மோட்டா அம்பாஜி கோயில்

வாசாய், தாலுகா விஜய்பூர், மாவட்டம் மெஹ்சானா

புராண சாஸ்திரங்களின்படி, அம்பா மாதா தேவி பார்வதியின் ஒரு வடிவமாவார். பனஸ்கந்தா மாவட்டத்தில் உள்ள கப்பர் மலையில் அம்பாஜி மாதாவின் ஆதி பீடம் அமைந்துள்ளது. இது ஐம்பத்தியோரு ‘சக்தி பீடங்களில்’ ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இந்தத் தெய்வம் ‘தந்திர சூடாமணி’ எனும் நூலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இங்கு ‘அரசூரி அம்பாஜி’ மாதா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். குஜராத் மற்றும் ராஜஸ்தான் மாநிலம் முழுவதும் எண்ணற்ற பக்தர்களின் குலதெய்வமான இந்தத் தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் மாநிலம் முழுவதும் காணப்படுகின்றன. விஜயபூர் தாலுகாவில் உள்ள வசாயில் அமைந்துள்ள மோட்டா அம்பாஜி கோயில் அத்தகைய ஒரு முக்கியமான திருத்தலமாகும். அரசூரி அம்பாஜியின் முதன்மைக் கோயிலுக்குச் செல்ல இயலாத பக்தர்கள், இங்கு வந்து தேவியின் முன் பக்தி சிரத்தையுடன் வணங்கிச் செல்கின்றனர்.

‘மார்க்கண்டேய புராணத்தில்’ உள்ள ‘தேவி மகாத்மியத்தின்’ ஏழாவது அத்தியாயத்தின்படி, அசுரர்களான சும்பனும் நிசும்பனும் இந்திரனிடமிருந்து மூன்று உலகங்களையும் வென்றனர், தேவர்கள் பகவதியிடம் உதவி கோரத் தூண்டியது. தேவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தபோது, பார்வதி தோன்றி, அவரது உடல் உறையிலிருந்து (‘கோஷா’) அம்பிகை வெளிப்பட்டாள். சும்பன் மற்றும் நிசும்பனின் சேவகர்களான சண்டனும் முண்டனும் அம்பிகையைக் கைப்பற்ற முயன்றனர். அப்போது அம்பிகையிடமிருந்து காளி வெளிப்பட்டு, சண்டனையும் முண்டனையும் வதம் செய்தாள். இதைப் பாராட்டும் விதமாக, பகவதி காளியை ‘சாமுண்டா’ என்று அழைத்தாள். இவ்வாறு, அன்னை அம்பிகை மற்றும் சாமுண்டாவாக வணங்கப்படுகிறாள். குஜராத் மற்றும் ராஜஸ்தானில், அவர் அம்பாஜி என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆன்மீக ரீதியாக, அன்னை அம்பா அல்லது ஆதிசக்தி இந்து மதத்தில் பக்தர்களின் பாதுகாவலராகவும், துன்பங்களை நீக்குபவராகவும் மையமாகத் திகழ்கிறார்.

அம்பாஜி தேவியின் மூலஸ்தானம் கப்பர் மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது. ‘காளிகா புராணத்தின்’படி, சதியின் இடது மார்பகம் இவ்விடத்தில் விழுந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அதே சமயம் பிற மரபுகள் சதியின் இதயம் இங்கு விழுந்ததாகக் குறிப்பிடுகின்றன. இதன் விளைவாக, இப்பகுதி ‘சக்தி பீடங்களில்’ ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த மலையிலிருந்து ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில், அம்பாஜி கிராமத்தில் அன்னையின் பிரம்மாண்டமான கோயில் அமைந்துள்ளது. இங்கு சிலைக்குப் பதிலாக, ‘விஷயந்திரம்’ (விசோ யந்திரம்) அல்லது ‘ஸ்ரீ யந்திரம்’ வழிபடப்படுகிறது. அரசூரி அம்பாஜி மாதா ஒவ்வொரு இரவும் ஓய்வெடுப்பதற்காக கப்பர் கோட்டைக்குத் திரும்புவதாக பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர். டாண்டா அரச குடும்பத்தினர் இக்கோயிலின் பாரம்பரிய அறங்காவலர்களாகச் செயல்படுகின்றனர். மேவாரின் வீரமிக்க மன்னரான மகாராணா பிரதாப் சிங், இந்த அன்னையின் தீவிர பக்தராக இருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. பேரரசர் அக்பர் இட்ட முற்றுகையைத் தகர்த்தெறிய தம்மால் முடிந்தது அன்னையின் தெய்வீக அருளால் மட்டுமே என்று அவர் நம்பினார். பிரதாப் சிங் ‘மகாராணா’ ஆனபோது, மேவாரின் தலைநகரான சித்தூர் எதிரிகளின் கைகளில் வீழ்ந்திருந்தது என்று வரலாறு கூறுகிறது. பல ராஜபுத்திர மன்னர்கள் முகலாயப் பேரரசர் அக்பரின் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்ட வேளையில், ராணா பிரதாப் பணிய மறுத்துவிட்டார். அவர் சித்தூரை விடுவிப்பதற்கான போராட்டத்தைத் தொடங்கினார். அக்காலகட்டத்தில், அக்பரின் தளபதிகளான மான் சிங் மற்றும் ஆசப் கான் ஆகியோர் மகாராணாவைத் துரத்திக் கொண்டிருந்தனர். ராணா பிரதாப்பின் பதினொரு அரசியரில் இடர் இளவரசியும் ஒருவர். ஒருமுறை, பேரரசரின் தளபதிகளுக்கு அவர் இளவரசியைச் சந்திக்க வருகிறார் என்ற உளவுத் தகவல் கிடைத்தது, அவரைப் பிடிப்பதற்காக அவர்கள் ஒரு வலையை விரித்தனர். இருப்பினும், பிரதாப் சிங் அவர்களிடமிருந்து தப்பிச் சென்றார். தப்பிச் செல்லும் வழியில், அவரது விசுவாசமான குதிரையான சேதக்கின் கால், பெருக்கெடுத்து ஓடிய சபர்மதி ஆற்றின் புதர்களில் சிக்கிக்கொண்டது, இதனால் குதிரையால் தொடர்ந்து செல்ல முடியவில்லை. அப்போது மகாராணா பிரதாப் தனது குலதெய்வமான அம்பாளிடம், இந்த ஆபத்திலிருந்து தான் உயிர் பிழைத்தால், தனது வாளை அன்னைக்கு அர்ப்பணிப்பதாக வேண்டிக்கொண்டார். அன்னையின் அருளால் ஆபத்து நீங்கியது, அதன்பிறகு அவர் தனது வாளை அன்னைக்கு அர்ப்பணித்தார். எனவே, துன்ப காலங்களில் இந்த அன்னை எப்போதும் தனது பக்தர்களுக்கு உதவ விரைந்து வருவார் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

அம்பா தேவி குறிப்பாக விவசாய சமூகத்தின் குலதெய்வமாகப் போற்றப்படுகிறார். அன்னையின் ‘தரிசனம்’ மனதிற்கு அமைதியைத் தருவதோடு, இல்லற வாழ்வைச் சிறக்கச் செய்யும் என்று பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர். இந்தத் தேவியின் ஒரு வடிவம் வசாய் கிராமத்தில் உள்ள மோட்டா அம்பாஜி ஆலயத்தில் எழுந்தருளியுள்ளது., சூர்யவம்ச ராஜபுத்திர மன்னர் கனக்சென் சாவ் டாவால் நிறுவப்பட்டது.

வசாய் கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு, ஒரு மாளிகை போன்ற நுழைவாயில் உள்ளது, அது ஒரு சிறிய முற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. பக்தர்களுக்காகக் கோயிலின் முன்புறம் ஒரு மண்டபம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது; இது யானையின் முதுகைப் போன்ற வடிவில் (‘கஜபிருஷ்டாகாரம்’) நெளி தகடு கூரையால் மூடப்பட்டுள்ளது. முற்றத்திலிருந்து ஐந்து படிகள் ஏறிச் சென்றால், உயர்ந்த அடித்தளத்தின் மீது அமைந்துள்ள சபா மண்டபத்தை அடையலாம். இக்கோயில் அமைப்பு சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபம் அரை-திறந்த வடிவமைப்பைக் கொண்டது, இதில் உள்ள அனைத்துத் தூண்களும் அலங்கார வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இத்தூண்களின் மேல் பகுதிகள் பாடியும், இசைக்கருவிகளை இசைத்தும் மகிழும் ‘சுரசுந்தரிகளின்’ (வானுலக மங்கையர்) சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. சபை மண்டபத்தின் முகப்பு வாயிலுக்கு அருகில், அன்னையின் வாகனமான சிங்கத்தின் சிற்பம் ஒரு பீடத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கிறது. முகப்பு மண்டபச் சுவர்களின் மாடங்களில் கணபதி மற்றும் காலபைரவரின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் கதவு நிலைகளில் அடிப்பகுதியில் ‘துவாரபாலகர்களும்’ (வாயிற்காவலர்கள்), உத்திரத்தில் கணபதியின் உருவமும், மேல் பகுதியில் ‘ஸ்ரீ யந்திரமும்’ செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறைக்குள், அன்னை வீற்றிருக்கும் சிலை ‘வஜ்ரபீடத்தின்’ மீது செதுக்கப்பட்ட ஒரு மண்டபத்தில் (‘மகரம்’) அமைந்துள்ளது, அதன் இருபுறமும் யானைகளின் (‘கஜராஜன்’) உருவங்கள் உள்ளன.

கோயிலில் தினமும் காலை மற்றும் மாலை வேளைகளில் வேத மந்திரங்கள் முழங்க ‘ஆரத்தி’ நடைபெறுகிறது. ஒவ்வொரு பௌர்ணமி அன்றும் திரளான பக்தர்கள் கூடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் சிறப்புப் பிரார்த்தனைகளும் ‘மகாபிரசாதம்’ (புனித விருந்து) நிகழ்ச்சியும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. மோட்டா அம்பாஜி கோயிலில் பல்வேறு சமயத் திருவிழாக்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. அஸ்வின் மாதத்தில் வரும் சாரதிய நவராத்திரி மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். இந்த ஒன்பது இரவுகளிலும் ‘கடம்’ (புனித கலசம்) ஸ்தாபிக்கப்படுகிறது. சைத்ரா மற்றும் அஸ்வின் ஆகிய இரு நவராத்திரிகளும் ‘மகா ஆரத்தி’, ‘ஹோம-ஹவனம்’ (வேள்வி) மற்றும் கர்பா நடனங்களுடன் கொண்டாடப்படும் முக்கிய நிகழ்வுகளாகும். சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து பக்தர்கள் பெருமளவில் பங்கேற்கின்றனர். பாதர்வி பூர்ணிமா திருவிழாவும் மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. பல பக்தர்கள் ‘தரிசனம்’ செய்ய பாதயாத்திரையாக வருகிறார்கள். தீபாவளியின் போது கோயில் மின்விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. புத்தாண்டு தினத்தன்று, அன்னைக்கு பல்வேறு வகையான உணவுகளைப் படைக்கும் ‘அன்னகூட்’ நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. கோயில் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௮.௩௦ மணி வரை பக்தர்களுக்காகத் திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள் 

•  விஜயபூரிலிருந்து ௨௩ கி.மீ மற்றும் மெஹ்சானாவிலிருந்து ௨௦ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
•  விஜயபூர் மற்றும் மெஹ்சானாவிலிருந்து ஜி.எஸ்.ஆர்.டி.சி (GSRTC) பேருந்து வசதிகள் உள்ளன
•  தனியார் வாகனங்கள் மூலம் நேரடியாகக் கோயிலை அடையலாம்
•  அருகிலேயே தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன