नरसिंह मंदिर
तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
नरसिंह नाव घेतले की डोळ्यासमोर येतो तो अक्राळ विक्राळ चेहरा, हाताच्या मोठमोठ्या नखांनी मांडीवरील हिरण्यकश्यपूचे पोट फाडून आतडी बाहेर काढून त्याचा वध करणारा; अर्धा सिंह व अर्धा मानव अशा देहाचा देव. परंतू हाच नरसिंह शिव पार्वती या दाम्पत्याच्या भांडणात समेट घडवून आणणारा महत्त्वाचा दुवा होता. या अख्यायिकेला दुजोरा देणारे नरसिंह मंदिर धाराशिव तालुक्यातील तेर गावात असल्याने या गोष्टीवर विश्वास ठेवावाच लागतो. येथील जागृत नृसिंह व गौरीहर नवसाला पावतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
असे सांगितले जाते की हे मंदिर यादव राजवटीत सुमारे बाराव्या शतकात बांधलेले आहे. या मंदिराबाबत अख्यायिका अशी की एकदा महादेव व पार्वती यांचे भांडण झाल्याने पार्वती महादेवाला सोडून दूर निघून गेली. पार्वतीच्या विरहाने व्याकूळ झालेल्या महादेवाने विष्णूला आपल्यात समेट घडवून आणण्याची विनंती केली. विष्णूरूपात पार्वती आपल्याला दाद देणार नाही हे माहीत असल्याने विष्णूने नरसिंह रूपात पार्वतीची भेट घेतली. आपले वाहन सिंहरूपात प्रत्यक्ष विष्णू विनंती करण्यासाठी आले असल्याचे पाहून पार्वती पुन्हा महादेवाकडे आली. महादेव व पार्वती यांचा जिथे समेट घडला ते ठिकाण म्हणजे हे तेर येथील नरसिंह मंदिर होय.
तेरणा व पिप्पलीका नदीच्या संगमावर हे मंदिर आहे. मंदिरासमोर प्रशस्त वाहनतळ आहे. उंच चौथऱ्यावर असलेल्या या मंदिरासाठी चारही बाजूंनी पायऱ्या आहेत. मंदिराभोवती दगडी बांधकाम असलेली सुमारे पंधरा फूट उंचीची भक्कम तटबंदी आहे. आठ पायऱ्या चढून तटबंदीतील भव्य प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. पायऱ्यांच्या दोन्ही बाजूस सुरक्षा कठडे आहेत व प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूस चौथरे आहेत. प्रवेशद्वारास दोन स्तंभशाखा आहेत. त्यापैकी पहिल्या स्तंभशाखेवर खालील बाजूस द्वारपाल शिल्पे व वर स्तंभनक्षी आहेत. तर दुसऱ्या स्तंभशाखेवर विविध नक्षी आहेत. भव्य प्रवेशद्वारातील प्रवेशमार्ग मात्र अरुंद व कमी उंचीचा असल्यामुळे वाकून आत जावे लागते. प्रवेशद्वाराच्या आत दोन्ही बाजूस पहारेकरी कक्ष आहेत.
प्रांगणात मंदिरासमोर चौथरा व त्यावर चौकोनी नक्षीदार तुलसी वृंदावन आहे. पुढे समोरील बाजूने तीन प्रवेशद्वारे असलेला आयताकृती सभामंडप आहे. प्रवेशद्वारांना लोखंडी जाळीदार सरकत्या झडपा आहेत. सभामंडप प्रांगणापेक्षा उंचावर असल्यामुळे तीन पायऱ्या चढून जावे लागते. सभामंडपात प्रत्येकी तीन चौकोनी स्तंभांच्या चार रांगा आहेत. हे सर्व स्तंभ एकमेकांना अर्धचंद्राकार कमानीने जोडलेले आहेत व प्रत्येक चार स्तंभांच्या मध्यभागी घुमटाकार वितान आहे.
पुढे अंतराळाचे प्रवेशद्वार आहे. त्रिशाखीय प्रवेशद्वारावर वेलबुट्टी नक्षी आहेत. ललाटबिंबस्थानी गणपतीची मूर्ती व ललाटपट्टीवर पर्णलता नक्षी आहे. मंडारकावर चार चौकोन व त्यात कमळ फुलांची नक्षी आहे. अंतराळात गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या उजव्या व डाव्या बाजूला देवकोष्टके आहेत. उजवीकडील देवकोष्टकात गणेशाची शेंदूरचर्चित पाषाण मूर्ती व डावीकडे नंदीसहीत गौरीहर पाषाण मूर्ती आहे. स्थानिक या मूर्तीस विष्णू लक्ष्मी म्हणतात.
पुढे गर्भगृहाचे अरुंद व ठेंगणे प्रवेशद्वार आहे. प्रवेशद्वाराच्या चारही द्वारशाखांवर पर्ण पुष्पलता नक्षी, ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती व मंडारकावर पद्म नक्षी आहे. गर्भगृहात वज्रपिठावर नरसिंह देवाची सुमारे पाच फूट उंच वालुकामय मूर्तीं आहे. या मूर्तीवर वज्रलेपन केलेले आहे. मूर्तीच्या मस्तकी चांदीचा मुकुट, अंगावर वस्त्रे व अलंकार आहेत. मूर्तीसमोर चांदीच्या पादुका आहेत व मागील प्रभावळीवर मध्यभागी किर्तीमुख आणि दोन्ही बाजूस मकरतोरण आहे.
देवाच्या मूर्तींचा पोटाचा डावीकडील भाग खंडीत आहे. याबाबत असे सांगितले जाते की एकदा पुजाऱ्याला नैवद्य आणण्यास उशीर झाला म्हणून देव क्रोधित झाले व त्यांनी स्वतःचेच पोट खाऊन टाकले. याबाबत पद्म पुराणातील कथा अशी की दैत्यांनी पार्वतीचे अपहरण केले तेव्हा भगवान नरसिंहाने पार्वतीसह दैत्याच्या मेंढ्या गिळून टाकल्या व महादेवाला पार्वती सोपवताना आपल्या पोटाचा भाग काढून दिला.
गर्भगृहाच्या छतावर उरूशृंगी प्रकारचे शिखर आहे. मुख्य शिखरावर चारही बाजूंना चार उपशिखरे आहेत. चारही उपशिखरांत देवकोष्टके व त्यात देवमूर्ती आहेत. उपशिखरांच्या व मुख्यशिखराच्या शीर्षभागी स्तुपिका व त्यावर कळस आहेत. मंदिराच्या डाव्या बाजूला महादेवाचे मंदिर आहे. या मंदिराच्या प्रवेशद्वारासमोर चौथऱ्यावर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर फक्त उजव्या बाजूला द्वारपालिका शिल्प आहे. प्रवेशद्वारावर फक्त एकाच बाजूला द्वारपालिका शिल्प असणे हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. मंदिरात जमिनीवर शिवपिंडी आहे. या महादेवास पिंपळेश्वर या नावाने संबोधले जाते. मंदिराच्या छतावर चौकोनी शिखर व त्यावरील स्तुपिकेवर कळस आहे.
नृसिंह जयंती हा येथील मुख्य वार्षिक जत्रोत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला जातो. मंदिरातील दुसरा वार्षिक उत्सव संत गोरोबा पुण्यतिथीदिनी, चैत्र वद्य दशमीस प्रारंभ होतो व अमावस्येला महाप्रसादाचे वाटप करून यात्रेची सांगता होते. दोन्ही उत्सवांच्या वेळी मंदिरात भजन, कीर्तन, प्रवचन आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. या प्रसंगी हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी, नवस फेडण्यासाठी व सोहळ्यात सहभागी होण्यासाठी येतात. याशिवाय मंदिरांत दसरा, दिवाळी, महाशिवरात्री व इतर वार्षिक सण व उत्सवाचे वेळी भाविकांची गर्दी असते. दररोज सकाळी सहा वाजल्यापासून सायंकाळी ७ वाजेपर्यंत भाविकांना येथे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती
- धाराशिवपासून ३१ किमी अंतरावर
- धाराशिव येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : सुनील बडवे, मो. ९९२२८९१४३२, मनोज बडवे, मो. ९८२२४२८००७
Narasimha Temple
Ter, Taluka Dharashiv, District Dharashiv
When the name Narasimha is mentioned, one immediately envisions a fierce and terrifying countenance—the deity who is half-lion and half-human, who tore open the stomach of Hiranyakashipu with his long, sharp claws and disemboweled him. However, this same Narasimha was the crucial link in mediating the discord between the divine couple, Shiva and Parvati. The fact that the Narasimha Temple, which corroborates this legend, is located in the village of Ter in Dharashiv taluka makes one believe in this story. Devotees hold a deep faith that the awakened Narasimha and Gauri-Har here grant their prayers.
It is said that this temple was built during the Yadava dynasty in approximately the twelfth century. The legend regarding this temple states that once, following a quarrel between Mahadeva and Parvati, Parvati left Mahadeva and went far away. Distraught by the separation from Parvati, Mahadeva requested Vishnu to mediate and reconcile them. Knowing that Parvati would not listen to him in his Vishnu form, Vishnu approached her in the form of Narasimha. Seeing that Vishnu himself had come in the form of a lion to plead, Parvati returned to Mahadeva. The place where Mahadeva and Parvati reconciled is this Narasimha Temple in Ter.
The temple is situated at the confluence of the Terna and Pippalika rivers. There is a spacious parking area in front of the temple. The temple stands on a high plinth and has steps on all four sides. It is surrounded by a sturdy stone fortification wall about fifteen feet high. One enters the temple courtyard through a grand entrance gate after climbing eight steps. There are safety railings on both sides of the steps and platforms on both sides of the entrance. The entrance has two pillar branches; the first branch features sculptures of gatekeepers at the bottom and intricate carvings above, while the second branch displays various decorative motifs. The passage through the grand entrance is narrow and low, requiring one to bow to enter. Inside the entrance, there are guard rooms on both sides.
In the courtyard, in front of the temple, there is a platform with a square, intricately carved Tulsi Vrindavan. Further ahead is a rectangular assembly hall (Sabhamandap) with three entrances. The entrances have iron grilled sliding shutters. Since the assembly hall is elevated above the courtyard, one must climb three steps to enter. The assembly hall has four rows of three square pillars each. All these pillars are connected by semi-circular arches, and there is a dome-shaped ceiling in the center of every four pillars.
Beyond this is the entrance to the Antarala (vestibule). The triple-branched entrance is adorned with vine and floral carvings. There is an image of Ganesha at the center of the lintel, and the architrave is decorated with leaf and creeper motifs. The ceiling features four squares with lotus flower carvings. In the Antarala, there are niches on the right and left sides of the sanctum sanctorum entrance. The right niche contains a vermilion-smeared stone idol of Ganesha, and the left contains a stone idol of Gauri-Har with Nandi. Locals refer to these idols as Vishnu and Lakshmi.
Further ahead is the narrow and low entrance to the sanctum sanctorum (Garbhagriha). The four door-frames are decorated with leaf and floral carvings, with an image of Ganesha on the lintel and lotus motifs on the ceiling. In the sanctum, there is a five-foot-tall sandy stone idol of Lord Narasimha on a diamond pedestal. This idol is coated with a protective layer (Vajralepan). The idol wears a silver crown, garments, and ornaments. There are silver sandals in front of the idol, and the back-halo features a Kirtimukh in the center with Makara-toranas on both sides.
The left side of the idol’s stomach is broken. Regarding this, it is said that once, when the priest was late in bringing the offering (Naivedya), the deity became angry and consumed a part of his own stomach. According to a story in the Padma Purana, when demons abducted Parvati, Lord Narasimha swallowed the demons’ sheep along with Parvati, and while handing Parvati back to Mahadeva, he removed a part of his own stomach.
On the roof of the sanctum is a Shikhara of the Urushringi type. The main Shikhara has four sub-shikharas on all sides. Each sub-shikhara contains niches with divine idols. At the top of the sub-shikharas and the main Shikhara are finials (Stupikas) topped with Kalashas. To the left of the temple is a temple of Mahadeva. In front of the entrance to this temple, there is a black stone idol of Nandi on a platform. The entrance to this temple features a gatekeeper sculpture only on the right side. Having a gatekeeper sculpture on only one side of the entrance is a unique feature. Inside the temple, there is a Shiva Linga on the floor. This Mahadeva is known as Pimpaleshwar. The roof of the temple has a square Shikhara with a Kalasha atop its finial.
Narasimha Jayanti is the main annual fair celebrated here with great enthusiasm. The second annual festival in the temple begins on the death anniversary of Saint Goroba, on Chaitra Vadya Dashami, and concludes on the Amavasya with the distribution of Mahaprasad. During both festivals, programs such as Bhajans, Kirtans, and discourses are organized in the temple. Thousands of devotees come for Darshan, to fulfill vows, and to participate in the celebrations. Apart from this, there is a rush of devotees during Dussehra, Diwali, Mahashivratri, and other annual festivals. Devotees can have Darshan here daily from six in the morning until seven in the evening.
Useful Information
- 31 km from Dharashiv
- ST bus service available from Dharashiv
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Accommodation and breakfast facilities are available in the area
- Contact: Sunil Badve, Mob. 9922891432, Manoj Badve, Mob. 9822428007
नरसिंह मंदिर
तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
नरसिंह नाम लेते ही आँखों के सामने वह उग्र और विकराल चेहरा आ जाता है, जो अपने हाथों के विशाल नखों से हिरण्यकश्यपु का पेट फाड़कर, आँतें बाहर निकालकर उसका वध करता है; आधा सिंह और आधा मानव शरीर वाला देव। परंतु, यही नरसिंह शिव-पार्वती दंपत्ति के झगड़े में सुलह कराने वाला एक महत्वपूर्ण माध्यम थे। इस किंवदंती की पुष्टि करने वाला नरसिंह मंदिर धाराशिव तहसील के तेर गाँव में स्थित होने के कारण इस कथा पर विश्वास करना ही पड़ता है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यहाँ के जागृत नृसिंह और गौरीहर मनोकामनाएं पूर्ण करते हैं।
ऐसा कहा जाता है कि यह मंदिर यादव शासनकाल में लगभग बारहवीं शताब्दी में निर्मित हुआ था। इस मंदिर के बारे में किंवदंती है कि एक बार महादेव और पार्वती के बीच झगड़ा होने पर पार्वती महादेव को छोड़कर दूर चली गई थीं। पार्वती के विरह में व्याकुल महादेव ने विष्णु से उनके बीच सुलह कराने का अनुरोध किया। यह जानते हुए कि विष्णु रूप में पार्वती उनकी बात नहीं मानेंगी, विष्णु ने नरसिंह रूप धारण कर पार्वती से भेंट की। अपने वाहन को सिंह रूप में साक्षात विष्णु के रूप में विनती करने आया देख पार्वती पुनः महादेव के पास लौट आईं। जिस स्थान पर महादेव और पार्वती का मिलन हुआ, वही यह तेर स्थित नरसिंह मंदिर है।
यह मंदिर तेरणा और पिप्पलीका नदी के संगम पर स्थित है। मंदिर के सामने विशाल वाहन पार्किंग है। ऊँचे चबूतरे पर स्थित इस मंदिर के लिए चारों ओर से सीढ़ियाँ हैं। मंदिर के चारों ओर पत्थर से बनी लगभग १५ फुट ऊँची मजबूत चारदीवारी है। आठ सीढ़ियाँ चढ़कर चारदीवारी के भव्य प्रवेश द्वार से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश किया जाता है। सीढ़ियों के दोनों ओर सुरक्षा रेलिंग है और प्रवेश द्वार के दोनों ओर चबूतरे हैं। प्रवेश द्वार में दो स्तंभ शाखाएँ हैं। उनमें से पहली स्तंभ शाखा पर नीचे की ओर द्वारपाल की मूर्तियाँ और ऊपर स्तंभ नक्काशी है। दूसरी स्तंभ शाखा पर विविध नक्काशी है। भव्य प्रवेश द्वार का मार्ग संकरा और कम ऊँचाई का होने के कारण झुककर अंदर जाना पड़ता है। प्रवेश द्वार के भीतर दोनों ओर पहरेदार कक्ष हैं।
प्रांगण में मंदिर के सामने चबूतरा और उस पर चौकोर नक्काशीदार तुलसी वृंदावन है। आगे सामने की ओर तीन प्रवेश द्वारों वाला आयताकार सभामंडप है। प्रवेश द्वारों में लोहे की जालीदार सरकने वाली खिड़कियाँ हैं। सभामंडप प्रांगण से ऊँचा होने के कारण तीन सीढ़ियाँ चढ़कर जाना पड़ता है। सभामंडप में प्रत्येक तीन चौकोर स्तंभों की चार पंक्तियाँ हैं। ये सभी स्तंभ एक-दूसरे से अर्धचंद्राकार मेहराबों से जुड़े हैं और प्रत्येक चार स्तंभों के मध्य में गुंबदाकार छत है।
आगे अंतराळ का प्रवेश द्वार है। त्रिशाखीय प्रवेश द्वार पर बेल-बूटों की नक्काशी है। ललाटबिंब पर गणपति की मूर्ति और ललाटपट्टी पर पर्णलता की नक्काशी है। मंडारक पर चार चौकोर और उनमें कमल के फूलों की नक्काशी है। अंतराळ में गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दाईं और बाईं ओर देवकोष्ठक हैं। दाईं ओर के देवकोष्ठक में गणेश की सिंदूर चर्चित पाषाण मूर्ति और बाईं ओर नंदी सहित गौरीहर की पाषाण मूर्ति है। स्थानीय लोग इन मूर्तियों को विष्णु-लक्ष्मी कहते हैं।
आगे गर्भगृह का संकरा और छोटा प्रवेश द्वार है। प्रवेश द्वार की चारों द्वार शाखाओं पर पर्ण-पुष्पलता की नक्काशी, ललाटबिंब पर गणपति की मूर्ति और मंडारक पर पद्म नक्काशी है। गर्भगृह में वज्रपीठ पर नरसिंह देव की लगभग ५ फुट ऊँची बलुआ पत्थर की मूर्ति है। इस मूर्ति पर वज्रलेपन किया गया है। मूर्ति के मस्तक पर चांदी का मुकुट, शरीर पर वस्त्र और आभूषण हैं। मूर्ति के सामने चांदी की पादुकाएं हैं और पीछे प्रभावली पर मध्य में कीर्तिमुख तथा दोनों ओर मकरतोरण है।
देव की मूर्ति के पेट का बाईं ओर का भाग खंडित है। इसके बारे में कहा जाता है कि एक बार पुजारी को नैवेद्य लाने में देरी हुई, तो देव क्रोधित हो गए और उन्होंने अपना ही पेट खा लिया। इस संबंध में पद्म पुराण की कथा है कि जब दैत्यों ने पार्वती का अपहरण किया, तब भगवान नरसिंह ने पार्वती सहित दैत्य की भेड़ों को निगल लिया और महादेव को पार्वती सौंपते समय अपने पेट का भाग निकाल दिया।
गर्भगृह की छत पर उरुशृंगी प्रकार का शिखर है। मुख्य शिखर पर चारों ओर चार उपशिखर हैं। चारों उपशिखरों में देवकोष्ठक और उनमें देवमूर्तियाँ हैं। उपशिखरों और मुख्य शिखर के शीर्ष पर स्तूपिका और उन पर कलश हैं। मंदिर के बाईं ओर महादेव का मंदिर है। इस मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने चबूतरे पर नंदी की काले पत्थर की मूर्ति है। मंदिर के प्रवेश द्वार पर केवल दाईं ओर द्वारपालिका शिल्प है। प्रवेश द्वार पर केवल एक ही ओर द्वारपालिका शिल्प होना इसकी विशेषता है। मंदिर में जमीन पर शिवपिंडी है। इस महादेव को पिंपळेश्वर के नाम से संबोधित किया जाता है। मंदिर की छत पर चौकोर शिखर और उस पर स्थित स्तूपिका पर कलश है।
नृसिंह जयंती यहाँ का मुख्य वार्षिक जत्रोत्सव है, जिसे बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। मंदिर का दूसरा वार्षिक उत्सव संत गोरोबा पुण्यतिथि के दिन, चैत्र वद्य दशमी को प्रारंभ होता है और अमावस्या को महाप्रसाद वितरण के साथ यात्रा का समापन होता है। दोनों उत्सवों के दौरान मंदिर में भजन, कीर्तन, प्रवचन आदि कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। इस अवसर पर हजारों भक्त देव के दर्शन के लिए, मन्नत पूरी करने के लिए और समारोह में शामिल होने के लिए आते हैं। इसके अलावा मंदिर में दशहरा, दीपावली, महाशिवरात्रि और अन्य वार्षिक त्योहारों के समय भक्तों की भीड़ रहती है। प्रतिदिन सुबह ६ बजे से शाम ७ बजे तक भक्त यहाँ दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी
- धाराशिव से ३१ किमी की दूरी पर
- धाराशिव से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर की पार्किंग तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन की सुविधा उपलब्ध है
- संपर्क : सुनील बडवे, मो. ९९२२८९१४३२, मनोज बडवे, मो. ९८२२४२८००७
નરસિંહ મંદિર
તેર, તા. ધારાશિવ, જિ. ધારાશિવ
નરસિંહ નામ લેતા જ આંખ સામે આવે છે તે અકરાળ-વિકરાળ ચહેરો, હાથના મોટા નખ વડે સાથળ પર રહેલા હિરણ્યકશિપુનું પેટ ચીરીને આંતરડાં બહાર કાઢી તેનો વધ કરનાર; અડધો સિંહ અને અડધો માનવ એવા દેહનો દેવ. પરંતુ આ જ નરસિંહ શિવ-પાર્વતી આ દંપતીના ઝઘડામાં સમાધાન કરાવનાર મહત્વની કડી હતા. આ દંતકથાને સમર્થન આપતું નરસિંહ મંદિર ધારાશિવ તાલુકાના તેર ગામમાં હોવાથી આ વાત પર વિશ્વાસ કરવો જ પડે છે. અહીંના જાગૃત નૃસિંહ અને ગૌરીહર માનતા પૂરી કરે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
એવું કહેવાય છે કે આ મંદિર યાદવ શાસનકાળમાં આશરે બારમી સદીમાં બાંધવામાં આવ્યું છે. આ મંદિર વિશે દંતકથા એવી છે કે એકવાર મહાદેવ અને પાર્વતી વચ્ચે ઝઘડો થવાથી પાર્વતી મહાદેવને છોડીને દૂર નીકળી ગયાં. પાર્વતીના વિરહમાં વ્યાકુળ થયેલા મહાદેવે વિષ્ણુને તેમની વચ્ચે સમાધાન કરાવવાની વિનંતી કરી. વિષ્ણુરૂપમાં પાર્વતી આપણને દાદ નહીં આપે તે જાણતા હોવાથી વિષ્ણુએ નરસિંહ રૂપે પાર્વતીની મુલાકાત લીધી. પોતાનું વાહન સિંહરૂપે પ્રત્યક્ષ વિષ્ણુ વિનંતી કરવા આવ્યા છે તે જોઈને પાર્વતી ફરી મહાદેવ પાસે આવ્યાં. મહાદેવ અને પાર્વતીનું જ્યાં સમાધાન થયું તે સ્થળ એટલે આ તેર ગામનું નરસિંહ મંદિર.
તેરણા અને પિપ્પલીકા નદીના સંગમ પર આ મંદિર છે. મંદિરની સામે વિશાળ પાર્કિંગ છે. ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર આવેલા આ મંદિર માટે ચારેય બાજુથી પગથિયાં છે. મંદિરની આસપાસ પથ્થરનું બાંધકામ ધરાવતી આશરે પંદર ફૂટ ઊંચી મજબૂત દીવાલ છે. આઠ પગથિયાં ચઢીને દીવાલના ભવ્ય પ્રવેશદ્વારમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. પગથિયાંની બંને બાજુએ સુરક્ષા કઠેડા છે અને પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ઓટલા છે. પ્રવેશદ્વારને બે સ્તંભશાખાઓ છે. તેમાંથી પહેલી સ્તંભશાખા પર નીચેની બાજુએ દ્વારપાળ શિલ્પો અને ઉપર સ્તંભનક્ષી છે. તો બીજી સ્તંભશાખા પર વિવિધ નક્ષી છે. ભવ્ય પ્રવેશદ્વારનો પ્રવેશમાર્ગ સાંકડો અને ઓછી ઊંચાઈનો હોવાથી નમીને અંદર જવું પડે છે. પ્રવેશદ્વારની અંદર બંને બાજુએ ચોકીદારના ખંડ છે.
પ્રાંગણમાં મંદિરની સામે ઓટલો અને તેના પર ચોરસ નક્ષીદાર તુલસી વૃંદાવન છે. આગળ સામેની બાજુએ ત્રણ પ્રવેશદ્વાર ધરાવતો લંબચોરસ સભામંડપ છે. પ્રવેશદ્વારોને લોખંડની જાળીદાર સરકતી બારીઓ છે. સભામંડપ પ્રાંગણ કરતાં ઊંચાઈ પર હોવાથી ત્રણ પગથિયાં ચઢીને જવું પડે છે. સભામંડપમાં પ્રત્યેક ત્રણ ચોરસ સ્તંભોની ચાર હાર છે. આ તમામ સ્તંભો એકબીજાને અર્ધચંદ્રાકાર કમાનથી જોડાયેલા છે અને દરેક ચાર સ્તંભોની મધ્યમાં ઘુમ્મટાકાર વિતાન છે.
આગળ અંતરાળનું પ્રવેશદ્વાર છે. ત્રિશાખીય પ્રવેશદ્વાર પર વેલબુટ્ટી નક્ષી છે. લલાટબિંબના સ્થાને ગણપતિની મૂર્તિ અને લલાટપટ્ટી પર પર્ણલતા નક્ષી છે. મંડારક પર ચાર ચોરસ અને તેમાં કમળ ફૂલોની નક્ષી છે. અંતરાળમાં ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની જમણી અને ડાબી બાજુએ દેવકોષ્ઠકો છે. જમણી બાજુના દેવકોષ્ઠકમાં ગણેશની સિંદૂરચર્ચિત પાષાણ મૂર્તિ અને ડાબી બાજુએ નંદીસહિત ગૌરીહર પાષાણ મૂર્તિ છે. સ્થાનિક લોકો આ મૂર્તિને વિષ્ણુ-લક્ષ્મી કહે છે.
આગળ ગર્ભગૃહનું સાંકડું અને ઠીંગણું પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશદ્વારની ચારેય દ્વારશાખાઓ પર પર્ણ-પુષ્પલતા નક્ષી, લલાટબિંબ પર ગણપતિની મૂર્તિ અને મંડારક પર પદ્મ નક્ષી છે. ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર નરસિંહ દેવની આશરે પાંચ ફૂટ ઊંચી રેતાળ પથ્થરની મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિ પર વજ્રલેપન કરેલું છે. મૂર્તિના મસ્તક પર ચાંદીનો મુકુટ, અંગ પર વસ્ત્રો અને અલંકાર છે. મૂર્તિની સામે ચાંદીની પાદુકા છે અને પાછળની પ્રભાવળિ પર મધ્યમાં કીર્તિમુખ અને બંને બાજુએ મકરતોરણ છે.
દેવની મૂર્તિના પેટનો ડાબી બાજુનો ભાગ ખંડિત છે. આ બાબતે એવું કહેવાય છે કે એકવાર પૂજારીને નૈવેદ્ય લાવવામાં મોડું થયું તેથી દેવ ક્રોધિત થયા અને તેમણે પોતાનું જ પેટ ખાઈ લીધું. આ બાબતે પદ્મ પુરાણની કથા એવી છે કે દૈત્યોએ પાર્વતીનું અપહરણ કર્યું ત્યારે ભગવાન નરસિંહે પાર્વતી સાથે દૈત્યના ઘેટાં ગળી લીધાં અને મહાદેવને પાર્વતી સોંપતી વખતે પોતાના પેટનો ભાગ કાઢી આપ્યો.
ગર્ભગૃહની છત પર ઉરુશૃંગી પ્રકારનું શિખર છે. મુખ્ય શિખર પર ચારેય બાજુએ ચાર ઉપશિખરો છે. ચારેય ઉપશિખરોમાં દેવકોષ્ઠકો અને તેમાં દેવમૂર્તિઓ છે. ઉપશિખરોના અને મુખ્ય શિખરના ટોચના ભાગે સ્તૂપિકા અને તેના પર કળશ છે. મંદિરની ડાબી બાજુએ મહાદેવનું મંદિર છે. આ મંદિરના પ્રવેશદ્વારની સામે ઓટલા પર નંદીની કાળા પાષાણની મૂર્તિ છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર ફક્ત જમણી બાજુએ દ્વારપાલિકા શિલ્પ છે. પ્રવેશદ્વાર પર ફક્ત એક જ બાજુએ દ્વારપાલિકા શિલ્પ હોવું એ એક વિશેષતા છે. મંદિરમાં જમીન પર શિવપિંડી છે. આ મહાદેવને પિંપળેશ્વરના નામે સંબોધવામાં આવે છે. મંદિરની છત પર ચોરસ શિખર અને તેની સ્તૂપિકા પર કળશ છે.
નૃસિંહ જયંતી એ અહીંનો મુખ્ય વાર્ષિક જન્મોત્સવ મોટા ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. મંદિરમાં બીજો વાર્ષિક ઉત્સવ સંત ગોરોબા પુણ્યતિથિના દિવસે, ચૈત્ર વદ દશમીએ શરૂ થાય છે અને અમાસના દિવસે મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરીને યાત્રાની પૂર્ણાહુતિ થાય છે. બંને ઉત્સવો વખતે મંદિરમાં ભજન, કીર્તન, પ્રવચન વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ પ્રસંગે હજારો ભક્તો દેવના દર્શન કરવા, માનતા પૂરી કરવા અને ઉત્સવમાં ભાગ લેવા માટે આવે છે. આ સિવાય મંદિરમાં દશેરા, દિવાળી, મહાશિવરાત્રી અને અન્ય વાર્ષિક તહેવારો અને ઉત્સવો વખતે ભક્તોની ભીડ હોય છે. દરરોજ સવારે છ વાગ્યાથી સાંજે ૭ વાગ્યા સુધી ભક્તો અહીં દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- ધારાશિવથી ૩૧ કિમી અંતરે
- ધારાશિવથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
- સંપર્ક : સુનીલ બડવે, મો. ૯૯૨૨૮૯૧૪૩૨, મનોજ બડવે, મો. ૯૮૨૨૪૨૮૦૦૭
நரசிம்மர் கோயில்
தேர், தாலுகா தாராசிவ, மாவட்டம் தாராசிவ
நரசிம்மர் என்ற பெயரைச் சொன்னாலே, கண்கள் முன் தோன்றுவது அந்த உக்கிரமான முகம், கைகளில் உள்ள பெரிய நகங்களால் மடியில் கிடந்த இரணியகசிபுவின் வயிற்றைக் கிழித்து, குடலை வெளியே எடுத்து வதம் செய்த, பாதி சிங்கம் பாதி மனிதன் உருவம் கொண்ட இறைவனின் வடிவம். ஆனால், இதே நரசிம்மர் தான் சிவ-பார்வதி தம்பதியினரிடையே ஏற்பட்ட பிணக்கை நீக்கி, அவர்களைச் சேர்த்து வைத்த முக்கிய தூதுவராக இருந்தார். இந்த ஐதீகத்தை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் நரசிம்மர் கோயில் தாராசிவ தாலுகாவில் உள்ள தேர் கிராமத்தில் இருப்பதால், இந்த கதையை நம்பித்தான் ஆக வேண்டும். இங்குள்ள জাগ্রத நரசிம்மரும் கௌரிஹரரும் பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவார்கள் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை.
இந்தக் கோயில் யாதவர் ஆட்சிக் காலத்தில் சுமார் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், ஒருமுறை மகாதேவனுக்கும் பார்வதிக்கும் இடையே சண்டை ஏற்பட்டதால், பார்வதி மகாதேவனைப் பிரிந்து வெகுதூரம் சென்றுவிட்டார். பார்வதியின் பிரிவால் துயருற்ற மகாதேவன், விஷ்ணுவிடம் தங்களுக்குள் சமாதானத்தை ஏற்படுத்தித் தருமாறு வேண்டினார். விஷ்ணுவின் உருவத்தில் பார்வதி தன்னை மதிக்க மாட்டார் என்பதை அறிந்த விஷ்ணு, நரசிம்மர் உருவத்தில் பார்வதியைச் சந்தித்தார். தனது வாகனமான சிங்கத்தின் உருவத்தில் நேரில் விஷ்ணுவே வந்து வேண்டுகோள் விடுப்பதைக் கண்ட பார்வதி, மீண்டும் மகாதேவனிடம் சென்றார். மகாதேவனும் பார்வதியும் எங்கு ஒன்று சேர்ந்தார்களோ, அந்த இடமே தேரில் உள்ள இந்த நரசிம்மர் கோயில் ஆகும்.
தேர்ணா மற்றும் பிப்பலிகா நதிகளின் சங்கமத்தில் இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் முன்னால் விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. உயரமான மேடையில் அமைந்துள்ள இந்தக் கோயிலுக்கு நான்கு பக்கங்களிலும் படிகள் உள்ளன. கோயிலைச் சுற்றி கற்களால் கட்டப்பட்ட சுமார் பதினைந்து அடி உயரமான உறுதியான மதில் சுவர் உள்ளது. எட்டு படிகள் ஏறி, மதில் சுவரில் உள்ள பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில் வழியாகக் கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். படிகளின் இருபுறமும் பாதுகாப்பு கைப்பிடிகள் உள்ளன மற்றும் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் மேடைகள் உள்ளன. நுழைவாயிலுக்கு இரண்டு தூண் வரிசைகள் உள்ளன. அவற்றில் முதல் தூண் வரிசையின் கீழ் பகுதியில் துவாரபாலகர் சிலைகளும், மேல் பகுதியில் தூண் வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. இரண்டாவது தூண் வரிசையில் பல்வேறு வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. பிரம்மாண்டமான நுழைவாயிலின் வழி குறுகலாகவும் குறைந்த உயரத்துடனும் இருப்பதால், குனிந்துதான் உள்ளே செல்ல வேண்டும். நுழைவாயிலுக்குள் இருபுறமும் காவலர் அறைகள் உள்ளன.
வளாகத்தில் கோயிலுக்கு முன்னால் மேடை மற்றும் அதன் மீது சதுர வடிவிலான வேலைப்பாடுகள் கொண்ட துளசி மாடம் உள்ளது. முன்னே மூன்று நுழைவாயில்களைக் கொண்ட செவ்வக வடிவ சபா மண்டபம் உள்ளது. நுழைவாயில்களுக்கு இரும்பு வலை கொண்ட நகரும் கதவுகள் உள்ளன. சபா மண்டபம் வளாகத்தை விட உயரத்தில் இருப்பதால், மூன்று படிகள் ஏறிச் செல்ல வேண்டும். சபா மண்டபத்தில் தலா மூன்று சதுரத் தூண்கள் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. இந்தத் தூண்கள் அனைத்தும் பிறை வடிவ வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஒவ்வொரு நான்கு தூண்களின் நடுவிலும் குவிமாடம் போன்ற கூரை உள்ளது.
அதற்குப் பின் அந்தராளத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. மூன்று கிளைகளைக் கொண்ட நுழைவாயிலில் கொடி வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. லலாடபிம்பத்தில் விநாயகர் சிலை மற்றும் லலாடப்பட்டியில் இலை-கொடி வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. மண்டாரகத்தில் நான்கு சதுரங்கள் மற்றும் அதில் தாமரை மலர் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. அந்தராளத்தில் கருவறை நுழைவாயிலின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. வலதுபுற தேவகோஷ்டத்தில் சந்தனம் பூசப்பட்ட விநாயகரின் கல் சிலையும், இடதுபுறத்தில் நந்தியுடன் கூடிய கௌரிஹரரின் கல் சிலையும் உள்ளன. உள்ளூர் மக்கள் இந்தச் சிலைகளை விஷ்ணு-லட்சுமி என்று அழைக்கிறார்கள்.
அதற்குப் பின் கருவறையின் குறுகிய மற்றும் குள்ளமான நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் நான்கு கதவு நிலைகளிலும் இலை-மலர் கொடி வேலைப்பாடுகள், லலாடபிம்பத்தில் விநாயகர் சிலை மற்றும் மண்டாரகத்தில் பத்ம வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. கருவறையில் வஜ்ர பீடத்தின் மீது நரசிம்ம தேவரின் சுமார் ஐந்து அடி உயரமுள்ள மணற்கல் சிலை உள்ளது. இந்தச் சிலையின் மீது வஜ்ரலேபம் பூசப்பட்டுள்ளது. சிலையின் தலையில் வெள்ளி மகுடம், உடலில் ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் உள்ளன. சிலைக்கு முன்னால் வெள்ளிப் பாதுகைகள் உள்ளன மற்றும் பின்னால் உள்ள பிரபாவளியின் நடுவில் கீர்த்திமுகமும், இருபுறமும் மகர தோரணமும் உள்ளன.
இறைவனின் சிலையின் வயிற்றின் இடது பகுதி சிதைந்துள்ளது. இதைப் பற்றி என்ன சொல்லப்படுகிறது என்றால், ஒருமுறை பூசாரி நைவேத்தியம் கொண்டு வரத் தாமதமானதால், இறைவன் கோபமடைந்து தனது வயிற்றையே உண்டுவிட்டார். இதைப் பற்றி பத்ம புராணத்தில் உள்ள கதை என்னவென்றால், அரக்கர்கள் பார்வதியைக் கடத்தியபோது, பகவான் நரசிம்மர் பார்வதியுடன் அரக்கனின் ஆடுகளை விழுங்கிவிட்டார், மகாதேவனிடம் பார்வதியை ஒப்படைக்கும்போது தனது வயிற்றின் ஒரு பகுதியை எடுத்துக்கொடுத்தார்.
கருவறையின் கூரையின் மீது உருசிருங்கி வகை கோபுரம் உள்ளது. முக்கிய கோபுரத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் நான்கு உபகோபுரங்கள் உள்ளன. நான்கு உபகோபுரங்களிலும் தேவகோஷ்டங்கள் மற்றும் அதில் தெய்வச் சிலைகள் உள்ளன. உபகோபுரங்கள் மற்றும் முக்கிய கோபுரத்தின் உச்சியில் ஸ்தூபிகையும் அதன் மீது கலசமும் உள்ளன. கோயிலின் இடது பக்கத்தில் மகாதேவர் கோயில் உள்ளது. இந்தக் கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. கோயிலின் நுழைவாயிலில் வலது பக்கத்தில் மட்டும் துவாரபாலிகா சிலை உள்ளது. நுழைவாயிலில் ஒரு பக்கத்தில் மட்டும் துவாரபாலிகா சிலை இருப்பது தனித்துவமானது. கோயிலில் தரையில் சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த மகாதேவர் பிம்பளேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கோயிலின் கூரையின் மீது சதுர கோபுரம் மற்றும் அதன் மீதுள்ள ஸ்தூபிகையில் கலசம் உள்ளது.
நரசிம்ம ஜெயந்தி இங்கு நடைபெறும் முக்கிய வருடாந்திர திருவிழாவாகும், இது மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. கோயிலின் இரண்டாவது வருடாந்திர திருவிழா, சந்த் கோரோபா நினைவு நாளில், சைத்ர வத்ய தசமி அன்று தொடங்கி, அமாவாசையன்று மகாபிரசாதம் விநியோகிக்கப்பட்டு நிறைவடைகிறது. இரண்டு திருவிழாக்களின் போதும் கோயிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்தச் சமயத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசிக்கவும், வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றவும், விழாவில் பங்கேற்கவும் வருகிறார்கள். இது தவிர, தசரா, தீபாவளி, மகாசிவராத்திரி மற்றும் பிற வருடாந்திர பண்டிகைகளின் போதும் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். தினமும் காலை ௬ மணி முதல் மாலை ௭ மணி வரை பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- தாராசிவிலிருந்து ௩௧ கி.மீ தொலைவில்
- தாராசிவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
- தொடர்பு : சுனில் பட்வே, மொ. ௯௯௨௨௮௯௧௪௩௨, மனோஜ் பட்வே, மொ. ௯௮௨௨௪௨௮௦௦௭
నరసింహ మందిరం
తేరు, తా. ధారాశివ, జి. ధారాశివ
నరసింహ అనే పేరు వినగానే కళ్ళముందు మెదిలేది ఆ భయంకరమైన రూపం, తన చేతి గోళ్ళతో హిరణ్యకశిపుని పొట్టను చీల్చి, ప్రేగులను బయటకు తీసి సంహరించిన, సగం సింహం మరియు సగం మానవ దేహం కలిగిన దైవం. అయితే, శివపార్వతుల దంపతుల మధ్య జరిగిన కలహాన్ని సమసిపోయేలా చేయడంలో నరసింహుడు ఒక ముఖ్యమైన వారధిగా నిలిచాడు. ఈ పురాణగాథను ధృవీకరించే నరసింహ మందిరం ధారాశివ తాలూకాలోని తేరు గ్రామంలో ఉండటంతో, ఈ కథను నమ్మక తప్పదు. ఇక్కడి జ్యోతిర్లింగ స్వరూపులైన నృసింహుడు మరియు గౌరీహరులు భక్తుల కోరికలను తీరుస్తారని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
ఈ మందిరం యాదవ పాలనలో సుమారు ౧౨వ శతాబ్దంలో నిర్మించబడిందని చెబుతారు. ఈ మందిరానికి సంబంధించి ఒక కథనం ఉంది: ఒకసారి మహాదేవుడు మరియు పార్వతీదేవి మధ్య గొడవ జరగడంతో, పార్వతి మహాదేవుడిని విడిచిపెట్టి దూరంగా వెళ్ళిపోయింది. పార్వతి వియోగంతో తల్లడిల్లిన మహాదేవుడు, తమ మధ్య సయోధ్య కుదిర్చమని విష్ణువును వేడుకున్నాడు. విష్ణు రూపంలో ఉంటే పార్వతి తన మాట వినదని గ్రహించిన విష్ణువు, నరసింహ రూపంలో పార్వతిని కలిశాడు. తన వాహనమైన సింహ రూపంలో సాక్షాత్తు విష్ణువే వచ్చి వేడుకుంటున్నారని చూసి, పార్వతి తిరిగి మహాదేవుని వద్దకు చేరుకుంది. మహాదేవుడు మరియు పార్వతి ఎక్కడైతే కలిశారో, ఆ ప్రదేశమే ఈ తేరులోని నరసింహ మందిరం.
తేరణా మరియు పిప్పలికా నదుల సంగమం వద్ద ఈ మందిరం ఉంది. మందిరం ముందు విశాలమైన పార్కింగ్ స్థలం ఉంది. ఎత్తైన వేదికపై ఉన్న ఈ మందిరానికి నాలుగు వైపులా మెట్లు ఉన్నాయి. మందిరం చుట్టూ రాతి కట్టడంతో సుమారు ౧౫ అడుగుల ఎత్తులో బలమైన ప్రాకారం ఉంది. ఎనిమిది మెట్లు ఎక్కి, ప్రాకారంలోని भव्य ప్రవేశద్వారం ద్వారా మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. మెట్లకి ఇరువైపులా రక్షణ గోడలు మరియు ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా వేదికలు ఉన్నాయి. ప్రవేశద్వారానికి రెండు స్తంభ శాఖలు ఉన్నాయి. అందులో మొదటి స్తంభ శాఖపై కింది భాగంలో ద్వారపాలకుల శిల్పాలు మరియు పైన స్తంభ నగిషీలు ఉన్నాయి. రెండో స్తంభ శాఖపై వివిధ రకాల నగిషీలు ఉన్నాయి. भव्य ప్రవేశద్వారం మార్గం ఇరుకైనది మరియు తక్కువ ఎత్తులో ఉండటం వల్ల వంగి లోపలికి వెళ్లాల్సి ఉంటుంది. ప్రవేశద్వారం లోపల రెండు వైపులా కాపలాదారుల గదులు ఉన్నాయి.
ప్రాంగణంలో మందిరం ముందు వేదికపై చతురస్రాకారపు నగిషీలు కలిగిన తులసి బృందావనం ఉంది. ముందు భాగంలో మూడు ప్రవేశద్వారాలు కలిగిన దీర్ఘచతురస్రాకారపు సభా మండపం ఉంది. ప్రవేశద్వారాలకు ఇనుప జాలీలతో కూడిన స్లైడింగ్ తలుపులు ఉన్నాయి. సభా మండపం ప్రాంగణం కంటే ఎత్తులో ఉండటం వల్ల మూడు మెట్లు ఎక్కి లోపలికి వెళ్లాలి. సభా మండపంలో మూడు చతురస్రాకార స్తంభాల చొప్పున నాలుగు వరుసలు ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలన్నీ ఒకదానికొకటి అర్ధచంద్రాకార తోరణాలతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి మరియు ప్రతి నాలుగు స్తంభాల మధ్యలో గుమ్మటం వంటి పైకప్పు ఉంది.
ముందుగా అంతరాళ ప్రవేశద్వారం ఉంది. త్రిశాఖీయ ప్రవేశద్వారంపై తీగలు, పూల నగిషీలు ఉన్నాయి. లలాటబింబ స్థానంలో గణపతి విగ్రహం మరియు లలాటపట్టిపై పత్రాల నగిషీలు ఉన్నాయి. మండారకంపై నాలుగు చతురస్రాలు మరియు వాటిలో కమల పుష్పాల నగిషీలు ఉన్నాయి. అంతరాళంలో గర్భగృహ ప్రవేశద్వారానికి కుడి మరియు ఎడమ వైపులా దేవకోష్ఠకాలు ఉన్నాయి. కుడివైపు దేవకోష్ఠకంలో గణేశుని సింధూరంతో పూయబడిన రాతి విగ్రహం మరియు ఎడమవైపు నందితో కూడిన గౌరీహరుని రాతి విగ్రహం ఉన్నాయి. స్థానికులు ఈ విగ్రహాలను విష్ణు-లక్ష్మి అని పిలుస్తారు.
ముందుగా గర్భగృహపు ఇరుకైన మరియు చిన్న ప్రవేశద్వారం ఉంది. ప్రవేశద్వారం యొక్క నాలుగు ద్వారశాఖలపై పత్ర, పుష్ప నగిషీలు, లలాటబింబంపై గణపతి విగ్రహం మరియు మండారకంపై పద్మ నగిషీలు ఉన్నాయి. గర్భగృహంలో వజ్రపీఠంపై నరసింహ దేవుని సుమారు ౫ అడుగుల ఎత్తైన ఇసుకరాతి విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహానికి వజ్రలేపనం చేయబడింది. విగ్రహం శిరస్సుపై వెండి కిరీటం, ఒంటిపై వస్త్రాలు మరియు ఆభరణాలు ఉన్నాయి. విగ్రహం ముందు వెండి పాదుకలు ఉన్నాయి మరియు వెనుక ప్రభాళిపై మధ్యలో కీర్తిముఖం, ఇరువైపులా మకరతోరణం ఉన్నాయి.
దేవుని విగ్రహం యొక్క పొట్ట భాగంలో ఎడమవైపున కొంత భాగం విరిగి ఉంటుంది. దీని గురించి ఒక కథనం ఉంది: ఒకసారి పూజారి నైవేద్యం తీసుకురావడానికి ఆలస్యమైందని దేవుడు కోపించి, తన పొట్టను తానే తిన్నాడని చెబుతారు. దీనికి సంబంధించి పద్మ పురాణంలోని కథ ప్రకారం, రాక్షసులు పార్వతిని అపహరించినప్పుడు, భగవాన్ నరసింహుడు పార్వతితో పాటు రాక్షసుని గొర్రెలను మింగేశాడని, మహాదేవుడికి పార్వతిని అప్పగించేటప్పుడు తన పొట్టలోని కొంత భాగాన్ని తీసివేసాడని చెబుతారు.
గర్భగృహపు పైకప్పుపై ఉరుశృంగి రకానికి చెందిన శిఖరం ఉంది. ప్రధాన శిఖరంపై నాలుగు వైపులా నాలుగు ఉపశిఖరాలు ఉన్నాయి. నాలుగు ఉపశిఖరాలలో దేవకోష్ఠకాలు మరియు వాటిలో దేవతా విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఉపశిఖరాల మరియు ప్రధాన శిఖరం పైభాగంలో స్తూపికలు మరియు వాటిపై కలశాలు ఉన్నాయి. మందిరానికి ఎడమ వైపున మహాదేవుని మందిరం ఉంది. ఈ మందిర ప్రవేశద్వారం ముందు వేదికపై నల్లరాతి నంది విగ్రహం ఉంది. మందిర ప్రవేశద్వారంపై కేవలం కుడివైపున మాత్రమే ద్వారపాలిక శిల్పం ఉంది. ప్రవేశద్వారంపై ఒకే వైపు ద్వారపాలిక శిల్పం ఉండటం ఇక్కడి ప్రత్యేకత. మందిరంలో నేలపై శివలింగం ఉంది. ఈ మహాదేవుడిని పింపళేశ్వర్ అని పిలుస్తారు. మందిరపు పైకప్పుపై చతురస్రాకార శిఖరం మరియు దానిపై స్తూపిక, కలశం ఉన్నాయి.
నృసింహ జయంతి ఇక్కడి ప్రధాన వార్షిక జాతర, దీనిని ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. మందిరంలోని రెండో వార్షిక ఉత్సవం సద్గురు గోరోబా పుణ్యతిథి రోజున, చైత్ర వద్య దశమి నాడు ప్రారంభమై, అమావాస్య రోజున మహాప్రసాద వితరణతో ముగుస్తుంది. రెండు ఉత్సవాల సమయంలో మందిరంలో భజనలు, కీర్తనలు, ప్రవచనాలు వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ సందర్భంగా వేలాది మంది భక్తులు దైవ దర్శనానికి, మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి మరియు ఉత్సవాల్లో పాల్గొనడానికి వస్తారు. ఇది కాకుండా దసరా, దీపావళి, మహాశివరాత్రి మరియు ఇతర వార్షిక పండుగల సమయంలో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౬ గంటల నుండి సాయంత్రం ౭ గంటల వరకు భక్తులు దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- ధారాశివ నుండి ౩౧ కి.మీ దూరంలో
- ధారాశివ నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- సొంత వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి: సునీల్ బడ్వే, మొ. ౯౯౨౨౮౯౧౪౩౨, మనోజ్ బడ్వే, మొ. ౯౮౨౨౪౨౮౦౦౭
നരസിംഹ ക്ഷേത്രം
തേർ, താലൂക്ക് ധാരാശിവ്, ജില്ല ധാരാശിവ്
നരസിംഹം എന്ന പേര് കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ തെളിയുന്നത് ഉഗ്രരൂപം പൂണ്ട മുഖമാണ്; തന്റെ വലിയ നഖങ്ങൾ കൊണ്ട് മടിയിൽ കിടന്ന ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ വയർ കീറി കുടൽമാല പുറത്തെടുത്ത് വധിച്ച, പകുതി സിംഹവും പകുതി മനുഷ്യനുമായ ദേവൻ. എന്നാൽ, ശിവ-പാർവ്വതി ദമ്പതികളുടെ പിണക്കത്തിൽ അനുരഞ്ജനം ഉണ്ടാക്കിയതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചത് ഇതേ നരസിംഹമാണ്. ഈ ഐതിഹ്യത്തെ ശരിവെക്കുന്ന നരസിംഹ ക്ഷേത്രം ധാരാശിവ് താലൂക്കിലെ തേർ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഈ കഥയിൽ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇവിടുത്തെ ജാഗൃത നരസിംഹനും ഗൗരീഹരനും ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഫലം നൽകുന്നുവെന്നാണ് വിശ്വാസം.
യാദവ ഭരണകാലത്ത് ഏകദേശം പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: ഒരിക്കൽ മഹാദേവനും പാർവ്വതിയും തമ്മിൽ വഴക്കിടുകയും, പിണങ്ങി പാർവ്വതി മഹാദേവനെ വിട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. പാർവ്വതിയുടെ വിയോഗത്താൽ വ്യാകുലനായ മഹാദേവൻ, തങ്ങൾക്കിടയിൽ അനുരഞ്ജനം ഉണ്ടാക്കണമെന്ന് വിഷ്ണുവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു. വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപത്തിൽ ചെന്നാൽ പാർവ്വതി തന്നെ ഗൗനിക്കില്ലെന്ന് അറിയാമായിരുന്നതുകൊണ്ട്, വിഷ്ണു നരസിംഹ രൂപത്തിൽ പാർവ്വതിയെ സന്ദർശിച്ചു. തന്റെ വാഹനം സിംഹരൂപത്തിൽ സാക്ഷാൽ വിഷ്ണു തന്നെ അപേക്ഷിക്കാനായി വന്നത് കണ്ട പാർവ്വതി, വീണ്ടും മഹാദേവന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി. മഹാദേവനും പാർവ്വതിയും തമ്മിൽ അനുരഞ്ജനം നടന്ന ആ സ്ഥലമാണ് തേറിലെ ഈ നരസിംഹ ക്ഷേത്രം.
തേർണ, പിപ്പലിക എന്നീ നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വിശാലമായ പാർക്കിംഗ് സൗകര്യമുണ്ട്. ഉയരമുള്ള തറയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് നാല് വശങ്ങളിൽ നിന്നും പടികളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഏകദേശം ൧൫ അടി ഉയരമുള്ള ശക്തമായ മതിലുണ്ട്. എട്ട് പടികൾ കയറി മതിലിലെ ഗംഭീരമായ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. പടികളുടെ ഇരുവശത്തും സുരക്ഷാ കൈവരികളുണ്ട്, പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും തറകളുമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് രണ്ട് സ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. അതിൽ ആദ്യത്തെ സ്തംഭത്തിൽ താഴെയായി ദ്വാരപാലക ശില്പങ്ങളും മുകളിൽ കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്. രണ്ടാമത്തെ സ്തംഭത്തിൽ വിവിധ തരം കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഗംഭീരമായ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ വഴി ഇടുങ്ങിയതും ഉയരം കുറഞ്ഞതുമായതിനാൽ കുനിഞ്ഞു വേണം അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ. പ്രവേശന കവാടത്തിനകത്ത് ഇരുവശത്തും കാവൽക്കാരുടെ മുറികളുണ്ട്.
മുറ്റത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലായി തറയും അതിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയ തുളസിത്തറയുമുണ്ട്. മുന്നോട്ട് പോയാൽ മൂന്ന് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുള്ള ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള സഭാമണ്ഡപമാണുള്ളത്. പ്രവേശന കവാടങ്ങൾക്ക് ഇരുമ്പ് ഗ്രില്ലുകളുള്ള സ്ലൈഡിംഗ് വാതിലുകളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം മുറ്റത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിലായതിനാൽ മൂന്ന് പടികൾ കയറി വേണം പോകാൻ. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ മൂന്ന് വീതം ചതുര സ്തംഭങ്ങളുള്ള നാല് വരികളുണ്ട്. ഈ സ്തംഭങ്ങളെല്ലാം അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള കമാനങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഓരോ നാല് സ്തംഭങ്ങളുടെയും മധ്യഭാഗത്ത് താഴികക്കുടം പോലുള്ള മേൽക്കൂരയുണ്ട്.
തുടർന്ന് അന്തരാളത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമാണ്. ത്രിശാഖിയായ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ വള്ളിപ്പടർപ്പുകളുടെ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹവും ലലാടപട്ടികയിൽ ഇലകളുടെ കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്. മണ്ഡാരകത്തിൽ നാല് ചതുരങ്ങളും അതിൽ താമരപ്പൂവിന്റെ കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും ദേവകോഷ്ഠങ്ങളുണ്ട്. വലതുവശത്തെ ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ സിന്ദൂരം ചാർത്തിയ ഗണേശന്റെ ശിലാവിഗ്രഹവും ഇടതുവശത്ത് നന്ദിയോടുകൂടിയ ഗൗരീഹരന്റെ ശിലാവിഗ്രഹവുമുണ്ട്. നാട്ടുകാർ ഈ വിഗ്രഹങ്ങളെ വിഷ്ണു-ലക്ഷ്മി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയതും ഉയരം കുറഞ്ഞതുമായ പ്രവേശന കവാടമാണ്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ നാല് ശാഖകളിലും ഇലകളുടെയും പൂക്കളുടെയും കൊത്തുപണികൾ, ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹം, മണ്ഡാരകത്തിൽ പത്മം (താമര) കൊത്തുപണി എന്നിവയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ നരസിംഹ ദേവന്റെ ഏകദേശം ൫ അടി ഉയരമുള്ള മണൽക്കല്ലിലുള്ള വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിൽ വജ്രലേപനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ ശിരസ്സിൽ വെള്ളി കിരീടം, ശരീരത്തിൽ വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ വെള്ളി പാദുകങ്ങളുണ്ട്, പിന്നിലെ പ്രഭാവലിയിൽ മധ്യഭാഗത്ത് കീർത്തിമുഖവും ഇരുവശത്തും മകരതോരണവുമുണ്ട്.
ദേവന്റെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ വയറിന്റെ ഇടതുഭാഗം ഖണ്ഡിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത്, ഒരിക്കൽ പൂജാരിക്ക് നൈവേദ്യം കൊണ്ടുവരാൻ വൈകിയതുകൊണ്ട് ദേവൻ കോപിതനാവുകയും സ്വന്തം വയർ ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് പത്മപുരാണത്തിലെ കഥ ഇതാണ്: അസുരന്മാർ പാർവ്വതിയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ, ഭഗവാൻ നരസിംഹൻ പാർവ്വതിയോടൊപ്പം അസുരന്റെ ആടുകളെ വിഴുങ്ങുകയും, മഹാദേവന് പാർവ്വതിയെ കൈമാറുമ്പോൾ തന്റെ വയറിന്റെ ഭാഗം മുറിച്ചു നൽകുകയും ചെയ്തു.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ഉരുശൃംഗി ശൈലിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. പ്രധാന ശിഖരത്തിന് നാല് വശങ്ങളിലും നാല് ഉപശിഖരങ്ങളുണ്ട്. നാല് ഉപശിഖരങ്ങളിലും ദേവകോഷ്ഠങ്ങളും അതിൽ ദേവവിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. ഉപശിഖരങ്ങളുടെയും പ്രധാന ശിഖരത്തിന്റെയും മുകളിൽ സ്തൂപികയും അതിൽ കലശവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് മഹാദേവന്റെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലുള്ള തറയിൽ കറുത്ത കല്ലിലുള്ള നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ വലതുവശത്ത് മാത്രം ദ്വാരപാലിക ശില്പമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഒരു വശത്ത് മാത്രം ദ്വാരപാലിക ശില്പം ഉള്ളത് പ്രത്യേകതയാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ തറയിൽ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ഈ മഹാദേവനെ പിമ്പളേശ്വർ എന്ന പേരിൽ വിളിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ശിഖരവും അതിലെ സ്തൂപികയിൽ കലശവുമുണ്ട്.
നരസിംഹ ജയന്തിയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവം, ഇത് വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വാർഷിക ഉത്സവം സന്ത് ഗോരോബ പുണ്യതിഥി ദിനമായ ചൈത്ര വദ്യ ദശമിക്ക് ആരംഭിക്കുകയും അമാവാസിക്ക് മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്ത് യാത്ര സമാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് ഉത്സവങ്ങളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, പ്രവചനം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ അവസരത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദേവനെ ദർശിക്കാനും, നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റാനും, ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാനും വരുന്നു. കൂടാതെ ദസറ, ദീപാവലി, മഹാശിവരാത്രി തുടങ്ങിയ വാർഷിക ഉത്സവങ്ങളിലും ഭക്തരുടെ തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൬ മണി മുതൽ വൈകുന്നേരം ൭ മണി വരെ ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ ദർശനം നടത്താം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ധാരാശിവ് മുതൽ ൩൧ കി.മീ അകലെ
- ധാരാശിവ് മുതൽ എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്
- ബന്ധപ്പെടാൻ : സുനിൽ ബഡ്വെ, മൊബൈൽ ൯൯൨൨൮൯൧൪൩൨, മനോജ് ബഡ്വെ, മൊബൈൽ ൯൮൨൨൪൨൮൦൦൭
नरसिंह मंदिर
तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
नरसिंह असे नाव उच्चारताच डोळ्यांसमोर उभा राहतो तो अक्राळविक्राळ चेहरा, हाताच्या तीक्ष्ण नखांनी मांडीवर घेतलेल्या हिरण्यकश्यपूचे पोट फाडून आतडी बाहेर काढून त्याचा वध करणारा; अर्धा सिंह व अर्धा मानव अशा देहाचा देव. परंतु, हाच नरसिंह शिव-पार्वती या दाम्पत्याच्या भांडणात समेट घडवून आणणारा महत्त्वाचा दुवा होता. या आख्यायिकेला दुजोरा देणारे नरसिंह मंदिर धाराशिव तालुक्यातील तेर गावात असल्याने या गोष्टीवर विश्वास ठेवावाच लागतो. येथील जागृत नृसिंह व गौरीहर नवसाला पावतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
असे सांगितले जाते की, हे मंदिर यादव राजवटीत सुमारे १२ व्या शतकात बांधलेले आहे. या मंदिराबाबत आख्यायिका अशी की, एकदा महादेव व पार्वती यांचे भांडण झाल्याने पार्वती महादेवाला सोडून दूर निघून गेली. पार्वतीच्या विरहाने व्याकुळ झालेल्या महादेवाने विष्णूला आपल्यात समेट घडवून आणण्याची विनंती केली. विष्णूरूपात पार्वती आपल्याला दाद देणार नाही हे माहीत असल्याने विष्णूने नरसिंह रूपात पार्वतीची भेट घेतली. आपले वाहन सिंहरूपात प्रत्यक्ष विष्णू विनंती करण्यासाठी आले असल्याचे पाहून पार्वती पुन्हा महादेवाकडे आली. महादेव व पार्वती यांचा जिथे समेट घडला, ते ठिकाण म्हणजे हे तेर येथील नरसिंह मंदिर होय.
तेरणा व पिप्पलीका नदीच्या संगमावर हे मंदिर आहे. मंदिरासमोर प्रशस्त वाहनतळ आहे. उंच चौथऱ्यावर असलेल्या या मंदिरासाठी चारही बाजूंनी पायऱ्या आहेत. मंदिराभोवती दगडी बांधकाम असलेली सुमारे १५ फूट उंचीची भक्कम तटबंदी आहे. ८ पायऱ्या चढून तटबंदीतील भव्य प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. पायऱ्यांच्या दोन्ही बाजूस सुरक्षा कठडे आहेत व प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूस चौथरे आहेत. प्रवेशद्वारास २ स्तंभशाखा आहेत. त्यापैकी पहिल्या स्तंभशाखेवर खालील बाजूस द्वारपाल शिल्पे व वर स्तंभनक्षी आहेत, तर दुसऱ्या स्तंभशाखेवर विविध नक्षी आहेत. भव्य प्रवेशद्वारातील प्रवेशमार्ग मात्र अरुंद व कमी उंचीचा असल्यामुळे वाकून आत जावे लागते. प्रवेशद्वाराच्या आत दोन्ही बाजूस पहारेकरी कक्ष आहेत.
प्रांगणात मंदिरासमोर चौथरा व त्यावर चौकोनी नक्षीदार तुलसी वृंदावन आहे. पुढे समोरील बाजूने ३ प्रवेशद्वारे असलेला आयताकृती सभामंडप आहे. प्रवेशद्वारांना लोखंडी जाळीदार सरकत्या झडपा आहेत. सभामंडप प्रांगणापेक्षा उंचावर असल्यामुळे ३ पायऱ्या चढून जावे लागते. सभामंडपात प्रत्येकी ३ चौकोनी स्तंभांच्या ४ रांगा आहेत. हे सर्व स्तंभ एकमेकांना अर्धचंद्राकार कमानीने जोडलेले आहेत व प्रत्येक ४ स्तंभांच्या मध्यभागी घुमटाकार वितान आहे.
पुढे अंतराळाचे प्रवेशद्वार आहे. त्रिशाखीय प्रवेशद्वारावर वेलबुट्टी नक्षी आहेत. ललाटबिंबस्थानी गणपतीची मूर्ती व ललाटपट्टीवर पर्णलता नक्षी आहे. मंडारकावर ४ चौकोन व त्यात कमळ फुलांची नक्षी आहे. अंतराळात गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या उजव्या व डाव्या बाजूला देवकोष्टके आहेत. उजवीकडील देवकोष्टकात गणेशाची शेंदूरचर्चित पाषाण मूर्ती व डावीकडे नंदीसहित गौरीहर पाषाण मूर्ती आहे. स्थानिक लोक या मूर्तीस विष्णू-लक्ष्मी म्हणतात.
पुढे गर्भगृहाचे अरुंद व ठेंगणे प्रवेशद्वार आहे. प्रवेशद्वाराच्या ४ द्वारशाखांवर पर्ण-पुष्पलता नक्षी, ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती व मंडारकावर पद्म नक्षी आहे. गर्भगृहात वज्रपिठावर नरसिंह देवाची सुमारे ५ फूट उंच वालुकामय मूर्ती आहे. या मूर्तीवर वज्रलेपन केलेले आहे. मूर्तीच्या मस्तकी चांदीचा मुकुट, अंगावर वस्त्रे व अलंकार आहेत. मूर्तीसमोर चांदीच्या पादुका आहेत व मागील प्रभावळीवर मध्यभागी किर्तीमुख आणि दोन्ही बाजूस मकरतोरण आहे.
देवाच्या मूर्तीच्या पोटाचा डावीकडील भाग खंडित आहे. याबाबत असे सांगितले जाते की, एकदा पुजाऱ्याला नैवेद्य आणण्यास उशीर झाला म्हणून देव क्रोधित झाले व त्यांनी स्वतःचेच पोट खाऊन टाकले. याबाबत पद्म पुराणातील कथा अशी की, दैत्यांनी पार्वतीचे अपहरण केले तेव्हा भगवान नरसिंहाने पार्वतीसह दैत्याच्या मेंढ्या गिळून टाकल्या व महादेवाला पार्वती सोपवताना आपल्या पोटाचा भाग काढून दिला.
गर्भगृहाच्या छतावर उरूशृंगी प्रकारचे शिखर आहे. मुख्य शिखरावर चारही बाजूंना ४ उपशिखरे आहेत. चारही उपशिखरांत देवकोष्टके व त्यात देवमूर्ती आहेत. उपशिखरांच्या व मुख्य शिखराच्या शीर्षभागी स्तुपिका व त्यावर कळस आहेत. मंदिराच्या डाव्या बाजूला महादेवाचे मंदिर आहे. या मंदिराच्या प्रवेशद्वारासमोर चौथऱ्यावर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर फक्त उजव्या बाजूला द्वारपालिका शिल्प आहे. प्रवेशद्वारावर फक्त एकाच बाजूला द्वारपालिका शिल्प असणे हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. मंदिरात जमिनीवर शिवपिंडी आहे. या महादेवास पिंपळेश्वर या नावाने संबोधले जाते. मंदिराच्या छतावर चौकोनी शिखर व त्यावरील स्तुपिकेवर कळस आहे.
नृसिंह जयंती हा येथील मुख्य वार्षिक जत्रोत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला जातो. मंदिरातील दुसरा वार्षिक उत्सव संत गोरोबा पुण्यतिथीदिनी, चैत्र वद्य दशमीस प्रारंभ होतो व अमावस्येला महाप्रसादाचे वाटप करून यात्रेची सांगता होते. दोन्ही उत्सवांच्या वेळी मंदिरात भजन, कीर्तन, प्रवचन आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. या प्रसंगी हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी, नवस फेडण्यासाठी व सोहळ्यात सहभागी होण्यासाठी येतात. याशिवाय मंदिरात दसरा, दिवाळी, महाशिवरात्री व इतर वार्षिक सण व उत्सवांच्या वेळी भाविकांची गर्दी असते. दररोज सकाळी ६ वाजल्यापासून सायंकाळी ७ वाजेपर्यंत भाविकांना येथे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती
- धाराशिवपासून ३१ किमी अंतरावर
- धाराशिव येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : सुनील बडवे, मो. ९९२२८९१४३२, मनोज बडवे, मो. ९८२२४२८००७
नरसिंह मंदिर
तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
नरसिंह नामोच्चार करताच डोळ्यासमोर येतो तो अक्राळविक्राळ चेहरा, हाताच्या तीक्ष्ण नखांनी मांडीवरील हिरण्यकश्यपूचे पोट फाडून आतडी बाहेर काढून त्याचा वध करणारा; अर्धा सिंह व अर्धा मानव अशा देहाचा देव। परंतु, हाच नरसिंह शिव-पार्वती या दाम्पत्याच्या भांडणात समेट घडवून आणणारा महत्त्वाचा दुवा होता। या आख्यायिकेला दुजोरा देणारे नरसिंह मंदिर धाराशिव तालुक्यातील तेर गावात असल्याने या गोष्टीवर विश्वास ठेवावाच लागतो। येथील जागृत नृसिंह व गौरीहर नवसाला पावतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे।
असे सांगितले जाते की, हे मंदिर यादव राजवटीत सुमारे बाराव्या शतकात बांधलेले आहे। या मंदिराबाबत आख्यायिका अशी की, एकदा महादेव व पार्वती यांचे भांडण झाल्याने पार्वती महादेवाला सोडून दूर निघून गेली। पार्वतीच्या विरहाने व्याकुळ झालेल्या महादेवाने विष्णूला त्यांच्यात समेट घडवून आणण्याची विनंती केली। विष्णूरूपात पार्वती आपल्याला दाद देणार नाही हे माहीत असल्याने विष्णूने नरसिंह रूपात पार्वतीची भेट घेतली। आपले वाहन सिंहरूपात प्रत्यक्ष विष्णू विनंती करण्यासाठी आले असल्याचे पाहून पार्वती पुन्हा महादेवाकडे आली। महादेव व पार्वती यांचा जिथे समेट घडला, ते ठिकाण म्हणजे हे तेर येथील नरसिंह मंदिर होय।
तेरणा व पिप्पलीका नदीच्या संगमावर हे मंदिर आहे। मंदिरासमोर प्रशस्त वाहनतळ आहे। उंच चौथऱ्यावर असलेल्या या मंदिरासाठी चारही बाजूंनी पायऱ्या आहेत। मंदिराभोवती दगडी बांधकाम असलेली सुमारे १५ फूट उंचीची भक्कम तटबंदी आहे। ८ पायऱ्या चढून तटबंदीतील भव्य प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो। पायऱ्यांच्या दोन्ही बाजूस सुरक्षा कठडे आहेत व प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूस चौथरे आहेत। प्रवेशद्वारास दोन स्तंभशाखा आहेत। त्यापैकी पहिल्या स्तंभशाखेवर खालील बाजूस द्वारपाल शिल्पे व वर स्तंभनक्षी आहेत, तर दुसऱ्या स्तंभशाखेवर विविध नक्षी आहेत। भव्य प्रवेशद्वारातील प्रवेशमार्ग मात्र अरुंद व कमी उंचीचा असल्यामुळे वाकून आत जावे लागते। प्रवेशद्वाराच्या आत दोन्ही बाजूस पहारेकरी कक्ष आहेत।
प्रांगणात मंदिरासमोर चौथरा व त्यावर चौकोनी नक्षीदार तुलसी वृंदावन आहे। पुढे समोरील बाजूने तीन प्रवेशद्वारे असलेला आयताकृती सभामंडप आहे। प्रवेशद्वारांना लोखंडी जाळीदार सरकत्या झडपा आहेत। सभामंडप प्रांगणापेक्षा उंचावर असल्यामुळे ३ पायऱ्या चढून जावे लागते। सभामंडपात प्रत्येकी ३ चौकोनी स्तंभांच्या ४ रांगा आहेत। हे सर्व स्तंभ एकमेकांना अर्धचंद्राकार कमानीने जोडलेले आहेत व प्रत्येक ४ स्तंभांच्या मध्यभागी घुमटाकार वितान आहे।
पुढे अंतराळाचे प्रवेशद्वार आहे। त्रिशाखीय प्रवेशद्वारावर वेलबुट्टी नक्षी आहेत। ललाटबिंबस्थानी गणपतीची मूर्ती व ललाटपट्टीवर पर्णलता नक्षी आहे। मंडारकावर ४ चौकोन व त्यात कमळ फुलांची नक्षी आहे। अंतराळात गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या उजव्या व डाव्या बाजूला देवकोष्टके आहेत। उजवीकडील देवकोष्टकात गणेशाची शेंदूरचर्चित पाषाण मूर्ती व डावीकडे नंदीसहित गौरीहर पाषाण मूर्ती आहे। स्थानिक लोक या मूर्तीस विष्णू-लक्ष्मी म्हणतात।
पुढे गर्भगृहाचे अरुंद व ठेंगणे प्रवेशद्वार आहे। प्रवेशद्वाराच्या चारही द्वारशाखांवर पर्ण-पुष्पलता नक्षी, ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती व मंडारकावर पद्म नक्षी आहे। गर्भगृहात वज्रपिठावर नरसिंह देवाची सुमारे ५ फूट उंच वालुकामय मूर्ती आहे। या मूर्तीवर वज्रलेपन केलेले आहे। मूर्तीच्या मस्तकी चांदीचा मुकुट, अंगावर वस्त्रे व अलंकार आहेत। मूर्तीसमोर चांदीच्या पादुका आहेत व मागील प्रभावळीवर मध्यभागी किर्तीमुख आणि दोन्ही बाजूस मकरतोरण आहे।
देवाच्या मूर्तीचा पोटाचा डावीकडील भाग खंडित आहे। याबाबत असे सांगितले जाते की, एकदा पुजाऱ्याला नैवेद्य आणण्यास उशीर झाला म्हणून देव क्रोधित झाले व त्यांनी स्वतःचेच पोट खाऊन टाकले। याबाबत पद्म पुराणातील कथा अशी की, दैत्यांनी पार्वतीचे अपहरण केले तेव्हा भगवान नरसिंहाने पार्वतीसह दैत्याच्या मेंढ्या गिळून टाकल्या व महादेवाला पार्वती सोपवताना आपल्या पोटाचा भाग काढून दिला।
गर्भगृहाच्या छतावर उरूशृंगी प्रकारचे शिखर आहे। मुख्य शिखरावर चारही बाजूंना ४ उपशिखरे आहेत। चारही उपशिखरांत देवकोष्टके व त्यात देवमूर्ती आहेत। उपशिखरांच्या व मुख्य शिखराच्या शीर्षभागी स्तुपिका व त्यावर कळस आहेत। मंदिराच्या डाव्या बाजूला महादेवाचे मंदिर आहे। या मंदिराच्या प्रवेशद्वारासमोर चौथऱ्यावर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे। मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर फक्त उजव्या बाजूला द्वारपालिका शिल्प आहे। प्रवेशद्वारावर फक्त एकाच बाजूला द्वारपालिका शिल्प असणे हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे। मंदिरात जमिनीवर शिवपिंडी आहे। या महादेवास पिंपळेश्वर या नावाने संबोधले जाते। मंदिराच्या छतावर चौकोनी शिखर व त्यावरील स्तुपिकेवर कळस आहे।
नृसिंह जयंती हा येथील मुख्य वार्षिक जत्रोत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला जातो। मंदिरातील दुसरा वार्षिक उत्सव संत गोरोबा पुण्यतिथीदिनी, चैत्र वद्य दशमीस प्रारंभ होतो व अमावस्येला महाप्रसादाचे वाटप करून यात्रेची सांगता होते। दोन्ही उत्सवांच्या वेळी मंदिरात भजन, कीर्तन, प्रवचन आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते। या प्रसंगी हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी, नवस फेडण्यासाठी व सोहळ्यात सहभागी होण्यासाठी येतात। याशिवाय मंदिरात दसरा, दिवाळी, महाशिवरात्री व इतर वार्षिक सण व उत्सवांच्या वेळी भाविकांची गर्दी असते। दररोज सकाळी ६ वाजल्यापासून सायंकाळी ७ वाजेपर्यंत भाविकांना येथे दर्शन घेता येते।
उपयुक्त माहिती
- धाराशिवपासून ३१ किमी अंतरावर
- धाराशिव येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : सुनील बडवे, मो. ९९२२८९१४३२, मनोज बडवे, मो. ९८२२४२८००७
ਨਰਸਿੰਘ ਮੰਦਰ
ਤੇਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ
ਨਰਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਿਆਂ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚਿਹਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਨਹੁੰਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੂ ਦਾ ਪੇਟ ਪਾੜ ਕੇ, ਅੰਤੜੀਆਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਉਸਦਾ ਵਧ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅੱਧਾ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਮਨੁੱਖ ਅਜਿਹੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ। ਪਰ ਇਹੀ ਨਰਸਿੰਘ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੜੀ ਸਨ। ਇਸ ਕਥਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਰਸਿੰਘ ਮੰਦਰ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਤੇਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਨਰਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗੌਰੀਹਰ ਮੰਨੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਯਾਦਵ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਹਾਦੇਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਝਗੜਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਾਰਵਤੀ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਦੂਰ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋਏ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇਗੀ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਨਰਸਿੰਘ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੀ ਸਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਖਿਆਤ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਦੇਖ ਕੇ ਪਾਰਵਤੀ ਵਾਪਸ ਮਹਾਦੇਵ ਕੋਲ ਆ ਗਈ। ਮਹਾਦੇਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਜਿੱਥੇ ਮੇਲ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਸਥਾਨ ਤੇਰ ਦਾ ਇਹ ਨਰਸਿੰਘ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਤੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪਿੱਪਲੀਕਾ ਨਦੀ ਦੇ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਰਕਿੰਗ ਹੈ। ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਲਈ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣੀ ਲਗਭਗ ੧੫ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੰਧ ਹੈ। ੮ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਕੰਧ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੇਲਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਚਬੂਤਰੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਦੋ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਥੰਮ੍ਹ ‘ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਦਰਬਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਥੰਮ੍ਹ ‘ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਤੰਗ ਅਤੇ ਘੱਟ ਉਚਾਈ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਝੁਕ ਕੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਹਨ।
ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਬੂਤਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚੌਰਸ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਤੁਲਸੀ ਬਿੰਦਾਵਨ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਾਲਾ ਆਇਤਾਕਾਰ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ‘ਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਜਾਲੀਦਾਰ ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਗੇਟ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿਹੜੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਚੌਰਸ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਾਕਾਰ ਕਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਛੱਤ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਵੇਲ-ਬੂਟਿਆਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਪੱਟੀ ‘ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਮੰਡਾਰਕ ‘ਤੇ ਚਾਰ ਚੌਰਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਨੰਦੀ ਸਮੇਤ ਗੌਰੀਹਰ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ-ਲਕਸ਼ਮੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਤੰਗ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀਆਂ ਚਾਰੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਉੱਪਰ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਮੰਡਾਰਕ ‘ਤੇ ਕਮਲ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਨਰਸਿੰਘ ਦੇਵ ਦੀ ਲਗਭਗ ੫ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਰੇਤਲੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਵਜਰਲੇਪਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ, ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਵਸਤਰ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਹਨ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਭਾਮੰਡਲ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਮਕਰਤੋਰਣ ਹੈ।
ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪੇਟ ਦਾ ਖੱਬਾ ਹਿੱਸਾ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਭੋਗ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਦੇਵਤਾ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੀ ਪੇਟ ਖਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੈਂਤਾਂ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਨਰਸਿੰਘ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ ਸਮੇਤ ਦੈਂਤ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨਿਗਲ ਲਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਪਾਰਵਤੀ ਸੌਂਪਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕੱਢ ਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚਾਰ ਉਪ-ਸਿਖਰ ਹਨ। ਚਾਰੇ ਉਪ-ਸਿਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਪ-ਸਿਖਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਸਤੂਪਿਕਾ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦਰਬਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦਰਬਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਪਿੰਪਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚੌਰਸ ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਸਤੂਪਿਕਾ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਨਰਸਿੰਘ ਜਯੰਤੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਮੇਲਾ ਹੈ ਜੋ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਸੰਤ ਗੋਰੋਬਾ ਪੁੰਨ ਤਿਥੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਚੈਤਰ ਵਦੀ ਦਸਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡ ਕੇ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਉਤਸਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ, ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੁਸਹਿਰਾ, ਦੀਵਾਲੀ, ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਤਸਵਾਂ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ੭ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ੩੧ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਐਸਟੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ : ਸੁਨੀਲ ਬਡਵੇ, ਮੋ. ੯੯੨੨੮੯੧੪੩੨, ਮਨੋਜ ਬਡਵੇ, ਮੋ. ੯੮੨੨੪੨੮੦੦੭
मंदिरे
Temples
मंदिर
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घाटशिळ मंदिर तुळजापूर, ता. तुळजापूर, जि. धाराशिव
अधिक माहितीGhatshil Temple Tuljapur, Tal. Tuljapur, Dist. Dharashiv
View Detailsघाटशिल मंदिर तुलजापुर, ता. तुलजापुर, जि. धाराशिव
विवरण देखें -
शिव हनुमान मंदिर परांडा, ता. परांडा, जि. धाराशिव
अधिक माहितीShiva Hanuman Temple Paranda, Paranda, Dist. Dharashiva
View Detailsशिव हनुमान मंदिर परांडा, ता. परांडा, जि. धाराशिव
विवरण देखें -
गुप्त सिध्देश्वर मंदिर तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
अधिक माहितीSecret Siddheshwar Temple Ter, Tal. Dharashiv, Dist. Dharashiv
View Detailsगुप्त सिद्धेश्वर मंदिर तेर, ता. धाराशिव, जि. धाराशिव
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