मंकामेश्वर पारदेश्वर मंदिर
वलेतवा, ता. नडियाद, जि. खेडा
वलेतवा गावात उभारलेले मंकामेश्वर पारदेश्वर शिव मंदिर हे भाविकांसाठी आध्यात्मिक ऊर्जेचे एक चैतन्यमय केंद्र म्हणून पूजनीय आहे. या ठिकाणी शुद्ध पारा आणि चांदी यांच्या मिश्रणातून अत्यंत बारकाईने घडवलेले एक दुर्मिळ ‘पारद शिवलिंग’ विराजमान आहे. या शिवपिंडाचे केवळ दर्शन आणि पूजन केल्याने बारा ज्योतिर्लिंगांच्या यात्रेचे पुण्य प्राप्त होते, अशी भक्तांची दृढ श्रद्धा आहे. मंदिरात येणाऱ्या भाविकांसाठी पारद शिवलिंगावर अभिषेक करण्याची एक विशेष सुविधा उपलब्ध करून देण्यात आली आहे, ज्यामध्ये नेपाळच्या बागमती नदीसह हजारो तीर्थक्षेत्रांच्या पवित्र जलाचा अंश असलेल्या तीर्थाचा वापर केला जातो.
या मंदिराचा इतिहास फार प्राचीन नाही; हे मंदिर २०१० साली भाविकांसाठी खुले करण्यात आले. कै. मोहनभाई पटेल आणि कै. मणीबेन पटेल यांच्या पवित्र स्मृतीप्रित्यर्थ श्री प्रफुल्लभाई पटेल आणि त्यांच्या पत्नी कबिताबेन पटेल यांनी हे मंदिर उभारले. या वास्तूत १५१ किलो वजनाचे भव्य पारद शिवलिंग स्थापित असून, ते ‘पितृ देवो भव’ आणि ‘मातृ देवो भव’ या उदात्त वैदिक मूल्यांची आठवण करून देते. या आधुनिक मंदिरात १२५ विविध देवतांच्या मूर्तींचीही प्राणप्रतिष्ठा करण्यात आली आहे.
पौराणिक कथेनुसार, भगवान महादेवांनी ऋषीमुनींना किमयेची (अल्केमी) गुपिते सांगितल्यानंतर, त्यांनी गुरुदक्षिणा म्हणून पारद शिवलिंग तयार करण्यासाठी पाऱ्यावर विशेष प्रक्रिया केली होती.
अशी धारणा आहे की, जिथे पारद शिवलिंग स्थापित असते तिथे भगवान महादेव स्वतः वास करतात आणि या पिंडाच्या पूजेने अनेक जन्मांची पापे नष्ट होतात, असे मानले जाते. बेलपत्र अर्पण करून आणि कापूर लावून आरती केल्याने भक्तांच्या समृद्धीचा आणि अंतिम मोक्षाचा मार्ग मोकळा होतो, अशी परंपरा आहे.
हे मंदिर नडियाद आणि चंगा गावांना जोडणाऱ्या मुख्य रस्त्यावर स्थित आहे. संपूर्ण परिसराभोवती भक्कम तटबंदी असून, रक्षक कक्षांनी युक्त अशा प्रवेशद्वारातून विस्तीर्ण अंगणात प्रवेश केला जातो. प्रशस्त परिसरात विविध प्रकारची झाडे लावली असून, वाहने उभी करण्यासाठी स्वतंत्र जागा आहे. मंदिराच्या दर्शनी भागाला लागून एक स्वतंत्र यज्ञशाळा आहे.
मुख्य मंदिराच्या तळमजल्यावर मानसरोवर आणि अमरनाथ गुहेची हुबेहूब प्रतिकृती तयार करण्यात आली आहे. नाममात्र शुल्कात प्रवेश असलेल्या या गुहेत विविध प्राणी, पक्षी आणि देवतांच्या सुंदर मूर्ती आहेत. येथे भगवान श्रीकृष्णाने आपल्या करंगळीवर गोवर्धन पर्वत उचलल्याची एक वैशिष्ट्यपूर्ण मूर्तीही आहे. तसेच, तळमजल्यावर काचेच्या मीनाकारीने सजवलेला एक ‘भुलभुलैया’ कक्ष आहे, जिथे अंतर्गत भिंतींमुळे अरुंद गल्ल्या तयार केल्या आहेत. या कक्षाच्या भिंतींवर रंगीबेरंगी काचेच्या तुकड्यांचा वापर करून ‘कृष्ण-लीला’ अत्यंत बारकाईने रेखाटली आहे, तर काही भागांत याच दैवी प्रसंगांचे चित्रण करणाऱ्या मूर्ती आहेत.
मंदिराच्या प्रवेशद्वाराच्या अर्धचंद्राकृती कमानीवर भगवान महादेवांची सुंदर उठावदार मूर्ती कोरलेली आहे. या दोन मजली वास्तूचे मुख्य मंदिर पहिल्या मजल्यावर आहे, जिथे डाव्या आणि उजव्या बाजूने स्वतंत्र पायऱ्यांनी जाता येते. स्थापत्य रचनेत मुखमंडप, सभामंडप आणि मध्यभागी अर्ध-खुला गर्भगृह आहे. मंडप आणि सभामंडपाचे भव्य खांब आणि ‘वितान’ (छत) आकर्षक कोरीव कामांनी सजलेले असून, मंडपाचे सर्व खांब कमानींनी एकमेकांना जोडलेले आहेत. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराजवळ, वज्रपीठांवर काचेच्या चौकटीत भगवान गणेश आणि भगवान हनुमानांच्या मूर्ती विराजमान आहेत. सभामंडपाच्या चौकोनी खांबांवर असलेल्या तुळयांना आधार देऊन छतावरून १०८ घंटा लटकवल्या आहेत.
सभामंडपातील अनेक वज्रपीठांवर तिरुपती बालाजी, श्री राम-लक्ष्मण-जानकी, हनुमान, राधा-कृष्ण, गुरु गोविंद सिंग, रणछोडदास, येशू ख्रिस्त, स्वामीनारायण, अंबा माता, शनी देव, महावीर स्वामी, साई बाबा, जलाराम बाप्पा, भारत माता, सूर्य देव, शंकराचार्य, विविध ऋषी-मुनी, अनेक संत आणि नवग्रह अशा १२५ देवतांच्या मूर्ती रांगेत मांडल्या आहेत. या हॉलमध्ये सर्प आकृतींनी सजवलेल्या बारा ज्योतिर्लिंगांच्या मूर्ती, इतर शिवपिंडी आणि कामधेनूची मूर्तीही आहे.
सभामंडपाच्या पलीकडे असलेल्या अर्ध-खुळ्या गर्भगृहाच्या मध्यभागी १५१ किलोचे मुख्य पारद शिवलिंग जमिनीवर स्थापित आहे.
पिंडाच्या समोर एका पीठावर नंदीची मूर्ती आहे, तर मागील भिंतीला लागून भगवान महादेव आणि दत्तात्रेयांच्या सुंदर मूर्ती आहेत. मंडप आणि सभामंडपाच्या छतावर शिवपिंडाच्या आकाराची उंच शिखरे आहेत. गर्भगृहावरील मध्यवर्ती चौकोनी शिखरावर चारही बाजूंना अंगशिखरांची रचना असून, त्यावर शिवलिंगाला आपल्या फण्याने संरक्षण देणाऱ्या नागाची सुंदर मूर्ती आहे.
महाशिवरात्री आणि श्रावण महिन्यातील सोमवारी येथे शेकडो स्थानिक भाविक दर्शनासाठी जमतात. श्रीकृष्णाचा जन्म आणि इतर देवतांचे महत्त्वाचे सणही मोठ्या उत्साहात साजरे केले जातात. मंदिरात नियमितपणे भजन, कीर्तन आणि शास्त्रपठणाचे कार्यक्रम आयोजित केले जातात. पारद शिवलिंगावर वैयक्तिक अभिषेक करण्याला विशेष आध्यात्मिक महत्त्व आहे. या विधीसाठी विशेषतः पुरवल्या जाणाऱ्या पवित्र जलात नेपाळमधील काठमांडूची बागमती नदी, उज्जैनची शिप्रा, प्रयागराजचा त्रिवेणी संगम आणि कोलकात्याचा गंगासागर यांसारख्या पवित्र ठिकाणच्या जलाचा अंश असतो. मंदिर भाविकांसाठी दररोज सकाळी ७ ते दुपारी १ आणि दुपारी २ ते रात्री ८ या वेळेत खुले असते.
उपयुक्त माहिती
- नडियादपासून १२ किमी आणि खेडापासून ३१ किमी अंतरावर स्थित आहे.
- वडताळ येथून राज्य परिवहन (GSRTC) बस सुविधा उपलब्ध आहेत.
- खाजगी वाहने थेट मंदिराच्या पार्किंगपर्यंत जाऊ शकतात.
- परिसरात राहण्यासाठी आणि नाश्त्यासाठी अनेक पर्याय उपलब्ध आहेत.
- संपर्क – मंदिर कार्यालय, मो. ०८३४७८१६६९२.
Mankameshwar Pardeshwar Temple
Valetva, Tal. Nadiad, Dist. Kheda
The Mankameshwar Pardeshwar Shiva Temple, erected in the village of Valetva, is revered as a vibrant centre of spiritual energy for devotees. Enshrined at this site is a rare ‘Parad Shivalinga’, meticulously fashioned from a blend of pure mercury and silver. It is the firm conviction of the faithful that the mere sight and worship of this Shivpind (symbolic form of Shiva) bestows the spiritual merit equivalent to a pilgrimage of the twelve Jyotirlingas. For the pilgrims visiting the shrine, a unique facility has been provided to perform Abhishek (ritual bathing) upon the Parad Shivalinga using Teertha (sacred water) that contains the essence of holy waters from thousands of pilgrimage sites, including the Bagmati River of Nepal.
The history of this temple is not of great antiquity, having been opened to devotees in the year 2010. It was commissioned by Shri Prafulbhai Patel and his wife Kabitaben Patel, in pious memory of the late Mohanbhai Patel and the late Maniben Patel. Established within this edifice is a magnificent Parad Shivalinga weighing 151 kilograms, serving as a reminder of the noble Vedic values of ‘Pitru Devo Bhavah’ (treat thy father as God) and ‘Matru Devo Bhavah’ (treat thy mother as God). This modern-day temple also houses the consecration of as many as 125 diverse idols of deities.
According to mythological legend, after Lord Mahadev revealed the secrets of alchemy to the sages, they performed special processes on mercury to create the Parad Shivalinga as a form of Gurudakshina (offering to a preceptor).
It is believed that Lord Mahadev personally resides where a Parad Shivalinga is established and worship of this Pinda is said to dissolve the sins of many lifetimes. The tradition holds that offering Bel (wood-apple) leaves and performing Aarti with camphor opens the path to prosperity and ultimate Moksha (liberation) for the worshipper.
The temple is situated along the main road connecting the villages of Nadiad and Changa. A robust fortification encircles the entire complex and one enters the expansive courtyard through a gateway flanked by guard chambers. The spacious grounds are planted with various species of trees and include a designated parking area. Adjacent to the frontal part of the temple building stands an independent Yajnashala (hall for fire rituals).
On the ground floor of the main temple, a faithful replica of Mansarovar and the Amarnath Cave has been created. Accessible for a nominal fee, this cave features beautiful sculptures of various animals, birds and deities. Also located here is a distinctive idol of Lord Shri Krishna lifting the Govardhan Mountain upon his little finger. Furthermore, the ground floor houses a ‘Bhulbhulaiya’ (labyrinth) chamber adorned with glass minakari (enamel work), where narrow alleys have been created by internal walls. The walls of this chamber depict the ‘Krishna-Leela’ (divine plays of Krishna) with exquisite detail using multicoloured glass pieces, while some sections feature sculptures and idols illustrating the same divine episodes.
Upon the crescent-shaped pediment of the temple entrance, a beautiful high-relief sculpture of Lord Mahadev is carved. The main temple of this two-storey structure is situated on the first floor, accessible via independent staircases on the left and right sides. The architectural composition consists of a Mukhamandap (entrance porch), a Sabhamandap(assembly hall) and a semi-open Garbhagriha (sanctum sanctorum) at the centre. The grand pillars and the ‘vitana’ (ceiling) of the porch and assembly hall are adorned with attractive carvings, with all pillars of the porch interconnected by arches. Near the entrance of the assembly hall, idols of Lord Ganesha and Lord Hanuman are enshrined within glass-enclosed niches upon Vajrapithas (stone pedestals). A total of 108 bells hang from the ceiling, supported by beams resting on the square pillars of the hall.
Arranged in rows upon numerous Vajrapithas within the Sabhamandap are 125 idols of deities, including Tirupati Balaji, Shri Ram-Lakshman-Janki, Hanuman, Radha-Krishna, Guru Gobind Singh, Ranchhoddas, Jesus Christ, Swaminarayan, Ambe Mata, Shani Dev, Mahavir Swami, Sai Baba, Jalaram Bappa, Bharat Mata, Surya Dev, Shankaracharya, various Rishi-Munis, several saints and the Navagrahas (nine planetary deities). This hall also features sculptures of the twelve Jyotirlingas adorned with serpent motifs, alongside other Shivpindis and a sculpture of Kamdhenu (the celestial cow).
In the centre of the semi-open sanctum beyond the assembly hall, the primary 151-kilogram Parad Shivalinga is established upon the floor.
Facing the Pinda upon a pedestal is an idol of Nandi, while beautiful idols of Lord Mahadev and Dattatreya rest against the rear wall. Tall spires shaped like Shivpind rise above the roofs of the porch and the assembly hall. The central square spire over the sanctum features Angashikhara (subsidiary spire) compositions on all four sides, topped with a beautiful sculpture of a serpent shielding the Shivalinga with its hood.
On Mahashivratri and the Mondays of the month of Shravan, hundreds of local devotees gather here for Darshan. The birth of Shri Krishna and other significant festivals of various deities are also celebrated with great enthusiasm. The temple regularly organises programmes of Bhajan, Kirtan and scriptural readings. Particular spiritual importance is attached to performing a personal Abhishek upon the mercury Shivalinga. The sacred water specially provided for this ritual contains traces of water from holy sites such as the Bagmati River in Kathmandu, Nepal; the Shipra in Ujjain; the Triveni Sangam in Prayagraj; and the Gangasagar in Kolkata. Temple is open for devotees daily from 7am to 1 pm and from 2 pm to 8 pm.
Useful Information
- Located at 12 km from Nadiad and 31 km from Kheda.
- State Transport (GSRTC) bus facilities available from Vadtal.
- Private vehicles can reach the temple parking lot.
- Numerous options for accommodation and breakfast are available in the vicinity.
- Contact – Temple Office, Mob. 08347816692.
मंकामेश्वर पारदेश्वर मंदिर
वलेतवा, ता. नडियाद, जि. खेडा
वलेतवा गाँव में स्थित मंकामेश्वर पारदेश्वर शिव मंदिर भक्तों के लिए आध्यात्मिक ऊर्जा के एक जीवंत केंद्र के रूप में पूजनीय है। इस पावन स्थल पर एक दुर्लभ ‘पारद शिवलिंग’ प्रतिष्ठित है, जिसे शुद्ध पारे और चाँदी के मिश्रण से अत्यंत सूक्ष्मता से निर्मित किया गया है। भक्तों का यह दृढ़ विश्वास है कि इस शिवपिंड (शिव का प्रतीकात्मक स्वरूप) के मात्र दर्शन और पूजन से बारह ज्योतिर्लिंगों की तीर्थयात्रा के समान आध्यात्मिक पुण्य की प्राप्ति होती है। मंदिर में आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए पारद शिवलिंग पर अभिषेक करने हेतु एक अनूठी सुविधा प्रदान की गई है, जिसमें नेपाल की बागमती नदी सहित हजारों तीर्थस्थलों के पवित्र जल के सार से युक्त ‘तीर्थ’ का उपयोग किया जाता है।
इस मंदिर का इतिहास बहुत प्राचीन नहीं है, इसे वर्ष २०१० में भक्तों के लिए खोला गया था। इसका निर्माण श्री प्रफुल्लभाई पटेल और उनकी धर्मपत्नी कबिताबेन पटेल द्वारा स्व. मोहनभाई पटेल और स्व. मनिबेन पटेल की पावन स्मृति में करवाया गया था। इस भवन में १५१ किलोग्राम वजनी एक भव्य पारद शिवलिंग स्थापित है, जो ‘पितृ देवो भव:’ और ‘मातृ देवो भव:’ के उदात्त वैदिक मूल्यों का स्मरण कराता है। इस आधुनिक मंदिर में १२५ विभिन्न देवी-देवताओं की प्रतिमाओं की प्राण-प्रतिष्ठा भी की गई है।
पौराणिक कथाओं के अनुसार, जब भगवान महादेव ने ऋषियों को रसायन शास्त्र के रहस्य बताए, तब उन्होंने गुरुदक्षिणा के रूप में पारद शिवलिंग का निर्माण करने के लिए पारे पर विशेष प्रक्रियाएँ की थीं।
यह माना जाता है कि जहाँ पारद शिवलिंग स्थापित होता है, वहाँ स्वयं भगवान महादेव निवास करते हैं और इस पिंड की पूजा अनेक जन्मों के पापों का नाश करने वाली मानी जाती है। परंपरा है कि बेलपत्र अर्पित करने और कपूर से आरती करने से भक्त के लिए समृद्धि और अंतिम मोक्ष का मार्ग प्रशस्त होता है।
यह मंदिर नडियाद और चंगा गाँवों को जोड़ने वाली मुख्य सड़क पर स्थित है। पूरे परिसर के चारों ओर एक मजबूत चारदीवारी है और विशाल आँगन में प्रवेश के लिए रक्षक कक्षों से सुसज्जित एक प्रवेश द्वार है। विस्तृत परिसर में विभिन्न प्रजातियों के वृक्ष लगाए गए हैं और यहाँ एक निर्धारित पार्किंग क्षेत्र भी है। मंदिर भवन के अग्रभाग के निकट एक स्वतंत्र यज्ञशाला स्थित है।
मुख्य मंदिर के भूतल पर मानसरोवर और अमरनाथ गुफा की एक हूबहू प्रतिकृति बनाई गई है। नाममात्र शुल्क पर प्रवेश योग्य इस गुफा में विभिन्न पशु-पक्षियों और देवी-देवताओं की सुंदर मूर्तियाँ हैं। यहाँ भगवान श्री कृष्ण की गोवर्धन पर्वत को अपनी छोटी उँगली पर उठाए हुए एक विशिष्ट प्रतिमा भी स्थित है। इसके अतिरिक्त, भूतल पर काँच की मीनाकारी से सुसज्जित एक ‘भुलभुलैया’ कक्ष है, जहाँ आंतरिक दीवारों द्वारा तंग गलियाँ बनाई गई हैं। इस कक्ष की दीवारें बहुरंगी काँच के टुकड़ों का उपयोग करके ‘कृष्ण-लीला’ को अत्यंत बारीकी से दर्शाती हैं, जबकि कुछ हिस्सों में इन्हीं दिव्य प्रसंगों को दर्शाती मूर्तियाँ और प्रतिमाएँ हैं।
मंदिर के प्रवेश द्वार के अर्धचंद्राकार शिखर पर भगवान महादेव की एक सुंदर उच्च-राहत (हाई-रिलीफ) मूर्ति उकेरी गई है। दो मंजिला इस संरचना का मुख्य मंदिर पहली मंजिल पर स्थित है, जहाँ बाईं और दाईं ओर से स्वतंत्र सीढ़ियों द्वारा पहुँचा जा सकता है। स्थापत्य संरचना में एक मुखमंडप, एक सभामंडप और केंद्र में एक अर्ध-खुला गर्भगृह शामिल है। मंडप और सभामंडप के भव्य स्तंभ और ‘वितान’ (छत) आकर्षक नक्काशी से सुसज्जित हैं, और मंडप के सभी स्तंभ मेहराबों द्वारा आपस में जुड़े हुए हैं। सभामंडप के प्रवेश द्वार के निकट, वज्रपीठों पर काँच के आवरणों में भगवान गणेश और भगवान हनुमान की प्रतिमाएँ प्रतिष्ठित हैं। सभामंडप के वर्गाकार स्तंभों पर टिकी बीमों से कुल १०८ घंटियाँ लटकी हुई हैं।
सभामंडप के भीतर अनेक वज्रपीठों पर पंक्तियों में १२५ देवी-देवताओं की प्रतिमाएँ व्यवस्थित हैं, जिनमें तिरुपति बालाजी, श्री राम-लक्ष्मण-जानकी, हनुमान, राधा-कृष्ण, गुरु गोबिंद सिंह, रणछोड़दास, ईसा मसीह, स्वामीनारायण, अम्बे माता, शनि देव, महावीर स्वामी, साईं बाबा, जलाराम बापा, भारत माता, सूर्य देव, शंकराचार्य, विभिन्न ऋषि-मुनि, अनेक संत और नवग्रह सम्मिलित हैं। इस हॉल में सर्प आकृतियों से सुसज्जित बारह ज्योतिर्लिंगों की मूर्तियाँ, अन्य शिवपिंडियाँ और कामधेनु (दिव्य गाय) की प्रतिमा भी है।
सभामंडप के आगे अर्ध-खुले गर्भगृह के केंद्र में, मुख्य १५१ किलोग्राम का पारद शिवलिंग फर्श पर स्थापित है।
पिंड के सामने एक चबूतरे पर नंदी की प्रतिमा है, जबकि पिछली दीवार के सहारे भगवान महादेव और दत्तात्रेय की सुंदर मूर्तियाँ विराजमान हैं। मंडप और सभामंडप की छतों के ऊपर शिवपिंड के आकार के ऊँचे शिखर बने हैं। गर्भगृह के ऊपर स्थित केंद्रीय वर्गाकार शिखर के चारों ओर अंगशिखर की रचनाएँ हैं, जिसके शीर्ष पर एक सुंदर सर्प की मूर्ति है जो अपने फन से शिवलिंग की रक्षा कर रही है।
महाशिवरात्रि और श्रावण मास के सोमवारों पर, सैकड़ों स्थानीय भक्त यहाँ दर्शन के लिए एकत्रित होते हैं। श्री कृष्ण जन्मोत्सव और विभिन्न देवी-देवताओं के अन्य महत्वपूर्ण त्योहार भी बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। मंदिर में नियमित रूप से भजन, कीर्तन और शास्त्र पाठ के कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। पारे के शिवलिंग पर व्यक्तिगत अभिषेक करने का विशेष आध्यात्मिक महत्व है। इस अनुष्ठान के लिए विशेष रूप से प्रदान किए गए पवित्र जल में काठमांडू (नेपाल) की बागमती नदी, उज्जैन की शिप्रा, प्रयागराज का त्रिवेणी संगम और कोलकाता के गंगासागर जैसे पवित्र स्थलों के जल के अंश सम्मिलित हैं। मंदिर भक्तों के लिए प्रतिदिन सुबह ७ बजे से दोपहर १ बजे तक और दोपहर २ बजे से रात ८ बजे तक खुला रहता है।
उपयोगी जानकारी
- नडियाद से १२ किमी और खेड़ा से ३१ किमी की दूरी पर स्थित है।
- वड़ताल से राज्य परिवहन (GSRTC) बस सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन मंदिर की पार्किंग तक पहुँच सकते हैं।
- आसपास आवास और नाश्ते के लिए अनेक विकल्प उपलब्ध हैं।
- संपर्क – मंदिर कार्यालय, मो. ०८३४७८१६६९२।
મનકામેશ્વર પારદેશ્વર મંદિર
વાલેટવા, તા. નડિયાદ, જિ. ખેડા
વાલેટવા ગામમાં નિર્મિત મનકામેશ્વર પારદેશ્વર શિવ મંદિર ભક્તો માટે આધ્યાત્મિક ઉર્જાના જીવંત કેન્દ્ર તરીકે પૂજનીય છે. આ સ્થળે શુદ્ધ પારદ (પારો) અને ચાંદીના મિશ્રણમાંથી અત્યંત ઝીણવટપૂર્વક તૈયાર કરાયેલું એક દુર્લભ ‘પારદ શિવલિંગ’ બિરાજમાન છે. શ્રદ્ધાળુઓની એવી દ્રઢ માન્યતા છે કે આ શિવપિંડના માત્ર દર્શન અને પૂજનથી બાર જ્યોતિર્લિંગની યાત્રા સમાન પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. મંદિરના દર્શનાર્થીઓ માટે પારદ શિવલિંગ પર નેપાળની બાગમતી નદી સહિત હજારો તીર્થસ્થળોના પવિત્ર જળના અંશ ધરાવતા તીર્થ વડે અભિષેક કરવાની એક અનોખી સુવિધા ઉપલબ્ધ કરાવવામાં આવી છે.
આ મંદિરનો ઇતિહાસ બહુ પ્રાચીન નથી, તે ૨૦૧૦ના વર્ષમાં ભક્તો માટે ખુલ્લું મુકાયું હતું. સ્વ. મોહનભાઈ પટેલ અને સ્વ. મણીબેન પટેલની પવિત્ર સ્મૃતિમાં શ્રી પ્રફુલભાઈ પટેલ અને તેમના ધર્મપત્ની કબીતાબેન પટેલ દ્વારા આ મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ ભવનમાં ૧૫૧ કિલોગ્રામ વજન ધરાવતું ભવ્ય પારદ શિવલિંગ સ્થાપિત છે, જે ‘પિતૃ દેવો ભવઃ’ અને ‘માતૃ દેવો ભવઃ’ જેવા ઉમદા વૈદિક મૂલ્યોનું સ્મરણ કરાવે છે. આ આધુનિક મંદિરમાં ૧૨૫ જેટલી વિવિધ દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓની પણ પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી છે.
પૌરાણિક કથા અનુસાર, ભગવાન મહાદેવે ઋષિઓને રસાયણશાસ્ત્રના રહસ્યો સમજાવ્યા પછી, ઋષિઓએ ગુરુદક્ષિણા સ્વરૂપે પારો તૈયાર કરી પારદ શિવલિંગનું નિર્માણ કર્યું હતું.
એવી માન્યતા છે કે જ્યાં પારદ શિવલિંગની સ્થાપના હોય છે ત્યાં ભગવાન મહાદેવ સ્વયં નિવાસ કરે છે અને આ પિંડના પૂજનથી અનેક જન્મોના પાપ નષ્ટ થાય છે. પરંપરા મુજબ, બેલપત્ર અર્પણ કરવા અને કપૂરથી આરતી કરવાથી ભક્ત માટે સમૃદ્ધિ અને અંતિમ મોક્ષનો માર્ગ ખુલે છે.
આ મંદિર નડિયાદ અને ચાંગા ગામને જોડતા મુખ્ય માર્ગ પર આવેલું છે. સમગ્ર સંકુલની આસપાસ મજબૂત કિલ્લેબંધી છે અને વિશાળ આંગણમાં પ્રવેશવા માટે રક્ષક કક્ષો ધરાવતું પ્રવેશદ્વાર છે. વિશાળ મેદાનમાં વિવિધ પ્રકારના વૃક્ષો વાવવામાં આવ્યા છે અને પાર્કિંગ માટે અલગ જગ્યા છે. મંદિરના મુખ્ય ભાગની બાજુમાં એક સ્વતંત્ર યજ્ઞશાળા આવેલી છે.
મુખ્ય મંદિરના ભૂતળ પર માનસરોવર અને અમરનાથ ગુફાની આબેહૂબ પ્રતિકૃતિ બનાવવામાં આવી છે. નજીવી ફી ભરીને જોઈ શકાતી આ ગુફામાં વિવિધ પશુ-પક્ષીઓ અને દેવી-દેવતાઓની સુંદર મૂર્તિઓ છે. અહીં ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની પોતાની ટચલી આંગળી પર ગોવર્ધન પર્વત ઉઠાવેલી એક વિશિષ્ટ મૂર્તિ પણ છે. વધુમાં, ભૂતળ પર કાચની મીનાકારીથી સુશોભિત એક ‘ભુલભુલૈયા’ ખંડ છે, જ્યાં આંતરિક દીવાલો દ્વારા સાંકડી ગલીઓ બનાવવામાં આવી છે. આ ખંડની દીવાલો પર રંગબેરંગી કાચના ટુકડાઓનો ઉપયોગ કરીને ‘કૃષ્ણ-લીલા’ને અત્યંત ઝીણવટપૂર્વક દર્શાવવામાં આવી છે, જ્યારે કેટલાક ભાગોમાં તે જ દિવ્ય પ્રસંગોને દર્શાવતી મૂર્તિઓ અને શિલ્પો છે.
મંદિરના પ્રવેશદ્વારના અર્ધચંદ્રાકાર તોરણ પર ભગવાન મહાદેવનું સુંદર ઉચ્ચ-રાહત શિલ્પ કોતરેલું છે. આ બે માળના માળખાનું મુખ્ય મંદિર પ્રથમ માળ પર છે, જ્યાં ડાબી અને જમણી બાજુએ સ્વતંત્ર સીડીઓ દ્વારા પહોંચી શકાય છે. સ્થાપત્ય રચનામાં મુખમંડપ, સભામંડપ અને મધ્યમાં અર્ધ-ખુલ્લો ગર્ભગૃહ છે. મંડપ અને સભામંડપના ભવ્ય સ્તંભો અને વિતાન (છત) આકર્ષક કોતરણીથી સુશોભિત છે, અને મંડપના તમામ સ્તંભો કમાન દ્વારા જોડાયેલા છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વાર પાસે, વજ્રપીઠ પર કાચના કબાટમાં ભગવાન ગણેશ અને ભગવાન હનુમાનની મૂર્તિઓ બિરાજમાન છે. સભામંડપના ચોરસ સ્તંભો પર ટકેલા બીમ દ્વારા ટેકવાયેલી છત પર કુલ ૧૦૮ ઘંટ લટકે છે.
સભામંડપમાં અનેક વજ્રપીઠો પર હારબંધ ૧૨૫ દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ ગોઠવાયેલી છે, જેમાં તિરુપતિ બાલાજી, શ્રી રામ-લક્ષ્મણ-જાનકી, હનુમાન, રાધા-કૃષ્ણ, ગુરુ ગોવિંદ સિંહ, રણછોડદાસ, ઈસુ ખ્રિસ્ત, સ્વામિનારાયણ, અંબે માતા, શનિ દેવ, મહાવીર સ્વામી, સાંઈ બાબા, જલારામ બાપા, ભારત માતા, સૂર્ય દેવ, શંકરાચાર્ય, વિવિધ ઋષિ-મુનિઓ, અનેક સંતો અને નવગ્રહોનો સમાવેશ થાય છે. આ હોલમાં સર્પ આકૃતિઓથી સુશોભિત બાર જ્યોતિર્લિંગના શિલ્પો, અન્ય શિવપિંડીઓ અને કામધેનુનું શિલ્પ પણ છે.
સભામંડપની આગળ અર્ધ-ખુલ્લા ગર્ભગૃહની મધ્યમાં, ૧૫૧ કિલોગ્રામનું મુખ્ય પારદ શિવલિંગ જમીન પર સ્થાપિત છે.
પિંડની સામે પીઠિકા પર નંદીની મૂર્તિ છે, જ્યારે પાછળની દીવાલ પર ભગવાન મહાદેવ અને દત્તાત્રેયની સુંદર મૂર્તિઓ છે. મંડપ અને સભામંડપની છત ઉપર શિવપિંડ આકારના ઊંચા શિખરો છે. ગર્ભગૃહ ઉપરના મધ્યવર્તી ચોરસ શિખર પર ચારે બાજુ અંગશિખર રચનાઓ છે, જેની ટોચ પર શિવલિંગને પોતાના ફેણથી ઢાંકતા સર્પનું સુંદર શિલ્પ છે.
મહાશિવરાત્રી અને શ્રાવણ મહિનાના સોમવારે અહીં સેંકડો સ્થાનિક ભક્તો દર્શન માટે એકત્ર થાય છે. શ્રીકૃષ્ણ જન્મોત્સવ અને અન્ય દેવી-દેવતાઓના મહત્વના તહેવારો પણ ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. મંદિરમાં નિયમિતપણે ભજન, કીર્તન અને શાસ્ત્ર પઠનના કાર્યક્રમોનું આયોજન થાય છે. પારદ શિવલિંગ પર વ્યક્તિગત અભિષેક કરવાનું વિશેષ આધ્યાત્મિક મહત્વ છે. આ વિધિ માટે ખાસ પૂરા પાડવામાં આવતા પવિત્ર જળમાં નેપાળના કાઠમંડુની બાગમતી નદી, ઉજ્જૈનની ક્ષિપ્રા, પ્રયાગરાજની ત્રિવેણી સંગમ અને કોલકાતાના ગંગાસાગર જેવા પવિત્ર સ્થળોના જળના અંશ રહેલા છે. મંદિર ભક્તો માટે દરરોજ સવારે ૭ થી ૧ અને બપોરે ૨ થી ૮ વાગ્યા સુધી ખુલ્લું રહે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- નડિયાદથી ૧૨ કિમી અને ખેડાથી ૩૧ કિમીના અંતરે આવેલું છે.
- વડતાલથી સ્ટેટ ટ્રાન્સપોર્ટ (GSRTC) બસની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે.
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી પહોંચી શકે છે.
- આસપાસના વિસ્તારમાં રહેવા અને નાસ્તા માટે અસંખ્ય વિકલ્પો ઉપલબ્ધ છે.
- સંપર્ક – મંદિર કાર્યાલય, મો. ૦૮૩૪૭૮૧૬૬૯૨.
மன்கமேஷ்வர் பரதேஷ்வர் கோவில்
வலேத்வா, தாலுகா நடியாடு, மாவட்டம் கேடா
வலேத்வா கிராமத்தில் அமைந்துள்ள மன்கமேஷ்வர் பரதேஷ்வர் சிவபெருமான் கோவில், பக்தர்களுக்கு ஆன்மீக ஆற்றல் மிகுந்த மையமாகத் திகழ்கிறது. தூய பாதரசம் மற்றும் வெள்ளியின் கலவையால் நுணுக்கமாக வடிவமைக்கப்பட்ட அரிதான ‘பாதரச சிவலிங்கம்’ (Parad Shivalinga) இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த சிவலிங்கத்தை தரிசித்து வழிபடுவதன் மூலம், பன்னிரு ஜோதிர்லிங்கங்களுக்குச் சென்றதற்கான ஆன்மீகப் பலன் கிட்டும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்களுக்காக, நேபாளத்தின் பாக்மதி நதி உட்பட ஆயிரக்கணக்கான புனிதத் தலங்களின் தீர்த்தங்கள் கலந்த புனித நீரைக் கொண்டு பாதரச சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யும் தனித்துவமான வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது.
இக்கோவிலின் வரலாறு மிக நீண்டது அல்ல, இது ௨௦௧௦-ஆம் ஆண்டு பக்தர்களுக்காகத் திறக்கப்பட்டது. மறைந்த மோகன் பாய் படேல் மற்றும் மறைந்த மணிபென் படேல் ஆகியோரின் நினைவாக, ஸ்ரீ பிரபுல்பாய் படேல் மற்றும் அவரது மனைவி கபிதாபென் படேல் ஆகியோரால் இக்கோவில் உருவாக்கப்பட்டது. ‘பித்ரு தேவோ பவ’ (தந்தையை தெய்வமாக மதித்தல்) மற்றும் ‘மாத்ரு தேவோ பவ’ (தாயைத் தெய்வமாக மதித்தல்) ஆகிய உன்னத வேத விழுமியங்களை நினைவூட்டும் வகையில், ௧௫௧ கிலோ எடை கொண்ட பிரம்மாண்டமான பாதரச சிவலிங்கம் இங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்த நவீன காலக் கோவிலில் ௧௨௫-க்கும் மேற்பட்ட பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகளும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.
புராணக் கதைகளின்படி, சிவபெருமான் முனிவர்களுக்கு ரசவாதத்தின் ரகசியங்களை அருளிய பிறகு, அவர்கள் குருதட்சணையாக பாதரச சிவலிங்கத்தை உருவாக்க பாதரசத்தைக் கொண்டு சிறப்புச் சடங்குகளைச் செய்தனர்.
பாதரச சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்ட இடத்தில் சிவபெருமான் நேரில் வாசம் செய்வதாகவும், இந்த லிங்கத்தை வழிபடுவது பல பிறவிகளின் பாவங்களைப் போக்கும் என்றும் நம்பப்படுகிறது. வில்வ இலைகளைச் சமர்ப்பித்து, கற்பூர ஆரத்தி எடுப்பது பக்தர்களுக்கு வளத்தையும், முக்தியையும் வழங்கும் என்பது ஐதீகம்.
நடியாடு மற்றும் சாங்கா கிராமங்களை இணைக்கும் பிரதான சாலையில் கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவில் வளாகம் முழுவதும் வலுவான மதில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் காவலாளி அறைகள் கொண்ட நுழைவாயில் வழியாக விசாலமான முற்றத்திற்குள் நுழையலாம். பரந்த மைதானத்தில் பல்வேறு வகையான மரங்கள் நடப்பட்டுள்ளன மற்றும் வாகன நிறுத்துமிடமும் உள்ளது. கோவில் கட்டிடத்தின் முன்பகுதிக்கு அருகில் தனித்துவமான யாகசாலை அமைந்துள்ளது.
பிரதான கோவிலின் தரைதளத்தில், மானசரோவர் மற்றும் அமர்நாத் குகையின் தத்ரூபமான வடிவம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டணம் செலுத்திச் செல்லும் இந்த குகையில் பல்வேறு விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் தெய்வங்களின் அழகான சிற்பங்கள் உள்ளன. தனது சுண்டு விரலால் கோவர்த்தன மலையைத் தூக்கும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தனித்துவமான சிலையும் இங்குள்ளது. மேலும், தரைதளத்தில் கண்ணாடி மினாக்காரி வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய ‘புல்புலையா’ (labyrinth) அறை உள்ளது, அங்கு உட்புறச் சுவர்களால் குறுகிய பாதைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அறையின் சுவர்கள் பல வண்ணக் கண்ணாடித் துண்டுகளைப் பயன்படுத்தி ‘கிருஷ்ண லீலைகளை’ நுணுக்கமாகச் சித்தரிக்கின்றன, சில பகுதிகளில் அதே தெய்வீக நிகழ்வுகளை விளக்கும் சிற்பங்களும் சிலைகளும் உள்ளன.
கோவிலின் நுழைவாயிலில் உள்ள பிறை வடிவ வளைவில், சிவபெருமானின் அழகான புடைப்புச் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இருமாடி கட்டிடத்தின் பிரதான கோவில் முதல் தளத்தில் அமைந்துள்ளது, இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் உள்ள தனித்தனி படிக்கட்டுகள் வழியாக இங்கு செல்லலாம். கட்டிடக்கலை அமைப்பில் முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் மையத்தில் அரை-திறந்த கருவறை ஆகியவை உள்ளன. மண்டபத்தின் பிரம்மாண்டமான தூண்களும் மேற்கூரையும் அழகான வேலைப்பாடுகளுடன் உள்ளன, மேலும் மண்டபத்தின் அனைத்து தூண்களும் வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில், வஜ்ரபீடங்களின் மீது கண்ணாடி கூண்டுகளுக்குள் விநாயகர் மற்றும் அனுமன் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. மண்டபத்தின் சதுர தூண்களில் தாங்கப்பட்டுள்ள விட்டங்களிலிருந்து மொத்தம் ௧௦௮ மணிகள் தொங்குகின்றன.
சபாமண்டபத்தில் உள்ள பல வஜ்ரபீடங்களில் திருப்பதி பாலாஜி, ஸ்ரீ ராமர்-லட்சுமணர்-ஜானகி, அனுமன், ராதா-கிருஷ்ணர், குரு கோவிந்த் சிங், ரஞ்சோடாஸ், இயேசு கிறிஸ்து, சுவாமிநாராயண், அம்பா மாதா, சனி தேவர், மகாவீரர், சாய்பாபா, ஜலாராம் பாப்பா, பாரத மாதா, சூர்ய தேவர், சங்கராச்சாரியார், பல்வேறு ரிஷி-முனிகள், பல புனிதர்கள் மற்றும் நவக்கிரகங்கள் உள்ளிட்ட ௧௨௫ தெய்வங்களின் சிலைகள் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மண்டபத்தில் நாக வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பன்னிரு ஜோதிர்லிங்கங்களின் சிற்பங்கள், பிற சிவலிங்கங்கள் மற்றும் காமதேனுவின் சிற்பமும் உள்ளன.
மண்டபத்தைத் தாண்டிய அரை-திறந்த கருவறையின் மையத்தில், ௧௫௧ கிலோ எடையுள்ள முதன்மை பாதரச சிவலிங்கம் தரையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
பீடத்தின் மீது லிங்கத்திற்கு எதிரே நந்தி சிலை உள்ளது, மேலும் பின் சுவரில் சிவபெருமான் மற்றும் தத்தாத்ரேயரின் அழகான சிலைகள் உள்ளன. மண்டபத்தின் மேற்கூரைகளுக்கு மேலே சிவலிங்க வடிவிலான உயரமான கோபுரங்கள் உள்ளன. கருவறையின் மேல் உள்ள மைய சதுர கோபுரத்தில் நான்கு பக்கங்களிலும் அங்கசிகரங்கள் உள்ளன, அதன் உச்சியில் சிவலிங்கத்தை தனது படத்தால் காக்கும் நாகத்தின் அழகான சிற்பம் உள்ளது.
மகாசிவராத்திரி மற்றும் சிராவண மாத திங்கட்கிழமைகளில், நூற்றுக்கணக்கான உள்ளூர் பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இங்கு கூடுகிறார்கள். ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஜெயந்தி மற்றும் பிற தெய்வங்களின் முக்கிய பண்டிகைகளும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. கோவில் நிர்வாகம் சார்பில் பஜனை, கீர்த்தனை மற்றும் ஆன்மீகச் சொற்பொழிவுகள் தொடர்ந்து நடத்தப்படுகின்றன. பாதரச சிவலிங்கத்திற்குத் தனிப்பட்ட முறையில் அபிஷேகம் செய்வதற்குச் சிறப்பான ஆன்மீக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. இந்தச் சடங்கிற்காக வழங்கப்படும் புனித நீரில் நேபாளத்தின் காத்மாண்டுவில் உள்ள பாக்மதி நதி, உஜ்ஜயினியின் சிப்ரா, பிரயாக்ராஜின் திரிவேணி சங்கமம் மற்றும் கொல்கத்தாவின் கங்காசாகர் போன்ற புனிதத் தலங்களின் நீர் கலந்திருக்கும். கோவில் தினமும் காலை ௭ மணி முதல் மதியம் ௧ மணி வரையிலும், மதியம் ௨ மணி முதல் இரவு ௮ மணி வரையிலும் பக்தர்களுக்காகத் திறந்திருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- நாடியாதிலிருந்து ௧௨ கி.மீ தொலைவிலும், கேடாவிலிருந்து ௩௧ கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
- வட்தாலிலிருந்து அரசுப் போக்குவரத்துக் கழக (GSRTC) பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
- தனியார் வாகனங்கள் மூலம் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்.
- அருகிலேயே தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் ஏராளமான வசதிகள் உள்ளன.
- தொடர்பு கொள்ள – கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி ௦௮௩௪௭௮௧௬௬௯௨.
మంకమేశ్వర్ పారదేశ్వర్ దేవాలయం
వలేత్వ, తాలూకా నడియాద్, జిల్లా ఖేడా
వలేత్వ గ్రామంలో నిర్మించబడిన మంకమేశ్వర్ పారదేశ్వర్ శివాలయం, భక్తులకు ఆధ్యాత్మిక శక్తిని ప్రసాదించే ఒక గొప్ప కేంద్రంగా విరాజిల్లుతోంది. ఈ క్షేత్రంలో స్వచ్ఛమైన పాదరసం మరియు వెండి మిశ్రమంతో అత్యంత నిష్ఠగా రూపొందించబడిన అరుదైన ‘పాదరస శివలింగం’ ప్రతిష్ఠించబడింది. ఈ శివలింగాన్ని (శివుని ప్రతీకాత్మక రూపం) దర్శించి, పూజించడం వల్ల ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలను దర్శించినంతటి ఆధ్యాత్మిక పుణ్యఫలం లభిస్తుందని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. ఈ ఆలయానికి విచ్చేసే భక్తుల కోసం, నేపాల్లోని బాగ్మతి నదితో సహా వేలాది పుణ్యక్షేత్రాల పవిత్ర జలాల సారాన్ని కలిగి ఉన్న తీర్థంతో పాదరస శివలింగానికి స్వయంగా అభిషేకం చేసుకునే అద్భుతమైన సౌకర్యాన్ని కల్పించారు.
ఈ ఆలయ చరిత్ర చాలా పురాతనమైనది కాదు, ఇది ౨౦౧౦ సంవత్సరంలో భక్తుల కోసం ప్రారంభించబడింది. దివంగతులైన మోహన్భాయ్ పటేల్ మరియు మణిబెన్ పటేల్ జ్ఞాపకార్థం శ్రీ ప్రఫుల్భాయ్ పటేల్ మరియు ఆయన భార్య కబితాబెన్ పటేల్ ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారు. ఈ భవనంలో ౧౫౧ కిలోగ్రాముల బరువున్న అద్భుతమైన పాదరస శివలింగం ప్రతిష్ఠించబడింది, ఇది ‘పితృదేవో భవ’, ‘మాతృదేవో భవ’ అనే గొప్ప వైదిక విలువలకు నిదర్శనంగా నిలుస్తుంది. ఈ ఆధునిక ఆలయంలో ౧౨౫ రకాల వివిధ దేవతా విగ్రహాలు కూడా ప్రతిష్ఠించబడ్డాయి.
పౌరాణిక కథనాల ప్రకారం, పరమశివుడు రసవాద రహస్యాలను మునులకు వెల్లడించిన తర్వాత, వారు గురుదక్షిణగా పాదరస శివలింగాన్ని రూపొందించడానికి పాదరసంపై ప్రత్యేక ప్రక్రియలను నిర్వహించారు.
పాదరస శివలింగం ఉన్న చోట పరమశివుడు స్వయంగా కొలువై ఉంటాడని, ఈ పిండాన్ని పూజించడం వల్ల అనేక జన్మల పాపాలు తొలగిపోతాయని నమ్ముతారు. మారేడు దళాలతో పూజించి, కర్పూరంతో హారతి ఇవ్వడం వల్ల భక్తులకు ఐశ్వర్యం మరియు అంతిమ మోక్షం లభిస్తుందని సంప్రదాయం చెబుతోంది.
నడియాద్ మరియు చాంగా గ్రామాలను కలిపే ప్రధాన రహదారి పక్కనే ఈ ఆలయం ఉంది. మొత్తం ప్రాంగణం చుట్టూ బలమైన కోటగోడ ఉంది మరియు కాపలా గదులతో కూడిన ప్రవేశ ద్వారం ద్వారా విశాలమైన ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. విశాలమైన మైదానంలో వివిధ రకాల చెట్లు ఉన్నాయి మరియు ప్రత్యేక పార్కింగ్ ప్రాంతం కూడా ఉంది. ఆలయ భవనం ముందు భాగంలో స్వతంత్ర యజ్ఞశాల ఉంది.
ప్రధాన ఆలయ గ్రౌండ్ ఫ్లోర్లో, మానసరోవర్ మరియు అమర్నాథ్ గుహల ప్రతిరూపాలను సృష్టించారు. నామమాత్రపు రుసుముతో ప్రవేశించగల ఈ గుహలో వివిధ జంతువులు, పక్షులు మరియు దేవతల అందమైన శిల్పాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ తన చిటికెన వేలిపై గోవర్ధన పర్వతాన్ని ఎత్తిన శ్రీకృష్ణుని ప్రత్యేక విగ్రహం కూడా ఉంది. గ్రౌండ్ ఫ్లోర్లో గాజు మీనాకారి పనితనంతో అలంకరించబడిన ‘భూల్ భులయ్యా’ (చిక్కుముడి) గది ఉంది, ఇక్కడ అంతర్గత గోడల ద్వారా ఇరుకైన దారులు ఉన్నాయి. ఈ గది గోడలు రంగురంగుల గాజు ముక్కలతో ‘కృష్ణ లీలలను’ అత్యంత వివరంగా చిత్రీకరిస్తాయి, కొన్ని విభాగాల్లో అదే దైవిక ఘట్టాలను వివరించే శిల్పాలు మరియు విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ఉన్న చంద్రవంక ఆకారపు తోరణంపై పరమశివుని అందమైన శిల్పం చెక్కబడింది. రెండు అంతస్తుల ఈ నిర్మాణంలో ప్రధాన ఆలయం మొదటి అంతస్తులో ఉంది, దీనికి ఎడమ మరియు కుడి వైపున ప్రత్యేక మెట్లు ఉన్నాయి. వాస్తుశిల్పంలో ముఖమండపం, సభామండపం మరియు మధ్యలో సెమీ-ఓపెన్ గర్భాలయం ఉన్నాయి. మండపం మరియు సభామండపం యొక్క గొప్ప స్తంభాలు మరియు పైకప్పు ఆకర్షణీయమైన చెక్కడాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి, మండపం యొక్క అన్ని స్తంభాలు తోరణాలతో అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. సభామండపం ప్రవేశ ద్వారం వద్ద, వజ్రపీఠాలపై గాజు గూళ్లలో గణేశుడు మరియు హనుమంతుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి. హాలులోని చతురస్రాకార స్తంభాలపై ఉన్న దూలాలకు ౧౦౮ గంటలు వేలాడదీయబడ్డాయి.
సభామండపంలోని అనేక వజ్రపీఠాలపై తిరుపతి బాలాజీ, శ్రీరామ-లక్ష్మణ-జానకి, హనుమంతుడు, రాధా-కృష్ణ, గురు గోవింద్ సింగ్, రణ్ఛోడ్ దాస్, యేసు క్రీస్తు, స్వామినారాయణ్, అంబికా మాత, శని దేవుడు, మహావీర్ స్వామి, సాయిబాబా, జలారామ్ బాపా, భారత మాత, సూర్య దేవుడు, శంకరాచార్య, వివిధ ఋషి-మునులు, పలువురు సాధువులు మరియు నవగ్రహాలతో సహా ౧౨౫ దేవతా విగ్రహాలు వరుసలలో అమర్చబడి ఉన్నాయి. ఈ హాలులో సర్పాలంకరణతో కూడిన ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల శిల్పాలు, ఇతర శివలింగాలు మరియు కామధేనువు శిల్పం కూడా ఉన్నాయి.
సభామండపం దాటిన తర్వాత ఉన్న సెమీ-ఓపెన్ గర్భాలయం మధ్యలో, ౧౫౧ కిలోగ్రాముల ప్రధాన పాదరస శివలింగం నేలపై ప్రతిష్ఠించబడింది.
పీఠంపై ఉన్న శివలింగానికి ఎదురుగా నంది విగ్రహం ఉంది, వెనుక గోడకు ఆనుకుని పరమశివుడు మరియు దత్తాత్రేయుని అందమైన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. మండపం మరియు సభామండపం పైకప్పుల పైన శివలింగ ఆకారంలో ఎత్తైన గోపురాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయం పైన ఉన్న కేంద్ర చతురస్రాకార గోపురం నాలుగు వైపులా అంగశిఖరాలతో అలంకరించబడి, శివలింగాన్ని తన పడగతో రక్షిస్తున్న సర్పం యొక్క అందమైన శిల్పంతో అగ్రభాగాన ఉంటుంది.
మహాశివరాత్రి మరియు శ్రావణ మాసంలోని సోమవారాల్లో, వందలాది మంది స్థానిక భక్తులు దర్శనం కోసం ఇక్కడ గుమిగూడుతారు. శ్రీకృష్ణాష్టమి మరియు ఇతర దేవతల ముఖ్యమైన పండుగలు కూడా ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. ఆలయంలో క్రమం తప్పకుండా భజనలు, కీర్తనలు మరియు శాస్త్ర పఠన కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. పాదరస శివలింగానికి వ్యక్తిగతంగా అభిషేకం చేయడం ఆధ్యాత్మికంగా చాలా ముఖ్యమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ఆచారం కోసం ప్రత్యేకంగా అందించబడిన పవిత్ర జలంలో నేపాల్లోని కాఠ్మండులో ఉన్న బాగ్మతి నది, ఉజ్జయినిలోని క్షిప్ర, ప్రయాగ్రాజ్లోని త్రివేణి సంగమం మరియు కోల్కతాలోని గంగాసాగర్ వంటి పుణ్యక్షేత్రాల జలాల ఆనవాళ్లు ఉన్నాయి. ఆలయం భక్తుల కోసం ప్రతిరోజూ ఉదయం ౭ గంటల నుండి మధ్యాహ్నం ౧ గంట వరకు మరియు మధ్యాహ్నం ౨ గంటల నుండి రాత్రి ౮ గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- నడియాద్ నుండి ౧౨ కి.మీ మరియు ఖేడా నుండి ౩౧ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- వడ్తాల్ నుండి స్టేట్ ట్రాన్స్పోర్ట్ (GSRTC) బస్సు సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సొంత వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు చేరుకోవచ్చు.
- ఆలయ పరిసరాల్లో వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సంప్రదించండి – ఆలయ కార్యాలయం, మొబైల్ ౦౮౩౪౭౮౧౬౬౯౨.
മങ്കമേശ്വർ പർദ്ദേശവർ ക്ഷേത്രം
വാലേത്വ, താലൂക്ക്: നദിയാദ്, ജില്ല: ഖേഡ
വാലേത്വ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മങ്കമേശ്വർ പർദ്ദേശവർ ശിവക്ഷേത്രം ഭക്തർക്ക് ആത്മീയ ഊർജ്ജം പകരുന്ന ഒരു കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശുദ്ധമായ രസവും വെള്ളിയും ചേർത്ത് അതിസൂക്ഷ്മമായി നിർമ്മിച്ച അപൂർവ്വമായ ഒരു ‘പാദരസ ശിവലിംഗം’ (Parad Shivalinga) ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ശിവലിംഗത്തെ ദർശിക്കുന്നതും ആരാധിക്കുന്നതും പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ ദർശിച്ചതിന് തുല്യമായ പുണ്യം നൽകുന്നുവെന്നാണ് വിശ്വാസികളുടെ ഉറച്ച വിശ്വാസം. നേപ്പാളിലെ ബാഗ്മതി നദി ഉൾപ്പെടെ ആയിരക്കണക്കിന് പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളുടെ സത്ത അടങ്ങിയ തീർത്ഥം ഉപയോഗിച്ച് പാദരസ ശിവലിംഗത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യാനുള്ള പ്രത്യേക സൗകര്യം ഇവിടെ തീർത്ഥാടകർക്കായി ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് വലിയ പഴക്കമില്ല, ൨൦൧൦-ലാണ് ഇത് ഭക്തർക്കായി തുറന്നുകൊടുത്തത്. അന്തരിച്ച മോഹൻഭായ് പട്ടേലിന്റെയും മണിബെൻ പട്ടേലിന്റെയും സ്മരണാർത്ഥം ശ്രീ പ്രഫുൽഭായ് പട്ടേലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നി കബിതാബെൻ പട്ടേലുമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ‘പിതൃ ദേവോ ഭവ’, ‘മാതൃ ദേവോ ഭവ’ എന്നീ ഉദാത്തമായ വൈദിക മൂല്യങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ൧൫൧ കിലോഗ്രാം ഭാരമുള്ള മനോഹരമായ പാദരസ ശിവലിംഗം ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ആധുനിക ക്ഷേത്രത്തിൽ ൧൨൫-ഓളം വ്യത്യസ്ത ദേവതാ വിഗ്രഹങ്ങളും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുരാണ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഭഗവാൻ മഹാദേവൻ രസതന്ത്രത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ ഋഷിമാർക്ക് ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തപ്പോൾ, ഗുരുദക്ഷിണയായി അവർ പാദരസത്തെ സംസ്കരിച്ച് പാദരസ ശിവലിംഗം നിർമ്മിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
പാദരസ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നിടത്ത് ഭഗവാൻ മഹാദേവൻ സാക്ഷാൽ വസിക്കുന്നുവെന്നും, ഈ പിണ്ഡത്തെ ആരാധിക്കുന്നത് ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിലെ പാപങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കൂവളത്തിലകൾ സമർപ്പിക്കുന്നതും കർപ്പൂരം കൊണ്ട് ആരതി ഉഴിയുന്നതും ഭക്തർക്ക് ഐശ്വര്യവും മോക്ഷവും പ്രദാനം ചെയ്യുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
നദിയാദിനെയും ചാംഗ ഗ്രാമങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന പാതയോരത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രസമുച്ചയം മുഴുവൻ ശക്തമായ മതിൽക്കെട്ടുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാവൽപ്പുരകളോട് കൂടിയ കവാടത്തിലൂടെ വിശാലമായ മുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ വിശാലമായ സ്ഥലത്ത് വാഹനങ്ങൾ പാർക്ക് ചെയ്യാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തായി ഒരു യജ്ഞശാലയും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴത്തെ നിലയിൽ മാനസരോവറിന്റെയും അമർനാഥ് ഗുഹയുടെയും തനിപ്പകർപ്പ് ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ചെറിയൊരു ഫീസ് നൽകി പ്രവേശിക്കാവുന്ന ഈ ഗുഹയിൽ വിവിധ മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും ദേവതകളുടെയും മനോഹരമായ ശില്പങ്ങൾ കാണാം. ഗോവർദ്ധന പർവ്വതം ചെറുവിരലിൽ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വിഗ്രഹവും ഇവിടെയുണ്ട്. കൂടാതെ, ഗ്ലാസ് മീനാകാരി പണികളാൽ അലങ്കരിച്ച ‘ഭൂൽഭുലയ്യ’ (labyrinth) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു അറയും ഇവിടെയുണ്ട്. ഈ അറയിലെ ചുവരുകളിൽ വർണ്ണാഭമായ ഗ്ലാസ് കഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ‘കൃഷ്ണലീല’ അതിമനോഹരമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്ര കവാടത്തിലെ ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഭാഗത്ത് ഭഗവാൻ മഹാദേവന്റെ മനോഹരമായ ശില്പം കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. രണ്ട് നിലകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം ഒന്നാം നിലയിലാണ്. ഇടത്തും വലത്തുമായി സ്വതന്ത്രമായ പടികൾ വഴി ഇവിടെ എത്തിച്ചേരാം. മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, മധ്യഭാഗത്തായി അർദ്ധ-തുറന്ന ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടന. മണ്ഡപത്തിലെ തൂണുകളും മേൽക്കൂരയും മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം ഗണപതിയുടെയും ഹനുമാന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ വജ്രപീഠങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹാളിലെ ചതുരശ്ര തൂണുകളിൽ ഘടിപ്പിച്ച ബീമുകളിൽ നിന്ന് ൧൦൮ മണികൾ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു.
സഭാമണ്ഡപത്തിലെ വജ്രപീഠങ്ങളിൽ തിരുപ്പതി ബാലാജി, ശ്രീരാമ-ലക്ഷ്മണ-ജാനകി, ഹനുമാൻ, രാധാ-കൃഷ്ണൻ, ഗുരു ഗോവിന്ദ് സിംഗ്, രഞ്ചോഡ്ദാസ്, യേശുക്രിസ്തു, സ്വാമിനാരായൺ, അംബ മാത, ശനി ദേവൻ, മഹാവീർ സ്വാമി, സായി ബാബ, ജലറാം ബാപ്പ, ഭാരത മാത, സൂര്യ ദേവൻ, ശങ്കരാചാര്യർ, വിവിധ ഋഷിമുനിമാർ, നവഗ്രഹങ്ങൾ തുടങ്ങി ൧൨൫ ദേവതാ വിഗ്രഹങ്ങൾ വരിവരിയായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളുടെ ശില്പങ്ങളും കാമധേനുവിന്റെ ശില്പവും ഇവിടെയുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിന് അപ്പുറമുള്ള അർദ്ധ-തുറന്ന ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ൧൫൧ കിലോഗ്രാം ഭാരമുള്ള പ്രധാന പാദരസ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
പിണ്ഡത്തിന് അഭിമുഖമായി നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹവും, പിൻഭാഗത്തെ ചുവരിൽ ഭഗവാൻ മഹാദേവന്റെയും ദത്താത്രേയന്റെയും മനോഹരമായ വിഗ്രഹങ്ങളും കാണാം. മണ്ഡപത്തിന് മുകളിൽ ശിവലിംഗത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ഉയരമുള്ള ഗോപുരങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലുള്ള ഗോപുരത്തിൽ നാല് വശങ്ങളിലും അംഗശിഖരങ്ങളുണ്ട്, അതിനു മുകളിൽ ശിവലിംഗത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്ന സർപ്പത്തിന്റെ മനോഹരമായ ശില്പവുമുണ്ട്.
മഹാശിവരാത്രിയിലും ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണ ജയന്തിയും മറ്റ് പ്രധാന ഉത്സവങ്ങളും ഇവിടെ വലിയ ആഘോഷത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. ഭജൻ, കീർത്തനം, പ്രഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവ ക്ഷേത്രത്തിൽ പതിവായി നടക്കുന്നു. പാദരസ ശിവലിംഗത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതിന് വലിയ ആത്മീയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. നേപ്പാളിലെ ബാഗ്മതി നദി, ഉജ്ജയിനിയിലെ ശിപ്ര, പ്രയാഗ്രാജിലെ ത്രിവേണി സംഗമം, കൊൽക്കത്തയിലെ ഗംഗാസാഗർ തുടങ്ങിയ പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളിലെ ജലം ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള തീർത്ഥം തയ്യാറാക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രം ദിവസവും രാവിലെ ൭ മുതൽ ൧ വരെയും ഉച്ചയ്ക്ക് ൨ മുതൽ രാത്രി ൮ വരെയും ഭക്തർക്കായി തുറന്നിരിക്കും.
അത്യാവശ്യ വിവരങ്ങൾ
- നദിയാദിൽ നിന്ന് ൧൨ കി.മീ. ദൂരത്തിലും ഖേഡയിൽ നിന്ന് ൩൧ കി.മീ. ദൂരത്തിലുമാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
- വഡ്താലിൽ നിന്ന് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് (GSRTC) ബസ് സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ എത്തിച്ചേരാം.
- ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തായി താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
- ബന്ധപ്പെടുക – ക്ഷേത്രം ഓഫീസ്, മൊബൈൽ ൦൮൩൪൭൮൧൬൬൯൨.
ಮಂಕಮೇಶ್ವರ್ ಪಾರದೇಶ್ವರ್ ದೇವಾಲಯ
ವಲೇತ್ವಾ, ತಾ. ನಾಡಿಯಾದ್, ಜಿ. ಖೇಡಾ
ವಲೇತ್ವಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಂಕಮೇಶ್ವರ್ ಪಾರದೇಶ್ವರ್ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಚೈತನ್ಯದಾಯಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಪಾದರಸ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಅಪರೂಪದ ‘ಪಾರದ್ ಶಿವಲಿಂಗ’ವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿವಪಿಂಡದ (ಶಿವನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪ) ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯು ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಾನವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ, ನೇಪಾಳದ ಬಾಗ್ಮತಿ ನದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾವಿರಾರು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಜಲದ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸಿ ಪಾರದ್ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದಲ್ಲ, ಇದು ೨೦೧೦ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದನ್ನು ದಿವಂಗತ ಮೋಹನ್ಭಾಯ್ ಪಟೇಲ್ ಮತ್ತು ದಿವಂಗತ ಮಣಿಬೆನ್ ಪಟೇಲ್ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಪ್ರಫುಲ್ ಭಾಯ್ ಪಟೇಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕಬಿತಾಬೆನ್ ಪಟೇಲ್ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ೧೫೧ ಕಿಲೋಗ್ರಾಂ ತೂಕದ ಭವ್ಯವಾದ ಪಾರದ್ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ‘ಪಿತೃ ದೇವೋ ಭವ’ ಮತ್ತು ‘ಮಾತೃ ದೇವೋ ಭವ’ ಎಂಬ ಉದಾತ್ತ ವೈದಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಧುನಿಕ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ೧೨೫ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯೂ ಇದೆ.
ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭಗವಾನ್ ಮಹಾದೇವನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾರದ್ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪಾದರಸದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಪಾರದ್ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾದೇವನು ಸ್ವತಃ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪಿಂಡದ ಪೂಜೆಯು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕರ್ಪೂರದಿಂದ ಆರತಿ ಮಾಡುವುದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ನಾಡಿಯಾದ್ ಮತ್ತು ಚಾಂಗಾ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇಡೀ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಭದ್ರವಾದ ಕೋಟೆಯು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾವಲು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ವಿಶಾಲವಾದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ನೆಲ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಾನಸ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಅಮರನಾಥ ಗುಹೆಯ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಪ ಶುಲ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಈ ಗುಹೆಯು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸುಂದರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕಿರುಬೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ಗೋವರ್ಧನ ಗಿರಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಗ್ರಹವೂ ಇದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೆಲ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ಮಿನಾಕರಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ‘ಭುಲ್ಭುಲೈಯಾ’ (ಭುಲಾವಣೆ) ಕೋಣೆಯಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಕಿರಿದಾದ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ಬಹುಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ‘ಕೃಷ್ಣ-ಲೀಲೆ’ಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ದೈವಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಮಹಾದೇವನ ಸುಂದರವಾದ ಉಬ್ಬು ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ರಚನೆಯ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರೆ-ತೆರೆದ ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪದ ಭವ್ಯವಾದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ‘ವಿತಾನ’ (ಛಾವಣಿ) ಆಕರ್ಷಕ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮಂಟಪದ ಎಲ್ಲಾ ಕಂಬಗಳು ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ, ವಜ್ರಪೀಠಗಳ ಮೇಲೆ ಗಾಜಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಮಿಸುವ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಒಟ್ಟು ೧೦೮ ಗಂಟೆಗಳು ನೇತಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದೊಳಗಿನ ಅನೇಕ ವಜ್ರಪೀಠಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ೧೨೫ ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಿರುಪತಿ ಬಾಲಾಜಿ, ಶ್ರೀ ರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣ-ಜಾನಕಿ, ಹನುಮಂತ, ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ, ಗುರು ಗೋವಿಂದ ಸಿಂಗ್, ರಣಛೋಡ್ದಾಸ್, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ, ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ, ಅಂಬಾ ಮಾತಾ, ಶನಿ ದೇವ, ಮಹಾವೀರ ಸ್ವಾಮಿ, ಸಾಯಿಬಾಬಾ, ಜಲಾರಾಮ್ ಬಾಪಾ, ಭಾರತ ಮಾತಾ, ಸೂರ್ಯ ದೇವ, ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ, ವಿವಿಧ ಋಷಿ-ಮುನಿಗಳು, ಹಲವಾರು ಸಂತರು ಮತ್ತು ನವಗ್ರಹಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಸಭಾಂಗಣವು ಸರ್ಪ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು, ಇತರ ಶಿವಪಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನುವಿನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಆಚೆಗಿರುವ ಅರೆ-ತೆರೆದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ೧೫೧ ಕಿಲೋಗ್ರಾಂ ತೂಕದ ಪಾರದ್ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಪಿಂಡಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ನಂದಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಗೆ ಆತುಕೊಂಡು ಭಗವಾನ್ ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಸುಂದರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿವಪಿಂಡದ ಆಕಾರದ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳು ಏರುತ್ತವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲಿರುವ ಕೇಂದ್ರ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರವು ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಶಿಖರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಡೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸರ್ಪದ ಸುಂದರ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಸೋಮವಾರಗಳಂದು, ನೂರಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪಠಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾದರಸದ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ಪವಿತ್ರ ಜಲವು ನೇಪಾಳದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಬಾಗ್ಮತಿ ನದಿ; ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಶಿಪ್ರಾ; ಪ್ರಯಾಗರಾಜದ ತ್ರಿವೇಣಿ ಸಂಗಮ; ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಗಂಗಾಸಾಗರದಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ನೀರಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧ ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೨ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ನಾಡಿಯಾದ್ನಿಂದ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಖೇಡಾದಿಂದ ೩೧ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ವಡ್ತಾಲ್ನಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ (GSRTC) ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
- ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.
- ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ – ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಚೇರಿ, ಮೊಬೈಲ್ ೦೮೩೪೭೮೧೬೬೯೨.
মণকামেশ্বর পারদেশ্বর মন্দির
ভালেরভা, তালুক নাদিয়াদ, জেলা খেড়া
ভালেরভা গ্রামে নির্মিত মণকামেশ্বর পারদেশ্বর শিব মন্দির ভক্তদের জন্য আধ্যাত্মিক শক্তির এক প্রাণবন্ত কেন্দ্র হিসেবে পূজিত হয়। এই স্থানে একটি দুর্লভ ‘পারদ শিবলিঙ্গ’ প্রতিষ্ঠিত রয়েছে, যা বিশুদ্ধ পারদ ও রৌপ্যের মিশ্রণে অত্যন্ত নিপুণভাবে তৈরি। ভক্তদের অটল বিশ্বাস যে, এই শিবপিণ্ড (শিবের প্রতীকী রূপ)-এর দর্শন ও পূজা করলে দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গ তীর্থযাত্রার সমান আধ্যাত্মিক পুণ্য লাভ হয়। মন্দিরে আগত তীর্থযাত্রীদের জন্য পারদ শিবলিঙ্গের ওপর অভিষেক করার এক অনন্য ব্যবস্থা রয়েছে, যেখানে নেপালের বাগমতী নদীসহ হাজার হাজার তীর্থস্থানের পবিত্র জল মিশ্রিত ‘তীর্থ’ ব্যবহার করা হয়।
এই মন্দিরের ইতিহাস খুব প্রাচীন নয়, ২০১০ সালে এটি ভক্তদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। প্রয়াত মোহনভাই প্যাটেল ও প্রয়াত মণিাবেন প্যাটেলের পবিত্র স্মৃতির উদ্দেশ্যে শ্রী প্রফুল্লভাই প্যাটেল ও তাঁর স্ত্রী কবিতাাবেন প্যাটেল এই মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেন। এই মন্দিরে ১৫১ কিলোগ্রাম ওজনের একটি বিশাল পারদ শিবলিঙ্গ রয়েছে, যা ‘পিতৃ দেবো ভব’ (পিতাকে দেবতার মতো সম্মান করো) এবং ‘মাতৃ দেবো ভব’ (মাতাকে দেবতার মতো সম্মান করো) নামক মহান বৈদিক মূল্যবোধের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। এই আধুনিক মন্দিরে ১২৫টি বিভিন্ন দেব-দেবীর মূর্তিও প্রতিষ্ঠিত রয়েছে।
পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, ভগবান মহাদেব ঋষিদের কাছে রসায়নের রহস্য উন্মোচন করার পর, তাঁরা গুরুদক্ষিণা হিসেবে পারদ শিবলিঙ্গ তৈরির জন্য পারদের ওপর বিশেষ প্রক্রিয়া সম্পন্ন করেছিলেন।
বিশ্বাস করা হয় যে, যেখানে পারদ শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত থাকে, সেখানে স্বয়ং ভগবান মহাদেব বিরাজ করেন এবং এই পিণ্ডের পূজা বহু জন্মের পাপ মোচন করে। ঐতিহ্য অনুযায়ী, বেলপাতা অর্পণ ও কর্পূর দিয়ে আরতি করলে ভক্তের জন্য সমৃদ্ধি ও পরম মোক্ষের পথ প্রশস্ত হয়।
মন্দিরটি নাদিয়াদ ও চাঙা গ্রামকে সংযোগকারী প্রধান সড়কের পাশে অবস্থিত। পুরো চত্বরটি একটি মজবুত প্রাচীর দিয়ে ঘেরা এবং প্রহরী কক্ষযুক্ত একটি প্রবেশপথ দিয়ে প্রশস্ত আঙিনায় প্রবেশ করতে হয়। বিশাল প্রাঙ্গণে বিভিন্ন প্রজাতির গাছ লাগানো হয়েছে এবং একটি নির্ধারিত পার্কিং এলাকাও রয়েছে। মন্দিরের সামনের অংশের পাশেই একটি স্বতন্ত্র যজ্ঞশালা অবস্থিত।
মূল মন্দিরের নিচতলায় মানস সরোবর ও অমরনাথ গুহার এক বিশ্বস্ত প্রতিরূপ তৈরি করা হয়েছে। সামান্য প্রবেশমূল্যের বিনিময়ে এই গুহায় বিভিন্ন পশু, পাখি ও দেব-দেবীর সুন্দর ভাস্কর্য দেখা যায়। এখানে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের একটি অনন্য মূর্তি রয়েছে, যেখানে তিনি কনিষ্ঠ আঙুলে গোবর্ধন পর্বত ধারণ করে আছেন। এছাড়া নিচতলায় কাঁচের মীনাকারি কাজ দিয়ে সজ্জিত একটি ‘ভুলভুলাইয়া’ কক্ষ রয়েছে, যেখানে অভ্যন্তরীণ দেওয়াল দিয়ে সরু গলি তৈরি করা হয়েছে। এই কক্ষের দেওয়ালে বহু রঙের কাঁচের টুকরো দিয়ে অত্যন্ত সূক্ষ্মভাবে ‘কৃষ্ণলীলা’ ফুটিয়ে তোলা হয়েছে, আর কিছু অংশে একই দিব্য কাহিনী অবলম্বনে ভাস্কর্য ও মূর্তি রয়েছে।
মন্দিরের প্রবেশপথের অর্ধচন্দ্রাকৃতি তোরণে ভগবান মহাদেবের একটি সুন্দর উঁচু ত্রাণ ভাস্কর্য খোদাই করা আছে। দুই তলা বিশিষ্ট এই কাঠামোর মূল মন্দিরটি প্রথম তলায় অবস্থিত, যেখানে বাম ও ডান দিকের স্বতন্ত্র সিঁড়ি দিয়ে ওঠা যায়। স্থাপত্যশৈলীতে একটি মুখমণ্ডপ, একটি সভামণ্ডপ এবং কেন্দ্রে একটি অর্ধ-উন্মুক্ত গর্ভগৃহ রয়েছে। বারান্দা ও সভামণ্ডপের বিশাল স্তম্ভ ও ‘বিতান’ (ছাদ) আকর্ষণীয় কারুকার্যে সজ্জিত এবং বারান্দার সমস্ত স্তম্ভ খিলান দিয়ে একে অপরের সাথে যুক্ত। সভামণ্ডপের প্রবেশপথের কাছে বজ্রপীঠের ওপর কাঁচের ঘেরাটোপে গণেশ ও হনুমানজির মূর্তি প্রতিষ্ঠিত। হলের বর্গাকার স্তম্ভের ওপর স্থাপিত বিমের সাথে মোট ১০৮টি ঘণ্টা ঝোলানো রয়েছে।
সভামণ্ডপের ভেতরে অসংখ্য বজ্রপীঠের ওপর সারিবদ্ধভাবে ১২৫টি দেব-দেবীর মূর্তি রয়েছে, যার মধ্যে তিরুপতি বালাজি, শ্রী রাম-লক্ষ্মণ-জানকী, হনুমান, রাধা-কৃষ্ণ, গুরু গোবিন্দ সিং, রণছোড়দাস, যিশু খ্রিস্ট, স্বামীনারায়ণ, অম্বে মাতা, শনি দেব, মহাবীর স্বামী, সাঁই বাবা, জলরাম বাপ্পা, ভারত মাতা, সূর্য দেব, শঙ্করাচার্য, বিভিন্ন ঋষি-মুনি, বেশ কয়েকজন সাধু এবং নবগ্রহ অন্তর্ভুক্ত। এই হলে সর্প মোটিফে সজ্জিত দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গের ভাস্কর্য, অন্যান্য শিবপিণ্ড এবং কামধেনুর (স্বর্গীয় গাভী) ভাস্কর্যও রয়েছে।
সভামণ্ডপের পরবর্তী অর্ধ-উন্মুক্ত গর্ভগৃহের কেন্দ্রে ১৫১ কিলোগ্রাম ওজনের মূল পারদ শিবলিঙ্গটি মেঝের ওপর প্রতিষ্ঠিত।
পিণ্ডের সামনে একটি বেদীর ওপর নন্দীর মূর্তি রয়েছে এবং পিছনের দেওয়ালে ভগবান মহাদেব ও দত্তাত্রেয়ের সুন্দর মূর্তি বিরাজমান। বারান্দা ও সভামণ্ডপের ছাদের ওপর শিবপিণ্ডের আকৃতির উঁচু শিখর রয়েছে। গর্ভগৃহের ওপরের কেন্দ্রীয় বর্গাকার শিখরের চারদিকে অঙ্গশিখর রয়েছে, যার চূড়ায় শিবলিঙ্গকে ফণা দিয়ে রক্ষা করা সর্পের একটি সুন্দর ভাস্কর্য রয়েছে।
মহাশিবরাত্রি ও শ্রাবণ মাসের প্রতি সোমবার শত শত স্থানীয় ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য সমবেত হন। শ্রীকৃষ্ণের জন্মতিথি ও বিভিন্ন দেব-দেবীর গুরুত্বপূর্ণ উৎসবও এখানে অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালিত হয়। মন্দির কর্তৃপক্ষ নিয়মিত ভজন, কীর্তন ও শাস্ত্রপাঠের আয়োজন করে। পারদ শিবলিঙ্গে ব্যক্তিগত অভিষেক করার বিশেষ আধ্যাত্মিক গুরুত্ব রয়েছে। এই অনুষ্ঠানের জন্য বিশেষভাবে প্রদত্ত পবিত্র জলে নেপালের কাঠমান্ডুর বাগমতী নদী, উজ্জয়িনীর শিপরা, প্রয়াগরাজের ত্রিবেণী সঙ্গম এবং কলকাতার গঙ্গাসাগরের মতো পবিত্র স্থানের জলের অংশবিশেষ থাকে। মন্দিরটি ভক্তদের জন্য প্রতিদিন সকাল ৭টা থেকে দুপুর ১টা এবং দুপুর ২টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত খোলা থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- নাড়িয়াদ থেকে ১২ কিমি এবং খেড়া থেকে ৩১ কিমি দূরত্বে অবস্থিত।
- ভডতাল থেকে স্টেট ট্রান্সপোর্ট (GSRTC) বাস পরিষেবা উপলব্ধ।
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং লট পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে।
- আশেপাশের এলাকায় থাকার এবং প্রাতঃরাশের জন্য অসংখ্য বিকল্প উপলব্ধ রয়েছে।
- যোগাযোগ – মন্দির কার্যালয়, মোবাইল ০৮৩৪৭৮১৬৬৯২।
ਮਨਕਮੇਸ਼ਵਰ ਪਾਰਦੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ
ਵਾਲੇਤਵਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਨਾਡਿਆਦ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਖੇੜਾ
ਵਾਲੇਤਵਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਮਨਕਮੇਸ਼ਵਰ ਪਾਰਦੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ‘ਪਾਰਦ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ’ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਰਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਬੜੀ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਇਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡ (ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ) ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ, ਪਾਰਦ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਤੀਰਥ (ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ) ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਬਾਗਮਤੀ ਨਦੀ ਸਮੇਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲਾਂ ਦਾ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਲ ੨੦੧੦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਮੋਹਨਭਾਈ ਪਟੇਲ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਮਨੀਬੇਨ ਪਟੇਲ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਭਾਈ ਪਟੇਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕਬਿਤਾਬੇਨ ਪਟੇਲ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ੧੫੧ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਵਜ਼ਨੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਰਦ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਜੋ ‘ਪਿਤ੍ਰੁ ਦੇਵੋ ਭਵ:’ (ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨੋ) ਅਤੇ ‘ਮਾਤ੍ਰੁ ਦੇਵੋ ਭਵ:’ (ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨੋ) ਵਰਗੇ ਨੇਕ ਵੈਦਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ੧੨੫ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ।
ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਭੇਦ ਦੱਸੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂਦਕਸ਼ਿਣਾ (ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਭੇਟ) ਵਜੋਂ ਪਾਰਦ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਾਰੇ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਪਾਰਦ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਲ ਦੇ ਪੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਕਪੂਰ ਨਾਲ ਆਰਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਮੋਕਸ਼ ਦਾ ਮਾਰਗ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਨਾਡਿਆਦ ਅਤੇ ਚਾਂਗਾ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਲੇਬੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗੇਟਵੇਅ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਗਾਰਡ ਰੂਮ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਯੱਗਸ਼ਾਲਾ (ਅਗਨੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਲਈ ਹਾਲ) ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ, ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਅਤੇ ਅਮਰਨਾਥ ਗੁਫਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੂਬਹੂ ਨਕਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨਾਮਾਤਰ ਫੀਸ ਦੇ ਕੇ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਉਂਗਲੀ ‘ਤੇ ਗੋਵਰਧਨ ਪਰਬਤ ਚੁੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੇਠਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਮੀਨਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਇੱਕ ‘ਭੁਲਭੁਲਈਆ’ ਕਮਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੰਗ ਗਲੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਮਰੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਰੰਗੀਨ ਕੱਚ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ‘ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ-ਲੀਲਾ’ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਾਕਾਰ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਉੱਚ-ਰਾਹਤ ਮੂਰਤੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸੁਤੰਤਰ ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖਮੰਡਪ, ਇੱਕ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪੋਰਚ ਅਤੇ ਸਭਾ ਹਾਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ‘ਵਿਤਾਨ’ (ਛੱਤ) ਆਕਰਸ਼ਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੋਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹ ਆਰਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਭਾ ਹਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਜ੍ਰਪੀਠਾਂ (ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ) ‘ਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਹਾਲ ਦੇ ਵਰਗਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਬੀਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਛੱਤ ਤੋਂ ਕੁੱਲ ੧੦੮ ਘੰਟੀਆਂ ਲਟਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਵਜ੍ਰਪੀਠਾਂ ‘ਤੇ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ੧੨੫ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਰੂਪਤੀ ਬਾਲਾਜੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ-ਜਾਨਕੀ, ਹਨੂੰਮਾਨ, ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ, ਰਣਛੋੜਦਾਸ, ਈਸਾ ਮਸੀਹ, ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ, ਅੰਬੇ ਮਾਤਾ, ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ, ਮਹਾਵੀਰ ਸਵਾਮੀ, ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ, ਜਲਾਰਾਮ ਬਾਪਾ, ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ, ਸੂਰਯ ਦੇਵ, ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀ, ਕਈ ਸੰਤ ਅਤੇ ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਹੋਰ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਮਧੇਨੂ (ਸਵਰਗੀ ਗਾਂ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਸਭਾ ਹਾਲ ਦੇ ਪਾਰ ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ੧੫੧-ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਪਾਰਦ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਫਰਸ਼ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਅਤੇ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੋਰਚ ਅਤੇ ਸਭਾ ਹਾਲ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕੇਂਦਰੀ ਵਰਗਾਕਾਰ ਸਿਖਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਅੰਗਸ਼ਿਖਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਫਣ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ, ਸੈਂਕੜੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਰਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਕਾਠਮੰਡੂ ਵਿੱਚ ਬਾਗਮਤੀ ਨਦੀ; ਉਜੈਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਪਰਾ; ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਸੰਗਮ; ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾਸਾਗਰ ਵਰਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਜਲ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੭ ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ੧ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ੨ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੮ ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਨਡਿਆਦ ਤੋਂ ੧੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਖੇੜਾ ਤੋਂ ੩੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਵਡਤਾਲ ਤੋਂ ਸਟੇਟ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ (GSRTC) ਬੱਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਸੰਪਰਕ – ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ ੦੮੩੪੭੮੧੬੬੯੨।
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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भूमपुरा हनुमान मंदिर भूमापुरा, मोडज, ता. महेमदावाद, जि. खेडा
अधिक माहितीBhumapura Hanuman Temple Bhumapura, Modaj, Tal. Mahemdavad, Dist. Kheda
View Detailsभूमापुरा हनुमान मंदिर भूमापुरा, मोडाज, ताल. महेमदावाद, जिला. खेड़ा
विवरण देखेंભૂમાપુરા હનુમાન મંદિર ભૂમાપુરા, મોડજ, તા. મહેમદાવાદ, જિ. ખેડા
વિગત જુઓபூமபுரா ஹனுமான் கோவில், பூமபுரா, மோடாஜ், தாலுகா. மஹேமதாபாத், மாவட்டம். கேடா
விவரங்களைக் காண்கభూమపుర హనుమాన్ మందిరం, భూమపుర, మోడజ్, తాలూకా: మహేమదాబాద్, జిల్లా: ఖేడా
వివరాలను చూడండిഭൂമപുര ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം ഭൂമപുര, മോഡജ്, താലൂക്ക്. മഹ്മദാബാദ്, ജില്ല. ഖേദ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಭೂಮಪುರ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರ ಭೂಮಪುರ, ಮೊಡಜ್, ತಾ. ಮೆಹಮದಾಬಾದ್, ಜಿ. ಖೇಡಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿভূমাপুরা হনুমান মন্দির ভূমাপুরা, মোদাজ, তাং- মেহেমদাবাদ, জি- খেড়া
বিস্তারিত দেখুনਭੂਮਾਪੁਰਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਭੂਮਾਪੁਰਾ, ਮੋਡਜ, ਤਾ. ਮਹੇਮਦਾਵਾਦ, ਜ਼ਿ. ਖੇੜਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
भाथीजी महाराज मंदिर फागवेल, ता. कापडवंज, जि. खेडा
अधिक माहितीBhathiji Maharaj Temple Phagvel, Tal. Kapadvanj, Dist. Kheda
View Detailsभथीजी महाराज मंदिर फागवेल, ताल. कपडवंज, जिला. खेड़ा
विवरण देखेंભાથીજી મહારાજ મંદિર ફાગવેલ, તા. કપડવંજ, જિ. ખેડા
વિગત જુઓபத்திஜி மகராஜ் கோயில், பாக்வேல், தாலுக்கா. கபத்வஞ்ச், மாவட்டம். கேதா
விவரங்களைக் காண்கభథిజీ మహారాజ్ మందిర్ ఫగ్వెల్, తాలూకా కపద్వంజ్, జిల్లా ఖేడా
వివరాలను చూడండిഭാഥിജി മഹാരാജ് ക്ഷേത്രം, ഫഗ്വേൽ, താലൂക്ക് കപഡ്വഞ്ച്, ജില്ല ഖേദ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಭಾಥಿಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಮಂದಿರ ಫಾಗ್ವೇಲ್, ತಾ. ಕಪಡ್ವಂಜ್, ಜಿ. ಖೇಡಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿভাথিজি মহারাজ মন্দির, ফাগভেল, তাং. কাপডবঞ্জ, জেলা. খেড়া
বিস্তারিত দেখুনਭਾਥੀਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਿਰ ਫਾਗਵੇਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਪਡਵੰਜ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਖੇੜਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
केदारेश्वर महादेव मंदिर महादेवपुरा, ता. कठालाल, जि. खेडा
अधिक माहितीKedareswar Mahadev Temple Mahadevpura, Tal. Kathlal, Dist. Kheda
View Detailsकेदारेश्वर महादेव मंदिर महादेवपुरा, ताल. कठलाल, जिला. खेड़ा
विवरण देखेंકેદારેશ્વર મહાદેવ મંદિર, મહાદેવપુરા, તા. કઠલાલ, જિ. ખેડા
વિગત જુઓகேதாரேஸ்வர மகாதேவ் கோவில், மகாதேவ்புரா, தாலுகா கத்லால், மாவட்டம் கேடா
விவரங்களைக் காண்கకేదారేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం, మహాదేవపుర, తా. కత్లాల్, జి. ఖేడా
వివరాలను చూడండిകേദാരേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, മഹാദേവ്പുര, താലൂക്ക്: കത്ലാൽ, ജില്ല: ഖേഡ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕೇದಾರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಮಹಾದೇವಪುರ, ತಾ|| ಕಠಲಾಲ್, ಜಿ|| ಖೇಡಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকেদারেশ্বর মহাদেব মন্দির, মহাদেবপুরা, তালুকা কাঠলাল, জেলা খেড়া
বিস্তারিত দেখুনਕੇਦਾਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ, ਮਹਾਦੇਵਪੁਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਠਲਾਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਖੇੜਾ
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