நரசிம்ம சரஸ்வதி பாதுகா மந்திர்

நரசோபாச்சி வாடி, தாலுகா சிரோள், மாவட்டம் கோலாப்பூர்

கிருஷ்ணா மற்றும் பஞ்சகங்கா நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்துள்ள அமராப்பூர் கிராமம், பழங்காலத்திலிருந்தே ஒரு சித்ஸ்தலமாக (சித்தர்கள் வாழும் இடம்) கருதப்படுகிறது. இந்த கிராமத்தில் அமரேஸ்வரரின் பழமையான கோவில் உள்ளது. அமரேஸ்வரருக்குச் சேவை செய்யும் அறுபத்து நான்கு யோகினிகள் இந்த இடத்தில் வசிக்கிறார்கள் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. இந்த இடத்தின் மகிமையால் பல சித்த புருஷர்கள் இப்பகுதியில் தவம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயரின் பூரண அவதாரமாகக் கருதப்படும் நரசிம்ம சரஸ்வதி சுவாமிகள், இந்த இடத்தில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தவம் புரிந்தார். இங்கிருந்து புறப்படும்போது அவர் ஸ்ரீதத்த பாதுகைகளை நிறுவினார். ஸ்ரீ நரசிம்ம சரஸ்வதியின் வசிப்பிடத்தால், இந்த கிராமத்திற்கு நரசிம்ம வாடி / நரசோபாச்சி வாடி என்று பெயர் வந்தது. தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த பாதுகா கோவிலுக்கு தரிசனம் செய்ய வருகிறார்கள்

‘மத்தியகால மகாராஷ்டிரா – சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கை’ என்ற பேராசிரியர் ம. ஸ்ரீ. மாடே அவர்களின் நூலின்படி, ‘மத்தியகால மகாராஷ்டிராவில் தோன்றிய பிரிவுகளில் தத்த சம்பிரதாயமும் ஒன்று. மகானுபாவ பந்தத்தைப் போலவே, தத்த சம்பிரதாயமும் முக்கியமாக மகாராஷ்டிராவிலேயே பரவியுள்ளது. இந்த சம்பிரதாயத்தின் ஆதி முன்னோடிகளாக ஸ்ரீபாத ஸ்ரீவல்லபர் மற்றும் நரசிம்ம சரஸ்வதி ஆகியோர் கருதப்படுகிறார்கள். இவர்கள் இருவரும் பாரம்பரிய முறையில் வேதங்களை ஓதியவர்கள், புனிதப் பயணம் மேற்கொண்டவர்கள் மற்றும் யோக மார்க்கத்தில் பெரும் அதிகாரம் பெற்றவர்கள் என்பதை குருசரித்திரம் என்ற நூல் காட்டுகிறது.’ நரசிம்ம சரஸ்வதியை அவரது பக்தர்கள் தத்தாத்ரேயரின் அவதாரமாகக் கருதுகின்றனர். மகாராஷ்டிராவில் ஹசன் கங்கு பாமனி சுல்தானியத்தை நிறுவிய காலத்தில், கி.பி. ௧௩௭௮-இல் வாசிம் மாவட்டத்தில் உள்ள லாடாச்சே கரஞ்சா என்ற இடத்தில் நரசிம்ம சரஸ்வதி பிறந்தார்.

கி.பி. ௧௫௪௮ (சகாப்தம் ௧౪௭௦) வாக்கில் சரஸ்வதி கங்காதரால் எழுதப்பட்ட ‘குருசரித்திரம்’ என்ற நூலில் நரசிம்ம சரஸ்வதியின் வாழ்க்கை வரலாறு கூறப்பட்டுள்ளது. அதன் பதினோராவது அத்தியாயத்தில், ‘பிறந்தவுடன் அந்த குழந்தை, ஓம்கார சத்தத்தை உச்சரித்தது’ என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அதாவது, பிறந்தவுடன் அவரது வாயிலிருந்து ஓம்கார ஜபம் தொடங்கியது. அவர் ஒருபோதும் சாதாரண குழந்தையைப் போல அழுததில்லை. இதைக் கண்டு அனைவரும் ஆச்சரியமடைந்தனர். அக்கால ஜோதிடர்கள், இந்த குழந்தை ‘முப்புவனத்திலும் போற்றப்படுவார். இவரை தரிசித்தாலே பாவம் நீங்கி புனிதம் அடைவார்கள்’ என்று ஜாதகம் கணித்தனர். குருசரித்திரத்தின்படி, அவரது இயற்பெயர் ஷாளிகிராம். இருப்பினும் அவர் நரஹரி என்றே அழைக்கப்பட்டார். அவர் ஏழு வயது வரை ஓம்காரத்தைத் தவிர வேறு எந்த வார்த்தையையும் பேசவில்லை.

தனது பத்தாவது வயதில், அதாவது ௧௩௮௮-ஆம் ஆண்டில், வாரணாசியைச் சேர்ந்த முதியவரான ஸ்ரீகிருஷ்ண சரஸ்வதியிடம் சந்நியாச தீட்சை பெற்றார். அதன் பிறகு புனிதப் பயணம் மேற்கொண்டு, ௧౪௨௧-ஆம் ஆண்டில் பஞ்சகங்கா மற்றும் கிருஷ்ணா நதிகள் சங்கமிக்கும் அமராப்பூர் கிராமத்திற்கு வந்தார். அப்போது, அதாவது ௧౪௨௧ மற்றும் ௧౪௨௨ ஆகிய இரண்டு ஆண்டுகளில் மகாராஷ்டிரா முழுவதும் கடும் பஞ்சம் நிலவியது. இந்த காலகட்டத்தில் நரசிம்ம சரஸ்வதி இங்கு பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தவம் புரிந்தார். ௧౪௩౪-ஆம் ஆண்டில் இங்கிருந்து கானகாப்பூர் பகுதிக்குச் செல்லும்போது, அறுபத்து நான்கு யோகினிகளின் வேண்டுகோளின்படி, சங்கமத்தின் கரையில் உள்ள அவுதும்பர மரத்தின் அடியில் மணலால் ஆன அழகான பாதுகைகளையும், அன்னபூரணா ஜான்வியையும் நிறுவினார். இந்த பாதுகைகள் சந்திரகாந்த கல்லால் (மூன்ஸ்டோன்) செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும், அதனால்தான் தொடர்ந்து செய்யப்படும் ஜலாபிஷேகத்தாலும் அவை தேய்மானம் அடைவதில்லை என்று கூறப்படுகிறது. இந்த பாதுகைகளுக்குச் செய்யப்படும் தத்த சேவை பலன் தரும் என்று சுவாமிகள் வரம் அளித்துள்ளதால், இந்த பாதுகைகளை தரிசித்தால் வேண்டுதல்கள் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. வாசுதேவானந்த சரஸ்வதி டெம்பே சுவாமிகள், நரசோபாச்சி வாடி என்பது தத்த மகாராஜாவின் தலைநகரம் என்று கூறியுள்ளார். ‘மத் சிதா சிந்தீ சாச்சி ஹீ வாடி நரசோபாச்சி’ என்று டெம்பே சுவாமிகள் ஒரு கவிதையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இந்த கோவிலைப் பற்றி ஒரு ஐதீகம் சொல்லப்படுகிறது: பிஜப்பூர் அடில்ஷாவின் மகளுக்கு கண்பார்வை பறிபோயிருந்தது. அப்போது அவர் நரசோபாச்சி வாடிக்கு வந்து பிரார்த்தனை செய்தார். அந்த பிரார்த்தனையால் அந்த பெண்ணுக்கு பார்வை கிடைத்தது. அப்போது பாதுஷா இந்த கோவிலைக் கட்டினார் மற்றும் நதிக்கரையில் உள்ள ஒர்வாட் (அமராப்பூர்) மற்றும் கௌர்வாட் ஆகிய இரண்டு கிராமங்களை கோவிலின் விளக்கு பூஜைகளுக்காக இனாமமாக வழங்கினார். முஸ்லிம் பாதுஷா கோவிலைக் கட்டியதால், அதற்கு கோபுரம் இல்லை என்றும் கூறப்படுகிறது. நரசிம்ம சரஸ்வதி ஒருமுறை அடில்ஷாவின் மகளைப் போலவே, பிதார் பாமனி பாதுஷா அல்லாவுதீன் அகமது (இரண்டாவது) என்பவரின் தொடையில் இருந்த கட்டியையும் குணப்படுத்தினார் என்ற வரலாறு குருசரித்திரத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

அடில்ஷாவால் கட்டப்பட்ட இந்த கோவில் கிருஷ்ணா மற்றும் பஞ்சகங்கா நதிகளின் சங்கமத்தில் உள்ளது. கிராமத்தின் பெரிய சந்தை வழியாக கோவிலுக்குச் செல்லும்போது, இருபுறமும் பிரசாதம், பூஜை பொருட்கள் மற்றும் உணவுப் பொருட்களின் கடைகள் உள்ளன. இங்கிருந்து படிகளில் கீழே இறங்கினால் நதியின் விசாலமான படித்துறை உள்ளது. நதிக்கரையில் திறந்த வட்ட வடிவ தரிசன மண்டபத்தில் வெளிப்புறத்தில் ௧௨ மற்றும் உட்புறத்தில் ௬ வட்ட வடிவ தூண்கள் உள்ளன. தூண்களின் கீழ் பகுதி சற்று அகலமாகவும், அவற்றின் மீது கொடி மற்றும் மலர் வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. தூண்களின் மேல் பகுதியில் தாமரை வடிவ வேலைப்பாடுகளும், அதன் மேல் உத்தரமும் கூரையும் உள்ளன. கூரையின் நடுப்பகுதி திறந்த நிலையில் உள்ளது. இந்த திறந்த கூரையின் கீழ், அவுதும்பர மரத்தின் அடியில் கற்களால் ஆன செவ்வக வடிவ பாதுகா கோவில் உள்ளது. கருவறையின் வாசல் சிறியது, அதில் ஸ்ரீ நரசிம்ம சரஸ்வதி நிறுவிய பாதுகைகள் உள்ளன. கருவறையின் முன்பகுதி வெள்ளித் தகடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. வாசலின் மேல் பகுதியில் கணபதி மற்றும் இருபுறமும் மயில், ஸ்வஸ்திக் மற்றும் ஓம் சின்னங்கள் உள்ளன. மேல் பகுதியில் ஸ்ரீ நரசிம்ம சரஸ்வதியின் உருவப்படமும், அதைச் சுற்றி மலர் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட பட்டையும் உள்ளது. வாசலின் இருபுறமும் கதாயுதம் ஏந்திய துவாரபாலகர்கள் உள்ளனர். அருகில் சுயம்பு ஸ்ரீ கணேசர் சிலை உள்ளது. இங்கே யோகி ராமச்சந்திரரின் சமாதி கோவிலும் உள்ளது. மேலும் டெம்பே சுவாமிகள், நாராயண சுவாமிகள், காஷிகர் சுவாமிகள், கோபால் சுவாமிகள் மற்றும் மௌனி சுவாமிகள் ஆகியோரின் சமாதி கோவில்களும் உள்ளன.

கோவிலிலிருந்து சிறிது தொலைவில் அன்னசத்திரம் உள்ளது. இங்கே பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. இந்த பிரம்மாண்டமான கட்டிடத்தில் ஒரே நேரத்தில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் அமரும் வசதி உள்ளது. நரசோபாச்சி வாடி என்பது தத்த சம்பிரதாயத்தின் முக்கிய இடமாகும். இங்கே தத்த ஜெயந்தி, குரு துவாதசி, நரசிம்ம சரஸ்வதி ஜெயந்தி போன்ற விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. மழைக்காலத்தில் நதியின் நீர் மட்டம் உயர்ந்து கோவிலின் தெற்கு வாசல் வழியாக வெளியேறத் தொடங்கும் போது, தெற்கு வாசல் விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த இடத்தில் ஜாவல், முஞ்ச, தசக்ரியா, ஜனன சாந்தி, நவக்கிரக சாந்தி போன்ற பல்வேறு சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன.

கோவிலுக்கு அருகிலேயே பஞ்சகங்கா மற்றும் கிருஷ்ணா நதிகளின் சங்கமத்தைக் காணலாம். இங்கிருந்து சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் குருந்தவாட் படித்துறையில் மராட்டிய சாம்ராஜ்யத்தின் தளபதி சந்தாஜி கோர்படேவின் சமாதி உள்ளது. இதே இடத்தில் அவரது உடல் தகனம் செய்யப்பட்டது. இங்கே சந்தாஜி கோர்படேவின் தந்தை மலோஜி கோர்படே கட்டிய மகாதேவ பஞ்சாயதன் கோவில் உள்ளது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• கோலாப்பூரிலிருந்து ౪௭ கி.மீ, மற்றும் சாங்லியிலிருந்து ௨௨ கி.மீ தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து நரசோபாச்சி வாடிக்கு வர எஸ்.டி. பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன.
• தொடர்பு கொள்ள: கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி: ௮௦௦௭௭௮௪௫௪௮