു. വിവിധ തരത്തിലുള്ള മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ ഇവിടെ നടത്തപ്പെടുന്നു. എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ധാരാളം ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിലും ശ്രാവണ മാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ക്ഷേത്രപരിസരം ഭക്തരെക്കൊണ്ട് നിറയുന്നു.
പ്രധാന പ്രത്യേകതകൾ:
- വഡോദര റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൬ കി.മീ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
- ഗുജറാത്തിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും എസ്ടി (സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട്), റെയിൽ സേവനങ്ങൾ വഴി നന്നായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താം
- സമീപത്ത് തന്നെ താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്ര ഓഫീസ് – മൊബൈൽ: ൯൩൨൭൩൫൨൦൭൩
ಓಂ ಪರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ
ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ವಡೋದರಾ, ಜಿಲ್ಲೆ: ವಡೋದರಾ
ವಡೋದರಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಓಂ ಪರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಗೋತ್ರಿ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಡಾಕಾರದ ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗವು ತ್ರಿಕೋನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶನ (ಶಿವ) ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಕೆಲವು ಮಿಲಿಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆ ಇನ್ನೂ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಇದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವಲಿಂಗವು ಆಕಾಶದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ಬಂದಿತು, ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭೂಕಂಪವು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು.
ನಂತರ, ವಡೋದರಾದ ಸಯಾಜಿರಾವ್ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸರೋವರಕ್ಕಾಗಿ ಅಗೆಯುವ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗವು ಮರುಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ತದನಂತರ, ಗೋವಿಂದಭಾಯ್ ಶಾ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು, ಶಿವಲಿಂಗವು ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಾರದ ಅಗಲದಷ್ಟು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂದಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಕ್ತರು ಶಿವಲಿಂಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಮರಗಳು ಸಹ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಲಿಂಗವು ಎಂದಾದರೂ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅದು ಭೂಮಿಗೆ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಶಿವಲಿಂಗದ ಉತ್ತರಮುಖಿ ಚಲನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಕೆಡವಿ ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಚಲಿಸಿದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಎರಡು ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯಿದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಚಲಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ಬಾರಿ, ಒಂದು ನಾಗರಹಾವು ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟದಂತೆ ಸೂಚಿಸಿತು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ವಡೋದರಾ ನಗರವು (ಹಿಂದೆ ಬರೋಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಶ್ರೀಮಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಜ ಚಂದನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಗರವನ್ನು ಚಂದ್ರಾವತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಗರದಲ್ಲಿನ ಆಲದ ಮರಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ವಟಪತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಡೋದರಾ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು.
೧೨೯೭ ರವರೆಗೆ, ವಡೋದರಾವನ್ನು ಹಿಂದೂ ರಾಜರು ಆಳಿದರು, ನಂತರ ಮೊಘಲರು ಆಳಿದರು. ಸುಮಾರು ೧೭೧೯ ರಲ್ಲಿ, ಮರಾಠಾ ಜನರಲ್ ಪಿಲಾಜಿರಾವ್ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್ ಅವರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಸೋನಗಢ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬರೋಡಾದಲ್ಲಿ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ದಾಮಾಜಿರಾವ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಗರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ೧೮೭೫ ರಲ್ಲಿ ಸಯಾಜಿರಾವ್ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ವಡೋದರಾದಲ್ಲಿ ನವನಾಥ ಮಹಾದೇವ, ಸಿದ್ಧನಾಥ ಗಣಪತಿ, ತ್ರಿಮಂದಿರ, ಭೀಡ್ಭಂಜನ್ ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಪರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನದಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ.
ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಓಂ ಪರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ತವರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಶೆಡ್ ಇದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಮೇಲೆ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಶಿಖರವು ಉರುಶೃಂಗ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಋಷಿಗಳ ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಒಳಗೆ, ನಂದಿಯ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮುಖವಾಡ ಮತ್ತು ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಹನುಮಂತನ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳಕರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಹಾವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪಂಚಧಾತು ಪೀಠದ ಒಳಗೆ ತ್ರಿಕೋನ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ನಾಗರಹಾವೊಂದು ಹೆಡೆ ಎತ್ತಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅದರ ಹಿಂದೆ, ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.
ನಂದಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಶಿವಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿವೆ. ಪಾರ್ವತಿಯ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಗಾಜಿನ ಫಲಕವಿದೆ, ಇದು ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೂರದಿಂದಲೇ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫:೩೦ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೭:೦೦ ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಕ್ತರು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರದಂದು, ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವು ಭಕ್ತರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು:
- ವಡೋದರಾ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೬ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಗುಜರಾತ್ನ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಎಸ್ಟಿ (ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ) ಮತ್ತು ರೈಲು ಸೇವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಸತಿ ಮತ್ತು ಊಟದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕ: ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ – ಮೊಬೈಲ್: ೯೩೨೭೩೫೨೦೭೩
ওম পরমেশ্বর মহাদেব মন্দির
বডোদরা, তালুকা: বডোদরা, জেলা: বডোদরা
বডোদরার প্রাচীন শিব মন্দিরগুলির মধ্যে, ওম পরমেশ্বর মহাদেব মন্দির গোত্রী হ্রদের তীরে অবস্থিত। অন্যান্য মন্দিরে প্রাপ্ত সাধারণ উপবৃত্তাকার শিবলিঙ্গের বিপরীতে, এখানকার স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গটি ত্রিভুজাকৃতির। বিশ্বাস করা হয় যে, এটি ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং মহেশ (শিব)-এর উপস্থিতিকে মূর্ত করে। ভক্তদের বিশ্বাস যে, এই শিবলিঙ্গ প্রতি বছর উত্তর দিকে কয়েক মিলিমিটার সরে যায়, যদিও এর কোনো বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা এখনও পাওয়া যায়নি। এও বিশ্বাস করা হয় যে, এই শিবলিঙ্গের আন্তরিক উপাসনা সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করে।
এই মন্দিরের সাথে বিভিন্ন কিংবদন্তি জড়িত রয়েছে। এমন একটি কাহিনী অনুসারে, শিবলিঙ্গটি আকাশ থেকে এই স্থানে নেমে এসেছিল, যার পরে একটি মন্দির নির্মিত হয়। বহু বছর আগে একটি ভূমিকম্পে মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
পরবর্তীতে, বডোদরার সয়াজিরাও গায়কোয়াড়ের শাসনামলে, যখন হ্রদের জন্য খননকার্য চলছিল, তখন এই স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গটি পুনরায় আবিষ্কৃত হয়। পরবর্তীতে, গোবিন্দভাই শাহ মন্দিরের কাঠামোটি নির্মাণ করেন।
আরেকটি জনপ্রিয় কিংবদন্তি বলে যে, প্রতি মহাশিবরাত্রিতে শিবলিঙ্গটি উত্তর দিকে প্রায় একটি সুতোর প্রস্থের সমান সরে যায়। তবে, মন্দিরে অন্যান্য দেবতা এবং নন্দীর (শিবের বাহন বৃষ) অবস্থান অপরিবর্তিত থাকে। কিছু ভক্ত দাবি করেন যে, কেবল শিবলিঙ্গই নয়, মন্দিরের কাঠামো এবং এর আশেপাশের গাছগুলোও প্রতি বছর সামান্য সরে যায়।
বিশ্বাস করা হয় যে, শিবলিঙ্গটি যদি কখনও গর্ভগৃহের দেয়ালে স্পর্শ করে, তবে তা পৃথিবীতে বিপর্যয় ডেকে আনতে পারে।
শিবলিঙ্গের উত্তরমুখী গতির কারণে, মন্দিরের দেওয়ালটি একাধিকবার ভেঙে পুনরায় নির্মাণ করতে হয়েছে বলে জানা যায়। আরও একটি কাহিনীতে প্রাচীনকালে ভক্তদের দ্বারা স্থানচ্যুত শিবলিঙ্গকে তার মূল অবস্থানে ফিরিয়ে আনার দুটি ব্যর্থ প্রচেষ্টার কথা বলা হয়েছে। প্রথমবার, এটি আবার সরে গিয়েছিল। দ্বিতীয়বার, শিবলিঙ্গের উপর একটি কোবরা (নাগ) আবির্ভূত হয় এবং তাদের এটি স্পর্শ না করার নির্দেশ দেয়।
বিশ্বামিত্রী নদীর তীরে অবস্থিত, বডোদরা শহরটি (পূর্বে বরোদা নামে পরিচিত) সমৃদ্ধ ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক তাৎপর্য বহন করে। রাজা চন্দনের শাসনামলে, শহরটি চন্দ্রাবতী নামে পরিচিত ছিল। শহরে বটগাছের প্রাচুর্যের কারণে এর নাম হয় বটপত্র, যা শেষ পর্যন্ত বডোদরায় পরিণত হয়।
১২৯৭ সাল পর্যন্ত বডোদরা হিন্দু রাজাদের দ্বারা শাসিত ছিল, পরবর্তীতে মুঘলরা শাসন করে। ১৭১৯ সালের দিকে, মারাঠা সেনাপতি পিলজিরাও গায়কোয়াড় উপজাতীয় শাসকদের কাছ থেকে সোনাগড় দুর্গ দখল করেন এবং বরোদায় গায়কোয়াড় রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। দামাজিরাওয়ের শাসনামলে শহরটি সমৃদ্ধ হয় এবং ১৮৭৫ সালে সয়াজিরাও গায়কোয়াড় তৃতীয়-এর অধীনে স্বর্ণযুগে পৌঁছায়। বডোদরা নবনাথ মহাদেব, সিদ্ধনাথ গণপতি, ত্রিমন্দির, ভিড়ভঞ্জন হনুমান এবং পরমেশ্বর মহাদেব মন্দিরের মতো অনেক প্রাচীন ও গুরুত্বপূর্ণ মন্দিরের আবাসস্থল।
প্রধান রাস্তা থেকে অল্প দূরত্বে অবস্থিত, ওম পরমেশ্বর মহাদেব মন্দিরটি হ্রদের পাশে একটি প্রশস্ত প্রাঙ্গণে অবস্থিত। সামনে ভক্তদের বসার জন্য বেঞ্চসহ একটি বড় টিনের ছাউনি রয়েছে।
মন্দিরটি একটি সভামণ্ডপ, অন্তরাল এবং গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। সভামণ্ডপটি আবদ্ধ এবং এর তিনটি দরজা রয়েছে। এর ছাদে একটি গম্বুজাকৃতির শিখর রয়েছে যার উপরে আমলক ও কলস রয়েছে। গর্ভগৃহের শিখরটি উরুশৃঙ্গ স্থাপত্য শৈলী অনুসরণ করে। ছাদের রেলিংয়ে ধ্যানমগ্ন ঋষিদের খোদাই করা মূর্তি শোভা পায়।
সভামণ্ডপের ভিতরে, একটি বেদীর উপর নন্দীর একটি সুন্দর খোদাই করা পাথরের মূর্তি রয়েছে। অন্তরালে, ভগবান শিবের একটি পিতলের মুখোশ এবং সিঁদুর মাখানো হনুমানের একটি পাথরের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহে একটি বড় পঞ্চধাতুর ভিত্তির ভিতরে ত্রিভুজাকৃতির শিবলিঙ্গ রয়েছে, যার গায়ে শুভ প্রতীক এবং কোবরার নকশা খোদাই করা আছে। একটি কোবরাকে শিবলিঙ্গের উপর ফণা তুলে থাকতে দেখা যায়। এর পিছনে, পিছনের দেয়ালে একটি মন্দিরে দেবী পার্বতী বিরাজমান।
নন্দী ও পার্বতীর মূর্তি শিবলিঙ্গের সাথে একটি সরলরেখায় সারিবদ্ধ। পার্বতীর মন্দিরের উপরে একটি বড় কাঁচের প্যানেল রয়েছে, যা সভামণ্ডপে থাকা ভক্তদের দূর থেকে শিবলিঙ্গটি স্পষ্টভাবে দেখার সুযোগ করে দেয়।
এই মন্দিরটি সকাল ৫:৩০ থেকে সন্ধ্যা ৭:০০ পর্যন্ত খোলা থাকে। সকাল ও সন্ধ্যা উভয় সময়েই আরতি করা হয়। এখানে বিভিন্ন ধরণের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পালিত হয়। প্রতি সোমবার প্রচুর ভক্ত এখানে আসেন। মহাশিবরাত্রির উপলক্ষ্যে এবং শ্রাবণ মাসের প্রতি সোমবার মন্দির প্রাঙ্গণ ভক্তদের ভিড়ে পূর্ণ হয়ে ওঠে।
মূল বৈশিষ্ট্য:
- বডোদরা রেলওয়ে স্টেশন থেকে ৬ কিমি দূরে অবস্থিত
- গুজরাটের অনেক শহর থেকে এসটি (স্টেট ট্রান্সপোর্ট) এবং রেল পরিষেবার মাধ্যমে সুসংযুক্ত
- ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি মন্দিরে পৌঁছাতে পারে
- কাছাকাছি থাকার এবং খাওয়ার বেশ কিছু বিকল্প উপলব্ধ
- যোগাযোগ: মন্দির অফিস – মোবাইল: ৯৩২৭৩৫২০৭৩
ਓਮ ਪਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ: ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ: ਵਡੋਦਰਾ
ਵਡੋਦਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਓਮ ਪਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਗੋਤਰੀ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਹੋਰ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਅੰਡਾਕਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਸਵੈਯੰਭੂ (ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ) ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਤਿਕੋਣਾਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ (ਸ਼ਿਵ) ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਰ ਸਾਲ ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਕੁਝ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨਾਲ ਕਈ ਦੰਦ-ਕਥਾਵਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਇੱਕ ਭੂਚਾਲ ਨੇ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵਡੋਦਰਾ ਦੇ ਸਯਾਜੀਰਾਓ ਗਾਇਕਵਾੜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਝੀਲ ਲਈ ਖੁਦਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਵੈਯੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੋਵਿੰਦਭਾਈ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਵਾਇਆ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਇੱਕ ਧਾਗੇ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨੰਦੀ (ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦਾ ਵਾਹਨ) ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਕੁਝ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵੀ ਹਰ ਸਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਖਿਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਕਦੇ ਵੀ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਗਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਢਾਹ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿਸਕੇ ਹੋਏ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਦੋ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਇਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਖਿਸਕ ਗਿਆ। ਦੂਜੀ ਵਾਰ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ।
ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ, ਵਡੋਦਰਾ ਸ਼ਹਿਰ (ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬੜੌਦਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਚੰਦਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਚੰਦਰਾਵਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬੋਹੜ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਕਾਰਨ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਵਟਪੱਤਰ ਪਿਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਡੋਦਰਾ ਬਣ ਗਿਆ।
੧੨੯੭ ਤੱਕ, ਵਡੋਦਰਾ ‘ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਗਲਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਆਇਆ। ੧੭੧੯ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਮਰਾਠਾ ਜਰਨੈਲ ਪਿਲਾਜੀਰਾਓ ਗਾਇਕਵਾੜ ਨੇ ਕਬਾਇਲੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਤੋਂ ਸੋਨਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬੜੌਦਾ ਵਿੱਚ ਗਾਇਕਵਾੜ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਦਮਾਜੀਰਾਓ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ੧੮੭੫ ਵਿੱਚ ਸਯਾਜੀਰਾਓ ਗਾਇਕਵਾੜ ਤੀਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੌਰ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਵਡੋਦਰਾ ਵਿੱਚ ਨਵਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ, ਸਿੱਧਨਾਥ ਗਣਪਤੀ, ਤ੍ਰਿਮੰਦਿਰ, ਭੀੜਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਵਰਗੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ, ਓਮ ਪਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਬੈਂਚਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟੀਨ ਦੀ ਛੱਤ ਵਾਲਾ ਸ਼ੈੱਡ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਬੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਅਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਛੱਤ ਦੀਆਂ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਮਗਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਅਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਹੋਈ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੰਚਧਾਤੂ ਅਧਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਨਾਗ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਾਗ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਉੱਪਰ ਛਤਰੀ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ।
ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਪਾਰਵਤੀ ਜੀ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੱਚ ਦਾ ਪੈਨਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਸਵੇਰੇ ੫:੩੦ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ੭:੦੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੋਵੇਂ ਸਮੇਂ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ, ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਅਹਾਤਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:
- ਵਡੋਦਰਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. (ਰਾਜ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ) ਅਤੇ ਰੇਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਿਰ ਦਫ਼ਤਰ – ਮੋਬਾਈਲ: ੯੩੨੭੩੫੨੦੭੩
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रोकडीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाजार, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीRokadnath Hanuman Temple Nava Bazaar, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsरोकड़ीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाज़ार, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंરોકડનાથ હનુમાન મંદિર, નવા બજાર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓரோகாத்நாத் ஹனுமான் கோவில், நவா பஜார், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கరోకడ్నాథ్ హనుమాన్ ఆలయం, నవా బజార్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిരൊകടനാഥ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, നവ ബസാർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೋಕಡ್ನಾಥ್ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ನವ ಬಜಾರ್, ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরোকড়নাথ হনুমান মন্দির, নবা বাজার, বড়োদরা, তালুক/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਰੋਕੜਨਾਥ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਨਵਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
मंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चोकडी, मांजलपूर, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीMangalnath Mahadev Temple Darbar Chowkdi, Manjalpur, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsमंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चौकड़ी, मांजलपुर, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंમંગલનાથ મહાદેવ મંદિર, દરબાર ચોકડી, માંજલપુર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓமங்களநாத் மகாதேவ் கோவில், தர்பார் சவ்கடி, மஞ்சல்பூர், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கమంగళనాథ మహాదేవ దేవాలయం, దర్బార్ చౌక్డి, మంజల్పూర్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిമംഗളനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ദർബാർ ചൗക്ഡി, മഞ്ചൽപുർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕಡಿ, ಮಂಜಲ್ಪುರ, ವಡೋದರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দির, দরবার চোকড়ি, মঞ্জলপুর, বড়োদরা, তালুকা/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਰਬਾਰ ਚੌਕੜੀ, ਮੰਜਲਪੁਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
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अमरुकंटेश्वर महादेव / नवग्रह मंदिर प्रतापुरा, ता. वडोदरा, डिश. वडोदरा
अधिक माहितीAmarkanteshwar Mahadev / Navgrah Mandir Pratappura, Tal. Vadodara, Dist. Vadodara
View Detailsमरकण्टेश्वर महादेव/ नवग्रह मंदिर प्रतापपुरा, ताल. वडोदरा, जिला. वडोदरा
विवरण देखेंઅમરકંટેશ્વર મહાદેવ / નવગ્રહ મંદિર પ્રતાપપુરા, તા. વડોદરા, જિ. વડોદરા
વિગત જુઓஅமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் / நவக்கிரகக் கோவில், பிரதாப்புரா, வதோதரா தாலுகா, வதோதரா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ / నవగ్రహ మందిర్ ప్రతాపురా, తా. వడోదర, జి. వడోదర
వివరాలను చూడండిഅമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ് / നവഗ്രഹ ക്ഷേത്രം പ്രതാപ്പുര, താലൂക്ക് വഡോദര, ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ / ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರ ಪ್ರತಾಪುರ, ತಾ. ವಡೋದರಾ, ಜಿ. ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅমরকণ্টেশ্বর মহাদেব / নবগ্রহ মন্দির প্রতাপপুরা, তা. বরোদা, জি. বরোদা
বিস্তারিত দেখুনਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ / ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰਾ, ਤਾ. ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿ. ਵਡੋਦਰਾ
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