महागणपति मंदिर

खांडोला-माशेल, तहसील फोंडा, जिला उत्तर गोवा

एशिया महाद्वीप के अनेक राष्ट्रों में पूजित श्रीगणेश बुद्धि के अधिष्ठाता देव हैं। वे गणों के नायक एवं विघ्नहर्ता हैं। इसी कारण धर्मशास्त्रों में श्रीगणेश को प्रथम पूजा (आद्यपूजा) का गौरव प्रदान किया गया है। गोमंतक की पुण्यधरा पर श्रीगणेश के अनेक देवालय सुशोभित हैं, जिनमें खांडोला स्थित महागणपति मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। ‘श्रीगणपति नावेलकर श्रीस्थल खांडोला तपे प्रियोल बागायत’ के रूप में अभिलिखित यह मंदिर सोलहवीं शताब्दी का है। श्रद्धालुओं की यह अटूट श्रद्धा है कि यहाँ के गणपति मनोकामना पूर्ण करने वाले हैं, अतः उनके दर्शन हेतु यहाँ सदैव श्रद्धालुओं का ताँता लगा रहता है।

गोवा के अन्य मंदिरों की भाँति यह मंदिर भी यहाँ स्थानांतरित होकर स्थापित हुआ है। इसका इतिहास यह है कि सह्याद्रि खंड में ‘दीपावती’ के रूप में उल्लेखित दिवाड़ी द्वीप पर इस गणेश विग्रह का मूल स्थान था। तिसवाड़ी तहसील के इस द्वीप पर नावेली, गोलती, मालार और नार्वे नामक ग्राम थे। उनमें से नावेली में इस गणेश का प्राचीन मंदिर स्थित था। ईस्वी सन १५१० में गोमंतक में पुर्तगाली आक्रांताओं का प्रवेश हुआ। पुर्तगालियों के तत्कालीन वायसराय अल्फांसो डी अल्बुकर्क के शासनकाल में गोवा में सर-थानेदार कृष्णा शेणवी, चोडण के लखु नायक, थोरले (बड़े) नेवरा के गोपू शेणवी, गोवा नगर के अनू शेणवी मोने और दादाजी कृष्ण शेणवी जैसे हिंदू जन राज्य प्रशासन में सम्मिलित थे। उस प्रारंभिक काल में उसने हिंदुओं को धार्मिक संरक्षण का आश्वासन दिया था।

यद्यपि ऐसा था, तथापि अल्प समय में ही इस अल्बुकर्क ने तिसवाड़ी के सप्तकोटेश्वर मंदिर को ध्वस्त कर दिया। इतिहासाचार्य विनायक नारायण शेणवी धुमे की पुस्तक ‘देवभूमि गोमंतक’ (१९८८) के अनुसार, इसी अल्बुकर्क के समय में, ईस्वी सन १५१२ के आसपास नावेली के गणेश मंदिर पर संकट के बादल मँडराने लगे। तब नावेली के महाजनों ने पुर्तगाली आक्रमण से पूर्व ही अत्यंत गुप्त रीति से मंदिर के विग्रह को वहाँ से हटा दिया। उस समय पुर्तगाली साम्राज्य की सीमाओं से परे स्थित खांडेपार में इस गणेश प्रतिमा की स्थापना की गई। इसके कुछ समय पश्चात वहाँ एक ऐसी घटना घटी जिसके कारण खांडेपार से भी इस विग्रह का स्थानांतरण करना पड़ा। वह वृत्तांत इस प्रकार है कि नावेली में शेणवी नावेलकर नामक एक गणेश भक्त निवास करते थे। ग्राम के गणेश विग्रह को खांडेपार ले जाए जाने के पश्चात वे विरह की व्याकुलता से अशांत रहने लगे। एक दिन उन्होंने इस गणेश प्रतिमा को पुनः लाने का संकल्प किया। तदनुसार कुछ व्यक्तियों को साथ लेकर वे खांडेपार पहुँचे। वहाँ धनत्रयोदशी की रात्रि को मंदिर में प्रवेश कर उन्होंने गुप्त रूप से गणेश प्रतिमा चुरा ली। अगले दिन प्रातःकाल ग्रामीणों ने देखा कि प्रतिमा अदृश्य है। क्रुद्ध जन समुदाय ने सर्वत्र प्रतिमा की खोज प्रारंभ कर दी। उस दल के कुछ लोगों को खाड़ी पार करने की तैयारी में जुटे कुछ व्यक्ति दिखाई दिए, जिनके पास एक पोटली थी। उन्हें देखकर नावेली के लोगों को संदेह हुआ। उन्होंने पूछताछ की और स्थिति संघर्ष तक पहुँच गई। अंततः जब पोटली खोली गई, तो उसमें देव प्रतिमा दिखाई दी। प्रतिमा ले जाने का कारण ज्ञात होने पर लोग शांत हुए और अंततः यह निर्णय लिया गया कि प्रतिमा को ऐसे स्थान पर स्थापित किया जाए जहाँ सभी के लिए आवागमन सुलभ हो। तदनुसार भातग्राम डिचोली की सीमा में, हिंदाले-नार्वे (नार्वे-डिचोली) में उसकी स्थापना की गई। कालांतर में १७४६ से १७५१ के मध्य पुर्तगाली सेनापति मार्क्विस डी अलोर्ना ने डिचोली और सांखली क्षेत्र के दुर्गों पर आक्रमण किया। उस भय से डिचोली तहसील से गणेश मंदिर का पुनः स्थानांतरण किया गया और उसे वर्तमान स्थान खांडोला में स्थापित किया गया।

विस्तृत प्रांगण में यह भव्य मंदिर प्रतिष्ठित है। इस मंदिर की संरचना विशिष्ट है। इसमें निचले भाग में एक विशाल सभामंडप है। वहाँ से द्वितीय तल पर जाने हेतु बाईं और दाईं ओर दो सोपान मार्ग हैं। बाईं ओर श्री शांतादुर्गा देवी का मंदिर है, जबकि दाईं ओर १५ सोपान चढ़ने के पश्चात श्रीगणपति का मंदिर स्थित है।

मंदिर के निचले तल के इस भव्य सभामंडप का उद्घाटन १८ अप्रैल १९७३ को गोकर्ण पर्तगाली जीवोत्तम मठाधीश विद्याधिराजतीर्थ श्रीपाद वडेर स्वामी के कर-कमलों द्वारा संपन्न हुआ। इस नवनिर्मित सभामंडप में प्रवेश करते समय कालभैरव का लघु देवालय मिलता है। उसमें संगमरमर के चबूतरे पर कालभैरव की पीतल की प्रतिमा विराजमान है। इस मंदिर के निकट सभामंडप में एक विशाल रंगमंच निर्मित है। उसके बाईं ओर निरंकार का लघु मंदिर है। भीतर विशाल चबूतरे पर निरंकार की पीतल की प्रतिमा है। यहाँ चौकोर जलहरी (शालुंका) पर स्थित लिंग पर निरंकार की धोती और पगड़ी धारण किए हुए तथा हाथ में दंड लिए हुए खड़ी प्रतिमा उत्कीर्ण है। उसके पीछे पीतल की प्रभावली और उस पर विशाल कीर्तिमुख सुशोभित है।

बाईं ओर के सोपानों से १२ पद चढ़ने पर शांतादुर्गा देवी का मंदिर आता है। महामंडप और उसके पश्चात प्रदक्षिणा पथ युक्त गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की रचना है। महामंडप के मध्य में एक विशाल दीपस्तंभ रखा गया है। महामंडप की छत से पीतल के घंटे और काँच के दीप-वृक्ष लटक रहे हैं। गर्भगृह का प्रवेश द्वार काष्ठ की नक्काशी से अलंकृत है। यहाँ द्वार की चौखट के ललाटबिंब पर कीर्तिमुख अंकित है। भीतर रजत के भव्य सिंहासन में शांतादुर्गा देवी की रजत प्रतिमा प्रतिष्ठित है। यहाँ देवी पीतल के विशाल कलश और उस पर रजत के मुखौटे के रूप में विद्यमान हैं। इस प्रतिमा के पीछे रजत की प्रभावली है। इस गर्भगृह के ऊपर अष्टकोणीय शिखर है जिस पर गुंबद और कलश सुशोभित हैं।

दाईं ओर के १५ सोपान चढ़ने के पश्चात गणपति का मंदिर आता है। इस मंदिर के अर्धमंडप के चारों कोनों में द्वारपालों की प्रतिमाएँ हैं। छत के भाग पर कुछ ऋषि-मुनियों के शिल्प उत्कीर्ण हैं। महामंडप में बाहरी भित्तियों से कुछ दूरी पर, दोनों ओर विशाल गोलाकार स्तंभों की पंक्तियाँ हैं। ये स्तंभ मेहराबों द्वारा परस्पर जुड़े हुए हैं। इन स्तंभों पर स्थित देवकोष्ठकों में अष्टविनायकों की प्रतिमाएँ विराजमान हैं। छत पर काँच के दीप-वृक्षों से महामंडप को सुसज्जित किया गया है। महामंडप से ही गर्भगृह का प्रदक्षिणा मार्ग जाता है।

गर्भगृह की सम्मुख भित्ति पर ऊपरी भाग में पाँच विशाल देवकोष्ठक हैं। उनमें मध्य में गणेश की उत्कीर्ण शिल्प प्रतिमा है। उसके दोनों ओर ऋद्धि और सिद्धि की प्रतिमाएँ हैं। दूर बाईं ओर के देवकोष्ठक में माता सरस्वती और दाईं ओर कार्तिकेय की प्रतिमा है। गर्भगृह का प्रवेश द्वार चतुशाखीय है। यह पुष्प-पल्लवों की सूक्ष्म नक्काशी और पुष्प-मालाओं से अलंकृत है। प्रवेश द्वार के दोनों पार्श्वों में पुरुष की ऊँचाई के समान विशाल पीतल के दीप रखे गए हैं। इन दीपों की विशेषता यह है कि इनके शीर्ष भाग पर गणेश की प्रतिमा अंकित है। गर्भगृह में उच्चासन पर कृष्ण पाषाण की, वस्त्राभूषणों और पुष्पमालाओं से सुसज्जित गणेश प्रतिमा प्रतिष्ठित है। उच्चासन पर दोनों चरण नीचे की ओर मुक्त स्थिति में स्थित यह प्रतिमा चतुर्भुज है। विग्रह के ऊपरी हाथों में नागपाश और परशु है, जबकि निचला एक हाथ अभय मुद्रा में और दूसरा वरद मुद्रा में है। प्रतिमा के मुकुट, कानों और हाथों पर रजत का आवरण चढ़ा हुआ है। विग्रह के पीछे रजत की प्रभावली है, जिसके ऊपरी भाग पर कीर्तिमुख और निचले भागों में परिचारिकाओं की नक्काशीदार प्रतिमाएँ हैं। उनके ऊपर व्याल प्रतिमाएँ सुशोभित हैं। श्रीगणेश की यह ५६ वर्ष पूर्व निर्मित नवीन प्रतिमा है। इस मंदिर की पूर्वकालीन प्राचीन प्रतिमा मुख्य आसन के दाईं ओर आसीन है।

विद्वानों का मत है कि गणेश की यह प्राचीन प्रतिमा तेरहवीं शताब्दी की है। इस पीतल की प्रतिमा पर कदंब-होयसल कालीन कला का प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है। यह चतुर्भुज है और इसके ऊपरी दाएँ हाथ में परशु है, जबकि निचला दाया हाथ अभय मुद्रा में है। प्रतिमा का बायाँ ऊपरी हाथ खंडित है। निचले बाएँ हाथ में मोदक है। प्रतिमा की प्रभावली पर सूक्ष्म नक्काशी की गई है। यह प्राचीन गणेश प्रतिमा अत्यंत पुरानी होने तथा उसका तीन बार स्थानांतरण होने के कारण काफी क्षत-विक्षत हो गई थी। अतः मंदिर में नवीन प्रतिमा प्रतिष्ठित करने का निर्णय लिया गया। तदनुसार नवीन विग्रह का निर्माण किया गया और माघ शुक्ल त्रयोदशी, शुक्रवार, ३१ जनवरी १९६९ को दोपहर १:१५ बजे पुनर्वसु नक्षत्र के शुभ मुहूर्त पर उसकी गर्भगृह में प्राण-प्रतिष्ठा की गई। गौडपादाचार्य संस्थान कैवल्यपुर मठाधीश सच्चिदानंद सरस्वती स्वामी के कर-कमलों द्वारा यह प्रतिष्ठा संपन्न हुई। नवीन प्रतिमा की स्थापना के पश्चात प्राचीन प्रतिमा को नदी अथवा समुद्र में विधिवत विसर्जित किया जाता है, किंतु किन्हीं कारणों से यहाँ की प्राचीन प्रतिमा मंदिर में ही सुरक्षित रखी गई। गर्भगृह पर चौकोर निर्माण और उस पर ढलवाँ छत तथा कलश युक्त शिखर है। इस गणेश मंदिर में रावलनाथ, महालक्ष्मी, लक्ष्मीनारायण तथा सूर्यनारायण की पाषाण प्रतिमाएँ भी स्थापित हैं।

इस देवस्थान में रामनवमी, अनंतव्रत, विजयादशमी, तुलसी विवाह, दीपावली, गणेशोत्सव आदि समस्त महत्वपूर्ण पर्व एवं उत्सव अत्यंत उत्साहपूर्वक मनाए जाते हैं। यहाँ प्रत्येक माह की चतुर्थी को गणेश का शिबिकोत्सव (पालकी उत्सव) मनाया जाता है। इसी प्रकार यहाँ माघ शुक्ल चतुर्थी को गणेश नवरात्रि अत्यंत हर्षोल्लास एवं धार्मिक वातावरण में आयोजित की जाती है। इस देवालय में प्रसाद-कौल ग्रहण करने की परंपरा प्राचीन काल से चली आ रही है।

उपयोगी जानकारी:

• फोंडा से १८ किमी और पणजी से भी १८ किमी की दूरी पर
• निजी वाहन मंदिर के पार्किंग तक आ सकते हैं
• फोंडा से राज्य परिवहन सेवा की बस सुविधा उपलब्ध है
• परिसर में निवास एवं जलपान की सुविधा उपलब्ध नहीं है
• संपर्क: मंदिर कार्यालय, दूरभाष: ०८३२-२९१३८६२