மேல்டி மாதா கோயில்

வலாசன், தாலுகா/மாவட்டம் ஆனந்த்

ஆனந்த் மாவட்டத்தில் உள்ள ஆனந்த்-சோஜித்ரா சாலையில் அமைந்துள்ள வலாசனின் மேல்டி மாதா கோயில், மிகவும் ‘ஜாக்ருத்’ (விழிப்பணர்வுள்ள மற்றும் பதிலளிக்கக்கூடிய) நம்பிக்கையின் இருப்பிடமாக பக்தர்களால் போற்றப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த குலதெய்வத்திடம் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் ‘மாந்தா’ (நேர்த்திக்கடன்) செலுத்தி, குழந்தை வரம், செல்வம் பெருகுதல் மற்றும் வெளிநாட்டுப் பயணங்களுக்கான விசா கிடைத்தல் போன்ற வேண்டுதல்களை நிறைவேற்ற வேண்டுகின்றனர். பிரார்த்தனைகள் நிறைவேறியதும், அன்னைக்குத் தேங்காய், வெல்லம், சிவப்புத் துணி மற்றும் ஊதுபத்தி படைப்பது வழக்கமாகும். அன்னையின் மூலஸ்தானம் கோயில் வளாகத்திற்குள் உள்ள ஒரு ‘சிந்துரியா கெர்டா’ மரத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், ‘தரிசனம்’ செய்ய வரும் பக்தர்களின் பெரும் திரளை இக்கோயில் காண்கிறது.

சுமார் 250 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிணறுகள் மற்றும் ‘பராவ்’ (படி கிணறுகள்) கட்டும் நாடோடி இனமான வஞ்சாரி சமூகத்தினர் கிராமம் கிராமமாகச் சென்றதாக உள்ளூர் கதைகள் கூறுகின்றன. பயணத்தின் போது, அவர்கள் வலாசன் கிராமத்திற்கு வந்தடைந்தனர். ஒரு ‘சிந்துரியா கெர்டா’ மரத்தின் அடியில் தங்கியிருந்தபோது, அவர்கள் தங்களது வழிபாட்டு விக்கிரகத்திற்கும், தாங்கள் கொண்டு வந்த அன்னையின் ‘பாதுகை’களுக்கும் வழிபாடு செய்தனர். மறுநாள் காலை, அவசரமாகப் புறப்பட்ட பயணிகள், தெரியாமல் அந்த விக்கிரகத்தையும் பாதுகைகளையும் அங்கேயே விட்டுச் சென்றனர். மாலை வழிபாட்டின் போது தங்கள் தவறை உணர்ந்த அவர்கள், வலாசனுக்குத் திரும்பி வந்தனர். விக்கிரகத்தை எடுத்துச் செல்ல அவர்கள் எவ்வளவோ முயற்சி செய்தும், அது அசையாமல் இருந்தது. அந்தத் தருணத்தில், அன்னை காட்சியளித்து, ‘இனிமேல், மக்களின் துயரங்களைப் போக்க நான் இங்கேயே தங்குவேன்’ என்று ‘திருஷ்டாந்த்’ (தெய்வீக தரிசனம்) அருளினார். பல தசாப்தங்கள் கடந்த நிலையில், சுற்றியுள்ள பகுதி அடர்ந்த காடாக மாறியது மற்றும் மரத்தடியில் இருந்த விக்கிரகம் மண்ணுக்குள் புதைந்தது. இறுதியில், பகவந்தாஸ் படேல் என்ற கிராமவாசி நிலத்தைத் தோண்டும்போது இந்த பழங்கால விக்கிரகத்தைக் கண்டெடுத்தார். பின்னர், பகவந்தாஸும் கிராம மக்களும் இணைந்து இந்த இடத்தில் மேல்டி மாதாவின் விக்கிரகத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்து, அவளுக்குக் கோயில் கட்டினர்.

சாஸ்திரங்களின்படி, பண்டைய காலத்தில், சௌராஷ்டிர பிராந்தியத்தில் அம்ருவா என்ற கொடிய அரக்கனைக் கொல்ல அன்னை உமா பூமிக்கு வந்தார். அன்னையின் பிரகாசமான ஒளியைக் கண்டு அஞ்சிய அரக்கன், இறந்த பசுவின் அசுத்தமான தோலுக்குள் ஒளிந்துகொண்டான். இந்தச் செயலால் கோபமடைந்த அன்னை உமா, தனது உள்ளங்கைகளைத் தேய்த்தார்; அதிலிருந்து விழுந்த ‘மல்’ (அசுத்தம் அல்லது அழுக்கு) என்பதிலிருந்து மிகவும் பிரகாசமான ஒரு தெய்வீக கன்னி பிறந்தாள். ‘மல்’ என்பதிலிருந்து பிறந்ததால், அந்த கன்னிக்கு ‘மேல்டி’ என்று பெயரிடப்பட்டது. மேல்டி மாதா பின்னர் அம்ருவாவைக் கொன்று, சௌராஷ்டிரத்தை அவனது பயங்கரவாத ஆட்சியிலிருந்து விடுவித்தார். இந்த வெற்றிக்குப் பிறகு, அன்னை உமா, மேல்டி மாதாவை அன்னை சாமுண்டியிடம் அனுப்பினார். அவள் அவளது திறமையைச் சோதிக்க, அவளை காமரூப பிராந்தியத்திற்கு அனுப்பினார். அங்கு, தனது தெய்வீக சக்திகளைப் பயன்படுத்தி, மேல்டி மாதா தீய ‘தாந்த்ரீக’ (மந்திர) சக்திகளை ஒரு கருப்பு ஆடாக மாற்றி, அவற்றின் ஆற்றலை ஒரு பாட்டிலுக்குள் அடைத்தார். வெற்றி கொள்ளப்பட்ட தீமையின் அடையாளமான இந்த கருப்பு ஆட்டை, அவர் தனது நிரந்தர ‘வாகன’மாக ஏற்றுக்கொண்டார். ‘மூர்த்தி சாஸ்திர’த்தின்படி, மேல்டி மாதா பாரம்பரிய சிவப்பு நிற புடவை மற்றும் பழங்குடியின ஆபரணங்களை அணிந்த இளம் பெண்ணாகக் காட்சி அளிக்கிறார். கருப்பு ஆட்டின் மீது அமர்ந்திருக்கும் இந்த எட்டு கைகளை உடைய அன்னை, ‘திரிசூலம்’, வாள், தாமரை, ‘சக்கரம்’, குத்துவாள் மற்றும் கதாயுதத்தை ஏந்தியுள்ளார், மற்றொரு கையில் கைப்பற்றப்பட்ட மந்திர சக்திகள் அடங்கிய பாட்டிலை வைத்திருக்கிறார். அவரது ஒரு கை ‘அபய முத்திரை’யில் (அச்சமின்மையைக் குறிக்கும் சைகை) உள்ளது.

மேல்டி மாதாவின் கோயில் பசுமையான மற்றும் அழகான நிலப்பரப்பிற்கு மத்தியில் அமைந்துள்ளது. சாலைக்கு அருகில் உள்ள பிரம்மாண்டமான மூன்று அடுக்கு நுழைவாயில், விசாலமான, நடைபாதை கொண்ட முற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. இந்த நுழைவாயிலின் இருபுறமும் ‘துவாரபாலகர்கள்’ மற்றும் ‘கஜராஜ’ (யானை மன்னர்கள்) சிற்பங்கள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் இரண்டாவது தளத்தில் ‘நகர்கானா’ (முரசு அறை) உள்ளது, அதே சமயம் உச்சியில் உள்ள கோபுர அமைப்பில் ஒரு பெரிய கடிகாரம் உள்ளது. முற்றத்தில் ஒருபுறம் வாகன நிறுத்துமிடமும், மறுபுறம் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் மற்றும் திருவிழாக்களின் போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு ‘மகாபிரசாதம்’ (புனித உணவு) விநியோகிக்க ஒரு பெரிய ‘போஜனாலயம்’ (உணவுக்கூடம்) உள்ளது. பிரதான கோயில் உயர்ந்த தளத்தின் மீது அமைந்துள்ளது. மேல்டி மாதா கோயில் அறக்கட்டளை, அசல் ஆலயத்தின் இடத்தில் ஒரு பிரம்மாண்டமான கட்டிடத்தை எழுப்பியுள்ளது. தற்போதைய அமைப்பு ௮ மே ௨௦௨௨ அன்று ‘ஜீர்ணோத்தார’ (புனரமைப்பு மற்றும் பிரதிஷ்டை) செய்யப்பட்ட பிறகு நிறைவடைந்தது. கோயில் கட்டிடக்கலையில் மூன்று ‘தரிசன மண்டபங்கள்’, ஒரு ‘சபா மண்டபம்’, ஒரு ‘அந்தராளம்’ மற்றும் மூன்று ‘கருவறைகள்’ உள்ளன. சுமார் பதினைந்து படிகள் ஏறி ‘முகமண்டப’த்திற்குள் நுழையலாம். இந்த அரை-திறந்த மண்டபத்தில் தூண்கள், சுவர்கள் மற்றும் ‘சிகர’த்தில் நேர்த்தியான கைவினைத்திறன் காணப்படுகிறது. சபா மண்டபத்தின் இருபுறமும் தரிசன காட்சியகங்கள் உள்ளன; நடனம் மற்றும் இசை பாவனைகளில் உள்ள பெண்களின் அழகான செதுக்கல்கள் மற்றும் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தூண்கள் இதற்கு ஆதரவாக உள்ளன. அந்தராளத்தில் உள்ள மாடங்களில் விநாயகர் மற்றும் பல்வேறு தெய்வங்களின் விக்கிரகங்கள் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயில், அடிப்பகுதியில் துவாரபாலகர்கள் மற்றும் மேலே ‘தோரண’ உருவங்களைக் கொண்ட சிக்கலான செதுக்கப்பட்ட ‘துவாரசாக’ங்களால் (கதவு சட்ட அடுக்குகள்) வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ‘வஜ்ரபீட’த்தின் (கல் பீடம்) மீது அழகான தங்க ‘மக்கரா’ (அலங்கார மாடம்) உள்ளே மேல்டி மாதாவின் விக்கிரகம் வீற்றிருக்கிறது. கோயிலின் உச்சியில் மூன்று கோபுரங்கள் உள்ளன. கோயிலுக்குப் பின்னால், ‘பிரதக்ஷிண’ (வலமாக வரும்) பாதையில், பழமையான ‘சிந்துரியா கெர்டா’ மரம் உள்ளது. அன்னையின் அசல் இடமான இந்த மரத்திற்கு அருகில், பக்தர்கள் வழிபடுவதற்காக ஒரு சிறிய கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

சைத்ரா மற்றும் ஆஸ்வின் மாதங்களில் வரும் நவராத்திரி விழாக்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஆஸ்வின் நவராத்திரியின் போது, ‘சுவர்ண நவராத்திரி மஹோத்சவம்’ ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, அங்கு பாரம்பரிய உடையில் பக்தர்கள் ‘ராஸ்-கர்பா’ மற்றும் ‘தண்டியா’ ஆடுகின்றனர். மாலை வேளைகளில், மண் கலசங்களில் எண்ணற்ற தீபங்கள் ஏற்றப்பட்டு ‘மகா ஆரத்தி’ நடைபெறுகிறது. வைகாசி மாத வளர்பிறையின் இரண்டாம் நாள், அன்னை ‘சிந்துரியா கெர்டா’ மரத்திற்கு அருகில் தோன்றிய தினமாக ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், இறைத்தேடல் கொண்ட பக்தர்களால் ஆலயம் நிரம்பி வழிகிறது. கோதுமை மாவு, வெல்லம் மற்றும் எண்ணெய் கொண்டு தயாரிக்கப்படும் ‘ஜாகரா’ எனும் தனித்துவமான கையால் செய்யப்பட்ட நைவேத்தியம் ‘பிரசாதமாக’ வழங்கப்படுகிறது.

மெல்டி மாதாவை வழிபடுவது அமெரிக்க விசா பெறுவதில் உள்ள தடைகளை நீக்கி வெற்றியைத் தரும் என்பது பரவலான நம்பிக்கையாக உள்ளது. விசா கிடைத்தவுடன், பக்தர்கள் அன்னைக்குத் தேங்காய், வெல்லம், சிவப்புத் துணி மற்றும் ஊதுபத்தி ஆகியவற்றைச் சமர்ப்பிக்கின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள் 

• ஆனந்த் நகரிலிருந்து ௭ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
• மாவட்டத்தின் பல்வேறு நகரங்களிலிருந்து ஆனந்திற்கு மாநிலப் போக்குவரத்துக் கழக (GSRTC) பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
• ஆனந்திலிருந்து வலசான் செல்ல GSRTC பேருந்துகள் மற்றும் தனியார் வாகன வசதிகள் உள்ளன.
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்.
• அருகிலேயே தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் ஏராளமான வசதிகள் உள்ளன.
• தொடர்பு – கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி: ௮௮௪௯௪௧௧௧௬௧; பூசாரி, அலைபேசி: ௯௮௨௫௭௮௬௬௭௬.