महीसागर संगम तीर्थ
वहेरखाडी, ता. आणि जि. आणंद
जिथे नदी समुद्राला मिळते, अशा ठिकाणांना भाविक अत्यंत पवित्र मानतात. पारंपारिक मान्यतेनुसार, अशा संगमावर स्नान केल्याने अक्षय आध्यात्मिक पुण्य प्राप्त होते आणि मानवी जीवनाचा उद्धार होतो. या संदर्भात, गुजरातच्या आणंद जिल्ह्यातील वहेरखाडी येथील महीसागर संगम तीर्थाचा उल्लेख पश्चिम बंगालमधील गंगासागर, गुजरातमधील द्वारका, महाराष्ट्रातील हरिहरेश्वर आणि ओडिशामधील कोणार्क यांसारख्या प्रसिद्ध पवित्र संगमांच्या बरोबरीने केला जातो. या आध्यात्मिकदृष्ट्या जागृत ठिकाणी धार्मिक विधी केल्याने अनंत पुण्य मिळते आणि पूर्वजांचे कल्याण होते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
महीसागर संगम तीर्थ हे आणंद जिल्ह्यातील वासद जवळच्या वहेरखाडी गावात स्थित आहे.
हे ते ठिकाण आहे जिथे मही नदी खंभातच्या आखाताला मिळते. ‘पुराण’ खंड ९, भाग १ (१९६७) मध्ये प्रकाशित ‘अ कन्सिडरेशन ऑफ महीसागरा संगमा तीर्थ’ या लेखात आर. एन. मेहता यांनी आपल्या पौराणिक भूगोलाच्या अभ्यासपूर्ण संशोधनात ‘महीसागर संगम’ हे मही नदी आणि समुद्र किंवा खंभातचा आखात यांच्या मीलनाचे ठिकाण असल्याचे ओळखले आहे. भौगोलिकदृष्ट्या, मही नदीचा उगम मध्य प्रदेश राज्यातील मेहाद सरोवराजवळ होतो. तिथून ती राजस्थान आणि गुजरातमध्ये वाहते आणि शेवटी खंभातच्या आखातात प्रवेश करते. वहेरखाडीपासून खंभातच्या आखातापर्यंतचा सुमारे ८० किलोमीटरचा विस्तीर्ण पट्टा ‘महीसागर’ म्हणून ओळखला जातो. भरतीच्या वेळी समुद्राचे पाणी वहेरखाडीपर्यंत आत येते. ‘खालच्या मही खोऱ्यातील’ वैशिष्ट्यपूर्ण दऱ्या आणि निसर्गरम्य बेटे या प्रदेशाचे नैसर्गिक सौंदर्य वाढवतात आणि पर्यटकांना आकर्षित करतात.
ऐतिहासिक दस्तऐवजांमध्ये या ठिकाणाला ‘नारद गुप्त तीर्थ’ किंवा ‘वेरा नारद तीर्थ’ असेही संबोधले जाते.
पौराणिक कथांनुसार, एकदा विद्वान ऋषींचा एक समूह संवर्त ऋषींच्या आश्रमात एकत्र आला होता. ते मोक्ष मिळवून देणाऱ्या सर्वात पवित्र तीर्थक्षेत्राबद्दल चर्चा करत होते. जगातील सर्व पवित्र नद्यांमध्ये स्नान केल्याचे एकत्रित पुण्य कोणत्या पवित्र स्थळी मिळेल, असा प्रश्न उपस्थित झाला तेव्हा संवर्त ऋषींनी महीसागर संगम तीर्थाच्या महानतेचे वर्णन केले. प्राचीन काळी, ज्ञानी राजा इंद्रद्युम्नाने याच ठिकाणी एक भव्य यज्ञ केला होता आणि त्या यज्ञाच्या आध्यात्मिक शक्तीमुळे पृथ्वी दोन बोटे वर उचलली गेली होती, असे म्हटले जाते. यज्ञ पूर्ण झाल्यावर जेव्हा आकाशातून पाऊस पडला, तेव्हा त्या पवित्र जलातून माळवा भूमीत मही नदीचा उगम झाला.
मही नदीच्या पाण्यात काशी, गंगा, कुरुक्षेत्र, नर्मदा, सरस्वती, तापी, पयोष्णी, निर्विंध्या, चंद्रभागा, इरावती, कावेरी, सरयू, गंडकी, नैमिषारण्य, गया, गोदावरी, अरुणा आणि वरुणा यांसारख्या पवित्र प्रवाहांसह २,६०० पेक्षा कमी नद्यांचे सार सामावलेले आहे, असे मानले जाते. त्यामुळे या अद्वितीय संगमावर स्नान केल्याने या सर्व पवित्र नद्यांमध्ये स्नान केल्याचे एकत्रित पुण्य मिळते आणि येथे केलेले कोणतेही जप, तप किंवा दान अक्षय आध्यात्मिक फळ देते, असे सांगितले जाते. पौराणिक परंपरेनुसार, नारद मुनींनी स्वतः या ठिकाणी स्नान केले होते आणि या ठिकाणावर नवग्रहांचा आशीर्वाद आहे, असेही मानले जाते.
या पवित्र ठिकाणाशी संबंधित दुसरी एक लोकप्रिय कथा मही नदी आणि समुद्र देव यांच्यातील प्रतीकात्मक विवाहाची आहे. कथेनुसार, जेव्हा मही नदी वयात आली, तेव्हा तिने समुद्र देवाकडे विवाहाची मागणी केली, परंतु त्यांनी सुरुवातीला नकार दिला. या नकाराने संतापलेली नदी रौद्र आणि वादळी रूपात समुद्राच्या दिशेने धावली. तिची ही उग्रता पाहून देवांना भीती वाटली की मोठा वैश्विक प्रलय येईल. त्यांनी समुद्र देवाला विनंती केली, तेव्हा ते आपल्या नेहमीच्या सीमेपासून ४० किलोमीटर आत येऊन नदीला स्वीकारण्यास तयार झाले. या पवित्र ठिकाणी साक्षात महादेव यांनी मही नदी आणि समुद्र यांचा विवाह सोहळा संपन्न केला. या दैवी विवाह सोहळ्यादरम्यान, एका सामान्य धनगराने कन्यादानाची विधी केली, असे मानले जाते.
वहेरखाडी येथील महीसागर संगम तीर्थ हे अत्यंत निसर्गरम्य परिसरात वसलेले आहे. नदीकाठी अनेक छोटी दुकाने प्रवाशांसाठी आणि भाविकांसाठी अल्पोपहाराची सोय करतात. भाविकांना पवित्र स्नानासाठी सुरक्षितपणे नदीत उतरता यावे यासाठी दगडी घाट बांधण्यात आले आहेत. नदीच्या एका काठावरून दुसऱ्या काठावर जाण्यासाठी सशुल्क बोट सेवा उपलब्ध आहे. नदीकाठी पूर्वजांच्या श्राद्ध आणि पिंडदान यांसारख्या धार्मिक विधींसाठी स्वतंत्र व्यवस्था करण्यात आली आहे. पर्यटकांच्या सोयीसाठी स्नानगृहे आणि कपडे बदलण्याची खोल्या बांधण्यात आल्या आहेत.
नदीपात्रात ‘हथियो पत्थर’ नावाचा एक पवित्र खडक आहे. अलीकडच्या काळात, या पवित्र दगडाभोवती एक मजबूत सिमेंट-काँक्रीटचे व्यासपीठ बांधण्यात आले आहे.
या व्यासपीठावर चार खांबांवर आधारलेला एक छोटा मंडप आहे, ज्यामध्ये महीसागर देवीचे छोटे मंदिर आहे. या मंडपाच्या छतावर एक छोटे शिखर आहे. नदीकाठाला या व्यासपीठाशी जोडण्यासाठी एक पक्का काँक्रीटचा रस्ता बांधला असून येण्या-जाण्यासाठी पायऱ्यांची सोय केली आहे.
नदीत काही अंतरावर ‘लग्नोनी चौरी’ नावाचे दुसरे एक मंदिर आहे, जे या दैवी विवाहाचे स्मरण करून देते. या वास्तूपर्यंत पोहोचण्यासाठी एक पूल बांधण्यात आला आहे. हे मंदिर चार गोलाकार खांबांवर आधारलेल्या उंच व्यासपीठावर असून ते अर्ध-खुले मंदिर म्हणून डिझाइन केलेले आहे. त्याच्या मध्यभागी एक शिवपिंड स्थापित केली आहे. मंदिराच्या छतावर आमलक आणि कलश असलेले घुमटाकार शिखर आहे.
जवळच, उंच खांबांवर महिसागर मातेचे मुख्य मंदिर स्थित आहे. गर्भगृहामध्ये वज्रपीठावर विराजमान असलेल्या समुद्र देव आणि मानवी रूपात दर्शविलेल्या मही नदीच्या सुंदर मूर्ती आहेत. या मंदिराच्या शिखरावरून नदीचा अथांग विस्तार पाहता येतो. येथून सुमारे ५० पायऱ्यांचा मार्ग नदीशेजारी असलेल्या राम टेकडीकडे जातो. टेकडीच्या माथ्यावर एक महादेव मंदिर आहे, ज्याच्या गर्भगृहावर भव्य शिखर आहे. मंदिरासमोरील अंगणात, मोठ्या पसरलेल्या झाडांच्या सावलीत, बाके आणि तुळशी वृंदावन भाविकांसाठी एक शांत जागा उपलब्ध करून देतात. जवळच ‘महिसागर वन’ नावाचे सुशोभित उद्यान आहे, जिथे प्रवेशद्वारावर मही नदी आणि समुद्र यांच्या मीलनाची कथा सांगणारे शिल्प कोरलेले आहे.
माघ शुद्ध द्वितीयेला, जो दिवस स्थानिक पातळीवर ‘मही बीज’ म्हणून ओळखला जातो, येथे एक महत्त्वपूर्ण लोक-धार्मिक उत्सव साजरा केला जातो. या प्रसंगी, रबारी आणि इतर पशुपालक समाजातील लोक मोठ्या संख्येने नदीची पूजा करण्यासाठी एकत्र येतात. ते त्यांच्या घरच्या गाईंचे दूध आणतात आणि ते महिसागर मातेच्या पवित्र पात्रात अर्पण करतात. या दिवशी, अनेक कुटुंबे दूध न विकण्याची परंपरा पाळतात. त्याऐवजी, दूध अर्पण केल्यानंतर, ते आपली रिकामी भांडी पवित्र नदीच्या पाण्याने भरून घरी नेतात. असे मानले जाते की हे पवित्र पाणी गुरेढोरे आणि मालमत्तेवर शिंपडल्याने समृद्धी येते. ‘मही बीज’ निमित्ताने येथे एका मोठ्या यज्ञाचेही आयोजन केले जाते आणि भाविकांना फळे तसेच खीर आणि सुकडी यांसारख्या गोड पदार्थांचा प्रसाद दिला जातो.
या उत्सवाव्यतिरिक्त, सूर्यग्रहण आणि चंद्रग्रहण, मकर संक्रांती, सोमवती अमावस्या, शनि अमावस्या आणि महाशिवरात्री यांसारख्या शुभ प्रसंगी पवित्र स्नानासाठी हजारो भाविक येथे जमतात. श्रावण आणि पुरुषोत्तम महिन्यातही येथे भाविकांची मोठी गर्दी असते, ज्या दरम्यान महादेव मंदिरात विशेष पूजा केली जाते. होळीच्या सणात किंवा काही दुर्मिळ ग्रहयोगांच्या वेळी येथे स्नान करणे विशेष शुभ मानले जाते. वर्षभर, या पवित्र स्थळी पितरांच्या कल्याणासाठी श्राद्ध आणि पिंडदान यांसारखे विधी केले जातात.
उपयुक्त माहिती
- आनंदपासून २५ किमी अंतरावर स्थित.
- आनंदपासून राज्य परिवहन बस सेवा उपलब्ध आहे.
- खाजगी वाहने घाटाजवळील पार्किंग क्षेत्रापर्यंत पोहोचू शकतात.
- परिसरामध्ये अल्पोपहार आणि नाश्त्यासाठी अनेक पर्याय उपलब्ध आहेत.
Mahisagar Sangam Tirtha
Vaherakhadi, Tal. and Dist. Anand
Places where a river meets the sea are regarded by devotees as profoundly sacred. According to traditional belief, bathing at such confluences grants imperishable spiritual merit and contributes to the upliftment of human life. In this context, the Mahisagar Sangam Tirtha at Vaherakhadi in Anand district of Gujarat is mentioned alongside renowned sacred confluences such as Gangasagar in West Bengal, Dwarka in Gujarat, Harihareshwar in Maharashtra and Konark in Odisha. Devotees believe that performing religious rites at this spiritually charged location yields inexhaustible merit and ensures the well-being of one’s ancestors.
Mahisagar Sangam Tirtha is situated at the village of Vaherakhadi near Vasad in Anand district.
It marks the confluence where the Mahi River meets the Gulf of Khambhat. In his scholarly study of Puranic geography, R. N. Mehta, in the article ‘A Consideration of Mahisagara Sangama Tirtha’ published in ‘Purana’, Vol. IX, Part 1 (1967), identified ‘Mahisagara Sangam’ as the point where the Mahi River merges with the sea or the Gulf of Khambhat. Geographically, the Mahi River originates near Mehad Lake in the state of Madhya Pradesh. From there, it flows through Rajasthan and Gujarat before finally entering the Gulf of Khambhat. The extensive stretch of approximately eighty kilometres from Vaherakhadi to the Gulf of Khambhat is popularly known as Mahisagar. During high tide, seawater reaches as far inland as Vaherakhadi. The distinctive ravines and scenic islands of the ‘Lower Mahi Valley’ add to the natural beauty of the region and attract visitors.
In historical documents, this place is also referred to as ‘Narad Gupta Tirtha’ or ‘Vera Narad Tirtha’.
According to Puranic legends, once a group of learned sages assembled at the hermitage of Sage Samvarta. They were engaged in a discussion regarding the most sacred pilgrimage site capable of granting liberation. When the question arose as to which sacred place would bestow the combined merit of bathing in all the holy rivers of the world, Sage Samvarta extolled the greatness of the Mahisagar Sangam Tirtha. In ancient times, the wise King Indradyumna is said to have performed a grand yajna at this very site and by the spiritual power of that sacrifice, the earth itself was raised by two fingers’ breadth. After the completion of the yajna, when rain descended from the heavens, the sacred waters gave rise to the Mahi River in the land of Malwa.
It is believed that the waters of the Mahi River contain within them the essence of no fewer than 2,600 rivers, great and small, including the sacred streams of Kashi, Ganga, Kurukshetra, Narmada, Saraswati, Tapi, Payoshni, Nirvindhya, Chandrabhaga, Iravati, Kaveri, Sarayu, Gandaki, Naimisharanya, Gaya, Godavari, Aruna and Varuna. Bathing at this unique confluence is therefore believed to grant the cumulative merit of bathing in all these sacred rivers and any japa (devotional chanting), tapa (austerity), or dana (charitable offering) performed here is said to yield eternal spiritual merit. Puranic tradition also recounts that the sage Narada himself bathed at this site and that the place enjoys the blessings of the Navagrahas (the nine planetary deities).
Another popular legend connected with this sacred place concerns the symbolic marriage between the Mahi River and the Ocean Deity. According to the tale, when the Mahi River came of age, she approached the Ocean Deity seeking marriage, but he initially declined. Angered by this refusal, the river surged towards the ocean in a fierce and tempestuous form. Seeing her fury, the gods feared that a great cosmic deluge might occur. They therefore appealed to the Ocean Deity, who came forward to receive the river by advancing forty kilometres inland from his usual boundary. At this sacred spot, Lord Mahadev himself solemnised the union between the Mahi River and the Ocean. During this divine wedding ceremony, a humble cowherd is said to have performed the ritual of Kanyadan (the ceremonial giving away of the bride).
Mahisagar Sangam Tirtha at Vaherakhadi is situated in a region of striking natural beauty. Along the riverbank, numerous small shops provide refreshments for travellers and pilgrims. Stone ghats have been constructed to allow devotees to descend safely into the river for ritual bathing. A paid boat service is available for those wishing to travel from one bank of the river to the other. Separate arrangements have also been made along the riverbank for performing religious rites such as Shraddha and Pindadan for departed ancestors. Bathing facilities and changing rooms have been built to ensure the convenience of visitors.
Within the riverbed stands a sacred rock known as ‘Hathiyo Patthar’. In recent years, a strong cement-and-concrete platform has been constructed around this holy stone.
Upon this platform, a small pavilion supported by four pillars houses a modest shrine dedicated to Mahisagar Devi. The roof of this pavilion is crowned with a small shikhara. A solid concrete pathway connects the riverbank to this platform and steps have been provided to facilitate access.
At some distance within the river stands another shrine known as ‘Lagnoni Chauri’, a temple commemorating the divine marriage. A bridge has been constructed to reach this structure. The temple stands upon a raised platform supported by four circular pillars and is designed as a semi-open shrine. At its center, a Shivpind has been installed. The roof above the temple carries a domed shikhara surmounted by an Amalaka and a Kalasha finial.
Nearby, upon elevated pillars, stands the principal temple of Mahisagar Mata. Within the shrine are beautiful idols of the Ocean Deity and the Mahi River depicted in human form, placed upon a Vajrapitha. From the summit of this temple, one may gaze across the vast expanse of the river. From this point, a pathway of approximately fifty steps leads upward to Ram Tekdi, a hill situated beside the river. Atop the hill stands a Mahadev Temple whose sanctum bears a majestic shikhara. In the courtyard before the temple, shaded by large spreading trees, benches and a Tulsi Vrindavan provide a tranquil space for devotees. Nearby lies the landscaped garden known as ‘Mahisagar Van’, where the entrance hall features a sculptural depiction narrating the legend of the union between the Mahi River and the Ocean.
A significant folk-religious festival is celebrated here on Magh Shuddha Dwitiya, a day locally known as ‘Mahi Bij’. On this occasion, large numbers of Rabari and other pastoral communities gather to worship the river. They bring milk from their household cows and offer it into the sacred vessel of Mahisagar Mata. On this day, many families observe the tradition of refraining from selling milk. Instead, after offering the milk, they fill their empty vessels with the sacred river water and carry it home. It is believed that sprinkling this holy water upon livestock and property brings prosperity. On the occasion of ‘Mahi Bij’, a large yajna is also organised and devotees are offered prasad in the form of fruits and sweet preparations such as kheer and sukhdi.
Apart from this festival, thousands of devotees gather here for ritual bathing during auspicious occasions such as solar and lunar eclipses, Makar Sankranti, Somvati Amavasya, Shani Amavasya and Mahashivaratra. The months of Shravan and Purushottam also witness a large influx of pilgrims, during which special worship is performed at the Mahadev Temple. Bathing here during the festival of Holi or during certain rare planetary alignments is considered particularly auspicious. Throughout the year, rituals such as Shraddha and Pindadan for the welfare of departed ancestors are performed at this sacred site.
Useful Information
- Located at 25 km from Anand.
- State transport bus services are available from Anand.
- Private vehicles can reach the parking area near the ghats.
- Several options for refreshments and breakfast are available in the surrounding area.
महीसागर संगम तीर्थ
वहेरखाड़ी, तहसील और जिला आनंद
जहाँ नदियाँ समुद्र से मिलती हैं, उन स्थानों को भक्त अत्यंत पवित्र मानते हैं। पारंपरिक मान्यताओं के अनुसार, ऐसे संगमों पर स्नान करने से अक्षय आध्यात्मिक पुण्य की प्राप्ति होती है और यह मानव जीवन के उत्थान में सहायक होता है। इस संदर्भ में, गुजरात के आनंद जिले में वहेरखाड़ी स्थित महीसागर संगम तीर्थ का उल्लेख पश्चिम बंगाल के गंगासागर, गुजरात के द्वारका, महाराष्ट्र के हरिहरेश्वर और ओडिशा के कोणार्क जैसे प्रसिद्ध पवित्र संगमों के साथ किया जाता है। भक्तों का विश्वास है कि इस आध्यात्मिक रूप से जागृत स्थान पर धार्मिक अनुष्ठान करने से अनंत पुण्य प्राप्त होता है और पूर्वजों का कल्याण सुनिश्चित होता है।
महीसागर संगम तीर्थ आनंद जिले के वासद के निकट वहेरखाड़ी गाँव में स्थित है।
यह वह संगम स्थल है जहाँ माही नदी खंभात की खाड़ी में मिलती है। पौराणिक भूगोल के अपने विद्वतापूर्ण अध्ययन में, आर. एन. मेहता ने ‘पुराण’, खंड ९, भाग १ (१९६७) में प्रकाशित ‘अ कंसीडरेशन ऑफ महीसागर संगम तीर्थ’ लेख में ‘महीसागर संगम’ की पहचान उस बिंदु के रूप में की है जहाँ माही नदी समुद्र या खंभात की खाड़ी में विलीन होती है। भौगोलिक दृष्टि से, माही नदी का उद्गम मध्य प्रदेश राज्य में मेहद झील के निकट होता है। वहाँ से, यह राजस्थान और गुजरात से होकर बहती हुई अंततः खंभात की खाड़ी में प्रवेश करती है। वहेरखाड़ी से खंभात की खाड़ी तक का लगभग ८० किलोमीटर का विस्तृत क्षेत्र लोकप्रिय रूप से ‘महीसागर’ के नाम से जाना जाता है। उच्च ज्वार के दौरान, समुद्र का पानी वहेरखाड़ी तक पहुँच जाता है। ‘निचली माही घाटी’ की विशिष्ट घाटियाँ और सुंदर द्वीप इस क्षेत्र की प्राकृतिक सुंदरता को बढ़ाते हैं और आगंतुकों को आकर्षित करते हैं।
ऐतिहासिक दस्तावेजों में, इस स्थान को ‘नारद गुप्त तीर्थ’ या ‘वेरा नारद तीर्थ’ के रूप में भी जाना जाता है।
पौराणिक कथाओं के अनुसार, एक बार विद्वान ऋषियों का एक समूह ऋषि संवर्त के आश्रम में एकत्रित हुआ। वे मुक्ति प्रदान करने वाले सबसे पवित्र तीर्थ स्थल के बारे में चर्चा कर रहे थे। जब यह प्रश्न उठा कि कौन सा पवित्र स्थान संसार की सभी पवित्र नदियों में स्नान का संयुक्त पुण्य प्रदान करेगा, तो ऋषि संवर्त ने महीसागर संगम तीर्थ की महिमा का गुणगान किया। प्राचीन काल में, ज्ञानी राजा इंद्रद्युम्न ने इसी स्थान पर एक भव्य यज्ञ किया था और उस यज्ञ की आध्यात्मिक शक्ति से पृथ्वी दो उंगल ऊपर उठ गई थी। यज्ञ की समाप्ति के बाद, जब आकाश से वर्षा हुई, तो पवित्र जल से मालवा की भूमि में माही नदी का प्राकट्य हुआ।
ऐसा माना जाता है कि माही नदी के जल में २,६०० से अधिक छोटी-बड़ी नदियों का सार समाहित है, जिनमें काशी, गंगा, कुरुक्षेत्र, नर्मदा, सरस्वती, तापी, पयोष्णी, निर्विंध्या, चंद्रभागा, इरावती, कावेरी, सरयू, गंडकी, नैमिषारण्य, गया, गोदावरी, अरुणा और वरुणा जैसी पवित्र धाराएँ शामिल हैं। इसलिए, इस अद्वितीय संगम पर स्नान करने से इन सभी पवित्र नदियों में स्नान का संचयी पुण्य प्राप्त होता है और यहाँ किया गया कोई भी जप, तप या दान अक्षय आध्यात्मिक फल प्रदान करता है। पौराणिक परंपरा यह भी बताती है कि स्वयं देवर्षि नारद ने इस स्थान पर स्नान किया था और यह स्थान नवग्रहों के आशीर्वाद से युक्त है।
इस पवित्र स्थान से जुड़ी एक अन्य लोकप्रिय कथा माही नदी और समुद्र देव के प्रतीकात्मक विवाह की है। कथा के अनुसार, जब माही नदी विवाह योग्य हुई, तो वह विवाह की इच्छा लेकर समुद्र देव के पास गई, लेकिन उन्होंने प्रारंभ में मना कर दिया। इस अस्वीकृति से क्रोधित होकर, नदी उग्र और प्रचंड रूप में समुद्र की ओर बढ़ी। उसके क्रोध को देखकर देवताओं को भय हुआ कि कहीं कोई बड़ा ब्रह्मांडीय प्रलय न आ जाए। उन्होंने समुद्र देव से प्रार्थना की, जो अपनी सामान्य सीमा से ४० किलोमीटर भीतर आकर नदी को स्वीकार करने के लिए आगे आए। इस पवित्र स्थान पर, स्वयं भगवान महादेव ने माही नदी और समुद्र का विवाह संपन्न कराया। इस दिव्य विवाह समारोह के दौरान, एक साधारण ग्वाले ने कन्यादान की रस्म निभाई थी।
वहेरखाड़ी स्थित महीसागर संगम तीर्थ अद्भुत प्राकृतिक सुंदरता वाले क्षेत्र में स्थित है। नदी के किनारे, कई छोटी दुकानें यात्रियों और तीर्थयात्रियों के लिए जलपान की सुविधा प्रदान करती हैं। भक्तों के अनुष्ठानिक स्नान के लिए नदी में सुरक्षित रूप से उतरने हेतु पत्थर के घाट बनाए गए हैं। जो लोग नदी के एक तट से दूसरे तट पर जाना चाहते हैं, उनके लिए सशुल्क नाव सेवा उपलब्ध है। दिवंगत पूर्वजों के लिए श्राद्ध और पिंडदान जैसे धार्मिक अनुष्ठान करने के लिए नदी के किनारे अलग से व्यवस्था की गई है। आगंतुकों की सुविधा के लिए स्नान गृह और चेंजिंग रूम बनाए गए हैं।
नदी के तल में ‘हथियो पत्थर’ नामक एक पवित्र चट्टान स्थित है। हाल के वर्षों में, इस पवित्र पत्थर के चारों ओर एक मजबूत सीमेंट-कंक्रीट का चबूतरा बनाया गया है।
इस चबूतरे पर, चार स्तंभों द्वारा समर्थित एक छोटा मंडप है, जिसमें महीसागर देवी को समर्पित एक छोटा मंदिर है। इस मंडप की छत पर एक छोटा शिखर बना है। एक पक्का कंक्रीट का रास्ता नदी के तट को इस चबूतरे से जोड़ता है और पहुँच को सुगम बनाने के लिए सीढ़ियाँ बनाई गई हैं।
नदी में कुछ दूरी पर एक और मंदिर स्थित है जिसे ‘लग्नोनी चौरी’ कहा जाता है, जो दिव्य विवाह की स्मृति में बनाया गया है। इस संरचना तक पहुँचने के लिए एक पुल का निर्माण किया गया है। मंदिर चार गोलाकार स्तंभों पर आधारित एक ऊँचे चबूतरे पर स्थित है और इसे अर्ध-खुले मंदिर के रूप में डिज़ाइन किया गया है। इसके केंद्र में एक शिवपिंड स्थापित है। मंदिर की छत पर एक गुंबददार शिखर है, जिसके ऊपर एक आमलक और कलश स्थापित है।
निकट ही, ऊँचे स्तंभों पर महीसागर माता का मुख्य मंदिर स्थित है। गर्भगृह में समुद्र देव और मही नदी की मानवीय रूप में सुंदर मूर्तियाँ वज्रपीठ पर विराजमान हैं। इस मंदिर के शिखर से नदी के विशाल विस्तार को देखा जा सकता है। यहाँ से लगभग ५० सीढ़ियों का एक मार्ग नदी के किनारे स्थित राम टेकरी नामक पहाड़ी की ओर ऊपर जाता है। पहाड़ी के ऊपर एक महादेव मंदिर स्थित है, जिसके गर्भगृह पर एक भव्य शिखर है। मंदिर के सामने के प्रांगण में, बड़े छायादार वृक्षों के नीचे, बेंच और एक तुलसी वृंदावन भक्तों के लिए एक शांत स्थान प्रदान करते हैं। पास ही ‘महीसागर वन’ नामक एक सुव्यवस्थित उद्यान है, जहाँ प्रवेश कक्ष में मही नदी और समुद्र के मिलन की पौराणिक कथा को दर्शाती मूर्तियाँ बनी हैं।
यहाँ माघ शुद्ध द्वितीया के दिन एक महत्वपूर्ण लोक-धार्मिक उत्सव मनाया जाता है, जिसे स्थानीय रूप से ‘मही बीज’ के नाम से जाना जाता है। इस अवसर पर, रबारी और अन्य पशुपालक समुदायों के बड़ी संख्या में लोग नदी की पूजा करने के लिए एकत्रित होते हैं। वे अपने घर की गायों का दूध लाते हैं और उसे महीसागर माता के पवित्र पात्र में अर्पित करते हैं। इस दिन, कई परिवार दूध न बेचने की परंपरा का पालन करते हैं। इसके बजाय, दूध अर्पित करने के बाद, वे अपने खाली पात्रों को पवित्र नदी के जल से भरते हैं और उसे घर ले जाते हैं। मान्यता है कि इस पवित्र जल को पशुधन और संपत्ति पर छिड़कने से समृद्धि आती है। ‘मही बीज’ के अवसर पर, एक बड़े यज्ञ का भी आयोजन किया जाता है और भक्तों को फलों तथा खीर और सुखड़ी जैसे मीठे व्यंजनों के रूप में प्रसाद वितरित किया जाता है।
इस उत्सव के अलावा, सूर्य और चंद्र ग्रहण, मकर संक्रांति, सोमवती अमावस्या, शनि अमावस्या और महाशिवरात्रि जैसे शुभ अवसरों पर अनुष्ठानिक स्नान के लिए हजारों भक्त यहाँ एकत्रित होते हैं। श्रावण और पुरुषोत्तम मास में भी तीर्थयात्रियों का भारी आगमन होता है, जिसके दौरान महादेव मंदिर में विशेष पूजा की जाती है। होली के त्योहार के दौरान या कुछ दुर्लभ ग्रहों के संरेखण के समय यहाँ स्नान करना विशेष रूप से शुभ माना जाता है। पूरे वर्ष, इस पवित्र स्थल पर दिवंगत पूर्वजों के कल्याण के लिए श्राद्ध और पिंडदान जैसे अनुष्ठान किए जाते हैं।
उपयोगी जानकारी
- आनंद से २५ कि.मी. की दूरी पर स्थित है।
- आनंद से राज्य परिवहन की बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
- निजी वाहन घाटों के पास पार्किंग क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं।
- आसपास के क्षेत्र में जलपान और नाश्ते के लिए कई विकल्प उपलब्ध हैं।
મહીસાગર સંગમ તીર્થ
વહેરાખાડી, તા. અને જી. આણંદ
નદી જ્યાં સમુદ્રને મળે છે તેવા સ્થળોને ભક્તો અત્યંત પવિત્ર માને છે. પરંપરાગત માન્યતા અનુસાર, આવા સંગમ સ્થાનો પર સ્નાન કરવાથી અક્ષય આધ્યાત્મિક પુણ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે અને માનવ જીવનના ઉત્થાનમાં મદદ મળે છે. આ સંદર્ભમાં, ગુજરાતના આણંદ જિલ્લાના વહેરાખાડી ખાતે આવેલ મહીસાગર સંગમ તીર્થનો ઉલ્લેખ પશ્ચિમ બંગાળના ગંગાસાગર, ગુજરાતના દ્વારકા, મહારાષ્ટ્રના હરિહરેશ્વર અને ઓડિશાના કોણાર્ક જેવા સુપ્રસિદ્ધ પવિત્ર સંગમ તીર્થોની સાથે કરવામાં આવે છે. ભક્તો માને છે કે આ આધ્યાત્મિક રીતે ઉર્જાવાન સ્થળ પર ધાર્મિક વિધિઓ કરવાથી અનંત પુણ્ય મળે છે અને પિતૃઓના કલ્યાણની ખાતરી થાય છે.
મહીસાગર સંગમ તીર્થ આણંદ જિલ્લાના વાસદ નજીક વહેરાખાડી ગામમાં આવેલું છે.
આ તે સંગમ સ્થાન છે જ્યાં મહી નદી ખંભાતના અખાતને મળે છે. પુરાણિક ભૂગોળના તેમના વિદ્વાન અભ્યાસમાં, આર. એન. મહેતાએ ‘પુરાણ’, ગ્રંથ ૯, ભાગ ૧ (૧૯૬૭) માં પ્રકાશિત ‘અ કન્સિડરેશન ઓફ મહીસાગર સંગમ તીર્થ’ લેખમાં ‘મહીસાગર સંગમ’ને તે બિંદુ તરીકે ઓળખાવ્યું છે જ્યાં મહી નદી સમુદ્ર અથવા ખંભાતના અખાત સાથે ભળે છે. ભૌગોલિક દૃષ્ટિએ, મહી નદી મધ્યપ્રદેશ રાજ્યમાં મેહદ તળાવ નજીકથી ઉદ્ભવે છે. ત્યાંથી, તે રાજસ્થાન અને ગુજરાતમાં વહીને અંતે ખંભાતના અખાતમાં પ્રવેશ કરે છે. વહેરાખાડીથી ખંભાતના અખાત સુધીનો આશરે એંસી કિલોમીટરનો વિસ્તૃત પટ્ટો લોકપ્રિય રીતે મહીસાગર તરીકે ઓળખાય છે. ભરતી દરમિયાન, સમુદ્રનું પાણી વહેરાખાડી સુધી અંદરના ભાગમાં પહોંચે છે. ‘નીચલી મહી ખીણ’ના વિશિષ્ટ કોતરો અને સુંદર ટાપુઓ આ પ્રદેશની કુદરતી સુંદરતામાં વધારો કરે છે અને પ્રવાસીઓને આકર્ષે છે.
ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં, આ સ્થળને ‘નારદ ગુપ્ત તીર્થ’ અથવા ‘વેરા નારદ તીર્થ’ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
પુરાણિક કથાઓ અનુસાર, એકવાર વિદ્વાન ઋષિઓનો સમૂહ ઋષિ સંવર્તના આશ્રમમાં એકત્ર થયો હતો. તેઓ મુક્તિ અપાવનારા સૌથી પવિત્ર તીર્થસ્થળ વિશે ચર્ચા કરી રહ્યા હતા. જ્યારે પ્રશ્ન ઉઠ્યો કે કયું પવિત્ર સ્થળ વિશ્વની તમામ પવિત્ર નદીઓમાં સ્નાન કરવાનું સંયુક્ત પુણ્ય આપશે, ત્યારે ઋષિ સંવર્તે મહીસાગર સંગમ તીર્થની મહાનતાનું વર્ણન કર્યું હતું. પ્રાચીન કાળમાં, જ્ઞાની રાજા ઇન્દ્રદ્યુમ્ને આ જ સ્થળે એક ભવ્ય યજ્ઞ કર્યો હતો અને તે યજ્ઞની આધ્યાત્મિક શક્તિથી પૃથ્વી બે આંગળ ઊંચી થઈ ગઈ હતી. યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, જ્યારે આકાશમાંથી વરસાદ વરસ્યો, ત્યારે પવિત્ર જળથી માળવાના પ્રદેશમાં મહી નદીનો ઉદ્ભવ થયો.
એવી માન્યતા છે કે મહી નદીના જળમાં કાશી, ગંગા, કુરુક્ષેત્ર, નર્મદા, સરસ્વતી, તાપી, પયોષ્ણી, નિર્વિંધ્યા, ચંદ્રભાગા, ઈરાવતી, કાવેરી, સરયુ, ગંડકી, નૈમિષારણ્ય, ગયા, ગોદાવરી, અરુણા અને વરુણા જેવી પવિત્ર નદીઓ સહિત ૨,૬૦૦ થી વધુ નાની-મોટી નદીઓનો સાર સમાયેલો છે. તેથી આ અનોખા સંગમ પર સ્નાન કરવાથી આ તમામ પવિત્ર નદીઓમાં સ્નાન કરવાનું સંચિત પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે અને અહીં કરવામાં આવેલ કોઈપણ જાપ, તપ અથવા દાન શાશ્વત આધ્યાત્મિક પુણ્ય આપે છે તેમ કહેવાય છે. પુરાણિક પરંપરા એવું પણ જણાવે છે કે સ્વયં ઋષિ નારદે આ સ્થળે સ્નાન કર્યું હતું અને આ સ્થળને નવગ્રહોના આશીર્વાદ પ્રાપ્ત છે.
આ પવિત્ર સ્થળ સાથે જોડાયેલી અન્ય એક લોકપ્રિય દંતકથા મહી નદી અને સમુદ્ર દેવતા વચ્ચેના પ્રતીકાત્મક લગ્ન વિશે છે. વાર્તા અનુસાર, જ્યારે મહી નદી યુવાન થઈ, ત્યારે તે લગ્નની ઈચ્છા સાથે સમુદ્ર દેવતા પાસે ગઈ, પરંતુ તેમણે શરૂઆતમાં ના પાડી. આ અસ્વીકારથી ક્રોધિત થઈને, નદી ઉગ્ર અને તોફાની સ્વરૂપમાં સમુદ્ર તરફ ધસી ગઈ. તેનો આક્રોશ જોઈને દેવતાઓ ડરી ગયા કે ક્યાંક મહાપ્રલય ન આવી જાય. તેથી તેઓએ સમુદ્ર દેવતાને વિનંતી કરી, જેઓ તેમની સામાન્ય સીમાથી ચાલીસ કિલોમીટર અંદર આવીને નદીને સ્વીકારવા તૈયાર થયા. આ પવિત્ર સ્થળે, સ્વયં ભગવાન મહાદેવે મહી નદી અને સમુદ્ર વચ્ચેના લગ્ન સંપન્ન કરાવ્યા. આ દિવ્ય લગ્ન સમારોહ દરમિયાન, એક નમ્ર ભરવાડે કન્યાદાનની વિધિ કરી હતી તેમ કહેવાય છે.
વહેરાખાડી ખાતેનું મહીસાગર સંગમ તીર્થ અત્યંત કુદરતી સૌંદર્ય ધરાવતા પ્રદેશમાં આવેલું છે. નદીના કિનારે, અનેક નાની દુકાનો પ્રવાસીઓ અને યાત્રાળુઓ માટે નાસ્તાની વ્યવસ્થા પૂરી પાડે છે. ભક્તો ધાર્મિક સ્નાન માટે નદીમાં સુરક્ષિત રીતે ઉતરી શકે તે માટે પથ્થરના ઘાટ બનાવવામાં આવ્યા છે. નદીના એક કિનારેથી બીજા કિનારે જવા ઈચ્છતા લોકો માટે પેઇડ બોટ સેવા ઉપલબ્ધ છે. નદીના કિનારે પિતૃઓના શ્રાદ્ધ અને પિંડદાન જેવી ધાર્મિક વિધિઓ કરવા માટે અલગ વ્યવસ્થા પણ કરવામાં આવી છે. મુલાકાતીઓની સુવિધા માટે સ્નાનગૃહ અને કપડાં બદલવા માટેના રૂમ બનાવવામાં આવ્યા છે.
નદીના પટમાં ‘હથિયો પથ્થર’ તરીકે ઓળખાતો એક પવિત્ર ખડક આવેલો છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, આ પવિત્ર પથ્થરની આસપાસ મજબૂત સિમેન્ટ-કોંક્રિટનું પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું છે.
આ પ્લેટફોર્મ પર, ચાર થાંભલાઓ પર આધારિત એક નાનો મંડપ છે, જેમાં મહીસાગર દેવીનું એક નાનું મંદિર છે. આ મંડપના છત પર એક નાનું શિખર છે. એક પાકું કોંક્રિટનું રસ્તો નદીના કિનારાને આ પ્લેટફોર્મ સાથે જોડે છે અને પ્રવેશ માટે પગથિયાં બનાવવામાં આવ્યા છે.
નદીમાં થોડે દૂર બીજું એક મંદિર આવેલું છે જેને ‘લગ્નની ચૌરી’ કહેવામાં આવે છે, જે દિવ્ય લગ્નની યાદ અપાવે છે. આ માળખા સુધી પહોંચવા માટે એક પુલ બનાવવામાં આવ્યો છે. આ મંદિર ચાર ગોળાકાર થાંભલાઓ પર આધારિત ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર સ્થિત છે અને તેને અર્ધ-ખુલ્લા મંદિર તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું છે. તેના કેન્દ્રમાં એક શિવપિંડ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે. મંદિરની ઉપરની છત પર એક ગુંબજ આકારનું શિખર છે, જેની ઉપર આમલક અને કળશ છે.
નજીકમાં, ઊંચા સ્તંભો પર મહિસાગર માતાનું મુખ્ય મંદિર આવેલું છે. ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર બિરાજમાન સાગર દેવતા અને માનવ સ્વરૂપે મહી નદીની સુંદર મૂર્તિઓ છે. આ મંદિરના શિખર પરથી નદીના વિશાળ પટનું દર્શન કરી શકાય છે. અહીંથી લગભગ ૫૦ પગથિયાંનો માર્ગ નદી કિનારે આવેલી ટેકરી ‘રામ ટેકરી’ તરફ જાય છે. ટેકરીની ટોચ પર મહાદેવનું મંદિર છે, જેનું ગર્ભગૃહ ભવ્ય શિખર ધરાવે છે. મંદિરની સામેના આંગણામાં, ઘટાદાર વૃક્ષોની છાયામાં બેઠકો અને તુલસી વૃંદાવન ભક્તો માટે શાંતિપૂર્ણ સ્થાન પૂરું પાડે છે. નજીકમાં ‘મહિસાગર વન’ નામનો સુવ્યવસ્થિત બગીચો આવેલો છે, જેના પ્રવેશદ્વાર પર મહી નદી અને સાગરના મિલનની પૌરાણિક કથા દર્શાવતી શિલ્પકૃતિઓ કંડારેલી છે.
અહીં માઘ સુદ બીજના દિવસે એક મહત્વપૂર્ણ લોક-ધાર્મિક ઉત્સવ ઉજવાય છે, જેને સ્થાનિક ભાષામાં ‘મહી બીજ’ કહેવામાં આવે છે. આ પ્રસંગે રબારી અને અન્ય પશુપાલક સમુદાયના લોકો મોટી સંખ્યામાં નદીની પૂજા કરવા એકત્રિત થાય છે. તેઓ તેમના ઘરની ગાયોનું દૂધ લાવે છે અને મહિસાગર માતાના પવિત્ર પાત્રમાં અર્પણ કરે છે. આ દિવસે ઘણા પરિવારો દૂધ ન વેચવાની પરંપરા પાળે છે. તેના બદલે, દૂધ અર્પણ કર્યા પછી, તેઓ તેમના ખાલી પાત્રોમાં પવિત્ર નદીનું જળ ભરીને ઘરે લઈ જાય છે. એવી માન્યતા છે કે આ પવિત્ર જળનો પશુધન અને મિલકત પર છંટકાવ કરવાથી સમૃદ્ધિ આવે છે. ‘મહી બીજ’ના અવસરે એક વિશાળ યજ્ઞનું પણ આયોજન કરવામાં આવે છે અને ભક્તોને ફળ તથા ખીર અને સુખડી જેવી મીઠાઈઓનો પ્રસાદ આપવામાં આવે છે.
આ ઉત્સવ ઉપરાંત, સૂર્યગ્રહણ, ચંદ્રગ્રહણ, મકર સંક્રાંતિ, સોમવતી અમાસ, શનિ અમાસ અને મહાશિવરાત્રિ જેવા શુભ પ્રસંગોએ સ્નાન કરવા માટે હજારો ભક્તો અહીં ઉમટી પડે છે. શ્રાવણ અને પુરુષોત્તમ માસ દરમિયાન પણ અહીં મોટી સંખ્યામાં શ્રદ્ધાળુઓ આવે છે, જે દરમિયાન મહાદેવના મંદિરમાં વિશેષ પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે. હોળીના તહેવાર દરમિયાન અથવા અમુક દુર્લભ ગ્રહયોગો સમયે અહીં સ્નાન કરવું અત્યંત શુભ માનવામાં આવે છે. આ પવિત્ર સ્થળે વર્ષભર પિતૃઓના કલ્યાણ માટે શ્રાદ્ધ અને પિંડદાન જેવા વિધિ-વિધાનો કરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- આણંદથી ૨૫ કિ.મી.ના અંતરે આવેલું છે.
- આણંદથી રાજ્ય પરિવહનની બસ સેવાઓ ઉપલબ્ધ છે.
- ખાનગી વાહનો ઘાટની નજીકના પાર્કિંગ વિસ્તાર સુધી પહોંચી શકે છે.
- આસપાસના વિસ્તારમાં નાસ્તો અને અલ્પાહાર માટે અનેક વિકલ્પો ઉપલબ્ધ છે.
மகிசாகர் சங்கம தீர்த்தம்
வஹேரகடி, தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் ஆனந்த்
ஆறுகள் கடலில் சங்கமிக்கும் இடங்கள் பக்தர்களால் மிகவும் புனிதமானவையாகக் கருதப்படுகின்றன. பாரம்பரிய நம்பிக்கையின்படி, இத்தகைய சங்கமங்களில் நீராடுவது அழியாத ஆன்மீகப் புண்ணியத்தைத் தருவதோடு, மனித வாழ்வின் உயர்வுக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த வகையில், குஜராத்தின் ஆனந்த் மாவட்டத்தில் உள்ள வஹேரகடியில் அமைந்துள்ள மகிசாகர் சங்கம தீர்த்தம், மேற்கு வங்காளத்தின் கங்காசாகர், குஜராத்தின் துவாரகை, மகாராஷ்டிராவின் ஹரிஹரேஷ்வர் மற்றும் ஒடிசாவின் கோனார்க் போன்ற புகழ்பெற்ற புனித சங்கமங்களுக்கு இணையாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆன்மீக ஆற்றல் மிக்க இந்த இடத்தில் சமயச் சடங்குகளைச் செய்வது அளப்பரிய புண்ணியத்தைத் தருவதோடு, முன்னோர்களின் நல்வாழ்வையும் உறுதி செய்யும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
மகிசாகர் சங்கம தீர்த்தம், ஆனந்த் மாவட்டத்தில் உள்ள வாசத் அருகே வஹேரகடி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது.
இது மாகி நதி காம்பத் வளைகுடாவில் கலக்கும் சங்கம இடத்தைக் குறிக்கிறது. புராண புவியியல் குறித்த தனது ஆய்வில், ‘புராணா’ இதழின் தொகுதி ௯, பகுதி ௧ (௧௯௬௭) இல் வெளியிடப்பட்ட ‘எ கன்சிடரேஷன் ஆஃப் மகிசாகர சங்கம தீர்த்தா’ என்ற கட்டுரையில், ஆர். என். மேத்தா அவர்கள், மாகி நதி கடலுடனோ அல்லது காம்பத் வளைகுடாவுடனோ கலக்கும் இடத்தையே ‘மகிசாகர சங்கமம்’ என்று அடையாளம் கண்டுள்ளார். புவியியல் ரீதியாக, மாகி நதி மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள மெஹாட் ஏரிக்கு அருகில் உற்பத்தியாகிறது. அங்கிருந்து ராஜஸ்தான் மற்றும் குஜராத் வழியாகப் பாய்ந்து, இறுதியில் காம்பத் வளைகுடாவை அடைகிறது. வஹேரகடியிலிருந்து காம்பத் வளைகுடா வரையிலான சுமார் எண்பது கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள பகுதி பொதுவாக மகிசாகர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கடல் சீற்றத்தின் போது, கடல் நீர் வஹேரகடி வரை உட்புகுந்து விடுகிறது. ‘கீழ் மாகி பள்ளத்தாக்கின்’ தனித்துவமான பள்ளத்தாக்குகளும், அழகிய தீவுகளும் இப்பகுதியின் இயற்கை அழகை மெருகூட்டி, சுற்றுலாப் பயணிகளைக் கவர்கின்றன.
வரலாற்று ஆவணங்களில், இந்த இடம் ‘நாரத குப்த தீர்த்தம்’ அல்லது ‘வீர நாரத தீர்த்தம்’ என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது.
புராணக் கதைகளின்படி, ஒருமுறை கற்றறிந்த முனிவர்கள் குழுவினர் சம்வர்த்த முனிவரின் ஆசிரமத்தில் கூடினர். முக்தியைத் தரக்கூடிய மிகப்புனிதமான புனிதத் தலம் எது என்பது குறித்து அவர்கள் விவாதித்துக் கொண்டிருந்தனர். உலகின் அனைத்துப் புனித நதிகளிலும் நீராடிய பலனை ஒரே இடத்தில் தரக்கூடிய தலம் எது என்ற கேள்வி எழுந்தபோது, சம்வர்த்த முனிவர் மகிசாகர் சங்கம தீர்த்தத்தின் பெருமையை எடுத்துரைத்தார். பண்டைய காலத்தில், விவேகமிக்க இந்திரத்யும்ன மன்னன் இதே இடத்தில் ஒரு பிரம்மாண்டமான யாகத்தைச் செய்ததாகவும், அந்த யாகத்தின் ஆன்மீக சக்தியால் பூமி இரண்டு விரற்கடை அளவு உயர்ந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. யாகம் முடிந்த பிறகு, வானத்திலிருந்து மழை பொழிந்தபோது, அந்தப் புனித நீரிலிருந்து மால்வா நிலத்தில் மாகி நதி உருவானது.
மாகி நதியின் நீரில் காசி, கங்கை, குருக்ஷேத்திரம், நர்மதை, சரஸ்வதி, தாபி, பயோஷ்ணி, நிர்விந்தியா, சந்திரபாகா, ஐராவதி, காவிரி, சரயு, கண்டகி, நைமிசாரண்யம், கயா, கோதாவரி, அருணா மற்றும் வருணா உள்ளிட்ட புனித நீரோடைகள் உட்பட இரண்டாயிரத்து அறுநூறுக்கும் குறையாத பெரிய மற்றும் சிறிய நதிகளின் சாராம்சம் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. எனவே, இந்தத் தனித்துவமான சங்கமத்தில் நீராடுவது மேற்கூறிய அனைத்துப் புனித நதிகளிலும் நீராடிய பலனைத் தருவதாகவும், இங்கு செய்யப்படும் ஜபம், தவம் அல்லது தானம் ஆகியவை நித்திய ஆன்மீகப் புண்ணியத்தை வழங்கும் என்றும் கூறப்படுகிறது. நாரத முனிவரே இந்த இடத்தில் நீராடியதாகவும், இந்த இடம் நவக்கிரகங்களின் ஆசிகளைப் பெற்றுள்ளதாகவும் புராண மரபுகள் கூறுகின்றன.
இந்த புனிதத் தலத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு புகழ்பெற்ற கதை மாகி நதிக்கும் கடல் தெய்வத்திற்கும் இடையிலான குறியீட்டுத் திருமணத்தைப் பற்றியது. கதையின்படி, மாகி நதி பருவமடைந்தபோது, அவள் கடல் தெய்வத்தை அணுகி மணம் புரிய விரும்பினாள், ஆனால் அவர் முதலில் மறுத்துவிட்டார். இந்த மறுப்பால் கோபமடைந்த நதி, உக்கிரமான மற்றும் கொந்தளிப்பான வடிவில் கடலை நோக்கிப் பாய்ந்தது. அவளது ஆவேசத்தைக் கண்ட தேவர்கள், பெரும் பிரளயம் ஏற்படக்கூடும் என்று அஞ்சினர். எனவே அவர்கள் கடல் தெய்வத்திடம் முறையிட்டனர், அவரும் தனது வழக்கமான எல்லையிலிருந்து நாற்பது கிலோமீட்டர் நிலப்பகுதிக்குள் முன்னேறி வந்து நதியை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த புனித இடத்தில், சிவபெருமான் அவர்களே மாகி நதிக்கும் கடலுக்கும் இடையிலான திருமணத்தை நடத்தி வைத்தார். இந்தத் தெய்வீகத் திருமணச் சடங்கின் போது, ஒரு எளிய இடையர் கன்யாதானம் (பெண் கொடுக்கும் சடங்கு) செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
வஹேரகடியில் உள்ள மகிசாகர் சங்கம தீர்த்தம் கண்கவர் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. ஆற்றங்கரையில், பயணிகள் மற்றும் பக்தர்களுக்காகப் பல சிறிய கடைகள் சிற்றுண்டிகளை வழங்குகின்றன. பக்தர்கள் புனித நீராடுவதற்காக ஆற்றுக்குள் பாதுகாப்பாக இறங்கக் கற்களால் ஆன படித்துறைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. ஆற்றின் ஒரு கரையிலிருந்து மறு கரைக்குச் செல்ல விரும்புவோருக்குக் கட்டணப் படகு சேவை உள்ளது. மறைந்த முன்னோர்களுக்காகச் சிரார்த்தம் மற்றும் பிண்டதானம் போன்ற சமயச் சடங்குகளைச் செய்வதற்கு ஆற்றங்கரையில் தனித்தனி ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. பார்வையாளர்களின் வசதிக்காக நீராடும் வசதிகளும், உடை மாற்றும் அறைகளும் கட்டப்பட்டுள்ளன.
ஆற்றுப்படுகைக்குள் ‘ஹதியோ பத்தர்’ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புனிதமான பாறை உள்ளது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இந்த புனிதக் கல்லைச் சுற்றி வலுவான சிமெண்ட் மற்றும் கான்கிரீட் தளம் கட்டப்பட்டுள்ளது.
இந்தத் தளத்தின் மீது, நான்கு தூண்களால் தாங்கப்படும் ஒரு சிறிய மண்டபத்தில் மகிசாகர் தேவிக்கான ஒரு சிறிய சன்னதி உள்ளது. இந்த மண்டபத்தின் கூரை ஒரு சிறிய சிகரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு உறுதியான கான்கிரீட் பாதை ஆற்றங்கரையையும் இந்தத் தளத்தையும் இணைக்கிறது, மேலும் அணுகுவதற்கு ஏதுவாகப் படிகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆற்றின் உட்புறத்தில் சற்று தொலைவில் ‘லக்னோனி சௌரி’ என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு சன்னதி உள்ளது, இது தெய்வீகத் திருமணத்தை நினைவுகூரும் ஒரு கோயிலாகும். இந்த அமைப்பை அடைய ஒரு பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. இக்கோயில் நான்கு வட்ட வடிவத் தூண்களால் தாங்கப்படும் உயர்ந்த தளத்தின் மீது அமைந்துள்ளது மற்றும் அரை-திறந்த சன்னதியாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் மையத்தில் ஒரு சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. கோயிலுக்கு மேலுள்ள கூரையில் அமலகம் மற்றும் கலசத்துடன் கூடிய குவிமாடம் போன்ற சிகரம் உள்ளது.
இதற்கு அருகிலேயே, உயர்ந்த தூண்களின் மீது மஹிசாகர் மாதா முதன்மைக் கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலின் கருவறையில், வஜ்ரபீடத்தின் மீது கடல் தெய்வம் மற்றும் மஹி நதியின் அழகான மனித உருவச் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. இக்கோயிலின் சிகரத்திலிருந்து, பரந்து விரிந்த நதியின் அழகைக் கண்டு ரசிக்கலாம். இங்கிருந்து, சுமார் ஐம்பது படிகளைக் கொண்ட பாதை, நதிக்கரையோரம் அமைந்துள்ள ராம் தேக்ரி என்ற குன்றின் மீது நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. குன்றின் உச்சியில் மகாதேவர் கோயில் அமைந்துள்ளது, அதன் கருவறை கம்பீரமான சிகரத்தைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் உள்ள முற்றத்தில், பெரிய மரங்களின் நிழலில், அமரும் இருக்கைகளும் துளசி பிருந்தாவனமும் பக்தர்களுக்கு அமைதியான சூழலை வழங்குகின்றன. அருகிலேயே ‘மஹிசாகர் வனம்’ என்ற பூங்கா உள்ளது; அதன் நுழைவு மண்டபத்தில் மஹி நதி மற்றும் கடல் சங்கமத்தின் புராணக் கதையை விளக்கும் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
மாக் சுத்த துவிதியை அன்று இங்கு ஒரு முக்கியமான நாட்டுப்புற சமயத் திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது, இது உள்ளூர் மக்களால் ‘மஹி பீஜ்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்நாளில், ரபாரி மற்றும் பிற கால்நடை வளர்க்கும் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பெருமளவில் கூடி நதியை வழிபடுகின்றனர். அவர்கள் தங்கள் வீடுகளில் உள்ள பசுக்களிடமிருந்து பாலைக் கொண்டு வந்து, மஹிசாகர் மாதாவின் புனிதப் பாத்திரத்தில் சமர்ப்பிக்கின்றனர். இந்நாளில், பல குடும்பங்கள் பாலை விற்பனை செய்யாமல் இருக்கும் வழக்கத்தைப் பின்பற்றுகின்றனர். அதற்குப் பதிலாக, பாலைச் சமர்ப்பித்த பிறகு, தங்கள் காலிப் பாத்திரங்களில் புனித நதி நீரை நிரப்பி வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கின்றனர். இந்த புனித நீரை கால்நடைகள் மற்றும் சொத்துக்களின் மீது தெளிப்பது செழிப்பைத் தரும் என்று நம்பப்படுகிறது. ‘மஹி பீஜ்’ அன்று, ஒரு பெரிய யாகமும் நடத்தப்படுகிறது, மேலும் பக்தர்களுக்குப் பழங்கள் மற்றும் கீர், சுக்தி போன்ற இனிப்புப் பிரசாதங்கள் வழங்கப்படுகின்றன.
இந்தத் திருவிழாவைத் தவிர, சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகணங்கள், மகர சங்கராந்தி, சோமவதி அமாவாசை, சனி அமாவாசை மற்றும் மகாசிவராத்திரி போன்ற சுப தினங்களில் புனித நீராட ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு கூடுகின்றனர். சிராவண மற்றும் புருஷோத்தம மாதங்களிலும் அதிக அளவிலான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர்; அக்காலங்களில் மகாதேவர் கோயிலில் சிறப்பு வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. ஹோலி பண்டிகையின் போதும் அல்லது சில அரிதான கிரக நிலைகளின் போதும் இங்கு நீராடுவது மிகவும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது. ஆண்டு முழுவதும், முன்னோர்களின் நலனுக்காகச் சிரார்த்தம் மற்றும் பிண்டதானம் போன்ற சடங்குகள் இந்த புனிதத் தலத்தில் செய்யப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- ஆனந்திலிருந்து ௨௫ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- ஆனந்திலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
- தனியார் வாகனங்கள் படித்துறைக்கு அருகிலுள்ள வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்.
- சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் சிற்றுண்டி மற்றும் காலை உணவிற்கான பல வசதிகள் உள்ளன.
మహిసాగర్ సంగమ తీర్థం
వహేరఖాడి, తాలూకా మరియు జిల్లా ఆనంద్
నది సముద్రంలో కలిసే ప్రదేశాలను భక్తులు అత్యంత పవిత్రమైనవిగా భావిస్తారు. సంప్రదాయ విశ్వాసం ప్రకారం, ఇటువంటి సంగమాలలో స్నానం చేయడం వల్ల అక్షయమైన ఆధ్యాత్మిక పుణ్యం లభిస్తుందని మరియు మానవ జీవితం ఉన్నత స్థితికి చేరుకుంటుందని నమ్ముతారు. ఈ నేపథ్యంలో, గుజరాత్లోని ఆనంద్ జిల్లాలో ఉన్న వహేరఖాడిలోని మహిసాగర్ సంగమ తీర్థాన్ని పశ్చిమ బెంగాల్లోని గంగాసాగర్, గుజరాత్లోని ద్వారక, మహారాష్ట్రలోని హరిహరేశ్వర్ మరియు ఒడిశాలోని కోణార్క్ వంటి ప్రసిద్ధ పవిత్ర సంగమాలతో సమానంగా పేర్కొంటారు. ఈ ఆధ్యాత్మిక శక్తివంతమైన ప్రదేశంలో మతపరమైన ఆచారాలను నిర్వహించడం వల్ల అనంతమైన పుణ్యం లభిస్తుందని మరియు పితృదేవతల క్షేమం చేకూరుతుందని భక్తులు విశ్వసిస్తారు.
మహిసాగర్ సంగమ తీర్థం ఆనంద్ జిల్లాలోని వాసద్ సమీపంలో ఉన్న వహేరఖాడి గ్రామంలో ఉంది.
ఇది మహి నది ఖంభాత్ అఖాతంలో కలిసే సంగమ స్థానం. పురాణ భౌగోళిక శాస్త్రంపై తన పాండిత్య పరిశోధనలో, ఆర్. ఎన్. మెహతా, ‘పురాణ’ సంపుటి ౯, భాగం ౧ (౧౯౬౭)లో ప్రచురించబడిన ‘ఎ కన్సిడరేషన్ ఆఫ్ మహిసాగర సంగమ తీర్థ’ అనే వ్యాసంలో, మహి నది సముద్రంలో లేదా ఖంభాత్ అఖాతంలో కలిసే ప్రదేశాన్ని ‘మహిసాగర సంగమం’గా గుర్తించారు. భౌగోళికంగా, మహి నది మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని మెహాద్ సరస్సు సమీపంలో ఉద్భవించింది. అక్కడి నుండి, అది రాజస్థాన్ మరియు గుజరాత్ రాష్ట్రాల గుండా ప్రవహించి, చివరకు ఖంభాత్ అఖాతంలో కలుస్తుంది. వహేరఖాడి నుండి ఖంభాత్ అఖాతం వరకు సుమారు ఎనభై కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణాన్ని మహిసాగర్గా పిలుస్తారు. పోటు సమయంలో, సముద్రపు నీరు వహేరఖాడి వరకు లోపలికి వస్తుంది. ‘దిగువ మహి లోయ’లోని ప్రత్యేకమైన లోయలు మరియు సుందరమైన ద్వీపాలు ఈ ప్రాంత సహజ సౌందర్యాన్ని పెంచి పర్యాటకులను ఆకర్షిస్తాయి.
చారిత్రక పత్రాలలో, ఈ ప్రదేశాన్ని ‘నారద గుప్త తీర్థం’ లేదా ‘వీర నారద తీర్థం’ అని కూడా పిలుస్తారు.
పురాణ గాథల ప్రకారం, ఒకసారి విద్వాంసులైన మునులు సమవర్త మహర్షి ఆశ్రమంలో సమావేశమయ్యారు. వారు మోక్షాన్ని ప్రసాదించగల అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థయాత్రా స్థలం గురించి చర్చిస్తున్నారు. ప్రపంచంలోని అన్ని పవిత్ర నదులలో స్నానం చేసిన పుణ్యాన్ని ఏ పవిత్ర ప్రదేశం ప్రసాదిస్తుందనే ప్రశ్న తలెత్తినప్పుడు, సమవర్త మహర్షి మహిసాగర్ సంగమ తీర్థం యొక్క గొప్పతనాన్ని కొనియాడారు. పురాతన కాలంలో, జ్ఞానియైన ఇంద్రద్యుమ్న మహారాజు ఈ ప్రదేశంలోనే ఒక గొప్ప యజ్ఞాన్ని నిర్వహించారని, ఆ యజ్ఞం యొక్క ఆధ్యాత్మిక శక్తి వల్ల భూమి రెండు వేళ్ల వెడల్పు మేర పైకి లేచిందని చెబుతారు. యజ్ఞం పూర్తయిన తర్వాత, ఆకాశం నుండి వర్షం కురిసినప్పుడు, ఆ పవిత్ర జలాల నుండి మాల్వా భూమిలో మహి నది ఉద్భవించింది.
మహి నది జలాల్లో కాశీ, గంగ, కురుక్షేత్రం, నర్మద, సరస్వతి, తాపి, పయోష్ణి, నిర్వింధ్య, చంద్రభాగ, ఐరావతి, కావేరి, సరయు, గండకి, నైమిశారణ్యం, గయ, గోదావరి, అరుణ మరియు వరుణ వంటి పవిత్ర ప్రవాహాలతో సహా ౨,౬౦౦ కంటే తక్కువ లేని చిన్న మరియు పెద్ద నదుల సారం ఉందని నమ్ముతారు. కాబట్టి ఈ ప్రత్యేక సంగమంలో స్నానం చేయడం వల్ల ఈ పవిత్ర నదులన్నింటిలో స్నానం చేసిన పుణ్యం లభిస్తుందని, ఇక్కడ చేసే జపం, తపం లేదా దానం అక్షయమైన ఆధ్యాత్మిక పుణ్యాన్ని ఇస్తుందని చెబుతారు. నారద మహర్షి స్వయంగా ఈ ప్రదేశంలో స్నానం చేశారని మరియు ఈ ప్రదేశం నవగ్రహాల ఆశీస్సులను కలిగి ఉందని పురాణ సంప్రదాయం చెబుతోంది.
ఈ పవిత్ర ప్రదేశానికి సంబంధించిన మరో ప్రసిద్ధ గాథ మహి నదికి మరియు సముద్ర దేవునికి మధ్య జరిగిన ప్రతీకాత్మక వివాహం గురించి చెబుతుంది. కథనం ప్రకారం, మహి నది యవ్వనవతి అయినప్పుడు, ఆమె సముద్ర దేవుని వద్దకు వెళ్లి వివాహం కోరింది, కానీ ఆయన మొదట తిరస్కరించాడు. ఈ తిరస్కరణకు కోపించిన నది, భయంకరమైన మరియు ఉగ్రరూపంతో సముద్రం వైపు దూసుకుపోయింది. ఆమె ఉగ్రతను చూసి, గొప్ప ప్రళయం సంభవిస్తుందని దేవతలు భయపడ్డారు. వారు సముద్ర దేవుడిని వేడుకోగా, ఆయన తన సాధారణ సరిహద్దు నుండి నలభై కిలోమీటర్ల లోపలికి వచ్చి నదిని స్వీకరించడానికి ముందుకు వచ్చారు. ఈ పవిత్ర స్థలంలో, సాక్షాత్తు పరమశివుడే మహి నదికి మరియు సముద్రునికి వివాహం జరిపించారు. ఈ దివ్య వివాహ వేడుకలో, ఒక సాధారణ గొర్రెల కాపరి కన్యాదానం నిర్వహించాడని చెబుతారు.
వహేరఖాడిలోని మహిసాగర్ సంగమ తీర్థం అద్భుతమైన సహజ సౌందర్యం కలిగిన ప్రాంతంలో ఉంది. నదీ తీరం వెంబడి, ప్రయాణికులు మరియు యాత్రికుల కోసం అనేక చిన్న చిన్న దుకాణాలు ఉన్నాయి. భక్తులు నదిలోకి సురక్షితంగా దిగి స్నానాలు ఆచరించడానికి రాతి ఘాట్లు నిర్మించారు. నది ఒక ఒడ్డు నుండి మరొక ఒడ్డుకు వెళ్లాలనుకునే వారి కోసం బోటు సౌకర్యం అందుబాటులో ఉంది. పితృదేవతల కోసం శ్రాద్ధం మరియు పిండదానం వంటి మతపరమైన ఆచారాలను నిర్వహించడానికి నదీ తీరం వెంబడి ప్రత్యేక ఏర్పాట్లు కూడా చేశారు. సందర్శకుల సౌకర్యార్థం స్నానపు గదులు మరియు దుస్తులు మార్చుకునే గదులు నిర్మించారు.
నది గర్భంలో ‘హతియో పత్తర్’ అని పిలువబడే ఒక పవిత్రమైన రాయి ఉంది. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, ఈ పవిత్ర రాయి చుట్టూ బలమైన సిమెంట్ మరియు కాంక్రీటు వేదికను నిర్మించారు.
ఈ వేదికపై, నాలుగు స్తంభాలతో కూడిన ఒక చిన్న మండపంలో మహిసాగర్ దేవికి అంకితం చేయబడిన ఒక చిన్న ఆలయం ఉంది. ఈ మండపం పైకప్పుపై ఒక చిన్న శిఖరం ఉంది. నదీ తీరం నుండి ఈ వేదికకు అనుసంధానిస్తూ ఒక కాంక్రీటు మార్గం మరియు మెట్లు నిర్మించారు.
నదిలో కొంత దూరంలో ‘లగ్నోని చౌరి’ అని పిలువబడే మరొక ఆలయం ఉంది, ఇది దివ్య వివాహానికి గుర్తుగా నిర్మించబడింది. ఈ నిర్మాణాన్ని చేరుకోవడానికి ఒక వంతెనను నిర్మించారు. ఈ ఆలయం నాలుగు వృత్తాకార స్తంభాలపై నిలబడి ఉన్న ఎత్తైన వేదికపై ఉంది మరియు ఇది పాక్షికంగా తెరిచి ఉన్న ఆలయంగా రూపొందించబడింది. దీని మధ్యలో ఒక శివలింగం ప్రతిష్ఠించబడింది. ఆలయం పైకప్పుపై ఆమలకం మరియు కలశంతో కూడిన గోపుర శిఖరం ఉంది.
సమీపంలో, ఎత్తైన స్తంభాలపై మహిసాగర్ మాత ప్రధాన ఆలయం ఉంది. గర్భాలయంలో సముద్ర దేవుడు మరియు మహి నది మానవ రూపంలో ఉన్న అందమైన విగ్రహాలు వజ్రపీఠంపై ప్రతిష్ఠించబడి ఉన్నాయి. ఈ ఆలయ శిఖరం నుండి నది యొక్క విశాల దృశ్యాన్ని వీక్షించవచ్చు. ఇక్కడి నుండి సుమారు ౫౦ మెట్లు ఎక్కితే నది పక్కనే ఉన్న రామ్ టెక్రి అనే కొండపైకి చేరుకోవచ్చు. కొండపై ఒక మహాదేవాలయం ఉంది, దీని గర్భాలయంపై అద్భుతమైన శిఖరం ఉంటుంది. ఆలయ ముందరి ప్రాంగణంలో, పెద్ద వృక్షాల నీడలో, భక్తుల కోసం బెంచీలు మరియు తులసి బృందావనం ప్రశాంతమైన వాతావరణాన్ని కల్పిస్తాయి. సమీపంలో ‘మహిసాగర్ వన్’ అనే అందమైన ఉద్యానవనం ఉంది, దీని ప్రవేశ ద్వారం వద్ద మహి నది మరియు సముద్రం కలిసిన పురాణగాథను తెలిపే శిల్పకళాఖండాలు ఉన్నాయి.
మాఘ శుద్ధ ద్వితీయ నాడు ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన జానపద మతపరమైన పండుగను జరుపుకుంటారు, దీనిని స్థానికంగా ‘మహి బీజ్’ అని పిలుస్తారు. ఈ సందర్భంగా, రబారీలు మరియు ఇతర పశుపాలక వర్గాలకు చెందిన ప్రజలు పెద్ద సంఖ్యలో గుమిగూడి నదిని పూజిస్తారు. వారు తమ ఇళ్లలోని ఆవుల నుండి పాలను తీసుకువచ్చి, మహిసాగర్ మాత పవిత్ర పాత్రలో సమర్పిస్తారు. ఈ రోజున, చాలా కుటుంబాలు పాలను విక్రయించకూడదనే సంప్రదాయాన్ని పాటిస్తారు. దానికి బదులుగా, పాలను సమర్పించిన తర్వాత, వారు తమ ఖాళీ పాత్రలను పవిత్ర నదీ జలాలతో నింపుకుని ఇంటికి తీసుకువెళతారు. ఈ పవిత్ర జలాన్ని పశువులపై మరియు ఆస్తులపై చల్లడం వల్ల సిరిసంపదలు కలుగుతాయని నమ్ముతారు. ‘మహి బీజ్’ సందర్భంగా, ఒక పెద్ద యజ్ఞం కూడా నిర్వహించబడుతుంది మరియు భక్తులకు పండ్లు, పాయసం మరియు సుఖడి వంటి తీపి పదార్థాలను ప్రసాదంగా అందిస్తారు.
ఈ పండుగతో పాటు, సూర్యగ్రహణం, చంద్రగ్రహణం, మకర సంక్రాంతి, సోమవతి అమావాస్య, శని అమావాస్య మరియు మహాశివరాత్రి వంటి పవిత్ర సందర్భాలలో వేలాది మంది భక్తులు ఇక్కడ పుణ్యస్నానాలు ఆచరిస్తారు. శ్రావణ మరియు పురుషోత్తమ మాసాలలో కూడా యాత్రికుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది, ఈ సమయంలో మహాదేవాలయంలో ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు. హోలీ పండుగ సమయంలో లేదా అరుదైన గ్రహాల కలయిక సమయాల్లో ఇక్కడ స్నానం చేయడం చాలా శుభప్రదంగా పరిగణించబడుతుంది. ఏడాది పొడవునా, పితృదేవతల శ్రేయస్సు కోసం శ్రాద్ధం మరియు పిండదానం వంటి కర్మకాండలు ఈ పవిత్ర స్థలంలో నిర్వహించబడతాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- ఆనంద్ నుండి ౨౫ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- ఆనంద్ నుండి రాష్ట్ర రవాణా బస్సు సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సొంత వాహనాలు ఘాట్ల సమీపంలోని పార్కింగ్ ప్రాంతానికి చేరుకోవచ్చు.
- చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల్లో అల్పాహారం మరియు పానీయాల కోసం అనేక ఎంపికలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
മഹിസാഗർ സംഗം തീർത്ഥം
വഹേരഖാഡി, താലൂക്ക്, ജില്ല ആനന്ദ്
നദികൾ കടലുമായി ചേരുന്ന സംഗമസ്ഥാനങ്ങൾ ഭക്തർ അത്യന്തം പവിത്രമായി കരുതുന്നു. ഇത്തരം സംഗമസ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് അക്ഷയമായ ആത്മീയ പുണ്യം നൽകുമെന്നും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിന് സഹായിക്കുമെന്നുമാണ് പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഗുജറാത്തിലെ ആനന്ദ് ജില്ലയിലെ വഹേരഖാഡിയിലുള്ള മഹിസാഗർ സംഗം തീർത്ഥത്തെ, പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ഗംഗാസാഗർ, ഗുജറാത്തിലെ ദ്വാരക, മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഹരിഹരേശ്വർ, ഒഡീഷയിലെ കോണാർക്ക് തുടങ്ങിയ പ്രശസ്തമായ പുണ്യസംഗമങ്ങളോട് ചേർത്ത് പരാമർശിക്കുന്നു. ആത്മീയ ചൈതന്യമുള്ള ഈ സ്ഥലത്ത് മതപരമായ കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നത് അനന്തമായ പുണ്യം നൽകുമെന്നും പിതൃക്കളുടെ ക്ഷേമം ഉറപ്പാക്കുമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ആനന്ദ് ജില്ലയിലെ വാസദിന് സമീപമുള്ള വഹേരഖാഡി ഗ്രാമത്തിലാണ് മഹിസാഗർ സംഗം തീർത്ഥം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
മഹി നദി ഖംഭാത്ത് ഉൾക്കടലുമായി ചേരുന്ന സംഗമസ്ഥാനമാണിത്. പുരാണ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ പഠനത്തിൽ, ‘പുരാണ’ എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ (വാല്യം Ⅸ, ഭാഗം ፩, ൧൯൬൭) ‘എ കൺസിഡറേഷൻ ഓഫ് മഹിസാഗര സംഗമ തീർത്ഥ’ എന്ന ലേഖനത്തിൽ ആർ. എൻ. മേത്ത, മഹി നദി കടലിലോ ഖംഭാത്ത് ഉൾക്കടലിലോ ചേരുന്ന ബിന്ദുവിനെ ‘മഹിസാഗര സംഗം’ എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി, മഹി നദി മധ്യപ്രദേശ് സംസ്ഥാനത്തിലെ മെഹാദ് തടാകത്തിന് സമീപമാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അവിടെ നിന്ന് രാജസ്ഥാനിലൂടെയും ഗുജറാത്തിലൂടെയും ഒഴുകി ഒടുവിൽ ഖംഭാത്ത് ഉൾക്കടലിൽ പതിക്കുന്നു. വഹേരഖാഡി മുതൽ ഖംഭാത്ത് ഉൾക്കടൽ വരെയുള്ള ഏകദേശം ൮൦ കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള ഭാഗം മഹിസാഗർ എന്ന് ജനപ്രിയമായി അറിയപ്പെടുന്നു. വേലിയേറ്റ സമയത്ത് സമുദ്രജലം വഹേരഖാഡി വരെ ഉൾനാടുകളിലേക്ക് എത്തുന്നു. ‘ലോവർ മഹി വാലി’യിലെ സവിശേഷമായ മലയിടുക്കുകളും മനോഹരമായ ദ്വീപുകളും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രകൃതിഭംഗി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും സന്ദർശകരെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചരിത്രരേഖകളിൽ ഈ സ്ഥലത്തെ ‘നാരദ ഗുപ്ത തീർത്ഥം’ അല്ലെങ്കിൽ ‘വീര നാരദ തീർത്ഥം’ എന്നും പരാമർശിക്കുന്നു.
പുരാണ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രകാരം, ഒരിക്കൽ ഒരു കൂട്ടം വിദ്വാന്മാരായ മുനിമാർ സംവർത്ത മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ഒത്തുകൂടി. മോക്ഷം നൽകാൻ കഴിവുള്ള ഏറ്റവും പുണ്യമായ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ചർച്ച ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ലോകത്തിലെ എല്ലാ പുണ്യനദികളിലും സ്നാനം ചെയ്താലുള്ള പുണ്യം ലഭിക്കുന്ന പുണ്യസ്ഥലം ഏതാണെന്ന ചോദ്യമുയർന്നപ്പോൾ, സംവർത്ത മഹർഷി മഹിസാഗർ സംഗം തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വത്തെ വാഴ്ത്തി. പുരാതന കാലത്ത്, ജ്ഞാനിയായ ഇന്ദ്രദ്യുമ്നൻ രാജാവ് ഈ സ്ഥലത്ത് വെച്ച് ഒരു വലിയ യാഗം നടത്തിയെന്നും ആ യാഗത്തിന്റെ ആത്മീയ ശക്തിയാൽ ഭൂമി രണ്ട് വിരൽ വീതിയിൽ ഉയർന്നു വന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. യാഗം പൂർത്തിയായ ശേഷം ആകാശത്തുനിന്ന് മഴ പെയ്തപ്പോൾ, ആ പുണ്യജലം മാൾവ ദേശത്ത് മഹി നദിയുടെ ഉത്ഭവത്തിന് കാരണമായി.
കാശി, ഗംഗ, കുരുക്ഷേത്രം, നർമ്മദ, സരസ്വതി, താപി, പയോഷ്ണി, നിർവിന്ധ്യ, ചന്ദ്രഭാഗ, ഇരാവതി, കാവേരി, സരയു, ഗണ്ഡകി, നൈമിശാരണ്യം, ഗയ, ഗോദാവരി, അരുണ, വരുണ തുടങ്ങിയ പുണ്യധാരകൾ ഉൾപ്പെടെ ൨,൬൦൦-ൽ കുറയാത്ത വലിയതും ചെറിയതുമായ നദികളുടെ സത്ത മഹി നദിയുടെ ജലത്തിലുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഈ സവിശേഷ സംഗമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് ഈ നദികളിലെല്ലാം സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം നൽകുമെന്നും, ഇവിടെ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ജപം, തപം, ദാനം എന്നിവ നിത്യമായ ആത്മീയ പുണ്യം നൽകുമെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. നാരദ മഹർഷി തന്നെ ഈ സ്ഥലത്ത് സ്നാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും നവഗ്രഹങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം ഈ സ്ഥലത്തിനുണ്ടെന്നും പുരാണ പാരമ്പര്യം പറയുന്നു.
ഈ പുണ്യസ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റൊരു ജനപ്രിയ ഐതിഹ്യം മഹി നദിയും സമുദ്രദേവനും തമ്മിലുള്ള പ്രതീകാത്മക വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചാണ്. കഥയനുസരിച്ച്, മഹി നദി പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, വിവാഹത്തിനായി സമുദ്രദേവനെ സമീപിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം ആദ്യം വിസമ്മതിച്ചു. ഈ നിഷേധത്തിൽ കോപിഷ്ഠയായ നദി ഉഗ്രരൂപം പൂണ്ട് സമുദ്രത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു. അവളുടെ രോഷം കണ്ട് വലിയൊരു പ്രളയം ഉണ്ടായേക്കുമെന്ന് ദേവന്മാർ ഭയന്നു. അതിനാൽ അവർ സമുദ്രദേവനോട് അപേക്ഷിക്കുകയും, അദ്ദേഹം തന്റെ സാധാരണ അതിർത്തിയിൽ നിന്ന് ൪൦ കിലോമീറ്റർ ഉൾനാട്ടിലേക്ക് നീങ്ങി നദിയെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് വെച്ച് സാക്ഷാൽ മഹാദേവൻ തന്നെയാണ് മഹി നദിയും സമുദ്രവും തമ്മിലുള്ള വിവാഹം നടത്തിക്കൊടുത്തത്. ഈ ദിവ്യ വിവാഹ ചടങ്ങിൽ, ഒരു സാധാരണ ഇടയൻ കന്യാദാനം നിർവഹിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
വഹേരഖാഡിയിലെ മഹിസാഗർ സംഗം തീർത്ഥം അതിമനോഹരമായ പ്രകൃതിഭംഗിയുള്ള പ്രദേശത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നദിക്കരയിൽ, സഞ്ചാരികൾക്കും തീർത്ഥാടകർക്കുമായി നിരവധി ചെറിയ കടകൾ ലഘുഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഭക്തർക്ക് സുരക്ഷിതമായി നദിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിനായി കരിങ്കൽ ഘാട്ടുകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. നദിയുടെ ഒരു കരയിൽ നിന്ന് മറ്റേ കരയിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി പണം നൽകിയുള്ള ബോട്ട് സർവീസ് ലഭ്യമാണ്. പിതൃക്കൾക്കായി ശ്രദ്ധ, പിണ്ഡദാനം തുടങ്ങിയ മതപരമായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനായി നദിക്കരയിൽ പ്രത്യേക സൗകര്യങ്ങളും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. സന്ദർശകരുടെ സൗകര്യാർത്ഥം കുളിക്കാനുള്ള സൗകര്യങ്ങളും വസ്ത്രം മാറാനുള്ള മുറികളും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നദീതടത്തിൽ ‘ഹത്തിയോ പത്തർ’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പുണ്യശിലയുണ്ട്. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഈ പുണ്യശിലയ്ക്ക് ചുറ്റും സിമന്റും കോൺക്രീറ്റും ഉപയോഗിച്ച് ശക്തമായ ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ, നാല് തൂണുകളിൽ താങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ മണ്ഡപത്തിൽ മഹിസാഗർ ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഈ മണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു ചെറിയ ശിഖരമുണ്ട്. നദിക്കരയെ ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോമുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് കോൺക്രീറ്റ് പാതയും പ്രവേശനത്തിനായി പടികളും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നദിയിൽ കുറച്ചകലെയായി ‘ലഗ്നോണി ചൗരി’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ക്ഷേത്രമുണ്ട്, ഇത് ദിവ്യവിവാഹത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ്. ഈ ഘടനയിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ ഒരു പാലം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാല് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളിൽ താങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഉയർന്ന പ്ലാറ്റ്ഫോമിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഇത് ഒരു അർദ്ധ-തുറന്ന ക്ഷേത്രമായാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഇതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ശിവപിണ്ഡം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലുള്ള മേൽക്കൂരയിൽ ആമലകവും കലശവും ഉള്ള ഒരു താഴികക്കുടം ശിഖരമുണ്ട്.
അതിനടുത്ത്, ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന തൂണുകൾക്ക് മുകളിൽ മഹിസാഗർ മാതാവിന്റെ പ്രധാന ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വജ്രപീഠത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന സമുദ്രദേവന്റെയും മഹി നദിയുടെയും മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള മനോഹരമായ വിഗ്രഹങ്ങൾ ഈ ശ്രീകോവിലിനുള്ളിലുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് നോക്കിയാൽ നദിയുടെ വിശാലമായ കാഴ്ച കാണാൻ സാധിക്കും. ഇവിടെ നിന്ന് ഏകദേശം ൫൦ പടികൾ കയറിയാൽ നദിക്കരയിലുള്ള രാം ടെക്ഡി എന്ന കുന്നിലെത്താം. കുന്നിൻ മുകളിൽ ഗാംഭീര്യമുള്ള ശിഖരത്തോടുകൂടിയ ഒരു മഹാദേവ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള മുറ്റത്ത്, വലിയ മരങ്ങളുടെ തണലിൽ, ഭക്തർക്ക് ശാന്തമായി ഇരിക്കാൻ ബെഞ്ചുകളും തുളസിത്തറയുമുണ്ട്. സമീപത്തായി ‘മഹിസാഗർ വനം’ എന്ന മനോഹരമായ ഉദ്യാനമുണ്ട്. ഇതിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ മഹി നദിയും സമുദ്രവും തമ്മിലുള്ള സംഗമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം വിവരിക്കുന്ന ശില്പങ്ങൾ കാണാം.
മാഘ ശുദ്ധ ദ്വിതീയ നാളിൽ ഇവിടെ വലിയൊരു നാടോടി-മതപരമായ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു, ഇത് പ്രാദേശികമായി ‘മഹി ബീജ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഈ അവസരത്തിൽ, റബാരി സമുദായത്തിൽപ്പെട്ടവരും മറ്റ് ഇടയന്മാരും നദിയെ ആരാധിക്കാൻ വൻതോതിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ വീട്ടിലെ പശുക്കളിൽ നിന്നുള്ള പാൽ കൊണ്ടുവന്ന് മഹിസാഗർ മാതാവിന്റെ തിരുപാത്രത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം പല കുടുംബങ്ങളും പാൽ വിൽക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കാറുണ്ട്. പകരം, പാൽ സമർപ്പിച്ച ശേഷം, തങ്ങളുടെ ഒഴിഞ്ഞ പാത്രങ്ങളിൽ പുണ്യനദീജലം നിറച്ച് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഈ പുണ്യജലം കന്നുകാലികളുടെ മേലും വീടുകളിലും തളിക്കുന്നത് ഐശ്വര്യം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ‘മഹി ബീജ്’ ദിനത്തിൽ വലിയൊരു യജ്ഞവും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്, കൂടാതെ ഭക്തർക്ക് പഴങ്ങളും ഖീർ, സുഖ്ഡി തുടങ്ങിയ മധുരപലഹാരങ്ങളും പ്രസാദമായി നൽകുന്നു.
ഈ ഉത്സവത്തിന് പുറമെ, സൂര്യഗ്രഹണം, ചന്ദ്രഗ്രഹണം, മകരസംക്രാന്തി, സോമവതി അമാവാസി, ശനി അമാവാസി, മഹാശിവരാത്രി തുടങ്ങിയ വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ പുണ്യസ്നാനത്തിനായി ഒത്തുകൂടുന്നു. ശ്രാവണ, പുരുഷോത്തമ മാസങ്ങളിലും ധാരാളം തീർത്ഥാടകർ ഇവിടെയെത്താറുണ്ട്, ഈ സമയങ്ങളിൽ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പൂജകൾ നടക്കുന്നു. ഹോളി ആഘോഷവേളയിലോ അപൂർവ്വമായ ഗ്രഹനിലകൾ വരുന്ന സമയത്തോ ഇവിടെ കുളിക്കുന്നത് അതീവ പുണ്യകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വർഷം മുഴുവനും, പിതൃക്കളുടെ മോക്ഷത്തിനായി ശ്രദ്ധ, പിണ്ഡദാനം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങൾ ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ആനന്ദിൽ നിന്ന് ൨൫ കി.മീ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- ആനന്ദിൽ നിന്ന് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് ബസ് സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ ഘാട്ടിന് സമീപമുള്ള പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ എത്താം.
- പരിസരപ്രദേശങ്ങളിൽ ലഘുഭക്ഷണങ്ങൾക്കും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
ಮಹಿಸಾಗರ ಸಂಗಮ ತೀರ್ಥ
ವಹೇರಖಾಡಿ, ತಾ. ಮತ್ತು ಜಿ. ಆನಂದ್
ನದಿಯು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಭಕ್ತರು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂತಹ ಸಂಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಕ್ಷಯವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉನ್ನತಿಗೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಜರಾತ್ನ ಆನಂದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಹೇರಖಾಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಸಾಗರ ಸಂಗಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಗಂಗಾಸಾಗರ, ಗುಜರಾತ್ನ ದ್ವಾರಕಾ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಹರಿಹರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾದ ಕೋನಾರ್ಕ್ನಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದರಿಂದ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಕಲ್ಯಾಣವು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಿಸಾಗರ ಸಂಗಮ ತೀರ್ಥವು ಆನಂದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಸದ್ ಸಮೀಪದ ವಹೇರಖಾಡಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ.
ಇದು ಮಹಿ ನದಿಯು ಖಂಬತ್ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ಸೇರುವ ಸಂಗಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ತಮ್ಮ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಆರ್. ಎನ್. ಮೆಹ್ತಾ ಅವರು ‘ಪುರಾಣ’ ಸಂಪುಟ ೯, ಭಾಗ ೧ (೧೯೬೭) ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ‘ಎ ಕನ್ಸಿಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಮಹಿಸಾಗರ ಸಂಗಮ ತೀರ್ಥ’ ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಮಹಿ ನದಿಯು ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಖಂಬತ್ ಕೊಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಬಿಂದುವನ್ನು ‘ಮಹಿಸಾಗರ ಸಂಗಮ’ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ, ಮಹಿ ನದಿಯು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದ ಮೆಹದ್ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ಉಗಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಅದು ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಮೂಲಕ ಹರಿದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಖಂಬತ್ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ವಹೇರಖಾಡಿಯಿಂದ ಖಂಬತ್ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಸುಮಾರು ೮೦ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಹಿಸಾಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭರತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ವಹೇರಖಾಡಿಯಷ್ಟು ಒಳನಾಡಿನವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ‘ಕೆಳ ಮಹಿ ಕಣಿವೆ’ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಂದಕಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ದ್ವೀಪಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ‘ನಾರದ ಗುಪ್ತ ತೀರ್ಥ’ ಅಥವಾ ‘ವೇರ ನಾರದ ತೀರ್ಥ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಸಂವರ್ತ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಯಾವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಸಂವರ್ತ ಋಷಿಗಳು ಮಹಿಸಾಗರ ಸಂಗಮ ತೀರ್ಥದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದನೆಂದು ಮತ್ತು ಆ ಯಜ್ಞದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಎರಡು ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿತ್ತೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞದ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಮಳೆ ಸುರಿದಾಗ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಜಲವು ಮಾಳವ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿ ನದಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು.
ಮಹಿ ನದಿಯ ಜಲವು ಕಾಶಿ, ಗಂಗಾ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ನರ್ಮದಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ತಾಪಿ, ಪಯೋಷ್ಣಿ, ನಿರ್ವಿಂಧ್ಯಾ, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ಐರಾವತಿ, ಕಾವೇರಿ, ಸರಯೂ, ಗಂಡಕಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ, ಗಯಾ, ಗೋದಾವರಿ, ಅರುಣಾ ಮತ್ತು ವರುಣಾ ಸೇರಿದಂತೆ ೨,೬೦೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಜಪ, ತಪ ಅಥವಾ ದಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರದ ಋಷಿಗಳೇ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳವು ನವಗ್ರಹಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಯೆಂದರೆ ಮಹಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ದೇವನ ನಡುವಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹ. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿ ನದಿಯು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಸಮುದ್ರ ದೇವನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಲು ಕೋರಿದಳು, ಆದರೆ ಅವನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಈ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ನದಿಯು ಉಗ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದತ್ತ ನುಗ್ಗಿ ಬಂದಳು. ಅವಳ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಕಂಡು, ಮಹಾ ಪ್ರಳಯ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಮುದ್ರ ದೇವನಿಗೆ ಮೊರೆ ಹೋದರು, ಆಗ ಸಮುದ್ರ ದೇವನು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಡಿಯಿಂದ ೪೦ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಒಳನಾಡಿಗೆ ಬಂದು ನದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಮಹಾದೇವನೇ ಮಹಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಈ ದಿವ್ಯ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುರುಬನು ಕನ್ಯಾದಾನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಹೇರಖಾಡಿಯ ಮಹಿಸಾಗರ ಸಂಗಮ ತೀರ್ಥವು ಅದ್ಭುತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಅಂಗಡಿಗಳು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಉಪಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ನದಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಳಿಯಲು ಕಲ್ಲಿನ ಘಟ್ಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನದಿಯ ಒಂದು ದಡದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ದಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವವರಿಗಾಗಿ ದೋಣಿ ಸೇವೆಯು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಮೃತ ಪೂರ್ವಜರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನದಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಂದರ್ಶಕರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನದಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ‘ಹತಿಯೋ ಪತ್ತರ್’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಬಂಡೆಯಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಲ್ಲಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಬಲವಾದ ಸಿಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳಿಂದ ಆಧಾರಿತವಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮಹಿಸಾಗರ ದೇವಿಯ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಸಣ್ಣ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನ ದಾರಿಯು ನದಿಯ ದಡವನ್ನು ಈ ವೇದಿಕೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನದಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ‘ಲಗ್ನೋನಿ ಚೌರಿ’ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದು ದಿವ್ಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ನಾಲ್ಕು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅರೆ-ಮುಕ್ತ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಪಿಂಡವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಇದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಮಹಿ ಸಾಗರ ಮಾತೆಯ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿ ನದಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಮಾನವ ರೂಪದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರದಿಂದ ನದಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು ೫೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಹಾದಿಯು ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ರಾಮ್ ಟೆಕ್ರಿ ಎಂಬ ಬೆಟ್ಟದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಆಸನಗಳು ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನಗಳಿವೆ. ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ‘ಮಹಿಸಾಗರ ವನ’ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನವನವಿದ್ದು, ಇದರ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಹಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಸಂಗಮದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳಿವೆ.
ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ದ್ವಿತೀಯದಂದು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಜಾನಪದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ‘ಮಹಿ ಬೀಜ್’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಬಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಶುಪಾಲಕ ಸಮುದಾಯದವರು ನದಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಹಸುಗಳ ಹಾಲನ್ನು ತಂದು ಮಹಿ ಸಾಗರ ಮಾತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನದಂದು, ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹಾಲನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಖಾಲಿ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಪಾಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಂಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ‘ಮಹಿ ಬೀಜ್’ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಹ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಾಗೂ ಖೀರ್ ಮತ್ತು ಸುಖಡಿಯಂತಹ ಸಿಹಿ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಹಬ್ಬದ ಹೊರತಾಗಿ, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ, ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಸೋಮವತಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಶನಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂತಹ ಶುಭ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮತ್ತು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಳಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಅಪರೂಪದ ಗ್ರಹಗಳ ಸಂಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಗಳಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಷವಿಡೀ, ಮೃತ ಪೂರ್ವಜರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನದಂತಹ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಆನಂದ್ನಿಂದ ೨೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಆನಂದ್ನಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಘಾಟ್ಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಪಹಾರ ಮತ್ತು ತಿಂಡಿಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ.
মহিসাগর সঙ্গম তীর্থ
ভাহেরখাড়ি, তালুকা ও জেলা আনন্দ
যে স্থানে নদী সাগরের সঙ্গে মিলিত হয়, সেই স্থানকে ভক্তরা অত্যন্ত পবিত্র বলে গণ্য করেন। প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী, এই ধরনের সঙ্গমে স্নান করলে অক্ষয় আধ্যাত্মিক পুণ্য অর্জিত হয় এবং তা মানবজীবনের উন্নতির সহায়ক হয়। এই প্রেক্ষাপটে, গুজরাটের আনন্দ জেলার ভাহেরখাড়িতে অবস্থিত মহিসাগর সঙ্গম তীর্থের নাম পশ্চিমবঙ্গের গঙ্গাসাগর, গুজরাটের দ্বারকা, মহারাষ্ট্রের হরিহরেশ্বর এবং ওড়িশার কোনারকের মতো বিখ্যাত পবিত্র সঙ্গমস্থলগুলোর সঙ্গেই উল্লেখ করা হয়। ভক্তদের বিশ্বাস, এই আধ্যাত্মিকভাবে জাগ্রত স্থানে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পালন করলে অশেষ পুণ্য লাভ হয় এবং পিতৃপুরুষদের কল্যাণ নিশ্চিত হয়।
মহিসাগর সঙ্গম তীর্থ আনন্দ জেলার ভাসাদের নিকটবর্তী ভাহেরখাড়ি গ্রামে অবস্থিত।
এটি সেই সঙ্গমস্থল যেখানে মাহি নদী খাম্বাত উপসাগরের সঙ্গে মিলিত হয়েছে। ‘পুরাণ’ পত্রিকার নবম খণ্ডের প্রথম সংখ্যায় (১৯৬৭) প্রকাশিত ‘আ কনসিডারেশন অফ মহিসাগরা সঙ্গমা তীর্থ’ শীর্ষক প্রবন্ধে আর. এন. মেহতা পৌরাণিক ভূগোলের গবেষণায় ‘মহিসাগর সঙ্গম’-কে সেই বিন্দু হিসেবে চিহ্নিত করেছেন, যেখানে মাহি নদী সমুদ্র বা খাম্বাত উপসাগরের সঙ্গে মিশেছে। ভৌগোলিকভাবে, মাহি নদী মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের মেহাদ হ্রদের নিকট থেকে উৎপন্ন হয়েছে। সেখান থেকে এটি রাজস্থান ও গুজরাটের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে অবশেষে খাম্বাত উপসাগরে প্রবেশ করেছে। ভাহেরখাড়ি থেকে খাম্বাত উপসাগর পর্যন্ত প্রায় আশি কিলোমিটার দীর্ঘ পথটি মহিসাগর নামে পরিচিত। জোয়ারের সময় সমুদ্রের জল ভাহেরখাড়ি পর্যন্ত পৌঁছে যায়। ‘নিম্ন মাহি উপত্যকা’-র স্বতন্ত্র গিরিখাত এবং মনোরম দ্বীপগুলো এই অঞ্চলের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে এবং পর্যটকদের আকৃষ্ট করে।
ঐতিহাসিক নথিপত্রে এই স্থানটিকে ‘নারদ গুপ্ত তীর্থ’ বা ‘বেরা নারদ তীর্থ’ নামেও অভিহিত করা হয়েছে।
পৌরাণিক উপাখ্যান অনুসারে, একবার ঋষি সম্বর্তের আশ্রমে একদল বিদ্বান ঋষি সমবেত হয়েছিলেন। তাঁরা মোক্ষ প্রদানে সক্ষম সবচেয়ে পবিত্র তীর্থস্থান নিয়ে আলোচনা করছিলেন। যখন প্রশ্ন উঠল যে, কোন পবিত্র স্থানটি বিশ্বের সমস্ত পবিত্র নদীতে স্নানের সম্মিলিত পুণ্য প্রদান করতে পারে, তখন ঋষি সম্বর্ত মহিসাগর সঙ্গম তীর্থের মহিমা কীর্তন করেছিলেন। প্রাচীনকালে, জ্ঞানী রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন এই স্থানেই এক বিশাল যজ্ঞ করেছিলেন এবং সেই যজ্ঞের আধ্যাত্মিক শক্তিতে পৃথিবী দুই আঙুল পরিমাণ উপরে উঠে গিয়েছিল। যজ্ঞ সমাপ্তির পর যখন আকাশ থেকে বৃষ্টি নামল, তখন সেই পবিত্র জলধারা থেকে মালব ভূমিতে মাহি নদীর উৎপত্তি হয়।
বিশ্বাস করা হয় যে, মাহি নদীর জলে কাশী, গঙ্গা, কুরুক্ষেত্র, নর্মদা, সরস্বতী, তাপি, পয়োষ্ণী, নির্বিন্ধ্যা, চন্দ্রভাগা, ইরাবতী, কাবেরী, সরযূ, গণ্ডকী, নৈমিষারণ্য, গয়া, গোদাবরী, অরুণা ও বরুণা সহ ছোট-বড় অন্তত ২,৬০০টি নদীর পবিত্র নির্যাস বিদ্যমান। তাই এই অনন্য সঙ্গমে স্নান করলে এই সমস্ত পবিত্র নদীতে স্নানের পুণ্য অর্জিত হয় এবং এখানে কৃত জপ, তপ বা দান অনন্ত আধ্যাত্মিক পুণ্য প্রদান করে বলে মনে করা হয়। পৌরাণিক ঐতিহ্য অনুসারে, স্বয়ং ঋষি নারদ এই স্থানে স্নান করেছিলেন এবং এই স্থানটি নবগ্রহের আশীর্বাদপুষ্ট।
এই পবিত্র স্থানের সঙ্গে যুক্ত আরেকটি জনপ্রিয় লোককথা হলো মাহি নদী ও সমুদ্র দেবতার প্রতীকী বিবাহ। কাহিনী অনুসারে, মাহি নদী যখন বয়ঃপ্রাপ্ত হন, তখন তিনি সমুদ্র দেবতার কাছে বিবাহের প্রস্তাব নিয়ে যান, কিন্তু তিনি প্রথমে তা প্রত্যাখ্যান করেন। এই প্রত্যাখ্যানের ফলে ক্রুদ্ধ হয়ে নদীটি প্রচণ্ড ও উত্তাল রূপ ধারণ করে সমুদ্রের দিকে ধাবিত হয়। তার এই রোষ দেখে দেবতারা ভয় পান যে, মহাজাগতিক প্রলয় ঘটতে পারে। তখন তাঁরা সমুদ্র দেবতার কাছে আবেদন করেন, যিনি তাঁর স্বাভাবিক সীমানা থেকে চল্লিশ কিলোমিটার স্থলভাগের দিকে এগিয়ে এসে নদীকে গ্রহণ করেন। এই পবিত্র স্থানে স্বয়ং মহাদেব মাহি নদী ও সমুদ্রের মিলন সম্পন্ন করেন। এই দিব্য বিবাহ অনুষ্ঠানে একজন সাধারণ গোপালক কন্যাদানের আচার পালন করেছিলেন বলে কথিত আছে।
ভাহেরখাড়ির মহিসাগর সঙ্গম তীর্থ এক অপূর্ব প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের অঞ্চলে অবস্থিত। নদীর তীরে অসংখ্য ছোট দোকান পর্যটক ও তীর্থযাত্রীদের জলখাবারের ব্যবস্থা করে। ভক্তদের নিরাপদে নদীতে নেমে স্নান করার জন্য পাথরের ঘাট তৈরি করা হয়েছে। নদীর এক তীর থেকে অন্য তীরে যাওয়ার জন্য অর্থের বিনিময়ে নৌকা পরিষেবা উপলব্ধ। নদীর তীরে পিতৃপুরুষদের শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদানের মতো ধর্মীয় আচার পালনের জন্য পৃথক ব্যবস্থা রয়েছে। দর্শনার্থীদের সুবিধার জন্য স্নানের স্থান ও পোশাক পরিবর্তনের ঘর তৈরি করা হয়েছে।
নদীর গর্ভে ‘হাথিয়ো পাথর’ নামে একটি পবিত্র শিলাখণ্ড রয়েছে। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে এই পবিত্র পাথরের চারপাশে একটি মজবুত সিমেন্ট-কংক্রিটের বেদি নির্মাণ করা হয়েছে।
এই বেদির ওপর চারটি স্তম্ভের ওপর একটি ছোট মণ্ডপ রয়েছে, যেখানে মহিসাগর দেবীর একটি সাধারণ মন্দির অবস্থিত। এই মণ্ডপের ছাদের ওপর একটি ছোট শিখর রয়েছে। একটি কংক্রিটের পথ নদীর তীরের সঙ্গে এই বেদিকে যুক্ত করেছে এবং যাতায়াতের সুবিধার জন্য সিঁড়ি তৈরি করা হয়েছে।
নদী থেকে কিছুটা দূরে আরও একটি মন্দির রয়েছে, যা ‘লগননি চৌরী’ নামে পরিচিত, এটি দিব্য বিবাহের স্মৃতি বহন করে। এই কাঠামোতে পৌঁছানোর জন্য একটি সেতু নির্মাণ করা হয়েছে। মন্দিরটি চারটি গোলাকার স্তম্ভের ওপর একটি উঁচু বেদির ওপর অবস্থিত এবং এটি একটি আধা-খোলা মন্দির হিসেবে নকশা করা হয়েছে। এর কেন্দ্রে একটি শিবপিণ্ড স্থাপন করা হয়েছে। মন্দিরের ছাদের ওপর একটি গম্বুজাকৃতি শিখর রয়েছে, যার চূড়ায় আমলক ও কলস শোভা পাচ্ছে।
এর নিকটেই, উঁচু স্তম্ভের ওপর মহীসাগর মাতার প্রধান মন্দিরটি অবস্থিত। গর্ভগৃহের ভেতরে বজ্রপীঠের ওপর সমুদ্র দেবতা এবং মানবরূপে মহী নদীর সুন্দর বিগ্রহ স্থাপিত রয়েছে। এই মন্দিরের চূড়া থেকে নদীর বিশাল জলরাশির দিকে দৃষ্টিপাত করা যায়। এখান থেকে প্রায় ৫০টি ধাপের একটি পথ নদীর পাশে অবস্থিত রাম টেকড়ি পাহাড়ের দিকে উঠে গেছে। পাহাড়ের চূড়ায় একটি মহাদেব মন্দির রয়েছে, যার গর্ভগৃহের ওপর একটি সুউচ্চ ও মহিমান্বিত শিখর বিদ্যমান। মন্দিরের সামনের প্রাঙ্গণে বড় বড় গাছের ছায়ায় বেঞ্চ এবং একটি তুলসী বৃন্দাবন ভক্তদের জন্য এক প্রশান্ত পরিবেশ তৈরি করে। এর নিকটেই ‘মহীসাগর বন’ নামে একটি সুসজ্জিত বাগান রয়েছে, যার প্রবেশদ্বারে মহী নদী ও সমুদ্রের মিলনের পৌরাণিক কাহিনী ভাস্কর্যের মাধ্যমে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।
মাঘ শুদ্ধ দ্বিতীয়ার দিন এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ লোক-ধর্মীয় উৎসব পালিত হয়, যা স্থানীয়ভাবে ‘মহী বীজ’ নামে পরিচিত। এই উপলক্ষে রাবারি এবং অন্যান্য পশুপালক সম্প্রদায়ের বিপুল সংখ্যক মানুষ নদী পূজার জন্য সমবেত হন। তারা তাদের গৃহপালিত গরুর দুধ নিয়ে আসেন এবং মহীসাগর মাতার পবিত্র পাত্রে তা অর্পণ করেন। এই দিন অনেক পরিবার দুধ বিক্রি না করার ঐতিহ্য পালন করেন। পরিবর্তে, দুধ অর্পণের পর তারা তাদের খালি পাত্রগুলো পবিত্র নদীর জল দিয়ে পূর্ণ করে বাড়িতে নিয়ে যান। বিশ্বাস করা হয় যে, এই পবিত্র জল গবাদি পশু ও সম্পত্তিতে ছিটিয়ে দিলে সমৃদ্ধি লাভ হয়। ‘মহী বীজ’ উপলক্ষে এখানে একটি বিশাল যজ্ঞেরও আয়োজন করা হয় এবং ভক্তদের ফল ও ক্ষীর এবং সুখড়ির মতো মিষ্টান্ন প্রসাদ হিসেবে বিতরণ করা হয়।
এই উৎসব ছাড়াও, সূর্যগ্রহণ ও চন্দ্রগ্রহণ, মকর সংক্রান্তি, সোমবতী অমাবস্যা, শনি অমাবস্যা এবং মহাশিবরাত্রির মতো শুভ তিথিতে স্নান করার জন্য হাজার হাজার ভক্ত এখানে সমবেত হন। শ্রাবণ এবং পুরুষোত্তম মাসেও প্রচুর তীর্থযাত্রীর আগমন ঘটে, যে সময়ে মহাদেব মন্দিরে বিশেষ পূজার্চনা করা হয়। হোলি উৎসবের সময় বা বিশেষ বিরল গ্রহসংস্থানের দিনে এখানে স্নান করা অত্যন্ত পুণ্যদায়ক বলে বিবেচিত হয়। সারা বছর ধরে এই পবিত্র স্থানে পিতৃপুরুষদের কল্যাণের জন্য শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদানের মতো আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- আনন্দ থেকে ২৫ কিমি দূরত্বে অবস্থিত।
- আনন্দ থেকে রাজ্য পরিবহন নিগমের বাস পরিষেবা উপলব্ধ।
- ব্যক্তিগত গাড়ি নিয়ে ঘাটের নিকটবর্তী পার্কিং এলাকা পর্যন্ত পৌঁছানো যায়।
- আশেপাশের এলাকায় জলখাবার ও প্রাতরাশের জন্য বেশ কিছু বিকল্প ব্যবস্থা রয়েছে।
ਮਹੀਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਤੀਰਥ
ਵਹੇਰਾਖਾੜੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਆਨੰਦ
ਜਿੱਥੇ ਨਦੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਾਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜਿਹੇ ਸੰਗਮਾਂ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਖੰਡ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਥਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਆਨੰਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵਹੇਰਾਖਾੜੀ ਸਥਿਤ ਮਹੀਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਤੀਰਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾਸਾਗਰ, ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਦਵਾਰਕਾ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਹਰਿਹਰੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਨਾਰਕ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਨਾਲ ਅਮੁੱਕ ਪੁੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਭਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਹੀਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਤੀਰਥ ਆਨੰਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਸਦ ਨੇੜੇ ਵਹੇਰਾਖਾੜੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹ ਸੰਗਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਖੰਭਾਤ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਿਕ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਆਰ. ਐਨ. ਮਹਿਤਾ ਨੇ ‘ਪੁਰਾਣ’ (ਖੰਡ ੯, ਭਾਗ ੧, ੧੯੬੭) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਲੇਖ ‘ਏ ਕੰਸੀਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਮਹੀਸਾਗਰਾ ਸੰਗਮਾ ਤੀਰਥ’ ਵਿੱਚ ‘ਮਹੀਸਾਗਰ ਸੰਗਮ’ ਨੂੰ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਖੰਭਾਤ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੇਹਦ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ, ਇਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦੀ ਹੋਈ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾਤ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਹੇਰਾਖਾੜੀ ਤੋਂ ਖੰਭਾਤ ਦੀ ਖਾੜੀ ਤੱਕ ਲਗਭਗ ੮੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਮਹੀਸਾਗਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਵਾਰ-ਭਾਟੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਹੇਰਾਖਾੜੀ ਤੱਕ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ‘ਹੇਠਲੀ ਮਾਹੀ ਘਾਟੀ’ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਨਾਲੇ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਟਾਪੂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ‘ਨਾਰਦ ਗੁਪਤ ਤੀਰਥ’ ਜਾਂ ‘ਵੇਰਾ ਨਾਰਦ ਤੀਰਥ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿਦਵਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਰਿਸ਼ੀ ਸੰਵਰਤ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਿਆ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਸੰਵਰਤ ਨੇ ਮਹੀਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਤੀਰਥ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜਾ ਇੰਦਰਦਯੁਮਨ ਨੇ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੱਗ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਯੱਗ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਉੱਚੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਯੱਗ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਿਆ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨੇ ਮਾਲਵਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ੨,੬੦੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੋਟੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਤੱਤ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ੀ, ਗੰਗਾ, ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, ਨਰਮਦਾ, ਸਰਸਵਤੀ, ਤਾਪੀ, ਪਯੋਸ਼ਣੀ, ਨਿਰਵਿੰਧਿਆ, ਚੰਦਰਭਾਗਾ, ਇਰਾਵਤੀ, ਕਾਵੇਰੀ, ਸਰਯੂ, ਗੰਡਕੀ, ਨੈਮਿਸ਼ਾਰਣਯ, ਗਯਾ, ਗੋਦਾਵਰੀ, ਅਰੁਣਾ ਅਤੇ ਵਰੁਣਾ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਚਿਤ ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਪ, ਤਪ ਜਾਂ ਦਾਨ ਅਖੰਡ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਰਦ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਥਾਨ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ (ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇਵਤਿਆਂ) ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਜਵਾਨ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲੈ ਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਵਤੇ ਕੋਲ ਗਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਇਨਕਾਰ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ, ਨਦੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਵਧੀ। ਉਸਦਾ ਗੁੱਸਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾ ਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਆਮ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ੪੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅੰਦਰ ਆ ਕੇ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ। ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਖੁਦ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਸ ਦੈਵੀ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਮਾਣੇ ਗਵਾਲੇ ਨੇ ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਦੀ ਰਸਮ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।
ਵਹੇਰਾਖਾੜੀ ਵਿਖੇ ਮਹੀਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਤੀਰਥ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਉਤਰਨ ਵਾਸਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਘਾਟ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਨਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਕੰਢੇ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਵਿਛੜੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪਿੰਡਦਾਨ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਇਸ਼ਨਾਨ ਘਰ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਨਦੀ ਦੇ ਤਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਚੱਟਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ‘ਹਥੀਓ ਪੱਥਰ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀਮਿੰਟ-ਕੰਕਰੀਟ ਦਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ, ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਡਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹੀਸਾਗਰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਕੰਕਰੀਟ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਨੂੰ ਇਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ‘ਲਗਨੋਨੀ ਚੌਰੀ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੈਵੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਚਾਰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਟਿਕੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਰਧ-ਖੁੱਲੇ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਨੇੜੇ ਹੀ, ਉੱਚੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਹੀਸਾਗਰ ਮਾਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਵਜਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸਾਗਰ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਦੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਨਦੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਸਾਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ, ਲਗਭਗ ੫੦ ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਪਹਾੜੀ ‘ਰਾਮ ਟੇਕੜੀ’ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ, ਵੱਡੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ, ਬੈਂਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੁਲਸੀ ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨੇੜੇ ਹੀ ‘ਮਹੀਸਾਗਰ ਵਣ’ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਾਗ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਅਤੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਮਾਘ ਸ਼ੁੱਧ ਦਵਿਤੀਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ‘ਮਾਹੀ ਬੀਜ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ, ਰਬਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਨਦੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗਾਵਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਹੀਸਾਗਰ ਮਾਤਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁੱਧ ਨਾ ਵੇਚਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੁੱਧ ਭੇਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਾਲੀ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਦੇ ਜਲ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ‘ਤੇ ਛਿੜਕਣ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ‘ਮਾਹੀ ਬੀਜ’ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਯੱਗ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਖੀਰ ਤੇ ਸੁਖੜੀ ਵਰਗੇ ਮਿੱਠੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ, ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਸੋਮਵਤੀ ਅਮਾਵਸਿਆ, ਸ਼ਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ਅਤੇ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਵਣ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਕੁਝ ਦੁਰਲੱਭ ਗ੍ਰਹਿ ਗੋਚਰਾਂ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਭਰ, ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਪਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਸ਼ਰਾਧ ਅਤੇ ਪਿੰਡਦਾਨ ਵਰਗੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨਿਭਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਆਨੰਦ ਤੋਂ ੨੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਆਨੰਦ ਤੋਂ ਰਾਜ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਬੱਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਘਾਟਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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भीमनाथ महादेव मंदिर लिंबळी, ता. सोजित्रा, जि. आनंद
अधिक माहितीBhimnath Mahadev Temple Limbali, Tal. Sojitra, Dist. Anand
View Detailsभीमनाथ महादेव मंदिर लिम्बाली, ताल. सोजित्रा, जिला. आनंद
विवरण देखेंભીમનાથ મહાદેવ મંદિર લીંબલી, તા. સોજીત્રા, જિ. આણંદ
વિગત જુઓபீம்நாத் மஹாதேவ் கோவில், லிம்பாலி, தாலுகா. சோஜித்ரா, மாவட்டம். ஆனந்த்
விவரங்களைக் காண்கభీమ్నాథ్ మహాదేవ్ మందిరం లింబాలి, తాలూకా సోజిత్ర, జిల్లా ఆనంద్
వివరాలను చూడండిഭീംനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, ലിംബാലി, താലൂക്ക്. സോജിത്ര, ജില്ല. ആനന്ദ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಭೀಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ, ಲಿಂಬಾಲಿ, ತಾ. ಸೋಜಿತ್ರ, ಜಿ. ಆನಂದ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿভীমনাথ মহাদেব মন্দির, লিম্বালি, তাং- সোজিত্রা, জি- আনন্দ
বিস্তারিত দেখুনਭੀਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਲਿੰਬਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਸੋਜਿਤਰਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਆਨੰਦ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
मेलडी माता मंदिर मालताज, ता. सोजित्रा, जि. आनंद
अधिक माहितीMeldi Mata Temple Malataj, Tal. Sojitra, Dist. Anand
View Detailsमेलडी माता मंदिर मालताज, ताल. सोजित्रा, जिला. आनंद
विवरण देखेंમેલડી માતા મંદિર માલતાજ, તા. સોજીત્રા, જિ. આણંદ
વિગત જુઓமேல்டி மாதா கோயில், மாலதாஜ், தாலுகா: சோஜித்ரா, மாவட்டம்: ஆனந்த்
விவரங்களைக் காண்கమేల్డి మాతా ఆలయం, మాలతాజ్, తాలూకా: సోజిత్ర్రా, జిల్లా: ఆనంద్
వివరాలను చూడండిമേൽഡി മാതാ ക്ഷേത്രം, മാലതാജ്, താലൂക്ക്: സോജിത്ര, ജില്ല: ആനന്ദ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮೇಲ್ಡಿ ಮಾತಾ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮಲತಾಜ್, ತಾ. ಸೋಜಿತ್ರಾ, ಜಿ. ಆನಂದ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমেলডি মাতা মন্দির মালাতাজ, তালুকা সোজিদ্রা, জেলা আনন্দ
বিস্তারিত দেখুনਮੇਲਡੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਮਾਲਾਤਜ, ਤਾਲੁਕਾ ਸੋਜਿਤ੍ਰਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਆਨੰਦ
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चंद्रमौलेश्वर महादेव मंदिर उमरेठ, ता. उमरेठ, जि. आनंद
अधिक माहितीChandramouleshwar Mahadev Temple Umreth, Tal. Umreth, Dist. Anand
View Detailsचंद्रमौलेश्वर महादेव मंदिर उमरेठ, तहसील उमरेठ, जिला आनंद
विवरण देखेंચંદ્રમૌલેશ્વર મહાદેવ મંદિર ઉમરેઠ, તા. ઉમરેઠ, જિ. આણંદ
વિગત જુઓசந்திரமௌலீஸ்வரர் மகாதேவர் கோவில், உம்ரேத், தாலுகா. உம்ரேத், மாவட்டம். ஆனந்த்
விவரங்களைக் காண்கచంద్రమౌళేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం ఉమ్రేత్, తా. ఉమ్రేత్, జి. ఆనంద్
వివరాలను చూడండిചന്ദ്രമൗലേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ഉംറേത്ത്, താലൂക്ക്. ഉംറേത്ത്, ജില്ല. ആനന്ദ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಉಮ್ರೇಠ್, ತಾ. ಉಮ್ರೇಠ್, ಜಿ. ಆನಂದ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿচন্দ্রমাউলেশ্বর মহাদেব মন্দির উমরেঠ, তা. উমরেঠ, জি. আনন্দ
বিস্তারিত দেখুনਚੰਦਰਮੌਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਉਮਰੇਠ, ਤਾਲੁਕਾ ਉਮਰੇਠ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਆਨੰਦ
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