मेसाई देवी मंदिर
कान्हूर, ता. शिरूर, जि. पुणे

भक्तांच्या हाकेला धावून जाणारी व नवसाला पावणारी देवी, अशी मेसाई देवीची ख्याती आहे. या देवीचे मंदिर शिरूर तालुक्यातील कान्हूर येथे आहे. तालुक्यासह पुणे जिल्ह्यातील अनेक कुटुंबांची मेसाई देवी कुलदेवता आहे. राजगुरूनगर-शिरूर मार्गावर स्थित असणारे हे मंदिर राजगुरूनगरपासून ३० किलोमीटर; तर शिरूरपासून २८ किलोमीटर अंतरावर आहे.
पुराणांतील उल्लेखानुसार, भगवान परशुरामाने जमदग्नीच्या आज्ञेवरून आई रेणुकेचे शिर धडावेगळे केले. परंतु, जमदग्नीला नंतर आपल्या कृत्याचा पश्चात्ताप झाला. त्याने रेणुकेला पुन्हा जिवंत करण्याचे ठरवले. पण, रेणुकेचे शिर मिळत नसल्याने समोर आलेल्या एका मातंगीचे शिर कापून, ते रेणुकेच्या धडाला चिकटवले. तेव्हा रेणुकेच्या पूजेआधी मातंगीची पूजा होईल, असा वर परशुरामाने तिला दिला. हीच मातंगी काही ठिकाणी मायराणी, मेसको, मेसाई या नावांनी ओळखली जाते.
मेसाई म्हणजेच महाकालीचा अवतार. कान्हूरमध्ये बालिकेच्या रूपात देवी प्रकट झाली. देवीने आपले स्थान कान्हूर गावाबाहेरील स्मशानात निश्चित केल्यामुळे तिला स्मशाननिवासिनी, असेही म्हटले जाते. देवीची सात रूपे आहेत. त्यापैकी महाकाली म्हणजे मेसाई देवी. देवीची अख्यायिका अशी, एके दिवशी देवीचे हे सात अवतार, सात रूपे म्हणजेच या सात बहिणी एकत्र आल्या. प्रत्येकीने आपले स्थान वेगवेगळ्या गडावर निश्चित केले. सर्व देवी आपापल्या निश्चित केलेल्या गडावर स्थायिक झाल्या. मात्र, देवी मेसाईला कुठेही स्थान मिळाले नाही. त्यावेळी मेसाई देवीने बहिणींना विचारले, ‘मी कुठे जाऊ?’ तेव्हा बहिणी गमतीने म्हणाल्या, ‘तू जा मसनात.’ त्यावर ‘होय, मी जाईन मसनात. मला काय अडचण आहे,’ असे म्हणत देवी मेसाई आपल्या मार्गाने जाऊ लागली. वाटेत जाताना देवीला लमाणी तांडा दिसला. त्या तांड्याच्या मदतीने देवी नाशिकवरून ढगेगावपर्यंत आली.
देवीने तेथील एका माळ्याला ‘मला कान्हूर येथे सोड’, असा दृष्टांत दिला. मग माळ्याच्या मदतीने देवी कान्हूर येथे स्थायिक झाली. देवीने आपले स्थान स्मशानात मांडले, अशीही आख्यायिका प्रसिद्ध आहे.
मेसाई मंदिराचे प्रवेशद्वार नक्षीदार आहे. कळसावरील रंगकामामुळे मंदिर खुलून दिसते. मंदिराला प्रशस्त सभामंडप आहे. सभामंडपाचे बांधकाम २०२० साली नव्याने करण्यात आले आहे. गाभाऱ्यासमोर सिंहाचे रेखीव शिल्प असून गाभाऱ्यात देवीची सुबक मूर्ती आहे. मुकुट, साडी, दागिने, मोरपीस यांमुळे देवीचे रूप अधिकच खुलते. या मंदिराचे वैशिष्ट्य असे की, देवीच्या गाभाऱ्यात जाऊन दर्शन घेण्याची परवानगी केवळ विधवा स्त्रियांनाच आहे. त्यांनाच देवीच्या पूजेचा मान दिला जातो. इतर भाविकांना गाभाऱ्याबाहेरूनच देवीचे दर्शन घेता येते.
मंदिरात दररोज सकाळी ७ ते १० या वेळेत ज्ञानेश्वरी पारायण होते. सायंकाळी ४ ते ६ प्रवचन असते. सायंकाळी ७ ते रात्री ८ हरिपाठ असतो. सकाळी ७ ते सायंकाळी ६ या वेळेत भाविक देवीचे दर्शन घेऊ शकतात.
मेसाई देवी भोळ्या भक्तांच्या हाकेला धावणारी आहे, असा सर्वांचा विश्वास आहे. चैत्र पौर्णिमेला दोन दिवस देवीची यात्रा भरते. या दिवशी देवीचे दर्शन घेण्यासाठी तालुक्यासह जिल्ह्यातील हजारो भाविक येथे येतात. या दोन दिवसांत भजन, कीर्तन, भारूड, ढोल, लेझीम असे विविध कार्यक्रम होतात. यावेळी देवीला सोन्या-चांदीचे दागिने अर्पण केले जातात. बाहेरगावाहून येणाऱ्या भाविकांसाठी मंदिरानजीक भक्त निवासाची व्यवस्था आहे.
उपयुक्त माहिती:
- राजगुरूनगरपासून ३०; तर शिरूरपासून २८ किमी अंतरावर
- राजगुरूनगर-शिरूर मार्गावरील देवस्थान
- अनेक ठिकाणांहून येथे येण्यासाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिर परिसरात येऊ शकतात.
- मंदिर परिसरात भक्त निवास व न्याहारीची व्यवस्था
- संपर्क : मंदिर समिती : ९९७५९७४१०६
Mesai Devi Temple
Kanhur, Taluka: Shirur, District: Pune

Mesai Devi is renowned as the Goddess who rushes to answer the calls of her devotees and fulfills their prayers. This temple is located in Kanhur, in the Shirur taluka. For many families in this taluka and across Pune district, Mesai Devi is their Kuldevi (family deity). Situated on the Rajgurunagar-Shirur road, the temple is located 30 kilometers from Rajgurunagar and 28 kilometers from Shirur.
According to Puranic references, Lord Parashurama, following the command of Jamadagni, severed the head of his mother, Renuka. However, Jamadagni later repented for his actions and decided to bring Renuka back to life. Since Renuka’s head could not be found, he severed the head of a Matangi who appeared before him and attached it to Renuka’s body. Parashurama then granted her a boon that the Matangi would be worshipped before Renuka. This Matangi is known in some places by the names Mayarani, Mesko, and Mesai.
Mesai is an avatar of Mahakali. The Goddess appeared in Kanhur in the form of a young girl. Since the Goddess chose the cremation ground outside Kanhur village as her abode, she is also called Smashan-Nivasini (the dweller of the cremation ground). The Goddess has seven forms, and Mahakali is one of them, known as Mesai Devi. The legend of the Goddess states that one day, these seven avatars—the seven sisters—gathered together. Each decided on a different fort as her abode. All the Goddesses settled on their chosen forts, but Mesai Devi did not find a place. When Mesai Devi asked her sisters, “Where should I go?”, they jokingly replied, “Go to the cremation ground (masan).” To this, she replied, “Yes, I will go to the cremation ground. What difficulty do I have?” and began her journey. On her way, she saw a Lamani Tanda (nomadic group). With their help, the Goddess traveled from Nashik to Dhagegaon.
The Goddess gave a vision to a gardener there, saying, “Drop me off at Kanhur.” With the help of the gardener, the Goddess settled in Kanhur. It is a popular legend that the Goddess established her seat in the cremation ground.
The entrance of the Mesai temple is intricately carved. The colorful painting on the shikhara (spire) makes the temple look radiant. The temple has a spacious sabhamandap (assembly hall), which was renovated in the year 2020. In front of the sanctum sanctorum, there is a well-sculpted lion, and inside, there is a beautiful idol of the Goddess. The crown, saree, jewelry, and peacock feather further enhance the beauty of the Goddess. A unique feature of this temple is that only widowed women are permitted to enter the sanctum sanctorum for darshan. They are also the ones given the honor of performing the Goddess’s puja. Other devotees can have darshan of the Goddess only from outside the sanctum.
Every day, Dnyaneshwari Parayan (recitation) takes place in the temple from 7 to 10 in the morning. There is a discourse from 4 to 6 in the evening, and Haripath is held from 7 to 8 at night. Devotees can have darshan of the Goddess between 7 in the morning and 6 in the evening.
It is the firm belief of all that Mesai Devi rushes to the call of her innocent devotees. The temple fair is held for two days during Chaitra Purnima. On this day, thousands of devotees from the taluka and the district come here for darshan. During these two days, various programs like bhajans, kirtans, bharud, dhol, and lezim are performed. At this time, gold and silver ornaments are offered to the Goddess. For devotees coming from outside, there is a Bhakta Niwas (pilgrim accommodation) near the temple.
Useful Information:
- Located 30 km from Rajgurunagar and 28 km from Shirur
- A holy site on the Rajgurunagar-Shirur road
- ST bus service available from many places to reach here
- Private vehicles can reach the temple premises
- Bhakta Niwas and breakfast facilities available in the temple area
- Contact: Temple Committee: 9975974106
मेसाई देवी मंदिर
कान्हूर, ता. शिरूर, जि. पुणे

भक्तों की पुकार सुनने वाली और मन्नतें पूरी करने वाली देवी के रूप में मेसाई देवी की ख्याति है। इस देवी का मंदिर शिरूर तहसील के कान्हूर में स्थित है। तहसील के साथ-साथ पुणे जिले के अनेक परिवारों की मेसाई देवी कुलदेवी हैं। राजगुरूनगर-शिरूर मार्ग पर स्थित यह मंदिर राजगुरूनगर से ३० किलोमीटर और शिरूर से २८ किलोमीटर की दूरी पर है।
पुराणों के उल्लेखानुसार, भगवान परशुराम ने जमदग्नि की आज्ञा से माता रेणुका का सिर धड़ से अलग कर दिया था। परंतु, जमदग्नि को बाद में अपने कृत्य पर पश्चाताप हुआ। उन्होंने रेणुका को पुनः जीवित करने का निर्णय लिया। लेकिन, रेणुका का सिर न मिलने के कारण सामने आई एक मातंगी का सिर काटकर, उसे रेणुका के धड़ से जोड़ दिया। तब परशुराम ने उन्हें वरदान दिया कि रेणुका की पूजा से पहले मातंगी की पूजा होगी। यही मातंगी कुछ स्थानों पर मायराणी, मेसको, मेसाई इन नामों से जानी जाती है।
मेसाई यानी महाकाली का अवतार। कान्हूर में बालिका के रूप में देवी प्रकट हुईं। देवी ने अपना स्थान कान्हूर गांव के बाहर श्मशान में निश्चित किया, इसलिए उन्हें श्मशानवासिनी भी कहा जाता है। देवी के सात रूप हैं। उनमें से महाकाली यानी मेसाई देवी। देवी की कथा ऐसी है कि, एक दिन देवी के ये सात अवतार, सात रूप यानी ये सात बहनें एक साथ आईं। प्रत्येक ने अपना स्थान अलग-अलग गढ़ों पर निश्चित किया। सभी देवियां अपने-अपने निश्चित गढ़ों पर स्थापित हो गईं। लेकिन, देवी मेसाई को कहीं स्थान नहीं मिला। तब मेसाई देवी ने बहनों से पूछा, ‘मैं कहाँ जाऊं?’ तब बहनों ने मजाक में कहा, ‘तू श्मशान में जा।’ इस पर ‘हाँ, मैं श्मशान में जाऊंगी। मुझे क्या परेशानी है,’ ऐसा कहते हुए देवी मेसाई अपने मार्ग पर चल पड़ीं। रास्ते में जाते समय देवी को लमानी टांडा दिखाई दिया। उस टांडे की मदद से देवी नासिक से ढगेगांव तक आईं।
देवी ने वहां के एक माली को ‘मुझे कान्हूर में छोड़ दो’, ऐसा दृष्टांत दिया। फिर माली की मदद से देवी कान्हूर में स्थापित हुईं। देवी ने अपना स्थान श्मशान में बनाया, ऐसी भी कथा प्रसिद्ध है।
मेसाई मंदिर का प्रवेश द्वार नक्काशीदार है। शिखर पर की गई रंगाई के कारण मंदिर बहुत सुंदर दिखता है। मंदिर में विशाल सभामंडप है। सभामंडप का निर्माण २०२० में नए सिरे से किया गया है। गर्भगृह के सामने सिंह की सुंदर मूर्ति है और गर्भगृह में देवी की मनमोहक प्रतिमा है। मुकुट, साड़ी, आभूषण, मोरपंख के कारण देवी का रूप और भी निखर उठता है। इस मंदिर की विशेषता यह है कि, देवी के गर्भगृह में जाकर दर्शन करने की अनुमति केवल विधवा महिलाओं को ही है। उन्हीं को देवी की पूजा का मान दिया जाता है। अन्य भक्त गर्भगृह के बाहर से ही देवी के दर्शन कर सकते हैं।
मंदिर में प्रतिदिन सुबह ७ से १० बजे तक ज्ञानेश्वरी पारायण होता है। शाम ४ से ६ बजे तक प्रवचन होता है। शाम ७ से रात ८ बजे तक हरिपाठ होता है। सुबह ७ से शाम ६ बजे तक भक्त देवी के दर्शन कर सकते हैं।
मेसाई देवी भोले भक्तों की पुकार सुनने वाली हैं, ऐसा सभी का विश्वास है। चैत्र पूर्णिमा पर दो दिनों तक देवी की यात्रा भरती है। इस दिन देवी के दर्शन करने के लिए तहसील के साथ-साथ जिले भर से हजारों भक्त यहां आते हैं। इन दो दिनों में भजन, कीर्तन, भारूड, ढोल, लेझीम जैसे विविध कार्यक्रम होते हैं। इस समय देवी को सोने-चांदी के आभूषण अर्पित किए जाते हैं। बाहर से आने वाले भक्तों के लिए मंदिर के निकट भक्त निवास की व्यवस्था है।
उपयोगी जानकारी:
- राजगुरूनगर से ३०; तो शिरूर से २८ किमी की दूरी पर
- राजगुरूनगर-शिरूर मार्ग पर स्थित देवस्थान
- अनेक स्थानों से यहां आने के लिए एसटी की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर परिसर तक आ सकते हैं।
- मंदिर परिसर में भक्त निवास व नाश्ते की व्यवस्था
- संपर्क : मंदिर समिति : ९९७५९७४१०६
મેસાઈ દેવી મંદિર
કાન્હૂર, તા. શિરૂર, જિ. પુણે

ભક્તોની હાક સાંભળીને દોડી આવનારી અને નવસ (બાધા) પૂરી કરનારી દેવી તરીકે મેસાઈ દેવીની ખ્યાતિ છે. આ દેવીનું મંદિર શિરૂર તાલુકાના કાન્હૂર ખાતે આવેલું છે. તાલુકા સહિત પુણે જિલ્લાના અનેક પરિવારોની મેસાઈ દેવી કુળદેવી છે. રાજગુરુનગર-શિરૂર માર્ગ પર સ્થિત આ મંદિર રાજગુરુનગરથી ૩૦ કિલોમીટર; તો શિરૂરથી ૨૮ કિલોમીટરના અંતરે છે.
પુરાણોમાં ઉલ્લેખ અનુસાર, ભગવાન પરશુરામે જમદગ્નિની આજ્ઞાથી માતા રેણુકાનું મસ્તક ધડથી અલગ કર્યું હતું. પરંતુ, જમદગ્નિને બાદમાં પોતાના કૃત્યનો પસ્તાવો થયો. તેમણે રેણુકાને ફરી જીવિત કરવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ, રેણુકાનું મસ્તક ન મળતા સામે આવેલી એક માતંગીનું મસ્તક કાપીને તે રેણુકાના ધડ સાથે જોડી દીધું. ત્યારે રેણુકાની પૂજા પહેલા માતંગીની પૂજા થશે, એવું વરદાન પરશુરામે તેમને આપ્યું હતું. આ જ માતંગી કેટલાક સ્થળોએ માયરાણી, મેસકો, મેસાઈ જેવા નામોથી ઓળખાય છે.
મેસાઈ એટલે કે મહાકાળીનો અવતાર. કાન્હૂરમાં બાલિકાના રૂપમાં દેવી પ્રગટ થયા. દેવીએ પોતાનું સ્થાન કાન્હૂર ગામની બહાર સ્મશાનમાં નક્કી કર્યું હોવાથી તેમને સ્મશાનવાસિની પણ કહેવામાં આવે છે. દેવીના સાત રૂપો છે. તેમાંથી મહાકાળી એટલે મેસાઈ દેવી. દેવીની આખ્યાયિકા એવી છે કે, એક દિવસે દેવીના આ સાત અવતાર, સાત રૂપો એટલે કે આ સાત બહેનો એકત્ર થઈ. પ્રત્યેકે પોતાનું સ્થાન અલગ-અલગ ગઢ પર નક્કી કર્યું. બધી દેવીઓ પોતપોતાના નક્કી કરેલા ગઢ પર સ્થાયી થઈ. પરંતુ, દેવી મેસાઈને ક્યાંય સ્થાન મળ્યું નહીં. ત્યારે મેસાઈ દેવીએ બહેનોને પૂછ્યું, ‘હું ક્યાં જાઉં?’ ત્યારે બહેનોએ મજાકમાં કહ્યું, ‘તું જા સ્મશાનમાં.’ તેના પર ‘હા, હું જઈશ સ્મશાનમાં. મને શું વાંધો છે,’ એમ કહીને દેવી મેસાઈ પોતાના માર્ગે જવા લાગી. રસ્તામાં જતી વખતે દેવીને લમાણી તાંડો (સમૂહ) દેખાયો. તે તાંડાની મદદથી દેવી નાશિકથી ઢગેગાંવ સુધી આવી.
દેવીએ ત્યાંના એક માળીને ‘મને કાન્હૂર ખાતે મૂકી આવ’, એવો દ્રષ્ટાંત આપ્યો. પછી માળીની મદદથી દેવી કાન્હૂર ખાતે સ્થાયી થયા. દેવીએ પોતાનું સ્થાન સ્મશાનમાં સ્થાપિત કર્યું, એવી પણ આખ્યાયિકા પ્રચલિત છે.
મેસાઈ મંદિરનું પ્રવેશદ્વાર નકશીદાર છે. કળશ પરના રંગકામને કારણે મંદિર શોભી ઉઠે છે. મંદિરને વિશાળ સભામંડપ છે. સભામંડપનું બાંધકામ ૨૦૨૦ના વર્ષમાં નવેસરથી કરવામાં આવ્યું છે. ગર્ભગૃહની સામે સિંહનું રેખીય શિલ્પ છે અને ગર્ભગૃહમાં દેવીની સુઘડ મૂર્તિ છે. મુકુટ, સાડી, ઘરેણાં, મોરપીંછને કારણે દેવીનું રૂપ વધુ ખીલી ઉઠે છે. આ મંદિરની વિશેષતા એ છે કે, દેવીના ગર્ભગૃહમાં જઈને દર્શન કરવાની પરવાનગી માત્ર વિધવા સ્ત્રીઓને જ છે. તેમને જ દેવીની પૂજાનો માન આપવામાં આવે છે. અન્ય ભક્તોએ ગર્ભગૃહની બહારથી જ દેવીના દર્શન કરવા પડે છે.
મંદિરમાં દરરોજ સવારે ૭ થી ૧૦ના સમયમાં જ્ઞાનેશ્વરી પારાયણ થાય છે. સાંજે ૪ થી ૬ પ્રવચન હોય છે. સાંજે ૭ થી રાત્રે ૮ હરિપાઠ હોય છે. સવારે ૭ થી સાંજે ૬ના સમયમાં ભક્તો દેવીના દર્શન કરી શકે છે.
મેસાઈ દેવી ભોળા ભક્તોની હાક સાંભળીને દોડી આવનારી છે, એવો સૌનો વિશ્વાસ છે. ચૈત્ર પૂર્ણિમાએ બે દિવસ દેવીની જાત્રા ભરાય છે. આ દિવસે દેવીના દર્શન કરવા માટે તાલુકા સહિત જિલ્લાના હજારો ભક્તો અહીં આવે છે. આ બે દિવસોમાં ભજન, કીર્તન, ભારૂડ, ઢોલ, લેઝીમ જેવા વિવિધ કાર્યક્રમો થાય છે. આ સમયે દેવીને સોના-ચાંદીના ઘરેણાં અર્પણ કરવામાં આવે છે. બહારગામથી આવતા ભક્તો માટે મંદિર નજીક ભક્ત નિવાસની વ્યવસ્થા છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- રાજગુરુનગરથી ૩૦; તો શિરૂરથી ૨૮ કિમીના અંતરે
- રાજગુરુનગર-શિરૂર માર્ગ પરનું દેવસ્થાન
- અનેક સ્થળોએથી અહીં આવવા માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર પરિસરમાં આવી શકે છે.
- મંદિર પરિસરમાં ભક્ત નિવાસ અને નાસ્તાની વ્યવસ્થા
- સંપર્ક : મંદિર સમિતિ : ૯૯૭૫૯૭૪૧૦૬
மேசாய் தேவி கோயில்
கானூர், தா. சிரூர், ஜி. புணே

பக்தர்களின் அழைப்பிற்கு ஓடி வந்து, வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் தேவி என்று மேசாய் தேவி போற்றப்படுகிறார். இந்தத் தேவியின் கோயில் சிரூர் வட்டத்தில் உள்ள கானூரில் அமைந்துள்ளது. வட்டம் மட்டுமின்றி புணே மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த பல குடும்பங்களுக்கு மேசாய் தேவி குலதெய்வமாக விளங்குகிறார். ராஜகுருநகர்-சிரூர் சாலையில் அமைந்துள்ள இந்தக் கோயில், ராஜகுருநகரிலிருந்து ௩௦ கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், சிரூரிலிருந்து ௨௮ கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
புராணக் குறிப்புகளின்படி, பகவான் பரசுராமர் ஜமதக்னி முனிவரின் கட்டளைப்படி அன்னை ரேணுகாவின் தலையைத் துண்டித்தார். ஆனால், ஜமதக்னி முனிவர் பின்னர் தனது செயலுக்கு வருந்தினார். அவர் ரேணுகாவை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடிவு செய்தார். ஆனால், ரேணுகாவின் தலை கிடைக்காததால், எதிரே வந்த ஒரு மாதங்கியின் தலையை வெட்டி, அதை ரேணுகாவின் உடலில் பொருத்தினார். அப்போது, ரேணுகாவின் வழிபாட்டிற்கு முன்னதாக மாதங்கியின் வழிபாடு நடைபெறும் என்று பரசுராமர் அவருக்கு வரம் அளித்தார். இந்த மாதங்கியே சில இடங்களில் மாயாராணி, மேசகோ, மேசாய் ஆகிய பெயர்களால் அறியப்படுகிறார்.
மேசாய் என்பது மாகாளியின் அவதாரமாகும். கானூரில் சிறுமி வடிவில் தேவி தோன்றினார். தேவி தனது இருப்பிடத்தை கானூர் கிராமத்திற்கு வெளியே உள்ள சுடுகாட்டில் அமைத்துக் கொண்டதால், அவர் சுடுகாட்டுவாஸினி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். தேவிக்கு ஏழு வடிவங்கள் உள்ளன. அவற்றில் மாகாளியே மேசாய் தேவி. தேவியின் ஐதீகம் என்னவென்றால், ஒரு நாள் தேவியின் இந்த ஏழு அவதாரங்கள், அதாவது இந்த ஏழு சகோதரிகள் ஒன்றாகக் கூடினர். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் இருப்பிடத்தை வெவ்வேறு மலைக்கோட்டைகளில் அமைத்துக் கொண்டனர். அனைத்துத் தேவியர்களும் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட கோட்டைகளில் நிலைபெற்றனர். ஆனால், தேவி மேசாய்க்கு எங்கும் இடம் கிடைக்கவில்லை. அப்போது மேசாய் தேவி தனது சகோதரிகளிடம், ‘நான் எங்கே செல்வேன்?’ என்று கேட்டார். அதற்குச் சகோதரிகள் வேடிக்கையாக, ‘நீ சுடுகாட்டிற்குச் செல்’ என்றனர். அதற்கு ‘ஆம், நான் சுடுகாட்டிற்குச் செல்கிறேன். எனக்கு என்ன தடை?’ என்று கூறி தேவி மேசாய் தனது பாதையில் சென்றார். வழியில் தேவிக்கு லமாணி தாண்டா (நாடோடி கூட்டம்) தென்பட்டது. அந்தத் தாண்டாவின் உதவியுடன் தேவி நாசிக்கிலிருந்து தகேகாவ் வரை வந்தார்.
தேவி அங்கிருந்த ஒரு தோட்டக்காரரிடம் ‘என்னை கானூரில் விடு’ என்று கனவில் உணர்த்தினார். பின்னர் அந்தத் தோட்டக்காரரின் உதவியுடன் தேவி கானூரில் குடியேறினார். தேவி தனது இருப்பிடத்தைச் சுடுகாட்டில் அமைத்துக் கொண்டார் என்பது பிரபலமான ஐதீகம்.
மேசாய் கோயிலின் நுழைவாயில் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்தது. கோபுரத்தின் வர்ண வேலைப்பாடுகளால் கோயில் பொலிவுடன் காணப்படுகிறது. கோயிலில் விசாலமான சபா மண்டபம் உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் கட்டுமானம் ௨௦௨௦ ஆம் ஆண்டில் புதிதாக மேற்கொள்ளப்பட்டது. கருவறைக்கு முன்னால் சிங்கத்தின் நேர்த்தியான சிற்பம் உள்ளது, கருவறையில் தேவியின் அழகான சிலை உள்ளது. கிரீடம், புடவை, ஆபரணங்கள், மயில்பீலி ஆகியவற்றால் தேவியின் வடிவம் மேலும் பொலிவடைகிறது. இந்தக் கோயிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், தேவியின் கருவறைக்குள் சென்று தரிசனம் செய்ய விதவை பெண்களுக்கு மட்டுமே அனுமதி உண்டு. அவர்களுக்கு மட்டுமே தேவியின் வழிபாட்டிற்கான உரிமை வழங்கப்படுகிறது. மற்ற பக்தர்கள் கருவறைக்கு வெளியிலிருந்தே தேவியைத் தரிசிக்க முடியும்.
கோயிலில் தினமும் காலை ௭ முதல் ௧௦ மணி வரை ஞானேஸ்வரி பாராயணம் நடைபெறுகிறது. மாலை ௪ முதல் ௬ மணி வரை சொற்பொழிவு நடைபெறும். மாலை ௭ முதல் இரவு ௮ மணி வரை ஹரிபாடம் நடைபெறும். காலை ௭ முதல் மாலை ௬ மணி வரை பக்தர்கள் தேவியைத் தரிசிக்கலாம்.
மேசாய் தேவி எளிய பக்தர்களின் அழைப்பிற்கு ஓடி வருபவர் என்பது அனைவரின் நம்பிக்கை. சைத்ர பௌர்ணமியன்று இரண்டு நாட்கள் தேவியின் திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்நாளில் தேவியைத் தரிசிக்க வட்டம் மற்றும் மாவட்டத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். இந்த இரண்டு நாட்களில் பஜனை, கீர்த்தனை, பாருட், டோல், லேசிம் போன்ற பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. அப்போது தேவிக்குத் தங்க, வெள்ளி ஆபரணங்கள் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. வெளியூரிலிருந்து வரும் பக்தர்களுக்காகக் கோயிலுக்கு அருகில் பக்தர் தங்குமிடம் வசதி உள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- ராஜகுருநகரிலிருந்து ௩௦; சிரூரிலிருந்து ௨௮ கி.மீ தொலைவில்
- ராஜகுருநகர்-சிரூர் சாலையில் உள்ள தேவஸ்தானம்
- பல இடங்களிலிருந்து இங்கு வர அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வளாகத்திற்குள் வரலாம்.
- கோயில் வளாகத்தில் பக்தர் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி
- தொடர்பு : கோயில் கமிட்டி : ௯௯௭௫௯௭௪௧௦௬
మేసాయి దేవి మందిరం
కాన్హూర్, తా. షిరూర్, జి. పూణే

భక్తుల మొరను ఆలకించి, కోరిన కోర్కెలను తీర్చే దైవంగా మేసాయి దేవి ప్రసిద్ధి చెందారు. ఈ దేవి మందిరం షిరూర్ తాలూకాలోని కాన్హూర్ గ్రామంలో ఉంది. తాలూకాతో పాటు పూణే జిల్లాలోని అనేక కుటుంబాలకు మేసాయి దేవి కులదైవం. రాజగురునగర్-షిరూర్ మార్గంలో ఉన్న ఈ మందిరం రాజగురునగర్ నుండి ౩౦ కిలోమీటర్ల దూరంలోనూ, షిరూర్ నుండి ౨౮ కిలోమీటర్ల దూరంలోనూ ఉంది.
పురాణాల ప్రకారం, భగవాన్ పరశురాముడు జమదగ్ని ఆజ్ఞ మేరకు తల్లి రేణుకాదేవి శిరస్సును మొండెం నుండి వేరు చేశాడు. అయితే, ఆ తర్వాత జమదగ్ని తన చర్యకు పశ్చాత్తాపపడి, రేణుకను తిరిగి బ్రతికించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. కానీ, రేణుక శిరస్సు దొరకకపోవడంతో, అటుగా వచ్చిన ఒక మాతంగి శిరస్సును ఖండించి, దానిని రేణుక మొండెమునకు అతికించాడు. అప్పుడు పరశురాముడు ఆమెకు, రేణుకాదేవి పూజకు ముందు మాతంగి పూజ జరుగుతుందని వరం ఇచ్చాడు. ఈ మాతంగినే కొన్ని చోట్ల మాయారాణి, మేసకో, మేసాయి అనే పేర్లతో పిలుస్తారు.
మేసాయి అంటే మహాకాళి అవతారం. కాన్హూర్లో దేవి బాలికా రూపంలో ప్రత్యక్షమైంది. దేవి తన స్థానాన్ని కాన్హూర్ గ్రామం వెలుపల ఉన్న శ్మశానంలో నిర్ణయించుకోవడంతో ఆమెను శ్మశానవాసిని అని కూడా పిలుస్తారు. దేవికి ఏడు రూపాలు ఉన్నాయి. వాటిలో మహాకాళి అంటేనే మేసాయి దేవి. దేవికి సంబంధించిన కథనం ప్రకారం, ఒకరోజు దేవి యొక్క ఈ ఏడు అవతారాలు, అంటే ఏడుగురు సోదరీమణులు కలిశారు. ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్థానాన్ని వేర్వేరు గడల (కోటల)పై నిర్ణయించుకున్నారు. దేవులందరూ తమ నిర్ణీత గడలపై స్థిరపడ్డారు. అయితే, దేవి మేసాయికి ఎక్కడా స్థానం దొరకలేదు. అప్పుడు మేసాయి దేవి తన సోదరీమణులను, ‘నేను ఎక్కడికి వెళ్ళాలి?’ అని అడిగింది. అప్పుడు సోదరీమణులు సరదాగా, ‘నువ్వు శ్మశానానికి వెళ్ళు’ అని అన్నారు. దానికి ‘సరే, నేను శ్మశానానికే వెళ్తాను. నాకేం అభ్యంతరం?’ అని అంటూ దేవి మేసాయి తన మార్గంలో వెళ్ళసాగింది. దారిలో వెళ్తుండగా దేవికి లమాణీ తండా కనిపించింది. ఆ తండా సహాయంతో దేవి నాసిక్ నుండి ధగేగావ్ వరకు వచ్చింది.
దేవి అక్కడి ఒక తోటమాలికి ‘నన్ను కాన్హూర్లో వదిలిపెట్టు’ అని స్వప్నంలో కనిపించి చెప్పింది. ఆ తర్వాత తోటమాలి సహాయంతో దేవి కాన్హూర్లో స్థిరపడింది. దేవి తన స్థానాన్ని శ్మశానంలో ఏర్పాటు చేసుకుందని ఈ కథనం ప్రసిద్ధి.
మేసాయి మందిర ప్రవేశద్వారం నగిషీలతో అద్భుతంగా ఉంటుంది. కలశంపై ఉన్న రంగుల వల్ల మందిరం ఎంతో శోభాయమానంగా కనిపిస్తుంది. మందిరానికి విశాలమైన సభామండపం ఉంది. సభామండప నిర్మాణం ౨౦౨౦ సంవత్సరంలో కొత్తగా చేపట్టారు. గర్భాలయం ముందు సింహపు శిల్పం ఉండి, గర్భాలయంలో దేవి సుందరమైన విగ్రహం ఉంది. కిరీటం, చీర, ఆభరణాలు, నెమలి పించం దేవి రూపాన్ని మరింత మెరుగుపరుస్తాయి. ఈ మందిరం ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, దేవి గర్భాలయంలోకి వెళ్లి దర్శనం చేసుకునే అనుమతి కేవలం వితంతువులకు మాత్రమే ఉంది. వారికే దేవి పూజ చేసే గౌరవం దక్కుతుంది. ఇతర భక్తులు గర్భాలయం వెలుపల నుండే దేవిని దర్శించుకోవచ్చు.
మందిరంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం ౭ నుండి ౧౦ గంటల వరకు జ్ఞానేశ్వరి పారాయణం జరుగుతుంది. సాయంత్రం ౪ నుండి ౬ గంటల వరకు ప్రవచనం ఉంటుంది. సాయంత్రం ౭ నుండి రాత్రి ౮ గంటల వరకు హరిపాఠం ఉంటుంది. ఉదయం ౭ నుండి సాయంత్రం ౬ గంటల వరకు భక్తులు దేవిని దర్శించుకోవచ్చు.
మేసాయి దేవి అమాయక భక్తుల మొరను ఆలకించే తల్లి అని అందరి నమ్మకం. చైత్ర పౌర్ణమి నాడు రెండు రోజుల పాటు దేవి జాతర జరుగుతుంది. ఈ రోజుల్లో దేవిని దర్శించుకోవడానికి తాలూకాతో పాటు జిల్లా నలుమూలల నుండి వేలాది మంది భక్తులు ఇక్కడికి వస్తారు. ఈ రెండు రోజుల్లో భజనలు, కీర్తనలు, భారూడ్, డోలు, లేజిమ్ వంటి వివిధ కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. ఈ సమయంలో దేవికి బంగారు, వెండి ఆభరణాలను సమర్పిస్తారు. ఇతర ప్రాంతాల నుండి వచ్చే భక్తుల కోసం మందిరం సమీపంలో భక్త నివాస వసతి ఉంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- రాజగురునగర్ నుండి ౩౦; షిరూర్ నుండి ౨౮ కి.మీ దూరంలో
- రాజగురునగర్-షిరూర్ మార్గంలో ఉన్న దేవస్థానం
- అనేక ప్రాంతాల నుండి ఇక్కడికి రావడానికి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు మందిర ప్రాంగణానికి రావచ్చు.
- మందిర ప్రాంగణంలో భక్త నివాసం మరియు అల్పాహార వసతి
- సంప్రదించండి : మందిర కమిటీ : ౯౯౭౫౯౭౪౧౦౬
മേസായി ദേവി ക്ഷേത്രം
കാനൂർ, താലൂക്ക്: ശിരൂർ, ജില്ല: പൂനെ

ഭക്തരുടെ വിളികേട്ട് ഓടിയെത്തുന്നവളും പ്രാർത്ഥനകൾ സഫലമാക്കുന്നവളുമാണ് മേസായി ദേവി എന്നാണ് വിശ്വാസം. ശിരൂർ താലൂക്കിലെ കാനൂരിലാണ് ഈ ദേവീക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. താലൂക്കിലെയും പൂനെ ജില്ലയിലെയും നിരവധി കുടുംബങ്ങളുടെ കുലദൈവമാണ് മേസായി ദേവി. രാജ്ഗുരുനഗർ-ശിരൂർ പാതയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം രാജ്ഗുരുനഗറിൽ നിന്ന് ൩൦ കിലോമീറ്ററും ശിരൂരിൽ നിന്ന് ൨൮ കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ്.
പുരാണങ്ങളിലെ പരാമർശമനുസരിച്ച്, ജമദഗ്നിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഭഗവാൻ പരശുരാമൻ മാതാവായ രേണുകയുടെ ശിരസ്സ് ഛേദിച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട് ജമദഗ്നിക്ക് തന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ പശ്ചാത്താപമുണ്ടായി. അദ്ദേഹം രേണുകയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ രേണുകയുടെ ശിരസ്സ് ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, മുന്നിൽ കണ്ട ഒരു മാതംഗിയുടെ ശിരസ്സ് മുറിച്ചെടുത്ത് രേണുകയുടെ ഉടലിൽ ഘടിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ രേണുകയുടെ പൂജയ്ക്ക് മുൻപ് മാതംഗിയെ പൂജിക്കണമെന്ന് പരശുരാമൻ അവർക്ക് വരം നൽകി. ഈ മാതംഗിയാണ് ചിലയിടങ്ങളിൽ മായറാണി, മേസകോ, മേസായി എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
മേസായി എന്നാൽ മഹാകാളിയുടെ അവതാരമാണ്. കാനൂരിൽ ബാലികയുടെ രൂപത്തിൽ ദേവി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കാനൂർ ഗ്രാമത്തിന് പുറത്തുള്ള ശ്മശാനത്തിൽ ദേവി തന്റെ സ്ഥാനം ഉറപ്പിച്ചതിനാൽ ‘ശ്മശാനനിവാസിനി’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവിക്ക് ഏഴ് രൂപങ്ങളുണ്ട്. അതിൽ മഹാകാളിയാണ് മേസായി ദേവി. ദേവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇതാണ്: ഒരിക്കൽ ദേവിയുടെ ഈ ഏഴ് അവതാരങ്ങൾ അഥവാ ഏഴ് സഹോദരിമാർ ഒന്നിച്ചുചേർന്നു. ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം വ്യത്യസ്തമായ കോട്ടകളിൽ ഉറപ്പിച്ചു. എല്ലാ ദേവിമാരും തങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ച കോട്ടകളിൽ കുടിയിരുത്തപ്പെട്ടു. എന്നാൽ മേസായി ദേവിക്ക് ഒരിടത്തും സ്ഥാനം ലഭിച്ചില്ല. അപ്പോൾ മേസായി ദേവി സഹോദരിമാരോട് ചോദിച്ചു, ‘ഞാൻ എങ്ങോട്ട് പോകണം?’ അപ്പോൾ സഹോദരിമാർ തമാശരൂപേണ പറഞ്ഞു, ‘നീ ശ്മശാനത്തിലേക്ക് (മസ്നാൻ) പോകൂ.’ അതിന് ‘ശരി, ഞാൻ ശ്മശാനത്തിലേക്ക് പോകാം. എനിക്കെന്താണ് തടസ്സം’ എന്ന് മറുപടി നൽകി ദേവി തന്റെ വഴിക്ക് നടന്നു. വഴിയിൽ വെച്ച് ദേവി ലമാണി താണ്ടയെ കണ്ടു. ആ താണ്ടയുടെ സഹായത്തോടെ ദേവി നാസിക്കിൽ നിന്ന് ധഗേഗാവിലെത്തി.
അവിടുത്തെ ഒരു തോട്ടക്കാരനോട് ‘എന്നെ കാനൂരിൽ കൊണ്ടുവിടൂ’ എന്ന് ദേവി സ്വപ്നത്തിലൂടെ നിർദ്ദേശിച്ചു. പിന്നീട് തോട്ടക്കാരന്റെ സഹായത്തോടെ ദേവി കാനൂരിൽ കുടിയിരുത്തപ്പെട്ടു. ദേവി തന്റെ സ്ഥാനം ശ്മശാനത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു എന്ന ഐതിഹ്യവും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
മേസായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം കൊത്തുപണികളാൽ മനോഹരമാണ്. ഗോപുരത്തിലെ വർണ്ണാഭമായ ചിത്രപ്പണികൾ ക്ഷേത്രത്തിന് കൂടുതൽ ശോഭ നൽകുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ൨൦൨൦-ൽ പുതുതായി നടത്തിയതാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിൽ സിംഹത്തിന്റെ മനോഹരമായ ശില്പമുണ്ട്, ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ദേവിയുടെ സുന്ദരമായ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. കിരീടം, സാരി, ആഭരണങ്ങൾ, മയിൽപ്പീലി എന്നിവ ദേവിയുടെ രൂപത്തിന് കൂടുതൽ ഭംഗി നൽകുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ദർശനം നടത്താൻ വിധവകളായ സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ അനുവാദമുള്ളൂ എന്നതാണ്. അവർക്ക് മാത്രമാണ് ദേവിപൂജയ്ക്കുള്ള അവകാശവും നൽകിയിരിക്കുന്നത്. മറ്റ് ഭക്തർക്ക് ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറത്തുനിന്നേ ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ സാധിക്കൂ.
ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൭ മുതൽ ൧൦ വരെ ജ്ഞാനേശ്വരി പാരായണം നടക്കുന്നു. വൈകുന്നേരം ൪ മുതൽ ൬ വരെ പ്രഭാഷണമുണ്ട്. വൈകുന്നേരം ൭ മുതൽ രാത്രി ൮ വരെ ഹരിപാഠം നടക്കുന്നു. രാവിലെ ൭ മുതൽ വൈകുന്നേരം ൬ വരെ ഭക്തർക്ക് ദേവിയെ ദർശിക്കാം.
നിഷ്കളങ്കരായ ഭക്തരുടെ വിളികേട്ട് ഓടിയെത്തുന്നവളാണ് മേസായി ദേവി എന്ന് എല്ലാവരും വിശ്വസിക്കുന്നു. ചൈത്ര പൗർണ്ണമിയിൽ രണ്ട് ദിവസങ്ങളിലായി ദേവിയുടെ യാത്ര (ഉത്സവം) നടക്കുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ താലൂക്കിൽ നിന്നും ജില്ലയിൽ നിന്നും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഈ രണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, ഭാരൂഡ്, ഢോൽ, ലേസിം തുടങ്ങിയ വിവിധ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ദേവിക്ക് സ്വർണ്ണ-വെള്ളി ആഭരണങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്നു. ദൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഭക്തർക്കായി ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം ഭക്തനിവാസ് സൗകര്യമുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- രാജ്ഗുരുനഗറിൽ നിന്ന് ൩൦; ശിരൂരിൽ നിന്ന് ൨൮ കി.മീ അകലെ
- രാജ്ഗുരുനഗർ-ശിരൂർ പാതയിലുള്ള ദേവസ്ഥാനം
- പല സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും ഇവിടേക്ക് വരാൻ എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വരാം.
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ഭക്തനിവാസും ഭക്ഷണസൗകര്യവും
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്ര സമിതി : ൯൯൭൫൯൭൪൧൦൬
मेसाई देवी मंदिर
कान्हूर, ता. शिरूर, जि. पुणे

भಕ್ತರ ಮೊರೆಗೆ ಓಗೊಡುವ ಮತ್ತು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ಮೇಸಾಯಿ ದೇವಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯಿದೆ. ಈ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯವು ಶಿರೂರು ತಾಲೂಕಿನ ಕಾನೂರಿನಲ್ಲಿದೆ. ತಾಲೂಕಿನೊಂದಿಗೆ ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮೇಸಾಯಿ ದೇವಿ ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಜಗುರುನಗರ-ಶಿರೂರು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಜಗುರುನಗರದಿಂದ ೩೦ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಶಿರೂರಿನಿಂದ ೨೮ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
ಪುರಾಣಗಳ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪ್ರಕಾರ, ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮನು ಜಮದಗ್ನಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತಾಯಿ ರೇಣುಕೆಯ ಶಿರವನ್ನು ಛೇದಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಜಮದಗ್ನಿಗೆ ನಂತರ ತನ್ನ ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಯಿತು. ಅವನು ರೇಣುಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ರೇಣುಕೆಯ ಶಿರ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ, ಎದುರಿಗೆ ಬಂದ ಮಾತಾಂಗಿಯೊಬ್ಬಳ ಶಿರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ರೇಣುಕೆಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿದನು. ಆಗ ರೇಣುಕೆಯ ಪೂಜೆಗೂ ಮುನ್ನ ಮಾತಾಂಗಿಯ ಪೂಜೆಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಪರಶುರಾಮನು ಆಕೆಗೆ ವರ ನೀಡಿದನು. ಈ ಮಾತಾಂಗಿಯೇ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯಾರಾಣಿ, ಮೇಸಕೋ, ಮೇಸಾಯಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.
ಮೇಸಾಯಿ ಅಂದರೆ ಮಹಾಕಾಳಿಯ ಅವತಾರ. ಕಾನೂರಿನಲ್ಲಿ ಬಾಲಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಪ್ರಕಟವಾದಳು. ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾನೂರು ಗ್ರಾಮದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಮಶಾನವಾಸಿನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯ ಏಳು ರೂಪಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಳಿಯೇ ಮೇಸಾಯಿ ದೇವಿ. ದೇವಿಯ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ದಿನ ದೇವಿಯ ಈ ಏಳು ಅವತಾರಗಳು, ಅಂದರೆ ಈ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೋಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಆದರೆ, ದೇವಿ ಮೇಸಾಯಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮೇಸಾಯಿ ದೇವಿಯು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, ‘ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ?’ ಆಗ ಸಹೋದರಿಯರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, ‘ನೀನು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗು.’ ಅದಕ್ಕೆ ‘ಹೌದು, ನಾನು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನಗೇನು ತೊಂದರೆ?’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ದೇವಿ ಮೇಸಾಯಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟಳು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ ದೇವಿಗೆ ಲಮಾಣಿ ತಾಂಡಾ ಕಾಣಿಸಿತು. ಆ ತಾಂಡಾದ ಸಹಾಯದಿಂದ ದೇವಿ ನಾಸಿಕದಿಂದ ಧಗೆಗಾಂವವರೆಗೆ ಬಂದಳು.
ದೇವಿಯು ಅಲ್ಲಿನ ಒಬ್ಬ ಮಾಳಿಗೆ ‘ನನ್ನನ್ನು ಕಾನೂರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡು’ ಎಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತ ನೀಡಿದಳು. ನಂತರ ಮಾಳಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ದೇವಿ ಕಾನೂರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಳು. ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು ಎಂಬ ಐತಿಹ್ಯವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮೇಸಾಯಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಕೆತ್ತನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕಳಶದ ಮೇಲಿನ ಬಣ್ಣದ ಕೆಲಸದಿಂದ ದೇವಾಲಯವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ೨೦೨೦ರಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ಸಿಂಹದ ಸುಂದರ ಶಿಲ್ಪವಿದ್ದು, ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಕಿರೀಟ, ಸೀರೆ, ಆಭರಣಗಳು, ನವಿಲುಗರಿಗಳಿಂದ ದೇವಿಯ ರೂಪವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ, ದೇವಿಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವ ಅನುಮತಿ ಕೇವಲ ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಿದೆ. ಅವರಿಗೇ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಭಕ್ತರು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹೊರಗಿನಿಂದಲೇ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ರಿಂದ ೧೦ ರವರೆಗೆ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಿ ಪಾರಾಯಣ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ೪ ರಿಂದ ೬ ರವರೆಗೆ ಪ್ರವಚನವಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ೭ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮ ರವರೆಗೆ ಹರಿಪಾಠವಿರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೬ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಮೇಸಾಯಿ ದೇವಿ ಮುಗ್ಧ ಭಕ್ತರ ಮೊರೆಗೆ ಓಗೊಡುವವಳು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರ ನಂಬಿಕೆ. ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದೇವಿಯ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ತಾಲೂಕಿನೊಂದಿಗೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಭಾರೂಡ, ಡೋಲು, ಲೇಜಿಮ್ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಚಿನ್ನ-ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ರಾಜಗುರುನಗರದಿಂದ ೩೦; ಶಿರೂರಿನಿಂದ ೨೮ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜಗುರುನಗರ-ಶಿರೂರು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನ
- ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು.
- ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ದೇವಾಲಯ ಸಮಿತಿ : ೯೯೭೫೯೭೪೧೦೬
মেসাই দেবী মন্দির
কানহুর, তা. শিরুর, জি. পুনে

ভক্তের ডাকে সাড়া দেওয়া এবং মনোবাঞ্ছা পূরণকারী দেবী হিসেবে মেসাই দেবীর খ্যাতি রয়েছে। এই দেবীর মন্দির শিরুর তালুকের কানহুরে অবস্থিত। তালুকসহ পুনে জেলার বহু পরিবারের কুলদেবী হলেন মেসাই দেবী। রাজগুরুনগর-শিরুর মার্গে অবস্থিত এই মন্দিরটি রাজগুরুনগর থেকে ৩০ কিলোমিটার এবং শিরুর থেকে ২৮ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।
পুরাণ অনুযায়ী, ভগবান পরশুরাম জমদগ্নির আদেশে মা রেণুকার মস্তক দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করেছিলেন। কিন্তু পরে জমদগ্নির নিজের কৃতকর্মের জন্য অনুশোচনা হয়। তিনি রেণুকাকে পুনর্জীবিত করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু রেণুকার মস্তক খুঁজে না পাওয়ায়, সামনে আসা এক মাতঙ্গীর মস্তক কেটে তা রেণুকার দেহে স্থাপন করেন। তখন পরশুরাম তাঁকে বর দেন যে, রেণুকার পূজার আগে মাতঙ্গীর পূজা হবে। এই মাতঙ্গীই কোথাও কোথাও মায়ারাণী, মেসকো, মেসাই নামে পরিচিত।
মেসাই অর্থাৎ মহাকালীর অবতার। কানহুরে বালিকার রূপে দেবী প্রকট হন। দেবী নিজের স্থান কানহুর গ্রামের বাইরের শ্মশানে নির্দিষ্ট করায় তাঁকে শ্মশানবাসিনীও বলা হয়। দেবীর সাতটি রূপ রয়েছে। তার মধ্যে মহাকালী হলেন মেসাই দেবী। দেবীর আখ্যান হলো, একদিন দেবীর এই সাত অবতার, সাত রূপ অর্থাৎ সাত বোন একত্রিত হয়েছিলেন। প্রত্যেকে নিজের স্থান বিভিন্ন দুর্গে নির্দিষ্ট করেন। সব দেবী নিজ নিজ নির্দিষ্ট দুর্গে অধিষ্ঠিত হন। কিন্তু দেবী মেসাই কোথাও স্থান পাননি। তখন মেসাই দেবী বোনদের জিজ্ঞেস করেন, ‘আমি কোথায় যাব?’ তখন বোনেরা মজা করে বলেন, ‘তুই যা শ্মশানে।’ তার উত্তরে ‘হ্যাঁ, আমি শ্মশানেই যাব। আমার কী অসুবিধা আছে,’ এই বলে দেবী মেসাই নিজের পথে চলতে শুরু করেন। যাওয়ার পথে দেবীর লমানি টাণ্ডার (যাযাবর গোষ্ঠী) সাথে দেখা হয়। সেই টাণ্ডার সাহায্যে দেবী নাসিক থেকে ঢগেগাঁও পর্যন্ত আসেন।
দেবী সেখানকার এক মালীর কাছে ‘আমাকে কানহুরে পৌঁছে দাও’ এই মর্মে স্বপ্নাদেশ দেন। তারপর মালীর সাহায্যে দেবী কানহুরে অধিষ্ঠিত হন। দেবী নিজের স্থান শ্মশানে স্থাপন করেছেন, এমন আখ্যানও প্রচলিত আছে।
মেসাই মন্দিরের প্রবেশদ্বার কারুকার্যময়। চূড়ার রঙের কাজের জন্য মন্দিরটি দেখতে অত্যন্ত সুন্দর লাগে। মন্দিরে প্রশস্ত সভামণ্ডপ রয়েছে। সভামণ্ডপটি ২০২০ সালে নতুন করে নির্মাণ করা হয়েছে। গর্ভগৃহের সামনে সিংহের সুদৃশ্য ভাস্কর্য রয়েছে এবং গর্ভগৃহে দেবীর সুবক মূর্তি রয়েছে। মুকুট, শাড়ি, অলঙ্কার, ময়ূরপুচ্ছের কারণে দেবীর রূপ আরও উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। এই মন্দিরের বৈশিষ্ট্য হলো, দেবীর গর্ভগৃহে প্রবেশ করে দর্শন করার অনুমতি কেবল বিধবা নারীদেরই রয়েছে। তাঁদেরই দেবীর পূজার অধিকার দেওয়া হয়। অন্যান্য ভক্তরা গর্ভগৃহের বাইরে থেকেই দেবীর দর্শন করতে পারেন।
মন্দিরে প্রতিদিন সকাল ৭টা থেকে ১০টা পর্যন্ত জ্ঞানেশ্বরী পাঠ হয়। বিকেল ৪টা থেকে ৬টা পর্যন্ত প্রবচন হয়। সন্ধ্যা ৭টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত হরিপাঠ হয়। সকাল ৭টা থেকে সন্ধ্যা ৬টা পর্যন্ত ভক্তরা দেবীর দর্শন করতে পারেন।
মেসাই দেবী সরল ভক্তের ডাকে সাড়া দেন, এমনটাই সবার বিশ্বাস। চৈত্র পূর্ণিমায় দুদিন ধরে দেবীর যাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। এই দিনে দেবীর দর্শন পাওয়ার জন্য তালুকসহ জেলার হাজার হাজার ভক্ত এখানে আসেন। এই দুদিন ভজন, কীর্তন, ভারুড়, ঢোল, লেজিমসহ বিভিন্ন অনুষ্ঠান হয়। এসময় দেবীকে সোনা-রুপোর অলঙ্কার অর্পণ করা হয়। দূর-দূরান্ত থেকে আসা ভক্তদের জন্য মন্দিরের কাছে ভক্ত নিবাসের ব্যবস্থা রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- রাজগুরুনগর থেকে ৩০; এবং শিরুর থেকে ২৮ কিমি দূরত্বে
- রাজগুরুনগর-শিরুর মার্গে অবস্থিত দেবস্থান
- বিভিন্ন জায়গা থেকে এখানে আসার জন্য এসটি (ST) বাস পরিষেবা রয়েছে
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দির চত্বরে আসতে পারে।
- মন্দির চত্বরে ভক্ত নিবাস ও জলখাবারের ব্যবস্থা
- যোগাযোগ: মন্দির সমিতি: ৯৯৭৫৯৭৪১০৬
ਮੇਸਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ
ਕਾਨਹੂਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਸ਼ਿਰੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ

ਮੇਸਾਈ ਦੇਵੀ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਸ਼ਿਰੂਰ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਕਾਨਹੂਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੁਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮੇਸਾਈ ਦੇਵੀ ਕੁਲਦੇਵੀ ਹੈ। ਰਾਜਗੁਰੂਨਗਰ-ਸ਼ਿਰੂਰ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਰਾਜਗੁਰੂਨਗਰ ਤੋਂ ੩੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਰੂਰ ਤੋਂ ੨੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਨੇ ਜਮਦਗਨੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ‘ਤੇ ਮਾਤਾ ਰੇਣੁਕਾ ਦਾ ਸੀਸ ਧੜ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਮਦਗਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ‘ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਰੇਣੁਕਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਿਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਰੇਣੁਕਾ ਦਾ ਸਿਰ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ, ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਇੱਕ ਮਾਤੰਗੀ ਦਾ ਸਿਰ ਕੱਟ ਕੇ ਉਸਨੇ ਰੇਣੁਕਾ ਦੇ ਧੜ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਤਦ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰੇਣੁਕਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਤੰਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹੀ ਮਾਤੰਗੀ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਮਾਇਰਾਣੀ, ਮੇਸਕੋ, ਮੇਸਾਈ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੇਸਾਈ ਅਰਥਾਤ ਮਹਾਂਕਾਲੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਕਾਨਹੂਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਬਾਲਿਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਕਾਨਹੂਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ‘ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਨਿਵਾਸਿਨੀ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਸੱਤ ਰੂਪ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਹਾਂਕਾਲੀ ਹੀ ਮੇਸਾਈ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਇਹ ਸੱਤ ਅਵਤਾਰ, ਯਾਨੀ ਇਹ ਸੱਤ ਭੈਣਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ। ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੜ੍ਹਾਂ (ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ) ‘ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਪਰ ਦੇਵੀ ਮੇਸਾਈ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਤਦ ਮੇਸਾਈ ਦੇਵੀ ਨੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ‘ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਵਾਂ?’ ਤਦ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ‘ਤੂੰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾ।’ ਇਸ ‘ਤੇ ‘ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂਗੀ। ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ,’ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਵੀ ਮੇਸਾਈ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਪਈ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਲਮਾਨੀ ਟਾਂਡਾ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਟਾਂਡੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ਢਗੇਗਾਂਵ ਤੱਕ ਆਈ।
ਦੇਵੀ ਨੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਲੀ ਨੂੰ ‘ਮੈਨੂੰ ਕਾਨਹੂਰ ਵਿਖੇ ਛੱਡ ਦੇ’, ਅਜਿਹਾ ਸੁਪਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਮਾਲੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਕਾਨਹੂਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਈ। ਇਹ ਕਥਾ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ।
ਮੇਸਾਈ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਹੈ। ਗੁੰਬਦ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰੰਗਾਈ ਕਾਰਨ ਮੰਦਿਰ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ੨੦੨੦ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੁਕਟ, ਸਾੜੀ, ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਮੋਰ-ਪੰਖ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਖਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਧਵਾ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਮਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ੭ ਤੋਂ ੧੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰੀ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ੪ ਤੋਂ ੬ ਵਜੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਵਚਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ੭ ਤੋਂ ਰਾਤ ੮ ਵਜੇ ਤੱਕ ਹਰੀਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ੬ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮੇਸਾਈ ਦੇਵੀ ਭੋਲੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ (ਮੇਲਾ) ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਹਿਸੀਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਭਰ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਭਾਰੂਡ, ਢੋਲ ਅਤੇ ਲੇਜ਼ਿਮ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸੋਨੇ-ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਰਾਜਗੁਰੂਨਗਰ ਤੋਂ ੩੦ ਅਤੇ ਸ਼ਿਰੂਰ ਤੋਂ ੨੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜਗੁਰੂਨਗਰ-ਸ਼ਿਰੂਰ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਦੇਵਸਥਾਨ
- ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਿਰ ਕਮੇਟੀ: ੯੯੭੫੯੭੪੧੦੬
मंदिरे
Temples
मंदिर
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जर्सेश्वर महादेव मंदिर सांगरूण, ता. हवेली, जि. पुणे
अधिक माहितीJarsheshwar Mahadev Temple Sangrun, Taluka Haveli, District Pune
View Detailsजर्शेश्वर महादेव मंदिर संगरून, तालुका हवेली, जिला पुणे
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शिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, ता. वेल्हे (राजगड), जि. पुणे
अधिक माहितीShirkai Devi Temple Shirkoli, Velhe (Rajgad), Distt. Pune
View Detailsशिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, वेल्हे (राजगढ़), जिला। पुणे
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धारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगड रस्ता, पुणे
अधिक माहितीDhareshwar Mahadev Temple Dhayari, Sinhagad Road, Pune
View Detailsधारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगढ़ रोड, पुणे
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