मारुती मंदिर
मानवाडी, ता. हदगाव, जि. नांदेड
महाराष्ट्राच्या आध्यात्मिक आणि सामाजिक जडणघडणीत मारुती किंवा हनुमानाचे स्थान अनन्यसाधारण आहे. राज्यात मारुती उपासनेचा प्रसार करण्याचे मोठे श्रेय समर्थ रामदास स्वामींना जाते. छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या काळात तरुणांमध्ये शक्ती, युक्ती आणि स्वाभिमान जागवण्यासाठी समर्थांनी सातारा, कराड आणि कोल्हापूर परिसरात ‘११ मारुती’ स्थापन केले. आज प्रत्येक गावात मारुतीचे मंदिर पाहायला मिळते. समर्थांनी दिलेला शक्ती आणि भक्तीचा वारसा या मंदिरांमधून आजही जपला जात आहे. त्यापैकीच एक प्रसिद्ध व जागृत स्थान म्हणजे नांदेड जिल्ह्यातील मानवाडी येथील मारुती मंदिर होय. हे मंदिर हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. येथील मारुती नवसाला पावतो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
येथील पुजाऱ्यांच्या मते हे मंदिर सुमारे तीनशे वर्षांपूर्वीचे आहे. परिसरातील प्राचीन मूर्ती व दीपमाळ पाहता त्याच्या प्राचीनत्वाची खात्री पटते. परंतु मंदिराचा नेमका कालखंड सिद्ध करू शकेल, असा कोणताही शिलालेख अथवा ऐतिहासिक नोंदी उपलब्ध नाहीत. मंदिराकडे येणाऱ्या रस्त्यावर भव्य स्वागतकमान आहे. कमानीच्या दोन्ही बाजूंना नक्षीदार चौकोनी स्तंभ आहेत. त्यावर महिरप आणि स्तंभांवरील आडव्या तुळईवर ‘महिरप बाशिंग’ कोरलेले आहे. बाशिंगात मध्यभागी देवकोष्ठक आहे, ज्यात मारुतीचे शिल्प आहे. कमानीवर बाशिंगाच्या दोन्ही बाजूस दोन व वर मध्यभागी एक, असे एकूण तीन आमलक आणि त्यावर कळस आहेत. 
मानवाडी गावाच्या वेशीवर वसलेल्या या मारुती मंदिरापर्यंत पक्की सडक आहे. प्रवेशद्वारासमोर लोखंडी स्तंभावर पत्र्याचे छत असलेला मंडप आहे. रस्त्यापेक्षा उंचावर असलेल्या मंदिराच्या प्रांगणात येण्यासाठी प्रवेशद्वारासमोर तीन पायऱ्या आहेत. तटबंदीच्या बाह्य बाजूस लागून प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना चौथरे आहेत. येथे पूजा साहित्याची दुकाने थाटली जातात. मंदिराच्या फरसबंदी केलेल्या प्रांगणात भाविकांना बसण्यासाठी आसनांची व्यवस्था आहे. प्रांगणात प्रवेशद्वाराजवळ उजव्या बाजूला सलग तीन मंदिरे आहेत. यातील पहिले मंदिर श्रीराम-लक्ष्मण-सीता यांचे आहे. दुसऱ्या मंदिरात विठ्ठल-रखुमाई यांच्या मूर्ती, तर तिसऱ्या मंदिरात संत गाडगेबाबा व कैकाडी महाराज या संतांच्या मूर्ती आहेत. मंदिराच्या प्रांगणात प्राचीन पाषाणी बांधणीचा चौथरा आहे. त्यावर सुमारे पंधरा फूट उंचीचा व तीन थर असलेला दीपस्तंभ आहे. हा दीपस्तंभ वरच्या बाजूस निमुळता होत गेला आहे. या चौथऱ्यावर भाविक दिवे व कापूर प्रज्वलित करतात. या चौथऱ्यासमोर शनि मंदिर आहे. मंदिरात वज्रपीठावर शनिदेवाची उठाव शैलीतील पाषाण मूर्ती आहे. शनि मंदिराच्या बाह्य भिंतीस लागून प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे मेघडंबरीत गणेशाची मूर्ती आहे. मेघडंबरीच्या बाजूला शेंदूर लावलेले पाच गोलाकार पाषाण आहेत. हे स्थानिक देवतेचे पाषाण असल्याचे सांगितले जाते. या पाषाणांच्या बाजूला असलेल्या वटवृक्षाच्या पारावर पाषाण पादुका, नंदी व काही जीर्ण मूर्ती आहेत. प्रांगणात डावीकडे सरस्वती देवीचे मंदिर आहे. मंदिरात वज्रपीठावर हातात वीणा असलेली सरस्वती देवीची मयुरारूढ मूर्ती आहे.
प्रांगणात भजन, कीर्तन, प्रवचन आदी कार्यक्रम सादर करण्यासाठी प्रशस्त सभागृह व इतर वास्तू आहेत.
सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी येथील मारुती मंदिराची रचना आहे. अलीकडील काळात बांधलेल्या अर्धखुल्या स्वरूपाच्या सभामंडपात प्रत्येकी तीन चौकोनी स्तंभांच्या चार रांगा आहेत. सभामंडपात यज्ञकुंड देखील आहे. पुढे अंतराळाचे प्रवेशद्वार आहे. प्रवेशद्वाराच्या द्वारशाखांवर वर्तुळ व त्यात पुष्प नक्षी कोरलेली आहे. स्तंभशाखांवर आडव्या धारेची नक्षी दिसते, तर ललाटबिंबावरील देवकोष्ठकात गणपतीची मूर्ती आहे. देवकोष्ठकावर पर्णलता नक्षीचे तोरण कोरलेले आहे. प्रवेशद्वारास लोखंडी जाळीदार सरकत्या झडपा आहेत. बंदिस्त स्वरूपाच्या अंतराळात हवा व प्रकाश येण्यासाठी खिडक्या आहेत. पुढे गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारासमोर स्टेनलेस स्टीलचा सुरक्षा कठडा आहे. येथे मेजावर मारुतीची पितळी उत्सवमूर्ती आहे.
त्यानंतर गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार लागते. गर्भगृहात वज्रपीठावर मारुतीची शेंदूर चर्चित मूर्ती आहे. मूर्तीवरील मुखवटा व मुकुट चांदीचा आहे. मूर्तीसमोर चांदीच्या पादुका आहेत. गर्भगृहाच्या बाह्य बाजूने प्रदक्षिणा मार्ग आहे. गर्भगृहाच्या छतावर तीन थरांचे शिखर आहे. शिखरातील खालील दोन थर अष्टकोनी आहेत आणि त्यात प्रत्येकी आठ देवकोष्ठके आहेत. तिसरा नक्षीदार थर गोलाकार व वर निमुळता होत गेला आहे. शिखराच्या शीर्षभागी आमलक व कळस आहे.
मंदिरात चैत्र शुद्ध नवमी (श्रीराम नवमी) ते चैत्र पौर्णिमा (हनुमान जयंती) या काळात मोठा जत्रोत्सव साजरा केला जातो. या काळात काकडा, भजन, पारायण, प्रवचन, हरिपाठ, नामसंकीर्तन आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. चैत्र पौर्णिमेला पहाटे ४ ते ६ या वेळेत मारुतीचा अभिषेक व आरती केली जाते. तसेच सकाळी ११ ते दुपारी २ वाजेपर्यंत येथे जन्मोत्सवाचे कीर्तन होते. यावेळी देवाची पालखी ढोल-ताशांच्या गजरात आणि गुलालाच्या उधळणीत ग्रामप्रदक्षिणेसाठी निघते. त्यावेळी अनेक भाविक देवाच्या दर्शनासाठी, नवस फेडण्यासाठी व पालखीत सहभागी होण्यासाठी गर्दी करतात. दर शनिवारी व मंगळवारी देखील देवाच्या दर्शनासाठी येणाऱ्या भाविकांची संख्या मोठी असते. येथे भंडारा म्हणजेच अन्नदानाचे नवस केले जातात. त्यामुळे विशेषतः शनिवारी येथे महाप्रसादाचे आयोजन असते.
उपयुक्त माहिती:
- हदगाव येथून ७ किमी अंतरावर
- नांदेड येथून ६१ किमी अंतरावर
- हदगाव येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Maruti Temple
Manwadi, Taluka Hadgaon, District Nanded
The place of Maruti or Hanuman is unique in the spiritual and social fabric of Maharashtra. A major credit for the spread of Maruti worship in the state goes to Samarth Ramdas Swami. During the era of Chhatrapati Shivaji Maharaj, Samarth established ‘११ Maruti’ (eleven Maruti temples) in the Satara, Karad, and Kolhapur regions to awaken strength, wisdom, and self-respect among the youth. Today, a Maruti temple can be found in every village. The legacy of strength and devotion given by Samarth is still preserved in these temples today. One such famous and awakened place is the Maruti Temple at Manwadi in Nanded district. This temple is a place of faith for thousands of devotees. It is the belief of the devotees that the Maruti here fulfills their vows (navas).
According to the priests here, this temple is about three hundred years old. Looking at the ancient idols and the lamp tower (deepmal) in the premises, one is convinced of its antiquity. However, there are no inscriptions or historical records available that could prove the exact period of the temple. There is a grand welcome arch on the road leading to the temple. On both sides of the arch are ornate square pillars. Above them, a ‘mahirap bashing’ (arch-like crest) is carved on the horizontal beams of the pillars. In the center of the bashing, there is a niche (devakoshthaka) containing an idol of Maruti. On the arch, there are three amalakas in total—two on either side of the bashing and one in the center above—topped with kalashas. 
There is a paved road leading up to this Maruti temple, which is situated at the entrance of Manwadi village. In front of the entrance, there is a pavilion with a tin roof on iron pillars. There are three steps in front of the entrance to reach the temple courtyard, which is at a higher level than the road. Along the outer side of the fortification, on both sides of the entrance, there are platforms (chautharas). Shops selling worship materials are set up here. In the paved courtyard of the temple, seating arrangements are provided for devotees. Near the entrance on the right side of the courtyard, there are three consecutive temples. The first of these is dedicated to Shri Ram-Lakshman-Sita. The second temple houses the idols of Vitthal-Rukmini, while the third temple contains the idols of saints Sant Gadge Baba and Kaikadi Maharaj. In the temple courtyard, there is an ancient stone platform. On it stands a three-tiered lamp pillar (deepstambh) about १५ feet high. This lamp pillar tapers towards the top. Devotees light lamps and camphor on this platform. In front of this platform is a Shani temple. Inside the temple, on a vajrapitha (throne), there is a stone idol of Shanidev in relief style. Adjacent to the outer wall of the Shani temple, to the right of the entrance, is an idol of Ganesha in a canopy (meghadambari). Next to the canopy are five circular stones smeared with vermilion. It is said that these are the stones of the local deity. On the platform of the banyan tree next to these stones, there are stone padukas (footprints), a Nandi, and some dilapidated idols. On the left side of the courtyard is the temple of Goddess Saraswati. In the temple, on a vajrapitha, is an idol of Goddess Saraswati riding a peacock, holding a veena.
There is a spacious hall and other structures in the courtyard for presenting programs like bhajans, kirtans, and discourses.
The structure of the Maruti temple here consists of a sabhamandap (assembly hall), antarala (vestibule), and garbhagriha (sanctum sanctorum). In the semi-open sabhamandap built in recent times, there are four rows of three square pillars each. There is also a sacrificial altar (yagnakunda) in the sabhamandap. Further ahead is the entrance to the antarala. On the doorframes of the entrance, circles with floral patterns are carved. Horizontal carvings are visible on the pillar branches, and there is an idol of Ganpati in the niche on the lalata-bimba (lintel). A torana of leaf-vine patterns is carved over the niche. The entrance has iron grilled sliding shutters. The enclosed antarala has windows for air and light. Further ahead, in front of the entrance to the garbhagriha, there is a stainless steel safety railing. Here, on a table, is a brass utsava-murti (processional idol) of Maruti.
After that comes the entrance to the garbhagriha. Inside the garbhagriha, on a vajrapitha, is the vermilion-smeared idol of Maruti. The mask and crown on the idol are made of silver. There are silver padukas in front of the idol. There is a circumambulation path (pradakshina marg) around the outside of the garbhagriha. On the roof of the garbhagriha, there is a three-tiered shikhara (spire). The lower two tiers of the shikhara are octagonal and each has eight niches. The third ornate tier is circular and tapers towards the top. At the apex of the shikhara are the amalaka and kalasha.
A grand fair is celebrated in the temple from Chaitra Shuddha Navami (Shri Ram Navami) to Chaitra Purnima (Hanuman Jayanti). During this period, programs like kakada, bhajan, parayan, discourse, haripath, and namasankirtan are organized. On Chaitra Purnima, Maruti’s abhishek and aarti are performed between ४ and ६ in the morning. Also, a kirtan celebrating the birth anniversary takes place from ११ AM to २ PM. At this time, the deity’s palanquin (palkhi) sets out for a village procession amidst the sound of drums and the showering of gulal. Many devotees gather to seek the deity’s blessings, fulfill their vows, and participate in the palanquin procession. Every Saturday and Tuesday, there is also a large number of devotees who come for the deity’s darshan. Vows of bhandara, i.e., food donation, are made here. Therefore, especially on Saturdays, a mahaprasad is organized here.
Useful Information:
- ७ km from Hadgaon
- ६१ km from Nanded
- ST bus service available from Hadgaon
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Many options for accommodation and breakfast in the area
मारुति मंदिर
मानवाडी, ता. हदगांव, जि. नांदेड़
महाराष्ट्र के आध्यात्मिक और सामाजिक ताने-बाने में मारुति या हनुमान का स्थान अद्वितीय है। राज्य में मारुति उपासना के प्रसार का बड़ा श्रेय समर्थ रामदास स्वामी को जाता है। छत्रपति शिवाजी महाराज के काल में युवाओं में शक्ति, युक्ति और स्वाभिमान जगाने के लिए समर्थ ने सतारा, कराड़ और कोल्हापुर क्षेत्र में ‘११ मारुति’ स्थापित किए। आज प्रत्येक गाँव में मारुति का मंदिर देखने को मिलता है। समर्थ द्वारा दी गई शक्ति और भक्ति की विरासत इन मंदिरों के माध्यम से आज भी संरक्षित है। उन्हीं में से एक प्रसिद्ध और जागृत स्थान नांदेड़ जिले के मानवाडी स्थित मारुति मंदिर है। यह मंदिर हजारों भक्तों का श्रद्धा केंद्र है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यहाँ के मारुति नवस (मन्नत) को पूरा करते हैं।
यहाँ के पुजारियों के अनुसार यह मंदिर लगभग तीन सौ वर्ष पुराना है। परिसर में स्थित प्राचीन मूर्तियों और दीपमाल को देखकर इसकी प्राचीनता का प्रमाण मिलता है। परंतु मंदिर के सटीक कालखंड को सिद्ध कर सके, ऐसा कोई शिलालेख या ऐतिहासिक रिकॉर्ड उपलब्ध नहीं है। मंदिर की ओर जाने वाले रास्ते पर भव्य स्वागत द्वार है। द्वार के दोनों ओर नक्काशीदार चौकोर स्तंभ हैं। उन पर मेहराब और स्तंभों की क्षैतिज बीम पर ‘महिरप बाशिंग’ उकेरा गया है। बाशिंग के मध्य में देवकोष्ठक है, जिसमें मारुति की प्रतिमा है। द्वार पर बाशिंग के दोनों ओर दो और ऊपर मध्य में एक, ऐसे कुल तीन आमलक और उन पर कलश हैं। 
मानवाडी गाँव की सीमा पर स्थित इस मारुति मंदिर तक पक्की सड़क है। प्रवेश द्वार के सामने लोहे के स्तंभों पर टीन की छत वाला मंडप है। सड़क से ऊँचाई पर स्थित मंदिर के प्रांगण में आने के लिए प्रवेश द्वार के सामने तीन सीढ़ियाँ हैं। तटबंदी के बाहरी हिस्से से लगे प्रवेश द्वार के दोनों ओर चबूतरे हैं। यहाँ पूजा सामग्री की दुकानें लगाई जाती हैं। मंदिर के फर्श वाले प्रांगण में भक्तों के बैठने के लिए आसन की व्यवस्था है। प्रांगण में प्रवेश द्वार के पास दाईं ओर लगातार तीन मंदिर हैं। इनमें से पहला मंदिर श्रीराम-लक्ष्मण-सीता का है। दूसरे मंदिर में विट्ठल-रखुमाई की मूर्तियाँ, तो तीसरे मंदिर में संत गाडगेबाबा और कैकाड़ी महाराज जैसे संतों की मूर्तियाँ हैं। मंदिर के प्रांगण में प्राचीन पाषाण निर्मित चबूतरा है। उस पर लगभग १५ फुट ऊँचा और तीन स्तरों वाला दीपस्तंभ है। यह दीपस्तंभ ऊपर की ओर संकरा होता गया है। इस चबूतरे पर भक्त दीप और कपूर प्रज्वलित करते हैं। इस चबूतरे के सामने शनि मंदिर है। मंदिर में वज्रपीठ पर शनिदेव की उभरी हुई शैली की पाषाण मूर्ति है। शनि मंदिर की बाहरी दीवार से लगे प्रवेश द्वार के दाईं ओर मेघडंबरी में गणेशजी की मूर्ति है। मेघडंबरी के पास सिंदूर लगे पाँच गोलाकार पाषाण हैं। इन्हें स्थानीय देवता के पाषाण बताया जाता है। इन पाषाणों के पास स्थित वटवृक्ष के चबूतरे पर पाषाण पादुकाएँ, नंदी और कुछ जीर्ण मूर्तियाँ हैं। प्रांगण में बाईं ओर सरस्वती देवी का मंदिर है। मंदिर में वज्रपीठ पर हाथ में वीणा लिए सरस्वती देवी की मयूरारूढ़ मूर्ति है।
प्रांगण में भजन, कीर्तन, प्रवचन आदि कार्यक्रम प्रस्तुत करने के लिए विशाल सभागृह और अन्य भवन हैं।
सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह ऐसी यहाँ के मारुति मंदिर की संरचना है। हाल के दिनों में निर्मित अर्ध-खुले सभामंडप में प्रत्येक तीन चौकोर स्तंभों की चार पंक्तियाँ हैं। सभामंडप में यज्ञकुंड भी है। आगे अंतराळ का प्रवेश द्वार है। प्रवेश द्वार की शाखाओं पर वृत्त और उसमें पुष्प नक्काशी उकेरी गई है। स्तंभ शाखाओं पर क्षैतिज धार की नक्काशी दिखती है, जबकि ललाटबिंब के देवकोष्ठक में गणपति की मूर्ति है। देवकोष्ठक पर पर्णलता नक्काशी का तोरण उकेरा गया है। प्रवेश द्वार में लोहे की जालीदार सरकने वाली झड़पें हैं। बंद स्वरूप के अंतराळ में हवा और प्रकाश के लिए खिड़कियाँ हैं। आगे गर्भगृह के प्रवेश द्वार के सामने स्टेनलेस स्टील का सुरक्षा घेरा है। यहाँ मेज पर मारुति की पीतल की उत्सव मूर्ति है।
उसके बाद गर्भगृह का प्रवेश द्वार आता है। गर्भगृह में वज्रपीठ पर मारुति की सिंदूर चर्चित मूर्ति है। मूर्ति पर मुखौटा और मुकुट चाँदी का है। मूर्ति के सामने चाँदी की पादुकाएँ हैं। गर्भगृह के बाहरी ओर प्रदक्षिणा मार्ग है। गर्भगृह की छत पर तीन स्तरों वाला शिखर है। शिखर के निचले दो स्तर अष्टकोणीय हैं और उनमें प्रत्येक में आठ देवकोष्ठक हैं। तीसरा नक्काशीदार स्तर गोलाकार और ऊपर की ओर संकरा होता गया है। शिखर के शीर्ष पर आमलक और कलश है।
मंदिर में चैत्र शुक्ल नवमी (श्रीराम नवमी) से चैत्र पूर्णिमा (हनुमान जयंती) तक बड़ा जत्रोत्सव मनाया जाता है। इस दौरान काकड़ा, भजन, पारायण, प्रवचन, हरिपाठ, नामसंकीर्तन आदि कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। चैत्र पूर्णिमा को तड़के ४ से ६ बजे के बीच मारुति का अभिषेक और आरती की जाती है। साथ ही सुबह ११ से दोपहर २ बजे तक यहाँ जन्मोत्सव का कीर्तन होता है। इस समय भगवान की पालकी ढोल-ताशों की गूँज और गुलाल की वर्षा के बीच ग्राम प्रदक्षिणा के लिए निकलती है। उस समय अनेक भक्त भगवान के दर्शन, मन्नत पूरी करने और पालकी में शामिल होने के लिए भीड़ लगाते हैं। प्रत्येक शनिवार और मंगलवार को भी दर्शन के लिए आने वाले भक्तों की संख्या अधिक होती है। यहाँ भंडारा यानी अन्नदान की मन्नतें मानी जाती हैं। इसलिए विशेष रूप से शनिवार को यहाँ महाप्रसाद का आयोजन होता है।
उपयोगी जानकारी:
- हदगांव से ७ किमी की दूरी पर
- नांदेड़ से ६१ किमी की दूरी पर
- हदगांव से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास और नाश्ते के लिए अनेक विकल्प
મારુતિ મંદિર
માનવાડી, તા. હદગામ, જિ. નાંદેડ
મહારાષ્ટ્રના આધ્યાત્મિક અને સામાજિક ઘડતરમાં મારુતિ અથવા હનુમાનજીનું સ્થાન અનન્ય છે. રાજ્યમાં મારુતિ ઉપાસનાના પ્રસારનો મોટો શ્રેય સમર્થ રામદાસ સ્વામીને જાય છે. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના સમયમાં યુવાનોમાં શક્તિ, યુક્તિ અને સ્વાભિમાન જગાડવા માટે સમર્થ રામદાસ સ્વામીએ સાતારા, કરાડ અને કોલ્હાપુર વિસ્તારમાં ‘૧૧ મારુતિ’ની સ્થાપના કરી હતી. આજે દરેક ગામમાં મારુતિનું મંદિર જોવા મળે છે. સમર્થ રામદાસ સ્વામીએ આપેલો શક્તિ અને ભક્તિનો વારસો આ મંદિરો દ્વારા આજે પણ જાળવી રાખવામાં આવ્યો છે. તે પૈકીનું એક પ્રસિદ્ધ અને જાગૃત સ્થાન એટલે નાંદેડ જિલ્લાના માનવાડી ખાતેનું મારુતિ મંદિર. આ મંદિર હજારો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. અહીંના મારુતિ નવસ (બાધા) પૂરી કરે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
અહીંના પૂજારીઓના મતે આ મંદિર આશરે ત્રણસો વર્ષ જૂનું છે. પરિસરમાં રહેલી પ્રાચીન મૂર્તિઓ અને દીપમાળ જોતા તેની પ્રાચીનતાની ખાતરી થાય છે. પરંતુ મંદિરનો ચોક્કસ સમયગાળો સિદ્ધ કરી શકે તેવો કોઈ શિલાલેખ અથવા ઐતિહાસિક નોંધ ઉપલબ્ધ નથી. મંદિર તરફ જતા રસ્તા પર ભવ્ય સ્વાગત કમાન છે. કમાનની બંને બાજુએ નકશીદાર ચોરસ સ્તંભો છે. તેના પર મહેરપ અને સ્તંભો પરની આડી બીમ પર ‘મહેરપ બાશિંગ’ કોતરેલું છે. બાશિંગમાં મધ્યભાગમાં દેવકોષ્ઠક છે, જેમાં મારુતિનું શિલ્પ છે. કમાન પર બાશિંગની બંને બાજુએ બે અને ઉપર મધ્યભાગમાં એક, એમ કુલ ત્રણ આમલક અને તેના પર કળશ છે. 
માનવાડી ગામના પાદરે વસેલા આ મારુતિ મંદિર સુધી પાકો રસ્તો છે. પ્રવેશદ્વારની સામે લોખંડના સ્તંભ પર પતરાનું છાપરું ધરાવતો મંડપ છે. રસ્તા કરતા ઊંચાઈ પર આવેલા મંદિરના પ્રાંગણમાં આવવા માટે પ્રવેશદ્વારની સામે ત્રણ પગથિયાં છે. તટબંધીની બહારની બાજુએ લાગીને પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ઓટલા છે. અહીં પૂજા સામગ્રીની દુકાનો હોય છે. મંદિરના પથ્થર જડેલા પ્રાંગણમાં ભક્તો માટે બેસવાની વ્યવસ્થા છે. પ્રાંગણમાં પ્રવેશદ્વાર પાસે જમણી બાજુએ સળંગ ત્રણ મંદિરો છે. આમાંનું પહેલું મંદિર શ્રીરામ-લક્ષ્મણ-સીતાજીનું છે. બીજા મંદિરમાં વિઠ્ઠલ-રખુમાઈની મૂર્તિઓ, તો ત્રીજા મંદિરમાં સંત ગાડગેબાબા અને કૈકાડી મહારાજ જેવા સંતોની મૂર્તિઓ છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રાચીન પાષાણ બાંધણીનો ઓટલો છે. તેના પર આશરે પંદર ફૂટ ઊંચો અને ત્રણ સ્તર ધરાવતો દીપસ્તંભ છે. આ દીપસ્તંભ ઉપરની તરફ સાંકડો થતો ગયો છે. આ ઓટલા પર ભક્તો દીવા અને કપૂર પ્રગટાવે છે. આ ઓટલાની સામે શનિ મંદિર છે. મંદિરમાં વજ્રપીઠ પર શનિદેવની ઉપસેલી શૈલીની પાષાણ મૂર્તિ છે. શનિ મંદિરની બહારની દીવાલને લાગીને પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ મેઘડંબરીમાં ગણેશજીની મૂર્તિ છે. મેઘડંબરીની બાજુમાં સિંદૂર લગાવેલા પાંચ ગોળાકાર પાષાણ છે. આ સ્થાનિક દેવતાના પાષાણ હોવાનું કહેવાય છે. આ પાષાણોની બાજુમાં આવેલા વડના ઝાડના ઓટલા પર પાષાણ પાદુકા, નંદી અને કેટલીક જીર્ણ મૂર્તિઓ છે. પ્રાંગણમાં ડાબી બાજુએ સરસ્વતી દેવીનું મંદિર છે. મંદિરમાં વજ્રપીઠ પર હાથમાં વીણા ધારણ કરેલી સરસ્વતી દેવીની મયૂરારૂઢ મૂર્તિ છે.
પ્રાંગણમાં ભજન, કીર્તન, પ્રવચન વગેરે કાર્યક્રમો રજૂ કરવા માટે વિશાળ સભાગૃહ અને અન્ય ઈમારતો છે.
સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી અહીંના મારુતિ મંદિરની રચના છે. તાજેતરમાં બાંધેલા અર્ધખુલ્લા સભામંડપમાં દરેક ત્રણ ચોરસ સ્તંભોની ચાર હરોળ છે. સભામંડપમાં યજ્ઞકુંડ પણ છે. આગળ અંતરાળનું પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશદ્વારની શાખાઓ પર વર્તુળ અને તેમાં પુષ્પ નકશી કોતરેલી છે. સ્તંભ શાખાઓ પર આડી ધારની નકશી દેખાય છે, જ્યારે લલાટબિંબ પરના દેવકોષ્ઠકમાં ગણપતિની મૂર્તિ છે. દેવકોષ્ઠક પર પર્ણલતા નકશીનું તોરણ કોતરેલું છે. પ્રવેશદ્વારને લોખંડની જાળીવાળા સરકતા દરવાજા છે. બંધ પ્રકારના અંતરાળમાં હવા અને પ્રકાશ આવવા માટે બારીઓ છે. આગળ ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની સામે સ્ટેનલેસ સ્ટીલનો સુરક્ષા કઠેડો છે. અહીં ટેબલ પર મારુતિની પિત્તળની ઉત્સવમૂર્તિ છે.
ત્યારબાદ ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર આવે છે. ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર મારુતિની સિંદૂર ચર્ચિત મૂર્તિ છે. મૂર્તિ પરનો મુખવટો અને મુકુટ ચાંદીનો છે. મૂર્તિની સામે ચાંદીની પાદુકાઓ છે. ગર્ભગૃહની બહારની બાજુએ પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે. ગર્ભગૃહના છત પર ત્રણ સ્તરનું શિખર છે. શિખરના નીચેના બે સ્તર અષ્ટકોણીય છે અને તેમાં પ્રત્યેક આઠ દેવકોષ્ઠકો છે. ત્રીજું નકશીદાર સ્તર ગોળાકાર અને ઉપરની તરફ સાંકડું થતું ગયું છે. શિખરના ટોચના ભાગે આમલક અને કળશ છે.
મંદિરમાં ચૈત્ર શુદ્ધ નવમી (શ્રીરામ નવમી) થી ચૈત્ર પૂર્ણિમા (હનુમાન જયંતિ) દરમિયાન મોટો જન્મોત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયગાળામાં કાકડ આરતી, ભજન, પારાયણ, પ્રવચન, હરિપાઠ, નામસંકીર્તન વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. ચૈત્ર પૂર્ણિમાના દિવસે વહેલી સવારે ૪ થી ૬ વાગ્યા દરમિયાન મારુતિનો અભિષેક અને આરતી કરવામાં આવે છે. તેમજ સવારે ૧૧ થી બપોરે ૨ વાગ્યા સુધી અહીં જન્મોત્સવનું કીર્તન થાય છે. આ સમયે દેવની પાલખી ઢોલ-નગારાના ગુંજારવ અને ગુલાલની ઉડતી છોળો વચ્ચે ગ્રામપ્રદક્ષિણા માટે નીકળે છે. ત્યારે અનેક ભક્તો દેવના દર્શન માટે, નવસ પૂરી કરવા માટે અને પાલખીમાં સામેલ થવા માટે ભીડ કરે છે. દર શનિવારે અને મંગળવારે પણ દેવના દર્શન માટે આવતા ભક્તોની સંખ્યા મોટી હોય છે. અહીં ભંડારો એટલે કે અન્નદાનના નવસ કરવામાં આવે છે. તેથી ખાસ કરીને શનિવારે અહીં મહાપ્રસાદનું આયોજન હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- હદગામથી ૭ કિમી અંતરે
- નાંદેડથી ૬૧ કિમી અંતરે
- હદગામથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
மாருதி மந்திர்
மான்வாடி, தா. ஹத்காவ், ஜி. நாந்தேடு
மகாராஷ்டிராவின் ஆன்மீக மற்றும் சமூகக் கட்டமைப்பில் மாருதி அல்லது ஹனுமானின் இடம் தனித்துவமானது. மாநிலத்தில் மாருதி வழிபாட்டைப் பரப்புவதில் சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகளுக்குப் பெரும் பங்கு உண்டு. சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் காலத்தில் இளைஞர்களிடையே சக்தி, யுக்தி மற்றும் சுயமரியாதையைத் தட்டியெழுப்ப, சமர்த்தர் சதாரா, கராட் மற்றும் கோலாப்பூர் பகுதிகளில் ‘௧௧ மாருதி’களை நிறுவினார். இன்று ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் மாருதி கோயிலைக் காணலாம். சமர்த்தர் வழங்கிய சக்தி மற்றும் பக்தியின் வாரிசு இந்த ஆலயங்கள் மூலம் இன்றும் போற்றப்படுகிறது. அவற்றில் ஒன்றுதான் நாந்தேடு மாவட்டத்தில் உள்ள மான்வாடியில் இருக்கும் புகழ்பெற்ற மற்றும் জাগ্রதமான மாருதி மந்திர். இது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகும். இங்குள்ள மாருதி வேண்டிய வரங்களை அருள்பவர் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை.
இங்குள்ள பூசாரிகளின் கூற்றுப்படி, இந்த ஆலயம் சுமார் முன்னூறு ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது. இப்பகுதியிலுள்ள பழமையான சிலைகள் மற்றும் தீபஸ்தம்பத்தைப் பார்க்கும்போது அதன் தொன்மை உறுதிப்படுகிறது. இருப்பினும், ஆலயத்தின் துல்லியமான காலத்தைக் குறிக்கும் கல்வெட்டுகளோ அல்லது வரலாற்று ஆவணங்களோ கிடைக்கவில்லை. ஆலயத்திற்கு வரும் வழியில் பிரம்மாண்டமான வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. வளைவின் இருபுறமும் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த சதுரத் தூண்கள் உள்ளன. அதன் மேல் வளைவு மற்றும் தூண்களின் குறுக்குக் கழிகளில் ‘மஹிரப் பாஷிங்’ செதுக்கப்பட்டுள்ளது. பாஷிங்கின் மையப்பகுதியில் தேவகோஷ்டம் உள்ளது, அதில் மாருதியின் சிற்பம் உள்ளது. வளைவின் மேல் பாஷிங்கின் இருபுறமும் இரண்டு மற்றும் மையத்தில் ஒன்று என மொத்தம் மூன்று ஆமலக்கங்களும், அதன் மேல் கலசங்களும் உள்ளன. 
மான்வாடி கிராமத்தின் எல்லையில் அமைந்துள்ள இந்த மாருதி ஆலயத்திற்குச் செல்ல நல்ல சாலை வசதி உள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் இரும்புத் தூண்களால் ஆன தகரக் கூரையுடன் கூடிய மண்டபம் உள்ளது. சாலையை விட உயரத்தில் அமைந்துள்ள ஆலயத்தின் முற்றத்திற்குச் செல்ல நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் மூன்று படிகள் உள்ளன. மதில் சுவரின் வெளிப்புறத்தை ஒட்டி நுழைவாயிலின் இருபுறமும் மேடைகள் உள்ளன. இங்கு பூஜை பொருட்கள் விற்கும் கடைகள் அமைக்கப்படுகின்றன. ஆலயத்தின் தரைதளம் பதிக்கப்பட்ட முற்றத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. முற்றத்தில் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் வலதுபுறம் வரிசையாக மூன்று ஆலயங்கள் உள்ளன. இதில் முதலாவது ஆலயம் ஸ்ரீராம்-லட்சுமணன்-சீதை ஆகியோருடையது. இரண்டாவது ஆலயத்தில் விட்டல்-ரகுமாயி சிலைகளும், மூன்றாவது ஆலயத்தில் சந்த் காட்கேபாபா மற்றும் கைகாடி மகாராஜ் ஆகிய புனிதர்களின் சிலைகளும் உள்ளன. ஆலய முற்றத்தில் பழமையான கற்களால் ஆன மேடை உள்ளது. அதன் மேல் சுமார் ௧௫ அடி உயரமும், மூன்று அடுக்குகளையும் கொண்ட தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. இந்த தீபஸ்தம்பம் மேல்நோக்கிச் செல்லச் செல்ல குறுகலாகிறது. இந்த மேடையில் பக்தர்கள் விளக்குகள் மற்றும் கற்பூரத்தை ஏற்றி வழிபடுகின்றனர். இந்த மேடைக்கு முன்னால் சனி மந்திர் உள்ளது. ஆலயத்தில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது சனிதேவரின் புடைப்புச் சிற்பம் உள்ளது. சனி மந்திரின் வெளிப்புறச் சுவரை ஒட்டி நுழைவாயிலின் வலதுபுறம் மேகதம்பரியில் கணேசர் சிலை உள்ளது. மேகதம்பரியின் அருகில் குங்குமம் பூசப்பட்ட ஐந்து உருண்டையான கற்கள் உள்ளன. இவை உள்ளூர் தெய்வத்தின் கற்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இந்தக் கற்களுக்கு அருகில் உள்ள அரச மரத்தடியில் கல் பாதக்குறடுகள், நந்தி மற்றும் சில சிதைந்த சிலைகள் உள்ளன. முற்றத்தில் இடதுபுறம் சரஸ்வதி தேவியின் ஆலயம் உள்ளது. ஆலயத்தில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது கையில் வீணையுடன் மயில் மீது அமர்ந்திருக்கும் சரஸ்வதி தேவியின் சிலை உள்ளது.
முற்றத்தில் பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு போன்ற நிகழ்ச்சிகளை நடத்த விசாலமான சபா மண்டபமும் பிற கட்டிடங்களும் உள்ளன.
சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இங்குள்ள மாருதி மந்திரின் அமைப்பு உள்ளது. சமீப காலத்தில் கட்டப்பட்ட அரை-திறந்த சபா மண்டபத்தில் தலா மூன்று சதுரத் தூண்களைக் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் யாககுண்டமும் உள்ளது. அடுத்து அந்தராளத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் கதவு நிலைகளில் வட்ட வடிவில் மலர் வேலைப்பாடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தூண் பகுதிகளில் குறுக்குக் கோடு வேலைப்பாடுகள் தெரிகின்றன, மேலும் லலாடபிம்பத்தின் தேவகோஷ்டத்தில் கணபதி சிலை உள்ளது. தேவகோஷ்டத்தின் மேல் இலை-கொடி வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய தோரணம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு இரும்பு வலை கொண்ட கதவுகள் உள்ளன. மூடிய அந்தராளத்தில் காற்று மற்றும் வெளிச்சம் வர ஜன்னல்கள் உள்ளன. அடுத்து கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் துருப்பிடிக்காத எஃகு (Stainless Steel) பாதுகாப்பு வேலி உள்ளது. இங்கு மேஜையில் மாருதியின் பித்தளை உற்சவ மூர்த்தி உள்ளது.
அதன்பிறகு கருவறையின் நுழைவாயில் வருகிறது. கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது குங்குமம் பூசப்பட்ட மாருதியின் சிலை உள்ளது. சிலையின் முகமூடி மற்றும் கிரீடம் வெள்ளியால் ஆனது. சிலைக்கு முன்னால் வெள்ளிப் பாதக்குறடுகள் உள்ளன. கருவறையைச் சுற்றி பிரதட்சிண பாதை உள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மேல் மூன்று அடுக்குகள் கொண்ட சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் கீழ் உள்ள இரண்டு அடுக்குகள் எண்கோண வடிவில் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் எட்டு தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. மூன்றாவது வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த அடுக்கு உருண்டையாகவும் மேல்நோக்கிச் செல்லச் செல்ல குறுகலாகவும் உள்ளது. சிகரத்தின் உச்சியில் ஆமலக்கமும் கலசமும் உள்ளன.
ஆலயத்தில் சைத்ர சுத்த நவமி (ஸ்ரீராம நவமி) முதல் சைத்ர பௌர்ணமி (ஹனுமான் ஜெயந்தி) வரை பெரிய திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. இக்காலத்தில் காக்கடா, பஜனை, பாராயணம், சொற்பொழிவு, ஹரிபாடம், நாமசங்கீர்த்தனம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. சைத்ர பௌர்ணமியன்று அதிகாலை ௪ முதல் ௬ மணி வரை மாருதிக்கு அபிஷேகம் மற்றும் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. மேலும் காலை ௧௧ முதல் மதியம் ௨ மணி வரை ஜன்மோற்சவ கீர்த்தனை நடைபெறுகிறது. அப்போது தெய்வத்தின் பல்லக்கு மேளதாளங்கள் மற்றும் குலால தூவல்களுடன் கிராமப் பிரதட்சிணத்திற்குப் புறப்படுகிறது. அப்போது பல பக்தர்கள் தெய்வ தரிசனத்திற்காகவும், நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவும், பல்லக்கில் பங்கேற்கவும் திரள்கின்றனர். ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் செவ்வாய்க்கிழமையும் தரிசனத்திற்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கும். இங்கு பண்டாரா எனப்படும் அன்னதான நேர்த்திக்கடன்கள் செய்யப்படுகின்றன. எனவே, குறிப்பாக சனிக்கிழமைகளில் இங்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- ஹத்காவிலிருந்து ௭ கி.மீ தொலைவில்
- நாந்தேடிலிருந்து ௬௧ கி.மீ தொலைவில்
- ஹத்காவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் ஆலயத்தின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
మారుతి మందిరం
మానవాడి, తా. హద్గావ్, జి. నాందేడ్
మహారాష్ట్ర ఆధ్యాత్మిక మరియు సామాజిక నిర్మాణంలో మారుతి లేదా హనుమంతుని స్థానం అత్యంత విశిష్టమైనది. రాష్ట్రంలో మారుతి ఉపాసనను వ్యాప్తి చేసిన ఘనత సమర్థ రామదాసులకే దక్కుతుంది. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజు కాలంలో యువతలో శక్తి, యుక్తి మరియు స్వాభిమానాన్ని మేల్కొల్పడానికి సమర్థులు సతారా, కరాడ్ మరియు కొల్హాపూర్ పరిసరాల్లో ‘౧౧ మారుతి’ విగ్రహాలను ప్రతిష్టించారు. నేడు ప్రతి గ్రామంలో మారుతి మందిరం కనిపిస్తుంది. సమర్థులు ప్రసాదించిన శక్తి మరియు భక్తి వారసత్వాన్ని ఈ మందిరాలు నేటికీ కాపాడుతున్నాయి. అటువంటి ప్రసిద్ధ మరియు జాగృత క్షేత్రాలలో నాందేడ్ జిల్లాలోని మానవాడి గ్రామంలో ఉన్న మారుతి మందిరం ఒకటి. ఈ మందిరం వేలాది మంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రం. ఇక్కడి మారుతిని కోరుకుంటే కోరిన కోర్కెలు తీరుతాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
ఇక్కడి పూజారుల కథనం ప్రకారం, ఈ మందిరం సుమారు మూడు వందల సంవత్సరాల క్రితం నాటిది. పరిసరాల్లోని ప్రాచీన విగ్రహాలు మరియు దీపస్తంభాన్ని చూస్తుంటే దీని ప్రాచీనత స్పష్టమవుతుంది. అయితే, మందిర కాలక్రమాన్ని ఖచ్చితంగా నిరూపించే శాసనాలు లేదా చారిత్రక ఆధారాలు ఏవీ అందుబాటులో లేవు. మందిరానికి వెళ్లే మార్గంలో ఒక భవ్యమైన స్వాగత తోరణం ఉంది. తోరణానికి ఇరువైపులా నగిషీలు చెక్కిన చతురస్రాకార స్తంభాలు ఉన్నాయి. వాటిపై తోరణం మరియు స్తంభాల అడ్డ దూలాలపై ‘మహిరప బాషింగ్’ చెక్కబడి ఉంది. బాషింగ్లో మధ్యభాగంలో దేవకోష్ఠకం ఉంది, అందులో మారుతి శిల్పం ఉంది. తోరణంపై బాషింగ్కు ఇరువైపులా రెండు మరియు పైన మధ్యలో ఒకటి, ఇలా మొత్తం మూడు ఆమలకాలు మరియు వాటిపై కలశాలు ఉన్నాయి. 
మానవాడి గ్రామం చివరన ఉన్న ఈ మారుతి మందిరానికి వెళ్లడానికి పక్కా రోడ్డు సౌకర్యం ఉంది. ప్రవేశద్వారం ముందు ఇనుప స్తంభాలతో నిర్మించిన రేకుల కప్పు ఉన్న మండపం ఉంది. రోడ్డు కంటే ఎత్తులో ఉన్న మందిర ప్రాంగణంలోకి వెళ్లడానికి ప్రవేశద్వారం ముందు మూడు మెట్లు ఉన్నాయి. ప్రాకారానికి వెలుపల ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా వేదికలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ పూజా సామాగ్రి దుకాణాలు ఉంటాయి. మందిరంలోని ఫలకలు పరిచిన ప్రాంగణంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాల ఏర్పాటు ఉంది. ప్రాంగణంలో ప్రవేశద్వారం వద్ద కుడివైపున వరుసగా మూడు మందిరాలు ఉన్నాయి. ఇందులో మొదటిది శ్రీరామ-లక్ష్మణ-సీతా మందిరం. రెండవ మందిరంలో విఠల్-రుక్మిణీ విగ్రహాలు, మూడవ మందిరంలో సంత్ గాడ్గేబాబా మరియు కైకాడి మహారాజ్ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. మందిర ప్రాంగణంలో ప్రాచీన రాతి కట్టడపు వేదిక ఉంది. దానిపై సుమారు ౧౫ అడుగుల ఎత్తు మరియు మూడు అంతస్తులు కలిగిన దీపస్తంభం ఉంది. ఈ దీపస్తంభం పైకి వెళ్లేకొద్దీ సన్నబడుతూ ఉంటుంది. ఈ వేదికపై భక్తులు దీపాలు మరియు కర్పూరం వెలిగిస్తారు. ఈ వేదిక ముందు శని మందిరం ఉంది. మందిరంలో వజ్రపీఠంపై శనిదేవుని ఉబ్బెత్తు శిల్పం ఉంది. శని మందిరపు వెలుపలి గోడకు ఆనుకుని ప్రవేశద్వారానికి కుడివైపున మేఘడంబరిలో గణేశుని విగ్రహం ఉంది. మేఘడంబరి పక్కన సింధూరం పూసిన ఐదు గుండ్రని రాళ్లు ఉన్నాయి. ఇవి స్థానిక దేవతలకు సంబంధించిన రాళ్లని చెబుతారు. ఈ రాళ్ల పక్కన ఉన్న వటవృక్షం వేదికపై రాతి పాదుకలు, నంది మరియు కొన్ని శిథిలమైన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో ఎడమవైపు సరస్వతీ దేవి మందిరం ఉంది. మందిరంలో వజ్రపీఠంపై చేతిలో వీణతో, నెమలిపై ఆసీనురాలైన సరస్వతీ దేవి విగ్రహం ఉంది.
ప్రాంగణంలో భజన, కీర్తన, ప్రవచనం వంటి కార్యక్రమాల కోసం విశాలమైన సభాభవనం మరియు ఇతర నిర్మాణాలు ఉన్నాయి.
సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం అనేవి ఈ మారుతి మందిర నిర్మాణం. ఇటీవల నిర్మించిన అర్థ-వివృత సభామండపంలో ఒక్కొక్కటి మూడు చతురస్రాకార స్తంభాల చొప్పున నాలుగు వరుసలు ఉన్నాయి. సభామండపంలో యజ్ఞకుండం కూడా ఉంది. ముందుకు వెళ్తే అంతరాళ ప్రవేశద్వారం ఉంటుంది. ప్రవేశద్వారం ద్వారశాఖలపై వృత్తం మరియు అందులో పుష్ప నగిషీలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. స్తంభాల శాఖలపై అడ్డంగా ఉన్న నగిషీలు కనిపిస్తాయి, లలాటబింబంపై ఉన్న దేవకోష్ఠకంలో గణపతి విగ్రహం ఉంది. దేవకోష్ఠకంపై పర్ణలత నగిషీలతో కూడిన తోరణం ఉంది. ప్రవేశద్వారానికి ఇనుప జాలీ ఉన్న స్లైడింగ్ తలుపులు ఉన్నాయి. మూసి ఉన్న అంతరాళంలో గాలి మరియు వెలుతురు కోసం కిటికీలు ఉన్నాయి. ముందు గర్భాలయ ప్రవేశద్వారం వద్ద స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ భద్రతా కంచె ఉంది. ఇక్కడ బల్లపై మారుతి యొక్క ఇత్తడి ఉత్సవ విగ్రహం ఉంది.
ఆ తర్వాత గర్భాలయ ప్రవేశద్వారం వస్తుంది. గర్భాలయంలో వజ్రపీఠంపై సింధూరంతో అలంకరించబడిన మారుతి విగ్రహం ఉంది. విగ్రహంపై ఉన్న ముఖోటా మరియు కిరీటం వెండివి. విగ్రహం ముందు వెండి పాదుకలు ఉన్నాయి. గర్భాలయానికి వెలుపల ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది. గర్భాలయ పైకప్పుపై మూడు అంతస్తుల శిఖరం ఉంది. శిఖరంలోని కింది రెండు అంతస్తులు అష్టకోణాకారంలో ఉండి, ఒక్కొక్కటి ఎనిమిది దేవకోష్ఠకాలను కలిగి ఉన్నాయి. మూడవ నగిషీలు కలిగిన అంతస్తు గుండ్రంగా ఉండి పైకి వెళ్లేకొద్దీ సన్నబడుతుంది. శిఖరపు అగ్రభాగంలో ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి.
మందిరంలో చైత్ర శుద్ధ నవమి (శ్రీరామ నవమి) నుండి చైత్ర పౌర్ణమి (హనుమాన్ జయంతి) వరకు పెద్ద జాతర ఉత్సవం జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో కాకడ, భజన, పారాయణం, ప్రవచనం, హరిపాఠం, నామసంకీర్తన వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. చైత్ర పౌర్ణమి రోజున తెల్లవారుజామున ౪ నుండి ౬ గంటల మధ్య మారుతికి అభిషేకం మరియు హారతి నిర్వహిస్తారు. అలాగే ఉదయం ౧౧ నుండి మధ్యాహ్నం ౨ గంటల వరకు జన్మోత్సవ కీర్తన జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో దేవుని పల్లకీ డోలు-తాళాల మ్రోతలతో మరియు గులాల్ చల్లుతూ గ్రామ ప్రదక్షిణకు బయలుదేరుతుంది. ఆ సమయంలో అనేకమంది భక్తులు దైవ దర్శనం కోసం, మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి మరియు పల్లకీలో పాల్గొనడానికి తరలివస్తారు. ప్రతి శనివారం మరియు మంగళవారం కూడా దైవ దర్శనానికి వచ్చే భక్తుల సంఖ్య ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఇక్కడ భండారా అంటే అన్నదాన మొక్కులు తీర్చుకుంటారు. అందుకే ముఖ్యంగా శనివారాల్లో ఇక్కడ మహాప్రసాద వితరణ జరుగుతుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- హద్గావ్ నుండి ౭ కి.మీ దూరంలో
- నాందేడ్ నుండి ౬౧ కి.మీ దూరంలో
- హద్గావ్ నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక సౌకర్యాలు ఉన్నాయి
മാരുതി ക്ഷേത്രം
മാൻവാടി, താലൂക്ക്: ഹദ്ഗാവ്, ജില്ല: നന്ദേഡ്
മഹാരാഷ്ട്രയുടെ ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ കെട്ടുറപ്പിൽ മാരുതി അഥവാ ഹനുമാന് സമാനതകളില്ലാത്ത സ്ഥാനമാണുള്ളത്. സംസ്ഥാനത്ത് മാരുതി ഉപാസന പ്രചരിപ്പിച്ചതിന്റെ വലിയൊരു പങ്ക് സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികൾക്കാണ് അവകാശപ്പെട്ടത്. ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജിന്റെ കാലത്ത് യുവാക്കളിൽ ശക്തിയും യുക്തിയും ആത്മഭിമാനവും ഉണർത്തുന്നതിനായി സമർത്ഥർ സത്താറ, കരാഡ്, കോലാപ്പൂർ പരിസരങ്ങളിൽ ‘൧൧ മാരുതി’ പ്രതിഷ്ഠകൾ നടത്തി. ഇന്ന് ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും മാരുതി ക്ഷേത്രം കാണാൻ സാധിക്കും. സമർത്ഥർ പകർന്നുനൽകിയ ശക്തിയുടെയും ഭക്തിയുടെയും പാരമ്പര്യം ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൂടെ ഇന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ള പ്രശസ്തവും ചൈതന്യവത്തായതുമായ ഒരു സ്ഥാനമാണ് നന്ദേഡ് ജില്ലയിലെ മാൻവാടിയിലുള്ള മാരുതി ക്ഷേത്രം. ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണിത്. ഇവിടുത്തെ മാരുതി പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഫലം നൽകുന്നുവെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം.
ഇവിടുത്തെ പൂജാരിമാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏകദേശം മുന്നൂറ് വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ട്. പരിസരത്തെ പുരാതന വിഗ്രഹങ്ങളും ദീപമാലയും കാണുമ്പോൾ ഇതിന്റെ പ്രാചീനത ബോധ്യപ്പെടും. എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കൃത്യമായ കാലഘട്ടം തെളിയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ശിലാലിഖിതങ്ങളോ ചരിത്രരേഖകളോ ലഭ്യമല്ല. ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ ഗംഭീരമായ സ്വാഗതകവാടമുണ്ട്. കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയ ചതുര സ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. അതിനു മുകളിൽ മഹിരപ്പും സ്തംഭങ്ങളിലെ തിരശ്ചീനമായ തട്ടിന് മുകളിൽ ‘മഹിരപ്പ് ബാഷിംഗ്’ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ബാഷിംഗിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി മാരുതിയുടെ ശില്പമുള്ള ദേവകോഷ്ഠകമുണ്ട്. കവാടത്തിൽ ബാഷിംഗിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലായി രണ്ടെണ്ണവും മധ്യഭാഗത്ത് ഒന്നുമടക്കം ആകെ മൂന്ന് ആമലകങ്ങളും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്. 
മാൻവാടി ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ മാരുതി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പക്കാ റോഡ് സൗകര്യമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ ഇരുമ്പ് തൂണുകളിൽ ഷീറ്റ് മേഞ്ഞ മണ്ഡപമുണ്ട്. റോഡിനേക്കാൾ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് കടക്കാൻ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ മൂന്ന് പടികളുണ്ട്. മതിലുകെട്ടിന് പുറമെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും തറകളുണ്ട്. ഇവിടെ പൂജാസാമഗ്രികളുടെ കടകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ടൈൽ പാകിയ മുറ്റത്ത് ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ സൗകര്യമുണ്ട്. മുറ്റത്ത് പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം വലതുവശത്തായി തുടർച്ചയായി മൂന്ന് ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇതിൽ ആദ്യത്തേത് ശ്രീരാമ-ലക്ഷ്മണ-സീതാ ക്ഷേത്രമാണ്. രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഠൽ-രഖുമായി വിഗ്രഹങ്ങളും, മൂന്നാമത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്ത് ഗാഡ്ഗെബാബ, കൈകാടി മഹാരാജ് എന്നീ സന്യാസിമാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് പുരാതന ശിലാനിർമ്മിതമായ തറയുണ്ട്. അതിൽ ഏകദേശം പതിനഞ്ച് അടി ഉയരമുള്ള മൂന്ന് തട്ടുകളുള്ള ദീപസ്തംഭമുണ്ട്. ഈ ദീപസ്തംഭം മുകളിലേക്ക് കൂർത്തുവരുന്നു. ഈ തറയിൽ ഭക്തർ ദീപങ്ങളും കർപ്പൂരവും തെളിയിക്കുന്നു. ഈ തറയ്ക്ക് മുന്നിൽ ശനി ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ ശനിദേവന്റെ ശിലാവിഗ്രഹമുണ്ട്. ശനി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് പ്രവേശന കവാടത്തിന് വലതുവശത്തായി മേഘഡംബരത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. മേഘഡംബരത്തിന് സമീപം സിന്ദൂരം പൂശിയ അഞ്ച് ഉരുണ്ട ശിലകളുണ്ട്. ഇവ പ്രാദേശിക ദേവതയുടെ ശിലകളാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ശിലകൾക്ക് സമീപമുള്ള വടവൃക്ഷത്തിന്റെ തറയിൽ ശിലാപാദുകങ്ങൾ, നന്ദി, ചില ജീർണ്ണിച്ച വിഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. മുറ്റത്ത് ഇടതുവശത്തായി സരസ്വതി ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ വീണയേന്തിയ മയൂരവാഹിനിയായ സരസ്വതി ദേവിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
മുറ്റത്ത് ഭജൻ, കീർത്തനം, പ്രവചനം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ വിശാലമായ സഭാഗൃഹവും മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങളുമുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഇവിടുത്തെ മാരുതി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. അടുത്ത കാലത്ത് നിർമ്മിച്ച അർദ്ധതുറന്ന രീതിയിലുള്ള സഭാമണ്ഡപത്തിൽ മൂന്ന് ചതുര സ്തംഭങ്ങൾ വീതമുള്ള നാല് നിരകളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ യജ്ഞകുണ്ഡവുമുണ്ട്. മുന്നോട്ട് പോയാൽ അന്തരാളത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമാണ്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ കൽവാതിലുകളിൽ വൃത്തവും അതിൽ പുഷ്പ കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്. സ്തംഭങ്ങളിൽ തിരശ്ചീനമായ കൊത്തുപണികൾ കാണാം, ലലാടബിംബത്തിലെ ദേവകോഷ്ഠകത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ദേവകോഷ്ഠകത്തിന് മുകളിൽ ഇലകളുടെയും വള്ളികളുടെയും തോരണം കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഇരുമ്പ് ഗ്രില്ലോടുകൂടിയ സ്ലൈഡിംഗ് വാതിലുകളുണ്ട്. അടഞ്ഞ രീതിയിലുള്ള അന്തരാളത്തിൽ വായുവും വെളിച്ചവും ലഭിക്കാൻ ജനലുകളുണ്ട്. മുന്നോട്ട് ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ സുരക്ഷാ വേലിയുണ്ട്. ഇവിടെ മേശപ്പുറത്ത് മാരുതിയുടെ പിച്ചളയിലുള്ള ഉത്സവ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
അതിനുശേഷം ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമെത്തുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ സിന്ദൂരം ചാർത്തിയ മാരുതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിലെ മുഖംമൂടിയും കിരീടവും വെള്ളിയുടേതാണ്. വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ വെള്ളി പാദുകങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറമെയായി പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ മൂന്ന് തട്ടുകളുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിലെ താഴെയുള്ള രണ്ട് തട്ടുകൾ അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ളവയാണ്, അതിൽ എട്ട് വീതം ദേവകോഷ്ഠകങ്ങളുണ്ട്. മൂന്നാമത്തെ കൊത്തുപണികളുള്ള തട്ട് ഉരുണ്ടതും മുകളിലേക്ക് കൂർത്തതുമാണ്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ ആമലകവും കലശവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ചൈത്ര ശുദ്ധ നവമി (ശ്രീരാമ നവമി) മുതൽ ചൈത്ര പൗർണ്ണമി (ഹനുമാൻ ജയന്തി) വരെ വലിയ ജാത്രോത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ കാകഡ, ഭജൻ, പാരായണം, പ്രവചനം, ഹരിപാഠം, നാമസങ്കീർത്തനം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ചൈത്ര പൗർണ്ണമി നാളിൽ പുലർച്ചെ ൪ മുതൽ ൬ വരെ മാരുതിക്ക് അഭിഷേകവും ആരതിയും നടത്തുന്നു. കൂടാതെ രാവിലെ ൧൧ മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് ൨ വരെ ഇവിടെ ജന്മത്സവ കീർത്തനം നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ദേവന്റെ പല്ലക്ക് ചെണ്ടമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെയും ഗുലാൽ വിതറിയും ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണത്തിനായി പുറപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ നിരവധി ഭക്തർ ദേവനെ ദർശിക്കാനും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റാനും പല്ലക്കിൽ പങ്കുചേരാനും തിരക്കുകൂട്ടുന്നു. എല്ലാ ശനിയാഴ്ചയും ചൊവ്വാഴ്ചയും ദേവനെ ദർശിക്കാൻ എത്തുന്ന ഭക്തരുടെ എണ്ണം വളരെ കൂടുതലാണ്. ഇവിടെ ഭണ്ഡാര അഥവാ അന്നദാന നേർച്ചകൾ നടത്താറുണ്ട്. അതിനാൽ വിശേഷിച്ചും ശനിയാഴ്ചകളിൽ ഇവിടെ മഹാപ്രസാദ വിതരണം ഉണ്ടായിരിക്കും.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഹദ്ഗാവിൽ നിന്ന് ൭ കി.മീ അകലെ
- നന്ദേഡിൽ നിന്ന് ൬൧ കി.മീ അകലെ
- ഹദ്ഗാവിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರ
ಮಾನವಾಡಿ, ತಾ. ಹದಗಾಂವ್, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ್
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿ ಅಥವಾ ಹನುಮಂತನ ಸ್ಥಾನ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿ ಉಪಾಸನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಯುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರು ಸತಾರಾ, ಕರಾಡ್ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಾಪುರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ‘೧೧ ಮಾರುತಿ’ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇಂದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲೂ ಮಾರುತಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಸಮರ್ಥರು ನೀಡಿದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಈ ಮಂದಿರಗಳ ಮೂಲಕ ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಾಂದೇಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾನವಾಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರವೂ ಒಂದು. ಈ ಮಂದಿರವು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಾರುತಿಯು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಅರ್ಚಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಮಂದಿರವು ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಮಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ದೃಢಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಂದಿರದ ನಿಖರವಾದ ಕಾಲಮಾನವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಶಾಸನ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬರುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ವಾಗತ ಕಮಾನು ಇದೆ. ಕಮಾನಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಹಿರಪ ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಡ್ಡ ತೊಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ‘ಮಹಿರಪ ಬಾಶಿಂಗ’ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಬಾಶಿಂಗದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಟಕವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿಯ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಕಮಾನಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಶಿಂಗದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಮೂರು ಆಮಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಶಗಳಿವೆ. 
ಮಾನವಾಡಿ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಈ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಪಕ್ಕಾ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ತಗಡಿನ ಛಾವಣಿಯ ಮಂಟಪವಿದೆ. ರಸ್ತೆಗಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ತಡೆಗೋಡೆಯ ಹೊರಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟೆಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ನೆಲಹಾಸು ಹಾಕಿದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸತತವಾಗಿ ಮೂರು ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಶ್ರೀರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣ-ಸೀತಾ ಅವರ ಮಂದಿರ. ಎರಡನೇ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿದ್ದರೆ, ಮೂರನೇ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಗಾಡಗೆಬಾಬಾ ಮತ್ತು ಕೈಕಾಡಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟೆಯಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಮಾರು ೧೫ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಮೂರು ಹಂತಗಳ ದೀಪಸ್ತಂಭವಿದೆ. ಈ ದೀಪಸ್ತಂಭವು ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತರು ದೀಪ ಮತ್ತು ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಟ್ಟೆಯ ಎದುರು ಶನಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಶನಿದೇವರ ಉಬ್ಬು ಶಿಲ್ಪದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಶನಿ ಮಂದಿರದ ಹೊರಗೋಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಲಕ್ಕೆ ಮೇಘಡಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮೇಘಡಂಬರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಐದು ಗೋಲಾಕಾರದ ಕಲ್ಲುಗಳಿವೆ. ಇವು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಯ ಕಲ್ಲುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಲುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಆಲದ ಮರದ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಪಾದುಕೆಗಳು, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜೀರ್ಣಗೊಂಡ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೀಣೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಮಯೂರಾರೂಢ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರವಚನ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತಲಾ ಮೂರು ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕುಂಡವೂ ಇದೆ. ಮುಂದೆ ಅಂತರಾಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡ ಗೆರೆಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವಿದ್ದು, ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ದೇವಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ದೇವಕೋಷ್ಟಕದ ಮೇಲೆ ಎಲೆ-ಬಳ್ಳಿಗಳ ತೋರಣವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಜಾಲರಿಯ ಸರಾಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗಾಗಿ ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ. ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ನ ರಕ್ಷಣಾ ಬೇಲಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಮಾರುತಿಯ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ತದನಂತರ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಬರುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಮಾರುತಿಯ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಮುಖವಾಡ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವು ಬೆಳ್ಳಿಯದಾಗಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಹಂತದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಕೆಳಗಿನ ಎರಡು ಹಂತಗಳು ಅಷ್ಟಕೋನಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಎಂಟು ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಮೂರನೇ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಹಂತವು ಗೋಲಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಳಶವಿದೆ.
ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ನವಮಿ (ಶ್ರೀರಾಮ ನವಮಿ) ಯಿಂದ ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆ (ಹನುಮಂತ ಜಯಂತಿ) ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಕಡ ಆರತಿ, ಭಜನೆ, ಪಾರಾಯಣ, ಪ್ರವಚನ, ಹರಿಪಾಠ, ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನೆ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೪ ರಿಂದ ೬ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮಾರುತಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಆರತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೧೧ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೨ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಜನ್ಮೋತ್ಸವದ ಕೀರ್ತನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯು ಡೋಲು-ತಾಳಗಳ ಸದ್ದಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಲ್ ಎರಚುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಆಗ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರವೂ ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಂಡಾರ ಅಂದರೆ ಅನ್ನದಾನದ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶನಿವಾರದಂದು ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ಆಯೋಜನೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಹದಗಾಂವ್ನಿಂದ ೭ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ನಾಂದೇಡ್ನಿಂದ ೬೧ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಹದಗಾಂವ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
মারুতি মন্দির
মানওয়াড়ি, তা. হাদগাঁও, জি. নান্দেদ
মহারাষ্ট্রের আধ্যাত্মিক ও সামাজিক পরিকাঠামোয় মারুতি বা হনুমানের স্থান অনন্য। রাজ্যে মারুতি উপাসনা প্রসারের বড় কৃতিত্ব সমর্থ রামদাস স্বামীর। ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের আমলে তরুণদের মধ্যে শক্তি, যুক্তি ও স্বাভিমান জাগানোর জন্য সমর্থ সাতারা, করাড ও কোলাপুর এলাকায় ‘১১ মারুতি’ স্থাপন করেছিলেন। আজ প্রতিটি গ্রামেই মারুতির মন্দির দেখা যায়। সমর্থের দেওয়া শক্তি ও ভক্তির উত্তরাধিকার এই মন্দিরগুলোর মাধ্যমে আজও সংরক্ষিত। এর মধ্যে অন্যতম একটি বিখ্যাত ও জাগ্রত স্থান হলো নান্দেদ জেলার মানওয়াড়ির মারুতি মন্দির। এই মন্দির হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধাস্থান। এখানকার মারুতি ভক্তের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন, এমনটাই বিশ্বাস ভক্তদের।
এখানকার পুরোহিতদের মতে, এই মন্দির প্রায় তিনশো বছরের পুরনো। এলাকার প্রাচীন মূর্তি ও দীপমাল দেখলে এর প্রাচীনত্বের প্রমাণ পাওয়া যায়। তবে মন্দিরের সঠিক সময়কাল নিশ্চিত করতে পারে এমন কোনো শিলালিপি বা ঐতিহাসিক নথি উপলব্ধ নেই। মন্দিরের রাস্তায় একটি বিশাল স্বাগত তোরণ রয়েছে। তোরণের উভয় পাশে নকশা করা চতুষ্কোণ স্তম্ভ আছে। তার ওপর খিলান এবং স্তম্ভের ওপরের আড়াআড়ি বিমে ‘মহিরপ বাশিং’ খোদাই করা আছে। বাশিংয়ের মাঝখানে দেবকোষ্ঠক রয়েছে, যাতে মারুতির শিল্পকর্ম আছে। তোরণের ওপর বাশিংয়ের উভয় পাশে দুটি এবং ওপরে মাঝখানে একটি, সব মিলিয়ে তিনটি আমলক ও তার ওপর কলস রয়েছে। 
মানওয়াড়ি গ্রামের প্রবেশপথে অবস্থিত এই মারুতি মন্দির পর্যন্ত পাকা রাস্তা রয়েছে। প্রবেশদ্বারের সামনে লোহার স্তম্ভের ওপর টিনের ছাউনিযুক্ত মণ্ডপ আছে। রাস্তার চেয়ে উঁচুতে অবস্থিত মন্দিরের প্রাঙ্গণে আসার জন্য প্রবেশদ্বারের সামনে তিনটি ধাপ রয়েছে। প্রাচীরের বাইরের দিকে প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে চাতাল আছে। এখানে পূজার সামগ্রীর দোকান বসে। মন্দিরের বাঁধানো প্রাঙ্গণে ভক্তদের বসার জন্য আসনের ব্যবস্থা আছে। প্রাঙ্গণে প্রবেশদ্বারের কাছে ডানদিকে পরপর তিনটি মন্দির রয়েছে। এর মধ্যে প্রথমটি শ্রীরাম-লক্ষ্মণ-সীতার। দ্বিতীয় মন্দিরে বিঠ্ঠল-রখুমাইয়ের মূর্তি এবং তৃতীয় মন্দিরে সন্ত গাডগেবাবা ও কৈকাড়ি মহারাজের মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রাচীন পাথরের তৈরি একটি চাতাল আছে। তার ওপর প্রায় ১৫ ফুট উঁচু ও তিন স্তরবিশিষ্ট দীপস্তম্ভ রয়েছে। এই দীপস্তম্ভ ওপরের দিকে সরু হয়ে গেছে। এই চাতালের ওপর ভক্তরা প্রদীপ ও কর্পূর জ্বালান। এই চাতালের সামনে শনি মন্দির রয়েছে। মন্দিরে বজ্রপীঠের ওপর শনিদেবের পাথরের মূর্তি আছে। শনি মন্দিরের বাইরের দেয়াল ঘেঁষে প্রবেশদ্বারের ডানদিকে মেঘডম্বরে গণেশের মূর্তি রয়েছে। মেঘডম্বরের পাশে সিঁদুর মাখানো পাঁচটি গোলাকার পাথর আছে। এগুলো স্থানীয় দেবতার পাথর বলে মনে করা হয়। এই পাথরগুলোর পাশে থাকা বটগাছের বেদিতে পাথরের পাদুকা, নন্দী ও কিছু জীর্ণ মূর্তি রয়েছে। প্রাঙ্গণের বাঁদিকে সরস্বতী দেবীর মন্দির আছে। মন্দিরে বজ্রপীঠের ওপর হাতে বীণা ধরা ময়ূরারূঢ় সরস্বতী দেবীর মূর্তি রয়েছে।
প্রাঙ্গণে ভজন, কীর্তন, প্রবচন ইত্যাদি অনুষ্ঠান পরিবেশনের জন্য প্রশস্ত সভাগৃহ ও অন্যান্য স্থাপত্য রয়েছে।
সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ—এই নিয়ে এখানকার মারুতি মন্দিরের গঠন। সাম্প্রতিককালে নির্মিত অর্ধখোলা সভামণ্ডপে তিনটি করে চতুষ্কোণ স্তম্ভের চারটি সারি রয়েছে। সভামণ্ডপে যজ্ঞকুণ্ডও আছে। সামনে অন্তরালের প্রবেশদ্বার। প্রবেশদ্বারের তোরণে বৃত্ত ও তাতে পুষ্প নকশা খোদাই করা আছে। স্তম্ভের গায়ে আড়াআড়ি নকশা দেখা যায়, আর ললাটবিম্বের দেবকোষ্ঠকে গণপতির মূর্তি আছে। দেবকোষ্ঠকের ওপর লতাপাতার নকশা করা তোরণ খোদাই করা। প্রবেশদ্বারে লোহার জালিযুক্ত সরানোর দরজা রয়েছে। বদ্ধ অন্তরালে বাতাস ও আলো আসার জন্য জানালা আছে। সামনে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের সামনে স্টেইনলেস স্টিলের নিরাপত্তা বেষ্টনী রয়েছে। এখানে টেবিলে মারুতির পিতলের উৎসবমূর্তি আছে।
এরপর গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার। গর্ভগৃহের বজ্রপীঠের ওপর মারুতির সিঁদুরচর্চিত মূর্তি রয়েছে। মূর্তির ওপরের মুখোশ ও মুকুট রুপোর। মূর্তির সামনে রুপোর পাদুকা রয়েছে। গর্ভগৃহের বাইরের দিকে প্রদক্ষিণ পথ আছে। গর্ভগৃহের ছাদের ওপর তিন স্তরের শিখর রয়েছে। শিখরের নিচের দুটি স্তর অষ্টকোণ এবং তাতে আটটি করে দেবকোষ্ঠক আছে। তৃতীয় নকশা করা স্তরটি গোলাকার ও ওপরের দিকে সরু হয়ে গেছে। শিখরের শীর্ষে আমলক ও কলস রয়েছে।
মন্দিরে চৈত্র শুদ্ধ নবমী (শ্রীরাম নবমী) থেকে চৈত্র পূর্ণিমা (হনুমান জয়ন্তী) পর্যন্ত বড় মেলা উদযাপিত হয়। এই সময়ে ককড়া, ভজন, পারায়ণ, প্রবচন, হরিপাঠ, নামসংকীর্তন ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। চৈত্র পূর্ণিমার ভোরে ৪ থেকে ৬টার মধ্যে মারুতির অভিষেক ও আরতি করা হয়। এছাড়াও সকাল ১১টা থেকে দুপুর ২টা পর্যন্ত এখানে জন্মোৎসবের কীর্তন হয়। এ সময় দেবতার পালকি ঢোল-তাশার শব্দে ও আবির খেলার মাধ্যমে গ্রাম প্রদক্ষিণে বের হয়। তখন অনেক ভক্ত দেবতার দর্শন, মানত পূরণ ও পালকিতে অংশ নেওয়ার জন্য ভিড় করেন। প্রতি শনি ও মঙ্গলবারও দেবতার দর্শনে আসা ভক্তদের সংখ্যা অনেক থাকে। এখানে ভাণ্ডারা অর্থাৎ অন্নদানের মানত করা হয়। তাই বিশেষত শনিবারে এখানে মহাপ্রসাদের আয়োজন থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- হাদগাঁও থেকে ৭ কিমি দূরত্বে
- নান্দেদ থেকে ৬১ কিমি দূরত্বে
- হাদগাঁও থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার অনেক বিকল্প রয়েছে
ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਿਰ
ਮਾਨਵਾੜੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਹਦਗਾਂਵ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ ਜਾਂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਅਨੋਖਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਿਹਰਾ ਸਮਰੱਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ, ਯੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਵੈਮਾਣ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਜੀ ਨੇ ਸਤਾਰਾ, ਕਰਾਡ ਅਤੇ ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ‘੧੧ ਮਾਰੂਤੀ’ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਮਰੱਥ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸਥਾਨ ਨਾਂਦੇੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਾਨਵਾੜੀ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮਾਰੂਤੀ ਜੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੀਪਮਾਲਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਨਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਚੌਰਸ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਮਹਿਰਾਬ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ‘ਮਹਿਰਾਬ ਬਾਸ਼ਿੰਗ’ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬਾਸ਼ਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਠਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਬਾਸ਼ਿੰਗ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੋ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ, ਕੁੱਲ ਤਿੰਨ ਅਮਲਕ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। 
ਮਾਨਵਾੜੀ ਪਿੰਡ ਦੀ ਹੱਦ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਪੱਤਰੇ ਦੀ ਛੱਤ ਵਾਲਾ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਸੜਕ ਨਾਲੋਂ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਚਬੂਤਰੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਵਾਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਮੰਦਿਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਿਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ-ਸੀਤਾ ਜੀ ਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿੱਠਲ-ਰਖੁਮਾਈ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਤੀਜੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਗਾਡਗੇਬਾਬਾ ਅਤੇ ਕੈਕਾਡੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰਾ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ ਪੰਦਰਾਂ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਹੈ। ਇਹ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਤੰਗ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੀਵੇ ਅਤੇ ਕਪੂਰ ਜਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਚਬੂਤਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਨੀ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਉਭਰੀ ਹੋਈ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਮੇਘਡੰਬਰੀ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੇਘਡੰਬਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੰਦੂਰ ਲੱਗੇ ਪੰਜ ਗੋਲਾਕਾਰ ਪੱਥਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਬੋਹੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ, ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵੀਣਾ ਲਈ ਹੋਈ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੋਰ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਘਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਨ।
ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹੀ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਅੱਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਚੌਰਸ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਯੱਗਕੁੰਡ ਵੀ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਫਰੇਮਾਂ ‘ਤੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਆੜੀ ਲਕੀਰਾਂ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ਦੇ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਠਕ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਠਕ ‘ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਤੋਰਨ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਜਾਲੀ ਵਾਲੇ ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਬੰਦ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੇਲਿੰਗ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੇਜ਼ ‘ਤੇ ਮਾਰੂਤੀ ਜੀ ਦੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਉਤਸਵ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਮਾਰੂਤੀ ਜੀ ਦੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਮੁਖੌਟਾ ਅਤੇ ਮੁਕਟ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ ਹੇਠਲੀਆਂ ਦੋ ਪਰਤਾਂ ਅੱਠ-ਕੋਨੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠ-ਅੱਠ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਠਕ ਹਨ। ਤੀਜੀ ਨਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਪਰਤ ਗੋਲਾਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਤੰਗ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਅਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਚੈਤਰ ਸ਼ੁੱਧ ਨੌਮੀ (ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੌਮੀ) ਤੋਂ ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ (ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ) ਤੱਕ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਾਕੜਾ, ਭਜਨ, ਪਾਰਾਇਣ, ਪ੍ਰਵਚਨ, ਹਰੀਪਾਠ, ਨਾਮਸੰਕੀਰਤਨ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ੪ ਤੋਂ ੬ ਵਜੇ ਤੱਕ ਮਾਰੂਤੀ ਜੀ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਸਵੇਰੇ ੧੧ ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ੨ ਵਜੇ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਢੋਲ-ਨਗਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਗੁਲਾਲ ਦੀ ਵਰਖਾ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਲਈ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ, ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਭੀੜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਭੰਡਾਰਾ ਭਾਵ ਅੰਨਦਾਨ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਹਦਗਾਂਵ ਤੋਂ ੭ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਾਂਦੇੜ ਤੋਂ ੬੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਹਦਗਾਂਵ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रेणुका देवी मंदिर माहूरगड, ता. माहूर, जि. नांदेड
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Mahurgad, Taluka Mahur, District Nanded
View Detailsरेणुका देवी मंदिर माहुरगढ़, ताल. माहुर, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર માહુરગઢ, તા. માહુર, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓரேணுகா தேவி திருக்கோயில், माहूरगड, தாலுகா माहूर, மாவட்டம் நாந்தேடு
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి ఆలయం, माहూర్గఢ్, తా. माहూర్, జి. నాందేడ్
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി ക്ഷേത്രം, മാഹൂർഗഡ്, താലൂക്ക്: മാഹൂർ, ജില്ല: നാന്ദേഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಮಾಹೂರಗಡ, ತಾ. ಮಾಹೂರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির মাহুরগড়, তা. মাহুর, জি. নান্দেড়
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ, ਤਹਿਸੀਲ ਮਾਹੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
महादेव-नृसिंह देवस्थान शेळगाव (नृसिंह), ता. देगलूर, जि. नांदेड
अधिक माहितीMahadev-Narsimha Devasthan Shelgaon (Narsimha), Taluka Deglur, District Nanded
View Detailsमहादेव-नृसिंह मंदिर शेलगांव (नृसिंह), ताल. देगलूर, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंમહાદેવ-નृસિંઘ દેવસ્થાન શેળગાંવ (નृસિંઘ), તા. દેગલૂર, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓமகாதேவ-நृசிங்க தேவஸ்தானம் ஷெலகாவ் (நृசிங்), தாலுகா தேகளூர், மாவட்டம் நாந்தேட்
விவரங்களைக் காண்கమహాదేవ-నృసింహ దేవస్థానం శెళ్గావ్ (నృసింహ), తాలూకా: దెగ్లూర, జిల్లా: నాందేడ
వివరాలను చూడండిമഹാദേവ-നൃസിംഹ ദേവസ്ഥാനം ഷെൽഗാവ് (നൃസിംഹം), താലൂക്ക് ദേഗ്ലൂർ, ജില്ലാ നാന്ദേഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಹಾದೇವ-ನೃಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನ ಶೆळಗಾಂವ (ನೃಸಿಂಹ), ತಾ. ದೆಗಳೂರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমহাদেব-নৃসিংহ দেবস্থান শেলগাঁও (নৃসিংহ), তা. দেগলুর, জি. নান্দেদ
বিস্তারিত দেখুনਮਹਾਦੇਵ-ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ ਦੇਵਸਥਾਨ ਸ਼ੇਲਗਾਉਂ (ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ), ਤਾ. ਦੇਗਲੂਰ, ਜਿ. ਨਾਂਦੇੜ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
बारालिंग मंदिर / गौतम तीर्थ तामसा, ता. हदगाव, जि. नांदेड
अधिक माहितीBarālinga Mandir / Gautama Tīrtha, Tāmsā, Talukā Hādgāon, District Nānded
View Detailsबारालिंगा मंदिर/गौतम तीर्थ तमासा, हदगांव, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंબારાલિંગ મંદિર / ગૌતમ તીર્થ તામસા, તા. હદગાંવ, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓபாரலிங்க மந்திர் / கௌதம் தீர்த்தம், தாம்சா, ஹட்காவ் தாலுகா, நாந்தேட் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబారాలింగ్ మందిరం / గౌతమ తీర్థ్ తాంసా, తా. హద్గావ్, జి. నాందేడ్
వివరాలను చూడండిബാരലിംഗ ക്ഷേത്രം / ഗൗതമ തീർത്ഥം, താംസ, ഹദ്ഗാവ് താലൂക്ക്, നന്ദേഡ് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬಾರಾಲಿಂಗ ಮಂದಿರ / ಗೌತಮ ತೀರ್ಥ ತಾಮಸಾ, ತಾ. ಹದಗಾಂವ್, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবারালিঙ্গ মন্দির / গৌতম তীর্থ তামসা, তা. হাদগাঁও, জি. নান্দেদ
বিস্তারিত দেখুনਬਾਰਾਲਿੰਗ ਮੰਦਿਰ / ਗੌਤਮ ਤੀਰਥ ਤਾਮਸਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਹਦਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
