மல்லாரி மார்த்தாண்டர் கோயில்

பர்பணி நகரம், தா. ஜில்லா பர்பணி

பர்பணி மாவட்டத்தின் முக்கிய மையமாக விளங்கும் பர்பணி நகரில், வரலாற்றுப் பின்னணி கொண்ட மல்லாரி மார்த்தாண்டர் எனப்படும் கண்டோபா கோயில் அமைந்துள்ளது. கண்டோபா, மகாராஷ்டிரா, கர்நாடகா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்களில் மிகவும் பிரபலமான ஒரு நாட்டுப்புறத் தெய்வம் ஆவார். மகாராஷ்டிராவின் பன்னிரண்டு பலுதேதார் மற்றும் பதினெட்டு சமூகத்தினரின் குலதெய்வமாக இவர் கருதப்படுகிறார். ஒட்டுமொத்த மகாராஷ்டிராவில் ஒன்பது கண்டங்களின் தலைவராக ஜெஜூரி, பாலி, நளதுர்க், மாலேகாவ், சதாரே, நிம்காவ்-தாவடி, ஷேடுங், சந்தன்புரி மற்றும் பாளே ஆகிய ஒன்பது கண்டோபா தலங்கள் பிரசித்தி பெற்றவை. இந்த வரலாற்று மரபில் ஒரு முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலமாக பர்பணி நகரில் உள்ள இந்த கோயில் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த கோயிலில் நடைபெறும் சம்பாஷஷ்டி திருவிழா மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

இந்த கோயில் சுமார் ௭௫ ஆண்டுகள் பழமையானது என்றாலும், இங்குள்ள கண்டோபாவின் சிலை நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த சிலை சுமார் ௭௫ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இதே இடத்தில் பூமியிலிருந்து வெளிப்பட்டது. அக்காலத்தில் இங்கு ஒரு வேப்ப மரம் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அந்த மரத்தின் தண்டில் இயற்கையாகவே மஞ்சள் பூசத் தொடங்கியது. அந்த மஞ்சளைக் கண்டு, இங்கு கண்டோபாவின் வாசம் இருப்பதாக உள்ளூர் மக்களிடையே நம்பிக்கை ஏற்பட்டது. சிலர் அந்த மரத்தின் அடியில் கண்டோபாவை வழிபடத் தொடங்கினர். காலப்போக்கில் கண்டோபாவை வழிபடும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. பின்னர் அந்த மரம் வேரோடு சாய்ந்தது, மரத்தின் வேர்களுக்கு அடியிலிருந்து, பூமிக்கு அடியிலிருந்து கண்டோபாவின் பழமையான கல் சிலை வெளிப்பட்டது. இதனால் இது கண்டோபாவின் தலம் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கையில் உறுதியானது. அதன் பிறகு கண்டோபாவின் பக்தர்கள் ஒன்றிணைந்து ௧௯௫௩-ஆம் ஆண்டில் இங்கு சிறிய அளவிலான கோயிலைக் கட்டினர். இங்கு தினசரி பூஜைகளும் வருடாந்திர விழாக்களும் தொடங்கின. அக்காலத்தில் சம்பாஷஷ்டி திருவிழா ௧௫ நாட்கள் நடைபெறும். பின்னர் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதாவது ௨௦௦௪-ஆம் ஆண்டில் கோயிலின் திருப்பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அதிகரித்து வரும் நகரமயமாக்கல் மற்றும் தினசரி சந்தை காரணமாக, முன்பு ௧௫ நாட்கள் நடைபெற்ற சம்பாஷஷ்டி திருவிழா இப்போது மூன்று நாட்களாகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த கோயிலின் பூசாரிகளின் மரபு தனித்துவமானது. ௧௯௬௦-ஆம் தசாப்தத்தில், கோயிலின் வருடாந்திர திருவிழாவின் போது, பர்பணியின் அப்போதைய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சேஷராவ் பாவு தேஷ்முக் அவர்களின் முயற்சியால் பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் விழிப்புணர்வு நிகழ்ச்சிகள் தொடங்கப்பட்டன. இந்த நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக ‘வாக்யா-முரளி’ நாட்டுப்புறக் கலைப் போட்டி நடத்தப்பட்டது. இந்தப் போட்டியில் கௌசாடி பகுதியைச் சேர்ந்த நாட்டுப்புறக் கலைஞர் பன்சி யாதுஜி டகே முதலிடம் பிடித்தார். அவரது இறைபக்தியையும் சிறந்த நாட்டுப்புறக் கலையையும் கண்டு, நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சேஷராவ் பாவு தேஷ்முக் அவர்கள் கோயிலின் பூஜை மற்றும் தினசரி நிர்வாகத்தின் முழுப் பொறுப்பையும் அவரிடம் ஒப்படைத்தார். அன்றிலிருந்து அவரது வாரிசுகள் இந்தப் பொறுப்பை நிறைவேற்றி வருகின்றனர்.

நகரின் நெரிசலான பகுதியில் இந்த கோயில் அமைந்திருந்தாலும், கோயில் வளாகத்தில் போதுமான திறந்தவெளி உள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் வாகன நிறுத்துமிடம் மற்றும் பேவர் பிளாக் பதிக்கப்பட்ட திறந்தவெளி முற்றம் உள்ளது. கோயிலின் கட்டிடக்கலை சபா மண்டபம் மற்றும் அந்தராளம் எனப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயில் முற்றத்தின் மட்டத்தை விட உயரத்தில் உள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள முற்றத்தின் இருபுறமும் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் உள்ளன.

இங்குள்ள சபா மண்டபம் மூடப்பட்ட அமைப்பைக் கொண்டது, அதில் வெளிச்சம் மற்றும் காற்று வருவதற்காக ஜன்னல்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் தரையில் யாககுண்டம் உள்ளது. பிரதான நுழைவாயிலைத் தவிர, சபா மண்டபத்திலிருந்து கருவறையின் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் உள்ள பிரதட்சணப் பாதைகளுக்குச் செல்ல மேலும் இரண்டு தனித்தனி வாசல்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் முன்பகுதியில் கோயிலின் கருவறை உள்ளது. இந்த கருவறையில் ஒரு உயரமான வஜ்ர பீடத்தில் கண்டோபா, ம्हाள்சா மற்றும் பாணாய் ஆகியோரின் ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட சிலைகள் உள்ளன. இந்த தெய்வ சிலைகளுக்கு பாரம்பரிய பித்தளை முகமூடிகள் பொருத்தப்படுகின்றன. கண்டோபாவின் சிலையின் தலையில் தலைப்பாகை கட்டப்பட்டிருக்கும். சிலையின் வலது பக்கத்தில் ஒரு பித்தளை திரிசூலம் உள்ளது.

கருவறையின் வெளிப்புறத்தைச் சுற்றி மூடப்பட்ட பிரதட்சணப் பாதை உள்ளது. கோயிலின் கூரையின் நான்கு பக்கங்களிலும் பாதுகாப்பிற்காக கல் தடுப்பு சுவர் கட்டப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மீது நான்கு அடுக்குகளைக் கொண்ட வட்ட வடிவ கோபுரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் கீழ் மூன்று அடுக்குகளில் தலா பன்னிரண்டு தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. கோபுரத்தின் மிக உயர்ந்த நான்காவது அடுக்கு குறுகலாகச் செல்கிறது. கோபுரத்தின் இந்த அடுக்குகள் அனைத்தும் பத்மதல மண்டலத்தால், அதாவது தாமரை இதழ் வேலைப்பாடுகளால் ஒன்றிலிருந்து ஒன்று பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக இரண்டு கல் ஆமலக்கங்களும், அதன் மேல் தங்கக் கலசமும் உள்ளன.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்கசீர்ஷ சுத்த பிரதமை முதல் மார்கசீர்ஷ சுத்த சஷ்டி வரை கண்டோபாவின் நவராத்திரி கொண்டாடப்படுகிறது. புராணக் கதைகளின்படி, இந்தக் காலகட்டத்தில் பகவான் கண்டோபா மற்றும் மணி-மல்லன் என்ற அரக்கர்களுக்கு இடையே போர் நடைபெற்றது. சம்பாஷஷ்டி அன்று கண்டோபா இந்த அரக்கர்களைக் கொன்று வெற்றி பெற்றார்; எனவே சம்பாஷஷ்டி தினம் வெற்றித் திருநாளாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த ஆறு நாள் விழாவில் கண்டோபாவின் உபாசகர்களும் பக்தர்களும் கடுமையான விரதத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். இந்த நாட்களில் உணவில் கத்தரிக்காய் மற்றும் வெங்காயம் முற்றிலும் தவிர்க்கப்படுகிறது. சம்பாஷஷ்டி அன்று அதிகாலை ௪ மணிக்கு வேத கோஷங்களுடன் இறைவனுக்கு அபிஷேகம் மற்றும் மகாபூஜை நடைபெறுகிறது. அதன் பிறகு இறைவனின் அடையாளமாகக் கருதப்படும் ‘வாரு’ எனப்படும் குதிரை ஊர்வலமாக அழைத்துச் செல்லப்படுகிறது. மதிய வேளையில் மேளதாளங்கள் முழங்க, பண்டாரத்தைப் (மஞ்சள் தூள்) தூவி இறைவனின் பல்லக்கு கிராமப் பிரதட்சணத்திற்குப் புறப்படுகிறது. இந்த விழாவில் பக்தர்கள் ‘யேல்கோட் யேல்கோட் ஜெய் மல்லார்’ என்று கூட்டு முழக்கமிடுகின்றனர். இரவு நேரத்தில் இறைவனின் காடிகளை (கோல்கள்) ஆட்டிக்கொண்டு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. விழாவின் போது கோயில் வளாகத்திலும், நகரம் முழுவதிலும் பண்டாரம் பெருமளவில் தூவப்படுகிறது. சஷ்டி அன்று இறைவனுக்கு சோளக் களி, கோதுமை ரொட்டி, கத்தரிக்காய் வறுவல், வெங்காயத் தாள் மற்றும் பூண்டு குழம்பு ஆகியவற்றைக் கொண்ட பாரம்பரிய நைவேத்தியம் படைக்கப்படுகிறது. இந்த மகாபிரசாதத்தை ஏற்றுக்கொண்டு பக்தர்கள் தங்கள் ஆறு நாள் விரதத்தை முடிக்கின்றனர். இந்த விழாவின் உள்ளூர் முக்கியத்துவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த நாளில் பர்பணி நகரில் அரசு விடுமுறை அறிவிக்கப்படுகிறது. பர்பணி மாநகராட்சி சார்பில் திருவிழாவை முன்னிட்டு கோ-கோ, கபடி, லங்கடி, நீளம் தாண்டுதல், கயிறு தாண்டுதல் போன்ற மைதான விளையாட்டுகளும், கிரிக்கெட் போட்டிகளும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

இந்த விழா தவிர, கோயிலில் சோமவதி அமாவாசை, தசரா, தீபாவளி மற்றும் முழு சிராவண மாதம் ஆகிய காலங்களில் பல்வேறு மதச் சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன. ஒவ்வொரு மாதத்தின் பௌர்ணமி, அமாவாசை மற்றும் ஒவ்வொரு ஞாயிறு மற்றும் திங்கட்கிழமைகளில் கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை குறிப்பிடத்தக்க அளவில் இருக்கும். தினமும் காலை ௬ முதல் மதியம் ௧௨ மணி வரையிலும், மாலை ௪ முதல் இரவு ௯ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இந்த கோயிலில் கண்டோபாவை தரிசிக்கலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• பர்பணி ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் ௩ கி.மீ தொலைவில்
• பர்பணி நகரத்திலிருந்து சுமார் ௨ கி.மீ தொலைவில்
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து பர்பணிக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
• பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது