நாராயணேஸ்வரர் கோயில்

நாராயண்பூர், தாலுகா புரந்தர், மாவட்டம் புனே

சஹ்யாத்ரி மலைத்தொடரின் மடியிலும், புரந்தர் கோட்டையின் அடிவாரத்திலும் அமைந்துள்ள நாராயண்பூரில் உள்ள பழமையான நாராயணேஸ்வரர் கோயில், இடைக்காலக் கட்டடக்கலைக்கு ஒரு தனித்துவமான சான்றாகும். யாதவர் காலத்தில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில், மராட்டிய சாம்ராஜ்யத்தின் காலத்தில் பெரும் முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. ராஜமாதா ஜிஜாபாய் அவர்கள் இக்கோயிலின் சிவலிங்கத்திற்கு அர்ப்பணித்த தங்கக் கவசம் மற்றும் புனித சாங்தேவ் மகாராஜ் இங்கு மேற்கொண்ட தவம் ஆகியவற்றால் இந்த கோயில் சிறப்பான முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது. இக்கோயிலின் கருவறையில் உள்ள திரிபிண்டம், பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஸ்வரன் ஆகியோரின் ஒருங்கிணைந்த வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது.

நாராயணேஸ்வரர் கோயிலின் வரலாறு, மகாராஷ்டிராவின் யாதவர் அல்லது சேவுன் வம்சத்தின் செழிப்பான காலத்தோடு தொடர்புடையது. இந்த கோயில் சுமார் பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டில், அதாவது கி.பி. ௧௨௮௫-ஆம் ஆண்டளவில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. இக்காலகட்டத்திற்கான உறுதியான ஆதாரமாக, கோயில் வளாகத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்டு, தற்போது புனேவில் உள்ள ‘பாரத இதிகாச சம்சோதக் மண்டலத்தில்’ பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள ராஜா ராமச்சந்திர யாதவரின் கல்வெட்டு முக்கியமானது. நாராயண்பூர் கிராமத்தின் பழைய பெயர் ‘பூர்’ என்பதாகும், மேலும் இந்த கிராமம் ஒரு காலத்தில் சிற்பக்கலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இடமாக இருந்தது. யாதவர்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இப்பகுதி பல்வேறு அதிகாரங்களின் கீழ் இருந்தது, ஆனால் அப்போதும் நாராயணேஸ்வரர் கோயிலின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் குறையவில்லை.

மராட்டிய காலத்தில், குறிப்பாக பதினேழாம் நூற்றாண்டில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் ஸ்வராஜ்யத்தை உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, புரந்தர் கோட்டை இராணுவ ரீதியாக மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. இந்தக் கோட்டையின் அடிவாரத்தில் இருந்ததால், நாராயணேஸ்வரர் கோயில் இராணுவ மற்றும் ஆன்மீக ரீதியாக முக்கியத்துவம் பெற்றிருந்தது. வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, ராஜமாதா ஜிஜாபாய் இக்கோயிலுக்கு வந்து வழிபாடு செய்ததோடு, சிவலிங்கத்திற்கு தங்கக் கவசத்தை அர்ப்பணித்தார். இக்கோயில் வளாகத்தில் முன்பு ஒரு விஷ்ணு கோயில் இருந்ததாகவும், ஆனால் காலப்போக்கில் அது அழிந்துவிட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. கோயிலில் இருந்த भगवान விஷ்ணுவின் ‘ஹரிஹர’ வடிவச் சிலை தற்போது மும்பையில் உள்ள ‘சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் வாஸ்து சங்கராலயத்தில்’ பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த கோயில் சிறந்த யோகி புனித சாங்தேவ் மகாராஜுடனும் தொடர்புடையது. சாங்தேவ் மகாராஜ் நீண்ட காலம் இப்பகுதியில் தவம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. கோயிலின் சபா மண்டபத்தில் உள்ள கல்வெட்டில் காணப்படும் ‘சாங்கா வடேஸ்வரர்’ என்ற குறிப்பு, புனித சாங்தேவ் மகாராஜின் இங்குள்ள வசிப்பிடத்திற்குச் சான்றாகும். புராணக் கதைகளின்படி, புரந்தர் பகுதிக்கு இந்திரதேவரின் பெயரால் இப்பெயர் வந்தது மற்றும் ஸ்கந்த புராணத்திலும் இப்பகுதியின் பெருமை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நாராயணேஸ்வரர் கோயிலை அடைய புனே நகரத்திலிருந்து இரண்டு முக்கிய வழிகள் உள்ளன. முதல் வழி புனே-காத்ரஜ்-கபூர்ஹோல் வழியாகும், கபூர்ஹோலில் இருந்து கேத்காவ்லே சென்று அங்கிருந்து நாராயண்பூரை அடையலாம். இரண்டாவது வழி புனே-கொண்ட்வா-போப்தேவ் காட் அல்லது சாஸ்வட் வழியாகும். புரந்தர் கோட்டையின் அடிவாரத்தில் உள்ள இப்பகுதி இயற்கை வளம் மிக்கது. கோயிலைச் சுற்றி சுமார் ஐந்து முதல் ஆறு அடி உயரமான கல் மதில் சுவர் உள்ளது. இந்த மதில் சுவரில் உள்ள பிரதான நுழைவாயில் வழியாக கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். வளாகத்தில் ஒரு உயரமான தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. மேலும், இங்கு ஒரு பழமையான அத்தி மரம் உள்ளது. கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் அனுமனின் பெரிய சிலை உள்ளது. இங்கு அனுமன் ஒரு அரக்கியை வதம் செய்வது போலக் காட்டப்பட்டுள்ளது. கோயில் வளாகத்தில் ‘சந்திரபாகா’ என்ற பெயரில் கட்டப்பட்ட படிக்கிணறு மற்றும் ‘பஞ்சகங்கா’ என்ற பெயரில் ஒரு பெரிய குளம் உள்ளது.

நாராயணேஸ்வரர் கோயில் ஹேமாட்பந்தி கட்டடக்கலை பாணியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். இந்த கோயில் முழுமையாக கருங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, இதில் சிமெண்ட் அல்லது சுண்ணாம்பு பயன்படுத்தப்படாமல், கற்களில் பள்ளங்கள் செதுக்கப்பட்டு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. முகமண்டபம், சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இக்கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மேற்கு நோக்கிய இக்கோயிலின் நுழைவாயிலில் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன மற்றும் லலாடப்பட்டியில் விநாயகர் சிலை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள சபா மண்டபத்தில் ௨௦ செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் உள்ளன. அவற்றில் யட்சர்கள், அப்சரஸ்கள், பல்வேறு வேத தெய்வங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தூண்களின் மேல் பகுதியில் பாரம் சுமக்கும் யட்சர்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளனர். சபா மண்டபத்தின் நடுவில் தரையில் ஒரு பெரிய கல் ஆமை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. அடுத்து அந்தராளத்தில் ௫ முதல் ௬ அடி உயரமுள்ள இரண்டு துவாரபாலகர் சிலைகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று ‘தேவகணம்’ மற்றும் மற்றொன்று ‘ராட்சசகணம்’ ஆகும். ராட்சசகண துவாரபாலகரின் கோரைப் பற்கள் வெளியே தெரிவது போல காட்டப்பட்டுள்ளது. கருவறை தரை மட்டத்தை விட சற்று ஆழமாக உள்ளது, அங்கு செல்ல படிகள் உள்ளன.

கருவறையின் நடுவில் மிகவும் தனித்துவமான சிவலிங்க அமைப்பு உள்ளது. தரையில் ஒரு வட்ட வடிவிலான பள்ளத்தில் மூன்று சுயம்பு லிங்கங்கள் ஒன்றாக உள்ளன. அவை பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஸ்வரனின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகின்றன. இது ‘குப்த சிவலிங்கம்’ அல்லது ‘திரிபிண்டம்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்து மதத்தில் பொதுவாக சிவனின் வடிவம் அழிக்கும் கடவுளாகக் கருதப்பட்டாலும், இங்கு அது படைப்பு, காப்பு மற்றும் அழிப்பு ஆகிய மூன்று சக்திகளின் ஒருங்கிணைப்பைக் காட்டுகிறது. இந்த லிங்கங்களுக்கு அடியிலிருந்து பன்னிரண்டு மாதங்களும் நீரோட்டம் ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது, மேலும் இந்த நீரின் அளவு ஆண்டு முழுவதும் மாறாமல் இருப்பது ஒரு மர்மமாகக் கருதப்படுகிறது. கருவறையின் பின்புறச் சுவரில் பார்வதி தேவியின் சிலை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் அசல் கோபுரம் காலப்போக்கில் அழிந்துவிட்டதால், தற்போதைய கோபுரம் பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்டதாகும். கோயிலின் வெளிச் சுவர்கள் மற்றும் கலசம் வரை பல்வேறு நடன மங்கைகள் மற்றும் அப்சரசுகளின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கிடைமட்ட பட்டைகளின் வேலைப்பாடுகள் கண்கவர்ந்தவை.

நாராயணேஸ்வரர் கோயிலில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு மத விழாக்கள் மற்றும் பண்டிகைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. அவற்றில் மகாசிவராத்திரி விழா மிகப்பெரியது. மகாசிவராத்திரி அன்று இங்கு பெரிய திருவிழா நடைபெறும். இந்நாளில் மகாதேவருக்கு சிறப்பு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, இரவு முழுவதும் பஜனை மற்றும் கீர்த்தனை நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறும். சிராவண மாதத்திலும் (ஆவணி) இக்கோயிலுக்கு முக்கியத்துவம் உண்டு. சிராவண திங்கட்கிழமைகளில் பக்தர்கள் காவடி மூலம் தண்ணீர் கொண்டு வந்து இங்குள்ள குப்த சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்கின்றனர். சிராவண மாதத்தின் அனைத்து திங்கட்கிழமைகளிலும் கோயிலில் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். நாராயண்பூர் கிராமம் புகழ்பெற்ற ஏகமுகி தத்தாத்ரேயர் கோயிலுக்காக அறியப்படுவதால், தத்த ஜெயந்தி காலத்திலும் இப்பகுதிக்கு ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். தத்தாத்ரேயர் என்பவர் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஸ்வரனின் ஒருங்கிணைந்த வடிவம் என்பதால், தத்த பக்தர்கள் நாராயணேஸ்வரர் கோயிலுக்கும் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். இது தவிர, சித்ரா பௌர்ணமி மற்றும் பிற முக்கிய பண்டிகைகளின் போதும் கோயிலில் மதச் சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• சாஸ்வட்டிலிருந்து ௮ கி.மீ தொலைவில்
• புனே நகரத்திலிருந்து ௩௦ கி.மீ
• புனே மற்றும் சாஸ்வட்டிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• புனே நகரத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து பிஎம்பிஎம்எல் (PMPML) பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு : கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி ௯௭௬௯௧௩௭௦௨௮, ௮௨௬௩௦௧௦௧௦௧