ஜகந்நாத் மஹாதேவ் கோவில்

ஹட்குட் சாலை, ஆனந்த், தாலுகா/மாவட்டம் ஆனந்த்

‘அன்னதானம்’ (உணவு தானம்) என்பது ஈடு இணையற்ற புண்ணியமாகக் கருதப்படுகிறது. பகவத் கீதையில் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அருளிய போதனைகளின்படி, பசித்தவர்களுக்கு வழங்கப்படும் உணவு ஆன்மாவிற்கு ஆழ்ந்த திருப்தியை அளிக்கிறது. இந்தியா முழுவதும், ஷேகானில் உள்ள கஜானன் மகாராஜ் கோயில், பூரியில் உள்ள ஜெகநாதர் கோயில், திருப்பதி, ஷீரடி, வாரணாசியில் உள்ள அன்னபூரணா கோயில் மற்றும் வைஷ்ணோ தேவி போன்ற புகழ்பெற்ற ஆன்மீக மையங்கள் தினசரி பெருமளவில் அன்னதானத்தை மேற்கொண்டு வருகின்றன. இந்த உன்னதமான பாரம்பரியம் உடுப்பியில் உள்ள தர்மஸ்தலா கோயில், கேரளாவில் உள்ள வைக்கம் மகாதேவர் கோயில் மற்றும் கர்நாடகாவில் உள்ள சுப்ரமண்ய கோயிலிலும் பின்பற்றப்படுகிறது. இதே கருணைப் பாதையைப் பின்பற்றி, ஆனந்த் நகரில் ஒரு விழிப்புணர்வு பெற்ற புனிதத் தலம் அமைந்துள்ளது. ஜக்நாத் மகாதேவர் கோயில் என்று அழைக்கப்படும் இது, பக்தர்களின் மனமார்ந்த விருப்பங்கள் அனைத்தும் நிறைவேறும் என்ற அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையைக் கொண்ட ஒரு புகலிடமாகும். இறைவன் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த ஆலயத்தில், ஒவ்வொரு நாளும் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட ஏழை எளிய மக்களுக்கு மிகுந்த பக்தியுடன் அன்னதானம் வழங்கப்படுகிறது.

ஆனந்தின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் வாய்மொழி வரலாறு சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது என்று நம்பப்படுகிறது. பண்டைய காலத்தில், இந்நகரம் ஆனந்த்பூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த பழமையான கோயிலைப் புதுப்பிக்கும்போது மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியில், பதினெட்டு அங்குல நீளம், பதினொரு அங்குல அகலம் மற்றும் இரண்டரை அங்குல தடிமன் கொண்ட மிகப்பழமையான செங்கற்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன. இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில், இந்த தளம் குப்தப் பேரரசர்களின் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். பல நூற்றாண்டுகளாக, சாரோடர் மாகாணத்தின் வசதியான படிதார் சமூகத்தினரும் பிற பக்தர்களும் இக்கோயிலின் கட்டுமானத்திற்காக குறிப்பிடத்தக்க நிதி பங்களிப்புகளை வழங்கியுள்ளனர். சுமார் நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, காசிபுரி மகாராஜ் இந்த பழமையான ஆலயத்தில் முறையான வழிபாட்டுச் சடங்குகளைத் தொடங்கி வைத்தார். குரு-சிஷ்ய பாரம்பரியத்தின் இந்த மரபு, அவருக்குப் பின் வந்த நாராயணபுரி, சங்கர்புரி மற்றும் சுவாமி துர்காபுரி ஆகியோரால் தொடர்ந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. தற்போது, ரமேஷ்புரி மகாராஜ் இக்கோயிலின் நிர்வாகத்தைக் கவனித்து வருகிறார். இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கட்டிடத்தின் முக்கியத்துவம், ‘சரோதர் சர்வஸங்க்ரஹ்’ (Charotar Sarvasangrah) மற்றும் ‘ஆனந்த் நோ இதிஹாஸ்’ (Anand no Itihas) போன்ற வரலாற்று ஆவணங்களில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்கந்த புராணத்தின் ‘கௌமாரிக காண்டம்’, முன்பு ஆனர்த்த அல்லது லாட தேசம் என்று அழைக்கப்பட்ட இப்பகுதியிலுள்ள சைவத் தலங்களைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஆலயம், சிவபெருமானின் சுயம்பு (தானாகவே தோன்றிய) சிவலிங்கங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இறைவன் சிவபெருமானை மகிழ்விப்பதற்காக அன்னை பார்வதி தேவி மேற்கொண்ட தீவிர தவத்தின் போது இந்த நிலத்தில் தோன்றியது. இத்தகைய விழிப்புணர்வு பெற்ற தலங்கள் குறித்த தெளிவான குறிப்புகள் சிவபுராணத்தின் ‘வித்யேஸ்வர சம்ஹிதை’ மற்றும் ‘கோடிரুদ্র சம்ஹிதை’ ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன.

தலைமுறை தலைமுறையாகப் பேசப்பட்டு வரும் ஒரு தொன்மக் கதையின்படி, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இப்பகுதி அடர்ந்த காடாக இருந்தபோது, ஒரு இடையன் தனது பசு தினமும் ஒரு குறிப்பிட்ட கல்லின் மீது மடியிலிருந்து பாலைச் சொரிந்து ‘அபிஷேகம்’ செய்வதைக் கண்டான். அந்த இடத்தை சுத்தம் செய்தபோது, கிராம மக்கள் அங்கு சுயம்புவாகத் தோன்றிய சிவபெருமானின் சிவலிங்கத்தைக் கண்டறிந்தனர். மற்றொரு நாட்டுப்புறக் கதையின்படி, இப்பகுதி கடுமையான வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தபோது, கிராம மக்கள் இறைவனின் திருநாமத்தைச் சொல்லிக்கொண்டே இடைவிடாது ‘ஜலாபிஷேகம்’ செய்தனர். அதன் பிறகு, மகாதேவர் ஒரு முதிய சாதுவின் உருவில் தோன்றி பெருமழையை வரவழைத்தார். இன்றும், உள்ளூர் விவசாயிகள் தங்கள் முதல் அறுவடையை ஜகந்நாத் மகாதேவருக்கு அர்ப்பணிக்கின்றனர். ஜகந்நாத் என்ற பெயர் ‘எப்போதும் விழித்திருக்கும் இறைவன்’ என்று பொருள்படும். அமாவாசை அல்லது மகாசிவராத்திரியின் நள்ளிரவுகளில், கருவறையிலிருந்து (Garbhagriha) டமருகம் மற்றும் சலங்கைகளின் மெல்லிய ஓசை கேட்பதாக நிலவும் மக்கள் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் இப்பெயர் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

இந்த பழமையான கோயில் ஆனந்த் மாவட்டத் தலைமையகத்திற்கு அருகில், ஹட்குட் சாலையில் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் அமைந்துள்ளது. நுழைவாயிலில் பார்வையாளர்களை வரவேற்கும் வகையில் விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. பிரதான கோயில் உறுதியான கோட்டைச் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது; இதில் மரத்தாலான கதவுகள் மற்றும் உட்புறக் காவல் அறைகளைக் கொண்ட இரண்டு அடுக்கு நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் மேல் தளத்தில் நாகர்கானா (முரசு அறை) உள்ளது, அதன் உச்சியில் கடிகாரக் கோபுரம் அமைந்துள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அருகில், நான்கு அடி உயர பீடத்தின் மீது மகா கணபதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில் உள்ளது. வஜ்ரபீடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ள விநாயகரின் திருவுருவம் ஐந்து முகங்களையும் பத்து கரங்களையும் கொண்டுள்ளது.

நுழைவாயிலைக் கடந்து உள்ளே சென்றால், யக்ஞகுண்டம், துளசி பிருந்தாவனம் மற்றும் அரச மரத்தடியில் நந்தி சிலையுடன் கூடிய சிவலிங்கம் (சிவபெருமானின் வடிவம்) ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு பரந்த முற்றம் உள்ளது. இந்த முற்றத்தில் பல ஆலமரங்களும் அரச மரங்களும் அமைந்துள்ளன. ஒரு பகுதியில் அன்னசேத்ரத்தின் (அறக்கட்டளை உணவுக்கூடம்) விசாலமான சமையலறை அமைந்துள்ளது.

இந்தக் கோவிலின் கட்டடக்கலை, குஜராத்தின் பாரம்பரிய மாரு-குர்ஜாரா மற்றும் சோலங்கி பாணிகளின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். மையத்திலுள்ள முதன்மைக் கோவிலில் ஒரு சபா மண்டபம், ஒரு அந்தராளம் (முன்மண்டபம்) மற்றும் இரண்டு கருவறைகள் உள்ளன. இக்கோவில் உயர்ந்த ஜகதி (அடித்தளம்) மீது அமைக்கப்பட்டுள்ளது, சபா மண்டபத்திற்குச் செல்ல மூன்று படிகள் உள்ளன. படிகளின் இருபுறமும் உள்ள பீடங்களில் சிங்கங்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. பாதி திறந்த நிலையில் உள்ள மண்டபத்தில், ஒரு பீடத்தின் மீது ஒரே கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நந்தி அமர்ந்திருக்கிறது; அதற்கு முன்னால் ஆமை வடிவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதட்சிணப் பாதைக்கு அப்பால் கருவறை உள்ளது, அங்கு சிவலிங்கம் தரையில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இறைவனுக்கு நீர் அபிஷேகம் செய்வதற்காக, மேற்கூரையில் இருந்து ஒரு பாத்திரம் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் பின்புறச் சுவரில் உள்ள ஒரு மாடத்தில் பார்வதி தேவியின் திருவுருவச்சிலை உள்ளது, மற்ற மாடங்களில் மாருதி மற்றும் கணேஷரின் சிலைகள் அமைந்துள்ளன.

சபாமண்டபத்தின் மறுமுனையில் இரண்டாவது கருவறையான குரு மந்திர் அமைந்துள்ளது. இங்கே வஜ்ரபீடத்தின் மீது ஸ்ரீ தத்தரின் வெண் பளிங்குச் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது; அதனுடன் பல்வேறு புனிதர்களின் சிலைகளும் உருவப்படங்களும் இடம்பெற்றுள்ளன. கருவறைகளுக்கு மேலே உள்ள கூர்மையான சதுர வடிவ கோபுரங்களின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் மூன்று அங்கசிகரங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் உச்சியில் இரட்டை ஆமலக்கங்களும் தங்கக் கலசங்களும் அமைந்துள்ளன.

ஜகந்நாத் மகாதேவ் ஆலயத்தில் மகாசிவராத்திரி மற்றும் புனிதமான சிராவண மாதம் முழுவதுமே முதன்மையான வருடாந்திர நிகழ்வுகளாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. மகாசிவராத்திரி அன்று, ஆலயம் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதிகாலை முதலே ருத்ராபிஷேகம், லகுருத்ரம் மற்றும் மஹாரুদ্রம் போன்ற வழிபாடுகள் மிகச் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன, மேலும் அன்று பிரம்மாண்டமான திருவிழாவும் நடைபெறுகிறது.

சிராவண மாதத்தின் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும், இறைவனுக்கு தானியங்கள் மற்றும் பழங்களைக் கொண்டு ‘அன்னக்கூட்’ எனும் அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. மேலும், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் ஹனுமனின் அவதார தினங்களும் மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன.

இந்த ஆன்மீக வழிபாடுகளுடன், ஆலயம் தனது கருணைப் பணியைத் தொடர்ந்து செய்து வருகிறது; தினமும் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட ஏழை எளிய மக்களுக்கு இலவசமாக உணவு வழங்கும் அன்னதானக் கூடம் இங்கு செயல்பட்டு வருகிறது. ஆலயம் தினமும் காலை 6 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8:30 மணி வரையிலும் பக்தர்களின் தரிசனத்திற்காகத் திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• ஆனந்த் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 3 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து ஆனந்திற்கு மாநிலப் போக்குவரத்து (GSRTC) பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
• சொந்த வாகனங்களில் வருபவர்கள் ஆலயத்தின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்.
• ஆலயத்தின் அருகிலேயே தங்குவதற்கும் காலை உணவு உண்பதற்கும் பல்வேறு வசதிகள் உள்ளன.
• தொடர்பு – ரமேஷ்புரி மகாராஜ், அலைபேசி: 8156048865, 787892233.